Co znamenají běžné motivy a symboly tetování, od kotvy po hada. Každá odpověď odkazuje na stránku s úplným významem.
Vševidoucí oční tetování, správně Oko Prozřetelnosti, znamená bdělý, benevolentní dohled God. Zobrazuje oko zasazené do zářivého trojúhelníku. Trojúhelník odkazuje na Nejsvětější Trojici a zářivé oko znamená božskou prozřetelnost. Znak se objevuje v zbožném umění pozdního Renaissance European, poté vstoupil do heraldiky United States. Pierre Eugene du Simitiere ji navrhl pro Velkou pečeť v 1776 a byla přijata na rubu pečeti v 1782. Později vstoupilo do svobodného zednářství jako znamení Velkého architekta. Moderní iluminátské čtení je nedávná popkulturní myšlenka, nikoli historický význam.
Vševidoucí oko je dokumentováno nejprve jako znak Christian a Enlightenment, nikoli jako značka tajné společnosti. Zářící oko v trojúhelníku znamenalo božskou prozřetelnost v oddaném umění pozdní Renaissance. Byla přijata na rubu Velké pečeti United States v 1782, poté vstoupila do svobodného zednářství jako symbol Velkého Architekta Vesmíru, s běžným zednářským používáním, které začalo zhruba čtrnáct let po Velké pečeti. Moderní ilumináti a čtení tajné společnosti je fenoménem popkultury dvacátého a jednadvacátého století. Dnes je to skutečný kulturní fakt, ale není to doložený původ znaku.
V tradici tetování námořníka, která se rozrostla po 70. letech 18. století, byla kotva znakem pracovního námořníka. V rámci této tradice to mělo specifický funkční význam: kotva signalizovala, že nositel překročil Atlantic. To také znamenalo stabilitu a bezpečný návrat domů, pevný bod, který drží loď v klidu. The British Royal Navy a obchodní loď tento motiv pohltily a tradiční obchody American na místech jako Bowery New York a Norfolk později standardizovaly tučné, čitelné kotvy, které většina lidí zná. Čtení naděje také vychází z rané kotvy Christian hebrejského 6:19.
Andělské tetování se čte jako ochrana, vedení, víra a spojení mezi lidským a božským. Je to nejširší motiv posvátné postavy v tetování Western, pokrývající několik tradic. Patří mezi ně biblická nebeská hierarchie devíti sborů, pojmenovaní archandělé Michael, Gabriel a Raphael a baculatý putto Renaissance neboli baby-angel pocházející z klasických Erósů a Amorů a kodifikovaní v Raphaelově Sistině Madonna z 1512. Strážní andělé zastávají bdělou péči o živé. Pamětní andělé a plačící andělé označují smutek a mrtvé. Přesný význam závisí na tom, která andělská postava je zobrazena.
Ankh tetování nejčastěji znamená život, a tím i pokračování života po smrti. Ankh je starověký hieroglyf Egyptian pro život, smyčka nad vodorovnou tyčí a svislou stopkou, latinsky známá jako crux ansata. Zhruba tři tisíce let byli bohové a bohyně ukazováni, jak drží ankh u nosu nebo rtů krále a nabízejí dech života. Po konverzi Egypt na Christianity jej Coptic Christians přijal jako formu kříže. Na konci dvacátého století získalo nové publikum v goth subkultuře Western prostřednictvím filmu 1983 Hlad a Neila Gaimana Sandman.
Tetování Anubis se nejčastěji čte jako ochrana přes smrt a přechod a jako meditace o úsudku, pravdě a průchodu duše. Anubis je bůh se šakalí hlavou starověkého Egypt, spojený s balzamováním, ochranou hrobů a vedením mrtvých. Záznam ho popisuje jako vynálezce mumifikace a jako strážce, který vede zesnulého k soudu, kde je srdce váženo proti peří Maat. Autoři Greek nazvali tohoto průvodce psychopompou. Egypťané nejsou zdokumentováni jako tetování Anubisů, takže moderní tetování čerpá spíše ze starověkého významu než ze starověké tetovací praxe.
Tetování archanděla Michaela nejčastěji znamená božskou ochranu, vítězství dobra nad zlem a odvahu tváří v tvář nebezpečí. Michael je anděl válečník podle tradice Christian, nebeský voják, který vyhání Satana z nebe ve Zjevení 12:7 až 9 a vystupuje jako velký princ v Danielovi. Společná kompozice, mladý obrněný anděl se zdviženým mečem a nohou na poraženém démonovi, pochází z Renaissance a barokní malby, především Raphaelova Saint Michael Vanquishing Satan of 1518 a Guido Reniho verze 1636. Michael je patronem vojáků, policistů a zdravotníků.
Tetování šipky nese několik čtení z různých tradic, takže význam závisí na designu. Šíp je jedním z nejstarších motivů zbraní a lovu v lidské kultuře, přičemž použití šípu s kamenným hrotem bylo odvozeno v jeskyni Sibudu v Africe South kolem 64,000 před 6 lety. Tradice šipek Indigenous North American jsou zdokumentovány napříč národy Plains, Apačů, Čerokíů, Siouxů a Navahů. Mýtus Greek spojuje šíp s lukostřeleckými božstvy Apollónem a Artemisem a s Erosem, který nese šíp lásky. Vlákno Christian je svatý Sebastian, mučedník probodnutý šípem. Toto je sporný motiv, takže před jeho získáním záleží na kulturním kontextu.
Tetování sekerou nejčastěji znamená odolnost, soběstačnost a připravenost bránit se. Sekera je nástrojem pro přežití i zbraní, takže má tendenci spojovat tvrdou práci s ochranou: prosekávání překážek, zajišťování práce a pevné postavení proti hrozbě. Přesné čtení se posouvá s formou. Jedna kácecí sekera se naklání k dělníkovi a poskytovateli. Zkřížené sekery se přiklánějí k obraně a boji, čerpají z vojenských pionýrských jednotek a hasičského kříže. Dvouhlavá sekera, labrys, nese svou vlastní linii jako posvátný minojský symbol spojený s bohyněmi, kultivovaný v 70. letech jako lesbický feministický znak síly.
Tetování banneru samo o sobě nenese pevný význam. Banner, také nazývaný svitek nebo stuha, je rámovací zařízení, svinutý pruh látky, který pod srdcem nebo přes orla nese jméno, datum, motto nebo jediné slovo jako MOM. Jeho význam pochází téměř výhradně ze slov, která drží, a obrazu, který doprovází. Transparent s nápisem MOM pod srdcem znamená oddanost matce. Vizuální jazyk pochází z heraldických banderoles a řečových svitků středověkého umění a umění Renaissance a byl standardizován v obchodech Bowery tetovači jako Charlie Wagner a Sailor Jerry.
Tetování s ostnatým drátem nemá jediný pevný význam. Nejčastějšími čteními jsou osobní odolnost nebo přežití těžkého období, emocionální nebo ochranná hranice, uzavřenost a přání osvobodit se a velmi často nic těžšího než drsně vypadající dekorace. Které čtení platí, závisí téměř výhradně na nositeli a složení. Ostnatý drát má přesné narozeniny: Joseph Glidden patentoval moderní dvoupramenný design v DeKalb, Illinois v 1874. Tento předmět pokračoval v oplocení American West, prstencových příkopů First World War a korunových vězeňských zdí a tato použití dala tetování jeho význam. Páska na ruku 90. let se stala zastaralým trendem.
Tetování medvěda nese těžké mezikulturní symbolické zatížení, obvykle čtené jako síla, ochrana, odvaha a nelítostná mateřská péče. Medvěd je ikonograficky uprostřed severní polokoule, i když v dochovaných záznamech o tetování je to nerovnoměrně zdokumentováno. Živí ji několik kulturních proudů: posvátný medvěd Ainu z Hokkaida a jeho Iyomantský posílací obřad, norská berserkerská tradice berserkir neboli medvědí košile, zaznamenaná v Heimskringle Snorriho Sturlusona kolem 1230, a mýtus Greco-Roman Artemis a Callisto. V současné tvorbě medvěd také znamená divočinu, ochranného rodiče a regionální identitu. Konkrétní čtení závisí na stylu a okolních prvcích.
Včelí tetování nejčastěji znamená tvrdou práci, komunitu, loajalitu a oddanost se silnými politickými a občanskými nitkami. Včela je jedním z nejstarších souvislých emblémů v ikonografii Western, jejíž heraldický život trvá asi čtyři tisíce pět set let. Nejhlubší kotvou je Dolní Egyptian posvátná včela, královský symbol království delty Nilu kolem 3000 BCE. Svatý Ambrož z Milan udělal z úlu znak zbožné komunity a církve. Napoleon přijal včelu jako svůj císařský znak v 1804. Včela dělnice v Manchesteru, zasazená do mozaiky radnice 1877, byla kultivována jako symbol solidarity po bombovém útoku na 2017 Manchester Arena.
Tetování včely Manchester znamená město Manchester, jeho průmyslové dědictví dělnické třídy a občanskou solidaritu. Včela dělnice se během průmyslové éry stala emblémem Manchesteru, svázala se s heslem 1842 a instalovala do mozaiky v Manchesterské radnici 1877 Alfreda Waterhouse. Po bombovém útoku na May 22 a 2017 v Manchesterské aréně obyvatelé přijali včelu dělnici po celém městě jako znamení jednoty a odolnosti a mnozí si nechali tetovat včely jako poctu, přičemž několik obchodů shánělo peníze pro oběti. Takže tetování manchesterské včely obvykle signalizuje spíše místní hrdost a sdílenou sílu než širší významy oddané nebo imperiální včely.
Tetování černé vdovy dominuje jedna myšlenka dvacátého století: femme fatale, postava jedovaté krásy a svůdného nebezpečí. Černá vdova je druhově specifická větev širšího pavoučího motivu, lesklý černý pavouk s diagnostickými červenými přesýpacími hodinami, z rodu Latrodectus. Čtení femme fatale se neslo prostřednictvím American pulp fikce a filmu noir od 30. do 50. let a posílilo pozdější populární kulturou. Červené přesýpací hodiny, biologicky varující před toxicitou, se staly metaforou pro vlastní ženskou sílu a nebezpečí. Některé folklóry přikládají odolnost a transformaci, ale tyto údaje jsou poskytovány nositeli spíše než dokumentovány ve flash záznamu.
Tetování modrého ptáka se čte jako naděje, štěstí a bezpečný návrat. Je to ryze pozitivní člen rodiny malých ptáků v tetování Western, bez temnějších sekundárních významů, které vlaštovka může nést. Jeho symbolika pochází ze dvou proudů. One je literární: Modrák štěstí byl popularizován symbolistickou hrou Maurice Maeterlincka The Blue Bird, která měla premiéru v Moscow v 1908 a stavěla na starší pohádkové tradici European. Druhým je námořnická tradice, kde modrák sedí ve stejném námořním slovníku malých ptáků jako vlaštovka, což je znamení pro pozorování země a ukazatel najetých kilometrů. Konkrétní údaje o počtu najetých kilometrů jsou obchodním folklórem a modřinka, vlaštovka a vrabec se často spojují.
Bungai terung, květ lilku, je první tetování, které mladý muž Iban z Sarawak v malajštině Borneo tradičně obdržel před svým bejalai, cestou poznání, která ho zavedla z jeho dlouhého domu do světa. Nosí se jako párová rozeta na přední straně obou ramen, zasazená tam, kde spočívá popruh batohu, viditelný příslib unést tíhu vlastního života. Uprostřed každé květiny je těsná spirála, tali nyawa neboli provaz života, čtený jako začátek nového života. Jedná se o posvátný rituál průchodu konkrétních lidí, vyrobený ručním poklepáním v rámci animistické kosmologie, nikoli návrh z nabídky.
Před významem je tetování Buddhy právně a společensky nejdůslednějším obrázkem v této části Atlas, a to musí být na prvním místě. Cestující z Foreign byli při příjezdu zatčeni a deportováni kvůli tetování Buddhy v zemích s většinou Buddhist. Nejlépe zdokumentovaným případem je Naomi Coleman, sestra British deportovaná ze Srí Lanky v April 2014 kvůli tetování Buddha na lotosu. Myanmar deportoval cizince na základě zákona proti urážce náboženství a organizace Knowing Buddha Organization Thailand vede kampaň proti používání obrazu Buddhy jako dekorace. Mnoho buddhistů považuje tetování Buddhy za neuctivé. Kde se nosí, ukazuje na mír, osvícení a všímavost, ale opatrnost je na prvním místě.
Tetování býka nejčastěji znamená sílu, mužnost, odhodlání a tvrdohlavou vytrvalost, ale je to jeden z nejhlubších mezikulturních motivů v lidské ikonografii, takže význam závisí na tom, z jaké tradice návrh čerpá. Mezi proudy patří hinduistický Nandi, býk Šivy, který střeží každý chrám Shaiva, býk Egyptian Apis z Memphis, krétská a minojská freska skákající býky v Knóssu z doby kolem 1500 BCE, Greek Minotaur a Roman Mithraická oběť býka. Býk může také signalizovat astrologického Býka nebo býčí a medvědí jazyk finančních trhů. Než se rozhodnete pro návrh, je důležité vědět, který proud má člověk na mysli.
Tetování kulkou se nejčastěji čte jako síla, vytrvalost, přežití nebo vojenská služba, s přesným významem dodaným nositelem a složením. Jedna kulka často značí procházení konkrétní těžké události. Vybité pouzdro nebo zlomený náboj obvykle signalizují, že konflikt, doslovný nebo osobní, je u konce. Kulka je podle standardů tetování mladý motiv, bez jediné zdokumentované flashové linie. Starší a oddělená od těchto čtení je tradice víry, ve které měly posvátné značky odvracet kulky stranou, nalezená v thajské praxi Sak Yant a mimo tetování v povstání boxerů 1900. Tato ochranná přesvědčení jsou zaznamenána jako folklór, nikoli jako fakt.
Tetování motýla nejčastěji znamená transformaci, znovuzrození a duši. Je to jeden z nejstarších kontinuálních transformačních motivů v lidské ikonografii. Nejhlubší kotvou je Greek: slovo psyché znamená motýla i duši, nesenou mýtem Psyché a Eros. Středověká ikonografie Christian přerámovala cyklus od housenky k motýlovi jako vzkříšení. Tradice The Japanese irezumi cho umístila motýla do systému sezónních motivů jako přechodnou krásu. Monarcha Mexican, přijíždějící do Dia de los Muertos, je vnímán jako vracející se duchové předků. Tradiční motýl The American byl stabilizován Sailor Jerry, s neo-tradičním oživením v 90. a 20. století.
Černý motýl čerpá z širších motýlích významů transformace, znovuzrození a duše, ale barva často posouvá tón směrem ke smutku, změně po ztrátě nebo k průchodu temným obdobím. Čtení duše motýla sahá hluboko, od psychiky Greek, což znamená motýla i duši, po čtení o vzkříšení Christian a panovníka Mexican vázaného na Dia de los Muertos, kde jsou motýli čten jako vracející se duchové předků. Na tomto pozadí černý motýl často nese pamětní váhu nebo značí přežití smutku. Stejně jako u širšího motivu závisí přesný význam spíše na nositeli a okolním designu než na jediném pevném pravidle.
Tetování svíčkou nejčastěji znamená pomíjivost života, plynutí času a smrtelnost, memento mori, které je čteno, přebírá z malby zátiší vanitas Dutch. Hořící svíčka ukazuje, jak se život spotřebovává v reálném čase, a zhasnutá nebo zhasnutá svíčka je jedním z nejpřímějších emblémů smrtelnosti v umění Western. Druhé společné čtení táhne opačným směrem: svíčka jako světlo, naděje, vedení, modlitba a vzpomínka na člověka stále hořela. Které čtení platí, záleží na složení. Svíčka s lebkou a přesýpacími hodinami je vanitas. Svíčka samotná nebo se jménem se často čte jako vzpomínka.
Kardinální tetování se nejčastěji čte jako památka na zesnulého milovaného. Napříč United States se lidově říká, že kardinál, který se objeví na dvoře nebo u krmelce, je známkou toho, že zesnulý člen rodiny je blízko a sleduje. Populární fráze, která to zakotvuje, že když se objeví kardinálové, andělé jsou blízko, je sama o sobě moderního a komerčního původu a víra je spíše folklórem než zdokumentovanou historií. Ptačí jméno English je lépe zdokumentováno: pozorovatelé European jej pojmenovali v sedmnáctém století podle šarlatových šatů kardinálů Roman Catholic. Kardinál nemá žádnou hlubokou linii z flash éry a patří většinou k současné památné tradici.
Tetování kočky nese dvě hlavní linie významu: posvátnou úctu a osobní památník. Nejhlubší zdokumentovanou kotvou je bohyně Egyptian Bastet, uctívaná v Bubastis v deltě Nilu a popsaná Herodotem kolem 440 BCE, kde uctívání koček produkovalo hromadné pohřby kočičí mumie. Vůz severské bohyně Freya byl tažen dvěma kočkami, zaznamenanými v próze Edda Snorriho Sturlusona. The Japanese maneki-neko, nebo-li kočka vábící, se objevila v polovině devatenáctého století Edo jako talisman pro štěstí, zatímco bakeneko a nekomata dodávají nauku o kočičích démonech, které mění tvary. V současné komerční tvorbě je kočka také jedním z nejvíce tetovaných pamětních předmětů, označujících milovaného mazlíčka.
Tetování Catrina nejčastěji znamená meditaci o smrti jako velkém ekvalizéru, myšlenku, že pod módou, bohatstvím a přetvářkou je každý stejná kost. La Calavera Catrina je elegantní ženská kostra v péřovém klobouku European, původně třídní satira vyrytá tiskařem Mexican Jose Guadalupe Posada kolem 1910 až 1913. Nazval to La Calavera Garbancera, zesměšňující Mexičany, kteří popřeli, aby jejich dědictví Indigenous prošlo jako European. Nástěnný malíř Diego Rivera jí dal jméno a její celé oblečené tělo ve své nástěnné malbě 1947, obraz, ze kterého pochází většina tetování Catrina. Význam je konkrétně Mexican, odlišný od bezpohlavního European sekačka.
Catrina a cukrová lebka jsou příbuzné, ale odlišné. La Catrina je specifická postava: elegantní ženská kostra v opeřeném klobouku European, pocházející z třídní satiry Jose Guadalupe Posada kolem 1910 až 1913 a její tělo v rouchu je dáno nástěnnou malbou 1947 Diego Rivera. Její význam je smrt jako velký ekvalizér, že pod vypůjčenou parádou je každý kost. Cukrová lebka, nebo calavera, je širší tradice zdobených lebek vázaná na Dia de los Muertos, často spíše stylizovanou tvář než úplný charakter. Catrina je pojmenovaná ženská smrtelná postava, zatímco cukrová lebka je širší forma calavera.
Tetování kříže Celtic ve své pravé podobě je kříž Christian s prstencem kolem průsečíku, tvar vyřezaný do velkých stojících vysokých křížů raně středověkých Ireland a Britain a od té doby používaný v Irish Christianity. Tato tradice je skutečná, datovaná a oddaná a představuje víru a dědictví Irish. Existuje zvláštní upozornění, které je třeba jasně uvést: jedna konkrétní minimalistická verze, kříž uzavřený v kruhu s rameny nepřesahujícími prsten, často nazývaný sluneční kříž, je zdokumentovaným symbolem nenávisti bělochů katalogizovaným Ligou proti pomluvám. ADL poznamenává, že tento jednoduchý kříž v kruhu má také mnoho legitimních použití, takže rozhoduje kontext.
Tetování uzlu Celtic nejčastěji nese moderní čtení nekonečnosti, kontinuity nebo vzájemného propojení, vycházející ze skutečnosti, že prokládání je jedna nepřerušovaná čára bez začátku nebo konce. Skutečná tradice je skutečná a datovaná: smyčkový propletenec prochází ostrovním uměním, iluminovanou knihou Kells a Lindisfarne Gospels, vyřezávanými vysokými kříži a raně středověkými kovovými díly zhruba od sedmého do dvanáctého století. To, co na něm sedí online, je jiné: trh s dekódovanými starobylými významy Celtic, kde je každému vzoru uzlu přiřazen čistý druidský význam. Tyto dekódované významy jsou spíše moderním vynálezem než obnovenou starověkou doktrínou.
