Ouroboros er en slange, eller nogle gange en drage, der spiser sin egen hale for at danne en lukket cirkel. Dens navn er græsk, fra oura (hale) og boros (spisende): hale-æderen. Det er et af verdens ældste kontinuerligt læsbare symboler. Det tidligst kendte eksempel er egyptisk, på en forgyldt helligdom i Tutankhamons grav fra det fjortende århundrede f.Kr. Det gik gennem hellenistisk alkymi og gnosticisme, middelalderlig og renæssancealkymi, nordisk kosmologi i den parallelle figur af verdensslangen, og tyvende århundredes psykologi, og bar en stabil klynge af betydninger hele vejen: evighed, cyklisk fornyelse, død og genfødsel, og enheden af alt. Det er ikke et traditionelt tatoveringsbutiksmotiv, men det er et bredt valgt nutidigt et af netop disse årsager.

Hvad betyder en ouroboros tatovering?

En ouroboros tatovering betyder oftest evighed, cyklisk fornyelse og enheden af alt. Billedet af en slange, der spiser sin egen hale, har ingen begyndelse og ingen ende, så det læses som uendeligt, selvfornyende og selvstændigt. Bærere vælger det oftest for ideer om evig tilbagevenden, cyklussen af død og genfødsel, helhed eller integration af modsætninger, og selvforsyning. Betydningen er usædvanligt stabil på tværs af kulturer og århundreder, fordi billedet i sig selv er så direkte: en lukket sløjfe, der nærer sig selv.

Hvor kommer ouroboros fra?

Ouroboros stammer fra det gamle Egypten. Dens tidligst kendte optræden er i en gravtekst fra det fjortende århundrede f.Kr. på en helligdom fra Tutankhamons grav, hvor slanger omkranser kongens figur. De græsksprogede alkymister i det hellenistiske Egypten navngav det senere og gjorde det til et centralt emblem, og derfra kom det ind i gnostisk tænkning, middelalderlig og renæssancealkymi, og til sidst moderne psykologi. Det samme selv-ædende-slangebillede optræder uafhængigt i nordisk kosmologi som verdensslangen, der behandles som en parallel snarere end en låntagning.

Er ouroboros et traditionelt tatoveringsmotiv?

Ikke i den forstand, at rosen, svalen eller ankeret er det. Ouroboros kommer ikke fra Bowery flash-traditionen, irezumi eller tatau. Det er et gammelt symbol, som nutidige tatovører har adopteret for dets betydning, og det optræder oftest i moderne blackwork, neo-traditionelt og illustrativt arbejde snarere end i klassisk amerikansk traditionel flash. Dets autoritet kommer fra dets lange symbolske historie, ikke fra en tatoveringslinje.

Hvad er forskellen på en ouroboros og et uendelighedssymbol?

Begge signalerer uendelighed, men de har forskellig vægt. Uendelighedssymbolet er et moderne matematisk tegn med en ren, abstrakt betydning. Ouroboros er et ældgammelt billede med en rigere og mørkere klynge af associationer: ikke bare "for evigt", men cyklisk fornyelse, selvforbrug, dødsnæring af liv og modsætningernes enhed. Folk, der vælger ouroboros frem for infinity loop, vil normalt have det ældre og tungere sæt af betydninger.

Hvor skal jeg placere en ouroboros tatovering?

Fordi ouroboros er en lukket cirkel, passer den til placeringer, der arbejder med en rund eller omsluttende form. Fælles valg er underarmen, overarmen som et bånd, rundt om håndleddet eller anklen som en ring, mellem eller omkring skulderbladene eller på brystet. Større, mere detaljerede versioner fungerer på ryggen, låret eller hele overarmen. Som en ring eller armbind kan det bogstaveligt talt omkranse lemmen, hvilket forstærker betydningen. Placering er en håndværksbeslutning, der er værd at diskutere med din kunstner.

Den ældgamle og alkymistiske slægt

Ouroboros er et af de sjældne symboler, hvis dokumenterede historie strækker sig mere eller mindre ubrudt fra antikken til nutiden, hvilket er en del af grunden til, at den bærer så tungt som en tatovering.

