Pentagrammet er en femtakket stjerne tegnet med én ubrudt linje, og det bærer mere omstridt betydning pr. streg end næsten noget andet tatoveringsmotiv. Tegnet med spidsen opad har betydet pythagoræisk sundhed, de Fem Sår af Kristus i middelalderens Europa, de fem ridderlige dyder hos Sir Gawain, og siden midten af det tyvende århundrede, den elementære balance i moderne Wicca og neopaganisme, den levende tros tradition, der oftest gør krav på det i dag. Tegnet med spidsen nedad blev, gennem den nittende århundredes okkultist Eliphas Levi og det tyvende århundredes Church of Satan, emblemet for materie over ånd og for LaVeyansk satanisme. Den udbredte tro på, at ethvert pentagram er et "satanisk" symbol, er et produkt af 1980'ernes sataniske panik og er historisk forkert: det opretstående pentagram er et beskyttende og hengivent tegn langt ældre end satanisme, og selv den nedadvendte form har uskyldige broderlige og arkitektoniske historier. Denne side dækker specifikt pentagrammet. For den bredere familie af fem-, seks- og otte-takkede stjerner, se den medfølgende stjerne-lommebogsside.

Hvad betyder en pentagramtatovering?

En pentagramtatovering betyder oftest spirituel beskyttelse og elementær balance, især når den er tegnet med spidsen opad og indrammet i en cirkel som en Wiccan pentakel. I den læsning står de fire nederste spidser for de klassiske elementer (jord, luft, ild og vand) og den øverste spids for ånd, med cirklen der binder dem sammen. Ældre vestlige læsninger inkluderer pythagoræisk sundhed, de Fem Sår af Kristus og de fem ridderlige dyder. Tegnet med spidsen nedad læses pentagrammet i moderne offentlig kultur som et satanisk symbol eller et symbol for venstrehåndsstien. Betydningen afhænger næsten udelukkende af orientering, indramning og den tradition, bæreren trækker på.

Hvor kommer pentagrammet fra?

Den femtakkede stjerne er en af de ældste geometriske figurer i menneskelig mærkning, der optræder på mesopotamiske artefakter tusinder af år før vores tidsregning. Som et meningsbærende symbol træder det ind i vestlig tradition gennem Pythagoræerne i det sjette århundrede f.Kr., som brugte det som et genkendelsesmærke og et emblem for sundhed. Middelalderlig kristendom adopterede det som et tegn på de Fem Sår af Kristus og de fem sanser. Den nittende århundredes okkulte genoplivning, især Eliphas Levis arbejde, fastlagde den moderne skelnen mellem den opretstående stjerne som spirituel orden og den omvendte stjerne som materiel uorden. Moderne Wicca, grundlagt i midten af det tyvende århundrede, gjorde den opretstående pentakel til sit centrale emblem.

Er pentagrammet et satanisk symbol?

Nej, ikke som standard. Dette er den mest almindelige misforståelse om motivet. Det opretstående pentagram er et beskyttende og hengivent tegn med omkring tre tusind års pythagoræisk, kristen, folkelig magisk og hedensk brug bag sig. Forbindelsen med satanisme gælder specifikt for den omvendte (spids nedad) pentagram, og selv den association er moderne: den blev formaliseret af Eliphas Levi i 1850'erne og vedtaget som et officielt emblem først i 1966, da Anton LaVey grundlagde Church of Satan. Den generelle offentlige frygt for alle pentagrammer stammer fra 1980'ernes sataniske panik, en dokumenteret moralpanik, ikke fra symbolets faktiske historie. Et opadpegende pentagram båret af en Wiccaner er et religiøst symbol af samme orden som et kors eller en Davidsstjerne.

Hvad betyder en omvendt pentagramtatovering?

Et omvendt pentagram, tegnet med en enkelt spids nedad og to spidser opad, læses i dag oftest som et symbol på LaVeyansk satanisme eller Venstrehåndsstien, der signalerer materiens, individets viljes og kødets livs primat over åndelig hierarki. Church of Satans officielle Sigil af Baphomet placerer et gedehoved inde i den nedadpegende stjerne. Når det er sagt, har den omvendte femtakkede stjerne også uskyldige historier: Order of the Eastern Star, en frimurerisk tilknyttet organisation grundlagt i 1850, bruger en nedadpegende femtakket stjerne som sit emblem uden satanisk betydning, og formen optræder i ældre arkitektonisk og dekorativt arbejde. Anti-Defamation League lister det omvendte pentagram i sin database over hadsymboler, men angiver klart, at det også er et hedensk religiøst symbol og ikke bør antages at være hadefuldt. Kontekst afgør læsningen.

