Man's Ruin není jediný objekt, ale balíček. Obsahuje neřesti, o kterých se říkalo, že ničí pracujícího muže, krásnou ženu, sklenici alkoholu, hru karet nebo pár kostek a hrst peněz, do jednoho satirického emblému, obvykle uspořádaného kolem ústřední ženské postavy. Fráze pochází z americké tiskové kultury střídmosti devatenáctého století, kde „man's ruin“ varoval před pitím, hazardem a prostitucí. Obraz byl kodifikován jako standardní americký tradiční flash ve 20. a 30. letech 20. století dodavateli, jako byl Percy Waters z Detroitu, a poté byl ve své nejznámější podobě přenesen Sailor Jerry, Normanem Collinsem a dalšími tetovači z poloviny století. Námořníci a vojáci nosili přesně to, co je údajně ničilo, což je vtip a pointa. Dnes je design čten v několika směrech najednou, od varovného varování po vzdorný přípitek až po feministické znovuzískání a zotavení komunity.

Co znamená tetování Man's Ruin?

Tetování Man's Ruin nejčastěji znamená neřesti, o kterých se říkalo, že ničí muže, shromážděné do jednoho obrazu: žena, alkohol, hazard a peníze. Tradiční výklad je varovný, varování, že potěšení vede k pádu. Ale význam nikdy nebyl pevně stanoven. Mnoho nositelů, zejména námořníků a vojáků, ho nosilo spíše jako chvástání než varování, jako sebevědomý přípitek na rychlý život. Moderní nositelé ho čtou jako ironii, jako poctu americké tradiční historii, nebo jako znovuzískání, které obrací misogynní rámování. Kompozice zůstává stabilní, zatímco význam se s nositelem mění.

Odkud tetování Man's Ruin pochází?

Fráze „man's ruin“ pochází z americké tiskové kultury střídmosti, kde se objevovala v novinách a reformních traktátech již v devatenáctém století a varovala, že pití, hazard a prostituce zničí muži zdraví, finance a rodinu. Vizuální emblém se v komerčně tištěném tetovacím flashi objevil ve 20. a 30. letech 20. století prostřednictvím velkých dodavatelských domů, jako byl Percy Waters z Detroitu. Poté byl ve své nejznámější podobě přenesen tetovači z poloviny století, včetně Sailor Jerry v Honolulu a Bert Grimm na Long Beach Pike.

Jaké jsou neřesti v tetování Man's Ruin?

Klasický Man's Ruin obsahuje čtyři neřesti v jedné kompozici. Žena, nakreslená v pin-up slovníku, představuje chtíč nebo pokušení a je obvykle ústřední postavou. Alkohol se objevuje jako martini nebo koktejlová sklenice, láhev nebo panák. Hazard se objevuje jako karty, kostky, nebo Kanonická konvence podkovy pro štěstí stanoví, že otevřený konec by měl být orientován nahoru (aby „zachytil“ nebo „držel“ štěstí uvnitř tvaru U) nebo dolů (aby štěstí „nalil“ na nositele nebo na ty, kdo procházejí pod podkovou zavěšenou na dveřích). Obě konvence orientace jsou v lidové tradici doloženy a podléhají regionálním rozdílům; žádná jediná kanonická orientace není univerzální. Tradičně se říká, že podkova je nejúčinnější, když je nalezena, nikoli zakoupena, a když je vyrobena ze železa, nikoli z oceli nebo jiných kovů.. Peníze se objevují jako bankovky, mince nebo znak dolaru. Některé verze přidávají lebka k posunutí varování k otevřenému memento mori. Přesné předměty se liší, ale gramatika čtyř neřestí a ústřední žena jsou nosné prvky.

Proč námořníci nosili věc, která je ničí?

Námořníci a vojáci nosili Man's Ruin jako chvástání, nikoli jako přiznání. Na dovolené na pevnině se námořník setkával s těmito přesnými neřestmi v přístavních barech, karetních místnostech a nevěstincích a tetování, které je oznamovalo, bylo odznakem prožitého těžkého života a přežití. Design nese sebevědomý fatalismus, stejný rejstřík jako „Hold Fast“ nebo „Death Before Dishonor“. Nosíte-li katalog vlastního zničení, znamená to, že si ho přivlastňujete dříve, než si vás přivlastní. Tato ironie, varování nošené jako chlouba, je důvodem, proč design přetrval.

