Ankh je staroegyptský hieroglyf, který znamená „život“. Smyčka nad vodorovnou příčkou a svislým stonkem, je to kříž známý v latině jako crux ansata, „kříž s rukojetí“. Zhruba tři tisíce let ve faraonském Egyptu bohové a bohyně drželi ankh u nosu nebo rtů králů a nabízeli dech života. Poté, co Egypt přijal křesťanství, přijali koptští křesťané ankh jako formu kříže, spojující vzkříšení Krista se starší příslibem věčného života. V pozdní dvacátém století symbol našel nové a velmi odlišné publikum v západní goth subkultuře, nesený filmem z roku 1983 Hlad a stříbrným ankh, který Smrt nosí v sérii Sandman. Ankh je posvátný symbol specifické historické kultury a víry, a tetování jej nese v rámci této historie, ať už si to nositel přeje, nebo ne.
Co znamená tetování ankhu?
Tetování ankh nejčastěji znamená život, a v rozšířeném smyslu pokračování života po smrti. Ankh je staroegyptský hieroglyfický znak pro „život“, a to je jeho primární a nejlépe zdokumentovaný význam. Protože Egypťané chápali pozemskou existenci jako jednu fázi věčné cesty, ankh také znamená nesmrtelnost a příslib posmrtného života. Po pozdní antice získal druhý, křesťanský výklad jako crux ansata, kříž s rukojetí přijatý koptskými křesťany v Egyptě. Třetí, moderní výklad pochází ze západní goth subkultury, kde se ankh stal estetickým emblémem od počátku 80. let 20. století. Význam, který dané tetování ankh nese, závisí na tom, z kterých z těchto historií si nositel vybírá.
Odkud ankh pochází?
Ankh je jedním z nejstarších symbolů v nepřetržitém používání na světě. Objevuje se v egyptském písmu již z raně dynastického období, zhruba 3000 př. n. l., a zůstal v neustálém používání po celou faraonskou historii. Je to především hieroglyf a teprve potom emblém: znak hláskoval souhlásky egyptského slova pro „život“ (ʿnḫ), a z tohoto lingvistického kořene se stal vizuální zkratkou pro život samotný. Egyptští umělci jej umisťovali do rukou božstev, která jej držela za smyčku a natahovala k nosu nebo ústům krále, což byl gesto znamenající darování dechu života. Když se Egypt v pozdní antice stal křesťanským, koptská církev si formu uchovala jako crux ansata.
Je ankh stejný jako křesťanský kříž?
Původně ne, a vztah je spíše o přijetí než o totožnosti. Ankh je mnohem starší než křesťanství a patřil ke staroegyptskému náboženství po dobu asi tří tisíc let před jakýmkoli křesťanským použitím. Když Egypt přijal křesťanství, koptští křesťané v ankhu rozpoznali formu, která již nesla význam věčného života, a přijali jej jako jednu variantu kříže, crux ansata. V tomto křesťanském výkladu vzpřímený kříž připomíná ukřižování a smyčka připomíná věčný život, takže symbol spojuje Kristovu oběť se starším egyptským příslibem. Ankh a standardní latinský kříž jsou tedy spojeny záměrným převzetím, nikoli společným původem.
Co znamená smyčka na ankhu?
Upřímně, nikdo si není jistý a genderové vysvětlení, která široce kolují, by měla být brána s opatrností. Egyptologové se neshodnou na tom, co původní znak zobrazoval. Nejčastěji citované vědecké návrhy jsou, že představuje uzel z látky nebo rákosu, nebo, v teorii z počátku dvacátého století spojené s Battiscombe Gunnem a Alanem Gardinem, řemínek od sandálu, protože egyptské slovo pro sandál sdílí kořen se slovem pro život. Žádný z návrhů nezískal obecnou akceptaci. Populární tvrzení, že smyčka je děloha a příčka falus, takže ankh kóduje spojení ženských a mužských sil, pochází od Thomase Inmana, amatérského mytologa z devatenáctého století, a není podpořeno mainstreamovou egyptologií. Je nejlepší jej chápat jako folklór spíše než jako zavedený význam.
