Tulipán přichází do tetování jako převzatý motiv, nikoli jako domácí. Nenese žádný jediný kanonický design tetování ani zakládajícího umělce, jako se americká tradiční růže odvozuje od Sailor Jerryho. Místo toho přináší dlouhou symbolickou historii zvenčí obchodu: květinu původem ze Střední Asie, pěstovanou a uctívanou Osmany, kteří ji pojmenovali lale a považovali ji za téměř posvátný emblém ráje a božské památky; předmět první zdokumentované spekulativní tržní krize v evropských dějinách, nizozemské tulipánové mánie ve 30. letech 17. století; a ve viktoriánském jazyce květin prohlášení dokonalé lásky. Tetování tulipánu dnes obvykle čerpá z jednoho z těchto zděděných významů. Jeho čtení znamená ptát se, na kterou tradici a kterou barvu se nositel odkazuje.

Co znamená tetování tulipánu?

Tetování tulipánu nejčastěji znamená lásku, obnovu a nové začátky, ačkoli specifické čtení se mění s barvou a s tradicí, ze které nositel čerpá. Ve viktoriánském jazyce květin je tulipán široce uváděn jako symbol dokonalé nebo deklarované lásky, odlišný od vášně růže. Jako jedna z prvních květin, která kvete po zimě, je také čten jako znamení jara, znovuzrození a optimismu. V osmanském a širším islámském umění nesl tulipán posvátný rejstřík spojený s rájem a památkou na Boha. Význam závisí na kontextu stejně jako na samotné květině.

Odkud pochází symbol tulipánu?

Tulipán je původem z hornatých oblastí Střední Asie a byl pěstován v Persii a poté si jej cenila Osmanská říše dlouho předtím, než se dostal do západní Evropy. Anglické slovo „tulip“ pochází z tureckého tülbend, což znamená turban, což zase pochází z perského dulband; tvar květu byl přirovnáván k navinutému turbanu. Rostlina se dostala do západní Evropy v polovině šestnáctého století, byla založena v Nizozemsku botanikem Carlosem Clusiusem v 90. letech 16. století a stala se předmětem nizozemské tulipánové mánie ve 30. letech 17. století. Jeho symbolické významy pocházejí z těchto zdrojů spíše než z tetovacího obchodu, který tulipán přijal jako botanicko-květinový motiv relativně nedávno.

Co znamená tetování červeného tulipánu?

Tetování červeného tulipánu nejčastěji znamená deklaraci lásky. Ve viktoriánské floriografii byl červený tulipán široce uváděn jako jedno z nejjasnějších květinových prohlášení, které mohl nápadník učinit: ne pouhé obdivování, ale deklarace dokonalé lásky. Toto čtení je zdokumentováno ve zdroji jazyka květin z devatenáctého století a přenáší se do moderní praxe tetování květin. Červený tulipán funguje jako milostný motiv ve stejném rejstříku jako červená růže, ačkoli konvence jazyka květin považuje lásku tulipánu za oddanou a úplnou, nikoli vášnivou.

Co znamená tetování žlutého nebo fialového tulipánu?

Barva nese specifické viktoriánské významy jazyka květin, které se často přenášejí do tetovací práce. Ve starší floriografii byl žlutý tulipán spojován s beznadějnou nebo neopětovanou láskou, ačkoli moderní použití jej změkčilo směrem k veselosti a vřelosti. Fialový tulipán byl čten jako neměnná nebo královská láska a je také spojen s šlechtou, čerpající z historického spojení květiny s bohatstvím a postavením. Pestrobarevné nebo pruhované tulipány byly ve viktoriánské konvenci komplimentem krásným očím. Tato čtení jsou dobře zdokumentována ve zdrojích jazyka květin, ale nejsou specifická pro tetování, takže nositel vybírající barvu tulipánu obvykle dodává zamýšlený význam.

Kam si nechat udělat tetování tulipánu?

