Vlkodlak je spíše hororový a folklórní motiv než klasicky ukotvený tetovací design a jeho význam prochází třemi zdokumentovanými proudy. Mýtus o králi Lykaonovi z Arkádie, který byl proměněn vlkem Diem a jehož jméno dalo vzniknout termínu lykantropie, je nejslavněji vyprávěn v Ovidiově Proměnách, knize I (začátek prvního století). Raně novověká Evropa zažila vlnu soudních procesů s vlkodlaky zhruba mezi patnáctým a sedmnáctým stoletím, nejlépe zdokumentovaný je případ Petera Stumppa z roku 1589, "Vlkodlaka z Bedburgu". Moderní filmový vlkodlak, s jeho proměnou za úplňku, nakažlivým kousnutím a zranitelností vůči stříbru, byl z velké části kodifikován scenáristou Curtem Siodmakem v celovečerním filmu Universal Pictures z roku 1941 Vlkodlak, v němž hrál Lon Chaney Jr. Vlkodlačí tetování aplikované dnes obvykle čerpá z tohoto hororového slovníku dvacátého století, často vrstveného přes starší téma duality civilizovaného já proti zvířeti uvnitř. Vlkodlak sedí vedle vlkem jako tetovací motiv, ale je od něj odlišný.

Co znamená tetování vlkodlaka?

Tetování vlkodlaka nejčastěji vyjadřuje dualitu lidské povahy, napětí mezi civilizovaným, racionálním já a primárním, instinktivním já. Je široce nošeno jako prohlášení o proměně, potlačovaném vzteku nebo boji o kontrolu nad impulsy, které se zdají být větší než osoba, která je nese. Protože se filmový vlkodlak nedobrovolně mění za úplňku, motiv také nese význam cyklické, nevyhnutelné změny a sladění s přírodními rytmy. Čtvrtý běžný výklad, vycházející z vlkodlaka jako osamělého predátora mimo lidské zákony, je nezávislost a rebelie. Tyto významy nejsou historicky pevně dané tak, jako je tomu u námořnické vlaštovky nebo kotvy; jsou to současné výklady přiřazené k folklórnímu a hororovému obrazu a specifický význam dodává z velké části nositel.

Odkud vlkodlak pochází?

Vlkodlak sestupuje ze tří zdokumentovaných proudů. Starověký proud je řecký: mýtus o králi Lykaonovi z Arkádie, proměněném vlkem jako trest od Dia, nejčastěji vyprávěný v Ovidiových Proměnách, knize I, a kořen slova lykantropie. Raně novověký proud jsou evropské soudní procesy s vlkodlaky zhruba z patnáctého až sedmnáctého století, kde byli lidé obviněni, souzeni a popraveni za údajné přeměny, panika, která se překrývala s procesy s čarodějnicemi. Moderní proud je kino dvacátého století, především celovečerní film z roku 1941 Vlkodlak, který kodifikoval pravidla, jež dnes většina lidí považuje za starověký folklór. Tetovací motiv čerpá především z této moderní filmové verze.

Co znamená tetování vlkodlaka za úplňku?

Vlkodlak zobrazený v polovině proměny za úplňku nejčastěji vyjadřuje nedobrovolnou změnu, ztrátu kontroly a cyklický návrat něčeho, co nositel nemůže potlačit. Samotný spouštěč úplňku je moderní konvence, nikoli starověký folklór: byl zpopularizován kinem dvacátého století a nebyl pevným prvkem starších evropských soudních procesů s vlkodlaky. Jako kompozice poskytuje úplněk narativní spouštěč a zdroj světla a přirozeně se páruje s pozadím lesa nebo hor. měsícem nese svou vlastní dlouhou ikonografickou historii cyklů a změn, která posiluje výklad vlkodlaka.

Používá vlkodlak v lidové slovesnosti stříbrné kulky?

Stříbrná kulka je výmysl scenáristů dvacátého století, nikoli historický folklór. Je široce připisována Curtemu Siodmakovi, který napsal film z roku 1941 Vlkodlak a zavedl myšlenku, že vlkodlaka lze zabít stříbrným předmětem, spolu s nakažlivým kousnutím a rámováním nesmrtelného tvora. V zdokumentovaných evropských soudních procesech s vlkodlaky byli obvinění přeměňující se lidé zabíjeni běžnými popravčími metodami té doby, jako je stětí, lámání kolem a upálení, a stříbro nemělo žádnou zvláštní proti-vlkodlačí vlastnost. Folklór tvrdí, že stříbro vlkodlakovi škodí; zdokumentovaný záznam umisťuje tento názor do filmové éry, nikoli do éry soudních procesů.