Linie střídmosti: kde se fráze začala

Slova předcházela tetování. „Man's ruin“ byl běžný obrat v americkém a britském hnutí střídmosti devatenáctého století, masové reformní kampani, která obviňovala alkohol z chudoby, domácího násilí, zločinu a morálního kolapsu. Reformátoři střídmosti vybudovali kolem myšlenky zinscenovaného sestupu muže celou vizuální kulturu. Nejznámějším příkladem je série tisků George Cruikshanka z roku 1847 Lahev, která sledovala zničení respektované rodiny od prvního společenského doušku k nezaměstnanosti, násilí a smrti. Reformní argument se zaměřoval konkrétně na muže, protože opilý muž již nemohl podporovat domácnost a ztráta této ekonomické role byla definicí zkázy té doby.

Obraznost střídmosti se málokdy zastavila u alkoholu. Reformní traktáty svazovaly pití s hazardem a prostitucí jako jediným morálním rizikem, triádou apetitů, které vysávaly mzdy pracujícího muže a ničily jeho rodinu. Toto svazování je koncepčním předkem tetování. Design Man's Ruin nevymyslel myšlenku, že žena, láhev a sázka dohromady znamenají zkázu muže. Tuto myšlenku, plně zformovanou, zdědil ze sta let varovného tisku. Co tetování přidalo, bylo zkomprimování a ironie: vzalo dlouhou moralizující sekvenci a vtěsnalo ji do jediného emblému, pak ji předalo přesně těm mužům, které se reformátoři snažili zachránit.

Spojení mezi frází střídmosti a tetováním je dobře doloženo, ale přesná cesta od reformního pamfletu k flashovému listu není dokumentována design po designu. S jistotou můžeme říci, že fráze a koncept svázaných neřestí předcházejí tetování o generace. Konkrétní tvrzení, že jakýkoli jeden tisk střídmosti přímo inspiroval jakýkoli jeden flashový list, považujeme za rozumné, ale nedokázané, a netvrdíme to jako fakt.

Kodifikace v americkém tradičním flashi

Tetování Man's Ruin jako rozpoznatelný, opakovatelný design patří do éry komerčně tištěného flash, standardizovaných listů hotových tetovacích návrhů, které dodavatelské domy prodávaly obchodům po celé zemi. Do 20. a 30. let 20. století byl design zavedenou položkou v katalogu. Přeživší produkční listy Percyho Waterse nesou design „Man's Ruin“ a Waters, který pracoval v Detroitu od konce 10. let do konce 30. let, provozoval pravděpodobně největší tetovací dodavatelský podnik na světě. Jeho listy se poštou dostávaly do obchodů po celé zemi. Design v katalogu Waters byl z definice národní standard.

Toto je klíčový chronologický fakt a opravuje běžné zjednodušení. Man's Ruin byl běžným flashovým designem v široké cirkulaci předtím, než se Sailor Jerry stal slavným jménem, které se k němu váže. Design je součástí sdíleného americkým tradičním slovníku, který distribuovali dodavatelé jako Waters, nikoli vynález žádného jednotlivého umělce. Tattoo Life a další oborové historie sledují motiv do amerických přístavních obchodů „již na přelomu dvacátého století“, což ho pevně umisťuje do rané flashové tradice, nikoli do tradice poloviny století.

Co udělaly tetovací obchody z poloviny století, bylo zdokonalení a popularizace konkrétní verze. Norman Collins, který pracoval s klientelou amerického námořnictva a obchodního loďstva z Hotel Street v Honolulu během 40. a 50. let, vytvořil design Man's Ruin, který se stal jedním z nejvíce reprodukovaných příkladů: žena sedící nebo ležící v nadměrně velké koktejlové sklenici, obklopená kartami, kostkami a znaky dolaru. Značka Sailor Jerry, licencovaný lihový produkt od roku 2008, přenesla tuto konkrétní kompozici do masové kultury, což je hlavní důvod, proč je design dnes tak silně spojen s jeho jménem. Bert Grimm, který pracoval na Long Beach Pike, a další majitelé obchodů podél vojenských nábřeží vytvořili své vlastní verze pro stejnou klientelu na dovolené na pevnině.

Prvky neřesti, jeden po druhém

Man's Ruin funguje, protože každý objekt je samostatný symbol a kompozice se čte jako jediná věta sestavená z nich.

Žena. Ústřední, nosný prvek. Nakreslená v pin-up idiomu 30. až 50. let, často v nadměrně velké koktejlové sklenici nebo kolem ní, představuje chtíč, pokušení a svůdné lákadlo k rychlému životu. V tradičním morálním rámování je návnadou, postavou, která vede muže ke zkáze. Toto je prvek, který nese nejvíce narativní práce a také prvek, který nese největší interpretační problém designu, řešený níže.

