Det nautiske stjernemotiv er et af de kanoniske amerikanske traditionelle sømandsmotiver, der stammer fra Nordstjernens (Polaris) navigationstradition og kompasrosens nordmarkør-ikonografi, stabiliseret på europæiske portolankort mellem det 14. og 17. århundrede. Figuren er dokumenteret i Albert Parrys Tatovering: Secrets af en Strange Art (Simon and Schuster, 1933) som den arbejdende sømands "guide home"-emblem og blev kanoniseret i amerikansk traditionel Bowery flash mellem 1900 og 1950 af Charlie Wagner på Chatham Square, Cap Coleman i Norfolk, Paul Rogers, Bert Grimm og Norman "Sailor Jerry" Collins på Hotel Street, Honolulu. Et dokumenteret sekundært register løber gennem den amerikanske homoseksuelle subkultur ca. 1950 til 1970, hvor det nautiske stjernemotiv fungerede i nogle beretninger som en kodet markør for homoseksuel sømandidentitet, der kan spores gennem Phil Sparrow (Samuel Steward, 1909 til 1993), hvis butik i Oakland tatoverede en betydelig homoseksuel kundekreds. Den kodede læsning er en af flere strenge; de fleste bærere var ikke homoseksuelle. The Mariners' Museum 1936 Coleman-anskaffelse er den tidligste institutionelle reference.

Hvad betyder en nautisk stjernetatovering?

En nautisk stjernetatovering betyder oftest navigation, vejledning og hjemkomst. "Guide home"-læsningen, ideen om at stjernen repræsenterer den arbejdende sømands afhængighed af Nordstjernen for at finde sikker havn, er den mest gentagne sømandshåndværksfolklore knyttet til motivet; den er dokumenteret som en sentimental association snarere end en fast kode, og det fastere anker er figurens visuelle nedstamning fra kompasrosens nordmarkør på europæiske portolankort og dens plads i det standardiserede amerikanske traditionelle flash-vokabularium. I den amerikanske traditionelle sømandskanon, stabiliseret mellem 1900 og 1950, sad det nautiske stjernemotiv ved siden af ankeret (standhaftighed), svalen (sikker hjemkomst), kompasset (orientering) og det fuldt riggede skib (den arbejdende rejse). Et dokumenteret sekundært register, den amerikanske homoseksuelle subkulturs kodede brug fra ca. 1950 til 1970, rammer det nautiske stjernemotiv i nogle beretninger som en markør for homoseksuel sømandidentitet; denne læsning er en af flere historiske strenge og erstatter ikke den bredere arbejdende maritime association.

Hvad betyder en Sailor Jerry nautisk stjerne?

En Sailor Jerry nautisk stjerne refererer til Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 til 1973), den udøver, der forfinede den kanoniske, fedt-konturerede, tofarvede, fyldte nautiske stjerne i sin Chinatown-butik i Honolulu (Hotel Street og senere 1033 Smith Street), etableret i midten til slutningen af 1930'erne og arbejdet indtil sin død den 12. juni 1973. Sailor Jerry nautiske stjerne gengives typisk som en femtakket eller sekstakket stjerne med skiftende mørke (sorte) og lyse (røde, gule eller blå) fyldte segmenter, de to farver skaber den karakteristiske dimensionelle "propel"-effekt, der adskiller den kanoniske amerikanske traditionelle stjerne fra en simpel flad geometrisk figur. Kompositionen optræder i hele Hotel Street flash-arkivet udgivet i Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise og Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), redigeret af Don Ed Hardy, og er en af de mest kopierede stjerneskabeloner i amerikansk tatovering i det 20. århundrede. Sailor Jerry-mærket (et William Grant and Sons spiritusprodukt siden 2008) fortsætter med at licensere Collins' nautiske stjernedesigns til spiritusmarkedsføring.

Hvor kommer den nautiske stjernetatovering fra?

Det nautiske stjernemotiv indgik i vestlig tatoveringsikonografi gennem flere konvergerende strømninger. Den ældgamle maritime tradition for himmelnavigation, hvor Polaris (Nordstjernen) tjente som den uforanderlige himmelske reference for nordlige halvkugle-navigatører, er dokumenteret fra fønikisk og græsk oldtid gennem hele sejlskibstiden. Den europæiske portolankort-kompasrose-tradition (14. til 17. århundrede) stabiliserede den radiale vindrosefigur med en stjerne eller fleur-de-lis, der markerede nordretningen. Den amerikanske og britiske sømandstatoveringstradition fra det 19. århundrede adopterede det nautiske stjernemotiv som et arbejdende "guide home"-emblem, dokumenteret i Albert Parrys Tatovering: Secrets af en Strange Art (Simon and Schuster, 1933). Den amerikanske traditionelle Bowery flash-tradition stabiliserede den fedt-konturerede, tofarvede, fyldte version, som de fleste moderne amerikanere genkender, mellem ca. 1900 og 1950 gennem Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm og Sailor Jerry Collins. Den amerikanske homoseksuelle subkultur fra ca. 1950 til 1970 leverede et dokumenteret sekundært kodet register, der kan spores gennem Phil Sparrows (Samuel Steward) skrifter om perioden.

Hvad betyder en nautisk stjernetatovering for homoseksuelle mænd?

Den amerikanske homoseksuelle subkultur fra ca. 1950 til 1970 leverede et dokumenteret sekundært register, hvor det nautiske stjernemotiv i nogle beretninger fungerede som en kodet markør for homoseksuel sømandidentitet. Læsningen kan spores gennem skrifterne af Phil Sparrow (Samuel Morris Steward, 1909 til 1993), den akademiker-blevne-tatovør, der drev Tattoo Joynt i Chicago i 1950'erne og Oakland Tattoo shop i Californien i 1960'erne, og hvis Oakland-periode dokumenterede en betydelig homoseksuel-sømand kundekreds. Stewards Bad Boys and Tough Tattoos: A Social History of the Tatoo med Gangs, Sailors og Street-Corner Punks 1950 til 1965 (Haworth Press, 1990) er det primære boglange anker for denne periode af amerikansk tatovering i midten af århundredet og inkluderer diskussion af kodede motivregistre blandt homoseksuelle kunder. Den ærlige indramning betyder noget her: det nautiske stjernemotiv blev undertiden brugt som en kodet homoseksuel identitetsmarkør i amerikansk sømandssubkultur i midten af det 20. århundrede, men de fleste bærere af nautiske stjerner i denne periode var ikke homoseksuelle, og den kodede brug er en dokumenteret historisk streng blandt flere. Den dominerende læsning forbliver den arbejdende sømands "guide home"-læsning; den homoseksuelle subkulturs kodede register sidder ved siden af den som et parallelt historisk lag snarere end en erstatning.

Hvad er forskellen på en 5-takket og en 6-takket nautisk stjerne?

Den femtakkede nautiske stjerne og den sekstakkede nautiske stjerne er begge kanoniske amerikanske traditionelle former og optræder i Bowery- og Hotel Street-flasharkiverne. Den femtakkede stjerne er den mere almindelige nutidige variant og stammer fra den bredere vestlige femtakkede stjernetradition (pentagrammet i klassisk, kristen og folkelig ikonografi; den femtakkede stjerne på det amerikanske flag etableret i Continental Congress' Flag Resolution af 14. juni 1777). Den sekstakkede stjerne er den historisk ældre amerikanske traditionelle nautiske stjerneform og stammer mere direkte fra den middelalderlige og tidlige moderne portolankort-kompasrose, hvor den radiale vindrosefigur typisk blev konstrueret på et seks- eller otte-takket geometrisk rammeværk. Begge former optræder i Wagner, Coleman, Rogers, Grimm og Sailor Jerry flash-output; valget mellem dem er typisk æstetisk snarere end at bære en streng ikonografisk skelnen. Den sekstakkede form læses ofte som den mere historisk forankrede maritime komposition; den femtakkede form læses ofte som den mere nutidige amerikanske patriotiske komposition. Arbejdende tatovører bør diskutere valget med kunden før påføring.

Hvor skal jeg placere en nautisk stjernetatovering?

Almindelige placeringer har hver især forskellige visuelle og historiske kompromiser. Skulderen er den kanoniske amerikanske traditionelle placering for to-stjerners skulderkompositionen (en stjerne på hver skulder, det kanoniske sømandspar dokumenteret på tværs af Wagner, Coleman og Sailor Jerry flash fra 1900'erne til 1950'erne). Underarmen og overarmen rummer enkeltstjernekompositioner med navnebånd eller parrede elementer. Brystet rummer større kompositioner, herunder multi-stjerne konstellationsarrangementet og den centrale stjerne med omgivende sømandsvokabulærelementer (anker, svane, bånd). Albue er en kanonisk amerikansk traditionel og punk-genoplivningsplacering for en enkelt fem- eller sekstakket stjerne, hvor albueens knoglede radiale struktur komplementerer stjernens geometriske symmetri. Hånd- og kno-tatoveringen med det nautiske stjernemotiv er meget synlig, men falmer hurtigere på disse kropsregioner. Underarm-til-skulder fuld-sleeve kompositioner rummer den centrale nautiske stjerne som det radiale anker-element i en større navigations-sleeve. Diskuter placering med din kunstner; det nautiske stjernemotivs radiale symmetri har tekniske implikationer for, hvordan designet læses på forskellige kropsakser.

