Skorpionen er et af de multikulturelle motiver i vestlig tatoveringsikonografi, der lagrer en gammel egyptisk hellig læsning (gudinden Selket / Serket, beskytter af de døde, dokumenteret på Tutankhamons kanopiske helligdom ca. 1323 f.Kr.), en græsk-romersk mytologisk læsning (stjernebilledet Scorpius fra Artemis-og-Orion myten, optaget i Hesiod, Aratus's Fænomener ca. 270 f.Kr., og Plinius den Ældres Naturhistorie ca. 77 e.Kr.), en astrologisk læsning (Skorpionen, 23. oktober til 21. november, nedstammende fra babylonsk astrologi ca. 1000 f.Kr.), en mexicansk folkekultur læsning ( alacrán fra Durango og nordmexicansk sangkultur), og en amerikansk traditionel læsning stabiliseret af Charlie Wagner på Chatham Square, Cap Coleman i Norfolk, Paul Rogers i Norfolk og Salisbury, Bert Grimm i St. Louis og på Long Beach Pike, og Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 til 1973) i sin butik på Hotel Street, Honolulu. Danzig Baldaevs Russisk Criminal Tattoo Encyclopaedia (FUEL Publishing, 2003 til 2008) dokumenterer kodede sovjetiske fængselsskorpionplaceringer separat.

Hvad betyder en skorpiontatovering?

En skorpiontatovering læses oftest som et defensivt eller advarende emblem, lagdelt med sekundære læsninger leveret af bærerens valgte tradition. Den amerikanske traditionelle skorpion læses som rovdyrsberedskab og det maritime "fare" register sammen med dolk-og-slange parret. Den mexicanske alacrán skorpion signalerer ørkenoverlevelse, Durango regional identitet og nordmexicansk folkemusik kultur. Den astrologiske Skorpion-skorpion signalerer stjernetegnet (23. oktober til 21. november) og de moderne vestlige astrologiske associationer med intensitet, transformation, mystik og dybde. Den egyptiske Selket-skorpion signalerer hellig beskyttende ikonografi. Læsningen leveres af den valgte tradition og kompositionens ledsagende elementer.

Hvad betyder en Skorpion-tatovering (astrologisk)?

En Skorpion-tatovering signalerer det ottende tegn i det vestlige stjernetegn (23. oktober til 21. november), nedstammende fra en tradition, der løber gennem babylonsk astrologi (ca. 1000 f.Kr.), de græsk-romerske astrologiske systemer fra den hellenistiske periode og moderne vestlig populær astrologi. Den nutidige astrologiske Skorpion bærer associationerne af intensitet, transformation, mystik, dybde og vandtegnets følelsesmæssige vægt i moderne vestlig populær astrologi. Skorpion-fødselsdagstatoveringer er en af de mest søgte astrologiske tatoveringer, typisk gengivet som en skorpion parret med Skorpion-glyffen (♏), et dato- eller fødselsbånd, stjernebilledet Skorpionen eller sanskrit-lignende skrift. Kompositionen er åben og nutidig; den trækker ikke på de dybe egyptiske eller sømandstraditioner, der diskuteres separat på denne side.

Hvor kommer skorpiontatoveringen fra?

Skorpionen kom ind i vestlig tatoveringsikonografi gennem flere konvergerende strømme. Den gamle egyptiske tradition (Selket / Serket som beskytter af de døde, dokumenteret fra den prædynastiske periode ca. 3000 f.Kr. gennem det dynastiske Egypten og overlevende på Tutankhamons kanopiske helligdom ca. 1323 f.Kr.) leverede det hellige beskyttende lag. Den græsk-romerske mytologiske tradition (stjernebilledet Scorpius fra Artemis-og-Orion myten, dokumenteret i Hesiod, Aratus's Fænomener ca. 270 f.Kr., og Plinius den Ældres Naturhistorie ca. 77 e.Kr.) leverede den himmelske ramme. Babylonisk og græsk-romersk astrologi leverede stjernetegntraditionen. Mexicansk folkekultur leverede alacrán registeret. Den amerikanske traditionelle Bowery flash tradition stabiliserede den fedt-konturerede skorpion, som de fleste amerikanere genkender mellem cirka 1900 og 1950 gennem Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm og Sailor Jerry Collins.

Hvad betyder en egyptisk skorpion (Selket) tatovering?

En egyptisk skorpiontatovering, der påkalder gudinden Selket (også gengivet Serket, Serqet, Selqet) trækker på en hellig gammel egyptisk beskyttelsestradition. Selket er den egyptiske skorpiongudinde, beskytter af de døde og vogter af Qebehsenuefs kanopiske krukke (den falkehovedede søn af Horus, der holdt de afdødes indvolde). Hun er dokumenteret i gravikonografi fra den prædynastiske periode (ca. 3000 f.Kr.) gennem det dynastiske Egypten, og hendes mest anerkendte overlevende billede står på Tutankhamons kanopiske helligdom (ca. 1323 f.Kr.), nu på Egyptisk Museum i Cairo, hvor hun optræder som en af de fire beskyttende gudinder (med Isis, Nephthys og Neith), der flankerer helligdommen med udstrakte arme. Den egyptisk-inspirerede skorpiontatovering, der påkalder Selket, er sjælden og kræver kulturel kontekstbevidsthed; ikonografien er helligt religiøst materiale, ikke generisk dekoration.

Hvad betyder en skorpion og navnebånd tatovering?

En skorpion parret med et navnebånd signalerer oftest en astrologisk Skorpion-fødselsdagsdedikation, hvor den navngivne person er født i Skorpion-vinduet fra 23. oktober til 21. november. Kompositionen stammer fra Bowery-sweetheart-panelbåndstraditionen, der producerede hjerte-og-bånd og rose-og-bånd formaterne, anvendt på skorpionen som det personlige astrologiske emblem. Kompositionen kan også signalere en mindehøjtidelighed for en elsket Skorpion, en selvdedikation til bærerens egen fødselsdag, eller et chicano-stil navne-og-motiv stykke i det bredere East LA fineline-vokabularium. Skorpion-fødselsdagstatoveringer er dokumenteret som en af de mest populære astrologiske tatoveringskategorier i nutidigt tatoveringsarbejde.

Hvor skal jeg placere en skorpiontatovering?

Almindelige placeringer har hver deres visuelle, traditionelle og holdbarhedsmæssige afvejninger. Underarmen er en almindelig amerikansk traditionel placering for den selvstændige skorpion, med kroppen gengivet vandret eller med halen krummet opad langs lemets akse. Overarmen og skulderen rummer større parringskompositioner, herunder skorpion-og-rose, skorpion-og-kranie, og skorpion-og-kaktus ørkenstykker. Brystet og ryggen rummer fulde egyptisk-inspirerede Selket-kompositioner og stort realistisk arbejde. Hånd- og finger-skorpionen er meget synlig, men falmer hurtigere på disse kropsdele. Nakkeskorpionen bærer social vægt (meget synlig og historisk forbundet i nogle russiske fængselssubkulturer med kodede placeringer). Læg- og lårplaceringer rummer større chicano fineline og nutidigt blackwork mandala-integreret arbejde. Diskuter placeringen med din kunstner; skorpionens karakteristiske silhuet har tekniske implikationer for, hvordan designet læses på forskellige kropsakser.