Je kulturní apropriací nechat si udělat tetování ankh?
Ankh je posvátný symbol specifické kultury a víry, staroegyptského náboženství, a později oddaný symbol koptského křesťanství, takže stojí za to jej nosit s povědomím, nikoli jako obecnou dekoraci. Upřímná pozice je, že ankh není uzavřený nebo iniciační symbol způsobem, jakým jsou některé žijící domorodé znaky, a staroegyptské náboženství nemá nepřetržité kněžstvo, které by dnes omezovalo jeho použití. Je to také symbol živého významu pro koptské křesťany, pro praktikující kemetických duchovních tradic a pro mnoho lidí afrického původu, kteří jej nosí jako znak dědictví. Respektující přístup spočívá v tom, že víte, co symbol znamená a odkud pochází, vyhnete se jeho spojování s nesouvisejícími klišé „exotického Egypta“, které kulturu zplošťují, a uznáte, že pro některé komunity jde o víru a předky, nikoli o estetiku. Znalost původní tradice je celá zdvořilost.
Ankh ve starověkém Egyptu
Ankh patří především k písemnému jazyku starověkého Egypta. Jako hieroglyf nesl zvuk slova ʿnḫ, „život“, a egyptští písaři jej v této kapacitě neustále používali. Z psaní se přesunul do umění a architektury jako samostatný emblém, a tam se stal jedním z definujících obrazů faraonského náboženství. Datování je bezpečné: znak je doložen od raně dynastického období, kolem roku 3000 př. n. l., a zůstal v aktivním používání zhruba tři tisíciletí, což z něj činí jeden z nejdéle žijících symbolů v lidských záznamech. Toto datování je dobře zavedeno v encyklopedických a egyptologických zdrojích.
Nejznámější použití ankkhu v egyptském umění je gesto obětování. Bohové, včetně postav jako Isis, Osiris a bůh slunce, byli zobrazeni, jak drží ankkh za jeho smyčku a natahují jej k nosu nebo ústům krále. Toto gesto znamenalo darování života, božského dechu, který udržoval panovníka a potažmo uspořádaný svět. Ankkh v tomto kontextu není dekorativní ozdoba. Je to teologické prohlášení v jediném znaku: život je dar držený bohy a udělovaný králi.
Egyptští bohové také zabudovali ankkh do každodenních a pohřebních předmětů. Zrcadla a pouzdra na zrcadla byla někdy vyrobena ve tvaru ankkhu a stejný hieroglyf mohl znamenat „zrcadlo“ i „život“, což byla slovní hříčka, která spojovala odraznou plochu s vitalitou a posmrtným životem. Nejznámějším dochovaným příkladem je pozlacené dřevěné pouzdro na zrcadlo ve tvaru ankkhu z hrobky Tutanchamona, objevené Howardem Carterem v roce 1922 v Údolí králů. Pouzdro bylo pokryto zlatem a vykládáno polodrahokamy, a ačkoli zrcadlo, které kdysi drželo, bylo ukradeno ve starověku, samotné pouzdro přežívá jako jasná ukázka toho, že ankkh formoval skutečné předměty, nejen reliéfní řezby. To je dobře zdokumentováno v mnoha muzeálních a referenčních zdrojích.
Co ankkh původně zobrazoval, než se stal znakem života, je skutečně nevyřešené a učenci zůstávají rozděleni. Egyptologové z počátku dvacátého století Battiscombe Gunn a Alan Gardiner tvrdili, že představuje řemínek sandálu, přičemž částečně vycházeli ze společného lingvistického kořene. Jiní učenci jej četli jako uzel z ohebného materiálu, jako je látka nebo rákosí, poukazujíce na rané formy, ve kterých se spodní prvek jeví jako dva oddělené pruhy. Čtení Andrewa Gordona a Calvina Schwabeho z roku 2004 navrhlo hrudní obratel viděný shora. Žádná z těchto teorií se nestala konsensem. Zvuk a význam znaku jsou jisté; objekt, kterým začal, není.
