Náhrobek je jedním z nejvíce přímých motivů smrtelnosti v západním tetování. Čte se nejprve jako memento mori, stará připomínka, že zemřeš, a proto bys měl žít, a za druhé jako památník, trvalý symbol pro jmenovanou osobu nesený na kůži místo umístěný na hřbitově. Obraz vychází ze skutečných funerálních rytin. Novodobí puritánští kameníci z Nové Anglie tesali okřídlené lebky od zhruba 80. let 17. století, změkčili je do okřídlených portrétů duší během osmnáctého století a nahradili je vázami a plačícími vrbami ve federálním období, zdokumentovaná sekvence, kterou archeologové Edwin Dethlefsen a James Deetz zmapovali v 60. letech. Začátkem dvacátého století se klenutý náhrobek s R.I.P. páskou stal standardním motivem memento mori v americkém tradičním flashi. Tetování náhrobku provedené dnes může truchlit pro konkrétní osobu, meditovat o smrtelnosti v abstraktní rovině, nebo obojí najednou. Jeho čtení znamená čtení, v jakém rejstříku se nositel nachází.

Co znamená tetování náhrobku?

Tetování náhrobku nejčastěji znamená memento mori, přijetí smrtelnosti, které se promění v důvod k plnému životu, a památník, symbol pro jmenovanou osobu. Oba výklady se často prolínají. Když kámen nese jméno, datum nebo nápis R.I.P., přiklání se ke konkrétnímu smutku a oddanosti. Když je prázdný nebo nese pouze symbolické slovo, čte se jako obecná meditace o smrti a pomíjivosti života. Stejný obraz může nést i temnější nebo vzdorovitější rejstřík, když je spárován s dýka, lebka, nebo nápis psance. Náhrobek je památník a jeho význam závisí na tom, co si na něj nositel zvolil napsat.

Odkud pochází tetování náhrobku?

Náhrobek vstoupil do západního tetování z širokého memento mori tradice a konkrétněji z reálného funerálního tesání koloniálních a devatenáctého století hřbitovů. Novozélandští puritánští kameníci tesali okřídlené lebky, pak okřídlené andělské duše, pak urny a plačící vrby, což je zdokumentovaná stylistická sekvence od konce sedmnáctého do začátku devatenáctého století. Ty samé symboly smrti se přenesly do smutečních šperků a populárních tisků a na začátku dvacátého století se klenutý náhrobek s vyrytým jménem, datem nebo R.I.P. nápis byl standardním motivem memento mori v americké tradiční bleskumění. Tetovaný náhrobek je hřbitovní památník redukovaný na svou nejrozpoznatelnější siluetu a nošený na těle.

Co znamená tetování náhrobku s nápisem R.I.P.?

Tetování náhrobku s nápisem R.I.P. je přímý památník: památník konkrétní zesnulé osoby nošený na kůži. "R.I.P." je zkratka latinského vyžaduje rychlost, "nechť odpočívá v pokoji", křesťanská funerální formule, která se stala běžnou na náhrobcích v osmnáctém století a všudypřítomnou v devatenáctém. Na tetování nápis obvykle rámuje jméno a často pár dat nebo jedno datum úmrtí. Kompozice je nejexplicitnější formou, jakou motiv nabývá, protože jmenuje, koho je oplakáván, místo aby smutek ponechal obecný.

Co znamená prázdný nebo popsaný náhrobek?

Prázdný náhrobek, nebo ten s nápisem symbolického slova místo jména, působí jako obecná meditace o smrtelnosti spíše než jako konkrétní památník. Kámen s nápisem jako "R.I.P." samotný, nebo s nápisem psance či sebepodceňujícím veršem, mění registr: může signalizovat estetiku smrti-pozitivní nebo gotickou, pohřbení starého života nebo zvyku, nebo vzdornou postoj psance. Popisované náhrobky, které nikoho nejmenují, dělají práci, kterou dělala starší okřídlená lebka na hřbitovní desce, a to konfrontovat diváka se smrtí v abstraktní rovině, místo aby oplakávala jednu osobu.

Kam si nechat dát tetování náhrobku?

Běžná umístění mají svá specifika. Silueta stojícího náhrobku se hodí na dlouhé, ploché panely těla: předloktí, lýtko, žebra a hrudník dobře drží vzpřímený kámen a hrudník obzvláště působí jako intimní nebo pamětní registr. Větší hřbitovní scény, kámen zasazený mezi trávu, vrby nebo plot, lépe fungují na zádech, stehně nebo horní paži, kde je prostor pro okolní terén. Menší jednotlivé kameny se hodí na horní paži nebo rameno. Stejně jako u jakékoli kompozice, umístění je řemeslné rozhodnutí s technickými a dlouhodobými implikacemi stejně jako estetickými, a stojí za to si ho probrat s umělcem, než se jehla dotkne kůže.