De nautiske stjernetatoveringens strømninger

Det nautiske stjernemotivs vej ind i moderne tatoveringsikonografi løb gennem flere konvergerende strømninger. Forståelse af, hvilken strømning der leverede hvilken betydning, hjælper med at afkode, hvorfor en enkelt radial figur kan bære ældgammel himmelnavigationsvægt, europæisk portolankort-kartografisk forfining, arbejdende sømands "guide home"-register, amerikansk traditionel Bowery flash-stabilisering, mid-century homoseksuel subkultur kodet brug, WWII militær insignia og punk-rockabilly genoplivning alt sammen på én gang.

Strømning 1: Nordstjernen (Polaris) og ældgammel maritim navigation

Det dybeste dokumenterede anker for det nautiske stjernemotivs symbolske vægt er den ældgamle maritime tradition for himmelnavigation ved Polaris, Nordstjernen. Polaris ligger inden for ca. en grad af den himmelske nordpol og ser derfor ud til at forblive næsten stationær på den nordlige halvkugles nattehimmel, mens resten af stjernerne roterer omkring den i løbet af en nat. Stjernens næsten faste position gjorde den til den primære himmelske reference for nordlig halvkugle-navigation fra oldtiden gennem hele sejlskibstiden, og den kulturelle vægt af "den uforanderlige stjerne" leverede det symbolske vokabularium, som det senere tatoveringsmotiv ville arve.

Den tidligste dokumenterede vestlige maritime brug af Polaris-navigation løber gennem fønikiske søfarere i det østlige Middelhav (aktive fra ca. 1500 f.Kr. til den romerske erobring af Karthago i 146 f.Kr.), hvis himmelnavigationspraksis beskrives i klassiske græske kilder. Den græske geograf Strabo (ca. 64 f.Kr. til ca. 24 e.Kr.) registrerer i sin Geografi at fønikiske navigatører brugte Polstjernen (dengang en anden stjerne end moderne Polaris, på grund af den langsomme præcession af jævndøgn) til at sætte deres kurser på lange middelhavsrejser. Den græske tradition absorberede selv fønikisk navigation; Homer's Odysseen (komponeret ca. 8. århundrede f.Kr.) beskriver Odysseus, der navigerer ved at holde bjørnekonstellationen (Arktos) på sin venstre hånd, hvilket er det praktiske græske udtryk for nordlig halvkugle-himmelnavigation ved de cirkumpolare stjerner omkring den himmelske nordpol.

Gennem middelalderen og den tidlige moderne periode forblev Polaris-navigation den primære himmelske reference for europæisk maritim praksis. Den arabiske og persiske maritime tradition (aktiv på Det Indiske Ocean og Middelhavet fra ca. 8. århundrede e.Kr. og fremefter) forfinede Polaris-navigation med kalibrerede instrumenter, herunder kamal, en simpel horisont-og-snore-enhed til måling af Nordstjernens vinkelhøjde over horisonten som en breddegradsproxy. Den europæiske middelalderlige og tidlige moderne adoption af det magnetiske kompas (dokumenteret fra Alexander Neckams De Naturis Rerum, ca. 1190 e.Kr., og den omstridte Flavio Gioia af Amalfi-tilskrivning ca. 1300, som diskuteret i detaljer på den parallelle kompas Pocket Guide side) supplerede snarere end erstattede Polaris-navigation; de to systemer blev brugt sammen gennem hele sejlskibstiden.

Den kulturelle vægt af "den uforanderlige himmelske reference" bar ind i vestlig litterær og visuel kultur som en stabil metafor. William Shakespeare's Julius Cæsar (første opførelse 1599) giver Cæsar den berømte påstand "Jeg er konstant som Nordstjernen, / Af hvis sande faste og hvilende kvalitet / Der er ingen mage i himmelhvælvingen", hvilket fastgør Nordstjernen som det kanoniske vestlige litterære symbol på uforanderlig konstans. Det nautiske stjernetatoo, uanset om bæreren bevidst kender slægten eller ej, nedstammer gennem hele denne to-årtusind lange ophobning af "stjernen, der ikke bevæger sig" som navigatørens reference.

Strømning 2: Kompasrosens nordmarkør

Den visuelle figur af det nautiske stjerne nedstammer mest direkte fra kompasrosens nordmarkør-ikonografi, der blev stabiliseret på europæiske portolankort mellem det 14. og 17. århundrede. Portolankort er de praktiske maritime navigationskort, der opstod i slutningen af det 13. og 14. århundrede, primært produceret i de middelhavshandelsbyer som Genova, Venedig, Mallorca og Catalonien, og karakteriseret ved deres detaljerede kystlinjer, deres netværk af rhumb-linjer (linjer med konstant kompasretning, der udstråler fra kompasrosecentre), og deres kompasrosefigurer ved rhumb-linjernes oprindelsespunkter.

Kompasrosen på et portolankort tjener som den navigationsreference, hvorfra rhumb-linjerne udgår, som diskuteret i detaljer på den parallelle kompas Pocket Guide side. Nordretningen på kompasrosen var kanonisk markeret med et karakteristisk emblem: oftest den franske heraldiske fleur-de-lis (en stiliseret lilje, der blev den kanoniske europæiske nordmarkør i det 14. århundrede), men ofte også en stiliseret fem-, seks- eller otte-takket stjernefigur med skiftende mørke og lyse segmenter. Radialstjernefiguren, tegnet med det tofarvede fyldte-punkt-mønster, der skaber den karakteristiske dimensionelle "propel"-effekt, blev et af de mest genkendelige maritime kartografiske emblemer i den vestlige tradition.

Det nautiske stjernetatoo nedstammer visuelt fra denne kompasrose nordmarkør-tradition. Den dristige geometriske symmetri, den tofarvede fyldte-punkt-konstruktion, den radiale arrangement, de valgfrie kardinalretningsudvidelser: alt dette er arvet fra portolankortets kompasrose nordmarkør snarere end opfundet inden for tatoveringstraditionen. Kompasrose Lomme-guide siden sporer den bredere kompasrosehistorie; det nautiske stjerne er det specifikke nordmarkør-element af den figur, der er udvundet og anvendt som et selvstændigt motiv.

Strømning 3: Den amerikanske sømandstradition fra det 19. og 20. århundrede

Den moderne vestlige sømandstatoveringstradition opstod i slutningen af det 18. århundrede efter kaptajn James Cooks tre Stillehavsrejser (1768 til 1779), som diskuteret på den parallelle anker Pocket Guide side og svale Lomme-guide side. Inden for det maritime motiv-vokabularium, der blev stabiliseret gennem det 19. og tidlige 20. århundrede, kom det nautiske stjerne ind som den arbejdende sømands "guide hjem"-emblem, der sad ved siden af ankeret (Atlanterhavskrydsning), svalen (sømil tilbagelagt), det fuldt riggede skib (Kapp Horn-runding), svine- og hønseparret (beskyttelse mod drukning) og hula-pigen (tjeneste på Hawaii) dokumenteret i Margo DeMellos Indskriftslegemer (Duke University Press, 2000).

Albert Parry's Tattoo: Secrets of a Strange Art praktiseret af de indfødte i USA (Simon and Schuster, 1933; genoptrykt Dover, 1971) er den primære periodiske dokumentarkilde for amerikansk sømandstatoveringspraksis i det tidlige 20. århundrede, og Parry dokumenterer det nautiske stjerne som et arbejdende sømands-emblem for vejledning og hjemkomst. Parrys rapportering, baseret på omfattende feltobservationer i Bowery og andre amerikanske havneby-tatovørbutikker i slutningen af 1920'erne og begyndelsen af 1930'erne, placerer det nautiske stjerne i det arbejdende sømands-vokabularium sammen med ankeret og svalen præcis i den periode, hvor den amerikanske traditionelle kanon blev stabiliseret. Udgivelsesdatoen i 1933 gør Parry samtidig med Bowery-udøverne (Wagner, Coleman, Rogers, Grimm), der producerede det kanoniske amerikanske traditionelle nautiske stjerne på samme tidspunkt.

Det nautiske stjerne i sømandstraditionen fra det 19. og tidlige 20. århundrede signalerede typisk den arbejdende navigatørs afhængighed af Nordstjernen for at finde sikker havn, "guide hjem"-læsningen, der løber gennem hele den maritime tradition. En sømand, der bar et nautisk stjerne, bar et arbejdende emblem af den navigationspraksis, der bragte ham tilbage til havnen. Kompositionen blev ofte parret med et navnebånd, der navngav den elskede person i havnen (den sentimentale "tabt uden dig"-komposition diskuteret på den parallelle kompas Pocket Guide side), med et anker (det kanoniske arbejdende sømands-par), eller med en svale (navigations-og-retur-kompositionen).

