| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tito el Colombiano |
| Typ | Osoba |
| Éra | Moderní doba |
| Místo | Mexico City, Mexiko |
| Datum | 1971 CE |
| Style / Technique | Prison-born tattooing with hand-built machines and soot pigment, carried to the Mexico City street |
| Propojeno s | Mexické a středoamerické vězeňské tetování, Mexico City Underground (Tianguis del Chopo), Dr. Lakra (Jeronimo Lopez Ramirez) |
Archivní poznámka
Roberto Candia Salazar je známý jako Tito neboli Tito el Colombiano a podle všeho přišel do Mexika z Kolumbie jako dítě. Zdroje kladou jeho první dlouhý trest do Lecumberri, vězení v Mexico City přezdívaného Palacio Negro, které fungovalo od roku 1900, dokud nebylo v roce 1976 uzavřeno. Byl tam vězněn v první polovině 70. let. Záznamy se v přesném rozpětí různí, přičemž některé zprávy uvádějí zhruba 1971 až 1975 a jiné 1972 až 1975.
Popisuje se, že se tetovat naučil od spoluvězně. Jméno učitele se napříč rozhovory liší, někdy je uváděn jako Miguel a jindy jako El Chapo, a první vězeňské tetování prý stálo 15 pesos. Uvnitř se tetovalo rukou a improvizovaným strojkem. Tito si údajně postavil své první strojky z posbíraných součástek. Rozhovory popisují malý motorek z magnetofonu, kovovou objímku ze skleněné injekční stříkačky vzaté z ošetřovny, trubičky z propisek, kabely a kytarovou strunu naostřenou do jehel, poháněné z vězeňské elektroinstalace. Pigment pocházel ze sazí. Popsaná metoda spočívala v pálení plastových hřebenů a dřeva, seškrabování černého zbytku žiletkou a následném smíchání s vodou, šamponem a zubní pastou.
Tetování, o která se v tom prostředí žádalo, byla pro ně specifická. Zprávy mezi nejčastějšími uvádějí jméno matky, ruce odpuštění a tvář Ježíše Krista. To je vizuální slovník mexické vězeňské práce poloviny dvacátého století, nesený na kůži jako kronika i jako ochrana.
Tito se vrátil do vazby v roce 1989, tentokrát v Reclusoriu Norte v Mexico City. Říká se, že si tam odpykal dlouhý trest, přičemž zdroje uvádějí čísla od zhruba 18 do 25 let, a že byl propuštěn kolem roku 2011. Do tohoto druhého trestu nastoupil už jako pracující tatér. Údajně organizoval vězeňská tetovací setkání, včetně přehlídky v auditoriu Reclusoria Norte, kterou několik záznamů datuje do počátku 21. století, po boku dalších známých jako Pinto, El Chino, El Rasta a El Pelicano.
Po propuštění pokračoval v tetování na otevřené ulici. Zprávy ho umisťují do severních čtvrtí Mexico City, včetně Vallejo a Martin Carrera, a do práce u pouličního stánku na trhu La Raza tianguis. Tehdy už se jeho postavení změnilo. Muž, který kdysi tetoval v cele, byl přijímán jako mistr staré školy, nazýván don Tito, zván na přednášky a semináře a spojován s Muzeem tetování v Mexico City. Stal se námětem novinových reportáží a nejméně jednoho dokumentu.
Tito stojí uvnitř většího příběhu. Mexické tetování 70. a 80. let vyrůstalo na místech poznamenaných stigmatem, z velké části ve vězeních a v dělnických čtvrtích Mexico City, než se řemeslo stalo viditelným a uznávaným. Jeho vlastní linie z cely v Lecumberri až k muzejnímu semináři tento oblouk vystihuje v jednom životě. Je jedním jmenovaným, zdokumentovaným vláknem v tomto řetězci a jedním z nejjasnějších dochovaných spojení s tím, jak se řemeslo provozovalo v undergroundu, než přišla otevřená studia.