Stránka stylu: /styles/japanese-irezumi

Japonské irezumi, jako styl tetování, je rozsáhlá obrazová tradice, jejíž slovník byl kodifikován v období Edo (1603 až 1868) a která je postavena na koherentním kompozičním systému zvaném horimono. Styl pojímá tělo jako jednu souvislou plátno: hlavní motiv čerpaný z mýtů, náboženství a kánonu dřevorytů, zasazený do plynulých pozadí větru, vody a mraků, ohraničený záměrně neporaněnou kůží. Jeho slovník motivů byl z velké části stanoven prostřednictvím Utagawa KuniyoshiTisková série Suikoden od 1827 do 1830. Jeho technika je tebori, metoda ručního poke, nyní obvykle hybridizovaná s obrysy stroje, registr formalizovaný Horijoši III koncem 90. let. Tato stránka pokrývá irezumi jako styl; kriminálně-sdružovací rozměr je zahrnut samostatně pod Yakuza a irezumi.

Co je Japanese irezumi?

Japanese irezumi je tradiční obrázkový tetovací styl Japan, postavený na kompozičním systému v měřítku těla známém jako horimono. Celý kus irezumi je koncipován jako jediný design, který se táhne přes záda, hrudník, paže a stehna, organizovaný kolem hlavního předmětu, jako je drak, tygr, koi, fénix nebo legendární hrdina, obklopený sezónními a atmosférickými prvky a ohraničený záměrně nepotetovanou kůží. Od většiny ostatních tetovacích stylů se odlišuje tím, jak těsně se vyvíjel v dialogu s kodifikovanou malířskou tradicí, dřevořezy z období Edo.

Odkud se vzalo irezumi?

Dekorativní forma irezumi kvetla v období Edo (1603 až 1868) mezi řemeslníky a dělnickou populací. Rozhodující událostí pro jeho vizuální slovní zásobu byla recepce románu Chinese Water Margin a zvláště Utagawa Kuniyoshisérie tištěných dřevěných bloků hrdinů 108, vyrobených od 1827 do 1830, která znázorňovala hrdiny psance pokryté propracovanými tetováními. Tetovači čerpali designový slovník přímo z těchto tisků. Vláda The Meiji zakázala tetování v 1872, zahánění pod zemí a zákaz byl zrušen pod Allied Occupation v 1948.

Jaký je rozdíl mezi tebori a strojem irezumi?

Tebori je technika ručního šťouchání: rukojeť držící svazek jehel je ručně vtlačována do kůže v rytmických zasouváních, čímž vzniká hladký gradient stínující tradiční ceny. Machine irezumi používá elektrický tetovací stroj. V moderním registru jsou tyto dva obvykle kombinovány: Horijoši III Koncem 90. let 20. století přijala strojové obrysování při zachování stínování a barvy v tebori a tento hybridní strojový obrys plus tebori stínování je nyní standardní pracovní metodou. Čistý tebori přežije, ale je na ústupu.

Co znamenají snímky irezumi?

Motivy Irezumi nesou spíše doložený symbolický význam než čistě dekorativní funkci. Drak Japanese se třemi drápy je vodní božstvo symbolizující moudrost a sílu; tygr je božstvo větru a ochránce; a koi signalizuje vytrvalost a transformaci prostřednictvím legendy Dragon Gate; fénix znamená obnovu a mír; a pivoňku signalizuje prosperitu; a třešňový květ známky nestálosti; a hannya maska zobrazuje ženu proměněnou žárlivostí v démona.

Je růže Japanese-style skutečné irezumi?

Ne. Růže není součástí klasického slovníku horimono, který se soustředí na pivoňky, chryzantémy, třešňové květy, lotos a další flóru specifickou pro Japan. Když se růže objeví v tetování Japanese-style, jedná se o import Western z dvacátého století. Work, který míchá tyto registry, je nejlépe popsat jako tetování Japanese-influenced Western spíše než vlastní irezumi.

Kdo jsou nejvýznamnější umělci irezumi?

Mezinárodně zdokumentovaná hlavní linie prochází domem Yokohama Horijoši III (Yoshihito Nakano, narozen 1946), nejdokumentovanější žijící mistr irezumi, a jeho učni, včetně Horitomo (Kazuaki Kitamura, narozen 1971). Pánem první generace toho domu byl Shodai Horiyoshi. Kanál The Western pro styl procházel přes Norman "Sailor Jerry" Collins a archivním materiálu Dona Ed Hardyho.

