| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Dan Higgs |
| Type | Person |
| Æra | Modern |
| Sted | Baltimore · Maryland |
| Dato | 1984 CE |
| Style / Technique | American traditional, solid-black devotional and esoteric imagery |
| Forbundet med | Thom deVita, Don Ed Hardy, Freddy Corbin |
Arkivnote
Dan Higgs blev født i Baltimore, Maryland, i 1964, og byen har holdt hans navn lige siden. Han begyndte at tatovere omkring 1984 ved at sikre sig en læreplads i Baltimore-butikken i Tux Farrar, også gengivet "Tattoos Tux." I et interview senere udført af Ed Hardy beskrev Higgs Farrars butik som overdækket væg til væg i flash, inklusive ældre East Coast-ark af edderkoppespind og kryptiske symmetriske designs. Han krediterede Farrar for både hans indtræden i branchen og hans introduktion til slægten af New York excentriske Thom deVita, som Farrar havde brugt betydelig tid med. Hans tidligste flash, efter hans egen regning, var tegneserieagtig, fordi han endnu ikke havde set store mængder klassisk American flash. Farrar skubbede ham til at tegne sine egne designs, da East Coast-brugerskiftet tog fart. Denne kæde, Farrar til Higgs, er en af de direkte dokumenterede ruter, hvorved deVitas idiosynkratiske folkekunstbutiks-sensibilitet nåede West Coast-brugerbutikkens verden. I begyndelsen af 1990'erne var Higgs flyttet til San Francisco og arbejdede på Ed Hardy's Tattoo City. Tattoo City-bænken fra den periode, Hardy, Freddy Corbin, Eddy Deutsche, Igor Mortis og Higgs, behandles i den sekundære tatoveringspresse som et af de grundlæggende rum i moderne American-brugerdefineret tatovering. Især Higgs og Corbin blev omtalt som butikkens "unge tyrkere." Hans arbejde dukkede op i Hardy's Tattoo Time nr. 5 og var genstand for et flersidet interview af Hardy i Tattoo Revue nr. 25. Det, der adskilte Higgs, var en afvisning af årtiets drift mod fine linier og fotorealisme. Han behandlede ensfarvet sort som et primært strukturelt materiale snarere end som fyldstof, og byggede modige forenklede streger, hengivne og esoteriske billeder og idiosynkratiske håndtegnede bogstaver i et enkelt grafisk ordforråd. Hans bogstaver og flash-ark, gengivet i The Doomsday Bonnet (Blind I Books, 1996) og derefter cirkuleret som sjældne originale ark, blev en stilistisk prøvesten for yngre traditionelle og esoterisk orienterede tatovører. Rækkevidden er dokumenteret i næste generation. Hans navn optræder på de angivne indflydelseslister for Chris Conn, Eddy Deutsche og Freddy Corbin, som alle har krediteret ham i interviewet som central for, hvordan de tænker om håndværket. Den forsvarlige påstand er ikke, at Higgs var den første, der bragte traditionelt værk tilbage, eftersom American-revivalen havde flere parallelle kilder, men at han var en af en lille kohorte af tidlige 1990'er-kunstnere, som omcentrerede modigt, sort-tungt, traditions-rodet værk. Higgs forlod tatoveringen i 2000'erne. Af en beretning, der blev rapporteret brugt i tatoveringsinterviews og forumdiskussioner snarere end fra en registret førstepersonserklæring, sagde han op, fordi stigningen i online tatoveringskultur ændrede håndværket på måder, han ikke kunne lide, så "at tatovering begyndte at blive bare tatovering" uden det bredere indhold, han ønskede fra det. Der er ikke angivet noget specifikt årstal i de gennemgåede kilder. Hans tatoveringskarriere var kort og geografisk snæver, men alligevel er hans indflydelse større end dens spændvidde. Parallelt med og ud over det er Higgs mangeårige vokalist og tekstforfatter af Dischord Records-bandet Lungfish og en solo-musiker og digter, arbejde, der placerer ham blandt de få tatovører, hvis visuelle praksis er offentligt uadskillelig fra en seriøs vedvarende praksis i et andet medie. Han fortsætter med at bo og arbejde i Baltimore.