Tetování s třešňovým květem (sakura) se nejčastěji čte jako krása, pomíjivost a pomíjivost života. Jeho nejhlubší kotva je Japanese: v klasickém irezumi ztělesňuje sakura mono no vědom, vědomí, že na kráse záleží právě proto, že netrvá. Květ kvete jen jeden až dva týdny a třída samurajů čte padající okvětní lístek jako ideální smrt válečníka, spíše na vrcholu života než v pomalém úpadku. Koncept byl formalizován učencem Edo-period Motoori Norinaga. V práci Western třešeň nese stejnou nestálost čtení, často znamená žít plně v přítomnosti.
Tetování chryzantéma (kiku) nejčastěji znamená dlouhověkost, vytrvalost a ušlechtilou vytrvalost. Protože květina kvete na podzim a drží svůj tvar i v chladu, tradice East Asian s ní zachází jako s emblémem dlouhého života a vytrvalosti v útrapách. V tradici Japanese nese druhý rejstřík císařské šlechty, protože chryzantéma je znakem císařské rodiny. Vstoupilo do kultury Japanese z China během období Nara jako léčivá rostlina, o které se věřilo, že podporuje dlouhý život, a do slovníku tetování vstoupila prostřednictvím Edo-period horimono, krystalizovaného sérií hrdinů Utagawa Kuniyoshi's Suikoden 1827 až 1830.
Tetování hodin nebo kapesních hodinek se nejčastěji čte jako memento mori, meditace o plynutí času a konečnosti lidského života. Čtení vychází z tradice malování vanitas Zlatého věku Dutch (Pieter Claesz a Harmen Steenwijck, pracující v Haarlemu a Leidenu zhruba 1620 až 1660), kde kapesní hodinky seděly vedle lebky, zhasnuté svíčky a vadnoucí květiny jako prvek smrtelného zátiší. Hodiny bez ručiček mají v kriminální subkultuře Russian samostatný kódovaný význam signalizující, že jejich nositel je ve výkonu trestu odnětí svobody. Důvěra v toto cizí čtení je smíšená.
Tetování kobry se nejčastěji čte jako ochrana, síla a transformace, ale konkrétní význam závisí na tradici. Ve starověké tradici Egyptian uraeus chovná kobra bohyně Wadjet signalizuje královskou autoritu a božské opatrovnictví, nosí se na královských korunách od Old Kingdom dále. V hinduistické a Buddhist naga tradici kobra střeží vodu, poklady a posvátné učení a je atributem boha Šivy. V jogínské filozofii představuje stočená kobra kundalini, spící duchovní energii. Kobra je starší než tetování a vstupuje do umění půjčováním si od těchto živých kultur a vír.
Tetování rakve nejčastěji znamená memento mori, přijetí smrtelnosti, které se promění v důvod žít naplno. Stejný obrázek může znamenat smutek a památku, když nese jméno, datum nebo banner RIP; znovuzrození, když znamená pohřbení starého života, špatného zvyku nebo těžké kapitoly; a gotická estetika uvnitř upírských nebo hororových snímků. Rakev vstoupila do tetování Western ze široké tradice memento-mori procházející středověkým uměním smrtelnosti, malováním vanitas Dutch a smutečními šperky. Nese také zdokumentovanou rituální linii bratrské chaty, kterou používali Odd Fellows a Svobodní zednáři při zasvěcení.
Tetování kompasu nejčastěji znamená směr, vedení, návrat domů a stálost najít cestu. Čerpá z vrstveného vynálezu Chinese, European-středověké, námořní a American tradiční historie. Námořník čte kompas jako pracovní nástroj navigátora, zařízení, které přivádí nositele zpět do přístavu. Obrazné čtení Christian to rámuje jako vnitřní morální kompas, který orientuje svědomí. Tetování růžice kompasu odkazuje na větrnou růžici 32, která se nachází na portolánových mapách mezi 14. a 17. stoletím a kombinuje hlavní a mezikardiální směry standardizované v námořní navigaci European.
Tetování souhvězdí nejčastěji znamená jednu ze čtyř věcí, v závislosti na tom, která hvězdná postava je zobrazena a jak je zarámována. Jako hvězdné znamení zvěrokruhu označuje osobní identitu spojenou s narozením. Jako navigační postava se čte jako navádění a směr, čerpající z dlouhé historie řízení hvězdami. Jako vlastní zarovnání zaznamenává oblohu nad konkrétním místem a datem. Myšlenka seskupování hvězd do obrazců je prastará a sdílená napříč kulturami Mezopotámie, Egyptian, Greek a Chinese, ale jemná tečkovaná hvězdná mapa, kterou dnes většina lidí dostává, je produktem vlny minimalistického tetování 2010 a 2020.
Krabí tetování nese několik zdokumentovaných významů v závislosti na jeho tradici. Nejčastěji signalizuje astrologické znamení Raka (June 21 až July 22, Měsícem ovládané kardinální vodní znamení) nebo Greek souhvězdí Raka z mýtu o Karkinovi a Herkulovi. Jiné hodnoty zahrnují ochranu a tvrdost-exteriér, měkký-vnitřní temperament; přizpůsobivost a domov, čerpaný z kraba poustevníka; námořní a pobřežní regionální identita; a folklór bojovníka a duše Japanese Heikegani. Krab zvěrokruhu Raka je obvykle spárován s glyfem, Měsícem nebo praporem a současná astrologie spojuje znamení s vyživováním, ochranou a emocionální hloubkou.
Tetování jeřába se nejčastěji čte jako dlouhověkost, věrnost a štěstí, přičemž čtení se podle tradice posouvá. V klasické ikonografii Chinese je jeřáb emblémem dlouhověkosti a nebeskou horou taoistických nesmrtelných. V Japanese horimono sedí tsuru v příznivém slovníku, často spárován s borovicí nebo želvou; skutečným druhem je jeřáb rudý a klasická tradice tvrdí, že jeřáb žije tisíc let. V ikonografii Korean yangban nese jeřáb vědecký, vznešený rejstřík. Motiv má souvislou atestaci East Asian sahající až do období Chinese Han.
Tetování půlměsíce nejčastěji znamená nové začátky, růst, intuici a ženský princip, přičemž čtení je formováno orientací a párovými prvky. Dorůstající srpek je čten jako budovatelská energie a svěží kapitola; ubývající srpek jako odraz a uvolnění. Tato fázová čtení jsou spíše současnou studiovou konvencí než starověkou doktrínou. Nejhlubší zdokumentovanou kotvou je klasická mytologie, kde srpek je atributem bohyní měsíce Artemis a jejího protějšku Roman Diany, bohyní měsíce, lovu a porodu. Stejné lunárně-ženské čtení prochází alchymistickou tradicí, kde půlměsíc znamená stříbro.
Tetování křížem nejčastěji znamená víru Christian, oddanost Ježíši Christ, památku pro zesnulého milovaného člověka, slib přijatý za strádání nebo značku poutě, čerpající ze zhruba devatenácti století vizuální kultury Christian. Je to nejvíce tetovaný náboženský motiv v historii lidstva. Nejhlubší vrstvou je komunitní značka Coptic Egyptian Christian vytetovaná na vnitřní zápěstí minimálně od sedmého století CE. Rodina Razzouk Jerusalem tetuje poutníky Christian ručně vyřezávanými dřevěnými razítky nepřetržitě od přibližně 1300 CE, nejdelší souvislé tetování v historii.
Tetování koruny nejčastěji znamená suverenitu, sebevládu, čest, víru nebo oddanost, přičemž čtení je formováno geometrií koruny a doprovodnými prvky. Heraldická pětioblouková královská koruna se čte jako královský odkaz European. Tříbodová koruna se čte jako umělecký odkaz Jean-Michel Basquiat. Trnová koruna se čte jako ikonografie Christian Passion. Pětibodová koruna může nést zdokumentovanou příslušnost k Všemohoucímu latinskému národu King a Queen, pouliční organizaci pocházející z Chicago ve 40. letech 20. století, a neměla by se používat náhodně. Toto gangové čtení je smíšené, protože pěticípá koruna se objevuje také v heraldických, hip-hopových a čistě estetických kontextech.
Tetování krucifixu nejčastěji znamená oddanost Ježíši Christ, ztotožnění se s jeho utrpením a obětí a příslib Christian o vykoupení a věčném životě skrze jeho smrt. Určujícím znakem je korpus, postava Christ na kříži, která odděluje krucifix od prázdného kříže. Documented Učení Christian jej čte jako meditaci o utrpení a připomínku obětavé lásky. Krucifix je zvláště spojován s církví Roman Catholic a používá se také v luteránských, anglikánských, Eastern ortodoxních a většině orientálních pravoslavných tradic. Většina označení Protestant upřednostňuje místo toho obyčejný kříž.
Tetování sedmikrásky nejčastěji znamená nevinnost, čistotu a nové začátky, což je běžné v jazyce květin European. Prosté bílé okvětní lístky a žlutý střed se čtou jako jednoduchost a nezkažený duch, a proto je sedmikráska vybrána k označení dětství, nového začátku nebo návratu k naději. Druhým společným čtením je oddaná láska a věrnost, čerpaná z milostné věštění hry na trhání okvětních lístků. Sedmikráska je divoká květina European s hlubokou lidovou a náboženskou historií, ale mělkou historií tetování; jeho významy byly stanoveny ve středověku a raném novověku Europe prostřednictvím mariánského umění a jazyka květin Victorian. Jeho název sestupuje z Old English pro denní oko.
Tetování pampelišky nejčastěji znamená odolnost, naději a opuštění. Rostlina přežívá v nepřátelské zemi, což podporuje čtení odolnosti. Dětský zvyk foukání hlavy semene a přání podporuje čtení naděje. Semena rozptylující se na větru podporují pouštění: uvolnění minulosti, označení přechodu nebo vyslání záměru ven. Pampeliška je moderní motiv popularizovaný v 2000 a 2010 spíše než design s dokumentovanou starší flashovou linií. Čerpá význam z existujícího folklóru, včetně zvyku přání European a pampelišek British používaných k vyprávění času a věštění lásky.
Tetování jelena nejčastěji znamená jemnost, milost, duchovní poselství a regeneraci, i když přesné čtení závisí na tradici. Jelen Pazyryk Scythian, vytetovaný na náčelníkovi v Barrow 2 kolem 5. až 3. století BCE, je nejstarším doloženým motivem tetování na lidském těle. Jelen, zralý parohový samec, se čte jinak než něžná laň: symbolizuje mužskou suverenitu, parohovou korunu lesa a regeneraci prostřednictvím ročního paroží. Konverzní tradice Christian prostřednictvím svatého Huberta a svatého Eustacea čte jelena s křížem mezi parohy jako božské zjevení.
Tetování ďábla se nejčastěji čte jako úmyslný znak přestupku, znak vzdoru dělnické třídy zrozených pro ztrátu nebo hravý motiv sexuálního neštěstí vycházející z blesku Sailor Jerry's Hotel Street Devil Girl. Čtení se posouvá s tradicí: biblický Satan jako žalobce, Miltonic Lucifer jako tragický antihrdina, středověký rohatý pokušitel, LaVeyan Sigil of Baphomet a Alpine Krampus. Sailor Jerry Devil Girl, stylizovaná pin-up s červenou kůží s malými rohy a špičatým ocasem, byla vylepšena Norman Collins v Honolulu zhruba mezi 1940 a 1973 a čte se jako hravé šibalství a námořnický humor spíše než doslovný satanismus.
Diamantové tetování se nejčastěji čte jako štěstí, odolnost, hodnota nebo závazek, přičemž čtení je formováno doprovodnými prvky. Diamant s transparentem Pure Luck or Ride or Die je kanonickým tradičním čtením Sailor Jerry American. Diamant ve spojení s růží nebo srdcem signalizuje trvalou lásku. V ortodoxním kriminálním slovníku Russian je diamant zobrazený nad orlem nebo hvězdou na hrudi kódovaným znakem stavu zloděje (vor v zakone) pro čestného zloděje v hierarchii Vorovskoy Mir, zdokumentovaný v Baldaevově Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia. Toto kódované čtení má smíšenou důvěru a je pro lidi zvenčí neprůhledné.
Tetování kostkami nejčastěji znamená náhodu, štěstí, riziko a přijetí osudu. Dvojice kostek je vizuální zkratka pro sázku, ochotu vsadit něco na nekontrolovaný výsledek. V tradičním hazardním slovníku American jsou kostky vedle hrací karty, podkovy a osmičky jako symboly hráčova života. Konkrétní číslo mění hodnotu: tetování hadích očí, dvě kostky, z nichž každá ukazuje jedno pip, signalizuje smůlu nebo vzdorné objetí neštěstí, protože úvodní hod dvěma znamená okamžitou ztrátu v kostkách. Jako tetování je to obvykle úmyslný, ironický fatalistický znak.
Tetování psa nejčastěji znamená věrnost, společnost a ochranu. Pes je nejstarší doložené domestikované zvíře a napříč kulturami představuje pouto mezi lidmi a zvířaty, která hlídají, loví a žijí vedle nich. Význam se mění s formou: realistický portrét jmenovaného mazlíčka se čte jako památka nebo oddanost, vojenský buldok jako služba a tvrdost a mytologický strážce, jako je Cerberus nebo lví pes Japanese komainu, jako ochrana. Pes vstoupil do moderního tetování Western prostřednictvím symboliky strážce a posmrtného života, tradice vojenského maskota (zejména buldok námořní pěchoty United States přijatý v World War I) a záblesk dělnické třídy American.
Tetování delfínů se nejčastěji čte jako přátelskost, inteligence, hravost, svoboda a lidsky přívětivá tvář oceánu, s vahou, kterou dodává tradice za tím. V klasickém rejstříku Greek je delfín posvátným zvířetem Apollóna, který na sebe vzal podobu delfína, aby vedl krétské námořníky a našel svou věštbu v Delfách, a zachránce básníka Ariona, který byl bezpečně dopraven na břeh v Herodotovi. V registru Roman je průvodcem duší a znamením rychlosti a spásy a v raném registru Christian je to Christ-symbol. Je to jeden z nejstarších nepřetržitě symbolických mořských motivů v ikonografii Western.
Tetování holubice nejčastěji znamená mír, božskou přítomnost, Ducha svatého, posvátnou lásku nebo pamětní vzpomínku, čerpající z vrstvené mezopotámské, klasické, židovské, Christian a moderní politické historie. Biblické čtení je nejpříměji ukotveno v Genesis 8:11, holubice, která se vrací do Noemovy archy s olivovým listem, aby signalizovala konec potopy, a Matouš 3:16, Duch svatý sestupující jako holubice při Ježíšově křtu. Ty poskytují mír a významy božské přítomnosti. Holubice je nejhlubší motiv Christian a míru v umění Western a také se objevuje jako skromná položka v tradičním blesku American Bowery.
Tetování vážky se nejčastěji čte jako transformace, vítězství, pohyb vpřed, spojení voda-a-léčení nebo posel předků v závislosti na ikonografickém proudu. Nejhlubší kotva prochází tradicí Japanese kachimushi, vítěznou chybou, kterou samurajové oceňují jako stvoření, které postupuje a neustupuje. Toto je spíše bojové kulturní čtení než doslovné tvrzení, protože vážky mohou létat pozpátku. Vážka sloužila jako samurajský talisman a starověký název Japan's Akitsushima, Vážka Islands, se objevuje v raných kronikách. Hmyz je jedním z nejstarších na planetě, což dává motivu hlubokou mezikulturní váhu.
Tetování lapače snů se čte jako ochrana, zejména ochrana během spánku. Lapač snů je specifický odžibvejský (Anishinaabe) objekt, nikoli obecný kmenový symbol. Tradičně je to obruč z ohýbané červené vrby provlečená tkanou šlachovitou sítí, zavěšená nad dětskou kolébkou, aby do sítě zachytila špatné sny, zatímco dobré sny procházejí středem. Odžibwejské slovo asabikeshiinh souvisí se slovem pro pavouka a předmět je spojen s duchem ochránce Asibikaashi, Pavoučí ženou. Protože patří k živé tradici Native, mnozí s ním zacházejí jako s motivem, který je třeba nosit opatrně.
Lapač snů pochází z kmene Odžibvejů (Anishinaabe), kde je svázán s duchem ochránce Asibikaashi, Pavoučí ženou. Tradice ji drží jako vrbovou obruč s tkanou pavučinou, zavěšenou přes dětskou kolébku, takže pavučina zachycuje zlé sny a nechává projít ty dobré. Často je mylně považován za objekt pan-Native nebo Lakota, ale jeho zdokumentovaný kořen je Ojibwe. Forma se široce rozšířila ve dvacátém století a byla silně komercializována, a proto se nyní objevuje jako běžné tetování daleko od svého původu.
Tetování orla nejčastěji znamená moc, svobodu a státní či národní identitu a je to jeden z nejvíce tetovaných motivů na světě. Jeho význam se dělí podél několika proudů. Legionářský standard Roman, Aquila, nesl orla jako znak říše. United States umístil orla bělohlavého na Velkou pečeť v 1782, čímž se stal zkratkou pro národ a pro vojenskou službu. Orel Mexican, Cuauhtli, se naváže na Tenochtitlan a objeví se s hadem. Native Snímky orla American mají své vlastní posvátné významy. Přesné čtení závisí na tom, z jaké tradice návrh čerpá.
Tetování orla An American symbolizuje United States, svobodu a vojenskou službu. Pochází z orla bělohlavého přijatého na Velké pečeti v 1782, kde se pták stal státním znakem. V tradičním záblesku American se orel ustálil mezi 1900 a 1950 jako vlastenecký a služební motiv a zůstává běžným předmětem vojenských insignií. Orel svírající prapor, vlajku nebo štít posiluje toto národní čtení. Ve spojení s hadem se design obvykle posouvá směrem k orlu Mexican a jeho vlastnímu odlišnému významu.
An eight ball tattoo is a gambling and chance motif, and its meaning runs two ways at once. The image is a solid black sphere with a white circle around the numeral 8, drawn from pocket billiards, which took its modern American form around 1900. Sinking the eight ball is the winning shot, so it can read as victory and good fortune. But pocketing it early loses the game, and the phrase "behind the eight ball" means being in a tight spot, so it also reads as bad luck or trouble. The Magic 8 Ball adds a fortune-telling layer. It entered tattoo flash alongside dice and playing cards.
Tetování slona běžně znamená moudrost, sílu, paměť a štěstí, ale hlubší význam závisí na tradici, která za ním stojí. V hinduismu ukazuje na Ganéšu, odstraňovače překážek se sloní hlavou. V thajské, kambodžské a laoské praxi Sak Yant se objevuje jako tříhlavý Erawan. Buddhismus ctí sen o početí bílého slona Queen Maya's. Mezi další proudy patří kartáginští váleční sloni, královští sloni Asante a slon Republikánské strany od Thomase Nasta v 1874. Slon s chobotem nese lidové čtení štěstí Western. Designy Ganesha si zaslouží zvláštní péči, protože zobrazují živé božstvo.
Tetování slona s chobotem čerpá z folklórní tradice Western z devatenáctého a dvacátého století, která čte zvednutý chobot jako znamení štěstí a sprchování požehnání. Toto je spíše lidová četba než hluboká náboženská doktrína. Opačné tvrzení, že slon s chobotem má smůlu, je spíše populární pověra než zdokumentované pravidlo a mnoho tradic mu takovou váhu nepřisuzuje. Pokud je slon Ganéša nebo Sak Yant Erawan, náboženský význam této specifické tradice má přednost před folklórem směřujícím do kmene.
Tetování zlého oka je ochranné kouzlo, které má odvrátit škodu a špatné úmysly, včetně závisti a prokletí nepřátelského pohledu. Tato víra je jednou z nejrozšířenějších v historii lidstva, doložená v Mediterranean, na Středním východě, v South v Asii a v latině America po tisíce let. Nese mnoho jmen: turecký nazar, Greek mati, hebrejsky ayin hara, Arabic ayn al-hasud, Italian malocchio, South Asian buri nazar a Mexican mal de ojo. Modré sklo nazar je jeho nejznámější formou. Jako tetování se nosí pro ochranu, ne jako znamení smůly samotné.