Od faraonů ke koptskému kříži
Ankkh nezmizel, když egyptský polyteismus upadal. Jak se Egypt stal křesťanským v pozdní antice, koptští křesťané, původní egyptská církev, přijali ankkh jako formu kříže. V jeho pořeštěné formě se nazývá crux ansata, latinsky „kříž s rukojetí“. Přijetí dávalo smysl samo o sobě: symbol, který tisíce let znamenal věčný život, byl přirozeným nositelem křesťanského slibu vzkříšení. V koptském čtení křížové tělo připomíná oběť Krista a smyčka připomíná věčný život, spojující obě myšlenky do jednoho obrazu. Tento přechod je dobře doložen v encyklopedických a umělecko-historických zdrojích, ačkoli přesné století přijetí je nejisté: někdy se uvádí čtvrté nebo páté století n. l. a zdroje se liší v přesném datu.
Koptský crux ansata patří do širšího příběhu východokřesťanské oddané symboliky v Egyptě a východním Středomoří. Živá koptská tetovací tradice, zápěstní kříž nošený jako znak křesťanské identity, patří do delšího oblouku oddaného značení kůže, který zahrnuje křesťanské poutní tetování z východního Středomoří a rodinu Razzouků z Jeruzaléma, nejlépe zdokumentovanou žijící instituci východokřesťanského oddaného tetování. Ankkh jako kříž sedí na historickém panteonu mezi faraonským náboženstvím a egyptským křesťanstvím, což je jeden z důvodů, proč nese takovou váhu jako symbol.
Stojí za to být přesný ohledně rozsahu. Starověcí Egypťané nejsou zdokumentováni jako tetující ankkh na kůži způsobem, jakým pozdější tradice tetují své emblémy. Egyptské tetování je samo o sobě doloženo na predynastických a faraonských mumiích a Atlas se tímto záznamem zabývá na staroegyptském tetování, ale starověký život ankkhu byl v písmu, reliéfu, špercích a rituálních předmětech, nikoli na těle. Ankkh jako tetování je moderní fenomén, čerpající ze starověkého významu spíše než pokračující ve starověké tetovací praxi.
Ankh v moderní a goth kultuře
Nejviditelnější moderní kariéra ankkhu začala v západní goth subkultuře na počátku 80. let. Dva kulturní objekty odvedly většinu práce. Prvním je Hlad, upírský film z roku 1983 režiséra Tonyho Scotta s Catherine Deneuve, Davidem Bowiem a Susan Sarandon v hlavních rolích, ve kterém je ostnatý přívěsek ankkh použit k zabíjení a jehož úvod obsahuje kapelu Bauhaus hrající „Bela Lugosi’s Dead“. Film se stal dotekovým kamenem goth estetiky. Druhým je komiks Neila Gaimana Sandman, ve kterém Smrt, jedna z nejoblíbenějších postav série, nosí velký stříbrný ankkh na náhrdelníku; vzhled se okamžitě stal ikonickým a údajně byl částečně modelován podle skutečné ženy, Cinamon Hadley, která takový ankkh nosila. Prostřednictvím těchto a souvisejících proudů se ankkh stal, jak sami goth spisovatelé říkají, náboženským symbolem volby pro subkulturu. Toto dědictví je dobře zdokumentováno v mnoha kulturně-historických zdrojích.
Goth ankkh je skutečný moderní význam, nikoli chybný výklad, který by měl být opraven, ale je to jiný význam než starověký a koptský. Nositele, kterého ankkh přitahuje prostřednictvím goth estetiky, se účastní čtyřicetileté subkulturní tradice vrstvené na tří tisíciletou posvátnou tradici. Obě mohou platit pro stejné tetování. Užitečné je vědět, které vrstvy jsou v hře.