Skutečné rytiny za motivem

Tetovaný náhrobek není vymyšlený tvar. Pochází ze staletí skutečného funerálního tesání a nejlépe zdokumentovanou linií této historie je novozélandský hřbitov.

Puritánská Nová Anglie nedůvěřovala náboženskému obrazu, což nechalo jejím kameníkům úzký slovník pro práci označování mrtvých. Jejich řešení, používané zhruba od roku 1680, bylo lebka smrti: okřídlená lebka, čelní a neSentimentální, která fungovala jako neutrální připomínka smrtelnosti, nikoli jako zobrazení jakékoli svaté postavy. Křídla jsou obvykle čtena jako let duše, lebka jako prostý fakt konce těla. Toto bylo memento mori v kameni, umístěné na hlavě hrobu, aby živým řeklo, co je čeká.

Od zhruba přelomu osmnáctého století se tesání zjemnilo. Nahá lebka ustoupila andělské duši, okřídlenému andílkovi s plnější tváří a kulatějšími rysy. Dva archeologové, kteří tuto změnu nejpečlivěji zmapovali, Edwin Dethlefsen a James Deetz, pracující na hřbitovech ve východním Massachusetts v 60. letech, četli tuto změnu jako teologickou: lebka smrti zdůrazňovala smrtelnost těla, zatímco andílek zdůrazňoval vzkříšení a přežití duše, sledující úpadek ortodoxního puritanismu a vzestup liberálnějších náboženských názorů. Jejich seriování těchto tří designových fází se stalo standardním případem pro výuku v historické archeologii.

Třetí fáze přišla s federálním obdobím. Andílek ustoupil urně a plačící vrbě, neoklasicistní párování, kde urna představovala pozůstatky těla a skleslá vrba smutek a žal. Toto je obraz, který si dnes většina lidí představí, když si představí "viktoriánský" hrob, a je zdrojem plačící vrby, která se opakuje ve smutečním umění a později i v některých tetováních. Vrba signalizuje smutek; urna signalizuje to, co zbylo, když život skončí.

Tato třídílná sekvence, lebka smrti k andělské duši k urně a vrbě, je dobře zdokumentována v akademických a institucionálních zdrojích a je nejpevnějším historickým základem, na kterém motiv stojí. Tetovaný náhrobek si půjčuje z každé fáze: okřídlená lebka, vrba, urna a především samotná silueta klenutého kamene.

R.I.P. a vytesaný kámen

Nejrozpoznatelnějším rysem tetování náhrobku je obvykle jeho nápis a nejběžnějším nápisem je R.I.P.

Písmena jsou zkratkou latinského vyžaduje rychlost"nechť odpočívá v pokoji", křesťanská funerální modlitba přející věčný odpočinek duši zemřelého. Tato fráze má hluboké kořeny: příbuzná spí v tempu, „spí v míru,“ se objevuje na raných křesťanských náhrobcích v římských katakombách a označuje ty, kteří zemřeli v pokoji církve. Zkrácená forma se stala běžnou na náhrobcích v osmnáctém století, kdy řezbáři zkrátili modlitbu na iniciály, aby ušetřili místo na kameni, a stala se všudypřítomnou na náhrobcích po celé devatenácté století. V době, kdy američtí tatéři kreslili náhrobky na flash listy, bylo „R.I.P.“ výchozí věcí, kterou na ně napsali.

Na tetování obvykle nápis rámuje jméno, často s daty, čímž se kámen stává poctou konkrétní osobě. Toto je náhrobek v jeho nejexplicitnější podobě a je to forma, která je nejčastěji volena pro rodiče, dítě, přítele nebo padlého druha. Kompozice funguje stejně jako nápis s jménem na růži nebo vlaštovky: převádí obecný symbol na výrok o jednom konkrétním životě.

Čtení R.I.P. je dobře zdokumentované. Fráze, její latinský původ a její vzestup na náhrobcích v osmnáctém až devatenáctém století jsou pevně doloženy.

Náhrobek v americkém tradičním stylu

Začátkem dvacátého století byl klenutý náhrobek rozpoznatelným prvkem v americkém tradičním repertoáru, kreslený stylem s tučným obrysem a omezenou paletou, který americkým tradičním tradicí se stabilizoval zhruba mezi lety 1900 a 1950. Standardní tetovací forma je jeden vzpřímený kámen se zaoblenou nebo klenutou horní částí, těžkým černým obrysem, šedým stínováním naznačujícím stárnoucí žulu nebo mramor a nápisem nebo vyrytým nápisem přes čelo. Čte se z dálky a dobře stárne, což je stejná technická logika, která řídí zbytek tradičního flash slovníku.

