Shiva je jedním z hlavních božstev hinduismu, součástí Trimurti vedle Brahmy a Višnua, spojován se zničením a obnovou, s asketismem a jógou. Je aktivním posvátným obrazem živého náboženství a jeho ikonografie patří k nejhustším v hinduistické tradici: třetí oko na čele, trishula (trojzubec), damaru (bubínek), půlměsíc, had Vasuki kolem krku, Ganga tekoucí z jeho zplihlých vlasů a forma Nataraji zobrazující kosmický tanec stvoření a zničení, zpracováno ve zdroji ikonografie Smithsonian National Museum of Asian Art a v Encyclopaedia Britannica. Nataraja je zejména posvátný obraz vysokého umění nesený tradicí bronzů Chola a vyžaduje odpovídající respekt. Tato stránka začíná tímto respektem a s citlivostí na umístění v hinduismu, kterou mnozí hinduisté cítí nejsilněji: obraz božstva na chodidlech nebo v jejich blízkosti je široce považován za hluboce neuctivý. Toto je vzdělávání o aktivním posvátném obrazu, nikoli designové menu, a neinstruuje, jak tetování získat.

Je tetování Shivy neuctivé a kam by nikdy nemělo přijít?

Nejdůležitější praktický bod je první: v hinduistické kulturní logice jsou chodidla nejnižší a nejméně čistou částí těla a mnozí hinduisté považují obraz božstva umístěný na chodidlech, kotnících, lýtkách nebo dolních končetinách za hluboce neuctivý. Stejná konvence sestupné čistoty se vztahuje na Ganešu, Buddhy, a slabikou Om stránky. U Shivy je obava zvýšena u formy Nataraji, která je posvátným obrazem vysokého umění s konkrétní oddanou a umělecko-historickou váhou (tradice bronzů Chola), nikoli dekorativní tančící postavou. Upřímné zarámování je, že Shiva je živý posvátný obraz, nikoli estetika, a že umístění na dolní části těla nese nejostřejší urážku. Tato stránka tetování ani žádné umístění nedoporučuje; informace o umístění slouží k tomu, aby byla citlivost čitelná.

Kdo je Shiva?

Shiva je jedním z hlavních božstev hinduismu a členem Trimurti, trojice Brahmy stvořitele, Višnua udržovatele a Shivy spojovaného se zničením a rozpuštěním (Encyclopaedia Britannica; Wikipedia, "Shiva"). Zničení, které Shiva ztělesňuje, není nihilistické; v hinduistické kosmologii je to zničení a obnova, rozpuštění, které uvolňuje půdu pro nové stvoření, proto je také bohem transformace. Je to velký asketa, sedící v meditaci na hoře Kailás, a je úzce spojen s jógou. Hlavní šivaistická mantra Om Namah Shivaya ("Om, pozdrav Šivovi") je jednou z nejčastěji recitovaných oddaných formulí v hinduismu. Shiva je manžel Parvati a otec Ganešu.

Jaké jsou Shivovy ikonografické atributy?

Hlášeno pro upřímný kontext spíše než jako specifikace designu, Shivovy standardní atributy tvoří jeden z nejhustších ikonografických slovníků v hinduismu (Encyclopaedia Britannica; Smithsonian National Museum of Asian Art iconography resource). třetí oko na jeho čele je okem vyššího vnímání a ničivé síly. trishula (trojzubec) je jeho hlavní zbraní, konvenčně čten jako trojí princip (běžně stvoření, udržování a zničení). damaru (malý dvouhlavý bubínek) zní rytmem stvoření. půlměsíci sedí v jeho vlasech. Had Vasuki se mu omotává kolem krku. Řeka Ganga teče z jeho zplihlých vlasů, připomínající mýtus, ve kterém Shiva zlomil pád bohyně-řeky na zemi ve svých vlasech. Každý atribut nese pevný oddaný význam spíše než dekorativní prvek; jejich uvedení jasně ukazuje, že Shiva je plně rozvinutý posvátný obraz a že jeho tetování vstupuje do tohoto náboženského slovníku, ať už si to nositel přeje nebo ne.

Co znamená Nataraja?