No, an evil eye tattoo is not meant to bring bad luck. The motif is apotropaic, which means it is worn to repel the curse rather than to carry it. The "evil eye" itself names the harmful gaze of envy, while the charm, such as the Turkish nazar, is the defense against it. Wearing the eye is meant to absorb or deflect that ill intention and protect the wearer. The belief spans the Mediterranean, the Middle East, South Asia, and Latin America. People do debate placement and direction, but the core purpose is protection, not misfortune.
Tetování Eye of Horus znamená ochranu, léčení a celistvost. Správně nazývaný wedjat nebo udjat, je to starověký symbol Egyptian, stylizované sokolí oko, jehož jméno znamená celé, úplné nebo nezraněné oko. V mýtu bylo oko boha oblohy Hora vytrženo v jeho boji s Set a poté obnoveno, akt léčení, díky kterému se oko stalo symbolem obnovy a ochrany. Egypťané vyráběli amulety wedjat v obrovském množství. Často se zaměňuje s okem Ra a se zednářským vševidoucím okem, ale je to zřetelný symbol Egyptian.
Ne, Horovo oko a oko Ra jsou odlišné, i když jsou často zaměňovány. Horovo oko, wedjat, pochází z mýtu o Horově zraněném a obnoveném oku a čte se jako léčení, ochrana a celistvost. The Eye of Ra je samostatný koncept spojený s bohem slunce, často agresivnější, destruktivní silou. Běžně se také mísí se zednářským vševidoucím okem uvnitř trojúhelníku, což je jiný a mnohem pozdější symbol. Pro tetování má Horovo oko ochranný a obnovující význam zakořeněný ve starověkém mýtu Egyptian.
Tetování víly nese rozdělené dědictví. Slovo pochází z latinského fata, osudy a stvoření, která poprvé pojmenovala ve středověkém folklóru Irish, skotského a French, byly mocné a často nebezpečné bytosti. Folklór tvrdil, že starší fae kradli děti a uzavírali tvrdé smlouvy, a skotská tradice je rozdělila na benevolentní Seelie Court a zlovolnou Unseelie Court. Drobná náladová víla s hmyzími křídly, kterou zobrazuje většina tetování, je vynálezem z devatenáctého a počátku dvacátého století, který byl zformován dětskými knihami Victorian a Tinker Bell J. M. Barrieho z jeho hry 1904. Takže víla může číst jako nevinnost a magii, nebo jako něco divočejšího a nebezpečnějšího.
Tetování peřím nese mnoho významů v závislosti na tradici, která za ním stojí, což je součástí toho, proč je jedním z nejvíce sporných motivů pro kulturní přivlastnění. Ve starověkém Egypt stálo Peří Ma'at za pravdu a spravedlnost, zatížené srdcem v Knize mrtvých. Pro mnoho národů Indigenous North American je orlí pero posvátným čestným předmětem, nikoli příležitostnou ozdobou, a systém čestného pera Plains zakódoval konkrétní získané skutky. Mezi další proudy patří brk, andělské pero a vzpomínková tradice Christian a paví pero. Největší péči si zaslouží čtení z orlího peří.
Může být, podle toho, jaké peříčko si vyberete. Peříčko je jedním z nejvíce sporných malých motivů v této otázce. Orlí pírko Indigenous North American je posvátný čestný předmět získaný konkrétními činy v systému čestného pírka Plains, nikoli dekorativní doplněk, takže jeho nošení jako obecné tetování je částí, která přitahuje největší obavy. Jiné tradice peří jsou méně citlivé. Egyptian Feather of Ma'at, Western brk a Christian anděl nebo pamětní pero jsou otevřené obrázky. Vědět, ze kterého proudu váš návrh čerpá, je upřímný způsob, jak se rozhodnout.
Foo dog tattoo znamená ochranu a opatrovnictví. Foo pes ve skutečnosti není pes. Je to lev strážný East Asian, lev shishi nebo kamenný lev Chinese a komainu a karajishi Japanese, umístěné na prahu paláců, chrámů a svatyní, aby odvrátily škody. Záznam ho sleduje u lvů, které císařskému dvoru Chinese představili vyslanci ze Střední Asie, kteří již v šestém století sloužili jako strážci. Protože lvi nejsou v China původní, řemeslníci je stylizovali z popisu, a proto může postava vypadat jako psí oči Western. V Japanese irezumi je to silný ochranný motiv.
The open and closed mouths of a foo dog pair carry a paired symbolic meaning rooted in Buddhist tradition. The open mouth is often read as sounding the syllable "ah," the first sound, and the closed mouth as "um," the last sound, together representing a beginning and an end and the whole of creation. Foo dogs are usually placed as a male and female pair guarding a threshold, and the two mouths mark that complementary pairing. As a tattoo, a single foo dog still reads as protection, while a matched open-and-closed pair reinforces the guardian meaning and the idea of completeness.
Lesní tetování se nejčastěji čte jako symbol přírodních cyklů, růstu a obnovy, divočiny a samoty nebo sebeobjevování. Jedná se spíše o krajinný motiv než o jediný objekt, takže vykresluje mnoho stromů jako jedno prostředí, jako pás borovic kolem předloktí nebo mlžný les na tele. Lesy jsou symbolem střídání ročních období a dlouhého života stromů, takže se rodí, kazí a znovu rostou. Temný nebo mlžný les se také čte jako tajemství, neznámo nebo nitro, místo, kde se člověk ztrácí, aby našel sám sebe. Nenese téměř žádné riziko přivlastnění.
Liščí tetování se podle tradice ostře rozděluje mezi posvátného posla, svůdkyni měnící tvary, literárního podvodníka a moderní zkratku pro chytrost. V Japan je kitsune liška přivázaná k božstvu rýže Inari a uctívaná v tisících svatyní Inari, včetně Fushimi Inari Taisha. The Korean gumiho a Chinese huli jing dodávají své vlastní odlišné tradice tvarového posunu, často neprávem sloučené s Japanese. Ve středověké Europe Roman de Renart zakotvil podvodníka Reynarda a Ezopovy bajky vytvořily liščí zkratku pro mazanost. Současné čtení je obvykle inteligence, přizpůsobivost a mazanost.
A frog tattoo most often reads as transformation, fertility, good luck, and prosperity, with the specific meaning set by its source tradition. The frog and toad are among the oldest fertility and transformation motifs in the human record. In ancient Egypt the frog goddess Heqet signaled childbirth and resurrection. In Japan the frog, kaeru, is a good-luck charm for safe return, since the word is a homophone for "to return." In Chinese feng shui the three-legged money toad, Jin Chan, signals wealth. In Pacific Northwest Indigenous tradition the frog is a crest-owned clan emblem. A frog cannot be read without first reading its tradition.
Tetování ropuchy má v různých kulturách výrazně odlišné významy. V náboženství Mesoamerican byla ropucha rodu Bufo nositelem deště vázaným na boha Tlaloca. Ve feng shui Chinese třínohá ropucha Jin Chan signalizuje bohatství a prosperitu. V lidové tradici European se ropucha četla jako čarodějnice známá a v alchymii znamenala prima materia, syrovou výchozí látku transformace. Ty sedí vedle žabího staršího významu plodnosti a vzkříšení. Ropucha tedy může číst jako déšť a hojnost, bohatství, čarodějnictví nebo transformace a tradice designu je tím, co určuje, co platí.
Tetování galaxie se nejčastěji čte jako neomezený potenciál, zvědavost a smysl pro kosmickou perspektivu. Vířící pole hvězd představuje obrovské měřítko vesmíru a potažmo otevřenou možnost a tah směrem k neznámu. Mnoho nositelů popisuje druhé čtení: připomínku toho, jak malý je svobodný život v porovnání s tímto měřítkem, které může přirovnat každodenní starosti. Galaxie je moderní motiv bez hlubokého záblesku linie. Patří do současné doby, kdy akvarel, blackwork a realismus dělaly ztvárnění hlubokého vesmíru praktickým na kůži, takže jeho význam je většinou v tom, co si do něj vnese nositel.
Tetování Ganéša ukazuje na hinduistické božstvo se sloní hlavou, syna Šivy a Párvatí, uctívaného jako odstraňovače překážek a pána začátků. Je vzýván před cestami, svatbami, zkouškami a novými podniky, takže motiv se čte jako požehnání pro nové začátky a odstranění obtíží. Ganéša je živé hinduistické zbožné užívání metafor, zdokumentované napříč puránskou literaturou zhruba od pátého století CE, nikoli neutrální dekorativní symbol. Z tohoto důvodu na umístění velmi záleží a obraz by nikdy neměl zasahovat pod pas nebo blízko nohou. Mnoho hinduistů považuje náhodné nebo neuctivé tetování Ganéša za urážlivé.
Tetování chrliče nejčastěji znamená ochranu, opatrovnictví a ostražitost. Čtení vychází z role postavy ve středověkých budovách Gothic, kde vyřezávaná zvířata na střeše měla střežit posvátný prostor a připomínat kolemjdoucím zlo držené na uzdě za zdmi kostela. V přísných architektonických termínech je chrlič funkční chrlič, který vrhá dešťovou vodu ze zdiva, a jeho název pochází ze starého chrliče French, což znamená hrdlo. Jako tetování je sekulární a málo citlivé, nese ochranu, bdělost a hranici mezi posvátným vnitřkem a monstrózním vnějším světem.
Tetování gekona se nejčastěji čte jako ochrana, štěstí, přizpůsobivost a spojení s předky, s vahou danou jeho tradicí. Jedná se především o motiv Pacific. V tradici Native Hawaiian slovo moo pojmenovává jak malého gekona z domu štěstí, považovaného za aumakua nebo strážce předků, tak velké, tvary měnící plazí strážce vody z mytologie Hawaiian. V širším Pacific se ještěrka objevuje v tatau jako strážná postava a Maori nazývá ještěrky mokomoko a zachází s nimi s doloženou ambivalencí. Mimo Pacific se gecko čte jednodušeji jako emblém štěstí a přizpůsobivosti, ceněný pro přilnavost k jakémukoli povrchu.
Tetování gejši je kanonický figurální motiv v Japanese irezumi pro kultivovanou ženu plovoucího světa. Gejša, což znamená umělecká osobnost, se objevila jako profesionální třída umělkyň v Edo a Kyoto v osmnáctém století, odlišná od licencovaných kurtizán z Yoshiwara. Běžnou záměnou Western je zaměňovat profesi za prostituci, ale stipendium je jasné, že gejši jsou vyškolenými řemeslníky v šamisenu, klasickém tanci, vokální hudbě, čajovém obřadu a konverzaci. Obraz pochází z ukiyo-e tisků, zejména Utamarových obrázků krásných žen. Jako tetování se čte jako zdokonalení, umění, krása a tajemství.
Godna is the traditional tattooing of women among the Baiga, Gond, and other Adivasi communities of Central India, and among Dalit communities across the north. The word means "to puncture." For the women who wear it, Godna is not decoration. It is described as the one form of wealth that cannot be stolen, sold, or stripped from the body at death, the ornament that goes with them to the grave. The marks code clan, life stage, and identity, and the tradition also traveled to the Indo-Caribbean diaspora. Because it is a living community practice, it should be engaged with as cultural history rather than as a casual decorative style.
Tetování náhrobního kamene je jedním z nejpřímějších motivů úmrtnosti v tetování Western. Zní to zaprvé jako memento mori, stará připomínka, že zemřete, a proto byste měli žít naplno, a zadruhé jako památka, trvalá značka jmenované osoby, která se nosí na kůži, místo aby se odehrávala na hřbitově. Tato dvě čtení často sedí v jednom kuse. Obraz pochází ze skutečné pohřební řezby, včetně okřídlených smrtelných hlav New England, podobizen duší a kamenů z urny a vrby. Na počátku dvacátého století byl klenutý náhrobní kámen s R.I.P. banner byl standardní motiv v tradičním flashi American. Jméno nebo datum to nasměruje ke konkrétnímu smutku.
Tetování griffina nejčastěji znamená ochranu, sílu a ostražitost. Griffin je strážné zvíře s orlí hlavou a tělem lva ze starověkého Blízkého východu, jedno z nejstarších hybridních tvorů v umění Western. Formy podobné gryfům se objevují na mezopotámských a elamských pečetích ze čtvrtého a třetího tisíciletí BCE jako královští a božskí strážci a spisovatelé Greek zaznamenali gryfa jako skutečné zvíře, které střežilo zlato na dalekém severu. Heraldika Medieval jej zafixovala jako emblém bdělosti a ušlechtilé odvahy a alegorie Christian četla jeho dvojí povahu jako figuru Christ. Orlí hlava dodává předvídavost a nebeský rejstřík, lví tělo dodává pozemskou sílu.
Tetování Grim Reaper se nejčastěji čte jako memento mori, záměrná meditace o jistotě smrti a myšlence, že smrt je velkým ekvalizérem. Druhým běžným čtením je odvaha nebo nebojácnost, signalizující, že nositel se smrti nebojí. Třetí je transformace, konec jedné fáze života a začátek další. Reaper je zosobněním smrti Western jako kostra s kápí s kosou, sestavená v pozdně středověkých Europe s Black Smrt 1347 až 1351 jako jeho nejsilnější vstup. Nemělo by se zaměňovat se Santa Muerte, lidovým světcem Mexican, který sdílí siluetu, ale zastává jinou roli.
Tetování Virgin Guadalupe je zbožný obrázek, nejposvátnější obrázek v Mexican Catholicism a jeden z nejvíce tetovaných předmětů v tradici jemných čar Chicano. She je zobrazena jako stojící Marie tmavé pleti Virgin v modrozeleném hvězdném plášti, obklopená zlatými slunečními paprsky, stojící na černém půlměsíci a podpíraná jediným andělem, s rukama spojenými v modlitbě. Tradice tvrdí, že se zjevila konvertitovi z Nahua Juanu Diego na kopci Tepeyac v December 1531 a zanechala svůj obraz na jeho plášti tilmy. Jako tetování se čte jako víra, ochrana, identita Mexican a mateřská oddanost.
Tetování se zbraní se nejčastěji čte jako síla, ochrana, sebeobrana, služba nebo psanec a rebelský pruh, s přesným významem stanoveným nositelem a okolním designem. Zbraň je relativně mladý motiv vázaný na mladý předmět, protože revolver a kovová nábojnice dostaly svou moderní podobu na konci devatenáctého století, stejná desetiletí organizovala profesionální tetování Western na Bowery. Jeho nejjasnější historickou kotvou je mytologizovaný American West, kde se revolver Colt, inzerovaný jako Peacemaker, stal zkratkou pro hraniční nezávislost. Odznaky zkřížených pistolí policie Military americké armády jsou samostatné, dobře zdokumentované vlákno.
Halo tetování nejčastěji znamená svatost, božskou přízeň nebo to, že zobrazená osoba zemřela a nyní se na ni vzpomíná jako na pokoj. Svatozář se téměř nikdy netetuje sama. Je to značka umístěná nad jiným objektem, portrétem, andělem, dítětem nebo domácím mazlíčkem, a kombinovaný obraz nese význam. Nad portrétem někoho, kdo prošel, čte se jako památník. Nad andělem posiluje strážné čtení. Disk je jedním z nejstarších zařízení v náboženském umění pro označení postavy jako posvátné, dokumentovaný zoroastrijským božstvem Mithro kolem třetího století BCE a přijatý do umění Christian pro Christ ve čtvrtém století CE.
A hammer tattoo most often means pride in work, trade, and craft. It is a labor emblem standing for hard work, physical skill, and the ability to build and shape the world. A single blacksmith hammer, often paired with an anvil, carries the "forging character" reading, the idea that a person is shaped and hardened by trials the way metal is worked on the anvil. There are two important exceptions to keep separate. Two crossed claw hammers in the Pink Floyd The Wall style are the emblem of the Hammerskins, a neo-Nazi network. The Soviet hammer-and-sickle is a distinct communist symbol. The plain trade hammer is the common, non-extremist meaning.
A hammer and anvil tattoo carries the "forging character" meaning, the idea that a person is shaped and hardened by trials the way metal is worked on the anvil. It reads as trade pride, craftsmanship, resilience, and the dignity of skilled labor, drawing on the blacksmith tradition where the hammer is one of the oldest tools humanity has. Most hammer tattoos are nothing more complicated than this honest labor symbolism. It should not be confused with two crossed claw hammers in the Pink Floyd The Wall style, which are a neo-Nazi Hammerskins emblem, or with the Soviet hammer-and-sickle, which is a separate political symbol.
Tetování hamsa je ochranný znak ruky, který se nosí proti zlému oku a neštěstí. Symbol otevřené dlaně je nábožensky vrstvený a zároveň sedí uvnitř židovských, Islamic, Christian a severoafrických tradic. V islámu je to Hand Fatimy, v sefardském a mizrahijském judaismu Hand Miriam a jeho kořeny sahají do fénických votivních rukou a tradice Berber Amazigh. Směr má také svůj význam: prsty nahoru se obvykle čtou jako ochrana a ochrana, prsty dolů jako otevřenost, hojnost a požehnání. Vzhledem k tomu, že se kříží s živými vírami, mnoho zdrojů naléhá na to, abyste se naučili kulturní rámec, než jej nosí jako obecné kouzlo.
Tetování hannya zobrazuje divadelní masku Japanese Noh ženy, jejíž smutek, žárlivost nebo zmařená láska z ní udělaly rohatého ženského démona. Název v sobě nese záměrnou ironii, protože přepisuje sanskrtský výraz Buddhist prajna, což znamená transcendentní moudrost. V irezumi se maska čte jako požírající síla žárlivosti, posedlosti, zrady nebo smutku a lidská schopnost být těmito emocemi přeměněna v něco monstrózního. Hlubší čtení Japanese je spíše soucitnou hrůzou než zlem, takže ve tváři je najednou hněv i smutek. Sestupuje z Noh přes kabuki Edo a dřevořezy a nemá smůlu.
Hannya a oni nejsou stejný démon. Hannya je konkrétně maska Noh ženy proměněné smutkem, žárlivostí nebo zmařenou láskou v rohatého ženského démona, zakořeněná v příbězích jako Aoi no Ue a Dojoji. V jeho tváři se skrývá hněv i smutek najednou, čteno spíše jako soucitná hrůza než čisté zlo. Oni je širší, často mužská postava zlobra nebo ďábla z folklóru Japanese, bez konkrétního vyprávění o smutku nebo transformačního oblouku. Takže hannya je zvláštní tragický ženský duch s divadelní a Buddhist linií, zatímco oni je obecná kategorie démonů.
Tetování Hanuman ctí božskou vanaru z Rámájany, oddaného spojence Rámy při záchraně Síty před démonským králem Rávanou. Ztělesňuje sílu, odvahu, loajalitu a nezištnou oddanost, nazývanou bhakti. Patří mezi nejoblíbenější postavy hinduistické oddanosti. Hanuman je také uznávaným předmětem thajské a khmerské tradice Sak Yant, kde je Hanuman yant používán pro sílu, nebojácnost a ochranu vysvěcenými mnichy a laickými ajarn mistry. Protože se jedná o živé hinduistické zbožné snímky, zdroje zdůrazňují pečlivé čtení kontextu zbožnosti a umístění, než aby to považovali za neformální design.
Tetování srdce nejčastěji znamená lásku, oddanost a emocionální spojení a je jedním ze čtyř základních motivů tradičního tetování American vedle růže, kotvy a vlaštovky. Jeho význam prochází několika proudy: Catholic Sacred Heart Ježíše, oficiální oddanost Catholic v 1856; Victorian smuteční a milé šperky; a tučný obrys Wagner, Coleman a Sailor Jerry. Srdce s transparentem se jménem označuje konkrétního milovaného člověka, zlomené srdce znamená ztrátu nebo zlomené srdce a Sacred Heart přidává náboženskou oddanost. Přesné čtení se posouvá se složením a případnými přidanými prvky.