Er det respektløst at få en pentagramtatovering?

Generelt nej, men med en ærlig forbehold. Pentagrammet er ikke et lukket eller initiationssymbol; det bruges bredt og deles åbent. Det opadpegende pentakel er dog det centrale hengivne emblem for Wicca og moderne neopaganisme, en levende minoritetsreligion, der har mødt reel social stigma. At bære det som en mode-grafik, uden bevidsthed om, at det er helligt for praktiserende hedninge, er den slags udfladning, der er værd at undgå. Der er ingen tilladelse nødvendig for at bære et pentagram, men at vide, hvis tro man refererer til, er den respektfulde basis. Den omvendte form bærer sin egen sociale vægt og læses af de fleste af offentligheden som en bevidst erklæring.

Pentagrammets dybe historie

Den femtakkede stjerne tegnet i et enkelt kontinuerligt strøg er geometrisk bemærkelsesværdig: det er den simpleste stjernepolygon, og dens proportioner indlejrer det gyldne snit ved hvert kryds. Den matematiske elegance er en del af grunden til, at så mange traditioner har givet det mening. Figuren optræder på mesopotamisk keramik og segl fra dyb oldtid, hvor dens præcise betydning er omstridt og stort set tabt; den ærlige position er, at de ældste femtakkede stjerner er virkelige artefakter, men deres tilsigtede betydning er ikke sikkert genfindelig.

Den første veldokumenterede symbolske brug er pythagoræisk. Følgerne af Pythagoras i det sjette århundrede f.Kr. brugte pentagrammet som et privat emblem og et tegn på gensidig anerkendelse, og associerede det med sundhed. I nogle beretninger blev de græske bogstaver for ordet hygiejne (sundhed) fordelt over dets fem spidser. Pythagoræerne var også fascineret af proportionerne skjult inde i figuren, det gentagne forhold, der senere blev navngivet det gyldne snit. Denne pythagoræiske læsning, pentagrammet som et tegn på kropslig og kosmisk harmoni, er roden til næsten enhver senere beskyttende brug.

Middelalderens kristne Europa absorberede pentagrammet som et positivt og beskyttende tegn. Det stod for de fem sanser, og frem for alt for Kristi Fem Sår, sårene i hænder, fødder og side. Båret som en amulet, blev det troet at beskytte mod dæmoner snarere end at tilkalde dem. Den mest berømte litterære forekomst er det fjortende århundredes engelske digt Sir Gawain og den grønne ridder, hvor Gawain bærer et gyldent pentagram på sit skjold som et tegn på sin dyd. Digtet selv forklarer symbolet: hver af de fem spidser og måden, linjerne flettes sammen uden ende, repræsenterer Gawains perfektion i sine fem sanser, sine fem fingre, sin tro på de Fem Sår, sin hengivenhed til Marias fem glæder, og de fem ridderlige dyder: generøsitet, kammeratskab, kyskhed, høflighed og fromhed. I denne periode er pentagrammet utvetydigt et tegn på hellighed og beskyttelse.

Det okkulte vendepunkt: Eliphas Levi og den omvendte stjerne

Den moderne opdeling mellem et "godt" opretstående pentagram og et "ondt" omvendt er ikke gammel. Den blev formuleret af den franske okkultist Elifas Levi (født Alphonse Louis Constant, 1810 til 1875) i hans indflydelsesrige værk Dogme et Rituel de la Haute Magie, udgivet i to bind i midten af 1850'erne. Levi lærte, at pentagrammet med en enkelt spids opad repræsenterede åndelig orden, åndens triumf over materien og det guddommelige; mens pentagrammet med to spidser opad repræsenterede det omvendte, som han knyttede til "Mendes' Ged" og til uorden. Levis egen frontispic-billede af Baphomet, en bevinget gedehovedet figur, bærer et opretstående pentagram på panden som et tegn på lys, hvilket er en nyttig påmindelse om, at Levis system var et system af ligevægt og opposition, ikke en simpel godkendelse af ondskab.

Levi opfandt ikke ged-i-pentagram-billedet, som offentligheden nu kalder satanisk. Det specifikke design af et omvendt pentagram, der omslutter et gedehoved, med hebraiske bogstaver ved spidserne, optræder i senere fransk okkult udgivelse i det 19. århundrede, især i Stanislas de Guaitas arbejde i 1890'erne, og blev ført ind i det 20. århundrede gennem okkulte opslagsværker. Hvad Levi leverede, var den fortolkende grammatik: op betyder ånd, ned betyder materie. Enhver senere brug af den omvendte stjerne, uskyldig eller ej, ligger nedstrøms af den grammatik.