Nataraja ("Pán tance") je forma Shivy zobrazující kosmický tanec ( Anaa Taava) stvoření a zničení. Postava tančí v kruhu plamene, s jednou nohou zvednutou, často šlapající na trpaslíka nevědomosti, s damaru v jedné ruce znějící stvoření a plamenem v druhé značícím rozpuštění. Nataraja je jedním z nejvznešenějších obrazů v hinduistickém umění a je nesen jihoindickou tradicí bronzů Chola (zhruba 9. až 13. století n. l.), která vytvořila kanonickou sochařskou formu dnes drženou ve velkých muzejních sbírkách a zpracovanou ve zdrojích ikonografie Smithsonian National Museum of Asian Art. Protože Nataraja je posvátný obraz vysokého umění s touto specifickou oddanou a umělecko-historickou váhou, vyžaduje odpovídající respekt; tetování Nataraji vybrané jako obecná estetika "rovnováhy" nebo "kosmického tance" odděluje hluboce uctívaný obraz od tradice, která mu dává smysl.

Co znamená trishula (trojzubec)?

Trishula je Shivův trojzubec a jeden z jeho hlavních emblémů. Konvenčně se čte jako trojí princip, nejčastěji stvoření, udržování a zničení, mapující kosmické funkce Trimurti a Shivovu vlastní roli v cyklu. Trishula se objevuje jak jako atribut držený Šivou, tak v šivaistické praxi jako anikonický emblém božstva sám o sobě, zasazený u svatyní a nošený šivaistickými askety. Stejně jako u ostatních atributů, upřímné zarámování je, že trishula je oddaný emblém v živém náboženství spíše než volně plovoucí symbol "síly" a že čtenář, kterého zaujme, by měl pochopit tradici, ke které patří.

Je tetování Shivy kulturní apropriace?

Záleží na vztahu nositele k tradici, na vědomí za volbou a na umístění. Shiva je aktivní posvátná obraznost a upřímná pozice je stejná, jakou Atlas uplatňuje na Ganešu, slabikou Om, a lotos: nositel, který považuje Shivu nebo Nataraju za obecnou "kosmickou" nebo "duchovní" estetiku, oddělenou od hinduistické tradice a umístěnou bez ohledu na citlivost chodidel a dolní části těla, se účastní širší wellness-estetické apropriace, kterou komentátoři hinduistické komunity vznesli jako podstatnou obavu. Nositel, který chápe, že Shiva je hlavní božstvo živého náboženství, který dokáže mluvit o tom, co postava je, a který respektuje konvenci umístění, je v podstatně odlišné pozici. Stránka nerozhoduje o žádném individuálním případě; upřímně uvádí obavu.

Citlivost umístění, podrobně

Citlivost chodidel a dolní části těla je nejkonzistentnějším bodem v psaní hinduistické komunity o obraznosti božstev a vztahuje se na Shivu stejně jako na Ganešu. V hinduistické kulturní logice tělo sestupuje v čistotě od hlavy, nejvyšší a nejposvátnější části, k chodidlům, nejnižší a nejméně čisté. Toto je stejná konvence sestupné čistoty, která řídí Buddhy námitku v théravádových buddhistických kulturách a žádost Hindu American Foundation, aby slabikou Om symbol nebyl umístěn pod pasem nebo na chodidlech.

Aplikováno na tetování Shivy, konvence znamená, že obraz božstva na chodidlech, kotnících, lýtkách nebo dolních končetinách je čten jako umístění posvátného tam, kde to nejméně patří, a je to umístění, které s největší pravděpodobností způsobí vážnou urážku. Obava je zvýšena u Nataraji, protože tančící forma je někdy vybírána právě pro umístění, která sledují dolní obrysy těla, což přímo koliduje s konvencí. Upřímná služba čtenáři je v tom, že to explicitně uvede, místo aby to nechala implicitní.

Co tato stránka nebude dělat

Tato stránka neinstruuje, jak získat tetování Shivy, jaký styl použít, jaké barvy zvolit nebo kam ho umístit pro efekt. Neprezentuje Shivu ani Nataraju jako možnost designu s nabídkou volitelných významů. Renomované zdroje podporují zdokumentovanou ikonografii božstva a současnou citlivost na umístění; nepodporují obsah osobních významů a barevných kódů nalezený na komerčních tetovacích blozích, který je zde považován za TENKÝ ZDROJ a není tvrzen. Obrana je, že Shiva je hlavní božstvo živého náboženství, že Nataraja je posvátný obraz vysokého umění zasluhující zvláštní respekt a že citlivost na chodidla a dolní část těla je skutečná a silně pociťovaná.

Kulturní kontext a apropriace

Shiva je aktivní posvátná náboženská obraznost živé tradice a rámování kulturního kontextu má tři části.

Shiva je hlavní božstvo, nikoli kosmická estetika. Je to jedna z nejvíce uctívaných postav v hinduismu, velký asketa a bůh zničení a obnovy, oslovovaný v denní mantře Om Namah Shivaya. Zacházet s ním nebo s Natarajou jako s obecným emblémem "rovnováhy", "transformace" nebo "kosmické energie" zplošťuje živý oddaný vztah do motivu. Upřímnou praxí je vědět, že postava patří k tradici a k lidem, pro které je posvátná.