Skorpiontatoveringens strømme

Skorpionens vej ind i vestlig tatoveringsikonografi løb gennem flere konvergerende strømme. At forstå, hvilken strøm der leverede hvilken betydning, hjælper med at afkode, hvorfor et enkelt edderkoppemotiv kan bære gammel egyptisk hellig beskyttelse, græsk-romersk himmelsk mytologi, moderne vestlig astrologi, mexicansk folkeregional identitet, amerikansk traditionel Bowery flash, militære enhedsemblemer og kodet russisk fængselslæsning på én gang.

Strøm 1: Oldtidens egyptiske Selket / Serket (hellig beskyttende gudinde)

Det dybeste dokumenterede ikonografiske lag af skorpionen i vestlig visuel kultur er den gamle egyptiske gudinde Selket (variant translitterationer: Serket, Serqet, Selqet, Selkis). Selket er den egyptiske skorpiongudinde, beskytter af de døde og en af de fire kanopiske gudinder, der vogter de afdødes indvolde gennem begravelsesprocessen. Hun er parret i det kanopiske system med Qebehsenuef, den falkehovedede søn af Horus, der holdt indvoldene, og står sammen med Isis (beskytter Imseti og leveren), Nephthys (beskytter Hapi og lungerne) og Neith (beskytter Duamutef og maven).

Selket er dokumenteret i egyptisk gravikonografi fra den prædynastiske periode (ca. 3000 f.Kr.) gennem hele den dynastiske sekvens. Hun optræder i Pyramideteksterne (Det Gamle Rige, ca. 2400 til 2300 f.Kr.), i Kisteteksterne (Mellemste Rige, ca. 2055 til 1650 f.Kr.) og i Den Egyptiske Dødebog (Det Nye Rige og senere, ca. 1550 f.Kr. og frem). Hendes mest anerkendte overlevende billede er den forgyldte træstatue fra kanopiske helligdom af Tutankhamon (ca. 1323 f.Kr.), udgravet af Howard Carter i 1922 fra KV62 i Kongernes Dal og nu udstillet på Egyptisk Museum i Cairo. Tutankhamon-Selket står med udstrakte arme, hovedet drejet til siden, skorpionen placeret på hendes krone; kompositionen er et af de mest reproducerede billeder af egyptisk begravelsesikonografi i moderne publikation.

Skorpionen i egyptisk tradition blev både æret og frygtet. Edderkoppens faktiske gift udgjorde en reel trussel i det egyptiske miljø (flere egyptiske skorpionarter, herunder Androctonus amoreuxi og Leiurus quinquestriatus er medicinsk signifikante), og gudinden Selket fungerede som den beskyttende mellemmand, der både kunne påføre og helbrede stikket. Magisk-medicinske tekster, herunder Metternich Stela (Tredivte Dynasti, ca. 380 til 343 f.Kr.) optegnede besværgelser, der påkaldte Selket mod skorpionstikforgiftning, især beskyttelsen af Horus barnet mod en skorpions stik. Gudinden kombinerede således kongelig-beskyttende, begravelses-beskyttende og medicinsk-beskyttende funktioner i det egyptiske religiøse system.

Den egyptiske Selket-tradition leverer det dybeste hellige lag af skorpionens ikonografiske vægt i vestlig kultur. Skorpionkompositioner i egyptisk stil i nutidige tatoveringer, især dem, der eksplicit påkalder Selket gennem gudindens fulde figur, kanopisk helligdomskomposition eller arrangementet med skorpionen på hovedet, trækker på helligt gammelt egyptisk religiøst materiale. Læsningen ligger parallelt med den bredere kulturelle kontekstpleje, der diskuteres for slange Pocket Guide side's behandling af egyptiske Wadjet og Uraeus.

Strøm 2: Græsk-romersk stjernebillede Scorpius og Artemis-Orion myten

Den græsk-romerske mytologiske tradition leverer den anden dybe strøm. Stjernebilledet Scorpius er et af de 48 stjernebilleder, der er katalogiseret af Ptolemæus i Almagest (ca. 150 e.Kr.), og det er et af de ældste dokumenterede stjernebilleder i den vestlige astronomiske tradition, med forløbere i babylonsk astronomi (den babylonske MUL.GIR.TAB, "skorpionen", dokumenteret i det mesopotamiske kileskrift astronomiske kompendium MUL.APIN, ca. 1000 f.Kr.).

I græsk mytologi stammer Scorpius fra myten om Artemis der sendte en kæmpe skorpion for at dræbe jægeren Orion. Der findes flere varianttraditioner. Den kanoniske version placerer skorpionen, der straffer Orions praleri om, at han kunne dræbe alle jordens dyr: Gaia (eller Artemis, afhængigt af kilden) sendte skorpionen for at ydmyge jægeren, skorpionen stak Orion dødeligt, og begge blev placeret på himlen som modsatrettede stjernebilleder, hvis opstigning og nedgang for evigt ville undgå hinanden. Myten refereres eller genfortælles i Hesiod (ottende århundrede f.Kr.), i Aratus's astronomiske digt Fænomener (ca. 270 f.Kr.), som er den primære hellenistiske kilde til stjernebilledmytologi, i Eratosthenes's Catasterismi (tredje århundrede f.Kr.), og i Plinius den Ældre's Naturhistorie (ca. 77 e.Kr.). Den mytologiske parring af Orion og Scorpius på nattehimlen er et grundlæggende element i vestlig himmelsk mytologi og leverer stjernebilledets narrative vægt.

Stjernebilledet Scorpius er et af de få vestlige stjernebilleder, hvis visuelle omrids ægte ligner dets navngivne motiv: den karakteristiske J-formede kurve af de lyse stjerner Antares, Shaula og Lesath sporer skorpionens krop og stik på den sydlige sommerhimmel. Kompositionen er genkendelig for blotte øje-observatører på den nordlige halvkugle fra omkring maj til august og er et af de mest tatoverede stjernebilleder i det nutidige astrologiske tatoveringsregister.

Strøm 3: Astrologisk Skorpion (23. oktober til 21. november)

Den astrologiske tradition stammer fra det babylonske zodiaksystem (ca. 1000 f.Kr.) gennem den hellenistiske græske astrologiske syntese (samlet i værker, herunder Ptolemæus' Tetrabiblos, ca. 150 e.Kr.), gennem middelalderlig islamisk og europæisk astrologisk transmission, ind i den moderne vestlige populære astrologi, der opstod i det nittende og tyvende århundrede og krydsede ind i massemarkedssynlighed gennem avis-horoskopkolonner i det tyvende århundrede.

Skorpionen er det ottende tegn i den vestlige stjernetegn, der styrer perioden fra 23. oktober til 21. november (med små års-til-års variationer i de præcise overgangsdatoer). Tegnet klassificeres som et vandtegn og et fast tegn i moderne vestlige astrologiske systemer. Dets traditionelle hersker er Mars; dets moderne hersker (siden opdagelsen af Pluto i 1930) gives ofte som Pluto i moderne astrologiske systemer. Samtidig vestlig populær astrologi forbinder Skorpionen med intensitet, transformation, mystik, dybde, passion og følelsesmæssig vandtegnsvægt.