Tetování posvátného srdce nese náboženskou oddanost Catholic. Zobrazuje Sacred Heart Ježíše, Sacre-Coeur, obvykle zobrazený korunovaný trny, probodnutý a často zářivý nebo planoucí. Pobožnost se stala oficiální v kostele Catholic v 1856 po vizích svaté Margaret Mary Alacoque ze sedmnáctého století v France. Jako tetování Sacred Heart signalizuje víru, obětavou lásku Christ a božský soucit. Stal se základním kamenem černobílé jemné linie Chicano, často spárované s růžencem. Varianta probodnutí nebo udeření mečem může také poukazovat na truchlící tradici a témata smutku.
Tetování koně nejčastěji znamená svobodu, moc, ušlechtilost a partnerství mezi člověkem a zvířetem. Kůň je jedním z nejvíce mezikulturně dokumentovaných zvířat v lidské ikonografii a do historie tetování vstupuje nejhlubším archeologickým proudem v této oblasti: koňskou kulturou Pazyryk Scythian v pohoří Altaj, kolem pátého až třetího století BCE. Jeho význam se široce větví, od norského Sleipnir a Celtic Epona po okřídleného Pegase Greek, památníky válečných koní a kavalérie a American Western a kovbojské tradice. Divoký běžící kůň se přiklání ke svobodě; válečný kůň k loajalitě, službě a vzpomínce.
Tetování podkovy nejčastěji znamená štěstí a ochranu před neštěstím. Je to kanonický symbol štěstí tradičního tetování American, partner v kostce a hrací karta ve slovníku gambling-and-forest flash. Význam pochází z lidové víry Western European, kde byla na dveře zavěšena železná podkova jako kouzlo proti smůle a zlomyslným duchům, a ustálila se na Bowery a přístavních listech mezi zhruba 1900 a 1950. Orientační otázka nahoru-dolů, zda otevřený konec drží štěstí, nebo ho vylévá, je spíše skutečným živým folklórem než ustáleným pravidlem.
Neexistuje žádné ustálené pravidlo. Debata nahoru-versus-dolů je skutečným živým folklórem a oba postoje jsou široce potvrzeny. One camp říká, že otevřený konec by měl směřovat nahoru, aby podkova držela štěstí jako pohár. Druhý říká, že by to mělo být otočeno dolů, aby se na nositele vylilo štěstí. Žádná ze stran není správná v žádném oficiálním smyslu a tradice považuje neshody za folklór, aniž by je podporovala. Můžete si tedy vybrat orientaci, která odpovídá významu, který preferujete, s vědomím, že obě čtení mají dlouhou historii v lidové víře Western European.
Tetování přesýpacích hodin se nejčastěji čte jako memento mori, meditace o plynutí času a konečnosti života. Z časových emblémů je to nejpřímější: tam, kde hodiny měří čas abstraktně, přesýpací hodiny ukazují konečné množství odtékajícího písku. Čtení vychází z tradice Western vanitas, kde přesýpací hodiny seděly vedle lebky, zhasnuté svíčky a vadnoucí květiny, a z tradice náhrobních kamenů New England o okřídlených přesýpacích hodinách označujících tempus fugit, let času. Absorboval tradiční záblesk American mezi zhruba 1900 a 1950.
Tetování kolibříka nese znaky radosti, odolnosti a lehkosti a je pozoruhodné jako jediný hlavní tetovací motiv endemický pro Americas, protože žádný druh kolibříka nikdy nežil ve volné přírodě Europe, Afriky, Asie nebo Australia. Jeho hlubší ikonografická váha prochází božstvem slunce a války Aztec Huitzilopochtli, jehož jméno se překládá jako Kolibřík Levý-Hand, a tradicí Mexica, ve které se padlí válečníci vracejí na zem jako kolibříci. Objevuje se také v geoglyfu Nazca Lines v Peru, v ikonografii Maya a Pueblo a na erbu Trinidadu a Tobaga.
Kolibřík je endemický pro Americas a odtud pochází jeho symbolická hmotnost. Ve víře Aztec nebo Mexica byl bůh slunce a války Huitzilopochtli, jehož jméno se v Florentine Codex čte jako Left-Hand Hummingbird nebo Hummingbird of South, ústřední a věřilo se, že padlí válečníci se vracejí na Zemi jako kolibříci. Pták se také objevuje jako obří geoglyf v Nazca Lines pobřežního Peru, vytesaný zhruba mezi 200 BCE a 600 CE a v tradicích Maya, Zuni, Hopi a Cherokee. Dosáhlo moderního tetování prostřednictvím skromné přítomnosti tradičního blesku American a později jemné linie a realismu.
Tetování nekonečna nejčastěji znamená věčnost, nekonečnou lásku nebo neomezenou možnost, jedním slovem navždy. Boční osmička je uzavřená smyčka bez začátku a bez konce, takže se čte jako něco, co se nezastaví. Nemá žádnou starodávnou linii: matematik English John Wallis zavedl značku, nazývanou lemniscate, v 1655, aby reprezentovala matematické nekonečno. Stalo se jedním z nejoblíbenějších malých tetování roku 2010. Samotný význam je široký a obecný, takže v praxi je téměř každé tetování nekonečna personalizováno jménem, slovem, datem nebo druhým symbolem, který dodává konkrétní význam.
Tetování medúzy nejčastěji znamená jít s proudem, odolnost a tichou sílu drženou pod měkkým povrchem. Údaje pocházejí ze samotného zvířete: medúzy se spíše unášejí po oceánských proudech, než aby proti nim plavaly, což z nich dělá emblém přizpůsobivosti a přijetí; přežili stovky milionů let bez mozku, srdce nebo kostí, což z nich dělá symbol vytrvalosti; a jejich jemná průsvitná těla nesou jedovaté bodavé buňky, což naznačuje jemnost podpořená skutečnými hranicemi. Je to spíše moderní než historický motiv, který chybí u klasického American tradičního blesku a Japanese irezumi, takže význam dodává nositel.
Tetování na portrét Ježíše nejčastěji znamená víru a oddanost Christian, osobní vztah s Christ a veřejné prohlášení o víře na těle. Široce signalizuje oběť a vykoupení prostřednictvím vášně Christ, naději na spasení a pocit božské ochrany nebo útěchy. Obraz je téměř vždy tváří z doby vášně: vousatý, dlouhovlasý, korunovaný trny. Jeho vizuální gramatika byla opravena v malbě ikon Byzantine z přibližně čtvrtého století na obrázku Christ Pantocrator. Jako tetování se stalo základním kamenem černobílých jemných linek Chicano, které se vyvinulo v polovině století ve vězeňské subkultuře California, než se přesunulo do profesionálních obchodů.
Motivy kalinga batok jsou vizuálním jazykem živé tradice tetování Indigenous patřící lidu Kalinga z pohoří Cordillera v severním Luzonu v Philippines, nikoli designovým menu. Stonožka, krajta a její šupiny, kapradina, orel a geometrické tvary, aplikované ručním poklepáním trnem na špičce, nesly specifické významy spojené s úspěchem válečníka, životními fázemi žen, ochranou a klanovou identitou. Známky byly ve dvou registrech: tetování na hrudi, které si vysloužili pouze muži, kteří si vzali hlavu ve válce, a ženské známky, které se nosily za dospělost a postavení. Tradice přežívá přes mambabatok Apo Whang-Od z Buscalanu. Zdroje s nimi zacházejí jako s kulturní historií, nikoli s plány k získání.
Tetování klíče nejčastěji znamená svobodu, přístup, odemknutí střežené věci, tajemství nebo znalosti. Jako samostatný emblém signalizuje klíč sílu otevřít to, co je zavřené: zamčené dveře, střežené tajemství, skrytá pravda nebo střežené srdce. Je to jeden ze sentimentálních objektových motivů tradičního tetování American a jeho nejznámější použití je spárované. Složení srdce a klíč miláčku, pocházející z Victorian key to my heart šperků, mění klíč ve výpověď o vztahu, přičemž jeden nositel drží klíč k druhému zámku. Čtení se posouvá podle spárovaného prvku a toho, kdo drží klíč.
Kitsune tetování zobrazuje lišku šintoismu Japanese a lidové tradice, nesoucí čtení inteligence, transformace a posvátného posla v závislosti na složení. Jeho význam je vlastněn spíše živou kulturou než volně se vznášejícím emblémem chytrého zvířete. V dokumentovaném uctívání Inari je liška poslem Inari Okami, božstva rýže, zemědělství a prosperity, uctívaného ve Fushimi Inari Taisha v Kyoto. V lidovém podání je to měňavec, nejslavnější devítiocasý kyubi no kitsune z legendy Tamamo-no-Mae, nejvíce tetovaný kitsune příběh v klasickém irezumi. Motiv se rozděluje mezi benevolentního zenka sloužícího Inari a divokého trikaře nogitsune.
Tetování kraken se nejčastěji čte jako nesmírná, nezkrotitelná přírodní síla a hrůza hlubokého oceánu. Protože stvoření existuje pouze ve folklóru, jeho význam je symbolický: znamená sílu moře, neznámo pod hladinou a lidskou konfrontaci se silami většími než kterýkoli člověk. Kraken je skandinávská mořská příšera zaznamenaná Christen Jensonovou v 1646 a podrobně popsaná Erikem Pontoppidanem, biskupem z Bergenu, v 1752 až 1753. Tennyson a Jules Verne ji přenesli do kultury Anglo-American a moderní biologie ji spojuje s obří chobotnicí. V tetování sedí v registru námořníků-mořských příšer, často drtí loď.
Labyrintové tetování nejčastěji znamená vnitřní cestu: klikatou, nelineární cestu života, pohyb dovnitř směrem k sebepoznání a návrat ven, změněný tím, co bylo nalezeno. Na rozdílu One záleží nejvíce: skutečný labyrint je jednokurzový, jediná cesta bez možnosti volby, což ho dělí od bludiště. Smyslem tedy není ztratit se nebo vyřešit hádanku, ale oddat se jediné trase, která se mnohokrát zdvojnásobí, než dosáhne centra. Jeho linie sahá od hliněné tabulky Pylos kolem 1200 BCE a sedmiobvodového designu na mincích z Knossosu, přes mýtus Greek o krétském labyrintu až po chodníky středověkých katedrál, jako je Chartres.
Tetování berušky se nejčastěji čte jako štěstí, se silným sekundárním čtením jako malý soukromý památník pro milovanou osobu. Spolek pro štěstí je folklór, široce ověřený v mnoha European a dalších kulturách. Vzpomínkové čtení je současná tetovací kultura s malou beruškou často vybranou k označení zesnulého člena rodiny. Motiv nese doložený původ Christian ve svém názvu: beruška a beruška pocházejí z brouka Our Lady, středověké zasvěcení sedmitečného červeného brouka Virgin Marii Virgin, jejíž sedm skvrn bylo přečteno jako jejích sedm bolestí. Je to moderní oblíbenec jemných linií bez významných obav o přivlastnění.
Tetování krajiny nejčastěji znamená připoutanost ke konkrétnímu místu: rodnému městu, vlasti, místu, kde došlo k transformační životní události, nebo místu, o kterém člověk sní, že ho dosáhne. Je to jeden z mála motivů tetování, který znamená místo spíše než myšlenku, takže jeho význam dodává jeho nositel více než konvence. Hory mají tendenci číst jako vytrvalost a výzvu, pobřeží jako změnu, vzdálenost a horizont a pouště jako samota a přežití. Jeho nejhlubší umělecko-historické kořeny sahají do dřevěných bloků Japanese ukiyo-e od Hokusai a Hiroshige, které dodaly vlnovou a horskou slovní zásobu, kterou irezumi stále používá pro pozadí.
Levandulové tetování nejčastěji znamená klid, léčení a oddanost, i když se čtení posouvá se záměrem a kompozicí. V současné praxi je dominantním významem duševní zdraví a péče o sebe: levandule je široce vybírána jako připomínka zotavení z úzkosti, traumatu nebo nemoci, čerpá z dlouhé pověsti rostliny jako uklidňující byliny, která má kořeny v jejím latinském názvu a starověkém použití ke koupání. Starší vrstvy sedí pod nimi: v jazyce květin Victorian znamenala levandule oddanost a milost, zatímco její středověká historie ji svázala s očistou a ochranou. Neslo také tišší Victorian význam nedůvěry, který většina moderních nositelů nikdy nezamýšlí. Do tetování se dostává jako vypůjčený botanický motiv.
Tetování na majáku nejčastěji znamená vedení, naději, bezpečný přístav, uvítací domov a stálý maják v bouři. Patří mezi nejvíce vrstvené námořní motivy v ikonografii tetování Western. Námořník při čtení rámuje maják jako přístav, který označuje bezpečný návrat po nebezpečné plavbě. Jeho historie sahá od alexandrijského Pharosu, postaveného kolem 280 BCE a počítaného mezi sedm divů Ancient World, přes Herkulovu věž v Spain a přestavby Eddystone až do éry střihačů American od 40. do 60. let 19. století. Stabilizoval se v tradičním záblesku American Bowery mezi 1900 a 1950 až Wagner, Coleman, Grimm a Sailor Jerry.
Tetování lilie nejčastěji znamená čistotu, obnovu nebo vzpomínku, i když čtení se posouvá s typem lilie, její barvou a tradicí, ze které čerpá. Bílá lilie nese nejsilnější zdokumentovaný význam: čistotu, cudnost a duchovní čistotu, čtení, které vede od středověkého umění Christian a Marie Virgin až po moderní květinové tetování. Lilie jsou také široce spojovány s pohřby a smutkem v Western Europe a North America, takže lilie může číst jako památník. V tradici Japanese má červená pavoučí lilie, higanbana, velmi odlišný význam zaměřený na smrt a konečné rozloučení. Do tetování se dostává jako vypůjčený motiv.
Tetování lva nejčastěji znamená odvahu, královské hodnosti, sílu, otcovskou ochranu a suverénní autoritu, ale konkrétní čtení závisí na tradici, z níž design pochází. Lev nese jedno z nejhlubších ikonografických dědictví ve světové historii tetování: Ištařinu bránu Babylonu kolem 575 BCE, reliéfy asyrského královského lovu lvů, Egyptian bohyni Sekhmet se lví hlavou, Christian Lion Judy z Genesis a Zjevení a England4 lvů BCE. Hnutí Rastafari soustřeďuje dobývání Lion Judy prostřednictvím Haile Selassieho. Strážní lvi The Chinese a Japanese chrání spánky. Číst tetování lva znamená číst tradici, která je uvnitř.
V buddhismu i hinduismu je lotos primárním symbolem probuzení a duchovní čistoty. Obrázek čerpá ze samotné rostliny: lotos kořeny v bahně a bahně, ale jeho květ se tyčí nad vodou čistý a neposkvrněný, obraz čistého vstávání z obtížných podmínek. V hinduismu je padma posvátná pro Lakšmí, Višnua a Brahmu, což dokládá Rigvéda. V buddhismu je lotos jedním z příznivých symbolů Eight, Ashtamangala, přenesený z indického buddhismu do tibetské, Chinese a Japanese tradice. Jako tetování se čte jako osvícení, pokrok duše a čistota zrozená z těžkostí.
Tetování Madonna nebo Virgin Mary nejčastěji znamená Christian oddanost Marii jako milující a ochraňující mateřské postavě, důvěru v její přímluvu, soucit a milosrdenství nebo smutek a vzpomínku na zemřelé. Madonna je oddaný obraz Marie Virgin, nejzobrazovanější ženy v umění Western. Termín pochází z Italian ma donna, má paní. Její nejtetovanější podoby pocházejí z oddanosti Catholic: zarmoucená Mater Dolorosa se srdcem probodnutým meči, archetyp mateřského truchlení Pieta, který Michelangelo zafixoval kolem 1498 až 1499, a nejvýraznější v registru American, Mexican Virgin z Guadalupe.
Dinembo jsou tradiční tetovací skarifikace obyvatel Makonde ze severního Mosambiku a jihovýchodní Tanzanie. Do kůže je vyřízl specialista zvaný mundi wa dinembo pomocí nástroje zvaného chipopo a pigmentu rostlinného uhlíku. Známky nesly genderové významy identity, krásy a sounáležitosti, se vzorem obličeje lichumba mezi známými vzory. Tato praxe z velké části ustala na počátku 60. let, v období spojeném s masakrem v Muedě, mosambickým War nezávislosti a pozdějším potlačením FRELIMO. Tyto značky patří Makonde a nejsou otevřeným designem pro outsidery.
Mandala je posvátný geometrický diagram, jehož název pochází ze sanskrtského slova pro kruh. Je to rituální obraz napříč několika žijícími tradicemi, včetně tradice hinduistické jantry s její Šrí jantrou, tibetské vadžrajana Buddhist pískové mandaly, džinistické siddhačakry a thajských janter Sak Yant. V těchto nastaveních mandala mapuje vesmír a slouží jako ohnisko pro meditaci a oddanost. Moderní tetování dotwork a blackwork geometrické mandaly vyrostlo z estetiky Western a často zdůrazňuje symetrii, rovnováhu a celistvost. Vzhledem k tomu, že forma je pro mnoho kultur posvátná, zdroje nabádají k tomu, aby se starala spíše o přivlastnění než o čistě dekorativní použití.
Man's Ruin je tradiční emblém American, který shromažďuje nectnosti, o nichž se říká, že ničí muže, do jediného designu, uspořádaného kolem centrální ženské postavy. Klasickými prvky jsou žena, alkohol, hazard a peníze. Tato fráze pochází z kultury střídmého tisku z devatenáctého století, která před těmito pokušeními varovala. Design byl kodifikován jako blesk ve 20. a 30. letech 20. století dodavateli, jako je Percy Waters, a proslavil se Sailor Jerry a dalšími námořními obchody z poloviny století, často nošenými s námořnickou ironií. Nositelé Modern ji někdy přeformulují pomocí feministických nebo zotavovacích čtení.
Medusa je jednou z nejstarších reinterpretovaných postav v umění Western, Gorgona s hadími vlasy z mýtu Greek zaznamenaného v Hésiodovi, Apollodorovi a Ovidiovi a sťatá Perseem se zrcadlovým štítem Athény. Její tvář dlouho sloužila jako apotropaický gorgoneion, zařízení určené k odvrácení škod. Zhruba od 2018 do 2020 se tetování Medusa stalo rozšířeným symbolem pro přeživší sexuálního napadení a získalo zpět Ovidiův účet, ve kterém je Medusa obětí, která je následně potrestána. Tato četba přeživších je dominantním současným významem a je s ní zacházeno seriózně, spolu se staršími četbami o ochraně a ženské síle.
Význam přeživší čerpá z Ovidiovy verze mýtu, ve které je Medúza napadena a poté potrestána tím, že je přeměněna, spíše než aby byla pouhým netvorem. Počínaje kolem 2018 až 2020 a šířili se převážně prostřednictvím sociálních médií, přeživší sexuálního napadení přijali tetování Medusa, aby získali zpět příběh oběti a změnili postavu viny na postavu síly a ochrany. Proudy Earlier dodávají motivu hloubku, včetně apotropaického gorgoneionu, umění Renaissance od Caravaggia a Celliniho, loga Versace a feministické eseje Helene Cixousové 1975. Stránka pojednává o rekultivaci přeživších jako o přední dnešní četbě.
Mořská panna je jednou z nejvíce vrstevnatých postav v ikonografii tetování Western. Mezi jeho proudy patří mezopotámská bohyně Atargatis, nejstarší doložená postava mořské panny, sirény Greek z Homérovy Odyssey, které znamenaly smrtelné pokušení na moři, středověká meluzína European a příběh 1837 Hanse Christian Andersena, který přidal romantický a tragický rejstřík. Sailors neslo námořní tradici a tradiční mořská panna na plakátech American byla stabilizována mezi zhruba 1900 a 1950 umělci jako Cap Coleman a Sailor Jerry. Postavu lze číst jako krásu, nebezpečí, svobodu nebo samotné moře. Diaspora orisha a tradice lwa, jako je Yemaya a La Sirene, vyžadují kulturní péči.