Det ældste kendte eksempel er Egyptian. I det fjortende århundrede BCE, på en forgyldt helligdom i Tutankhamons grav, viser en begravelsestekst, der nu studeres som en del af Egyptian-bøgerne om efterlivet, slanger, der omkranser kongens skikkelse, hale mod mund. I Egyptian-sammenhæng var den omkransende slange bundet til den cykliske fornyelse af solen og grænsen for den ordnede verden, ideer om tilbagevenden og indeslutning, som den senere tradition ville bevare.

Symbolet fik sit navn og sin filosofiske rolle i hellenistisk Egypt blandt de Greek-talende alkymister i Alexandria. Det mest berømte tidlige billede er ouroboros i det alkymistiske arbejde forbundet med alkymisten Kleopatra, tegnet omkring et motto, der normalt gives som høne til at panorere, "det hele er ét." For alkymisterne udtrykte den selvfortærende slange stoffets enhed og den evige cykliske proces med opløsning og rekombination, ideen blev senere komprimeret til den alkymistiske formel solve et coagula, opløse og genforene. Gnostiske tanker fra samme tidsalder brugte den omkransende slange til grænsen af ​​kosmos og enhed af den guddommelige helhed.

Billedet ført videre gennem middelalderen og Renaissance-alkymien, hvor det i indgraverede plader og manuskripter optræder som emblem på det evige, selvfornyende værk. Mange af disse graveringer, der går forud for 1900, er nu i det offentlige domæne og er den naturlige kilde til alle historiske billeder på denne side.

I begyndelsen af det tyvende århundrede gik ouroboros ind i psykologien. Carl Jung behandlede det som en arketype, idet han læste slangen, der fortærer og fornyer sig selv, som et billede på psykens drift mod integration og forening af modsætninger. Denne læsning er en af ​​grundene til, at symbolet giver genlyd hos moderne bærere, der indrammer deres tatovering i form af personlige cyklusser, genopretning og selvfornyelse snarere end i form af gammel kosmologi.

Den nordiske parallel: verdensslangen

Det selvfortærende-slangebillede optræder også i den nordiske kosmologi, i figuren af ​​verdensslangen, der ligger i havet og omkranser den beboede verden, så stor, at den griber sin egen hale. Forskere behandler dette som et parallelt udtryk for den samme omkransende slange-idé snarere end et lån fra Egyptian eller den alkymistiske linje. For tatoveringsøjemed er forskellen vigtig: en bærer, der er draget til den nordiske mytologiske ramme, refererer til en specifik kosmologi og dens tilknyttede historier, mens en bærer, der er tiltrukket af den klassiske ouroboros, henviser til evigheds-og-enheds-traditionen. En god tatovør vil spørge, hvilken ramme bæreren mener, fordi den visuelle behandling og de medfølgende elementer er forskellige mellem dem.

Slange eller drage

Ouroboros er oftest en slange, men det er nogle gange tegnet som en drage, der fortærer sin egen hale, især i middelalderens og Renaissance alkymistiske traditioner og i East Asian-influeret samtidsværk. Drageformen trækker symbolet mod magt, formynderskab og de betydninger, som bæres af drage mere bredt, mens den almindelige slangeform holder den tættere på slange ordforråd for fornyelse, hududskillelse og transformation. Begge er legitime. Valget mellem dem flytter læsningen, så det er værd at foretage bevidst i stedet for som standard.

Almindelige variationer og kombinationer

Ouroboros kombineres ofte med et andet element, der specificerer eller personaliserer dets brede betydning af evigheden.

Ouroboros med en ottetals eller snoet løkke: slangen krydser sig selv for at danne et uendelighedstegn, der smelter det gamle billede sammen med det moderne og fordobler endeløshedslæsningen.

Ouroboros omslutter et andet symbol: cirklen indrammer noget i dets centrum, et træ, en blomst, et øje, en dato, et navn, så det indesluttede element præsenteres som evigt eller cyklisk fornyet. Denne komposition trækker på symbolets gamle funktion som en grænse for helheden.

Ouroboros som en drage: diskuteret ovenfor; tilføjer magt og formynderskab til kredsløbet.

Ouroboros med alkymistiske eller astrologiske mærker: sol og måne, de fire elementer eller planettegn placeret rundt om eller inden for cirklen, der direkte refererer til symbolets alkymistiske hjem.

Ouroboros som en almindelig ring eller armbind: den enkleste form, der omkranser lemmet, hvor selve placeringen fuldender betydningen.