Church of Satan og Baphomets segl

Den afgørende moderne begivenhed for det omvendte pentagrams offentlige betydning var grundlæggelsen af Satans kirke af Anton LaVey i San Francisco i 1966. LaVey adopterede som kirkens officielle emblem Sigil af Baphomet: et omvendt pentagram, der omslutter et gedehoved, omkranset af en dobbelt cirkel med de fem hebraiske bogstaver, der staver Leviathan. LaVey tog designet fra en okkult kilde fra det 20. århundrede snarere end at tegne det nyt, og standardiserede det som den visuelle destillation af hans filosofi. Inden for LaVeyansk satanisme betyder den omvendte stjerne omvendingen af den konventionelle åndelige hierarki: materie, instinkt og individuel vilje placeret over abstrakt ånd. Gedehovedet beskrives som legemliggørelsen af kødlighed.

Det er værd at være præcis med kronologien, fordi den populære tidslinje normalt er forkert. Pentagrammet er cirka tre tusind år gammelt som symbol. Dets association med satanisme er mindre end to hundrede år gammel i teorien (Levi, 1850'erne) og mindre end halvfjerds år gammel som et organiseret religiøst emblem (LaVey, 1966). Ideen om, at symbolet er "iboende" satanisk, er i historiske termer meget ny og meget snæver.

Pentagrammet i moderne Wicca og neopaganisme

Traditionen, der mest aktivt gør krav på pentagrammet i dag, er Wicca, den moderne hedenske religion formet i midten af det 20. århundrede i Storbritannien og associeret med Gerald Gardner. I Wicca-praksis er det opadpegende pentagram, især når det er omsluttet af en cirkel som et pentakel, et centralt emblem og et rituelt redskab. De fem spidser læses som de fire klassiske elementer, jord, luft, ild og vand, kronet af en femte spids for ånd, med den omgivende cirkel, der udtrykker enhed og naturens cyklus. Pentaklet sidder sammen med staven, bægeret og athamen som et af traditionens centrale rituelle redskaber. For mange praktiserende fungerer pentagrammet meget som et kors fungerer for en kristen: en båret pentagram tatovering er en erklæring om tro og identitet, ikke en kostumering.

Dette er den kulturelle faktum, der bærer vægten af motivet, og det former, hvordan tatoveringen skal forstås. Når en kunde beder om et pentagram, er det første spørgsmål, en tænksom kunstner kan stille, om betydningen er religiøs. En Wiccaner eller hedningekunde beder om et trossymbol. At navngive den tradition eksplicit, snarere end at behandle pentagrammet som en generisk okkult grafik, er den ærlige praksis.

Den sataniske panik og den misforståelse, den efterlod

Mellem cirka 1980 og midten af 1990'erne fejede en bølge af ubegrundet frygt for organiseret satanisk rituelt misbrug gennem USA og dele af Storbritannien, forstærket af dagtimerne tv, politiseminarer og en række straffesager, der senere blev diskrediteret for mangel på beviser. Pentagrammet, især den omvendte form, blev en forkortelse i det klima for fare og ondskab. Den varige kulturelle rest er den antagelse, mange mennesker stadig bærer, at enhver femtakket stjerne tegnet i en cirkel signalerer satanisme.

Den antagelse er den misforståelse, denne side eksisterer for at rette op på. Det opretstående pentakel er et beskyttende Wiccan og hedensk symbol. Middelalderens pentagram var et tegn på Kristi sår. Det pythagoræiske pentagram var et tegn på sundhed. Ingen af disse er sataniske. Den snævre, specifikke og moderne sataniske læsning knytter sig til den omvendte gedehovedede Sigil of Baphomet og til den bevidste nedadpegende stjerne, og selv der har symbolet konkurrerende uskyldige anvendelser. At læse en pentagram tatovering godt betyder at læse dens orientering og dens kontekst, ikke at gribe efter panik-æraens standard.

Pentagramvariationer og deres betydning

Pentagrammets betydning er usædvanligt følsom over for små designvalg. De samme fem linjer skifter fra hengiven til oppositionel med en ændring af orientering.

Opadstående pentagram (spids opad): Ånd over materie, beskyttelse, sundhed, dyd. De pythagoræiske, middelalderlige kristne og Wiccan læsninger bruger alle denne orientering. Standard uskyldige form.

Omvendt pentagram (spids nedad): Materie over ånd, Venstrehåndsstien, LaVeyansk satanisme. Også historisk set emblemet for Order of the Eastern Star og et dekorativt arkitektonisk motiv uden satanisk hensigt. Orientering alene beviser ikke betydning; de omgivende elementer gør.