Den astrologiske Skorpion er det dominerende nutidige tatoveringsregister for skorpionen. Skorpion fødselsdagstatoveringer er en af de højeste volumen astrologiske tatoveringskategorier i moderne vestlig tatoveringsarbejde, sammen med Løve løver, Vædder væddere, Tyren tyre og Fisk fisk. Kompositionen gengives typisk som en skorpion parret med Skorpionens stjernetegnssymbol (♏, et stiliseret "M" med en pigget hale-udsmykning), en dato eller fødselsbanner, Scorpius-stjernebilledet gengivet i prik-arbejde eller fin-linje, dato-tallene for bærerens fødselsdag, eller sanskrit-lignende skrift, der oversætter "Skorpionen" eller bærerens fødselsdato.

Den nutidige astrologiske skorpion er åbent kommercielt ordforråd. Den trækker ikke på den dybe egyptiske Selket hellige tradition, sailor Bowery flash-registeret eller den mexicanske alacrán folk-læsning. En arbejdende tatovør kan producere en astrologisk Skorpion-skorpion i amerikansk traditionel, neo-traditionel, chicano fin-linje, nutidig realisme eller nutidig sort-arbejde registre, og designvalget drives typisk af bærerens æstetiske præference snarere end af de dybere ikonografiske lag, der diskuteres andre steder på denne side.

Strøm 4: Mexicansk folkekultur (alacrán)

Den mexicanske folkekultur leverer en distinkt regional og kulturel strøm. alacrán (spansk for "skorpion") er forbundet med ørkenmiljøet, med fare og overlevelse, og især med den mexicanske stat Durango, hvis kælenavn er "skorpionens land" (tierra del alacrán) og hvis hovedstad (også Durango) er kollektivt kendt for sin skorpionpopulation. alacrán optæder i mexicansk folkesangskultur; corridoen "El Alacrán" og forskellige nordmexicanske regionale sange refererer til skorpionen som et ørkenemblem.

Den alacrán krydser ind i mexicansk-amerikansk chicano visuel kultur og optræder i chicano tatoveringsarbejde sammen med andre mexicanske folkemotiver og regionale motiver. Kompositionen gengiver typisk skorpionen i ørkenkonteksten, ofte parret med kaktussen, den mexicanske ørn eller det regionale flag, og signalerer bærerens forbindelse til Durango, til nordmexicansk regional identitet eller til den bredere mexicansk-amerikanske kulturelle linje. Chicano fin-linje behandlingen, der stammer fra Good Time Charlie's Tattooland traditionen (grundlagt 1975 i East Los Angeles af Charlie Cartwright og Jack Rudy og tilsluttet af Freddy Negrete i 1977), producerer alacrán i enkelt-nåls sort-og-grå fotorealistisk stil med skorpionens krop og kløer gengivet i fin krydshatch-skravering.

Den mexicanske folkekunst alacrán står ved siden af det chicano Hellig Hjerte, Virgen de Guadalupe, rosenkrans-og-roser kompositionen, lowrider-ikonografien og den mexicanske ørn i det bredere chicano tatoveringsvokabularium dokumenteret i Freddy Negrete's erindringer Smil nu, græd senere: våben, bander og tatoveringer (Seven Stories Press, 2016).

Strøm 5: Amerikansk traditionel Bowery flash (fra 1900)

Den fedt-konturerede amerikanske traditionelle skorpion blev stabiliseret af praktikere, der arbejdede mellem ca. 1900 og 1950. De tekniske signaturer svarer til rosen, ankeret, svalen, dolken og kraniets stabiliseringsprocesser: fed sort kontur, begrænset høj-mættet palet, standardiserede proportioner optimeret til underarm, overarm eller brystplacering, og et lille sæt kanoniske kompositionsvarianter, der kan reproduceres over hele landet.

Charlie Wagner (født Karl Eduard Joseph Wiegner, 1875 til 1953) drev Chatham Square-butikken fra ca. 1904 (konsoliderede der efter Samuel O'Reillys død i april 1909) indtil sin egen død i 1953, og distribuerede flash nationalt gennem sin 208 Bowery forretning. Skorpionen er ikke specifikt nævnt i det overlevende Wagner-dokumentariske materiale på samme måde som ørnen, ankeret og rosen, men den passer ind i det almindelige amerikanske traditionelle ordforråd, som hans butik og forretning førte. Springfield Daily Republikaner af 7. februar 1933 (en særlig udsendelse fra New York City) rapporterede, at tre fjerdedele af de arbejdende tatovører i nationens store havne havde trænet under "Prof" Wagner i hans Chatham Square-butik, og at tyve tusind sømænd bar spredte ørnedesigns af hans fremstilling; periodens presse registrerede dette som et mål for hans fremtræden snarere end som en revideret optælling.

Cap Coleman (15. oktober 1884 til 20. oktober 1973) etablerede sin Norfolk, Virginia butik omkring 1918. Norfolks status som en stor amerikansk flådehavn placerede Coleman ved krydsfeltet mellem sømandskultur og den fremvoksende kommercielle amerikanske studietradition. Coleman-flashen blev erhvervet af Søfartsmuseet i Newport News, Virginia, i 1936 (den tidligste dokumenterede institutionelle samling af amerikansk tattoo flash); hvorvidt skorpionen specifikt optræder i 1936-beholdningen eller i tilstødende Coleman-arkivmateriale er dokumenteret i de bredere Tattoo Archive beholdninger snarere end snævert inden for 1936-erhvervelsen.

Paul Rogers (Franklin Paul Rogers, 1905 til 1990), der trænede under Coleman i Norfolk mellem 1945 og 1950 og primært arbejdede fra Salisbury, North Carolina, førte det Norfolk-ordforråd videre og var medstifter af Spaulding and Rogers tattoo supply company. Paul Rogers Tattoo Research Center i Winston-Salem huser Tattoo Archives primære samling af amerikansk traditionel flash-ark fra Wagner, Coleman, Rogers, Grimm og Sailor Jerry. Bert Grimm (født Edward Cecil Reardon, 1900 til 1985; den biografiske optegnelse har en blandet tillidstier) drev sin flagskibsbutik i St. Louis på 716 North Broadway fra 1928 og overtog Long Beach Pike-butikken på 22 South Chestnut Place i enten 1952 eller 1954 (året er genuint omstridt i overlevende kilder), og drev den indtil han solgte den til sin lærling Bob Shaw i 1969.

Norman "Sailor Jerry" Collins (født Norman Keith Collins, 14. januar 1911 til 12. juni 1973) drev sine butikker på Hotel Street og 1033 Smith Street i Honolulu's Chinatown fra midten til slutningen af 1930'erne indtil sin død, og betjente primært amerikansk flåde- og handelsflådepersonale, der passerede gennem Pearl Harbor. Det dokumenterede Collins flash-arkiv registrerer mest fremtrædende hula-piger, nautiske stjerner, svaler, pin-up-figurer, drager, ørne og hawaiiansk flora; en skorpion i hans fedt-konturerede, begrænsede palet ordforråd (raffineret gennem hans japanske irezumi korrespondance med Kazuo Oguri, "Gifu Horihide") er i overensstemmelse med det bredere Hotel Street output udgivet i Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise og Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), redigeret af Don Ed Hardy. Sailor Jerry-mærket (et William Grant and Sons spiritusprodukt siden 2008) fortsætter med at licensere Collins's flash-designs til markedsføring.

