| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Fakir Musafar |
| Type | Person |
| Æra | Modern |
| Sted | San Francisco · California |
| Dato | 1979 CE |
| Style / Technique | modern primitives body modification, suspension, branding, scarification, and ritual piercing |
| Forbundet med | Mr Sebastian (Alan Oversby), Sailor Sid Diller, Tomas Tomas |
Arkivnote
Roland Edmund Loomis blev født August 10, 1930, i Aberdeen, South Dakota, og blev kendt som Fakir Musafar. Han kom til kropsmodifikation på den langsomme måde. Han havde en M.A. i kreativ skrivning fra San Francisco State University og brugte årtier som reklamechef, hvor han praktiserede suspension, branding, binding, scarification og rituel piercing privat i årevis, før han nogensinde blev en offentlig person. Af en konto løb disse impulser tilbage til den tidlige barndom og til, hvad han beskrev som "tidligere liv"-drømme. Den påstand er selvrapporteret og ikke uafhængigt verificerbar, og den er optaget her som hans egen indramning snarere end som fakta. Hans varige bidrag var et ord og rammerne bag. Han opfandt udtrykket "Modern Primitives" for at nævne udøvere, der adopterede kropsmodifikationsteknikker hentet fra oprindelige traditioner rundt om i verden. Hvælvingen daterer mønten til 1979, men rekorden er ikke afgjort. Mindst én detaljeret beretning placerer etikettens første trykte udseende, anvendt på ham selv og venner, i et 1978-nummer. 1978 versus 1979 divergensen er uløst, og udtrykket dateres bedst til slutningen af 1970'erne. Før bøgerne og kvartalsbladene var der en institution. Sammen med Jim Ward og velgøren "Doug Malloy", pseudonymet for en kropsmodifikationsmæcen, var Loomis medstifter af Piercing Fans International Quarterly, PFIQ, først udgivet i 1977 af Wards firma Gauntlet. PFIQ var et nøglemiddel for det nye piercingsamfund, og Gauntlet, grundlagt af Ward i Los Angeles, var netværkets kommercielle centrum. Loomis gik fra Gauntlet, Ward og PFIQ i 1993. Rammerne nåede en bredere offentlighed gennem film og print. Han var med i Charles Gatewood's 1985-dokumentar Dances Sacred and Profane, som optog American kropsmodifikationssubkulturer, og i V. Vale og Andrea Junos 1989-bog Modern Primitives, udgivet af RE/Search Publications. Den bog er den grundlæggende tekst i kropsmodifikationssamfundet. Det gjorde eksplicit et link, som tatoveringsrenæssancen havde efterladt implicit, og knyttede tatovering, piercing, scarification og kropsmodifikation til antropologiske og spirituelle rammer. Værket blev først omfavnet af homoseksuelle sadomasochisme-samfund og tatoveringsgrupper i Los Angeles, før det vandt bredere anerkendelse. Fra 1992 til 1999 udgav han sit eget Body Play og Modern Primitives Quarterly, der institutionaliserede den diskurs, han havde navngivet. Han etablerede også "Fakir Intensives" træningsworkshops i San Francisco, hvor San Francisco Bay Area var blevet hans base, og byggede en undervisningsstruktur, der førte praksis videre til en ny generation af praktikere. Hans indramning har været både indflydelsesrig og omstridt. Modern Primitives-idéen formede, hvordan den bredere kultur kom til at forstå tatovering som spirituel praksis og selvudtryk snarere end afvigelse, hvilket fodrede 1990'ernes almindelige acceptfortællinger. Samtidig er hans antropologiske fortolkninger af oprindelige kropspraksisser blevet kritiseret af nogle indfødte lærde og kulturelle kommentatorer for appropriative rammer. Både indflydelsen og kritikken hører hjemme i pladen. Loomis døde August 1, 2018. Hans papirer, dateret omkring 1944 til 2010, opbevares i Fakir Musafar-arkivet på Online Archive of California, en optegnelse, der kun er delvist gennemarbejdet. Dommen over ham er fordoblet og fortjent på begge sider. Han gav kropsmodifikationsverdenen dens grundlæggende ordforråd og dens første institutioner, og han gav senere praktikere en ramme, de fortsætter med at bruge og argumentere med.