Strømning 4: Sailor Jerry og stabilisering af amerikansk traditionel Bowery (1900 til 1950)

Den version af det nautiske stjerne, som de fleste moderne amerikanere genkender, blev stabiliseret af amerikanske traditionelle udøvere, der arbejdede mellem cirka 1900 og 1950. Den dristige sorte kontur, den begrænsede høj-mættede palet (rød og sort for den kanoniske tofarvede fyldte-punkt-version; gul, blå eller grøn som lejlighedsvise accentfarver; hvid eller hudfarve til negativ-rum-punkterne), den standardiserede fem- eller seks-punkts konstruktion med skiftende mørke og lyse segmenter, der skaber den dimensionelle propel-effekt, og proportionerne optimeret til placering på skulder, underarm, biceps, albue eller bryst: dette er de tekniske kendetegn ved det amerikanske traditionelle nautiske stjerne, og de eksisterede ikke i deres stabiliserede form før Bowery-perioden.

Charlie Wagner (født Wiegner, 1875 til 1953) drev sin Chatham Square-butik fra cirka 1904 indtil sin død i 1953, og overtog Bowery-traditionen gennem sit samarbejde med Samuel O'Reilly (hvis patent af den elektriske tatoveringsmaskine den 8. december 1891 gjorde storskala stjernearbejde økonomisk levedygtigt) og bar det videre i næsten et halvt århundrede. Wagner producerede nautisk-stjerne flash i tusindvis i den periode. Springfield Daily Republikaner af 7. februar 1933 (en særlig udsendelse fra New York City) rapporterede, at tre fjerdedele af de arbejdende tatovører i verdens store havne havde trænet under Wagner i hans Chatham Square-butik, og at tyve tusind sømænd bar spredte ørnedesigns af hans fremstilling; periodens presse registrerede dette som et mål for hans fremtræden, og det nautiske stjerne-flash cirkulerede som en del af den samme undervisnings- og forsyningsinfrastruktur, der distribuerede hans anker, rose, svale, ørn og hjerte-vokabularium nationalt gennem 208 Bowery forsyningsfabrikken.

Cap Coleman (August Bernard Coleman, 15. oktober 1884 til 20. oktober 1973) etablerede sin Norfolk, Virginia-butik omkring 1918 og drev den der i de næste årtier. Norfolks status som en stor amerikansk flådehavn placerede Coleman ved det geografiske skæringspunkt mellem sømandskultur og den fremvoksende kommercielle amerikanske studiotradition. Colemans nautiske stjerne-flash, sammen med det bredere anker, ørn, svale, hula-pige og hjerte-vokabularium, var en del af beholdningen erhvervet af Søfartsmuseet i Newport News, Virginia, i 1936. Den erhvervelse er den tidligste dokumenterede institutionelle samling af amerikansk tatoverings-flash og er den primære dokumentariske reference for stabilisering af datoerne for det kanoniske amerikanske nautiske stjerne.

Paul Rogers (Franklin Paul Rogers), Colemans primære elev, bar Norfolk nautiske stjerne-vokabularium videre ind i midten af det 20. århundrede. Rogers drev butikker i Salisbury, North Carolina, og Norfolk, og var senere medstifter af Spaulding and Rogers tatoveringsforsyningsfirmaet, hvis udstyr og flash formede studiotatovering over hele Nordamerika i årtier. Hans navn blev senere båret af Paul Rogers Tattoo Research Center i Winston-Salem, North Carolina, som huser Tattoo Archives primære samling af periodiske flash-ark, herunder Wagner, Coleman, Rogers, Grimm og Sailor Jerry nautiske stjerne-designs.

Bert Grimm (født Edward Cecil Reardon, 1900 til 1985, en figur med blandet tillid i flere biografiske detaljer) drev sin flagskibsbutik i St. Louis på 716 N. Broadway fra 1928 og ankrede senere Long Beach Pike på 22 S. Chestnut Place (købsåret er genuint omstridt i overlevende kilder, rapporteret som enten 1952 eller 1954), indtil han solgte butikken til Bob Shaw i 1969, og producerede nautisk-stjerne flash, der cirkulerede nationalt gennem periodiske forsyningsnetværk som Spaulding og Rogers. Grimms Long Beach Pike-butik er et af de mest dokumenterede amerikanske traditionelle studier fra midten af århundredet, og den kanoniske to-stjernede skulderkomposition, stjerne-og-anker-parret, stjerne-og-banner-dedikationen og stjerne-og-svale-navigationskompositionen optræder på tværs af Grimms overlevende flash-ark.

Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 til 1973) drev sin Hotel Street-butik i Honolulu fra midten til slutningen af 1930'erne indtil sin død den 12. juni 1973. Collins' klientel var i væsentlig grad amerikansk flåde- og handelsflådepersonale, der passerede gennem Pearl Harbor, især under og efter Anden Verdenskrig, og hans nautiske stjerne-flash blev produceret til samme arbejdende sømandsformål, som motivet havde tjent i over et århundrede på det tidspunkt. Den kanoniske Sailor Jerry nautiske stjerne (fem- eller seks-punkts, tofarvet fyldt-punkt-konstruktion, der skaber den dimensionelle propel-effekt, dristig sort kontur, den kanoniske rød-og-sorte palet) er en af de mest kopierede stjerneskabeloner i amerikansk tatovering fra det 20. århundrede. Kompositionen optræder på tværs af Hotel Street flash-arkivet udgivet i Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise og Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), redigeret af Don Ed Hardy. Sailor Jerry-mærket (et William Grant and Sons spiritusprodukt siden 2008) fortsætter med at licensere Collins' nautiske stjerne-designs til spiritusmarkedsføring.

Ved 1950 var det amerikanske traditionelle nautiske stjerne stabiliseret i et lille sæt af kanoniske kompositioner: den almindelige enkelte fem- eller seks-punkts stjerne; den to-stjernede skulderkomposition (det kanoniske sømandspar); stjerne-og-anker-parret; stjerne-og-svale-navigations-og-retur-kompositionen; stjerne-og-navnebånd-dedikationen; multi-stjerne-konstellationskompositionen; og stjerne-og-kompas-fulde-navigationskompositionen.

Strømning 5: Den amerikanske homoseksuelle subkulturs kodede brug (ca. 1950 til 1970)

Et dokumenteret sekundært register løber gennem den amerikanske homoseksuelle subkultur i den omtrentlige periode 1950 til 1970, hvor det nautiske stjerne fungerede i nogle beretninger som en kodet markør for homoseksuel sømandsidentitet. Læsningen er dokumenteret i queer historiske kilder og er mest grundigt sporbar gennem skrifterne af Phil Sparrow (Samuel Morris Steward, 23. juli 1909 til 31. december 1993), akademikeren, der blev tatovør, som drev Tattoo Joynt i Chicago fra 1952 og en Oakland-butik i Californien i 1960'erne.

Stewards biografi er usædvanlig inden for den dokumenterede amerikanske tatoveringshandel fra midten af århundredet: han havde en doktorgrad i engelsk litteratur, underviste på Ohio State, Loyola University og DePaul University, før han opgav akademiet for tatovering, var en intim ven og korrespondent med Gertrude Stein og Alice B. Toklas, og var en uformel forskningssamarbejdspartner med Alfred Kinsey. Han opererede under det professionelle navn Phil Sparrow delvist for at beskytte sin akademiske stilling, og han førte omhyggelige arbejdsjournaler, herunder den separate "Stud File", der dokumenterede hans egne seksuelle partnere, som samlet leverer usædvanligt granulær dokumentation af amerikansk tatoveringspraksis fra midten af århundredet og klientellet omkring den. I Oakland i 1960'erne blev Stewards butik den dokumenterede officielle tatovør for Hells Angels motorcykelklub og betjente også et betydeligt homoseksuelt klientel, herunder homoseksuelle amerikanske flådesoldater, der passerede gennem Oakland og Alameda flådestationer.

Steward's Bad Boys and Tough Tattoos: A Social History of the Tatoo med Gangs, Sailors og Street-Corner Punks 1950 til 1965 (Haworth Press, 1990) er det primære boglange anker for denne periode af amerikansk tatovering fra midten af århundredet, baseret på Stewards egne arbejdsjournaler og observationer på tværs af Chicago og Oakland årene. Justin Springs Secret Historian: The Life og Times of Samuel Steward, Professor, Tattoo Artist, og Sexual Renegade (Farrar, Straus and Giroux, 2010) er den primære udgivne biografi om Steward og inkluderer diskussion af hans homoseksuelle klientel tatoveringsarbejde i Oakland-perioden. Steward-papirerne er deponeret på Kinsey Institute og Yale Universitys Beinecke Library og udgør et af de mest grundigt dokumenterede amerikanske tatoveringsarkiver fra midten af århundredet.