Horimono systém

Irezumi se řídí kompoziční gramatikou zvanou horimono, která přiděluje částem návrhu strukturální role. Shudai je hlavním námětem, dominantním motivem díla. Keshoubori je soubor doplňkových prvků, sezónních květin a atmosférických detailů, které rámují hlavní téma a nastolují roční období a náladu. Mikiri je hranice, okraj, kde se tetování setkává s holou kůží, záměrně ponecháno bez tetování a tvarováno tak, aby definovalo kompozici. Mezi těmito prvky běží pole pozadí větrných tyčí, prstových vln, vody, mraků a skály, které spojují jednotlivé předměty do jediného designu v měřítku těla.

Toto je logika bodysuit, která odlišuje irezumi od stylů, které berou každé tetování jako samostatnou jednotku. Celý oblek je koncipován jako jedna kompozice, se zády jako centrálním polem a hrudními panely, rukávy a prodloužením stehen společně naplánované, často roky předem a provedené během mnoha sezení. Výsledkem je spíše jednotný obraz než sbírka samostatných návrhů.

Slovní zásobu motivů dodala tisková kultura Edo-period. Utagawa KuniyoshiSérie Suikoden dala tradici své kanonické hrdiny a konvenci zobrazovat je vytetované; z roku 1831 a širší svět ukiyo-e dodal draky, vlny a božstva. Protože tetovač a klient sdíleli tento obrazový odkaz, irezumi vyvinul úplněji teoretizovanou ikonografii než téměř jakákoli jiná tradice tetování, s motivy nesoucími vrstvené významy čerpané z buddhismu, konfucianismu a šintoistické kosmologie.

Tebori, ruka tradice

Technickým podpisem irezumi je tebori, doslova „ruční řezba“. Nástroj je nomi, dřevěná nebo kovová rukojeť svázaná na pracovním konci svazkem jehel přivázaných k tyči hedvábnou nití. Mistr klečí nebo sedí vedle ležícího klienta, podpírá pracující ruku na klientově těle a řídí každé zasouvání rytmem off-hand. Existují dva hlavní rejstříky tahů: suji-bori, rýhování linek používané pro obrysy, a bokashi-bori, stínování rýhování používané pro hladké tónové přechody, kterými je tradice známá.

Tebori není pouze pomalejší způsob, jak dosáhnout stejného výsledku jako stroj. Díky svému mělčímu úhlu vložení, odlišnému zvukovému a hmatovému rytmu a odlišnému vztahu mezi mistrem a klientem vytváří odlišné chování při rozptylování inkoustu. Řemeslo sdílí sloveso horu, „vyřezávat“ s cechem řezbářů Edo-period, a tělesné umění tebori je ve skutečném smyslu rozšířením tohoto širšího étosu řezbářství na kůži.

Moderní hybridní registr, strojní obrysy se stínováním tebori, byl formalizován Horijoši III koncem 90. let a dnes je de facto standardem na oběžné dráze Yokohama i mimo ni. Důvod, proč je rozdíl mezi technikou pro styl stále důležitý, spíše než aby to byla pouhá historická poznámka pod čarou, je ten, že stínování bokashi a přenos mezi master-klientem, který implikuje, jsou součástí toho, co dělá kus čtený jako irezumi spíše než jako stroj Japanese-influenced.

Z období Edo do světa

Irezumi bylo po většinu moderní doby potlačeno. Vláda The Meiji to v 1872 zakázala jako součást širšího modernizačního a sebeprezentačního programu a praxe pokračovala v podzemí, zatímco mistři Japanese tetovali zahraniční klienty. Zákaz byl zrušen v 1948 pod Allied Occupation. Během druhé poloviny dvacátého století tento styl nesl domácí asociaci s jakuzou, která jej v Japan udržovala společensky marginální, napětí, které se táhlo až k rozhodnutí 2020 Japanese Supreme Court v případu Taiki Masuda, který chránil tetování jako uměleckou praxi.