V námořnické tradici seděla mořská panna na místě setkání nebezpečí a touhy na moři. Sirény Greek z Odyssey dodávaly rejstřík smrtelných pokušení, zatímco pozdější tradice námořníků zaznamenala pozorování mořské panny přinejmenším od šestnáctého století a Kryštof Kolumbus si jedno zaznamenal ve svém deníku 1493. Mořská panna s odhalenými ňadry byla stabilizována v tradičním blesku American mezi asi 1900 a 1950 pomocí Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm a Norman Sailor Jerry Collins. Kanonická paleta Sailor Jerry používá červené vlasy a zelený ocas a dvojice mořské panny a kotvy se stala standardní kompozicí.
Mjolnir je Thorovo kladivo a jeden z nejlépe ověřených symbolů doby Vikingů. Dnes je uznáván mainstreamovými pohanskými organizacemi a US Department pro záležitosti veteránů jako znak víry a obecně se čte jako ochrana, síla a norská nebo pohanská víra. Symbol byl také kooptován některými hnutími s nadřazeností bílé, což Anti-Defamation League dokumentuje. ADL dává důrazné upozornění, že Mjolnir by nikdy neměl být považován za označení rasismu jako takového, protože většina nositelů nejsou extremisté a o významu rozhoduje kontext.
Mokomokai, nazývané také toi moko, jsou zachovalé tetované hlavy předků Maori, nesoucí tetování na obličeji moko. Jsou posvátné, protože hlava je nejposvátnější částí těla v te ao Maori. Po 1770 rostl obchod s komoditami, poháněný mušketovými válkami, dokud to Governor Darling nezakázal v 1831. Mnoho hlav vstoupilo do zámořských sbírek, jako je kolekce Robley. Dnes repatriační hnutí vedené programem Karanga Aotearoa Te Papa Tongarewa pracuje na navrácení těchto pozůstatků předků. Toto je historie a etika týkající se pozůstatků předků, nikoli tetování nebo vzor, který by si cizinci mohli zkopírovat.
Měsíc patří mezi nejodolnější nebeské motivy v celosvětovém záznamu tetování, který se objevuje v mnoha kulturách. Je spojena s měsíčními božstvy od mezopotámského Sina a Egyptian Khonsu a Thotha po Greco-Roman Selene, Artemis a Dianu a s postavami East Asian, jako je Chang'e a Jade Rabbit. Mezi běžné čtení patří ženský princip, cykly a změny, intuice a čas. Srpek může nést své vlastní asociace a páry Slunce a Měsíce naznačují spojení nebo rovnováhu. Novopohanský znak trojího měsíce spojuje symbol s obrodou čarodějnictví, zatímco námořníci si Měsíc cenili díky nebeské navigaci.
Tetování fází měsíce ukazuje měsíc v jeho synodickém cyklu, obvykle od novu přes dorůstající srpek, úplněk a ubývající srpek. Sekvence se běžně čte jako změna, růst a otáčení cyklů, přičemž každá fáze nese svůj vlastní důraz, jako jsou začátky při novoluní a úplňku nebo uvolnění při úplňcích a ubývajících měsících. To je často vázáno na moderní rámec Maiden-Mother-Crone triple-moon, popularizovaný ve dvacátém století. Zdroje poznamenávají, že osmifázová řada je spíše jemná linie a blackwork kompozice z roku 2010 než klasický tradiční motiv American.
Můra je nočním protějškem motýla a nese temnější symbolickou váhu. Ústředním obrazem je jestřáb jestřábník, pojmenovaný v 1758 po Atroposovi, postavě Greek, která přetne nit života, která spojuje můru se smrtelností a transformací. Další silnou nití je můra přitažená k plameni, dlouhý literární obraz oddanosti, touhy a sebezničení procházející Shakespearem a súfijskými básníky. Můry Luna a Atlas přidávají rejstřík krásy a noci a Jung čte můru jako stínové já. Populární kultura, včetně The Silence of the Lambs, prohloubila své strašidelné asociace.
Hora má prastarou roli jako posvátný obraz osy-mundi, bod setkání země a nebe, který je vidět na vrcholcích jako Olympus, Fuji a Kailash. Z tohoto kořene nese význam posvátna, vytrvalosti, výzvy a stálosti. Hokusai's Thirty-Six Views z Mount Fuji utvářely jeho uměleckou image. Nedávná minimalistická tetování s jedním vrcholem a rozsahem vyrostla z outdoorové kultury a stylů jemných linií a černých čar, často představujících lásku k přírodě, osobní cíl nebo místo, na kterém záleží. Zdroje uvádějí péči, kterou je třeba věnovat konkrétním posvátným vrcholům, jako je Mount Kailash a Uluru.
Houba je nedávný a otevřený motiv tetování bez jediného pevného významu. Jeho čtení čerpá z biologie hub jako rozkladačů, což naznačuje transformaci a znovuzrození, a z podzemních myceliálních sítí, které naznačují vzájemné propojení. Folklór European pohádkových prstenů dodává smysl pro magii a kontrakultura konce dvacátého století spojuje houby s psychedelickými tématy a tématy návratu k přírodě. Nejlépe zdokumentovanou houbou v historii tetování je design Allman Brothers Band, aplikovaný Lyle Tuttle v San Francisco v 1971. Protože je motiv otevřený, jeho význam závisí z velké části na nositeli.
Námořní hvězda pochází z námořní tradice plavby Polaris, Polárka, praxe procházející fénickým a Greek starověkem a celým věkem plachtění. The European portolánová kompasová růžice, která označovala sever hvězdou, živila stejnou linii. Vstoupilo do tetování námořníka American zdokumentované již v knize 1933 Albert Parry, poté bylo stabilizováno v záblesku Bowery mezi asi 1900 a 1950 pomocí Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm a Sailor Jerry. Prameny Later zahrnují gay kódovaný rejstřík z poloviny století a oživení punku a rockabilly s bleskem Mariners' Museum 1936 Coleman jako institucionální kotvou.
Tetování oprátky nemá jediný bezpečný význam, a to je klíčová věc, kterou je třeba pochopit. V United States je dominantním veřejným čtením rasový teror a nadřazenost bílé rasy. Anti-Defamation League uvádí smyčku oběšence ve své databázi symbolů nenávisti a nazývá ji srovnatelnou v emocích, které vyvolává, s hákovým křížem pro Židy, zakotveným v éře lynčování dokumentované iniciativou Equal Justice Initiative. Druhým čtením je úmrtnost ve starších šibenicích a popravčí tradice. Existuje úzké soukromé čtení, kde zlomená smyčka může znamenat přežití sebevražedné krize, ale veřejné vnímání převáží záměr a mnoho umělců dílo odmítá. Pokud máte potíže, 988 Suicide and Crisis Lifeline je k dispozici v US.
Ano. Anti-Defamation League klasifikuje smyčku oběšence jako symbol nenávisti a tato klasifikace je ústředním faktem o ní. ADL spojuje svůj původ s historií lynčování v America po Civil War a uvádí, že smyčka se stala klíčovým symbolem nenávisti zaměřeným na Afroameričany, srovnatelný v emocích, které vyvolává u Židů s hákovým křížem. Iniciativa Equal Justice Initiative dokumentuje téměř 6,500 lynčování rasového teroru mezi 1865 a 1950. ADL poznamenává, že na kontextu stále záleží, ale základní čtení viditelné smyčky v United States je rasové zastrašování, bez ohledu na soukromý záměr nositele.
Severské runy jsou písmena starších a mladších futharků, psacích systémů raných germánských a severských národů. Každá runa je zvuk a jméno a lidé si je vybírají pro spojení se severským dědictvím, pro významy spojené s jednotlivými runami nebo pro hláskování slov a jmen. Runy Two byly kooptovány hnutími bílé nadřazenosti a jsou označeny Anti-Defamation League: runa Othala a runa SS-bolt Sig. ADL dává důležité upozornění, že většina lidí, kteří nosí runy, nejsou extremisté a že o významu rozhoduje kontext.
Polárka, neboli Polárka, dlouho sloužila jako vodítko a pevný bod, kterým se dalo řídit. Tetování čerpá z nebeské navigace a tradice námořních námořníků, kde hvězda označovala sever až do věku plachet, a úzce souvisí s motivy námořní hvězdy a kompasu. Nese také silný význam American z éry antebellum, kdy Polárka ukazovala cestu ke svobodě podél podzemní železnice. Běžná čtení jsou směr, naděje, hledání cesty a svoboda. Zdroje dodávají precesní upozornění, že Polaris nebyla vždy polárkou.
Chobotnice je jedním z nejvíce vrstvených vodních motivů v tetování Western. Jeho významy čerpají z několika proudů: klasická greco-Roman přírodní historie, Japanese tako Edo-period dřevěných tisků včetně práce Hokusai's 1814 a norský kraken a folklór hafgufa později posílený Lovecraftovým Cthulhu. Polynesian on a fe'e tradice jsou živé. Tradiční námořníci American s ním zacházeli v registru mořských příšer rafinovaného Sailor Jerry. Mezi běžné hodnoty patří inteligence, přizpůsobivost, tajemnost a síla hlubin, přičemž mnoho paží naznačuje flexibilitu nebo dosah. Objevuje se také v realismu, biomechanickém a blackwork stylu.
Om, také psané AUM, je posvátná slabika a kosmologicky nejhustší motiv zvuku a písma v tetování. Je ukotven v hinduistickém písmu, včetně Mandukya Upanishad, kde je Óm vysvětleno jako čtyřnásobná A-U-M kosmologie, a ve védské tradici zpěvu. Otevírá a zavírá mantry napříč hinduistickou oddaností, objevuje se v tibetském Buddhist Óm Mani Padmé Hum a v jógové tradici se nazývá výrazem božství. Symbol patří také mezi nejvíce sporné o přivlastnění. Kampaň Take Back Yoga od Hindu American Foundation reagovala na komerční zneužití. Zdroje si všímají tabu umístění pod pasem a důležitosti správného vykreslení dévanágarí.
Oni je rohatý démon Japanese a je hlavní postavou v tetování irezumi Japanese. Jeho kořeny sahají přes myšlenky Buddhist o pekelných strážcích a přes lidové tradice jako Setsubun a Namahage, kde oni děsí a odhánějí zlo. V klasické tradici irezumi oni často slouží jako strážce, nelítostný ochránce, který odhání zlé duchy, takže je lze číst jako sílu a ochranu spíše než jako čistou zlomyslnost. Šíří se prostřednictvím dřevěných tisků Edo-period, práce mistrů jako Horiyoshi III a přijetí yakuzy a oslovuje nové publikum prostřednictvím anime, jako je Demon Slayer.
Orchidej je vypůjčený botanický motiv s několika nezávislými kulturními proudy a bez jediné pojmenované linie tetování. V tradici Chinese Four Gentlemen literati, připisované Konfuciovi, představuje kultivovanost a ušlechtilý charakter. Ve starověkém světě Greek a Roman to bylo prostřednictvím spisovatelů jako Theophrastus a Dioscorides spojeno s plodností a mužností. Japan má orchidej učenec shunran a Victorian England měl orchidelirium, šílenství, které spojovalo květinu s luxusem a vzácností. Napříč těmito vlákny se orchidej běžně čte jako krása, elegance a rafinovanost, přičemž barva přidává další odstíny významu.
Ouroboros je had nebo drak požírající svůj vlastní ocas. Má hlubokou historii, se svou nejstarší známou formou ve 14. století-BCE Egypt a prošel helénistickou alchymií a má paralelu v norském světovém hadovi. Jeho základním smyslem je koloběh bez konce: věčnost, nekonečno a nekonečný obrat smrti a znovuzrození, tvoření a ničení. Nakreslený jako uzavřený kruh se čte jako celistvost a jednota všech věcí. Psychologie Modern, včetně Junga, to vzala jako obraz sebe sama a obnovy. Variace a umístění mohou posunout důraz.
To může znamenat buď, v závislosti na tradici. Čtení moudrosti je nejznámější v West, zakotvené v Greek sově Athény, bohyně moudrosti, zobrazené na stříbrných mincích Athén a přenášené do Roman Minerva. Čtení smrti a znamení je stejně staré a prochází pověrami Roman, středověkým bestiářem Christian, který vrhal sovu do postavy temnoty, a tecolotl Aztec spojený s podsvětím. Folklór Mexican La Lechuza a několik tradic Indigenous North American také čte sovu jako znamení smrti. Tradice, ze které čerpáte, určuje význam.
Pachakutharathu je domorodá tetovací tradice Tamil Nadu a oblastí mluvících telugštinou South India, kterou nosí kočovné ženy Korathi. Soustředí se na ochranný, apotropaický kolam design spojený s božstvem kobry naga, takže značky měly chránit nositele před zraněním. Tetování byly aplikovány ženskými specializovanými liniemi pomocí techniky ručního píchání. Tradice ve dvacátém století upadala. Zdroje jej prezentují jako kulturní a historický odkaz a poznamenávají, že jde o uzavřenou tradici vázanou na konkrétní komunity a rodové linie, nikoli o design, který by měli nosit lidé zvenčí.
Panther se stal základem American tradičního blesku Bowery v 10. až 40. letech 20. století, stabilizovaný Charlie Wagner na 11 Chatham Square, Cap Coleman v Norfolk, Paul Rogers, Bert Grimm v St. Louis a na Long Beach Pike a Norman Sailor Jerry Collins na Honolulu. Plazivý panter Sailor Jerry, černá kočka se zelenýma očima, slídící a často se omotající kolem paže, se stala standardní verzí a byla znovu vydána Hardy Marks Publications v 2002. Ikonografický panter je taxonomicky volný, zastupuje melanistického jaguára nebo leoparda nebo generickou velkou kočku, což se hodí k roli symbolu syrové síly a pohybu.
Páv je kulturně vlastněný motiv s rozvinutými významy napříč čtyřmi tradicemi. V hinduistické tradici je posvátný pro Krišnu a pro Kartikeya, také nazývaný Murugan. V mýtu Greek patří Héře a nese sto Argusových očí. Na počátku Christianity se stal symbolem vzkříšení a nesmrtelnosti, potvrzený Augustinem. V buddhismu je to emblém transmutace, zosobněný Mahamayuri. Přes tato vlákna se páv běžně čte jako krása, obnova, bdělost a oči jeho peří. Zdroje uvádějí spornou pověru, že paví pera přinášejí smůlu, a doporučují uvědomění si přivlastňování vzhledem k posvátným vazbám motivu.
Tetování Pegasus nejčastěji znamená svobodu, inspiraci a přání povznést se nad pozemské limity. Význam pochází přímo z mýtu Greek, kde je Pegasus nesmrtelný okřídlený kůň, který nesl hrdinu Bellerophona, vytvořil pramen básníků na hoře Helicon a vystoupil na Olymp. V závislosti na designu se může číst jako kreativní nebo poetická inspirace, jako osobní útěk, jako hrdinství nebo jako duchovní vzestup. Let je jádrem každého čtení. Kůň je připoutaný k zemi, takže kůň, který létá, se stává svobodným.
Tetování s pentagramem nejčastěji znamená duchovní ochranu a elementární rovnováhu, zvláště když je nakresleno bodem nahoru uvnitř kruhu jako Wiccanský pentakl. V tomto čtení čtyři spodní body znamenají zemi, vzduch, oheň a vodu a horní bod ducha, přičemž kruh je spojuje. Starší hodnoty Western zahrnují Pythagorejské zdraví, Five Rány Christ a pět rytířských ctností. Pentagram nakreslený bodem dolů se v moderní kultuře čte jako satanistický symbol nebo symbol levé cesty Hand. Význam závisí téměř výhradně na orientaci, uzavřenosti a tradici, ze které nositel čerpá.
Ve výchozím nastavení ne. Toto je nejčastější mylná představa o symbolu. Vzpřímený pentagram je ochranným a oddaným znamením, za kterým stojí zhruba tři tisíce let pythagorejského, Christian, lidově magického a pohanského používání. Satanská asociace platí specificky pro pentagram obráceného bodu dolů a i to je moderní. Eliphas Levi to formalizoval v 50. letech 19. století a oficiálním znakem se stal pouze v 1966 s Církví Satana Antona LaVeye. Všeobecný strach ze všech pentagramů pochází z 80. let 20. století satanské paniky, zdokumentované morální paniky, nikoli skutečné historie symbolu.
Tetování pivoňky se nejčastěji čte jako prosperita, bohatství, čest a krása v celé své kráse. Jeho nejhlubší kotva je East Asian. V klasické tradici Chinese je pivoňka králem květin a v Japanese irezumi má botan stejnou královskou váhu. Je úzce spjat se psem shishi lvem, který se ve folklóru živí okvětními lístky pivoňky, takže párování se čte jako nejvyšší stvoření živící se nejvyšší květinou. Pivoňka také signalizuje ženský princip, romantickou oddanost a plnost životní síly. V Western se neo-tradiční tvorba stala hlouběji ukotvenou alternativou k růži.
V Japanese irezumi pivoňka, zvaná botan, znamená prosperitu, bohatství a čest a často se objevuje jako druhotný předmět ve větší kombinéze. Jeho kanonickým párem je shishi-botan, lev-pes a pivoňka jako hlavní a vedlejší předmět, dokumentovaný v řadě dřevěných bloků Utagawa Kuniyoshi 1827 až 1830 Suikoden. Botan dosáhl Japan prostřednictvím kulturního přenosu Chinese v období Nara a dozrál v heianském dekorativním umění. V širší slovní zásobě se také spáruje s hady, tygry, koi, draky a postavami Buddhist. Kompozice se čte jako spojení nejvyšší síly a nejvyšší krásy.
Tetování Pharaoh's Horses se nejčastěji čte jako síla, elán a nezkrocená síla, se silným sekundárním smyslem pro dopřednou hybnost a týmový tah jako jeden. Návrh ukazuje tři koňské hlavy blízko sebe s rozšířenými nozdrami a vyvalenýma očima, takže první čtení je syrová zvířecí energie pod napětím. Protože zdrojový obrázek nese biblické spojení s Knihou Exodus, někteří nositelé jej čtou jako meditaci o svobodě nebo o důsledcích pýchy. Upřímné shrnutí je, že signalizuje sílu a pohon a hlubší vyprávění závisí na tom, co nositel přináší.
Sestupuje přímo z obrazu. John Frederick Herring Sr. vystavoval faraonské koně v 1848, ukazující tři studie hlavy jednoho šedého arabského hřebce uspořádaného blízko sebe. Rytina Charlese Wentwortha Wasse, poprvé publikovaná v 1849, umístila obraz do běžných domácností napříč Britain a United States. Na počátku dvacátého století tetovači kopírovali kompozici tří koní na kůži. Historická skutečnost One omezuje symboliku: tři hlavy jsou jeden kůň namalovaný třikrát, nikoli tři koně. Modern tvrzení o minulosti, přítomnosti a budoucnosti nebo mysli, těla a ducha jsou nedávnými překryvy, nejsou součástí originálu.
Tetování fénixe a draka, nazývané Ho-o to Ryu, je kanonická spárovaná kompozice v Japanese irezumi. Představuje vyváženou opozici dvou kosmologických sil. Fénix je ženský, nebeský a spojený s císařovnou, zatímco drak je mužský, pozemský a spojený s císařem. Pár pochází z East Asian Yin-Yang kosmologie, kde Fenghuang a drak fungují jako doplňkové císařské emblémy. V císařském použití Chinese alespoň od dynastie Han drak zastupoval císaře a fénix císařovnu. V horimono ti dva obvykle sedí na opačných stranách těla.
Tetování prasete a kohouta nejčastěji znamená ochranu před utonutím. Je to námořnické kouzlo, které se nosí jako sehraný pár. Pověra vyrostla z praktického pozorování: prasata a kohouti se nosili v lehkých dřevěných bednách, které se volně vznášely, když se loď potopila, takže zvířata často přežila vraky, které utopily posádku. V širším smyslu se párování čte jako přežití, odolnost a štěstí na moři a samotný kohout může znamenat bojovného ducha. Tento design vstoupil do tradičního námořního blesku American koncem devatenáctého a začátkem dvacátého století. Dnes se obvykle nosí spíše jako námořní dědictví než doslovná pověra.