Den ærlige rammesætning af det nautiske stjernes homoseksuelle subkultur kodede brug betyder noget og fortjener eksplicit opmærksomhed. Læsningen er dokumenteret, men er ikke eksklusiv: de fleste bærere af nautiske stjerner i perioden 1950 til 1970 var ikke homoseksuelle, og det kodede register er en historisk streng blandt flere. Kompositionen fungerede i nogle beretninger som en diskret markør inden for en sømandssubkulktur, hvor mere eksplicit signalering medførte alvorlig professionel og personlig risiko under den amerikanske militærpolitik før 1993 vedrørende homoseksualitet og den bredere kriminalisering af homoseksuel intimitet i midten af århundredet. "Hemmelig markør"-traditionen tilskrives undertiden Sailor Jerry Collins selv i populære beretninger; tilskrivningen er mere præcist formuleret som et dokumenteret subkulturelt register, der løb gennem flere amerikanske butikker fra midten af århundredet, hvor Stewards Oakland-periode leverer den mest granulære dokumentation. Et nautisk stjerne i denne periode kunne læses som det arbejdende sømands "guide hjem"-emblem, som den homoseksuelle sømands kodede markør, eller som begge dele på én gang afhængigt af bærerens identitet og hensigt. Nutidige arbejdende tatovører og historikere bør vide, at det kodede register eksisterer, bør ikke antage, at ethvert nautisk stjerne bærer det, og bør ikke antage, at enhver homoseksuelt identificeret bærer af et nautisk stjerne påkalder det. Den historiske optegnelse understøtter den kodede læsning som en streng blandt flere snarere end som en universel eller eksklusiv betydning.

Den parallelle ramme her er måden, hvorpå edderkoppespind Lomme-guide side håndterer det hvid-supremacistiske kodede register inden for fængselssubkulturen: den kodede læsning er dokumenteret og fortjener eksplicit opmærksomhed, men det er ikke den eneste eller endda den dominerende læsning af motivet, og den ærlige praksis er at kende det kodede register uden at anvende det vilkårligt.

Strømning 6: WWII militære skulderpatches og enhedsemblemer

En parallel strøm fra midten af det 20. århundrede løber gennem design af amerikanske militære skulderpatches og enhedsemblemer. Den nautiske stjernefigur (typisk en fem- eller seks-punkts stjerne, ofte med den tofarvede fyldte-punkt-konstruktion, der er velkendt fra den amerikanske traditionelle sømandstradition) optræder på flere amerikanske hær- og andre-grensemblemer fra Anden Verdenskrigs periode. Det mest dokumenterede eksempel er U.S. Army Tank Destroyer Forces skulderærmemblem, i brug under Anden Verdenskrig (Tank Destroyer Forces var aktive fra ca. 1941 til deres opløsning i 1946), som indeholdt et orange-og-sort panterhoved oven på et cirkulært felt; relaterede Tank Destroyer enhedsemblemer og bredere Armored Forces skulderpatches inkorporerede stjerne-og-radiale elementer, der visuelt overlapper med det amerikanske traditionelle nautiske stjerne.

WWII militære emblemer-registeret leverer en parallel institutionel læsning for det nautiske stjerne: ikke kun det arbejdende sømands "guide hjem"-emblem og den homoseksuelle subkultur kodede markør, men også et enhedsstoltheds- og veteranidentifikationsregister specifikt for bærerens militærtjeneste. En WWII-veteran, der anvendte et nautisk stjerne-tatovering modelleret efter sit enhedsemblem, bar både den bredere maritime "guide hjem"-læsning og den specifikke institutionelle enhedsidendifikationslæsning på én gang. Konventionen strakte sig ind i efterkrigstiden som en dokumenteret veteranidentifikationspraksis og fortsætter ind i den nutidige amerikanske militærkultur.

Ikke-veteraner, der anvender enhedsemblem-stil nautiske stjerner, indgår i det samme socialt anspændte register, der diskuteres på den parallelle anker Pocket Guide side og kompas Pocket Guide side: det generiske amerikanske traditionelle nautiske stjerne er åbent kommercielt vokabularium, men eksplicitte enhedsemblem-kompositioner er optjente institutionelle markører, og at anvende dem uden den tilsvarende tjeneste er sammenlignelig i register med at bære optjent militær rang uden rangen. Den ærlige praksis er at vide, om kompositionen refererer til specifik institutionel ikonografi, og hvis ja, at være ligefrem om bærerens forhold til institutionen.

Strømning 7: Punk- og rockabilly-genoplivning (1980'erne og 1990'erne)

1980'erne og 1990'ernes amerikanske punk- og rockabilly-subkulturer producerede en betydelig genoplivning af amerikanske traditionelle tatoveringsmotiver, og søstjernen var en af de mest adopterede figurer i perioden. Punk-æraens søstjerne optrådte typisk på skuldre, hænder, albuer og hals som en fed-outline amerikansk traditionel figur, ofte parret med andre genoplivningsmotiver (svaler, ankre, dolke, bannerarbejde, gammel-engelsk skrift). Rockabilly-æraens søstjerne lå inden for den parallelle midten af århundredets Americana-genoplivningsæstetik, der løb gennem bands som The Cramps (aktive 1976 til 2009), Stray Cats (aktive 1979 og frem) og Reverend Horton Heat (aktive 1985 og frem), og gennem den bredere greaser- og pinup-visuelle kultur, der trak på amerikanske kilder fra 1940'erne og 1950'erne.

Punk- og rockabilly-genoplivningen placerede søstjernen tilbage i aktiv kommerciel produktion på et tidspunkt, hvor det bredere amerikanske traditionelle kanon blev genopdaget af en ny generation af udøvere og kunder. Genoplivningens præference for de kanoniske fem- og seks-spidsede former, konstruktionen med tofarvede fyldte spidser og placeringen på skulder, albue og hånd sporede designet tilbage til dets Bowery- og Hotel Street-oprindelse. Tattoo Renaissance-udøverne (Don Ed Hardy, Cliff Raven, Lyle Tuttle, Mike Malone og andre aktive fra slutningen af 1960'erne og frem) leverede broen mellem den oprindelige Bowery- og Sailor Jerry-amerikanske traditionelle kanon og punk-rockabilly-æraens genoplivningsgeneration; søstjernen var et af de motiver, der rejste sig mest rent over den bro.

Strømning 8: Nutidig neo-traditionel, minimalistisk og chicano fineline-arbejde

Tre nutidige tilgange har formet søstjernemotivet siden 1990'erne og 2000'erne. Neo-traditionelle bevarer den amerikanske traditionelle fede outline, men udvider paletten og uddyber den dimensionelle skygge. En neo-traditionel søstjerne kan bruge otte eller ti farver, hvor en amerikansk traditionel søstjerne bruger to eller tre; de fyldte spidser er gengivet med subtil gradient-skygge i stedet for flade farveblokke; de omgivende dekorative elementer (små accentprikker, scrollwork-filigran, integreret bannerarbejde) ligger inden for det neo-traditionelle dekorative ordforråd.

Nutidig minimalistisk enkeltlinje arbejde reducerer søstjernen til dens essentielle geometriske figur: en enkelt kontinuerlig outline, der tegner den fem- eller seks-spidsede stjerne uden fyldte segmenter, ofte gengivet i et enkelt nålestreg uden skygge eller farve. Den minimalistiske søstjerne ligger inden for den bredere nutidige minimalistiske tatoveringsæstetik ("enkeltlinje" og "fineline" registre, der opstod i 2010'erne og cirkulerer kraftigt på Instagram-æraens platforme) og anvendes typisk i mindre skala end den amerikanske traditionelle version. Læsningen er mere dekorativ end den historisk forankrede amerikanske traditionelle stjerne, men bevarer den underliggende ikonografiske vægt.

Chicano fineline-arbejde integrerer søstjernen i det bredere East Los Angeles chicano sort-hvide ordforråd, ofte som et mindre accent-element inden for større hengivne eller mindesmærke-kompositioner. Chicano fineline-søstjernen gengives typisk i en delikat enkeltnåleteknik, der står i kontrast til den fede outline amerikanske traditionelle version, og den optræder på tværs af linjen, der løber gennem Good Time Charlie's Tattooland (East Los Angeles, grundlagt 1975 af Charlie Cartwright og Jack Rudy), gennem Freddy Negretes ansættelse i 1977, gennem den bredere East Los Angeles fineline-tradition til Mister Cartoons arbejde efter 2000 og Mark Mahoneys institutionelle etablering af Shamrock Social Club Hollywood i 2002.

"Akvarelstjernen" er en nutidig flerfarvet variant, hvor søstjernemotivet gengives med akvareltatoveringsteknikken (løse farvevask, blødende kanter, abstrakt farvesprøjt), der opstod som en anerkendt stil i 2010'erne. Akvarelstjernen er den nutidige tilgang, der er længst væk fra den kanoniske amerikanske traditionelle version, og den læses som dekorativ snarere end historisk forankret.

Alle tre nutidige tilgange stammer fra den amerikanske traditionelle søstjerne, der blev stabiliseret mellem 1900 og 1950, selv når overfladebehandlingen ikke ligner den. Den amerikanske traditionelle version forbliver referencepunktet, og nutidige tatovører lærer den som en del af deres grundlæggende træning i samme rækkefølge, som de lærer rosen, svalen, ankeret, ørnen og hjertet.