Ved 1950 var den amerikanske traditionelle skorpion stabiliseret til et lille sæt kanoniske kompositioner: den selvstændige skorpion (vandret eller lodret med buet hale), skorpionen-med-banner (ofte en Skorpion fødselsdagsdedikation), skorpionen-og-rose (mexicansk folkekrydsning), skorpionen-og-kranie (amerikansk traditionel memento mori), skorpionen-og-dolk (rovdyr-og-forsvar) og skorpionen-med-kaktus (mexicansk / sydvestlig ørkenkomposition).

Strøm 6: Militære og specialstyrkers enhedsemblemer

Skorpionen optræder på flere militære enhedsemblemer og fortjener den samme kulturelle kontekstbevidsthed, som dolk Pocket Guide-siden anvender på enhedsemblem-dolke. U.S. Army Long Range Surveillance (LRS) enheder har brugt skorpionbilleder; det franske fremmedlegions 2. faldregeriment (2ème Régiment Étranger de Parachutistes, 2e REP) bærer et skorpionemblem forbundet med regimentets ørkenoperationers historie; den britiske SAS ørkenoperationelle tradition har forbindelser til skorpionen som et ørkenoverlevelsesemblem. Yderligere enhedsemblem-skorpionkompositioner optræder på tværs af forskellige engelsksprogede og europæiske specialstyrker, rekognoscerings- og ørkenoperationsenheder.

Ikke-veteraner, der anvender enhedsemblem-skorpionkompositioner, fortjener den samme sociale kontekstuelle forsigtighed som dolk Pocket Guide side's behandling af militære enhedsemblem-daggere. Den ærlige praksis er at vide, om den valgte skorpionkomposition bærer en specifik institutionel reference, og hvis det er tilfældet, at være ligefrem omkring bærerens forhold til den navngivne institution. Den generiske amerikanske traditionelle eller astrologiske skorpion er åben; en dokumenteret enhedsemblem-skorpion er det ikke.

Strøm 7: Fængselssubkulturs kodede betydninger (russisk kriminel og andre)

Inden for den sovjetiske æra og post-sovjetiske russiske fængselssubkultur ( Vorovskoy Mir, eller "Tyvenes Verden") dokumenteret i Danzig Baldaev's tre-binds Russisk Criminal Tattoo Encyclopaedia (FUEL Publishing, 2003 til 2008), fungerer skorpionen som en kodet markør snarere end et dekorativt motiv. Den specifikke placering af en skorpiontatovering på kroppen koder specifik information om bærerens status inden for fængselshierarkiet. Højre-side skorpionplacering koder et sæt betydninger, og venstre-side placering koder et andet inden for Baldaev-dokumenteret ordforråd; de præcise aflæsninger skifter med de ledsagende elementer og bærerens dokumenterede status.

I nogle amerikanske fængselssubkulturer har skorpionen rapporterede kodede associationer med specifikke bande-tilhørsforhold. Mexicansk mafia (La Eme), en af de primære fængselsbander i det sydvestlige USA, bruger angiveligt skorpionbilleder i nogle institutionelle sammenhænge, selvom dokumentationen af specifikke skorpionplaceringer inden for mexicansk-mafia visuel kultur er mindre omfattende registreret end det russiske Vorovskoy Mir-arkiv.

Den russiske fængselsskorpion er en kodet markør, ikke et dekorativt motiv. Systemet er uigennemsigtigt for udenforstående med vilje, og at læse en russisk fængselsskorpiontatovering korrekt kræver kendskab til det bredere kodede ordforråd dokumenteret i Baldaevs arkiv. At anvende kodede fængselsbilleder på en krop uden for subkulturen er, i bedste fald, faktuelt misvisende, og inden for Vorovskoy Mir-traditionen selv medfører det sociale og fysiske konsekvenser, hvis bæreren ikke kan bakke påstanden op. Arbejdende tatovører bør vide nok til at skelne en dekorativ amerikansk traditionel eller astrologisk skorpion fra en kodet russisk kriminel eller mexicansk mafia skorpionplacering og spørge klienter om hensigten.

Strøm 8: Nutidig blackwork, realisme og neo-traditionel

Tre samtidige tilgange har formet skorpionmotivet siden 1990'erne. Samtidig realistisk arbejde gengiver specifikke skorpionarter (barkskorpionen Centruroides exilicauda fra det amerikanske sydvest, kejser-skorpionen Poginus imperator fra Vestafrika, den egyptiske dødsstikker Leiurus quinquestriatus, den gigantiske ørkenhårskorpion Hadrurus arizonensis) med fotorealistisk nøjagtighed. Samtidig blackwork reducerer skorpionen til geometriske / linjeværk / mandala-integrerede kompositioner, ofte centreret i radiale hellige-geometriske stykker. Neo-traditionel bevarer den amerikanske traditionelle tykke omrids, men udvider paletten til ti eller tolv farver med dimensionel eksoskelet-skravering. Alle tre tilgange stammer fra den amerikanske traditionelle skorpion, der blev stabiliseret mellem 1900 og 1950, selv når overfladebehandlingen ikke ligner den.

Skorpionen i amerikansk traditionel

Den amerikanske traditionelle skorpion er den kanoniske version inden for den amerikanske tatoveringslinje fra det 20. århundrede, og det meste samtidige skorpionarbejde stammer direkte fra den, selv når overfladebehandlingen skifter mod neo-traditionel, realisme eller chicano fine-line registre. De tekniske specifikationer er stabile på tværs af Wagner, Coleman, Rogers, Grimm og Sailor Jerry linjen: tykt sort omrids, en begrænset palet (sort til kroppen og omridset, nogle gange rød, nogle gange grøn, nogle gange en gul eller guld accent på ryggen eller stikkert, nogle gange en hvid highlight på kløerne), skorpionen gengivet ovenfra i den klassiske heraldiske positur med begge kløer strakt fremad og den segmenterede hale buet op og over kroppen, der ender i den piggede stikker, standardiserede proportioner optimeret til underarm, overarm eller brystplacering.

Flere kompositionsvarianter er dokumenteret på tværs af den amerikanske traditionelle periode og forbliver i aktiv produktion på de fleste amerikanske traditionelle butikker. Den almindelige solide sorte skorpion er den simpleste version, ofte anvendt som et lille underarmsstykke. Skorpionen-med-banner tilføjer en vandret rulle hen over kroppen eller under den, typisk med et navn, en dato eller et motto (et skorpion-fødselsdagsbanner med bærerens navn eller fødselsdato er den mest almindelige samtidige version). Skorpionen-og-rose parrer det rovdyrsdyr med den kanoniske amerikanske traditionelle blomst i den mexicanske folkekrydsningskomposition. Skorpionen-og-kranium tilføjer memento mori-registeret til det rovdyrsdyr-emblem. Skorpionen-og-daggert parrer edderkoppen med det kanoniske amerikanske traditionelle parrings-våben i en rovdyrs-og-defensiv komposition.