Pin-up vstoupil do tetování American několika proudy. Panel s miláčkem námořníka z devatenáctého století, ženský portrét s transparentem se jménem, je proto-pin-up. Vizuální gramatiku dodávaly časopisy z 30. až 50. let: George Petty's Petty Girls v Esquire z 1933, Alberto Vargas's Vargas Girls a kalendářové obrazy Gila Elvgrena. Umělecká příď bombardéru World War II od 1942 do 1945 umístila tyto ilustrace na letadla. Kohorta The Bowery a Norman Sailor Jerry Collins na Hotel Street v Honolulu pak stabilizovaly tučně vyznačený pin-up flash flash, který dnes většina Američanů uznává.
Tetování hrací karty nejčastěji znamená náhodu, riziko, štěstí a přijetí osudu hráčem. Karta je vizuální zkratka pro sázku, sedící ve stejném tradičním slovníku American jako kostky a podkova. Konkrétní karta zpřesňuje čtení. Pikové eso se čte jako karta smrti nebo jako postoj s vysokými sázkami vše nebo nic. Srdcové eso se čte jako láska nebo romantický hazard. Vějířová pokerová ruka se čte jako identita hráče. Obecný význam hazardních her je zdokumentovaná flashová konvence, zatímco konkrétní tradice karet je folklórem různé spolehlivosti.
Tetování pikového esa se obvykle čte jako karta smrti, vysoké sázky nebo vzdorovitý fatalismus. Pika je nejvyšší kartou ve většině žebříčků a eso nese v kultuře karet Anglo-American po generace asociace smrti a vysokých sázek. Výklad karet smrti je spíše folklór než jeden zdokumentovaný původ. Ruka mrtvého muže jsou dva páry, černá esa a černé osmičky, údajně to byla ruka, kterou držel Divoký Bill Hickok, když byl zabit v Deadwoodu v 1876. To připisování je také folklór. Karty se poprvé objevují v biografii 1926 padesát let po jeho smrti.
Tetování vlčího máku nejčastěji znamená válečnou vzpomínku, uctívání vojáků, kteří zemřeli v konfliktu. Tento význam pochází z červeného kukuřičného máku na bojištích World War I a vzpomínkové kampaně, která následovala, a dominuje napříč Britain, Canada, Australia, New Zealand a United States. Vlčí mák také nese starší význam spánku, snů a klidného průchodu smrti, zděděný ze starověku Greco-Roman, plus nevyhnutelné spojení s opiem, protože zdrojová rostlina produkuje morfin. Konkrétní význam závisí na barvě, složení a tradici, ze které nositel čerpá.
Tetování modlících se rukou nejčastěji znamená oddanost Christian, památku na někoho, kdo zemřel, vděčnost, víru v strádání nebo soukromý slib. Hlavním zdrojovým obrázkem je stříbrná studie Albrechta Durera 1508 Betende Hande, přípravná kresba pro Hellerův oltář, nyní v Albertině v Vienna. Obraz cestoval do populární kultury prostřednictvím luteránské zbožné rytiny a chromolitografie devatenáctého století a stal se dominantním odkazem pro modlitbu Christian v United States do 30. let 20. století. Nese také pamětní rejstřík, často spojený s transparentem se jménem, daty nebo portrétem, a silnou přítomností v tradici jemných linek Chicano.
Neexistuje žádný pevný, univerzální kód. Významy Prison a gang tetování jsou regionální, specifické pro éru, specifické pro skupinu a často jsou záměrně nejednoznačné. Značka, která se v jednom vězeňském systému čte jedním způsobem, se může v jiném číst jinak nebo nemá vůbec žádný pevný význam. Slza pod okem je nejjasnějším příkladem. Hodnoty Documented zahrnují truchlení nad ztracenou milovanou osobou, odsloužený čas, spáchanou vraždu, pokus o vraždu nebo sexuální napadení utrpěné ve vězení. Některé z nich jsou protiklady. Jakýkoli zdroj nabízející jediný pevný význam pro vězeňskou značku je z definice nespolehlivý. Treat jakékoli dekódování jako sporné tvrzení, nikoli skutečnost.
Nejběžněji dokumentovaná tetování symbolů nenávisti ve vězení a kontextu bílé nadřazenosti jsou svastika, často spárovaná s trojlískem v Árijském bratrstvu, blesky SS a související runové odznaky a malá sada číselných kódů, hlavně 88, 14 a kombinované 1488. Čísla Árijského bratrstva jako 12 a loketní pavučina se také objevují v tomto čtení. Databáze Hate on Display organizace Anti-Defamation League je standardní referencí, která je klasifikuje. Na kontextu záleží: loketní pavučina může znamenat dlouhodobou službu nebo nést příslušnost k bílé nadřazenosti v závislosti na tom, kdo ji nosí, kde a kdy. Jen z obrázku to nelze spolehlivě vyčíst.
Tetování králíka nejčastěji znamená plodnost, rychlost, chytrost, štěstí nebo zranitelnost, ale přesné čtení závisí zcela na tradici, ve které design sedí. Denní znamení Aztec Tochtli se čte jako pulque a intoxikace. The Maya Moon Rabbit čte jako autorita písaře a lunární registr. Králík Buddhist Jataka se čte jako sebeobětování. The Chinese zodiac králík se čte jako dlouhověkost a jemnost. The Japanese měsíc-králík se čte jako mochi-bušení zajíc. Králík White Lewise Carrolla nese literární rejstřík a Playboy Bunny je sporné komerční logo. Minimalistický králík si z těchto tradic často půjčuje, aniž by je pojmenoval.
Ramnami tělo tetování je praxe, mezi Ramnami Samaj z Chhattisgarh v centrální India, trvalé vepsání jména hinduistického boha Ram na kůži, obvykle jako opakované slovo Ram, v některých případech od hlavy až k patě. Je to určující znak komunity. Ramnami Samaj je oddaná sekta založená na konci devatenáctého století mezi Dality, kteří byli považováni za nedotknutelné a byl jim odepřen vstup do chrámů. Pro členy dělá tetování Ram na těle lidské tělo živým místem uctívání a zároveň tichým, permanentním protestem prosazujícím právo člověka na God bez ohledu na kastu.
Tetování havrana nejčastěji znamená paměť, proroctví, inteligenci, hranici mezi živými a mrtvými a nositele zpráv mezi světy, i když konkrétní čtení závisí na tradici, z níž design pochází. Severský havran se čte jako Ódinova myšlenka a vzpomínka prostřednictvím Huginna a Muninna, zaznamenaná v próza Edda Snorriho Sturlusona kolem 1220. Havran Celtic se čte jako válečná bohyně An Morrigan v posunuté podobě. Pacific Northwest Indigenous Raven je podvodník-tvůrce, který přinesl světlo do světa. Havran Poe nese gotický smuteční rejstřík. Novotradiční havrani Contemporary obvykle čerpají z těchto starších toků, aniž by jmenovali který.
Odinovi dva havrani, Huginn znamená myšlenka a Muninn znamená paměť, symbolizují boha rozšířené vědomí a jeho strach ze ztráty intelektuálního dosahu. Próza Edda od Snorriho Sturlusona, napsaná kolem 1220, zaznamenává, že každý den létají po celém světě a vracejí se k šeptání zpráv do Odinových uší. Poetická báseň Edda Grimnismal zachovává Odinovu úzkost z toho, že se Huginn možná nevrátí, a jeho větší strach o Muninna. Při tetování se dvojice obvykle jeví jako dva havrani lemující hlavu nebo ramena. Jsou nejkonkrétnějším severským čtením motivu havrana.
Tetování Rock of Ages nejčastěji znamená neochvějnou víru a spásu, myšlenku, že víra je jediná pevná věc, které se lze držet, když je všechno ostatní v chaosu. Obrázek je doslovný. Postava se drží kamenného kříže, zatímco se ji moře snaží stáhnout pod zem, takže říká, že víra vás udrží ukotvené i přes bouři. Čtěte šířeji, znamená to vytrvalost a přežití. Motiv pochází z hymny 1776 Rock of Ages Augusta Topladyho, přes obraz 1867 od Johannese Adama Simona Oertla Saved a do Bowery a záblesku námořního obchodu na počátku dvacátého století.
Tetování růžence nejčastěji znamená oddanost Catholic modlitebnímu cyklu mariánského růžence, osobní ochranu na přímluvu Panny Marie Virgin nebo památku zesnulého člena rodiny, často se jménem a datem zavěšeným na řetězu. Může také signalizovat specifický etnický registr Catholic, včetně tradice Mexican-American Chicano, komunit Italian-American a filipínské diaspory American. Motiv pochází ze středověké mariánské praxe zafixované do strukturované podoby v 1475, papežsky kodifikované papežem Piem V. v 1569. Tetování růžence není standardně znakem gangu. Většina z nich je zbožná nebo vzpomínková. Předpokládejte oddanost, dokud nebude řečeno jinak.
Tetování Rose of No Man's Land nejčastěji znamená poděkování pečovatelům, konkrétně zdravotním sestrám Red Cross, které ošetřovaly zraněné vojáky v World War I. Na obrázku je jedna červená růže, jejíž střed tvoří tvář sestry. Význam je soucit přetrvávající uprostřed krveprolití, ošetřovatelka jako jediná růže kvetoucí v zemi nikoho, krátery mezi zákopy. Motiv pochází z písně 1918 na poctu ošetřovatelkám na bojišti, kterou raní tetovači včetně Gus Wagner a Sailor Jerry proměnili ve flash. Dnes vyznamenává sestry, mediky a pečovatele všeho druhu a funguje jako památník.
Hajichi je tradiční tetování na ruce a předloktí, které nosí ženy ze souostroví Ryukyu Islands, které je dnes spravováno převážně jako prefektura Okinawa. Okinawské slovo hajichi znamená píchání jehlou. Byla to přísně ženská tradice, kterou ženám dávaly ženy a čtenou jako znak ženství. Dívka dostala své první malé známky v dětství a v průběhu let přidala další a dosáhla úplného souboru v manželství a do dospělosti. Návrhy byly většinou geometrické, včetně teček, kruhů, šípů, čtverců a křížů, s pojmenovanými figurativními motivy, které se lišily podle ostrova a třídy. Není to obecný ornament, ale dědictví žen Ryukyuan.
Pe'a je pánská forma tatau Samoan, hustého geometrického vzoru pokrývajícího tělo od pasu ke kolenům. Slovo pe'a odkazuje na létající lišku, evokující tmavé pokrytí hotového díla dřevěným uhlím. Není to ozdoba. Znamená to přechod muže do dospělosti a jeho připravenost sloužit jeho aiga, jeho širší rodině a jeho nu'u, jeho vesnici. Malu je dámská forma, jemnější a otevřenější, vede od stehna až pod kolena. Slovo malu znamená být chráněn a chráněn. Uděluje ženě srovnatelné postavení jako pe'a muži.
Samurajské tetování se nejčastěji čte jako disciplína, loajalita, odvaha tváří v tvář smrti a válečná čest, ale specifické čtení se s tradicí posouvá. V klasickém irezumi Japanese postava bojovníka, nazývaná musha, sestupuje z tisků Kuniyoshi's 1827 do 1830 Suikoden a funguje spíše jako portrét hrdiny než jako obecný znak válečníka. Ve flashi American Japanese-influenced samuraj vstoupil přes Sailor Jerry a Don Ed Hardy a má tendenci fungovat jako stylizovaný emblém válečníka. V současném používání válečnického kódu Western často signalizuje osobní disciplínu čerpanou z popularizované, ale historiograficky sporné verze bushido.
Tetování Santa Muerte nejčastěji signalizuje osobní oddanost La Santisima Muerte jako ochrannému lidovému světci, petici nebo slib díkůvzdání nebo příslušnost k marginalizovaným komunitám Mexican a Mexican-American, kde je tento kult nejsilnější. She je kostěná róba zosobnění smrti, držící kosu a zeměkouli, uctívaná jako světice, která nesoudí své prosebníky. Stipendium odhaduje deset až dvanáct milionů následovníků, což z něj dělá jedno z nejrychleji rostoucích náboženských hnutí v Americas. Církev Catholic odsoudila oddanost jako rouhání v 2013. Barva hábitu často zakóduje petici. Toto je živý náboženský obraz, ne generická dekorace kostry.
Oddanost Santa Muerte je barevně odlišena, přičemž její roucho a odpovídající barva svíčky signalizují petici nebo oblast života, na kterou se vztahuje. According k dokumentaci R. Andrewa Chesnuta v Devoted to Death, bílá signalizuje očištění, vděčnost a ochranu. Red signalizuje lásku a vášeň. Zlato signalizuje prosperitu a peníze. Black signalizuje ochranu a temnou nebo agresivní práci. Zelená signalizuje spravedlnost a právní záležitosti a modrá moudrost a koncentraci. Barva hábitu, kterou si oddaný pro tetování vybere, často kóduje konkrétní přímluvu, kterou hledají, takže barva je spíše součástí významu než stylistickou volbou.
Tetování Saturn se nejčastěji čte jako prohlášení o čase, zralosti a disciplíně osobního růstu. Význam čerpá z boha Greco-Roman Saturna, boha času, zemědělství a periodické obnovy, který byl spojen s Greek Titan Cronus. Čerpá také z astrologie, kde Saturn řídí limity, odpovědnost a těžce vybojovanou zralost. Mnoho nositelů to váže k Návratu Saturnu, astrologické události kolem konce dvacátých let, kdy se planeta vrací do své polohy na mapě narození, čteno jako zasvěcení do plné dospělosti. Planeta s prstenci se stala rozpoznatelnou ikonou až poté, co Galileo a Huygens v sedmnáctém století prstence pozorovali.
Scarab tetování nejčastěji znamená znovuzrození, transformaci a ochranu. Význam pochází ze starověkého Egypt, kde byl hnojník posvátný. Egypťané sledovali brouka, jak kutálel míč po zemi a položil ho vedle slunce kutálejícího se po obloze, čímž vytvořil symbol stvoření a vycházejícího slunce spojeného s bohem Khepri, úsvitem boha slunce. Scarab amulety byly nošeny a pohřbívány v tisících a vepsaný srdeční skarabeus byl umístěn s mrtvými, aby je přenesl přes soud. Nositelé Modern si jej vybírají pro začátek znovu, přežití a předělání a ochranu před poškozením.
Okřídlený skarabeus přidává skarabeovi let a stoupání k jeho základnímu významu znovuzrození a odkazuje na specifickou starověkou formu: okřídlený skarabeus nošený na hrudi, spojený s ochranou a cestou duše. Jako tetování se čte jako znovuzrození v pohybu, ochrana a elevace a je to jedna z nejznámějších kompozic Egyptian-revival. Díky roztaženým křídlům se také přirozeně hodí pro umístění hrudníku a horní části zad.
Tetování štíra je multikulturní motiv, který vrství několik čtení. Ve starověkém Egypt byla bohyně Selket nebo Serket posvátnou ochránkyní mrtvých, zdokumentovaná na kanopické svatyni Tutanchamona. V tradici Greco-Roman pochází souhvězdí Štíra z mýtu Artemis a Orion. Štír je také astrologickým znamením Štíra a v lidové tradici Mexican nese alakran svůj vlastní rejstřík. V American tradiční záblesk Bowery od roku 1900 se čte jako nebezpečí, obrana a ochota vrátit úder. Konkrétní význam závisí na tradici, ze které design čerpá.
Tetování mořské želvy je především motivem Pacific. V praxi Polynesian a Hawaiian je mořská želva, honu, posvátným strážcem, rodinným duchem aumakua neboli strážným duchem předků a emblémem, který hledá cestu ze schopnosti zelené mořské želvy překonat tisíce mil otevřeného oceánu a vrátit se na pláž, kde se vylíhla. Je to doloženo v tradici kakau Native Hawaiian a tradici Marquesan. V současné tvorbě se také čte jako navigace, dlouhověkost, vytrvalost a ochrana oceánů. Vzhledem k jeho posvátným kořenům Hawaiian se doporučuje péče o kulturní kontext.
Tetování mořského koníka nese váhu daleko nepřiměřenou malé rybě, která jej ukotvuje. Rod Hippocampus byl pojmenován po mytologickém hippocampu, mořském koni, který táhl vůz Greek Poseidona a Roman Neptun, který váže mořského koníka k mořské síle a ochraně na moři. Protože samec mořského koníka nosí a rodí mláďata, stal se symbolem otcovství a oddaného rodičovství. Jeho jméno se také propůjčilo mozkovému hipokampu, což mu dává spojení s pamětí. Sailors to nesl jako ochranné kouzlo. Společná čtení doplňují trpělivost, klid a jemnost.
Tetování žraloka je mezikulturní motiv napříč čtyřmi žijícími tradicemi a jedním nárůstem popkultury. V tradici Native Hawaiian je žralok, mano, posvátný aumakua neboli opatrovník rodinných předků, vyžadující péči v kulturním kontextu. The Polynesian niho mano neboli motiv žraločího zubu se objevuje napříč Samoan, Tongan a Marquesan jako ochrana a síla. V Japanese irezumi žralok, stejný, nese svůj vlastní registr. V námořní a námořní tradici American žralok signalizuje nebojácnost a nebezpečí, kterým čelí na moři. Po 1975 filmu Čelisti získala širší popkulturní přítomnost. Mezi běžné hodnoty patří síla, ochrana, zuřivost a odolnost.
Tetování štítu obvykle znamená ochranu, odolnost nebo dědictví a téměř nedotčené nese jednu z nejstarších ochranných tradic v lidské vizuální kultuře. Ve starověkém Řecku malovali hoplité gorgoneion na kulatý aspis, aby vyděsili nepřítele a odvrátili zranění. Ve středověkém Europe se štít, nazývaný erb, stal od 12. století ústředním polem heraldiky a na povrchu byl zobrazen rodový erb. V tetování American se štít dostal především prostřednictvím vlastenecké kompozice orel-a-štít, pocházející z 1782 Velké pečeti United States a popularizovaný u vojáků během Spanish-American War a First World War.
Lodní tetování je jedním z nejvíce vrstvených motivů v ikonografii tetování Western, starší jako symbol než kotva, vlaštovka nebo růže. Jeho nejstarší zdokumentovanou podobou je solární člun Egyptian a prochází námořnickými snímky Greek a Roman, norskou lodí, kostelní lodí Christian a Noemovou archou, érou kliperů American a zlatým věkem pirátství. V tradičním námořním kánonu American plně zmanipulovaná loď pod plachtami konvenčně označovala námořníka, který obeplul mys Horn. Mezi běžná čtení patří životní cesta, cesta domů, svoboda a vytrvalost v těžkostech.
Shiva snímky jsou živé hinduistické zbožné snímky, takže jejich kontext je třeba si přečíst, než je považovat za design. Šiva je jedním z hlavních božstev hinduismu, součástí Trimurti spolu s Brahmou a Višnuem, spojeným s ničením a obnovou, asketismem a jógou. Ikonografie je hustá: třetí oko, trishula nebo trojzubec, buben damaru, srpek měsíce, had Vasuki kolem krku, Ganga vytékající z jeho vlasů a forma Nataraja zobrazující vesmírný tanec stvoření a ničení. Zejména Nataraja je vysoce uměleckým posvátným obrazem neseným tradicí bronzu Chola. Zde záleží na umístění a kulturní citlivosti.
Tetování s kostrou je celotělovým protějškem lebky: tam, kde je lebka pevným znakem smrtelnosti, se kostra pohybuje. Tančí, objímá, pracuje a hraje si. Tato schopnost akce je to, co středověký European Danse Macabre použil, když položil kostlivce vedoucí papeže i rolníky do hrobu, což je vizuální argument, že smrt rovná každou hodnost. Stejní animovaní mrtví se znovu objevují ve výtiscích calavera Mexican, tradičním blesku American a současném realismu. Tetování kostry se nejčastěji čte jako memento mori, připomínka, že zemřete, s tónem od ponurého varování až po slavnostní oslavu v závislosti na tradici.