Stojí za to být upřímný ohledně limitů dokumentace zde. Náhrobek je skutečný a dlouholetý tradiční motiv, který sedí vedle rakve, lebka, přesýpacích hodin, a Skály věků v rohu flash listu memento mori. Ale určení prvního tatéra, který dal standardní klenutý náhrobek do komerčně prodávaného flashu, je historicky nedokumentované, a tato stránka ho nikomu nepřipisuje. Motiv je zdokumentován na úrovni žánru, nikoli na úrovni jednoho vynálezce. To je upřímné zarámování.

S jistotou lze říci, že náhrobek patří do stejné rodiny memento mori, kterou americká tradice zdědila z evropského umění smrti, nizozemské malby vanitas a šperků truchlících ze sedmnáctého až devatenáctého století, kde se malé lebky, urny a rakve objevovaly na prstenech a brožích. Tetovací náhrobek je tato dlouhá tradice redukovaná na svou nejjednodušší občanskou formu: značka, kterou skutečně vidíte na hřbitově.

Nápisy, slova a rejstřík psanců

To, co náhrobek říká, mění jeho význam a rozsah nápisů je široký.

Nejběžnější je jméno a data, což z kamene činí památník. Těsně za ním je holé R.I.P., které udržuje čtení o smrtelnosti obecné. Kromě toho tatéři a klienti dlouho používali inscribed stone pro více vzdorovitý nebo sebepodceňující řádek. Kámen s nápisem jako „Born to Lose“ nese odbojářské držení těla, které prochází velkou částí tetování dělnické třídy z poloviny století, ve stejném rejstříku jako zkáza muže kompozice nebo osmička a hazardní obrazy, které signalizují život navzdory nepřízni osudu. Falešný epitaf, vtip o pohřbené a oplakávané neřesti, sedí v gotickém nebo smrtelně pozitivním rohu tradice.

Tato sekundární čtení jsou skutečná, ale jsou slabě zdokumentovaná a přecházejí do folklóru. Odbojový nápis je rozpoznatelná konvence spíše než pevný kód a falešný epitafní náhrobek je populární subkulturní volbou spíše než zdokumentovaná historická linie. Jsou zde uvedeny bez moralizování: náhrobek může oplakávat osobu, konfrontovat smrtelnost nebo nést vzdorovitý nebo temně vtipný řádek a nápis vám řekne, který.

Běžná spojení náhrobků a jejich význam

Náhrobek se nejčastěji objevuje jako součást větší kompozice. Každé běžné spojení nese své vlastní čtení.

Náhrobek + růže: láska, která přetrvá smrt. Kámen signalizuje konec; růže symbolizují lásku, krásu a vzpomínku. Společně říkají, že pouto pokračuje i po smrti. Toto je nejjemnější a nejběžnější pamětní párování.

Náhrobek + dýka: náhlá, násilná nebo nespravedlivá ztráta. dýka dodává pocit zrady nebo smrti, která se neměla stát, a zostřuje obecnou vzpomínku na něco hněvivějšího.

Náhrobek + lebka nebo kostlivec: zdvojené memento mori. Oba prvky jsou symboly smrtelnosti a naskládání lebka nebo kostlivce s náhrobkem zesiluje čtení, místo aby ho komplikovalo. Toto je tetování o smrti, na kterou se díváme přímo.

Náhrobek + přesýpací hodiny nebo hodiny: čas a smrtelnost. přesýpacích hodin nebo hodiny měří uplynulý čas, tradice vanitas ve zhuštěné formě. Často spárováno s konkrétním datem.

Náhrobek + plačící vrba: viktoriánské párování smutku, čerpané přímo z vyobrazení urny a vrby na náhrobku. Vrba symbolizuje zármutek; kámen pojmenovává to, čeho je oplakáváno.

Když se klient zeptá na párování, které není na tomto seznamu, pravidlo je stejné: každý prvek přináší svůj vlastní význam a kombinované čtení je rozhovorem mezi nimi. Dobrý tatér dokáže tento rozhovor probrat, než začne jakákoli práce.

Jak se náhrobek liší od rakve a náhrobního kříže

Náhrobek sedí vedle několika blízkých příbuzných ve slovníku smrtelnosti a pomáhá je odlišit.

Vydání rakve „Skála věků“

Vydání Skály věkůpárování je meditace vanitas o smrti a kráse v její nejčistší formě. Náhrobková verze této meditace přidává občanskou značku, jméno a nápis, což jí dává její specifickou pamětní váhu.

Vydání Tetování náhrobku není špatná pověra

Je tetování náhrobku špatné znamení nebo neuctivé?