Det nautiske stjernemotiv i amerikansk traditionel stil

Den amerikanske traditionelle søstjerne er den kanoniske version, og det meste nutidige stjernearbejde stammer direkte fra den. De tekniske specifikationer er stabile på tværs af Wagner-, Coleman-, Rogers-, Grimm- og Sailor Jerry-linjen: fed sort outline, den kanoniske tofarvede fyldte spids-konstruktion med skiftende mørke og lyse segmenter, der skaber den dimensionelle hvirvel-effekt, det standardiserede fem- eller seks-spidsede geometriske rammeværk, den rød-og-sorte palet (med gul, blå eller grøn som lejlighedsvise accentfarver) og proportioner optimeret til placering på skulder, underarm, overarm, albue eller bryst.

Den tofarvede fyldte spids-konstruktion er den tekniske signatur, der adskiller den amerikanske traditionelle søstjerne fra en simpel flad geometrisk figur. Hver af stjernens spidser er opdelt længdevis i to segmenter, et fyldt med den mørke farve (typisk sort) og et fyldt med den lyse farve (typisk rød, eller alternativt gul eller blå); tilstødende spidser skifter, hvilket segment bærer hvilken farve, således at når øjet bevæger sig rundt om stjernen, roterer mørk-lys-mønsteret, hvilket skaber den karakteristiske dimensionelle hvirvel-effekt, der læses som en stjerne, der fanger lys fra én retning. Konstruktionen er arvet fra portolan-kortets kompasrose Nord-markør, hvor det samme tofarvede fyldte spids-mønster tjente det samme visuelle formål: at få en flad radial figur til at læse som et tredimensionelt emblem.

Flere kompositionsvarianter er dokumenteret på tværs af den amerikanske traditionelle periode og forbliver i aktiv produktion på de fleste amerikanske traditionelle butikker. Den enkle enkelt fem- eller seks-spidsede stjerne er den simpleste version, ofte anvendt som et lille stykke på skulder, albue eller underarm. To-stjerners skulderkompositionen er det kanoniske sømandspar, med en stjerne placeret på hver skulder, typisk spejlbilleder af hinanden; kompositionen er den kanoniske placering, der mest er forbundet med den amerikanske traditionelle søstjerne i midten af århundredets periodefotografi. Stjerne-og-anker-parret kombinerer de navigationsmæssige og standhaftige emblemer i arbejdersømandskompositionen. Stjerne-og-svale-parret kombinerer navigations- og hjemkomst-emblemerne i den fulde sømandsvokabulærkomposition. Stjerne-og-banner-dedikationen tilføjer en vandret rulle hen over stjernen eller under den, typisk med et navn, en dato, et motto ("GUIDE ME HOME") eller en enhedsbetegnelse.

Hvad der gør den amerikanske traditionelle søstjerne distinkt, er det samme sæt tekniske svar, der adskiller andre amerikanske traditionelle motiver: bevidst fladhed af farve, fedhed af outline, skaleret læsbarhed, holdbarhed under årtiers sol og forvitring. Søstjernen på en sømands skulder i 1942 ser ens ud i 2026, fordi designet blev optimeret til den holdbarhed fra starten. Den rød-og-sorte palet er bygget til læsbarhed på afstand og til at ældes godt på arbejderklassens kroppe i arbejderklassens lys.

Det nautiske stjernemotiv i neo-traditionel stil

Da neo-traditionel opstod som en anerkendt stil i slutningen af 1990'erne og 2000'erne, modtog søstjernen den samme behandling som rosen, svalen, ankeret og hjertet: de fede outlines af amerikansk traditionel blev bevaret, farvepaletten udvidet, skygge og dimensionel gengivelse uddybet, og kompositionsmetoden blev mere illustrativ. En neo-traditionel søstjerne kan bruge otte eller ti farver, hvor en amerikansk traditionel søstjerne bruger to eller tre; de fyldte spidser er gengivet med subtil gradient-skygge i stedet for flade farveblokke; de omgivende dekorative elementer (små accentprikker, scrollwork-filigran, integreret bannerarbejde, omgivende små stjerner) ligger inden for det neo-traditionelle dekorative ordforråd.

Den neo-traditionelle søstjerne optræder ofte i kompositioner, der involverer banner-og-navne-dedikation, integrerede navigationsmæssige elementer (et lille kompas parret med stjernen, et udsnit af et vintage maritimt kort under stjernen) eller parrede dekorative arrangementer med neo-traditionelle rose-, dolk- eller anker-elementer. Kompositionen er mere illustrativ end den amerikanske traditionelle flade farve-forgænger og er typisk bygget til en specifik bestilt placering snarere end anvendt fra et generisk flash-ark.

Det nautiske stjernemotiv i nutidig minimalistisk enkeltlinjearbejde

Nutidig minimalistisk enkeltlinjearbejde reducerer søstjernen til dens essentielle geometriske figur: en kontinuerlig outline, der tegner den fem- eller seks-spidsede stjerne uden fyldte segmenter, ofte gengivet i et enkelt nålestreg uden skygge eller farve. Den minimalistiske søstjerne ligger inden for den bredere nutidige minimalistiske tatoveringsæstetik, "enkeltlinje" og "fineline" registre, der opstod i 2010'erne og cirkulerer kraftigt på Instagram-æraens platforme.

Den minimalistiske søstjerne anvendes typisk i mindre skala end den amerikanske traditionelle version, ofte på håndleddet, anklen, nakken, ribbenene eller bag øret. Læsningen er mere dekorativ end den historisk forankrede amerikanske traditionelle stjerne, men bevarer den underliggende ikonografiske vægt: figuren forbliver genkendelig som søstjernen, og bæreren kan påkalde den bredere navigation, vejledning og hjemkomst-læsning selv inden for det minimalistiske register. Arbejdende tatovører bør diskutere med kunderne, om den historiske forankring er en del af hensigten, eller om designet vælges udelukkende af æstetiske årsager; begge er legitime, men samtalen betyder noget.

Søstjernen i chicano fineline

Chicano fineline-søstjernen er mindre central for East Los Angeles-traditionen end kraniet, rosen, det Hellige Hjerte eller La Virgen de Guadalupe, men figuren optræder på tværs af Good Time Charlie-linjen som et mindre accent-element inden for større hengivne eller mindesmærke-kompositioner. Enkeltnåls fineline-teknikken, raffineret fra Californiens fængsels Pinto-praksis og institutionaliseret på Good Time Charlie's Tattooland fra 1975, producerer en delikat version af stjernen, der står i kontrast til den fede outline amerikanske traditionelle version.

Chicano fineline-søstjernen parres ofte med rosenkransperler, billeder af det Hellige Hjerte, navnebannere i gammel-engelsk placa skrift og andre elementer fra East Los Angeles-ordforrådet. Kompositionen integrerer typisk stjernen i en større bryst-, ryg- eller ærmekomposition snarere end at præsentere den som et selvstændigt motiv. Linjen løber fra Charlie Cartwright og Jack Rudy hos Good Time Charlie's gennem Freddy Negretes ansættelse i 1977, gennem den bredere East Los Angeles fineline-tradition til Mister Cartoons arbejde efter 2000 og Mark Mahoneys institutionelle etablering af Shamrock Social Club Hollywood i 2002.

Søstjernen i nutidig flerfarvet "akvarel"-arbejde

"Akvarelstjernen" er en nutidig flerfarvet variant, hvor søstjernemotivet gengives med akvareltatoveringsteknikken, der opstod som en anerkendt stil i 2010'erne. Løse farvevask, blødende kanter, abstrakt farvesprøjt og den bevidste fravær af skarp outline er de tekniske signaturer. Akvarelsøstjernen er den nutidige tilgang, der er længst væk fra den kanoniske amerikanske traditionelle version, og den læses som dekorativ snarere end historisk forankret.

Akvarelstjernen ligger inden for den bredere nutidige akvareltatoveringsæstetik og deler dens tekniske bekymringer: akvarelteknikken er mindre holdbar over årtiers sol og forvitring end den fede outline amerikanske traditionelle tilgang, og akvarelarbejde kræver typisk hyppigere touch-up for at bevare sin farvemætning. Kunder, der vælger akvarelsøstjernen, prioriterer typisk den nutidige æstetiske register over designets langsigtede holdbarhed; valget er legitimt, men den tekniske afvejning er reel.

Søstjerne-parringer og hvad de betyder

Søstjernen optræder både som et selvstændigt motiv og som en del af kompositioner med flere elementer. Hver almindelig parring bærer sine egne læsninger.

Søstjerne + anker: Det kanoniske arbejdersømandspar. Søstjernen signalerer navigation og arbejdersømandens afhængighed af Nordstjernen for at finde sikker havn; ankeret signalerer standhaftighed, håb (Hebræerne 6:19, som diskuteret på anker Pocket Guide side), og den sikre havn, som stjernen guider bæreren til. Sammen signalerer parret fuld maritim kompetence og er en af de mest almindelige amerikanske traditionelle sømandskompositioner. Parringen optræder på tværs af Cap Coleman Norfolk flash, Bert Grimm Long Beach Pike ark og Sailor Jerry Hotel Street arbejde fra 1930'erne og frem.

Søstjerne + skib: Den fulde maritime komposition. Søstjernen signalerer navigatørens himmelske reference; skibet signalerer arbejdsfartøjet. Ofte gengivet med et fuldt rigget skib under sejl (som i sømandstatoveringstraditionen signalerer runding af Kap Horn) parret med et centralt søstjernemotiv. Se skib Lommeguiden side for skibssiden af parrets historie.