Day mrtvé lebky, nazývané také calavera nebo cukrová lebka, je slavnostním znakem tradice Mexican Dia de los Muertos dodržované November 1 až 2, kdy rodiny oslavují a vítají duchy zesnulých předků. Vizuální slovní zásobu podstatně utvářel Jose 1910 Posada lept La Calavera Catrina, který se stal kanonickým Day obrazu Mrtvých poté, co Diego Rivera začlenil a pojmenoval ji do své nástěnné malby 1947. Na rozdíl od obyčejné lebky memento mori se calavera čte spíše jako radostná vzpomínka než jako varování před smrtelností.
Složení lebky a růží je kanonickým párem tetovacího blesku Western, který spojuje smrt a krásu do jediného emblému. Lebka signalizuje úmrtnost; růže signalizuje krásu, lásku a nestálost obojího. Together meditují o tom, jak smrtelnost dává kráse svou váhu a jak milovaná osoba a holá lebka sdílejí jedno tělo. Pár pochází z malby zátiší vanitas European ze sedmnáctého století, kde se lebky a květiny objevovaly společně, a bylo stabilizováno v tradičním záblesku American z doby kolem 1900. Ilustrace 1913 Rubaiyat Edmunda Josepha Sullivana a pozdější umělecká díla Grateful Dead od Mouse a Kelley to posunuli dále.
V Japanese irezumi se had, hebi, čte jako ochranná síla a nositel štěstí. Nejčastěji se objevuje ve spojení s pivoňkami ve složení hebi-botan, což je plně ochranné a příznivé párování. Tradice byla přenesena do tetování prostřednictvím tiskové série Utagawa Kuniyoshi 1827 Suikoden. Na rozdíl od hada pokušení Christian Eden je had Japanese strážcem. Obvykle je zmenšen na rukáv na ruce nebo noze, takže jeho svinutá forma má prostor pro jasné čtení.
Tetování vrabce nejčastěji znamená pokoru, božskou prozřetelnost, loajalitu k domovu a intimní lásku, čerpající z vrstvené historie Christian, klasické a dělnické třídy. Biblické čtení z Matouše 10:29-31, kde je nositel cennější než mnoho vrabců, poskytuje rámec božské prozřetelnosti a pokory. Klasické čtení z Catullovy elegie pro vrabce Lesbii dodává intimní lásku i smutek. Tradice The English Cockney Sparrow dodává věrnost místu. V tradičním kánonu American Bowery je vrabec domácím ptákem, odlišným od vlaštovčího ptáka, často spárovaný s růží, nápisem se jménem nebo vykreslený jako dva vrabci na klíčních kostech.
Vrabec a vlaštovka jsou biologicky odlišní ptáci a v tradičním zábleskovém kánonu American jsou také ikonograficky odlišní, i když jejich siluety jsou natolik podobné, že je mnoho lidí spojuje. V obchodním folklóru je vrabec domácím ptákem, čerpajícím z biblického čtení Matouše az tradice loajality k místu vrabců English Cockney. Vlaštovka je plavební pták, spojený s bezpečným návratem z moře a konvencemi námořníků o ujetých kilometrech. Vidlicový ocas a červenohnědá prsa jsou hlavními vizuálními odlišnostmi vlaštovek, takže stojí za to požádat svého umělce, aby ztvárnil druh, který zamýšlíte.
Pavoučí tetování je jedním z nejvíce vrstvených multikulturních motivů v ikonografii tetování Western. Čerpá z West African Ashantiho a Akanského podvodníka Anansiho, postavy ghanské orální tradice přenesené do Caribbean a afrického folklóru American; mýtus Greek o Arachné, smrtelné tkadleně proměněné v pavouka; Lakotská Iktomi a Pavoučí babička Hopi z tradice Plains a Pueblo; a osudovou nití Greek Moirai a Roman Parcae. V tradičním blesku American z roku 1900 se to čte jako mazanost, trpělivost a řemeslo. Mezi běžné významy patří kreativita, osud, odolnost a tkaní vlastního osudu.
Loketní pavučina je kanonické umístění kódované pro vězeňskou službu v karcerální subkultuře American, dokumentované od počátku do poloviny dvacátého století. Tradiční čtení je, že kruhy na webu odpovídají letům uvězněným, s jedním kroužkem přidaným ročně, ačkoli tato korespondence se liší podle regionu a instituce. Sedí vedle slzy, hodin bez ručiček a číselných značek vět jako základních motivů vězení American. Samostatné zdokumentované čtení, zaznamenané Anti-Defamation League, připojuje síť loktů k signalizaci vězeňských gangů s nadřazeností bílé rasy v některých formacích, ačkoli většina nositelů sítě loktů z tohoto rasistického registru nečerpá.
Hvězdné tetování nejčastěji znamená vedení, aspiraci, navigaci, božství nebo osobní úspěch, přičemž konkrétní čtení je nastaveno počtem bodů, orientací a umístěním. Hvězdy s hrotem Five čerpají z vlasteneckých, wiccanských a lidově chráněných registrů American. Šesticípé hvězdy čerpají především z židovské identity prostřednictvím Magen David a hinduistické energetické rovnováhy prostřednictvím Shatkony. Hvězdy s hroty Eight čerpají z mezopotamské hvězdy Ishtar a středověké mariánské oddanosti a v kriminální tradici Russian označuje osmicípá klíční hvězda zloděje v zákoně. Hvězda je nejstarší a sémanticky nejzatíženější geometrická postava v ikonografii tetování Western.
Tetování pentagramu symbolizuje různé tradice v závislosti na orientaci a kontextu. Vzpřímený pentagram, jedním bodem nahoru, se v pythagorejských a wiccanských tradicích čte jako elementární rovnováha: čtyři klasické elementy země, vzduch, oheň a voda korunované duchem. Medieval Použití Christian považovalo vzpřímený pentagram za Five Rány Christ, dokumentované v básni Sir Gawain and the Green Knight ze čtrnáctého století. Obrácený pentagram, o dva body výš, byl kodifikován jako Sigil of Baphomet Satanovou církví Antona LaVeye v 1966. Orientace je zde nosným detailem.
Tetování cukrové lebky nebo calavera de azucar nejčastěji znamená památník na počest konkrétní zesnulé osoby v rámci tradice Mexican Dia de los Muertos, kde zdobená calavera spíše oslavuje, než truchlí nad mrtvými. Může také signalizovat kulturní identitu Mexican nebo Mexican-American a sloučené dodržování Catholic a Indigenous Duší. Jeho fyzickým původem je tvarovaná lebka z cukrového umění umístěná na oltáři ofrenda, často nesoucí jméno příbuzného v barevné polevě na čele. Na rozdíl od obyčejné lebky memento mori je zdobená cukrová lebka slavnostním pamětním znakem, nikoli obecným gotickým nebo halloweenským motivem.
Záleží na použití a záměru. Vědci z Mexican a Chicano, včetně Reginy Marchi, vyjádřili vážné obavy z toho, že uživatelé, kteří nejsou nositeli Mexican, zacházejí s calaverou jako s generickou strašidelnou dekorací zbavenou svého památného významu. Cukrová lebka uctívající konkrétního zesnulého, aplikovaná s vědomím tradice Dia de los Muertos, je nejvíce kulturně zakotvené použití. Nejvíce kritizována je čistě dekorativní nebo halloweensko-estetická aplikace. Nárůst motivu skrze film 2017 Coco a stažený pokus o ochrannou známku Disney učinily z přivlastnění svou ústřední etickou otázku.
Sluneční tetování je jedním z nejstarších a nejrozšířenějších motivů v lidské vizuální kultuře a jedním z nejsémanticky nejhustších v moderním tetování. Nese váhu slunečního božstva Egyptian přes Ra a Aten, Greco-Roman Helios a Sol Invictus, sluneční kameny Mesoamerican a Aztec Tonatiuh, Inca Inti a Japanese Amaterasu. V tradičním záblesku American se vycházející slunce stalo stabilním složením do poloviny dvacátého století. Běžná čtení zahrnují život, energii, vitalitu, znovuzrození a obnovu, pravdu a nový začátek. Konkrétní hmotnost závisí na tom, z jaké solární tradice návrh čerpá.
Tetování slunce a měsíce nejčastěji znamená dualitu a rovnováhu: spojení protikladů, jako je světlo a tma, den a noc, aktivní a pasivní nebo vědomé a podvědomé. Čtení je pozoruhodně stabilní napříč tradicemi, které ho živí. Nejlépe zdokumentovanou kotvou Western je alchymistické sňatek Sol, aktivního mužského principu zlata, a Luny, ženského principu, který přijímá stříbro, znázorněný v 1550 Rosarium Philosophorum. Paralelní párování se objevuje v kosmologii Aztec, norštině a Chinese. Jako pár nebo přátelství říká, že dva lidé jsou odlišní od přírody, ale patří do stejného celku. Nemělo by se to spojovat s jin-jang taijitu.
Ne. Tetování slunce a měsíce není totéž jako symbol jin-jang, ačkoli oba sdílejí logiku spárovaných protikladů. Jin-jang je specifická vizuální postava, taijitu, kruh rozdělený S-křivkou na černou polovinu a bílou polovinu, z nichž každá drží tečku na druhé. Ve své uznávané podobě ji stabilizoval filozof dynastie Song Zhou Dunyi. Slunce je v souladu s jang a měsíc s jin a mnoho návrhů záměrně spojuje tyto dvě myšlenky, ale pár slunce-měsíc a taijitu jsou odlišné motivy a nemělo by se s nimi zacházet jako s historicky zaměnitelnými.
Slunečnicové tetování nejčastěji znamená optimismus, oddanost, věrnost a obrácení se ke světlu. Tyto významy čerpají z heliotropismu rostliny, protože mladé slunečnice sledují slunce po obloze, a z hluboké zemědělské historie North American Indigenous. Helianthus annuus byl domestikován ve východním North America před tisíci lety a dosáhl Europe až po 1492, což z něj činí poměrně mladý motiv v tetování Western. V obchodu nemá žádný pevný význam. V posledních letech se slunečnice stala také symbolem skrytých handicapů a solidarity. Jeho jasná forma obrácená ke slunci podporuje hřejivé a nadějné čtení.
Tetování vlaštovek Two, typicky aplikované symetricky na horní část hrudníku pod klíční kosti, konvenčně signalizují 10,000 námořní míle uplavené podle tradice námořníků. Konvence je jedna vlaštovka na 5,000 námořní míle, což je údaj, který je spíše obchodním folklórem než dokumentovaným standardem, takže dvě vlaštovky znamenají značný čas na moři. Kompozice pochází z devatenáctého století námořní tetovací tradice a byla stabilizována v American tradiční Bowery flash do roku 1900. V nenámořních čteních mohou dvě vlaštovky také znamenat párový návrat, návrat nositele a milovaného člověka domů nebo dvě dokončené cesty.
Tetování meče je bratrancem dýky s dlouhou čepelí a jedním z nejhlubších zakořeněných motivů v historii tetování Western. Jeho čtení vychází z dlouhé válečné a posvátné linie: gladius a spatha Roman, čepele Viking Ulfberht, artušovský Excalibur, Johanka z Arku, meč soudu, který nese svatý Michael Archanděl, křižácké a templářské meče a katana Japanese. Mezi běžné významy patří odvaha, čest, ochrana, spravedlnost, síla a ochota bojovat za věc nebo víru. Meč směřující dolů může číst jako mír nebo opatrovnictví, zatímco specifické páry, jako je meč a had, zostřují čtení směrem k boji nebo vítězství nad nepřítelem.
Patasan je tradice tetování obličeje národů Sediq a Truku z hornatého vnitrozemí Tchaj-wanu, sdílená formou a významem s blízce příbuzným Atayalem, který to nazývá ptasan. Pigment sazí byl vklepán do pokožky obličeje, aby se označila plná, dosažená dospělost. Nebyla to dekorace. Tetování bylo pověřením, které umožňovalo člověku se oženit a v kosmologii gaga, zákon předků, být uznán předky a přejít přes Hakaw Utux, duhový duchovní most, do říše mrtvých. Způsobilost byla vydělaná a genderovaná: pro ženy mistrovským uměním tkaní, pro muže prokazováním se. Patří k těmto komunitám a není to náhodná designová volba.
Tetování tarotové karty se nejčastěji čte jako vybraný archetyp, s významem, který dodává, která karta je vybrána, spíše než podle jedné pevné tradice. Karta Smrt znamená proměnu, Hvězda naději, Milenci vztah nebo volbu. Samotné karty jsou zdokumentovány v severní Italy na počátku patnáctého století jako triková hra zvaná tarocchi, zatímco věštecké čtení začalo později s Antoine Court de Gebelin v 1781. Většina kopií tarotových tetování pochází z balíčku 1909 Rider-Waite-Smith ilustrovaného Pamelou Colman Smith. Karta, kterou si vyberete, nese význam.
Tetování třetího oka nejčastěji signalizuje vnitřní vidění, intuici, duchovní vhled a vnímání pravdy mimo běžný zrak. Tyto významy pocházejí z tradice zdroje symbolu. V hinduismu je třetí oko okem vyššího vnímání spojeného se Šivou a čakrou Ajna, šestá čakra mezi obočím, jejíž sanskrtské jméno znamená příkaz nebo vnímání. V umění Buddhist související urna na postavě Buddhy znamená dokonalou moudrost. Spojení The Western s epifýzou je teosofický dodatek z pozdějšího devatenáctého století, nikoli klasické učení. Zůstává posvátným obrazem z živých náboženství.
Třetí oko je konceptem hinduistické a Buddhist tradice South a východní Asie. V hinduismu se objevuje jako oko na čele Šivy a v jógickém a tantrickém myšlení jako čakra Ajna mezi obočím. Kanonická hinduistická epizoda je Kama Dahanam, ve které Šiva otevřel své třetí oko a spálil boha touhy na popel, čímž oko zafixoval jako sílu, která ničí iluzi. V buddhismu je nejbližším rysem urna na postavě Buddhy, jeden z třiceti dvou znaků velké bytosti. Spojka epifýzy je samostatný, mnohem pozdější nápad Western.
Ne, tetování se třemi tečkami samo o sobě neznamená členství v gangu. Třítečková značka mi vida loca se nosí u mnoha Mexican-American a vězeňských populací a napříč různými afilacemi, takže není výhradním vlastnictvím žádné jednotlivé skupiny. Tečky Three v malém trojúhelníku jsou jednou z nejjednodušších značek, které může člověk udělat ručně, a proto k ní dospělo nezávisle několik různých kultur. Čtení známky jako důkazu o příslušnosti je policejní rámování, nikoli přesný popis. Jakýkoli zdroj nabízející jediné dekódování pro tři tečky prodává jistotu, kterou důkazy nepodporují.
Pár draka a tygra, ryu-to-tora, představuje vyváženou opozici dvou elementárních sil z kosmologie East Asian: Azurový Dragon Východu jako voda a nebe, White Tygr West jako země a hora. Dvojice jsou dva ze čtyř symbolů souhvězdí Chinese. V klasickém horimonu Japanese se říká, že drak a tygr si navzájem ruší svou sílu, takže je kanonické zacházení umístí na opačné strany těla, spíše než do jedné scény. Práce Contemporary je běžně spojuje do jediné kompozice, která je spíše uznávaným moderním východiskem než klasickým odkazem.
Tetování stromu nejčastěji znamená růst, sílu, původ a cyklus života. Jsou to spíše lidově symbolická čtení než ustálená historická fakta, ale jsou stabilní, protože vyplývají z toho, jak strom žije: vyrůstá ze semene v něco trvalého, snáší bouře, zapouští kořeny do minulosti a větve do budoucnosti a obnovuje své listy podle ročních období. Pod každodenními významy leží starší tradice, včetně mezikulturního světového stromu nebo axis mundi popsaného Mirceou Eliade, severského Yggdrasilu a stromu Buddhist Bodhi. Čtení se posouvá podle druhu, složení a tradice, ze které nositel čerpá.
Tetování Yggdrasil odkazuje na norský svět-popel, obrovský posvátný strom, který spojuje devět světů severské kosmologie. Je popsána v próze Edda ze třináctého století sestavené Snorrim Sturlusonem a ve starší Poetické Eddě. Jako tetovací ikonografie se čte jako kosmická struktura, osud, propojení všech světů a oběť pro moudrost, protože Odin prý visel na stromě devět nocí, aby vyhrál runy. Obvykle se vykresluje s kořeny a větvemi zahrnujícími podsvětí, zemi a nebesa a často se objevuje vedle jiných severských motivů, jako je valknut nebo runy.
Tetování stromu života se nejčastěji čte jako rodina, kořeny, předky, růst a propojení generací, přičemž větve považuje za potomky, kořeny jako předky a kmen jako živou přítomnost. Tato současná zkratka dominuje praxi Western od roku 2000. Pod ní leží daleko starší tradice: mezikulturní osa mundi spojující podsvětí, zemi a nebesa; severský Yggdrasil; židovská kabala Etz Chaim diagram deseti sefirot; strom Bodhi Buddhist; a biblické rajské stromy. Motiv splétá dohromady nejméně tucet nezávislých tradic, takže konkrétní význam závisí na kompozici a tradici, ze které design pochází.
Kabala strom života, hebrejsky Etz Chaim, je spíše specifický židovský mystický diagram než doslovný strom. Mapuje deset Sephirot, božských emanací, spojených dvaadvaceti cestami a uspořádaných do tří sloupců sestupujících z Keter, Crown, do Malkhut, Království. Je to kosmologické schéma toho, jak se nekonečné božství rozvíjí ve stvoření, zdokumentované učencem Gershomem Scholemem ve své studii 1974 Kabala. Jako tetování se liší od jakéhokoli botanického stromu života a nese váhu živé mystické tradice, takže je nejlépe chápáno jako náboženský odkaz spíše než generická dekorace.
Triquetra tetování nejčastěji nese jedno ze dvou čtení a obě jsou skutečné, ale ani jedno není staré. První je Christian: tři vzájemně propojené smyčky čtené jako Trojice, Otec, Syn a Duch svatý, spojené do jedné souvislé formy. Druhá je triadická přírodní četba z moderní novopohanské a wiccanské praxe, kde tři body znamenají Pannu, Matku a Babizna nebo zemi, vzduch a vodu. Volnější čtení pojednává o nepřerušené linii jako o věčnosti a jednotě mysli, těla a ducha. Postava pochází z Insular art a objevuje se v Book of Kells kolem 800 CE, ale její původní středověký význam nebyl nikdy zaznamenán.
Může, a pro mnoho nositelů ano, ale tento význam je spíše interpretací z devatenáctého století než zdokumentovanou raně středověkou interpretací. Trinity čtení bylo popularizováno během Celtic Revival; raná vědecká zmínka pochází od George Petrieho v jeho knize 1845 o církevní architektuře Irish. Výklad byl zpochybněn téměř okamžitě. J. Romilly Allen v 1903 napsal, že triquetra byla používána pro čistě okrasné účely bez jakéhokoli základu pro teorii Trojice. Přesné tvrzení tedy je, že čtení Trojice je skutečnou a široce rozšířenou interpretací Christian, ale je to pozdější překrytí postavy, která začala život převážně jako ozdoba.
Triskele tetování nejčastěji nese moderní čtení postavené kolem čísla tři: triády, jako je minulost, přítomnost a budoucnost, nebo země, moře a nebe nebo mysl, tělo a duch, spolu s představami o pohybu, cyklech a pokroku, které naznačuje rotující forma. To jsou rozumné moderní reakce na trojitou spirálu a jsou upřímné jako moderní významy. To, co nejsou, je obnovený starověký význam. Skutečně staré formy triskele, neolitické spirály Newgrange datované kolem 3200 BCE a heraldický triskelion, nepřicházejí s dokumentovaným klíčem vysvětlujícím, co tyto tři části znamenaly, takže trojnásobná čtení jsou moderní interpretací.