Běžná umístění mají své vlastní kompromisy. Předloktí a horní paže se hodí pro jednu vzpřímenou stopku, která dobře vyniká podél délky končetiny, protože tulipán je přirozeně vertikální, kalichovitě tvarovaný květ. Klíční kost, rameno a žebra se hodí pro kaskádové nebo seskupené kompozice. Záda a stehno pojmou větší vícekvěté nebo polní aranžmá. Jemné linky a mikrorealistické tulipány, nejběžnější současný styl, se dobře hodí na menší, viditelnější místa, jako je vnitřní předloktí nebo za uchem. Umístění je stejně tak řemeslnou volbou jako estetickou, proto jej prodiskutujte se svým umělcem, než se zavážete.

Proudy symbolu tulipánu

Tulipán se do tetování dostává několika nezávislými kulturními proudy, které se vyvíjely po staletí v různých částech světa. Pochopení, který proud dodal jaký význam, pomáhá vysvětlit, proč jediná květina může v jednom kontextu znamenat posvátnou oddanost, v jiném spekulativní chamtivost a ve třetím dokonalou lásku.

Středoasijský a perský původ

Tulipán je původem z hornatých oblastí Střední Asie a byl pěstován v Persii dávno předtím, než vstoupil do evropského povědomí. Etymologie zaznamenává cestu přenosu. Anglické slovo „tulip“ je zdokumentovaný dvojník slova „turban“: obě pocházejí z tureckého tülbend (turban, také jemná látka nebo mušelín), které zase pochází z perského dulband. Svinutý, kalichovitý květ byl přirovnáván k navinutému turbanu. Slovo vstoupilo do západoevropských jazyků v polovině šestnáctého století, obecně sledováno k popisu habsburského velvyslance Ogiera Ghiselina de Busbecqa, který hlásil, že viděl tulipány poblíž Edirne kolem roku 1554 a zaznamenal jméno podobné tulipán. Samotní Turci nazývali květinu lale, jméno, které nesla z Persie, nikoli tülbend; srovnání s turbanem se zdá být popisem cizince, který se v evropských jazycích uchytil. Tato etymologie je zdokumentována ve standardních referenčních zdrojích.

Osmanský posvátný a císařský proud

V Osmanské říši se tulipán, lale, stal mnohem víc než jen zahradní květinou. V islámském umění je široce uváděno, že turecké slovo lale, napsané v arabském písmu, sdílí své písmena a číselnou hodnotu se slovem pro Boha, Alláh, a že tato ortografická příbuznost učinila tulipán oblíbeným motivem v náboženské výzdobě. Motivy tulipánů se objevují na kachlových obkladech velkých osmanských mešit, včetně práce ze šestnáctého století připisované architektovi Sinanovi. V tomto rejstříku tulipán znamenal emblém ráje, jednoty Boha a památky na božské, přičemž jediný květ z jedné cibule byl považován za znamení této jednoty. Toto posvátně-dekorativní čtení je zdokumentováno v uměleckohistorických zdrojích, ale mělo by být řazeno jako tradiční a široce hlášené spojení spíše než jako jediný připsatelný původ.

Vrcholné období květiny v říši je období, které nese její jméno. Osmanské období tulipánů, Lale Devri, je zdokumentováno jako běžící od míru v Požarevaci v roce 1718 do povstání Patrony Halila v roce 1730, během vlády sultána Ahmeda III. a vezírátu Nevşehirli Damata Ibrahima Paši. Bylo to období kulturního rozkvětu, zahradních slavností, první muslimské tiskárny v říši a elitní posedlosti vzácnými odrůdami tulipánů, v nichž květina definovala šlechtu a privilegium. Éra skončila povstáním proti elitnímu rozmařilosti, které přinutilo Ahmeda III. abdikovat. Tyto podrobnosti jsou zdokumentovány ve standardních historických referencích.