Søstjerne + kompas: Den fulde navigationskomposition. Søstjernen signalerer den himmelske reference (Polaris); kompasset signalerer det kalibrerede instrument, der supplerede himmelnavigationen i sejltiden. Parret læses som en komplet navigationserklæring og optræder på tværs af midten af århundredets amerikanske traditionelle flash. Se kompas Pocket Guide side for kompas-siden af parrets historie.

Søstjerne + svale: Navigations-og-hjemkomst-kompositionen. Søstjernen signalerer at finde vejen hjem; svalen signalerer sikker hjemkomst fra havet (baseret på sømandens kilometermærke-konvention om én svale pr. 5.000 sømil sejlet). Parret læses som en komplet hjemkomst-erklæring og er almindelig i amerikansk traditionelt arbejde fra 1920'erne og frem. Se svale Lomme-guide side for svalens side af parringens historie.

Søstjerne + navnebånd: Direkte dedikationskomposition. Den navngivne person er det, der guider bæreren, "sand stjerne" i bærerens liv, den person, hvis tilstedeværelse orienterer bærerens retning. Ofte en ægtefælle, en forælder, et barn eller en afdød elsket, hvis rolle i bærerens liv var orienterende. Kompositionen stammer fra Bowery-sweetheart-panel-traditionen og det sentimentale register "lost without you", der er dokumenteret i 1800-tallets klipper-æra flash. Charlie Wagner Chatham Square flash inkluderer flere søstjerne- og bannerkompositioner; formatet forbliver i aktiv produktion på de fleste amerikanske traditionelle butikker.

Søstjerne + roser: Dekorativ og sentimental komposition. Roserne (typisk en eller to amerikanske traditionelle roser) leverer den sentimentale og dekorative vægt; søstjernen leverer den navigationsmæssige og vejledende vægt. Parret læses som en afbalanceret komposition, der kombinerer arbejdersømand og den elskede person på land. Almindelig i amerikansk traditionelt og neo-traditionelt arbejde og optræder på tværs af Bowery- og Hotel Street-flash-arkiverne. Se rose Pocket Guide side for rose-siden af parringens historie.

To-stjerners skulderkomposition (det kanoniske sømandspar): Den kanoniske amerikanske traditionelle placering for søstjernen, med en stjerne på hver skulder, typisk spejlbilleder af hinanden. Kompositionen er den mest dokumenterede sømandssøstjerne-placering i 1800- og 1900-tallets maritime tradition og optræder på tværs af Cap Coleman, Bert Grimm og Sailor Jerry flash fra 1930'erne til 1950'erne. Skulderplaceringen signalerer specifikt sømandens "guide home"-læsning; to stjerner i andre placeringer (underarms-par, hånd-par, albue-par) bærer den samme ikonografiske vægt, men med svagere historisk forankring i skulderstykke-konventionen.

Søstjerne + skrift: Tekst-og-emblem-komposition. Søstjernen parres med tekst (et enkelt ord som "HOME", et kort motto som "GUIDE ME HOME", et navn, en dato, en frase på latin eller et andet sprog), der leverer den eksplicitte læsning. Kompositionen er dokumenteret på tværs af Bowery- og Hotel Street-flash-arkiverne og forbliver i aktiv nutidig produktion.

Konstellationskomposition (flere stjerner): En større komposition, der kombinerer flere søstjerner (ofte fem til tolv stjerner) i en konstellation eller spredt arrangement, nogle gange kortlagt til en specifik astronomisk konstellation (Ursa Major / Store Bjørn, Cassiopeia, Orion) og nogle gange blot som en dekorativ klynge. Kompositionen stammer fra den bredere nutidige multi-stjerne-tradition og anvendes typisk i større skala (bryst, øvre ryg, fuld ærme). Læsningen afhænger af den specifikke konstellation, der refereres til: en Store Bjørn-komposition påkalder specifikt Polaris-navigation (da Store Bjørns to "pege-stjerner" bruges til at lokalisere Polaris); andre konstellationsvalg bærer forskellige astronomiske og personlige læsninger.

Søstjerne + lyn: Heroldisk og grafisk komposition. Lynet leverer et kinetisk og energisk register; søstjernen leverer den radiale geometriske forankring. Parret læses som en grafisk-symbolsk komposition, der trækker på nutidigt heroldisk og grafisk design-ordforråd snarere end på arbejdersømandstraditionen. Almindelig i nutidigt amerikansk traditionelt og neo-traditionelt arbejde og i punk-rockabilly-genoplivningsregisteret.

Når en kunde spørger om en parring, der ikke er på denne liste, er reglen den samme som for ethvert sammensat motiv: hvert element bringer sin egen betydning, og den kombinerede læsning er samtalen mellem dem. En arbejdende tatovør kan tale den samtale igennem, før nogen nål rammer huden.

Søstjernefarver og hvad de betyder

Farvevalg i søstjernekomposition opererer inden for den amerikanske traditionelle palet og dens efterkommere. Den kanoniske Sailor Jerry rød-og-sort tofarvede fyldte spids-konstruktion er det primære referencepunkt; variationer bærer forskellig stilistisk og symbolsk vægt.

Kanonisk Sailor Jerry rød-og-sort tofarvet fyldt spids (standarden): Den tofarvede fyldte spids-konstruktion diskuteret ovenfor, med sort til de mørke segmenter og rød til de lyse segmenter, hvilket skaber den dimensionelle hvirvel-effekt, der adskiller den kanoniske amerikanske traditionelle søstjerne. Læses som arbejdersømandsemblemet i dets mest stabile, holdbare form. Bygget til læsbarhed på afstand og til at ældes godt over årtier. Dokumenteret på tværs af Hotel Street flash-arkivet udgivet i Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise og Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002).

Blå-og-gul søstjerne-variant: En dokumenteret alternativ amerikansk traditionel palet, hvor blå erstatter sort til de mørke segmenter og gul erstatter rød til de lyse segmenter. Den blå-og-gule kombination fremkalder den maritime palet af hav-og-sol og er en almindelig variant af den kanoniske rød-og-sorte version. Dokumenteret på tværs af Bowery- og Norfolk-flash og forbliver i aktiv produktion på de fleste amerikanske traditionelle butikker.

Ren-sort blackwork: Nutidigt blackwork-valg. Søstjernen gengives udelukkende i sort, enten som en solid-sort silhuet eller som en fin-outline figur fyldt med prikket skygge. Læses som det mest abstrakte eller grafiske register og integreres i bredere blackwork-kompositioner, herunder mandala-integrerede og hellig-geometriske stykker.

Hvid-på-hud negativt rum: En specifik nutidig variant, hvor søstjernen gengives som negativt rum (outline af stjernen efterladt som upigmenteret hud) inden for et større fyldt sort felt. Kompositionen kræver betydelig omgivende sort pigment for at gøre den negative-rum-stjerne synlig og anvendes typisk som en del af en større blackwork-komposition. Læsningen er grafisk og nutidig snarere end historisk forankret.

Regnbue (nutidig gay pride): En nutidig flerfarvet variant, hvor søstjernen gengives med regnbueflagets farvesekvens (rød, orange, gul, grøn, blå, violet), ofte som en eksplicit gay-pride-komposition, der påkalder både den bredere regnbue-pride-ikonografi og det midten af 1900-tallets kodede register for homoseksuel subkultur, der er diskuteret ovenfor. Kompositionen er nutidig snarere end historisk forankret i Bowery- og Hotel Street-arkiverne, men den ligger inden for en dokumenteret kontinuitet med midten af århundredets kodede læsning. Arbejdende tatovører bør diskutere kompositionen med kunderne for at bekræfte hensigten.

Chicano alt-sort-og-grå: Nutidigt chicano fineline-valg. Søstjernen gengives i sort-og-grå enkeltnålsarbejde, der integreres i det bredere East Los Angeles chicano ordforråd, der er diskuteret ovenfor. Læses som chicano fineline-registeret inden for den større hengivne eller mindesmærke-komposition, som stjernen ligger inden for.

Kulturel kontekst

Søstjernetatoveringen har flere dokumenterede kontekstregistre, som tatovører og historikere bør kende til. Den dominerende læsning er åbent kommercielt vestligt motiv-vokabularium; specifikke registre kræver eksplicit opmærksomhed.

Den amerikanske homoseksuelle subkulturs kodede brug fra ca. 1950 til 1970 er dokumenteret i queer historiske kilder og kan mest grundigt spores gennem Phil Sparrows (Samuel Steward) skrifter, hvis periode i Oakland dokumenterede en betydelig homoseksuel-sømandsklientel. Den ærlige indramning betyder noget: søstjernen blev undertiden brugt som en kodet homoseksuel identitetsmarkør i den amerikanske sømandssubkultur i midten af det 20. århundrede, men de fleste bærere af søstjerner i denne periode var ikke homoseksuelle, og den kodede brug er en dokumenteret historisk tråd blandt flere. Den dominerende læsning forbliver den arbejdende sømands "vej hjem" læsning; det homoseksuelle subkultur kodede register sidder ved siden af det som et parallelt historisk lag snarere end som en erstatning. Nutidige arbejdende tatovører og historikere bør kende til det kodede register, bør ikke antage, at enhver søstjerne bærer det, og bør ikke antage, at enhver homoseksuel-identificeret bærer af en søstjerne påkalder sig det. Den historiske optegnelse understøtter den kodede læsning som en tråd blandt flere snarere end som en universel eller eksklusiv betydning.