Samostatné moderní využití ankkh jako symbolafrické dědictví a znovuzískání. Ankkh nosí některé afroamerické komunity a praktikující kemetských duchovních tradic jako znak předků hrdosti a spojení s prastarou africkou civilizací. Toto použití je zdokumentované a upřímné, a proto nelze symbol považovat za neutrální dekoraci. Toto použití je dobře zdokumentované, ačkoli specifický teologický obsah se skupinu od skupiny liší.
Ankh v tetování dnes
Jako tetování je ankkh obvykle zobrazen jako jeden čistý ikona, což odpovídá jeho původu jako psaného znaku. Nejběžnější zobrazení spadají do několika rodin. Černý nebo šedý linkový ankkh v minimalistickém nebo jemná linka stylu považuje symbol za ostrou grafiku, často malou a umístěnou na předloktí, zápěstí, zátylku, za uchem nebo na hrudi. Těžší blackwork styl ankkh zdůrazňuje symbol jako odvážnou plnou formu. Zlaté nebo žluté zbarvení, pokud je použito, odkazuje na solární a božské asociace egyptského umění, ačkoli většina moderních tetování ankkh je jednobarevných. Žádná z těchto konvencí umístění nebo barvy není prastará; jedná se o současnou tetovací praxi, která odráží, jak pracovní umělci skutečně aplikují design, spíše než jakékoli zdokumentované historické pravidlo.
Ankkh se také objevuje v kombinaci s jinými egyptskými motivy a tato spojení nesou svá vlastní čtení čerpaná z egyptské ikonografie:
Ankkh a Oko Hora (Wedjat): spojení, které spojuje život s ochranou a obnovenou celistvostí. Oko Hora je samo o sobě hlavním ochranným symbolem v egyptské tradici, v populární mysli spojené s širší rodinou ochranných očí, které Atlas pokrývá v zlém oku. Kombinace čte jako život pod ochranou.
Ankkh a skarabeus: skarabeus, chroust spojený s ranním sluncem a znovuzrozením, se přirozeně páruje s tématem života a obnovy ankkh. Atlas se ikonografií brouka podrobně zabývá v skarabeus. Dohromady čte jako život, regenerace a transformace.
Ankkh s křídly: křídlové zobrazení si půjčují ochranné, ochranitelské obrazy spojené v egyptském umění s ženskými postavami a čtou jako božská ochrana a péče.
Když klient položí otázku ohledně párování, které zde není uvedeno, princip je stejný jako u jakéhokoli složeného tetování: každý prvek přináší svůj vlastní význam a kombinované čtení je rozhovor mezi nimi. Se symbolem tak historicky nabitým jako ankkh je nejužitečnějším rozhovorem, který může tetovač vést, o tom, jakou tradici má nositel na mysli.
Je ankh symbolem nenávisti?
Ne. Atlas přímo zkontroloval databázi Anti-Defamation League Hate on Display a ankh v ní není. Na rozdíl od určitých run, varianty keltského kříže nebo číselných kódů, které extremistické hnutí převzalo a které ADL katalogizuje, ankh nebyl zdokumentován v žádném spolehlivém záznamu jako extremistický symbol nenávisti. Toto explicitně uvádíme, protože Atlas bere tvrzení o symbolech nenávisti jako nosná a ověřuje je proti skutečné databázi ADL, místo aby opakoval drby. Ankh je posvátný a kulturní symbol s prastarými egyptskými, koptskými křesťanskými, goth-subkulturními a africkými dědictvími, a žádný z nich není kontextem nenávisti.
Jak přemýšlet o tetování ankh
Pokud zvažujete tetování ankh, tři otázky vám pomohou umístit design do jeho historie.