Pití. Alkohol se objevuje jako martini nebo koktejlová sklenice, láhev lihoviny, pivo nebo panák. Je to nejpřímější linka zpět k kořenům střídmosti, kde pití bylo první a ústřední neřestí. V mnoha kompozicích je sklenice strukturálním kotvou, s ženou sedící uvnitř.

Hazard. Riziko a náhoda se objevují jako karty, kostky, kolo rulety nebo podkova pro štěstí Kanonická konvence podkovy pro štěstí stanoví, že otevřený konec by měl být orientován nahoru (aby „zachytil“ nebo „držel“ štěstí uvnitř tvaru U) nebo dolů (aby štěstí „nalil“ na nositele nebo na ty, kdo procházejí pod podkovou zavěšenou na dveřích). Obě konvence orientace jsou v lidové tradici doloženy a podléhají regionálním rozdílům; žádná jediná kanonická orientace není univerzální. Tradičně se říká, že podkova je nejúčinnější, když je nalezena, nikoli zakoupena, a když je vyrobena ze železa, nikoli z oceli nebo jiných kovů.. Když jsou zobrazeny karty, často jde o pár es a pár osmiček, tzv. Mrtvákovu ruku, kterou údajně držel pistolník Wild Bill Hickok, když byl v roce 1876 zastřelen. Tato volba prohlubuje téma smůly a smrti, ačkoli jde spíše o běžný ozdobný prvek než o univerzální pravidlo, a mnoho designů Man's Ruin používá jiné karty nebo kostky.

Peníze. Hotovost, mince nebo znak dolaru představují chamtivost a bohatství, které ostatní neřesti odčerpávají. Peníze jsou někdy vizuálně nejslabším prvkem, a některé kompozice je vynechávají nebo je nahrazují jiným rizikem. Historie obchodu zaznamenává, že v některých listech peníze nebo zbraň nahradily dřívější prvky, jako byly opiumové dýmky, jakmile tyto odkazy vyšly z módy.

Volitelná lebka. Tetování lebka přidaná do kompozice, držící sklenici nebo vykukující za ženou, explicitně podtrhuje varovný tón. Jasně říká, že tyto neřesti končí smrtí. Man's Ruin bez lebky inklinuje k oslavnému výkladu; s lebkou inklinuje k memento mori.

Gramatika je flexibilní. Klasická čtveřice je žena, pití, hazard a peníze, ale jediným skutečně pevným prvkem je ústřední žena. Vše ostatní je slot pro neřest, který umělec a nositel mohou vyplnit jakýmkoli rizikem, které odpovídá příběhu, proto pozdější verze přidávaly drogy, injekční stříkačky, motocykly nebo zbraně, aby odrážely současná rizika.

Varovné, oslavné, ironické: stejný obraz, tři tóny

Jediný Man's Ruin lze číst oběma směry v závislosti na záměru nositele a tón obvykle závisí na malých volbách v kompozici.

Vydání varovný výklad je původní umírněný: varování před neřestí, často signalizované lebkou nebo nápisem. The oslavný výklad jej obrací v přípitek, hrdé přijetí dívek, pití a štěstí, bez morálního odsouzení. Takto to nosilo většina námořníků a vojáků, jako chvástání spíše než zpověď, a je to dominantní historický výklad navzdory moralizujícím kořenům. The ironický výklad je moderní meta-komentář, který nosí vintage moralismus právě proto, že je zastaralý, vědomé kývnutí, které vyžaduje, aby divák pochopil vtip. A hold výklad ctí americký tradiční kánon a linii námořnických obchodů pro jejich vlastní hodnotu, považuje design za kus tetovací historie nošený na kůži.

Tyto výklady se vzájemně nevylučují. Stejná osoba může nosit Man's Ruin jako mrknutí na starý moralismus, pozdrav tradici a soukromé uznání vlastních apetitů, to vše najednou. Trvanlivost designu spočívá právě v této flexibilitě.

Moderní znovuzískání a významy zotavení

Tradiční Man's Ruin má zjevný problém podle současných standardů: zobrazuje ženu jako neřest, objekt pokušení, jehož rolí je zničit muže. Toto rámování je zakořeněno v genderových postojích poloviny dvacátého století vojenské a pin-up kultury. Moderní tatéři a nositelé se s tím vyrovnávají několika upřímnými způsoby, místo aby předstírali, že to neexistuje.