Tetování tulipánů nejčastěji znamená lásku, obnovu a nové začátky, i když čtení se mění s barvou a tradicí. V jazyce květin Victorian je tulipán široce uváděn jako symbol dokonalé nebo deklarované lásky, odlišné od vášně růže. Jako jeden z prvních květů po zimě se také čte jako znamení jara, znovuzrození a optimismu. V osmanském a širším umění Islamic nesl tulipán posvátný rejstřík svázaný s rájem a vzpomínkou na God. Červený tulipán signalizuje vyznání lásky, fialový tulipán královskou nebo nehynoucí lásku a žlutý tulipán starší čtení beznadějné lásky nyní zmírnil k jásotu.
Tetování želvy se nejčastěji čte jako dlouhověkost, trpělivost, stálá vytrvalost a ochrana, se specifickou váhou, kterou dodává tradice, z níž design pochází. V praxi Polynesian a Hawaiian je honu, zelená mořská želva, posvátným strážcem a rodinným předkem, aumakua vázaným na konkrétní linie. V tradici Chinese a Japanese je želva emblémem dlouhověkosti a jako Xuanwu jedním ze čtyř symbolů střežících sever. V Native American stvoření kosmologie želva nese svět, zdroj jména Turtle Island pro North America. Poctivou praxí je vědět, na kterou tradici se design odkazuje jako první.
Tetování želvy Hawaiian honu odkazuje na zelenou mořskou želvu, posvátného strážce v tradici Native Hawaiian a zdokumentovaného rodinného aumakua, ducha předků strážného, pro konkrétní linie. Honu se čte jako ochrana, navigace, dlouhý život a spojení mezi živými a jejich předky. Vztah je dědičný a specifický pro linii a geometrické vzory honu Marquesan a Samoan tatau nesou význam nad rámec dekorace. Širší tetování mořské želvy symbolizuje vytrvalost, bezpečnou navigaci a hluboké spojení s oceánem, a protože je ohroženo sedm druhů mořských želv, dnes často nese výslovný výklad ochrany.
Tetování jednorožce nejčastěji znamená čistotu, vzácnost, individualitu a představivost, i když se čtení posouvá se stylem. Středověké dědictví mu dává čistotu a milost, protože bestiáři čtou jednorožce zajatého cudnou pannou jako alegorii Christ a Vtělení. Heraldické dědictví mu dává nezkrotnou moc, jako tomu je u spoutaného skotského jednorožce, který signalizuje divokou sílu drženou pod kontrolou. Kultura Modern mu dává jedinečnost a vazbu na magické. Duhový nebo zářivý jednorožec často signalizuje LGBTQ plus hrdost a moderní fantazii, zatímco bílý klasický jednorožec se přiklání k čistotě a eleganci. Color je zde jedním z největších nositelů významu.
Jednorožec vstoupil do kultury Western prostřednictvím ztracené knihy Indica, kterou napsal lékař Greek Ctesias kolem 400 BCE, která popisovala jednorohého divokého osla v India, pravděpodobně z druhé ruky o nosorožci indickém. Bestiáři Medieval, čerpající z Pozdně antického Physiologa, pak tvora přetvořili na alegorii Vtělení Christian, čtení zobrazené ve slavných tapisériích Jednorožce. Samostatný heraldický proud vytvořil spoutaného skotského jednorožce, který byl po 1603 Union korun spárován se lvem English na královských pažích. Tetování jednorožce kreslí na kterýkoli z těchto proudů designových odkazů.
Valknut je staroseverský symbol tří do sebe zapadajících trojúhelníků. Objevuje se na několika obrazových kamenech z doby Vikingů ve Švédsku, často poblíž obrazů spojených s bohem Odinem a smrtí v bitvě, a proto se běžně čte jako symbol spojený s Odinem a zabitými. Archeologické nálezy jsou skutečné a symbol je skutečně středověký, ale jeho původní význam nebyl nikdy zaznamenán, takže sebevědomá dekódování jeho tří částí jsou moderním folklórem. Důležitá je kontextová poznámka One: Anti-Defamation League zaznamenává, že si ji přivlastnili někteří zastánci nadřazenosti bílé rasy, přičemž zdůrazňuje, že většina použití je neextremistická, takže kontext předchází čtení návrhu.
Tetování Valkyrie se nejčastěji čte jako ženská síla, čest tváří v tvář smrti a přechod mezi životem a posmrtným životem. Čtení má kořeny v severských zdrojích: v Poetické Eddě a Prozaické Eddě jsou valkýry ženské postavy, které si vybírají mezi zabitými v bitvě a odnášejí část do Valhally. Slovo valkýrja znamená volič zabitých. Tento motiv, který se dnes nosí, často signalizuje válečnickou ctnost, odolnost a ženskou sílu, protože postava je bojovná žena v bojové mytologii. Stojí za to vědět: okřídlená přilba Valkyrie je romantickým vynálezem devatenáctého století, který je umocněn kostýmem z éry Wagner, nikoli historickým obrazem.
Upíří tetování nejčastěji signalizuje jednu nebo více z malého souboru souvisejících myšlenek: lákadlo nesmrtelnosti a věčného mládí, nebezpečná nebo zakázaná touha, identifikace s outsiderem nebo Gothic a krev jako vitální životní síla. Konkrétní čtení závisí na provedení. Svůdný portrét upíří dámy se přiklání k touze a romantice, zatímco vyzáblá postava ve stylu Nosferatu se přiklání k hororu a monstróze. Protože je upír spíše než tradičním motivem populární kultury utvářeným Polidoriho 1819 The Vampyre, Stokerovým 1897 Draculou a 1922 filmem Nosferatu, význam do značné míry dodává jeho nositel.
Vlnové tetování se nejčastěji čte jako síla přírody, vytrvalost pod tlakem a cyklický pohyb života. Nejhlubší kulturní kotvou je Japanese: Hokusai's Pod Wave off Kanagawa, vyrobený kolem 1830 až 1832, poskytuje jediný nejvíce odkazovaný obraz vlny v moderním tetování a klasická tradice pozadí irezumi nami považuje vlny za základní základní prvek koi, draků a božstev. Tradice Polynesian, Hawaiian a Maori čte oceán jako stezku předků a genealogickou kotvu. Mýtus Greek přiřazuje vlny Poseidonovi, severský mýtus dcerám Aegira a registr surfařů American je čte jako svobodu a pobřežní identitu.
Odkazy na tetování vlny Hokusai Pod Wave off Kanagawa byl dřevěný blok Katsushika Hokusai navržený kolem 1830 až 1832 jako otevírací deska jeho Thirty-Six Views z Mount Fuji. Kompozice ukazuje tyčící se vlnu s drápovitými pěnovými hřebeny, která se láme přes tři rychlé čluny, s malým Mount Fuji v žlabu ve vzdálenosti od středu. Obraz se čte jako síla přírody, vytrvalost tváří v tvář zdrcující síle a kompozice malá proti obrovskému, kterou tisk poskytl dvěma stoletím vizuální kultury. Zapadá do širší gramatiky vln irezumi Japanese, kde nami tvoří registr pozadí pod primárním předmětem.
Tetování vlkodlaka se nejčastěji čte jako dualita lidské povahy, napětí mezi civilizovaným, racionálním já a prvotním, pudovým. Je široce používán jako prohlášení o transformaci, potlačovaném vzteku nebo boji o ovládání impulsů, které se cítí větší než osoba. Protože se filmový vlkodlak za úplňku nedobrovolně mění, nese motiv také čtení cyklických, nevyhnutelných změn. Čtvrtým čtením, čerpaným z vlkodlaka jako osamělého predátora mimo lidské právo, je nezávislost a vzpoura. Jedná se o současná čtení o folklórním a hororovém obrazu, čerpaná především z filmu 1941 The Wolf Man, s významem, který do značné míry dodává jeho nositel.
Tetování velryb se nejčastěji čte jako značka hloubky, inteligence, jemné síly a lidského vztahu k největším zvířatům oceánu, přičemž specifická hmotnost je dána tradicí, z níž design pochází. V biblickém Jonášově registru nese velryba vysvobození a druhou šanci. V registru Moby-Dick nese bílá velryba obsedantní pronásledování a literární váhu American z Melvillova románu 1851. V Inuit a Inupiatské tradici je lukostřelec posvátnou obživou a předkem. V tradici Maori vyprávění Paikea spojuje velrybu s linií a v tradici Tlingit, Haida a Tsimshian je orca rodovou formou vlastněnou hřebenem.
Orca tetování se čte různě v závislosti na tradici. V tradici Pacific Severozápad Tlingit, Haida a Tsimshianských hřebenů je orca dědičnou rodovou formou vlastněnou hřebenem, tedy v terminologii Tlingit, vázanou na specifické linie a klany, kde je reprodukce mimo národ odrazována a strukturálně nevhodná. V současné otevřené praxi Western, formované érami Free Willy a SeaWorld a mořskou biologií, se kosatka čte jako vrcholná námořní inteligence, často s environmentální nebo konzervační váhou. Rozdíl je skutečný: kosatka ve stylu Pacific severozápadního hřebene a popkulturní kosatka nejsou stejný design, takže je důležité vědět, na jakou tradici kus odkazuje.
Tetování z vrby nejčastěji znamená smutek, vzpomínku a odolnost. Smuteční vrba je dokumentovaný smuteční symbol v umění Western, spárovaný s klasickou urnou na náhrobcích, pamětními výšivkami a smutečními šperky z konce osmnáctého a devatenáctého století, což z ní činí přirozený design památníku. Živý strom se přitom v silném větru ohýbá, aniž by se zlomil, a snadno zakoření ze zlomené větve, takže stejný motiv se čte jako vytrvalost a zotavení. Tyto dva významy nejsou v napětí. Tetování vrby může uctít ztrátu a prosadit přežití ve stejném obrázku, přičemž čtení je formováno složením a tím, co nositel přináší.
Tetování křídel se nejčastěji čte jako svoboda, duchovní ochrana nebo památka, i když význam se mění s formou, barvou a párováním. Andělská křídla signalizují víru, opatrovnictví nebo zesnulou milovanou osobu, která bdí nad nositelem, a křídla spárovaná se svatozář nebo jménem jsou téměř vždy památka. Jediný opeřený pár přes lopatky se čte jako přání povznést se nad těžkosti. Křídla Black tlačí proti čtení čistoty bílých křídel, což naznačuje smutek, vzpouru nebo téma padlého anděla. Křídla nevznikla v tetování; dorazili nabití významy od ochranných bohyň Egyptian, okřídlených postav Greek a Roman a angelologie Judeo-Christian.
Tetování vlka nejčastěji znamená loajalitu, rodinu, nezávislost, instinkt a divokou ochranu, ale čtení závisí na tradici, z níž design pochází. Roman Lupa Capitolina se čte jako zakladatel Rome a pečující matka. Severští a germánští vlci nesou Ódinovy společníky Geriho a Frekiho a spoutaného vlka osudu Fenrira. Native Vlci American jsou posvátná klanová zvířata vázaná na specifické kmenové tradice. Současná kompozice osamělých vlků, dominantní v komerční tvorbě 21. století, se čte jako nezávislost, soběstačnost a síla outsidera, zatímco kompozice vlčí smečky to převrací do rodinné a kolektivní loajality.
Tetování osamělého vlka nejčastěji signalizuje nezávislost, soběstačnost a sílu outsidera, který žije mimo smečku. Kompozice je dominantní v komerční tvorbě jednadvacátého století, zejména v rejstřících novotradičních a realistických, a často se snoubí s měsícem, lesní kulisou nebo siluetou hor. Čtení obrací biologickou realitu, protože vlci jsou vysoce sociální smečka a skutečně osamělý vlk ve volné přírodě je obvykle rozptýlené mládě nebo vyděděnec, do symbolického nároku na vybranou samotu. Motiv se překrývá s individualismem Western a se severským vargrem, psancem doslova znamenajícím vlka, nalezeným ve středověkém skandinávském právu.
Tetování wyvern nejčastěji znamená obrannou sílu, udatnost a opatrovnictví. Čtení vychází z heraldiky European, kde byla wyverna nábojem a hřebenem signalizujícím odolnost, zuřivost a ostražitou obranu území, její dvounohou, okřídlenou formu s ostnatým ocasem spojenou s aktivním opatrovnictvím a bojovou ctností. Sekundární čtení ze středověké bestiářové alegorie vrhá wyvernu na postavu jedu, války a moru, protože její hadí původ a bodavý ocas evokovaly biblického hada a její jméno sahá až k latině vipera, zmije. Většina moderních wyvernových tetování se opírá o heraldické čtení strážců, ale temnější alegorický význam je součástí zdokumentovaného záznamu.
Tetování jin a jang nejčastěji znamená rovnováhu, harmonii a jednotu protikladů: myšlenka, že světlo a tma, aktivní a pasivní, pohyb a odpočinek jsou doplňkové síly, které se navzájem definují a obsahují. Dvě tečky, jedna světlá v temné polovině a jedna tmavá ve světle, nesou jádro učení, že každá síla drží semeno svého opaku. S-křivka signalizuje kontinuální pohyb spíše než pevné oddělení. Filozofie je starověká Chinese, termíny se objevují v textech z období Zhou, ale známý vířivý diagram taijitu je mladší, vyvinutý během dynastie Ming. Jin a jang je základním konceptem kosmologie Chinese, který taoismus učinil ústředním.
Ila jsou tradiční obličejové znaky rodu Yorubů z jihozápadní Nigérie, Beninu a Toga a na rejstříku záleží: jde o skarifikace, ne o pigmentové tetování. Kůže se nařeže čepelí a rána se zahojí do trvalé vyvýšené nebo vpadlé jizvy. Ila měla spíše několik překrývajících se významů než jeden. Primární funkcí byla identifikace, zakódování města, klanu a patrilineární rodiny osoby, aby bylo možné cizince přečíst na první pohled. Druhý rejstřík signalizoval hodnost nebo vznešené postavení, třetí byl duchovní v případě abiku duchovních-dětských znaků a čtvrtý byl estetický, spojený s jorubskými ideály krásy. Marks byly aplikovány v dětství dědičným vertikutátorem, oloolou.
Tetování zvěrokruhu nejčastěji označuje identitu spojenou s narozením: znamení nositele jako pevný, nevolený fakt o tom, kdy přišli na svět. Protože znamení narození nelze změnit, čte se jako trvalé jádro já. Beyond to, významy rozdělené podle tradice. V systému Western, který pocházel z Babylonu a byl kodifikován Ptolemaiem ve druhém století CE, nese znak archetyp a prvek ohně, země, vzduchu nebo vody. Systém The Chinese je samostatný cyklus dvanácti zvířat z éry Han vázaný na rok narození. Upřímnou výhradou je, že oblíbené sluneční znamení je pouze jednou částí úplné porodnické tabulky.
Zvěrokruh č. The Western a zvěrokruh Chinese jsou dva nesouvisející systémy, které náhodou sdílejí číslo dvanáct. Zvěrokruh The Western pochází z Babylonu a rozděluje roční dráhu Slunce na dvanáct znamení, takže znamení Western je stanoveno datem narození v rámci roku, zhruba měsíc na znamení. Zvěrokruh The Chinese je samostatný vynález, cyklus dvanácti zvířat vázaný na pozemské větve a standardizovaný pozdější dynastií Han, takže znamení Chinese je stanoveno podle roku narození. One je solární a měsíční; druhý je cyklický a roční. Mají různý původ, struktury a symboly a tetování zvěrokruhu by je nemělo spojovat.
Swallows belong to the old sailor tattoo vocabulary because the bird was read through travel, return, and safe passage. In shop tradition, the swallow became tied to miles at sea and the hope of getting home. The exact rules can vary by source and shop, so the clean answer is not one universal code. It is a maritime motif that came to stand for movement, return, and survival.
A hannya mask comes from Japanese theater and is commonly read in tattooing through jealousy, rage, grief, transformation, and the dangerous edge between human and spirit. In Japanese tattoo settings, its meaning depends on the surrounding story, expression, color, and placement. It is not just a monster face. It is a mask loaded with emotion, warning, and transformation.
Koi tattoos are often read through perseverance, effort, and transformation. The upstream image comes from East Asian story traditions where a carp fights current and is linked to transformation into a dragon. In tattooing, that makes the koi a strong symbol for struggle that is still active, not finished. Direction, color, water, and dragon imagery all change the final reading.
The crawling panther is one of the strongest American traditional animal motifs. It usually reads as power, aggression, speed, danger, and protection, with the body shape built for bold movement across skin. The motif became durable because it works visually as much as symbolically: black form, open mouth, claws, and a readable silhouette. Its meaning is direct because the design is direct.
A lighthouse tattoo usually points to guidance, warning, and safe return. In maritime imagery the lighthouse is the mark that keeps a ship from danger and helps a person find shore. That makes it a natural companion to ships, waves, anchors, and storm imagery. In modern tattooing it can also mean a person, place, or principle that keeps someone oriented.
A spider web tattoo has carried different meanings in different settings, including time served, being trapped, or affiliation signals in some prison and subculture contexts. It also appears as a decorative traditional motif, especially on elbows and other joints. Because the meaning can be contested, placement, wearer, era, and community matter. It is one of the motifs where a simple universal meaning can mislead people.
A rose and dagger combines two old tattoo ideas: beauty or love, and danger or harm. Together they often read as love with pain, loyalty under threat, betrayal, sacrifice, or the sharp side of romance. The exact meaning depends on style, wording, and what else is in the piece. In American traditional work the combination also survives because the shapes fit each other cleanly.
V Atlasu: Norman "Sailor Jerry" Collins · Bert Grimm
Butterflies are usually read through transformation, beauty, and change. Moths can carry transformation too, but they often add night, attraction to light, fragility, secrecy, or a darker mood. Tattoo meaning depends on the species, style, and surrounding imagery. The clean distinction is that butterflies tend to be open and daylight-coded, while moths often feel nocturnal and uncanny.
Anchors come from maritime tattooing, where the object literally holds a vessel in place. That practical function became symbolic: steadiness, security, commitment, hope, and a safe point in rough water. In sailor tattooing it also speaks to work, travel, and port life rather than abstract decoration alone. The anchor lasted because its shape is clear and its meaning is easy to read.
A skull can mean death, but tattooing rarely leaves it there. It can also mean mortality, danger, survival, toughness, remembrance, or a blunt reminder that every body ends. In American traditional and biker-adjacent imagery it often reads as hard-edged protection or defiance. The meaning changes fast when it is paired with roses, snakes, wings, clocks, or religious imagery.
A snake and dagger usually combines danger, betrayal, protection, and decisive action. The snake can be wisdom, threat, healing, or temptation, while the dagger adds sharp conflict and finality. In traditional tattooing the pair also works because both forms create strong movement and readable crossing lines. The meaning is not one fixed sentence, but it usually carries tension between survival and harm.
A phoenix tattoo usually points to destruction followed by return, survival, and renewal. The bird burns and rises again, so tattoo clients often use it for recovery after grief, illness, addiction, or a major life break. In Asian and Western image systems the bird can carry different details, but the rebirth idea is the common reading. Fire, wings, and placement change how dramatic the tattoo feels.
A tiger tattoo often reads as strength, ferocity, protection, and authority. In Japanese tattooing the tiger can sit inside a larger story world with wind, bamboo, waves, dragons, and seasonal balance. In American traditional work it often hits more directly as a bold animal of power and danger. The same animal can carry different pressure depending on the style system around it.
A butterfly tattoo usually points to transformation, beauty, change, freedom, and a life phase that has opened up. The meaning comes from metamorphosis, with the insect moving from one body state to another. In memorial or recovery tattoos it can mark survival and gentleness at the same time. Color, species, and style decide whether the piece reads delicate, bright, dark, or symbolic.
A cross tattoo can be Christian devotion, pilgrimage memory, grief, protection, family identity, or a general symbol of faith depending on the setting. In Jerusalem pilgrim tattooing, cross designs connect to travel to a holy place and to family stencil traditions such as Razzouk Tattoo. In American shops a cross may be personal devotion or memorial work with no pilgrimage setting. The symbol is old, but the context decides the meaning.
A dagger tattoo usually speaks in a direct language: danger, betrayal, courage, sacrifice, protection, or a clean break. In American traditional tattooing it works because the shape is simple, strong, and readable from far away. When the dagger pierces a heart, rose, skull, or snake, the meaning shifts toward the paired symbol. By itself, the dagger is the sharp fact of conflict.