Nataraja si zaslouží zvláštní péči. Forma tančícího Shivy je posvátný obraz vysokého umění nesený tradicí bronzů Chola a držený ve velkých muzejních sbírkách. Je to jedna z nejvznešenějších obrazů v hinduistickém umění a její oddaná a umělecko-historická váha je důvodem, proč si zaslouží více péče, ne méně, když je přenesena do tetovací práce.

Citlivost umístění je nejostřejší praktickou obavou. Obraz božstva na chodidlech nebo v jejich blízkosti je v hinduistické kulturní logice široce považován za hluboce neuctivý. Toto je stejná konvence sestupné čistoty, která řídí Buddhy a slabikou Om pokyny pro umístění a je to bod nejčastěji porušovaný v současné tetovací módě. Atlas nezaujímá stanovisko, že nehinduisté nikdy nemohou nosit Shivu; zaujímá stanovisko, že postava je posvátná obraznost živého náboženství, že zplošťování hinduistických posvátných symbolů do wellness-estetiky je podstatnou obavou a že respektující čtenář se s postavou setkává s tímto vědomím a respektuje konvenci umístění.

  • Ganéša v historii tetování. Shivův syn; spojená hinduistická stránka božstva se stejnou citlivostí na umístění.
  • Hanuman v historii tetování. Spojená hinduistická stránka božstva a most Sak Yant.
  • Buddha v historii tetování. Buddhistická stránka s opatrným přístupem; stejná logika umístění sestupné čistoty s dokumentovanými právními důsledky.
  • Om (AUM) v historii tetování. Sdílená konvence umístění pod pasem; Om jako slabika A-U-M mapuje svou rozpouštějící se hlásku M na Shivu a hlavní šivaistická mantra Om Namah Shivaya s ní začíná.
  • Lotos v historii tetování. Sdílený hinduistický a buddhistický posvátný květinový slovník a rámování "vědět, co odkazujete".

Zdroje

  • Encyclopaedia Britannica, "Shiva." Standardní referenční zpracování Shivy jako hlavního hinduistického božstva, součást Trimurti, spojovaného se zničením a obnovou, asketismem a jógou.
  • Wikipedia, "Shiva." Encyklopedické, citované zpracování Shivovy mytologie a ikonografie, použito pro strukturu s pozorností k vlastním citacím.
  • Smithsonian National Museum of Asian Art, zdroj ikonografie Shivy a Nataraji. Umělecko-historické zpracování standardních atributů (třetí oko, trishula, damaru, půlměsíc, had, Ganga) a tradice Nataraji z bronzů Chola.
  • Psaní hinduistické komunity o citlivosti umístění božských obrazů (chodidla a spodní část těla), konzistentní v hinduistickém kulturním komentáři a interně křížově odkazované s Atlasem slabikou Om stránkou a dokumentovanými pokyny pro umístění Hindu American Foundation.

Poznámka o spolehlivosti: Identita, role a standardní ikonografie Shivy jsou OVĚŘENY napříč materiály Britannica, Wikipedie a Smithsonian National Museum of Asian Art. Citlivost na umístění na chodidlech a dolní části těla je OVĚŘENÁ a konzistentní napříč psaním hinduistické komunity. Nabídky osobních významů a barevných kódů z komerčních tetovacích blogů jsou TENKÝ ZDROJ a na této stránce nejsou tvrzeny. Obhajitelným rámováním je, že Shiva je hlavní božstvo živého náboženství, že Nataraja je posvátný obraz vysokého umění, který si zaslouží zvláštní respekt, a že citlivost na chodidla a dolní část těla je skutečná a silně pociťovaná.

Mezery pro další výzkum: formální publikované prohlášení od hinduistické náboženské autority konkrétně o tetovaných obrazech božstev (jako odlišné od širších pokynů pro umístění posvátných symbolů); a potvrzení jakýchkoli konkrétních současných incidentů zahrnujících tetování Shivy nebo Nataraji a sociální nebo cestovní důsledky (v tomto průchodu nebyly nalezeny žádné).

Redakční

Výzkum a napsal John J. Mayo III, editor, Tattoo History Atlas. Tato stránka odráží současný kánon k datu Poslední revize výše a je obnovována čtvrtletně. Je to stránka s respektujícím vzděláváním a záměrně není průvodcem designem.

Našli jste chybu nebo máte zdroj k doplnění? Odešlete do archivu. Přijaté příspěvky získávají Archive XP a uznání jménem (volitelné).