Proud nizozemské tulipánové mánie

Tulipán vstoupil do západoevropského zahradnictví prostřednictvím vlámského botanika Carola Clusia, který se v roce 1593 ujal profesury na univerzitě v Leidenu a zasadil tulipánové cibule do univerzitní botanické zahrady, kde jsou zdokumentovány jako poprvé kvetoucí kolem roku 1594. Clusius obdržel cibule, které pocházely z osmanských zemí, a jeho leidenské pěstování je obecně přičítáno jako semeno nizozemského tulipánového průmyslu. Během jedné generace se květina stala luxusním předmětem statusu v Nizozemské republice. Výsledkem byla tulipánová mánie, zdokumentovaná jako zrychlující se od roku 1634 a kolabující v únoru 1637. Je obecně považována za první zaznamenanou spekulativní bublinu v historii. Smluvní ceny za ceněné cibule dosáhly mimořádných výšek; nejznámější zprávy uvádějí, že jediná cibule pruhovaného Semper Augustus mohla dosáhnout částky srovnatelné s cenou honosného amsterdamského kanálového domu. Krach, vyvolaný neúspěšnou aukcí v Haarlemu, téměř přes noc zničil tyto smluvní ceny. Moderní historici poznamenávají, že epizoda, ačkoli skutečná a dobře zdokumentovaná, nezpůsobila širší nizozemské ekonomice žádné trvalé škody a že některé z nejživějších anekdot byly zveličeny pozdějšími moralizujícími zprávami. Základní fakta, cenový skok, kolaps v roce 1637 a status epizody jako první zdokumentované spekulativní bubliny jsou dobře zdokumentovány.

Proud viktoriánského jazyka květin

Tulipán se do moderního tetování dostává nejvíce přímo prostřednictvím viktoriánské floriografie, jazyka květin z devatenáctého století, v němž každý květ a barva nesly kódovanou zprávu. V této konvenci tulipán obecně znamenal deklaraci lásky a červený tulipán specificky deklaraci dokonalé lásky, význam často kontrastovaný s vášní růže. Žluté tulipány signalizovaly beznadějnou lásku ve starších zdrojích, fialové neměnnou nebo královskou lásku a pestrobarevné tulipány lichotily krásným očím. Tato čtení jsou dobře zdokumentována ve zdrojích jazyka květin, ačkoli patří k širší historii květinové symboliky spíše než k historii tetování specificky. Jsou zdrojem většiny toho, co se dnes chápe jako tetování tulipánu.

Tulipán jako motiv tetování

Na rozdíl od růže, kotvy nebo vlaštovky nemá tulipán hluboký zdokumentovaný výskyt v raných západních tetovacích flash. Klasický repertoár Bowery a amerického tradičního tetování se soustředil na růži mezi květinami, s pivoňkami a chryzantémami přicházejícími prostřednictvím japonského vlivu. Tulipán nebyl standardní nabídkou na flash listech v obchodu na počátku dvacátého století. Když se objeví v tetovací práci, obecně přichází jako součást širší botanickou a květinové tradice spíše než jako stabilizovaný tradiční design s vlastní kanonickou pózou a paletou.

To staví tulipán vedle motivů jako lilie a slunečnice: převzaté květiny, jejichž významy pocházejí zvenčí tetovacího obchodu a jejichž tetovací formy jsou tvarovány spíše stylem, ve kterém jsou provedeny, než jediným zakládajícím umělcem. Neexistuje žádný „tulipán od Sailor Jerryho“, jako existuje růže od Sailor Jerryho. Charakter tetování tulipánu pochází od umělce a stylu mnohem více než z jakékoli zděděné šablony.

V současné praxi se tulipán nejčastěji objevuje v jemná linka a mikrorealistické práci, provedený čistými vertikálními stopkami a uzavřenými nebo jemně miskovitými okvětními lístky, populární v minimálních květinových kouscích. Objevuje se také v botanickou a ilustrativních stylech jako detailnější jednotlivá stopka nebo seskupené aranžmá, a příležitostně v neo-tradiční díle s tučnými obrysy a rozšířenou paletou, kterou tento styl aplikuje na jakýkoli květinový předmět. Jednojehlový a jemně linkový tulipán je nejběžnější formou, s jakou se současný klient pravděpodobně setká nebo si ji vyžádá.