Jediná oblast, která vyžaduje běžný zdravý rozum, je etika smutku Náhrobek je přímý obraz smrti a aktivního smutku a v každodenním prostředí může působit tvrději než jiné symboly smrtelnosti. Profánní nebo humorný falešný hrob, vtip o pohřbených neřestech nebo komický epitaf je v některých subkulturách populární volbou, ale může být považován za neuctivý k lidem, kteří dodržují tradiční zvyky smutku. Tento napětí je záležitostí publika a záměru, nikoli pevného pravidla, a je to spíše záležitost zvyku než zdokumentovaného záznamu. Mnoho nositelů si vybírá náhrobek právě proto, že nezjemňuje téma. Poctivým přístupem je vědět, v jakém rejstříku se nacházíte, slavnostní památník nebo vzdorný vtip, a podle toho zvolit nápis.

Jak přemýšlet o tetování náhrobku Pokud zvažujete tetování náhrobku, tři užitečné rámovací otázky:Co kámen říká?

Jak přemýšlet o tetování náhrobku

Pokud zvažujete tetování náhrobního kamene, tři užitečné otázky k zamyšlení:

  1. Co je napsáno na kameni? Jméno a data z něj dělají památník konkrétní osoby. Holé R.I.P. ponechává čtení o smrtelnosti obecné. Slovní nebo psancova ("outlaw") rytina ho posouvá směrem ke gotickému nebo vzdorovitému rejstříku. Rytina je jediným největším nositelem významu v celé kompozici, takže se na ní rozhodněte dříve, než se konverzace o designu dostane daleko.
  1. Jaká kompozice? Samostatně stojící kámen působí jinak než celá hřbitovní scéna s vrbami a ploty, a kámen spárovaný s růží, dýkou, přesýpacími hodinami nebo lebkou nese každý jiný kombinovaný význam. Barva je obvykle minimální, šedý kámen s občasnými akcenty, což udržuje zaměření na tvar a rytinu.
  1. Jaký styl? Americký tradiční náhrobek stárne jinak než jemná linka nebo realistická hřbitovní scéna. Styl je skutečnou volbou s technickými důsledky a důsledky pro životnost, nejen povrchní preferencí. Kámen s odvážným obrysem je postaven tak, aby vydržel na těle stejně, jako jsou ty skutečné postaveny tak, aby vydržely v zemi.

Pracující tatér s vámi může vést upřímnou konverzaci o všech třech. Náhrobek je jedním z emocionálně nejpřímějších motivů v řemesle a technické vzory pro jeho dobré stárnutí jsou v rámci americké tradiční linie, do které patří, dobře pochopeny.

Zdroje

  • Dethlefsen, Edwin a James Deetz. "Death's Heads, Cherubs, and Willow Trees: Experimental Archaeology in Colonial Cemeteries." American Antiquity, 1966. Standardní serializace sekvence designu náhrobků v koloniálních hřbitovech (lebky, duševní efigie, urny a vrby).
  • Wikipedia, "Funerary art in Puritan New England." Přehled fází lebky, duševní efigie a urny a vrby a studie Deetze a Dethlefsena. https://en.wikipedia.org/wiki/Funerary_art_in_Puritan_New_England
  • Město Boston, parky a rekreace, "Ikonografie náhrobků na pohřebištích." Městská dokumentace významů symbolů koloniálních náhrobků. https://www.boston.gov/departments/parks-and-recreation/iconography-gravestones-burying-grounds
  • New England Historical Society, "Winged Skulls and Poetic Epitaphs: The Art and Soul of New England's Gravestone Carvers." Pozadí řezbářské tradice a její významy.
  • Wikipedia, "Rest in peace." Historie vyžaduje rychlost, katakomby spí v tempu precedens a vzestup R.I.P. na náhrobcích v osmnáctém až devatenáctém století. https://en.wikipedia.org/wiki/Rest_in_peace
  • Wikipedia, "Memento mori." Umělecko-historické pozadí tradice připomínky smrtelnosti, ke které náhrobek patří. https://en.wikipedia.org/wiki/Memento_mori
  • DeMello, Margo. Body of Inscription: Kulturní historie komunity moderního tetování. Duke University Press, 2000. Kontext pro americkou tradiční slovní zásobu memento-mori.
  • Sanders, Clinton R. Přizpůsobení těla: Umění a kultura tetování. Temple University Press, 1989; revidované vydání 2008. Sociologický kontext pro přijetí motivů tetování dělnické třídy.

Redakční

Výzkum a napsal John J. Mayo III, editor, Tattoo History Atlas. Tato stránka odráží současný kánon k datu Poslední revize uvedenému výše a je pravidelně aktualizována.

Našli jste chybu nebo máte zdroj k doplnění? Odešlete do archivu. Přijaté příspěvky získávají Archive XP a uznání jménem (volitelné).