Pentakel (pentagram omsluttet af en cirkel): Den Wiccan og neopaganske form. Cirklen symboliserer enhed, beskyttelse og naturens cyklus, der binder de fem elementer. Dette er den mest almindelige moderne religiøse form af tatoveringen.

Sigil of Baphomet (omvendt pentagram med gedehoved og Leviathan-bogstaver): Church of Satans officielle emblem, der symboliserer kødlig frihed og omvendingen af den åndelige hierarki. En specifik, bevidst og utvetydig LaVeyansk satanistisk erklæring.

Elementære farvebehandlinger: Nogle hedenske og Wiccan tatoveringer farver spidserne, så de matcher elementerne, ofte grøn for jord, gul for luft, rød for ild og blå for vand, med åndespidsen efterladt åben eller givet en femte farve. Dette er en udøverkonvention snarere end en fast regel, og farveskemaer varierer mellem traditioner.

Pentagram med halvmåne: I Wicca-ikonografi er halvmånen associeret med Gudinden og månecyklussen, og parringen læses som en hengiven komposition af Gudinde og elementer.

Hvordan pentagrammet passer ind i tatoveringspraksis

Pentagrammet er ikke forankret til nogen enkelt tatoveringsstil, som rosen tilhører Amerikansk traditionel. Det optræder oftest i to registre. Det første er den religiøse eller hengivne tatovering, normalt et rent opadpegende pentakel, ofte lille, på håndleddet, brystbenet eller underarmen, båret af Wiccan og hedenske bærere som et identitetsmærke. Det andet er det tunge sortarbejde og okkult-illustration register, hvor pentagrammet, ofte omvendt og kombineret med sigiler, geder, lys eller latinsk tekst, fungerer som en del af en mørkere symbolsk komposition. Samtidig cybersigilisme og fin-line okkult arbejde låner også figuren for dens rene geometri. I alle disse er symbolernes linjeøkonomi, tegnet ubrudt, en del af appellen.

Placering har tendens til at følge hensigt. Religiøse pentakler sidder ofte, hvor bæreren kan se dem, på indersiden af håndleddet eller underarmen, som en privat bekræftelse. Større okkulte kompositioner sidder på brystet, ryggen eller låret, hvor der er plads til den omgivende billedverden. Som med ethvert motiv er placering en håndværksmæssig beslutning med kompromiser for levetid og læsbarhed, der er værd at diskutere med kunstneren, før nogen nål rammer huden.

Er en pentagramtatovering kulturel eller hadefuld?

To ærlige noter hører her til, og de trækker i forskellige retninger.

Den første er en note om respekt for tro. Det opadpegende pentagram og pentakel er de centrale hengivne symboler for Wicca og moderne neopaganisme, en levende minoritetsreligion. Symbolet er åbent og deles, så at bære det er ikke appropriation på den måde, at bære et lukket initiationsmærke ville være. Men at behandle et trosemblem som en tom æstetik, uden bevidsthed om, hvis religion det tilhører, udflader en meningsfuld tradition. Den respektfulde basis er simpelthen at vide, at for mange mennesker er dette et helligt symbol på niveau med et kors.

Den anden er en note om hadsymboler, og den skal siges forsigtigt. Anti-Defamation League inkluderer det omvendte pentagram i sin Hate on Display database, fordi formen undertiden adopteres i ekstremistiske og visse musik-subkultur-kontekster. ADL er dog eksplicit, at det omvendte pentagram også er et legitimt religiøst symbol brugt af mange hedninge og ikke bør antages at være et hadsymbol. Symbolet i sig selv er ikke hadefuldt. Ligesom valknut og flere nordiske figurer, som ADL markerer med den samme kontekstuelle forbehold, kræver pentagrammet læsning i kontekst: hvem bærer det, sammen med hvad, og med hvilken hensigt. Langt størstedelen af pentagram tatoveringer bærer ingen ekstremistisk betydning overhovedet.

Det praktiske resultat for en arbejdende tatovør er det samme i begge tilfælde: spørg, hvad klienten mener med det. En wiccansk pentacle, et LaVeyansk Baphomets Segl og en goth-æstetisk omvendt stjerne er tre forskellige anmodninger, og samtalen, der adskiller dem, er den ansvarlige.