Samostatný a mnohem starší výskyt tulipánu v tetování sedí mimo západní květinovou tradici úplně. V zdokumentovaném slovníku motivů kurdského a levantského deq tetování, zaznamenaném v terénních studiích této praxe, se „obrácený tulipán“ objevuje mezi tradičními tvary používanými tetovanými ženami v regionu. Jedná se o kulturně specifické značení v rámci tradice kurdského a levantského deq spíše než dekorativní květinové tetování, a nemělo by být čteno skrze viktoriánské nebo nizozemské čočky, které formují západní tulipán. Je zde zmíněn pro úplnost a řazen jako zdokumentované, ale tradičně specifické použití.

Barvy tulipánů a jejich významy

Barva je největším nositelem významu v tetování tulipánů, zděděným téměř výhradně z viktoriánského jazyka květin. Pracující tetovači znalí květinové konvence mohou klientům poradit, ačkoli níže uvedené významy patří floriografii spíše než tradici specifické pro tetování.

Červený tulipán: deklarace lásky, dokonalé nebo úplné lásky. Nejsilnější a nejčastěji hlášené čtení. Ekvivalent červené růže, ačkoli konvence jej rámovala jako oddaného spíše než vášnivého.

Žlutý tulipán: ve starší floriografii, beznadějná nebo neopětovaná láska; v moderním použití, veselost, vřelost a slunce. Posun je zdokumentován, takže kontext obvykle objasňuje, které čtení je zamýšleno.

Fialový tulipán: neměnná láska, královskost, šlechtictví. Čerpá z historického spojení květiny s osmanským a nizozemským elitním postavením.

Bílý tulipán: odpuštění, čistota a respekt; někdy se používá v pamětních kompozicích. Méně často volený než červený, ale jasné tradiční čtení.

Růžový tulipán: náklonnost, péče a dobrá přání; jemnější rejstřík než plná deklarace červeného tulipánu.

Pestrobarevný nebo pruhovaný tulipán: ve viktoriánské konvenci, kompliment krásným očím. Pruhovaný tulipán nese také tichou historickou ironii, protože ceněné „zlomené“ tulipány z éry mánie vděčily svým dramatickým pruhům viru, který oslabil rostlinu, což je fakt stanovený pozdější botanikou.

Běžná spojení tulipánů a jejich významy

Tulipán se nejčastěji objevuje jako jednotlivá stopka nebo v malé skupině, ale vstupuje do vícedílných kompozic. Každé spojení nese svůj vlastní význam.

Tulipán s jinými květinami (smíšená kytice): hojnost, zahrada nebo rodinná kompozice, přičemž každá květina přispívá svým vlastním významem. Tulipán mezi růžemi, lilie, a pivoňky se čte jako součást širšího květinového prohlášení spíše než jako jediná kódovaná zpráva.

Tulipán s nápisem jména: přímé věnování, čerpající ze stejné nápisem konvence, která prochází zbytkem květinového tetovacího umění. Květina dodává sentiment a nápis pojmenovává její objekt.

Tulipán s datem nebo číslicemi: vzpomínka na konkrétní událost, často narození, výročí nebo ztrátu, přičemž čtení tulipánu o jaru a znovuzrození posiluje pocit nového začátku nebo nového začátku.

Tulipán v poli nebo řadě: nizozemské a osmanské spojení s masovou kultivací; často kývnutí na nizozemské nebo turecké dědictví spíše než milostné prohlášení. Pole tulipánů se čte jinak než jediný květ.

Když se klient ptá na spojení zde neuvedené, pravidlo je stejné jako pro zbytek květinového tetování: každý prvek přináší svůj vlastní význam a kombinované čtení je rozhovorem mezi nimi.

Je tetování tulipánu kulturní apropriací?

Tulipán jako západní květinový motiv nebo motiv viktoriánského jazyka květin nenese významné obavy z kulturní apropriace. Čtení floriografie je součástí široké, sdílené evropské dekorativní tradice a nizozemská mánie je zdokumentovaná ekonomická epizoda spíše než posvátný nebo omezený symbol. Tulipán zobrazený jako botanický nebo jemně linkový motiv lásky nebo jara je otevřený design.