Hvad der gør den amerikanske traditionelle skorpion distinkt, er det samme sæt tekniske svar, der adskiller andre amerikanske traditionelle motiver: bevidst fladhed af farve, tykkelse af omrids, skaleret læsbarhed, holdbarhed under årtiers sol og forvitring. Skorpionen på en sømands underarm i 1942 ser ens ud i 2026, fordi designet blev optimeret til den holdbarhed fra starten.

Skorpionen i chicano fineline (det mexicanske alacrán register)

Chicano fine-line skorpionen stammer fra den mexicanske folkekunst alacrán tradition raffineret gennem East Los Angeles single-needle black-and-grey traditionen. Den institutionelle forankring er Good Time Charlie's Tattoolog, grundlagt i 1975 på Whittier Boulevard i East Los Angeles af Charlie Cartwright og Jack Rudy, tilsluttet af Freddy Negrete i 1977 som den første selvidentificerede Chicano professionelle tatovør. Butikken var det første amerikanske professionelle studie, der eksplicit var forpligtet til single-needle fine-line sort-og-grå arbejde, og dens grundlæggende placering på Whittier Boulevard, den historisk resonante kommercielle rygrad i East LA's Chicano-samfund, forankrede stilen i et specifikt fællesskab af praksis.

Chicano fine-line skorpionen gengives udelukkende i sort-og-grå gradient-skravering uden farve, med eksoskelettet afbildet i fin krydsskravering for at antyde chitinens matte og skinnende overflader, kløerne individuelt gengivet med lys og skygge, og den segmenterede hale gengivet med anatomisk nøjagtighed. Kompositionen parres ofte med kaktussen, den mexicanske ørn, Virgen de Guadalupe, rosenkransperler eller Old English placa skrift, der navngiver en regional eller familieidentitet. Linjen løber fra Cartwright og Rudy hos Good Time Charlie's gennem Negretes ansættelse i 1977, ind i den bredere East Los Angeles fine-line tradition dokumenteret i Negretes erindringer Smil nu, græd senere (Seven Stories Press, 2016), og fortsætter gennem Mister Cartoons post-2000 hiphop-æra kommercielle transmission og gennem Mark Mahoney's Shamrock Social Club i Hollywood, grundlagt 2002, som institutionaliserede celebrity fine-line arbejdet, der siden er blevet et af de mest anerkendte samtidige amerikanske tatoveringsregistre.

Chicano fine-line skorpionen tilhører specifikt den mexicansk-amerikanske visuelle tradition, der løber gennem Good Time Charlie's og East LA-linjen. At anvende alacrán i chicano fine-line komposition uden for den mexicansk-amerikanske kulturelle kontekst er ikke appropriativ i streng forstand (skorpionen som motiv er åbent kommercielt ordforråd), men den navngivne-praktiker arv betyder noget, og de bredere kompositioner, som chicano-skorpionen typisk sidder inden for (rosenkrans-og-roser, Hellig Hjerte, Virgen de Guadalupe) tilhører den specifikke tradition.

Skorpionen i egyptisk-inspireret arbejde (Selket registeret)

Den egyptisk-stil skorpion er det sjældne specialregister og kræver den mest omhyggelige kulturelle kontekstuelle opmærksomhed af alle skorpionens stilistiske kategorier. Kompositionen gengiver typisk skorpionen i et fladfarvet thangka-lignende register, der minder om den egyptiske begravelsesmaleri-tradition, nogle gange integrerer den fulde figur af Selket (gudinden med udstrakte arme og skorpionen placeret på hendes krone, efter Tutankhamuns kanopiske skrin-komposition), solskiven (i kompositioner, der påkalder Selkets forhold til anden egyptisk sol-ikonografi), det kanopiske skrin-indramning (efter Tutankhamun-kompositionen) eller hieroglyfisk ledsagende tekst.

Den egyptisk-stil skorpion trækker på helligt gammelt egyptisk religiøst materiale. Kompositionerne er ikke generisk dekoration. Dekorativ tilpasning af eksplicit Selket-ikonografi (med skorpionen på et menneskehoved, med solskiven, med Tutankhamun-kanopiske skrin-kompositionen) bør vide, hvad den refererer til, og bør engagere ikonografien med den kulturelle kontekstuelle bevidsthed, som slange Pocket Guide side's behandling af egyptisk Wadjet og Uraeus diskuterer for analog egyptisk hellig ikonografi. Den egyptisk-stil skorpion er anderledes end en generisk skorpion på samme måde som den egyptisk-stil slange er anderledes end en generisk slange: ikonografien bærer hellig religiøs vægt, og at anvende den uden den kontekst flader en dyb kulturel tradition til overfladedekoration.

Den egyptisk-stil skorpion har ikke en stabil amerikansk traditionel eller chicano fine-line ækvivalent. Kompositionen gengives typisk i et specialregister af tatovører med specifik egyptologisk viden eller af klienter med dokumenteret forbindelse til den egyptiske kulturelle eller religiøse tradition. Arbejdende tatovører, der nærmer sig den egyptisk-stil skorpion, bør engagere ikonografien med samme omhu, som de ville anvende på eksplicitte Wadjet, Uraeus eller Eye of Horus kompositioner.

Skorpionen i moderne fotorealistisk arbejde

Moderne realistisk skorpionarbejde bruger moderne high-speed rotationsmaskiner og ultra-fine pigmenter til at producere skorpioner gengivet med fotografisk nøjagtighed. Almindelige motiver inkluderer barkskorpionen (Centruroides exilicauda) fra det amerikanske sydvest, den gigantiske ørkenhårskorpion (Hadrurus arizonensis) fra Sonoran og Mojave-ørkenerne, kejser-skorpionen (Poginus imperator) fra Vestafrikas regnskove, den egyptiske dødsstikker (Leiurus quinquestriatus) fra Nordafrika og Mellemøsten, og den asiatiske skovskorpion (Heterometri arter). Anatomisk nøjagtighed strækker sig til eksoskelet-mønstre, den iriserende blå-grønne fluorescens, som skorpion-eksoskeletter udviser under ultraviolet lys, den præcise segmentering af metasoma (hale) og chela (kløer) form, der er diagnostisk for arten. Realisme-skorpionen dokumenterer den specifikke edderkop snarere end at symbolisere det abstrakte motiv, og parres ofte med botanisk nøjagtig plante-gengivelse for dens naturlige habitat.

Skorpionen i moderne blackwork

Moderne blackwork-praktikere gengiver skorpionen som et grafisk emblem snarere end som en farvet repræsentation af en specifik edderkop. Blackwork-skorpionen kan være en solid sort silhuet, der fremhæver den karakteristiske skorpion-omrids (krop, kløer, buet hale), en fin-omrids skorpion fyldt med geometrisk tessellation, en del af en større mandala-komposition med skorpionen i midten omgivet af hellige-geometriske overlejringer (Livets Blomst, Metatrons Terning), eller en prik-skraveret komposition med gradient-stippling. Blackwork-skorpionen er en abstraktion; den refererer til det historiske motiv uden at forsøge at ligne en specifik edderkop, og aflæsningen er meditativ og abstrakt snarere end rovdyrsagtig eller astrologisk.

Skorpion-parringer og hvad de betyder

Skorpionen optræder både som et selvstændigt motiv og som en del af kompositioner med flere elementer. Hver almindelig parring bærer sine egne aflæsninger.