Nejpřímější reakcí je znovuzískání. Feministické a queer nositelky přerámovávají ústřední ženu jako mocnou, nikoli jako mužův pád, přivlastňují si neřest jako volbu, místo aby ji přijímaly jako morální selhání. Běžnou variantou je Ženská ruina, která nahrazuje ústřední pin-up mužskou, genderově neutrální nebo jinak zarámovanou postavou, čímž obrací původní premisu. Queer nositelky vytvořily kompozice, které si přivlastňují „ruinující“ identity, které starý moralismus odsuzoval, a nosí je s hrdostí. Znovuzískání není jeden pevný design; je to rodina subverzí, které sdílejí krok vyjmutí ženy z role návnady oběti a jejího postavení do kontroly.

Dalším citlivým kontextem je zotavení. Pro někoho v aktivní střízlivosti může klasický Man's Ruin oslavující látky, které za sebou zanechal, způsobit skutečnou kognitivní disonanci a dobrý umělec to prodiskutuje, než se jehla dotkne kůže. Někteří nositelé v zotavení upravují design tak, aby neřesti byly jasně označeny jako opuštěné, verze přeživšího, nebo jej začlení do pamětní nebo milníkové kompozice, která ctí, že tím prošli. Stejný emblém, který kdysi chvástal o chuti, lze proměnit v marker toho, že ji odložil.

Jak rámování znovuzískání, tak zotavení jsou skutečné současné praxe, zdokumentované v tetovací literatuře a v širší literatuře o tetování jako nástrojích tělesné autonomie a léčení. Historický misogynismus původního rámování považujeme za fakt, který je třeba otevřeně pojmenovat, nikoli změkčovat, a moderní přerámování jako skutečné adaptace, nikoli univerzální nové významy.

Párování a variace

Samotný Man's Ruin je kompozit, takže jeho variace spočívá hlavně v tom, které neřesti vyplňují sloty a jak je ústřední žena pózována.

Centrum s koktejlovou sklenicí. Nejznámější uspořádání, silně spojené s verzí Sailor Jerry umístí ženu do nadrozměrné martini nebo koktejlové sklenice s kartami, kostkami a dolarovými znaky kolem ní. Sklenice slouží jako nádoba na pití a jako strukturální rám.

Diamantové uspořádání. Běžná kompozice umisťuje čtyři neřesti do bodů diamantu, žena, láhev, karty a peníze, někdy korunované lebkou nebo nápisem, takže celek působí jako úhledný morální diagram.

S lebkou. Přidání lebka naklání tón k memento mori a smůle, zejména když je spárována s Mrtvákovou rukou es a osmiček.

Moderní výměny neřestí. Pozdější a současné verze nahrazují nebo přidávají rizika, která odpovídají světu nositele: drogy a injekční stříkačky, dostihoví koně, motocykly nebo zbraně. Tyto výměny jsou plně v logice designu, protože sloty pro neřesti byly vždy určeny k vyplnění tím, co ničí konkrétní osobu.

Jedinou konstantou je ústřední postava. Napříč stoletím verzí je žena prvkem, který ukotvuje kompozici a signalizuje, že jde o Man's Ruin a ne jen o volnou sbírku šťastných a nešťastných symbolů.

Kulturní kontext

Man's Ruin je západní, komerční, dělnický design s dokumentovanou linií v umírněné tiskové kultuře a americkém flashi, takže nenese obavy z kulturní apropriace tak, jako posvátné nebo omezené motivy. Jeho citlivosti jsou jiné a jsou skutečné.

První je genderové rámování. Tradiční design považuje ženu za pokušení, které ničí muže, což je podle současných standardů misogynní premisa. Upřímná praxe, a ta, kterou sleduje většina promyšlených tatérů, je pojmenovat tuto historii, místo abychom ji skrývali: design odráží vojenskou a pin-up kulturu 40. a 50. let a moderní nositel ji může buď nosit s tímto vědomím, znovuzískat ji přerámováním ženy, nebo modernizovat kompozici. Vyhýbání se není totéž jako upřímnost.

Druhá je zotavení. Pro osobu, která bojovala se závislostí, může být oslavný Man's Ruin citlivým objektem, buď smysluplným markerem přežití, nebo denní připomínkou toho, co se snaží zanechat. To je rozhovor mezi nositelem a umělcem o záměru, nikoli pevné pravidlo o designu.