Dva kontexty vyžadují míru opatrnosti. Osmanské a islámské posvátné čtení tulipánu, v němž květina zastupuje památku a jednotu Boha prostřednictvím své příbuznosti s psaným slovem Alláh, patří k živé náboženské a umělecké tradici. Nositel, který se záměrně opírá o tento specifický posvátný rejstřík, spíše než o obecný dekorativní tulipán, by měl vědět, na co odkazuje. Odděleně, „obrácený tulipán“ kurdského a levantského deq je kulturně specifické značení v rámci domorodé tetovací tradice a není to obecný květinový design; neměl by být vytržen z tohoto kontextu. Ani jeden bod nečiní běžný dekorativní tulipán nedostupným. Poctivou praxí, zde jako všude jinde, je vědět, na kterou tradici daný design navazuje.

Jak přemýšlet o tetování tulipánu

Pokud zvažujete tetování tulipánu, tři užitečné rámovací otázky:

  1. Jaký význam? Čtení tulipánu pocházejí zvenčí tetovacího obchodu a táhnou různými směry: dokonalá láska ve viktoriánském jazyce květin, jaro a znovuzrození z jeho časného květu, postavení a luxus z jeho osmanské a nizozemské historie, a posvátná památka v islámském umění. Rozhodněte se, které z nich máte na mysli, než začne konverzace o designu, protože samotná květina nestanovuje jediný význam.
  1. Jaká barva? Barva pro tulipán dělá více práce než pro téměř jakýkoli jiný květinový motiv, protože většina jeho kódovaných významů žije v barevném systému floriografie. Červený tulipán říká něco specifického a odlišného od žlutého, fialového nebo bílého. Pokud na vás čtení barvy záleží, řekněte to svému umělci.
  1. Jaký styl? Tulipán nemá žádnou kanonickou tradiční formu, takže styl, který si vyberete, formuje výsledek více, než by tomu bylo u růže. Jemně linková jednotlivá stopka, botanický ilustrativní kus a neo-tradiční květ jsou tři skutečně odlišná tetování. Zvolte styl podle významu a umístění.

Pracující tetovač s vámi může probrat všechny tři. Protože tulipán je převzatý motiv spíše než stabilizovaný tradiční design, konverzace o tom, co znamená a jak jej ztvárnit, je důležitější, než je tomu u silně kodifikovaných motivů amerického tradičního kánonu.

Zdroje

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Sbírka botanických a květinových flashů; kontext pro relativní absenci tulipánu v raném americkém tradičním repertoáru flashů.
  • Hortus Botanicus Leiden a Britannica, Carolus Clusius. Dokumentace Clusiova profesorského místa v Leidenu v roce 1593 a prvního zdokumentovaného kvetení tulipánů v Nizozemsku kolem roku 1594.
  • Tulipánová mánie, s odkazem na průvodce výzkumem obchodní historie Knihovny Kongresu o ekonomických manických stavech. Dokumentace nizozemské spekulativní bubliny z let 1634 až 1637 a jejího kolapsu v únoru 1637.
  • Britannica a standardní referenční zdroje, Tulipánové období (Lale Devri). Dokumentace osmanského Tulipánového období, 1718 až 1730, za vlády sultána Ahmeda III.
  • Etymonline a standardní etymologické reference. Dokumentace tulipánu/turbánu dvojitého z turečtiny tülbend a perštiny dulband, a vstupu slova do západoevropských jazyků v polovině šestnáctého století prostřednictvím Busbecqova vyprávění.
  • Časopis islámského umění a osmanské umělecko-historické zdroje. Široce hlášené spojení tulipánu (lale) s psaným slovem Alláh a jeho posvátné dekorativní použití v kachlových obkladech çini.
  • Viktorinské floriografické reference (tradice jazyka květin). Zdokumentované významy barev tulipánu, včetně červeného tulipánu jako vyznání dokonalé lásky.
  • Terénní dokumentace kurdského a levantského deq tetování. Zaznamenaný motiv „obráceného tulipánu“ mezi tradičními ženskými deq tvary.

Redakční

Výzkum a napsal John J. Mayo III, editor, Tattoo History Atlas. Tato stránka odráží současný kánon k datu Poslední revize uvedenému výše a je pravidelně aktualizována.

Našli jste chybu nebo máte zdroj k doplnění? Odešlete do archivu. Přijaté příspěvky získávají Archive XP a uznání jménem (volitelné).