| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Chicano fængselstatovering |
| Type | Tradition |
| Æra | Tidlig moderne |
| Sted | Californiske fængsler og East Los Angeles · USA |
| Dato | 1940 CE |
| Style / Technique | fine-line black-and-gray, photorealistic portraiture with soft gray-wash shading |
| Forbundet med | Chicano Sort & Grå, Good Time Charlie's Åbninger, Freddy Negrete |
Arkivnote
Praksissen voksede i Pinto-subkulturen, rodfæstet i 1940'erne og 1950'ernes Pachuco-kultur, fra improviserede materialer: motorer fra kassetteafspillere eller elektriske barbermaskiner, der drev nåle, og pigment lavet af sod fra brændt babyolie eller skosværte. Disse begrænsninger gjorde fedt, mættet arbejde mekanisk umuligt og favoriserede fine linjer, glat grå-wash skygge og detaljeret religiøs, barrio, minde- og portrætbilleder, i direkte dialog med den relaterede praksis med pano-håndklædetegning. Billederne trak på katolsk hengivenhed, aztekiske og mexicanske revolutionære figurer og barrio-liv, herunder smile-nu-græd-senere masker, der blev et af de mest replikerede motiver inden for tatovering. I 1970'erne flyttede stilen fra fængselsgårde til butikker i East Los Angeles, især Good Time Charlie's Tattooland, hvor Freddy Negrete, Charlie Cartwright og Jack Rudy hjalp med at oversætte den til professionel single-needle praksis, hvorfra den spredte sig over hele verden.