Kam si dát tetování vlkodlaka?

Běžná umístění sledují měřítko designu. Scéna úplné proměny s měsícem a pozadím vyžaduje velké plátno, takže záda, hrudník, stehno nebo celé horní rameno vypadají nejlépe. Samostatná vrčící hlava vlkodlaka funguje na horním rameni, lýtku nebo předloktí. Menší hororové flashové hlavy vlkodlaků se umisťují na předloktí nebo dolní končetinu. Protože vlkodlak je obvykle ilustrativní nebo realistické dílo s těžkým stínováním, větší umístění stárnou lépe než stísněná. Proberte umístění a velikost se svým umělcem; detailní hororová práce potřebuje prostor, aby vydržela časem.

Tři proudy vlkodlaka

Cesta vlkodlaka do moderního obrazu, a odtud na kůži, prochází třemi zdokumentovanými proudy. Znalost toho, který proud dodal který prvek, vysvětluje, proč motiv může působit starověce i moderně zároveň.

Proud 1: řecký mýtus o Lycaonovi

Nejstarší kotvou je mýtus o králi Lykaonovi z Arkádie. Ve verzi vyprávěné v Ovidiových Proměnách, knize I, Lykaon pochybuje o božství Dia a podává bohovi lidské maso, aby ho otestoval. Zeus, nepodveden, potrestá Lykaona proměnou v vlka. Příběh je jedním ze zakládajících transformačních narativů západní literatury a Lykaonovo jméno je široce uváděno jako kořen řeckého termínu lykantropos, "vlkodlak", z něhož pochází moderní slovo lykantropie. Kult Dia na hoře Lykaion v Arkádii je spojen se stejnou skupinou jmen. Tento proud dodává hluboké téma, které motiv stále ukotvuje: člověk se stává zvířetem a morální a tělesný horor tohoto přechodu.

Proud 2: evropské procesy s vlkodlaky

Raně novověký proud je zdokumentován v evropských soudních procesech s vlkodlaky, které probíhaly zhruba od patnáctého do sedmnáctého století a překrývaly se s procesy s čarodějnicemi jak obdobím, tak logikou. Lidé byli obviněni z uzavírání paktů s ďáblem, z přeměny ve vlky a z zabíjení dobytka a dětí, poté byli souzeni a popraveni.

Nejlépe zdokumentovaným případem je případ Petera Stumppa, "Vlkodlaka z Bedburgu", popraveného 31. října 1589 poblíž Kolína nad Rýnem. Pod mučením se přiznal k paktu s ďáblem, k přeměně a k sérii vražd; byl popraven jedním z nejbrutálnějších zaznamenaných poprav té doby. Hlavním dochovaným zdrojem je šestnáctistránková brožura vydaná v Londýně v roce 1590, z níž se dochovaly dva výtisky, jeden historicky držený Britským muzeem a jeden v knihovně Lambeth Palace. Případ Stumpp je zdokumentován daleko za hranicemi folklórních blogů, včetně referenčního a novinářského pokrytí, proto tato stránka pojednává o širokém faktu soudních procesů jako o zdokumentovaném, nikoli jako o folklóru. Tento proud dodává motivu temnější rejstřík: vlkodlak jako monstrum, predátor a postava komunitního strachu.

Proud 3: filmový vlkodlak

Moderní proud, a ten, ze kterého skutečně čerpá většina tetování vlkodlaků, je kino dvacátého století. Celovečerní film Universal Pictures z roku 1941 Vlkodlak, napsaný Curtem Siodmakem, produkovaný a režírovaný Georgem Waggnerem a v němž hrál Lon Chaney Jr. v titulní roli, kodifikoval pravidla, která většina lidí dnes považuje za starověký folklór: proměna vázaná na měsíc, nakažlivé kousnutí, které přenáší kletbu z jedné oběti na druhou, a zranitelnost vůči stříbru. Siodmak je zdokumentován jako tvůrce několika z těchto konvencí, včetně smrti stříbrným předmětem, a verš často citovaný jako starověká vlkodlačí legenda byl napsán pro film, nikoli zděděn z tradice. Vliv filmu na pozdější hollywoodské vlkodlaky je značný a Lon Chaney Jr. si roli zopakoval v několika pokračováních počínaje Frankenstein setkává s Vlkodlakem v roce 1943. Tento proud dodává vizuální slovník, který tetovači skutečně reprodukují: vrčící vlkodlak s roztrhaným oblečením, drápy a dlouhým čenichem, osvětlený úplňkem.