Skorpion + navn-banner: Den mest almindelige samtidige komposition. Ofte en skorpion-fødselsdagsdedikation (den navngivne person født i oktober 23 til november 21 skorpion-vinduet), en mindedikation til en elsket skorpion, eller en selvdedikation til bærerens egen fødselsdag. Banner-formatet stammer fra Bowery sweetheart-panel traditionen, stabiliseret af Wagners Chatham Square butik i 1900'erne. Kompositionen forbliver i aktiv produktion på de fleste amerikanske traditionelle butikker og på tværs af chicano fine-line og samtidige registre.

Skorpion + rose: Den mexicanske folkekrydsningskomposition. alacrán signaliserer ørkenoverlevelse og mexicansk regional identitet; rosen signaliserer kærlighed, skønhed eller en navngiven elsket (ofte parret med et navn-banner, der navngiver personen). Parringen trækker på den mexicanske folkekunsts bredere parring af skorpionen med blomsterelementer og chicano fine-line linjens integration af rosen i alacrán kompositionelle ordforråd. Se rosen Pocket Guide side for rose-siden af parringens historie.

Skorpion + kranium: Amerikansk traditionel memento mori. Kranium signaliserer dødelighed; skorpionen signaliserer agenten, der kan levere den. Kompositionen trækker på det bredere amerikanske traditionelle kranium-og-parrings-ordforråd diskuteret i kranie Pocket Guide side. Ofte gengivet med skorpionen oven på kraniet, med halen buet over kraniet og stikkert placeret over øjenhulen.

Skorpion + daggert: Rovdyrs-og-defensiv komposition. Skorpionen signaliserer det naturlige rovdyr; daggerten signaliserer den menneskelige defensive reaktion. Parringen sidder ved siden af den bredere amerikanske traditionelle daggert-og-slange "fare" komposition diskuteret i dolk Pocket Guide side. Ofte gengivet med daggerten krydsende skorpionens krop, eller med skorpionen placeret på daggertens klinge.

Skorpion + sol: Egyptisk Selket komposition. Solskiven i egyptisk ikonografi signaliserer solguden Ra og det bredere sol-ikonografiske system; at parre den med skorpionen påkalder Selkets plads i den egyptiske begravelses- og solkosmologi. Kompositionen trækker på det egyptiske hellige register og kræver den samme kulturelle kontekstuelle omhu som den selvstændige egyptiske Selket skorpion.

Skorpion + Sanskrit (eller Sanskrit-lignende skrift): Astrologisk komposition. Sanskrit (eller Sanskrit-lignende) skrift gengiver typisk "Scorpio", bærerens fødselsdato eller en sanskrit astrologisk term. Kompositionen signaliserer det astrologiske skorpion-register og sidder inden for den bredere samtidige astrologiske tatoverings-tradition (andre sanskrit-skrift astrologiske tatoveringer inkluderer sanskrit stjernetegnsnavne og vediske astrologiske termer). Arbejdende tatovører bør verificere den sanskrit tekst med en kvalificeret kilde før påføring; fejlfortolkninger og forkerte skriftorienteringer er almindelige på det samtidige astrologiske tatoveringsmarked.

Skorpion + kaktus: Mexicansk / Southwestern ørken komposition. Kaktussen signaliserer ørkenmiljøet; skorpionen signaliserer ørkenens fauna. Sammen signalerer parret ørken regional identitet, ofte nord-mexicansk eller amerikansk sydvestlig. Kompositionen er en dokumenteret chicano fine-line og amerikansk traditionel variant og forbliver i aktiv produktion i butikker på tværs af USA's sydvest og den mexicansk-amerikanske visuelle tradition.

Skorpion + Skorpion stjernebillede glyf (♏): Astrologisk komposition. Skorpion-glyffen (det stiliserede "M" med hale-svirpen) er det standard astrologiske symbol for tegnet og parres med skorpionen som den dobbelte-emblem astrologiske dedikation. Kompositionen er det mest direkte astrologiske skorpion-register og er standardformatet for samtidige skorpion-fødselsdagstatoveringer.

Skorpion + måne: Esoterisk / mystisk komposition. Månen (ofte gengivet som en halvmåne eller fuldmåne) signaliserer det lunare / nattelige / esoteriske register; parret med skorpionen signalerer kompositionen natteligt rovdyr, esoterisk vandtegn astrologi (Skorpionens vandtegn og Mars/Pluto-styrede associationer) eller en bredere mystisk-og-occult æstetik. Almindelig i samtidige neo-traditionelle og blackwork registre.

Skorpion i en cirkel / mandala: Samtidig blackwork komposition. Skorpionen sidder i midten af en radial mandala eller geometrisk cirkel komposition, ofte med hellige-geometriske overlejringer og prik-accenter. Aflæsningen er meditativ og abstrakt snarere end rovdyrsagtig eller astrologisk. Se den samtidige blackwork sektion ovenfor.

Når en kunde spørger om en parring, der ikke er på denne liste, er reglen den samme som for ethvert sammensat motiv: hvert element bringer sin egen betydning, og den kombinerede læsning er samtalen mellem dem. En arbejdende tatovør kan tale den samtale igennem, før nogen nål rammer huden.

Skorpionfarver og hvad de betyder

Farvevalg i skorpionkomposition opererer inden for den amerikanske traditionelle palet og dens efterkommere.

Sort skorpion (amerikansk traditionel og samtidig blackwork standard): Den kanoniske version. Læses som det arbejdende amerikanske traditionelle emblem i sin mest stabile holdbare form, eller som det abstrakte samtidige blackwork grafiske emblem. Bygget til læsbarhed på afstand og til at ældes godt over årtier. Det mest almindelige farvevalg på tværs af stort set alle stilistiske registre.

Rød skorpion: Sjældnere. Fremhæver fare og blod. Kan signalere forhøjet trussel, en stiliseret chicano fine-line variant, eller et personligt æstetisk valg. Forekommer i noget neo-traditionelt og samtidig amerikansk traditionelt genoplivningsarbejde.

Grøn skorpion: Noget amerikansk traditionelt flash fra midten af det 20. århundrede gengav skorpionen i grøn (krop og kløer i grøn med sort omrids), der trak på det bredere amerikanske traditionelle begrænsede palet-ordforråd. En dokumenteret, men mindre kanonisk variant inden for Cap Coleman, Bert Grimm og Sailor Jerry flash-beholdninger.

Guld skorpion: Egyptisk-stil register. Refererer til det forgyldte træ fra Tutankhamun-kanopiske skrin Selket-statuen og det bredere egyptiske begravelses-guld visuelle ordforråd. Sjælden og forekommer typisk i egyptisk-stil kompositioner, hvor kulturel kontekstuel bevidsthed gælder.

Flerfarvet realistisk skorpion: Samtidig realistisk valg. Fuld farvespektrum til at gengive specifikke skorpionarter med teknisk nøjagtighed: barkskorpionens blege gulbrune farve, kejser-skorpionens dybe sort-blå iridescens, den gigantiske ørkenhårskorpions blege tan-og-gule eksoskelet, dødsstikkerens blege gule krop med mørktippet hale.