Sådan tænker du om at få en pentagramtatovering

Hvis du overvejer en pentagramtatovering, tre nyttige indramningsspørgsmål:

  1. Op eller ned? Orientering er den enkelt største bærer af mening i dette motiv. En spids-op pentacle læses som beskyttelse, tro eller elementær balance. En spids-ned stjerne læses, for de fleste betragtere, som en bevidst okkult eller satanisk erklæring. Beslut, hvilken læsning du ønsker, før du forpligter dig, for offentligheden vil læse orienteringen, uanset om du har til hensigt det eller ej.
  1. Religiøs eller æstetisk? Hvis pentagrammet er et trosymbol for dig (wiccansk, hedensk, LaVeyansk eller andet), bør den hensigt forme designet og placeringen. Hvis det udelukkende er æstetisk, er det værd at vide, at du bærer et symbol, der er helligt for andre mennesker og frygtet af endnu flere, og at du kan tale om det.
  1. Pentagram alene, eller del af en komposition? En bar pentacle siger én ting; et pentagram omgivet af gedebilleder, segl, lys eller måne- og gudinde-elementer siger noget langt mere specifikt. Hvert tilføjet element indsnævrer læsningen. En god tatovør kan guide dig igennem, hvad den kombinerede komposition vil kommunikere.

Pentagrammet er et af de mest semantisk ladede motiver i kataloget. Det er ikke en grund til at undgå det; det er en grund til at få det med vilje, med den orientering og kontekst, der siger, hvad du faktisk mener.

  • Stjernen i tatoveringshistorien. Den bredere familie af fem-, seks- og otte-takkede stjerner, som pentagrammet tilhører, inklusive de pythagoræiske, wiccanske og LaVeyanske lag i fuldere kontekst.
  • Nautisk stjerne. Den amerikanske traditionelle sømands femtakkede figur, en anden linje fra det okkulte pentagram.
  • Djævel. Den bredere djævel- og sataniske billedkontekst for Baphomets Segl-læsningen.
  • Valknut. Et sammenligneligt tilfælde af et ikke-hadefuldt symbol, som ADL markerer med en kontekstuel forbehold.
  • Fængselstatoveringshadsymboler (omstridte betydninger). Kontekst for, hvordan Atlas håndterer ADL-mærkede motiver ærligt.
  • Blackwork Tattoo Style. Det tunge sorte register, hvor okkulte pentagramkompositioner oftest optræder.
  • Cybersigilisme. Den nutidige fine-line stil, der låner pentagrammets geometri.

Kilder

  • Pentagram. Wikipedia. Omfattende historie fra mesopotamiske artefakter gennem pythagoræisk, middelalderlig kristen, okkult og moderne hedensk brug. https://en.wikipedia.org/wiki/Pentagram
  • Pentagram. Encyclopaedia Britannica. Oversigt over pythagoræisk sundhedssymbolik og middelalderlig kristen brug af de fem sår. https://www.britannica.com/topic/pentagram
  • Baphomet og Baphomets Segl. Wikipedia. Dokumentation af Eliphas Levis ordning med opretstående versus omvendt fra 1850'erne og Church of Satans adoption af det gedehovedede omvendte pentagram i 1966. https://en.wikipedia.org/wiki/Sigil_of_Baphomet
  • Church of Satan. "The History of the Origin of the Sigil of Baphomet and its Use in the Church of Satan." Primærkildebekræftelse af LaVeys grundlæggelse og adoption af seglet i 1966. https://churchofsatan.com/history-sigil-of-baphomet/
  • Anti-Defamation League. Hate on Display Hate Symbols Database, indgang for omvendt pentagram. Bekræfter ADLs fortegnelse sammen med den eksplicitte forbehold, at det omvendte pentagram også er et hedensk religiøst symbol og ikke bør antages at være hadefuldt. https://www.adl.org/hate-symbols
  • Liste over symboler udpeget af ADL som hadsymboler. Wikipedia. Krydsreference for ADLs hadsymbolbetegnelser og deres kontekstuelle forbehold. https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_symbols_designated_by_the_ADL_as_hate_symbols
  • Øststjerneordenen. Wikipedia og Order of the Eastern Stars officielle historie. Bekræfter grundlæggelsen i 1850 af Rob Morris og det harmløse spids-ned femtakkede stjerneemblem. https://en.wikipedia.org/wiki/Order_of_the_Eastern_Star
  • Sir Gawain og den grønne ridder (middelengelsk digt fra det fjortende århundrede). Det primære middelalderlige litterære anker for pentagrammet som et tegn på de fem sår og de fem ridderlige dyder.

Redaktionelt

Undersøgt og skrevet af John J. Mayo III, Redaktør, Tattoo History Atlas. Denne side afspejler den nuværende kanon pr. Sidst gennemgået dato ovenfor og opdateres på en kvartalsvis cyklus.

Fandt du en fejl, eller har du en kilde at tilføje? Indsend til arkivet. Accepterede bidrag optjener Archive XP og navnegenkendelse (opt-in).