Sailor Jerry, Bowery og bredere nutidige amerikanske traditionelle søstjerner er ellers åbne kommercielle vestlige motiver. En ikke-veteran, ikke-sømand, ikke-homoseksuel bærer, der anvender en generisk amerikansk traditionel søstjerne, tilegner sig ikke, hævder ikke optjent status og påkalder sig ikke nogen begrænset tradition. Motivet er åbent kommercielt vokabularium inden for den vestlige tatoveringstradition, anvendt i stort set enhver arbejdende tatoveringsbutik i USA, Europa og verden over.

Militære og institutionelle enheds-stjerneinsignier bærer institutionel betydning som ikke-veteraner bør kende til, før de anvender enheds-insignie-stiliserede stjerner. WWII U.S. Army Tank Destroyer Forces skulder-ærme-insigniet og relaterede nutidige U.S. militære enheds-insignier inkorporerer stjerne-og-radial-elementer, der visuelt overlapper med den amerikanske traditionelle søstjerne. Ikke-veteraner, der anvender eksplicitte enheds-insignie-kompositioner, træder ind i det samme socialt anspændte register, der diskuteres på de parallelle lommebogssider om anker, svale og kompas: den generiske amerikanske traditionelle søstjerne er åbent kommercielt vokabularium, men eksplicitte enheds-insignie-kompositioner er optjente institutionelle markører, og at anvende dem uden den tilsvarende tjeneste er sammenligneligt i register med at bære optjent militær rang uden rangen. Den ærlige praksis er at vide, om kompositionen refererer til specifik institutionel ikonografi, og hvis ja, at være ligefrem omkring bærerens forhold til institutionen.

Et yderligere register kræver en kort nævnelse. Sømandstatoveringstraditionen dokumenteret af DeMello og andre inkluderer et sæt motiver, der historisk bar optjent-status betydninger inden for arbejdende-maritime samfund, som diskuteret i detaljer på de parallelle lommebogssider om anker og svale. Søstjernen sidder ved siden af, men ikke strengt inden for, dette optjent-status vokabularium; søstjernen signalerede i den arbejdende tradition ikke en specifik maritim bedrift, på samme måde som ankeret signalerede en atlantisk krydsning eller svalen signalerede 5.000 sømil sejlet. En ikke-sømand, der bærer en søstjerne, bærer ikke en optjent-status markør; designet er åbent kommercielt vokabularium, selv inden for sømandstraditionen. Den ærlige praksis er at vide, hvad motivet historisk betød for de mennesker, der først bar det, og at være ligefrem omkring bærerens forhold til den historie.

Berømte søstjerne-tatoveringsforbindelser

  • Sailor Jerrys flash ark inkluderer flere kanoniske søstjernedesigns, bredt genoptrykt og en af de mest kopierede stjerneskabeloner i verden. Kompositionen optræder i hele Hotel Street flash-arkivet udgivet i Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise og Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), redigeret af Don Ed Hardy. Sailor Jerry mærket (et William Grant and Sons spiritusprodukt siden 2008) fortsætter med at licensere Norman Collins's søstjernedesigns til spiritusmarkedsføring. De kanoniske fem-spidsede og seks-spidsede Sailor Jerry-stjerner er grundlæggende reference-designs i den nutidige amerikanske traditionelle praksis.
  • Charlie Wagners Chatham Square-butik producerede søstjerne-flash sammen med det parallelle anker, svale, rose og hjerte vokabularium fra ca. 1904 til Wagners død i 1953. Springfield Daily Republikaner af 7. februar 1933 (en særlig udsendelse fra New York City) rapporterede, at tre fjerdedele af de arbejdende tatovører i verdens store havne havde trænet under Wagner i hans Chatham Square-butik, og at tyve tusind sømænd bar spredte ørnedesigns af hans fremstilling; søstjerne-flashet cirkulerede som en del af den samme undervisnings- og forsyningsinfrastruktur. Wagners 208 Bowery forsyningsfabrik distribuerede Wagner-tegnede søstjerne-flash nationalt.
  • Cap Colemans Norfolk flash, erhvervet af Søfartsmuseet i Newport News, Virginia, i 1936, er den tidligste dokumenterede institutionelle samling af amerikansk tatoveringsflash og inkluderer søstjerne-kompositioner sammen med det parallelle anker, ørn, svale, hula-pige og hjerte-flash, der definerer hans Norfolk-periode. Colemans søstjerne-produktion kørte i årtier sideløbende med det bredere amerikanske traditionelle vokabularium og leverer det primære dokumentariske anker for den kanoniske amerikanske søstjerne.
  • Paul Rogers førte Norfolk søstjerne-vokabulariet videre gennem Spaulding and Rogers tattoo supply, hvis flash-ark og udstyr cirkulerede nationalt i årtier. Paul Rogers Tattoo Research Center (Tattoo Archive, Winston-Salem) indeholder den primære samling af periode søstjerne-flash fra Wagner, Coleman, Rogers, Grimm og Sailor Jerry.
  • Bert Grimms Long Beach Pike-butik på 22 S. Chestnut Place (købt i enten 1952 eller 1954, et ægte omstridt år, og solgt til Bob Shaw i 1969) producerede søstjerne-flash, der cirkulerede nationalt gennem periode forsyningsnetværk som Spaulding and Rogers og blev et referencepunkt for mid-century amerikansk traditionelt stjernearbejde, især to-stjerners skulderkompositionen og stjerne-og-anker-parret. Grimms tidligere St. Louis flagskib på 716 N. Broadway, etableret i 1928, forankrede den midtvestlige transmission af Bowery søstjerne-vokabulariet.
  • Phil Sparrow (Samuel Steward) drev en butik i Oakland, Californien i 1960'erne, og dokumenterede en betydelig homoseksuel-sømandsklientel i sine arbejdsoptegnelser og i sine efterfølgende udgivne skrifter. Stewards Bad Boys and Tough Tattoos: A Social History of the Tatoo med Gangs, Sailors og Street-Corner Punks 1950 til 1965 (Haworth Press, 1990) er det primære boglange anker for det mid-century amerikanske homoseksuelle subkultur kodede søstjerne-register, og Justin Springs Secret Historian: The Life og Times of Samuel Steward, Professor, Tattoo Artist, og Sexual Renegade (Farrar, Straus and Giroux, 2010) er den primære udgivne biografi. Steward-papirerne er deponeret på Kinsey Institute og Yale's Beinecke Library.
  • Chicano fine-line transmissionen gennem Good Time Charlie's Tattooland i East Los Angeles, grundlagt 1975 af Charlie Cartwright og Jack Rudy og sluttet sig til af Freddy Negrete i 1977, inkluderer søstjerne-kompositioner inden for det bredere hengivne og mindevokabularium. Dokumenteret i Freddy Negretes erindringsbog Smil nu, græd senere: våben, bander og tatoveringer (Seven Stories Press, 2016).
  • Mariners' Museums erhvervelse i 1936 af Cap Colemans Norfolk flash er den tidligste dokumenterede institutionelle samling af amerikansk tatoveringsflash og den grundlæggende dokumentariske reference for stabilisering af datoerne for den kanoniske amerikanske søstjerne. Museets samlinger i Newport News, Virginia, forankrer den dokumenterede historie om den amerikanske traditionelle stjerne mellem Colemans Norfolk-periode og det bredere amerikanske traditionelle kanon.

Sådan tænker du over at få en søstjerne-tatovering

Hvis du overvejer en søstjerne-tatovering, fire nyttige indramningsspørgsmål:

  1. Hvilken tradition vil du trække på? Den amerikanske traditionelle Sailor Jerry sømandslæsning er forskellig fra den homoseksuelle subkultur kodede læsning fra ca. 1950 til 1970, som er forskellig fra WWII militære insignier institutionelle læsning, som er forskellig fra punk og rockabilly revival register, som er forskellig fra nutidige minimalistiske enkeltlinje fortolkninger. Traditioner overlapper, og mange kompositioner kan bære flere på én gang, men den vægt, du vil bære, former designkonversationen. Den amerikanske traditionelle Sailor Jerry version forbliver den mest forankrede historiske læsning; det arbejdende-maritime register er dets funktionelle lag; det homoseksuelle subkultur kodede register er dets mid-century dokumenterede sekundære lag; det nutidige minimalistiske register er dets overfladiske æstetiske lag.
  1. Hvilken komposition? En simpel enkelt fem-spids eller seks-spids stjerne er en anden erklæring end den kanoniske to-stjernede skulderkomposition (det kanoniske sømands-par), fra et stjerne-og-anker arbejdende-sømandspar, fra en stjerne-og-svale navigations-og-retur komposition, fra en stjerne-og-navne-banner sweetheart dedikation, fra en multi-stjerne konstellationskomposition, fra en stjerne-og-bogstav tekst-og-emblem komposition. Kompositionsvalget er mindst lige så vigtigt som valget om at få en søstjerne overhovedet.
  1. Hvilken stil? Amerikanske traditionelle søstjerner ældes anderledes end minimalistiske enkeltlinje stjerner; neo-traditionelle søstjerner sidder anderledes på kroppen end chicano fine-line søstjerner; akvarel-stjernen bærer en anden holdbarhedsprofil end den kanoniske to-farvede fyldte-spids version. Stilen er et reelt valg med tekniske og æstetiske implikationer, ikke bare en overfladisk præference. Den amerikanske traditionelle søstjernes specifikke holdbarhed (den bevidste fladhed af farve, fedmen af omridset, optimeringen til at ældes godt over årtier på arbejderklassekroppe) er et af designets primære salgsargumenter; at vælge minimalistisk, akvarel eller nutidig blackwork bytter noget af den holdbarhed for overfladedetaljer eller nutidigt æstetisk register.
  1. Hvilken kunstner? Søstjernen er et grundlæggende design, og enhver arbejdende tatovør kan lave en, men den radiale geometri af den to-farvede fyldte-spids konstruktion, disciplinen i det skiftende mørke-lyse mønster og den præcision, der kræves for ren spidsgeometri, belønner specifik teknisk træning. En søstjerne lavet af en praktiserende læge trænet i den amerikanske traditionelle Bowery-linje vil se anderledes ud end den samme stjerne lavet af en praktiserende læge trænet i nutidig minimalistisk, chicano fine-line eller blackwork; og den geometriske præcision vil blive gengivet rent af en praktiserende læge, der kender den arbejdende traditions kompositionelle disciplin. Hvis en specifik tradition eller komposition betyder noget for dig, så find en tatovør trænet i den tradition.

En arbejdende tatovør kan have en ærlig samtale med dig om alle fire. Søstjernen er et af de mest raffinerede navigationsmotiver i det arbejdende fag; de tekniske mønstre til at få den til at ældes godt er omfattende dokumenteret og velundervist, med over et århundrede af amerikansk traditionel forfining, fire århundreder af europæisk portolan-kort kompas-rose tradition, og to årtusinder af Polaris-navigation maritim vægt bag formen.

  • Norman "Sailor Jerry" Collins, Hotel Street Globalist. Midt-20. århundredes praktiserende læge, der forfinede den kanoniske amerikanske traditionelle søstjerne i sin Hotel Street, Honolulu butik, 1930'erne til 1973.
  • Phil Sparrow (Samuel Morris Steward). Chicago og Oakland praktiserende læge, hvis Oakland-periode i 1960'erne dokumenterede en betydelig homoseksuel-sømandsklientel, og hvis udgivne skrifter leverer det primære dokumentariske anker for det mid-century homoseksuelle subkultur kodede søstjerne-register.
  • Charlie Wagner, Kongen af Bowery Tattooers. Chatham Square-butikken, der producerede søstjerne-flash sammen med det parallelle anker og småfugle-vokabularium fra 1904 til 1953; den primære Bowery-til-amerikansk-traditionelle transmissionsfigur.
  • Cap Coleman (August Bernard Coleman). Norfolk praktiserende læge, hvis flash blev erhvervet af Mariners' Museum i 1936, den tidligste institutionelle optegnelse over amerikansk tatoveringsflash, inklusive søstjerne-kompositioner.
  • Paul Rogers (Franklin Paul Rogers). Colemans primære elev; medstifter af Spaulding and Rogers; navnebror til Paul Rogers Tattoo Research Center.
  • Bert Grimm. St. Louis og Long Beach Pike søstjerne-varianter; den mid-century nationale cirkulation af den amerikanske traditionelle søstjerne gennem Spaulding and Rogers forsyning.
  • Samuel O'Reilly, Patentet. Elmaskinepatentet af 8. december 1891, der gjorde storskala søstjerne-arbejde økonomisk levedygtigt.
  • Sailor Tattoo Tradition. Den bredere post-Cook maritime tradition, inden for hvilken søstjernen sidder ved siden af ankeret, svalen og det fuldt riggede skib.
  • Kompasset i tatoveringshistorien. Kompas-rose Nord-markør ikonografi, som søstjernen visuelt nedstammer fra; det parallelle navigationsmotiv inden for det maritime vokabularium.
  • Ankeret i tatoveringshistorien. Det kanoniske arbejdende-sømandspar; ankeret som standhaftighed parret med søstjernen som navigation.
  • Svalen i tatoveringshistorie. Det parallelle sømandsmotiv og navigations-og-retur kompositionen med søstjernen.
  • Spurven i tatoveringshistorien. Det parallelle lille-emblem motiv inden for det bredere Bowery og Hotel Street arbejderklasse vokabularium.
  • Amerikansk traditionel tatoveringsstil. Den bredere stilistiske familie, som den kanoniske kompasrose tilhører.
  • Neo-traditionel tatoveringsstil. Genoplivningsbevægelsen i 2000'erne, hvor kompasrosen fik en nutidig udvidelse.

Kilder

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Periodiske flash-ark med designs af Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm og Sailor Jerry, der viser kompasrosen inden for den bredere amerikanske traditionelle kanon. Den primære dokumentariske samling for den amerikanske traditionelle kompasrose.
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Coleman flash-samling, erhvervet 1936. Den tidligste dokumenterede institutionelle erhvervelse af amerikansk tatoveringsflash og den grundlæggende reference for den amerikanske traditionelle periode, inklusive den kanoniske amerikanske kompasrose.
  • Hardy, Don Ed (red.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise og Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Den primære udgivelse af Hotel Street flash-arkivet, inklusive de kanoniske Sailor Jerry kompasrose-designs sammen med det parallelle anker, svale og bredere maritime ordforråd.
  • DeMello, Margo. Indskrifter: A Cultural History of the Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000. Den primære moderne videnskabelige behandling af sømandstatoveringstraditionen og det bredere vestlige arbejderklasses tatoveringsmotivordforråd, inden for hvilket kompasrosen sidder sammen med ankeret, svalen og det fuldt riggede skib.
  • Hardy, Don Ed (med Joel Selvin). Wear Your Dreams: My Life i tatoveringer. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. Førstepersonsberetning om den amerikanske tradition efter 1970 og dens forhold til Bowery-Hotel Street maritime slægtslinje, inklusive kompasrosen.
  • Sogers, Clinton R. Tilpasning af kroppen: tatoveringskunsten og -kulturen. Temple University Press, 1989; revideret udgave 2008. Sociologisk kontekst for arbejderklassens adoption af tatoveringsmotiver, inklusive maritime motiver som kompasrosen.
  • Parry, Albert. Tattoo: Secrets of a Strange Art praktiseret af de indfødte i USA. Simon and Schuster, 1933; genoptrykt Dover, 1971. Periodisk dokumentation af amerikansk arbejderklassetatoveringspraksis, inklusive omfattende dækning af sømandstatoveringer med kompasrose; den primære primærkilde fra perioden for den amerikanske traditionelle kompasrose på tidspunktet for dens kanonisering.
  • Springfield Daily Republikaner (Springfield, Massachusetts), Special Dispatch fra New York City, 7. februar 1933, side 3. Periode-presse attestering af Charlie Wagners fremtrædende plads og nationale flashdistribution.
  • Steward, Samuel (Phil Sparrow). Bad Boys and Tough Tattoos: A Social History of the Tatoo med Gangs, Sailors og Street-Corner Punks 1950 til 1965. Haworth Press, 1990. Det primære boglange anker for den midt-århundredes amerikanske homoseksuelle subkultur med kodet kompasrose-register, baseret på Stewards egne arbejdsjournaler og observationer fra hans Chicago Tattoo Joynt og Oakland Tattoo år.
  • Forår, Justin. Secret Historian: The Life og Times of Samuel Steward, Professor, Tattoo Artist, og Sexual Renegade. Farrar, Straus and Giroux, 2010. Den primære udgivne biografi om Samuel Steward (Phil Sparrow), inklusive diskussion af hans tatoveringsarbejde for homoseksuelle klienter i Oakland og den bredere midt-århundredes amerikanske homoseksuelle subkulturkontekst.
  • Negrete, Freddy og Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs og tatoveringer. My Life i Black og grå. Seven Stories Press, 2016. Den primære erindringsbog om East LA's chicano black-and-grey scene, med diskussion af det bredere chicano-motivordforråd, hvori kompasrosen optræder.
  • Library of Congress, Detroit Publishing Co. samling. Kabinetkortfotografier fra Bowery-æraen og clipper-æraen, der dokumenterer maritime tatoveringskompositioner, inklusive kompasrose-arbejde på sideshow-performere og sømænd, 1880'erne til 1910'erne.

Redaktionelt

Undersøgt og skrevet af John J. Mayo III, Redaktør, Tattoo History Atlas. Denne side afspejler den nuværende kanon pr. Sidst gennemgået dato ovenfor og opdateres på en kvartalsvis cyklus.

Fandt du en fejl, eller har du en kilde at tilføje? Indsend til arkivet. Accepterede bidrag optjener Archive XP og navnegenkendelse (opt-in).