Zaprvé, z jaké tradice vycházíte? Staroegyptské čtení „života“, koptské křesťanské crux ansata, goth-subkulturní emblém a znak afrického dědictví jsou čtyři odlišné linie, které sdílejí jeden tvar. Vědomí, který z nich máte na mysli, utváří vše ostatní, od stylu po umístění až po to, jak jej popisujete.
Zadruhé, jaký styl odpovídá tomuto významu? Oddané nebo dědičné ankh může vyžadovat zdrženlivost a přesnost; goth-registrované ankh se může přiklánět k těžkému vzhledu stříbrného přívěsku, který Sandman proslavil; čistě grafické ankh může chtít čistou jemnou linku. Symbol je dostatečně jednoduchý, aby malé volby měly váhu.
Zatřetí, víte o zdrojové kultuře dost na to, abyste ji nosili dobře? Toto není otázka na vstupní bránu. Je to stejná zdvořilost, jakou Atlas požaduje u jakéhokoli kulturně specifického motivu: že nositel dokáže říci, co symbol je, odkud pochází a proč je důležitý pro lidi, jejichž symbolem je. Ankh nese význam života pět tisíc let napříč dvěma náboženstvími a několika subkulturami. Tetování jeho obrazu se připojuje k této dlouhé linii a tato linie stojí za to ji znát.
Související hesla
- Staroegyptské tetování. Skutečný záznam tetování ve faraonském a předdynastickém Egyptě, odlišný od života ankh v písmu a reliéfu.
- Skarabeus. Brouk znovuzrození, který se v egyptské ikonografii páruje s ankh.
- Zlé oko. Kontext pro rodinu ochranných očí, do které oko Hora patří.
- Styl tetování Blackwork. Běžný současný registr pro odvážné zobrazení ankh.
- Styl tetování Fine-Line. Běžný současný registr pro minimalistické zobrazení ankh.
Zdroje
- Tattoo Archive (Winston-Salem). Sbírky o předdynastickém a faraonském tetování v Egyptě, použité pro rozlišení mezi egyptským tetováním jako takovým a životem ankh jako psaného a reliéfního symbolu.
- Wilkinson, Richard H. Čtení Egyptian Art: Hieroglyfický průvodce k Ancient Egyptian Painting a Sculpture. Thames and Hudson, 1992. Standardní reference o ankh jako hieroglyfu a emblému a gestu nabízení.
- Encyklopedie Britannica, heslo „ankh“. Encyklopedické potvrzení ankh jako egyptského znaku pro život a crux ansata přijetí.
- World History Encyclopedia, heslo „Ankh“. Přehled významu, gesta nabízení a vědecké debaty o původním objektu znaku.
- Záznam z vykopávek Howarda Cartera a muzejní dokumentace zrcadlového pouzdra ve tvaru ankh z Tutanchamonovy hrobky (Údolí králů, KV62, objeveno 1922). Potvrzení pozlaceného zrcadlového pouzdra ve tvaru ankh a jazykové hříčky ankh/zrcadlo.
- Gordon, Andrew H. a Calvin W. Schwabe. Rychlý a mrtvý: Biomedicínská teorie v Ancient Egypt. Brill/Styx, 2004. Čtení původu ankh jako hrudního obratle, citováno zde jako jeden z několika sporných návrhů.
- Anti-Defamation League, databáze symbolů nenávisti Hate on Display (adl.org/hate-symbols). Přímo zkontrolováno pro potvrzení, že ankh není uveden jako symbol nenávisti nebo extremismu.
- Kulturně-historické pokrytí Hlad (1983, režie Tony Scott) a Sandman (Ankh smrti). Dokumentace přijetí ankh do západní goth subkultury od počátku 80. let.
Redakce
Výzkum a sepsal John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Tato stránka odráží současný kánon k datu Poslední revize výše a je pravidelně aktualizována čtvrtletně.
Našli jste chybu nebo máte zdroj k doplnění? Odeslat do archivu. Přijaté příspěvky získávají Archiv XP a jmenovité uznání (volitelné).