Jak přemýšlet o tetování Man's Ruin

Pokud zvažujete Man's Ruin, tři užitečné rámovací otázky:

  1. Jaký tón? Stejné čtyři neřesti mohou být čteny jako varování, přípitek, ironické mrknutí nebo pozdrav tradici. Lebka a nápis táhnou k opatrnosti; čisté oslavné uspořádání táhne k chvástání. Rozhodněte se, jakou větu chcete, aby obraz řekl, než si vyberete prvky.
  1. Co jde do slotů pro neřesti? Ústřední žena je konvencí pevně daná, ale okolní rizika jsou na vás. Klasická sada je pití, hazard a peníze. Personalizované verze nahrazují cokoli, co skutečně odpovídá vašemu příběhu, což je zcela tradiční.
  1. A co ta žena? Toto je prvek s největší historií, dobrou i špatnou. Můžete nosit klasické pin-up rámování vědomě, přerámovat ji jako mocnou, přejít na inverzi Woman's Ruin, nebo postavu zcela přehodnotit. Pracující tatér vyškolený v americkým tradičním linii s vámi o tom všem může promluvit.

Man's Ruin je jedním z nejhlubších jednotlivých emblémů v americkém tradičním kánonu právě proto, že je to argument zhuštěný do obrazu. Znalost argumentu, kořenů umírněnosti, námořnické ironie a moderních přerámování vám umožní nosit ho účelně.

  • Norman "Sailor Jerry" Collins, Honolulujská syntéza. Tetovací umělec z Hotel Street z poloviny století, jehož Man's Ruin s koktejlovou sklenicí se stal nejvíce reprodukovanou verzí, později přenesenou do masové kultury licencovanou značkou.
  • Bert Grimm. Obchod na Long Beach Pike, který produkoval Man's Ruin a celý slovník emblémů neřestí pro vojensko-přístavní klientelu.
  • Styl American Traditional Tattoo. Stylistická rodina, do které emblém Man's Ruin patří.
  • Pin-Up. Vizuální idiom ústřední ženské postavy.
  • Karta. Hazardní neřest, včetně Mrtvákovy ruky es a osmiček.
  • Kostky. Prvek šance a rizika.
  • Podkova. Prvek štěstí, který často nahrazuje hazard.
  • Lebka. Volitelný prvek, který z návrhu dělá explicitní memento mori.

Zdroje

  • Tattoo Life, "Man's Ruin, co jiného?" Historie motivu Man's Ruin, jeho kořeny v přístavních salonech na přelomu století, svazek neřestí a současní praktikující. https://www.tattoolife.com/mans-ruin-what-else/
  • Los Angeles Tattoo Shop, "Význam tetování Man's Ruin: Historie, ikonografie a moderní interpretace." Dokumentuje složení diamantu čtyř neřestí, původ fráze v temperančních novinách z 30. let 19. století, kodifikaci flashu z let 1920 až 1940 (Sailor Jerry, Bert Grimm) a moderní čtení o znovuzískání a obnově. https://losangelestattooshop.com/tattoos/lore/symbolism-of-death-and-ruin-tattoos/
  • Sailor Jerry / Outside the Lines, "Norman Collins." Historie značky popisující design Man's Ruin jako svůdnici v koktejlové sklenici obklopenou kostkami, kartami a dolary, spojenou s mentalitou vojáka na dovolené. https://outsidethelines.sailorjerry.com/en/norman-collins/
  • Tattoo Archive (Winston-Salem), "Norman Keith Collins" a "Percy Waters." Profily praktikujících dokumentující Collinsovy salony v Honolulu a Watersovo dodavatelské podnikání v Detroitu, největší dodavatelskou firmu tetování ve 20. a 30. letech. https://www.tattooarchive.com/history/collins_norman_sailor_jerry.php
  • Výpisy na eBay a Etsy pro "Percy Waters Traditional Vintage Tattoo Flash Production Sheet, Man's Ruin." Důkazy z primárních objektů, že Man's Ruin byl katalogizovaný Watersův flash design z 20. až 30. let, předcházející slávě Sailor Jerryho. https://www.ebay.com/itm/375676992241
  • Studie temperančního hnutí (Lumen Learning US History; Wikipedia, Temperance movement). Kontext pro frázi "man's ruin" a morální riziko spojené s pitím, hazardem a prostitucí, včetně série grafik George Cruikshanka z roku 1847 Lahev. https://cs.wikipedia.org/wiki/Temperance_movement
  • Cloak and Dagger Tattoo, London, "Tradiční tetování Man's Ruin." Současná dokumentace salonu o složení a jeho prvcích neřestí. https://www.cloakanddaggerlondon.co.uk/tattoo-styles/traditional-mans-ruin/

Redakční

Výzkum a napsal John J. Mayo III, editor, Tattoo History Atlas. Tato stránka odráží současný kánon k datu Poslední revize uvedenému výše a je pravidelně aktualizována.

Našli jste chybu nebo máte zdroj k doplnění? Odešlete do archivu. Přijaté příspěvky získávají Archive XP a uznání jménem (volitelné).