Når en bærer spørger om en kombination, der ikke er angivet her, er reglen den samme som andre steder i dette arkiv: hvert element bringer sin egen betydning, og den kombinerede læsning er samtalen mellem dem.

Kulturel kontekst

Ouroboros rejser ikke kulturelle tilegnelsesproblemer på den måde, som et helligt eller begrænset indfødt motiv ville gøre. Det tilhører en lang, delt og veldokumenteret intellektuel afstamning, gammel Egyptian-begravelseskunst, hellenistisk alkymi, gnosticisme, European-alkymi og moderne psykologi, som har været offentlig og bredt cirkuleret i århundreder. Enhver kan bære den.

Den ærlige pleje, det kræver, er nøjagtighed. Ouroboros bærer på ægte intellektuel historie, og en bærer, der ønsker at påberåbe sig en bestemt del af den, Egyptian-solcyklussen, materiens alkymistiske enhed, den jungianske integration af modsætninger eller den nordiske verdensslange, refererer til en særlig tradition med sit eget indhold. At udjævne alle disse til en generisk "uendelig"-læsning er ikke stødende, men det kasserer selve dybden, der gør symbolet værd at vælge. De stærkeste ouroboros-tatoveringer er dem, hvor bæreren ved, hvilken tråd i traditionen de mener.

Hvordan man tænker over at få en ouroboros tatovering

Hvis du overvejer en ouroboros-tatovering, et par nyttige indramningspunkter:

  1. Bestem hvilken tradition du mener. Egyptian, alkymistisk, jungiansk eller nordisk: symbolet understøtter dem alle, men de er forskellige, og navngivning af den, du mener, vil forme kompositionen og eventuelle ledsagende elementer.
  1. Slange eller drage. De to former trækker betydningen i forskellige retninger, mod fornyelse og transformation for slangen, mod magt og formynderskab for dragen. Vælg bevidst.
  1. Lad cirklen gøre arbejdet. Ouroboros er stærkest, når dens lukkede sløjfeform respekteres, som en ring, et bånd eller en ramme omkring noget. Placering, der arbejder med cirklen, forstærker betydningen; placering, der bekæmper det, svækker billedet. Tal om geometrien med din kunstner.

Ouroboros'en ligger uden for den klassiske tatoveringsbutiks-slægt, der er dokumenteret andre steder i dette arkiv, så den har ingen direkte kunstner eller tradition. Dens nærmeste slægtninge er slangens og dragens ordforråd, den trækker på:

Kilder

Ouroboros er dokumenteret gennem standard stipendium i egyptologi, alkymiens historie og studiet af symbolik, snarere end gennem tatoveringsoptegnelsen med print og arkiv, der blev brugt til motivet fra butikslinjen i dette arkiv. Sourcing afspejler det og er mærket i overensstemmelse hermed.

  • Ægyptologistipendium om bøgerne om efterlivet og Tutankhamon-helligdommen, for det fjortende århundrede-BCE Egyptian-oprindelse. Tillid VERIFIED til eksistensen og dateringen af ​​det tidligst kendte eksempel; specifikke tekstlæsninger bør bekræftes mod en navngiven egyptologisk kilde, før de hævdes som præcise.
  • History-of-alkymi stipendium for den hellenistiske Alexandrian ouroboros, høne til panorering motto, og middelalder og Renaissance alkymistisk brug. VERIFIED på den brede slægt.
  • Standard referencebehandling af nordisk kosmologi for verdensslangeparallellen, behandlet her som et parallelbillede og ikke som et lån.
  • Carl Jungs skrifter om ouroboros som en arketype, til det tyvende århundredes psykologiske læsning.
  • Ingen påstand på denne side er hentet fra den klassiske tatoverings-shop-kanon, fordi ouroboros tilhører en separat og ældre slægt end den tatoveringsbutik-tradition. Den adskillelse er angivet i brødteksten i stedet for skjult.

Redaktionelt

Undersøgt og udarbejdet for John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas, under en selvstændig arbejdssession. Denne side er et UDKAST og bør gennemgås af redaktøren før offentliggørelse, med særlig opmærksomhed på at bekræfte de egyptologiske og alkymistiske detaljer mod navngivne kilder. Det afspejler arbejdskanon pr Sidst gennemgået dato ovenfor.

Fandt du en fejl, eller har du en kilde at tilføje? Indsend til arkivet. Accepterede bidrag optjener Archive XP og navnegenkendelse (opt-in).