Chicano fine-line helt-sort-og-grå tilgang: Chicano fine-line skorpionen eliminerer farve helt. Eksoskelettet gengives i fin krydsskravering fra lys til mørkegrå; kløerne og halen gengives i matchende sort-og-grå gradient-detaljer. Læses som en fotografisk undersøgelse snarere end et fladt amerikansk traditionelt emblem.

Kulturel kontekst

Skorpiontatoveringen bærer flere distinkte kulturelle kontekstuelle registre, der hver især kræver forskellig bevidsthed. Den generiske astrologiske Skorpion, amerikansk traditionel, chicano alacrán, og samtidige blackwork skorpioner er åbne motiver inden for deres respektive arbejdstraditioner. Tre specifikke kontekster kræver eksplicit navngivning.

Den egyptiske Selket er en hellig gammel egyptisk religiøs figur dokumenteret fra den prædynastiske periode (ca. 3000 f.Kr.) gennem hele den dynastiske sekvens og overlever mest fremtrædende på Tutankhamuns kanopiske skrin (ca. 1323 f.Kr.). Dekorativ tilpasning af eksplicit Selket-ikonografi (med skorpionen på et menneskehoved, med solskiven, med Tutankhamun-kanopiske skrin-kompositionen, med fuld gudinde-figur gengivelse) trækker på helligt religiøst materiale. Den egyptisk-stil skorpion bør vide, hvad den refererer til. Kompositionen er anderledes end en generisk amerikansk traditionel, chicano alacrán, eller astrologisk skorpion på samme måde som en eksplicit Wadjet eller Uraeus eller Eye of Horus komposition er anderledes end en generisk slange eller et generisk øje. Den kulturelle kontekstuelle omhu paralleller slange Pocket Guide side's behandling af egyptisk hellig ikonografi.

De russiske kriminelle kodede skorpionplaceringer er kodede markører inden for Vorovskoy Mir fængselssubkulturen dokumenteret i Danzig Baldaevs Russisk Criminal Tattoo Encyclopaedia (FUEL Publishing, 2003 til 2008). Højre-side skorpionplacering koder et sæt betydninger, og venstre-side placering koder et andet inden for Baldaev-dokumenteret ordforråd; de præcise aflæsninger skifter med ledsagende elementer og bærerens dokumenterede status. Ikke-Vorovskoy-Mir bærere bør undgå kodede fængselsplaceringer. At anvende kodede russiske kriminelle billeder på en krop uden for subkulturen er, i bedste fald, faktuelt misvisende, og inden for Vorovskoy Mir-traditionen selv medfører det sociale og fysiske konsekvenser, hvis bæreren ikke kan bakke påstanden op. Arbejdende tatovører bør vide nok til at skelne en dekorativ skorpion fra en kodet fængselsplacering og spørge klienter om hensigten.

Mexican Mafia og andre fængselsbande skorpion-associationer er reelle og specifikke for indsatte subkulturer. Mexican Mafia (La Eme), en af de primære fængselsbander i det sydvestlige USA, bruger angiveligt skorpionbilleder i nogle institutionelle sammenhænge. Ikke-tilknyttede bærere bør kende forskellen mellem en dekorativ skorpion (den åbne amerikanske traditionelle, astrologiske, chicano alacrán, eller samtidige register) og en kodet bande-skorpion (placeringer og ledsagende ikonografi specifik for en dokumenteret bande-tilknytning). Den ærlige praksis er at vide, hvad kompositionen refererer til, og at engagere den kulturelle kontekstuelle bevidsthed, der er passende for den valgte tradition.

Militære enhedsemblem skorpioner er institutionelt specifikke. U.S. Army Long Range Surveillance skorpionen, det franske fremmedlegions 2. fremmedfaldsregiments skorpionemblem, de britiske SAS ørken-operationelle skorpion-associationer og andre dokumenterede enhedsemblem skorpionkompositioner er institutionelle markører, der tilhører de navngivne enheder. Ikke-veteraner, der anvender enhedsemblem-kompositioner, er socialt belastende i samme register som at bære fortjente medaljer eller kampagnetape. Den ærlige praksis paralleller dolk Pocket Guide side's behandling af enhedsemblem-daggere: vid, hvad kompositionen navngiver, og vær ligefrem omkring bærerens forhold til institutionen.

Uden for disse fire specifikke kontekster er skorpionen et fuldt ud åbent kommercielt vestligt motiv. Den amerikanske traditionelle skorpion, den samtidige astrologiske Skorpion skorpion, den chicano fine-line alacrán, den samtidige blackwork mandala-skorpion og den samtidige realistiske arts-specifikke skorpion er alle åbne og bredt delte designs inden for deres respektive traditioner, anvendt på tværs af stort set alle arbejdende tatoveringsbutikker i USA, Mexico og Europa.

Berømte skorpion-tatoveringsforbindelser

  • Sailor Jerrys flash ark sidder inden for det bredere amerikanske traditionelle ordforråd, som Hotel Street-arkivet bar, udgivet i Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise og Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), redigeret af Don Ed Hardy; det dokumenterede arkiv registrerer mest fremtrædende hula-piger, nautiske stjerner, svaler, pin-ups, drager, ørne og hawaiiansk flora, med skorpionen konsistent med den tykke-omrids output. Sailor Jerry-mærket (et William Grant and Sons spiritusprodukt siden 2008) fortsætter med at licensere Norman Collins's flash-design til markedsføring.
  • Charlie Wagners Chatham Square-butik bar det brede Bowery-ordforråd, inden for hvilket skorpionen sidder, fra ca. 1904 til Wagners død i 1953. Wagners 208 Bowery forretning distribuerede hans flash nationalt, og Springfield Daily Republikaner den 7. februar 1933 (en Special Dispatch fra New York City) rapporterede, at tre fjerdedele af de arbejdende tatovører i nationens store havne havde trænet under Wagner i hans Chatham Square-butik, og at tyve tusind sømænd bar spread-eagle designs af hans fremstilling, et tidsmæssigt pressemål for den fremtræden, der gjorde hans butik til en primær transmissionsnode for den amerikanske traditionelle kanon.
  • Cap Colemans Norfolk flash, erhvervet af Søfartsmuseet i Newport News, Virginia, i 1936, er den tidligste dokumenterede institutionelle samling af amerikansk tatoverings-flash. Om skorpionen specifikt optræder i 1936-erhvervelsen eller i tilstødende Coleman-arkivmateriale er dokumenteret i de bredere Tattoo Archive-beholdninger snarere end snævert inden for 1936-erhvervelsen; den bredere Coleman skorpion-flash er en del af det dokumenterede Norfolk-ordforråd. 1936-erhvervelsen er den grundlæggende dokumentariske reference for den amerikanske traditionelle periode.
  • Paul Rogers (1905 til 1990), der trænede under Coleman i Norfolk mellem 1945 og 1950 og primært arbejdede fra Salisbury, North Carolina, bar Norfolk-ordforrådet videre gennem Spaulding og Rogers tatoveringsforsyning, hvis flash-ark og udstyr cirkulerede nationalt i årtier. Paul Rogers Tattoo Research Center (Tattoo Archive, Winston-Salem) indeholder den primære samling af amerikansk traditionel flash fra Wagner, Coleman, Rogers, Grimm og Sailor Jerry, inden for hvilken skorpionen sidder.
  • Bert Grimms Long Beach Pike-butik på 22 South Chestnut Place, overtaget i 1952 eller 1954 (året er omstridt) og solgt til Bob Shaw i 1969, var en nøgleknudepunkt for mid-century amerikansk traditionel flash, skorpionen blandt den, distribueret nationalt gennem Spaulding og Rogers forsyningskataloger. Grimms tidligere St. Louis flagskib på 716 North Broadway, fra 1928, forankrede den midtvestlige transmission af Bowery-ordforrådet. De finere punkter i Grimms biografi bærer et blandet konfidensniveau.
  • Good Time Charlie's Tattoolog i East Los Angeles, grundlagt 1975 af Charlie Cartwright og Jack Rudy, er den institutionelle ground zero for chicano fine-line alacrán komposition. Freddy Negrete (ansat 1977) er den primære første-generations Chicano-udøver af formen, dokumenteret i hans erindringsbog Smil nu, græd senere (Seven Stories Press, 2016).
  • Mark Mahoneys Shamrock Social Club i Hollywood (grundlagt 2002) er kendt for fine-line sort-og-grå skorpionarbejde anvendt på kendisklientel. Mahoneys linje løber gennem East Los Angeles chicano-traditionen; hans skorpioner er en udvikling af Good Time Charlie's skole.
  • De russiske kriminelle kodede skorpionplaceringer er dokumenteret i Danzig Baldaevs tre-binds Russisk Criminal Tattoo Encyclopaedia (FUEL Publishing, 2003 til 2008), den primære optegnelse over den sovjetiske æra og post-sovjetiske Vorovskoy Mir fængselstatoveringssubkultur. Højre-side og venstre-side skorpionplaceringer er blandt de dokumenterede kodede markører inden for det bredere ordforråd.

