| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Matses Ansigtstatovering |
| Type | Tradition |
| Æra | Moderne |
| Sted | Yavari-bassinet · Peru og Brasilien grænse |
| Dato | 1960 CE |
| Style / Technique | Panoan-family permanent facial tattoo, earlobe-to-mouth cheek lines pricked with a palm thorn and stained with genipap juice and copal soot |
| Forbundet med | Kayabi og Ikpeng Tatovering, Kalinga Batok, Whang-Od Oggay |
Arkivnote
Matses tatovering fremhævede linjer, der løb langs kinden fra øreflipperne mod munden, prikkede kroppen med en palmetorn og gnidede en pasta af genipap-frugtsaft blandet med kopalharpiks sod ind. Traditionelt blev unge tatoveret af en slægtning, og den samme mærkning blev også påført folk, der blev fanget og integreret fra andre grupper, så tatoveringen fungerede både som et mærke for Matses-identitet og som en mekanisme for integration. Adskilt fra tatoveringen bærer mange ældre også tynde palme- eller træspindler gennem læbe- og næseflapperne, det træk, der gav det populære "Jaguar People"-mærke, som Matses selv afviser, idet de siger, at ornamenterne simpelthen markerer Matses-medlemskab. Aktiv praktisk praksis stoppede efter vedvarende missionskontakt i 1969 og aftog gennem 1970'erne; mange tatoverede ældre lever stadig, og yngre Matses bruger nu ikke-permanent achiote ansigtsmaling til fester.