Vlkodlak jako tetovací motiv

Vlkodlak je nejlépe chápán jako hororový a popkulturní motiv spíše než jako klasická flash kotva. Neobjevuje se v raném americkém tradičním repertoáru z Bowery tak, jako se objevuje růže, lebka, orel, nebo kotvy ano. Neexistuje žádný zdokumentovaný Sailor Jerry vlkodlak v kanonickém smyslu, jako existuje Sailor Jerry růže nebo lebka. Vlkodlak místo toho vstupuje do tetování způsobem, jakým vstupovalo jiné obrazové materiály z hororových filmů, prostřednictvím širokého proudu fanoušků hororů a ilustračních proudů dvacátého století, a stal se stálým současným požadavkem, jakmile neo-tradiční a hororově-realistická práce rozšířila druhy detailních, narativních obrazů, které mohli tetovači držet na kůži.

To umisťuje vlkodlaka vedle samostatného vlkem ale odlišuje ho od něj. Vlk jako tetovací motiv nese hluboké a dobře zdokumentované kotvy: římská vlčice Romula a Rema, severské vlci Odina a spoutaný vlk Fenrir, posvátní klanoví vlci v několika domorodých amerických tradicích a japonský ōkami klasického irezumi. Vlkodlak nenese žádný z těchto posvátných nebo zakládajících mýtických rejstříků. Je to monstrum, proměna a hororový obraz. Klient, který chce věrnost, rodinu nebo výklad osamělého vlka, obvykle žádá vlka; klient, který chce dualitu, zvíře uvnitř, ztrátu kontroly nebo poctu hororovému filmu, obvykle žádá vlkodlaka. Dobrou praxí je potvrdit, co klient myslí, než začne jakákoli práce na designu.

Variace tetování vlkodlaka

Dvě kompozice pokrývají většinu práce s vlkodlaky a několik menších variací se opakuje.

Vrčící hlava vlkodlaka. Hybridní lidsko-vlkodlačí postava, vzpřímená nebo vzpínající se, s roztrhaným oblečením, výraznými drápy, obnaženými zuby a dlouhým čenichem. Toto je vizuální ztvárnění linie Vlkodlaka , a vyjadřuje vztek, dualitu a primární sílu. Funguje jako samostatná hlava nebo jako středobod větší scény.

Cyklus proměny. Vícefázová kompozice ukazující lidskou tvář nebo postavu postupně se měnící ve vlka, často uspořádaná přes po sobě jdoucí fáze měsíce. Tento design zdůrazňuje samotnou změnu spíše než hotové monstrum a vyjadřuje nevyhnutelnost, ztrátu kontroly a cyklický návrat něčeho potlačeného. Vyžaduje dlouhé, úzké plátno, jako je předloktí, lýtko nebo páteř.

Scéna úplného vyjícího vlkodlaka. Kompletní monstrum, celé tělo, zasazené proti úplňku s pozadím lesa nebo hor. Toto je největší a nejvíce narativní verze a vyjadřuje vlkodlaka na vrcholu kletby.

Stylisticky je vlkodlak nejčastěji ztvárňován v neo-tradiční, realismus, nebo blackwork, s americkým tradičním a ilustrativní pojetím také běžným. Americký tradiční styl zachovává tučné obrysy a omezenou paletu; neo-tradiční rozšiřuje paletu a přidává dimenzionální stínování; realismus a blackwork tlačí k detailům filmového hororu.

Běžná párování vlkodlaků a jejich význam

Vlkodlak se nejčastěji objevuje jako součást vícedílné kompozice. Každé běžné spojení nese svůj vlastní význam.

Vlkodlak + úplněk: kanonické spojení. Měsíc poskytuje spouštěč proměny a zdroj světla. měsícem's vlastní ikonografie cyklů a změn posiluje výklad vlkodlaka o nedobrovolné, opakující se proměně.

Vlkodlak + les: divočina jako teritorium vlkodlaka, místo mimo lidské zákony a lidské sledování. les pozadí prohlubuje výklad outsidera a primární přírody.

Vlkodlak + hora: izolace, divočina a osamělý predátor v dálce od civilizace. hora posiluje solitérní rejstřík.

Vlkodlak + lebka: smrtelnost spojená s monstrem; predátor a smrt, kterou přináší. lebka přináší rejstřík memento mori k hororovému obrazu.