Tento styl prošel globálně dvěma kanály. První byla fotografická a redakční: referenční knihy jako Donald Richie a Ian Buruma The Japanese Tattoo (1980) a The Japanese Tattoo (1986) Sandi Fellmanové postavily práci před publikum Western. Druhým byla výměna praktiků, která probíhala přes Norman "Sailor Jerry" Collins a archivním materiálu Dona Ed Hardyho, jehož korespondence a cesta do Japan otevřely hlavní kanál Western pro techniku a ikonografii irezumi. Hardy a Horijoši III spolupublikoval Tattoo Designs z Japan v 1989, základ mezinárodní viditelnosti Horiyoshi III's a Horitomo později přenesl linii Yokohama do United States, pracoval v San José z 2007 a objevil se na výstavě Perseverance Japanese American National Museum v 2014.

Klíčové charakteristiky

  • Složení stupnice Body. Celý kus je jeden jednotný design přes záda, hrudník, paže a stehna, ne sbírka samostatných tetování.
  • Horimonální gramatika. Hlavní předmět (shudai), doplňkové sezónní prvky (keshoubori) a záměrný neporaněný okraj (mikiri).
  • Plynulá pozadí. Větrné pruhy, vlny, voda, mraky a skály spojují kompozici.
  • Symbolicky nabité motivy. Draci, tygři, koi, fénixové, božstva a masky nesou zdokumentované kulturní významy.
  • Technika Tebori. Ruční vkládání jehel, nyní obvykle hybridizované s obrysy stroje, produkující hladké stínování bokashi.
  • Kodifikovaný obrazový zdroj. Slovník pochází z dřevorytů období Edo.

Klíčové postavy s daty

  • Utagawa Kuniyoshi (1797 až 1861). Umělec dřevorytů ukiyo-e, jehož série Suikoden z let 1827 až 1830 stanovila kanonický slovník motivů, ze kterého styl čerpá.
  • Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu). Mistr první generace yokohamské linie Horiyoshi.
  • Horijoši III (Yoshihito Nakano, narozen 1946). Nejvíce mezinárodně zdokumentovaný žijící mistr irezumi; zakladatel Yokohama Tattoo Museum (2000); formalizátor hybridu obrysů stroje plus stínování tebori koncem 90. let.
  • Horitomo (Kazuaki Kitamura, narozen 1971). Učeň Horiyoshi III, který přijal jméno Hori v květnu 2001 a nesl linii do Spojených států od roku 2007; tvůrce projektu Monmon Cats.

Význam

Irezumi je jedním z nejúplněji teoretizovaných dekorativních programů v jakékoli tetovací tradici. Protože se vyvinulo v dialogu s kodifikovanou uměleckou tradicí (ukiyo-e), literární tradicí (Water Margin a kabuki) a filozofickou tradicí (buddhismus, konfucianismus, šintoismus), jeho motivy nesou zdokumentovatelné vrstvené významy spíše než čistě estetické. Jeho logika bodysuitu a technika tebori ovlivnily tetování po celém světě: většina západních tetování „japonského stylu“ pochází z konvencí horimono, s různou věrností původnímu symbolickému rámci. Porozumět irezumi jako stylu znamená pochopit jak gramatiku, která organizuje tělo, tak ruční techniku, se kterou gramatika rostla.

Křížové odkazy

Zdroje

  • Richie, Donald, a Ian Buruma. Japonské tetování. Weatherhill, 1980.
  • Dodávka Gulik, Willem R. Irezumi: Vzorec dermatografie v Japonsku. Brill, 1982.
  • Fellman, Sandi. Japonské tetování. Abbeville, 1986.
  • Horiyoshi III a Don Ed Hardy. Tattoo Designs z Japan. Hardy Marks Publications, 1989.
  • Kitamura, Takahiro (Horitaka). Tetování od Japan do West: Horitaka Rozhovory Contemporary Artists. Schiffer, 2004.
  • Japonské americké národní muzeum. Perseverance: Japanese Tattoo Tradition in a Modern World 2014.
  • Utagawa Kuniyoshi, série dřevorytů 108 hrdinů populárního Suikodenu, 1827 až 1830.

Redakční

Výzkum a napsal John J. Mayo III, editor, Tattoo History Atlas. Tato stránka odráží současný kánon k datu Poslední revize uvedenému výše a je pravidelně aktualizována.

Našli jste chybu nebo máte zdroj k doplnění? Odešlete do archivu. Přijaté příspěvky získávají Archive XP a uznání jménem (volitelné).