Když se klient ptá na spojení, které zde není uvedeno, pravidlo je stejné jako u jakékoli kompozice: každý prvek přináší svůj vlastní význam a kombinovaný výklad je rozhovor mezi nimi. Dobrý tetovač s vámi může tento rozhovor vést, než se jehla dotkne kůže.

Kulturní kontext

Vlkodlak nenese žádné významné obavy z kulturní apropriace. Je to otevřené folklórní a popkulturní monstrum s kořeny v řecké mytologii, evropském folklóru a kině dvacátého století a byl to sdílený, komerční obraz spíše než posvátný nebo omezený. Neexistuje žádná živá náboženská tradice, pro kterou by vlkodlak byl chráněným rituálním prvkem, a žádný kódovaný subkulturní význam typu, který se váže na některé motivy vězeňského tetování.

Jeden drobný a sekundární výklad stojí za zmínku, aniž bychom ho přeceňovali. Protože vlkodlak může být interpretován jako "podlehnutí základním impulsům" nebo jako postava nekontrolovatelné násilí, motiv se občas spojuje s agresivním nebo hrozivým sebeprezentací. To je volba osobního stylu spíše než kódovaný nebo extremistický signál a nemělo by se to zaměňovat s opravdově kódovanými obrazy zdokumentovanými na stránkách vězeňských nenávistných symbolů a sporných vězeňských významů . Vlkodlak není na žádném seznamu nenávistných symbolů a nic ve zdokumentovaném záznamu ho nespojuje s extremistickou ikonografií.

Jak přemýšlet o tetování vlkodlaka

Pokud zvažujete tetování vlkodlaka, tři užitečné rámovací otázky:

  1. Vlk nebo vlkodlak? Toto jsou různé motivy. Vlk nese zakládající mýtus, posvátný klan a čtení věrnosti; vlkodlak nese dualitu, proměnu, ztrátu kontroly a čtení hororových filmů. Rozhodněte se, co vlastně chcete, než začne konverzace o designu, protože reference a vizuální slovník se ostře rozcházejí.
  1. Který proud? Vlkodlak může inklinovat k starověkému tématu Lykaona a proměny, temnému rejstříku hororu z evropských soudních procesů, nebo k filmové poctě Vlkodlaka . Každý z nich formuje kompozici. Filmová verze poskytuje úplněk, roztrhané oblečení a stříbrnou legendu; starověká verze poskytuje čistší téma duality lidské povahy.
  1. Jaká velikost a styl? Vlkodlak je obvykle detailní, silně stínované dílo. Realistická a neo-tradiční hororová práce potřebuje prostor, aby vydržela desetiletí, takže umístění a velikost jsou skutečná technická rozhodnutí, nejen estetická. Malý, stísněný vlkodlak nebude stárnout tak dobře jako větší s prostorem pro dýchání stínování.

Pracující tetovač s vámi může o všech třech upřímně promluvit. Vlkodlak je silný ilustrativní motiv, když dostane potřebný prostor a když si nositel ujasní, jaký výklad hledá.

Zdroje

  • Ovidius. Proměnách, kniha I (začátek prvního století). Hlavní klasický zdroj mýtu o proměně Lykaona a skupiny slov pro lykantropii. Překlady ve veřejné doméně široce dostupné.
  • Wikipedie a referenční pokrytí Lykaona (krále Arkádie), potvrzené proti záznamům Britannica a Theoi Project, pro mýtus a původ termínu lykantropie.
  • Wikipedie, "Peter Stumpp", potvrzeno proti pokrytí případu Bedburg v National Geographic, pro soudní proces a popravu v roce 1589 a dochovanou londýnskou brožuru z roku 1590 drženou v Britském muzeu a Lambeth Palace Library.
  • Wikipedie, "Vlkodlak (film z roku 1941)", potvrzeno proti dobovému pokrytí filmových referencí, pro autorství Curta Siodmaka, režii George Waggnera, obsazení Lon Chaneyho Jr. a Siodmakův vynález konvencí stříbrného předmětu a nakažlivého kousnutí.
  • Obecné pokrytí tetovacího oboru o vlkodlacích (různé weby tetovacích obchodů a tetovacích referencí) pro současné výklady duality, proměny a úplňku, považované za široce hlášené, nikoli za zdokumentovaný historický fakt.

Redakční

Výzkum a napsal John J. Mayo III, editor, Tattoo History Atlas. Tato stránka odráží současný kánon k datu Poslední revize uvedenému výše a je pravidelně aktualizována.

Našli jste chybu nebo máte zdroj k doplnění? Odešlete do archivu. Přijaté příspěvky získávají Archive XP a uznání jménem (volitelné).