Hvordan man tænker over at få en skorpiontatovering

Hvis du overvejer en skorpiontatovering, fire nyttige indramningsspørgsmål:

  1. Trækker du på den astrologiske Skorpion-tradition, den amerikanske traditionelle Bowery flash, den egyptiske Selket hellige billedsprog, den mexicanske alacrán folkekunsttradition, eller det samtidige register? Den astrologiske læsning (Skorpion-fødselsdag, 23. oktober til 21. november, parret med Skorpion-glyffen ♏ eller stjernebilledet) er forskellig fra den amerikanske traditionelle tykke-omrids rovdyrs-skorpion, som er forskellig fra den egyptiske Selket hellige komposition (som bærer kulturel kontekstuel vægt), som er forskellig fra den mexicanske alacrán regional læsning i ørkenstil (som ligger inden for den chicano fine-line tradition), hvilket er anderledes end nutidige realisme- eller blackwork-fortolkninger. Beslut, hvilken tradition du går ind i, før design-samtalen starter.
  1. Hvilken komposition? En selvstændig skorpion er et andet udsagn end en skorpion med navnebånd som fødselsdagsdedikation, fra en skorpion-og-rose mexicansk folkekunst-crossover, fra en skorpion-og-kranie amerikansk traditionel memento mori, fra en skorpion-og-kaktus ørkenkomposition, fra et skorpion-med-Skorpion-glyph astrologisk stykke, fra en skorpion-i-mandala blackwork-meditation. Kompositionsvalget er mindst lige så vigtigt som valget om overhovedet at få en skorpion.
  1. Hvilken stil? Amerikanske traditionelle skorpioner ældes anderledes end realisme-skorpioner; chicano fine-line alacrán sidder anderledes på kroppen end neo-traditionelle skorpioner; blackwork-skorpioner læses som grafiske emblemer snarere end rovdyrbilleder; egyptisk-inspirerede kompositioner fremkalder helligt religiøst materiale og kræver omhu med kulturel kontekst. Stilen er et reelt valg med tekniske, æstetiske og etiske implikationer, ikke bare en overfladisk præference. Den amerikanske traditionelle skorpions specifikke holdbarhed (den bevidste fladhed af farve, fedmen af outline, optimeringen til at ældes godt over årtier) er et af designets primære salgsargumenter; at vælge realisme eller neo-traditionel bytter noget af den holdbarhed for overfladedetaljer.
  1. Hvilken kunstner? Skorpionen er et anerkendt motiv, og de fleste arbejdende tatovører kan producere en i en eller anden form. Men en skorpion lavet af en praktiserende kunstner trænet i den amerikanske traditionelle linje vil se anderledes ud end den samme skorpion lavet af en praktiserende kunstner trænet i chicano black-and-grey, nutidig realisme, nutidig blackwork eller egyptisk-inspireret arbejde. Hvis en specifik tradition betyder noget for dig, så find en tatovør trænet i den tradition. Linjen betyder noget, især for den egyptiske Selket-register, hvor egyptologisk viden og bevidsthed om kulturel kontekst former kompositionen.

En arbejdende tatovør kan have en ærlig samtale med dig om alle fire. Skorpionen er et af de mest lagdelte motiver i det arbejdende fag; de tekniske mønstre for at få den til at ældes godt er omfattende dokumenteret på tværs af de amerikanske traditionelle, chicano fine-line, neo-traditionelle og nutidige blackwork-registre, med fem tusind års egyptisk hellig ikonografi, to tusind års græsk-romersk himmelsk mytologi, et århundrede med amerikansk traditionel Bowery-raffinering, og de igangværende mexicanske folkekunst- og astrologiske traditioner, der alle bæres i den bredere ikonografiske vægt, som designet nu bærer.

Kilder

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Periodiske flash-ark holdings, inklusive Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm og Sailor Jerry skorpion-designs inden for den bredere amerikanske traditionelle kanon. Den primære dokumentationssamling for den amerikanske traditionelle skorpion.
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Coleman flash holdings, erhvervet 1936. Den tidligste dokumenterede institutionelle erhvervelse af amerikansk tattoo-flash og den grundlæggende reference for den amerikanske traditionelle periode.
  • Hardy, Don Ed (red.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise og Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Den primære udgivne udgave af Hotel Street flash-arkivet, inklusive de kanoniske Sailor Jerry skorpion-designs.
  • DeMello, Margo. Indskrifter: A Cultural History of the Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000. Den primære moderne videnskabelige behandling af det amerikanske tatovørsamfund og det bredere motivvokabularium, hvori skorpionen sidder.
  • Hardy, Don Ed (med Joel Selvin). Wear Your Dreams: My Life i tatoveringer. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. Førstepersonsberetning om den amerikanske tradition efter 1970 og Chicano fine-line forbindelsen gennem Good Time Charlie's.
  • Sogers, Clinton R. Tilpasning af kroppen: tatoveringskunsten og -kulturen. Temple University Press, 1989; revideret udgave 2008. Sociologisk kontekst for arbejderklassens tatoveringsmotivadoption, inklusive multikulturelle motiver som skorpionen.
  • Parry, Albert. Tattoo: Secrets of a Strange Art praktiseret af de indfødte i USA. Simon and Schuster, 1933; genoptrykt Dover, 1971. Periodisk dokumentation af amerikansk arbejderklasse tatoveringspraksis.
  • Springfield Daily Republikaner (Springfield, Massachusetts), Special Dispatch fra New York City, 7. februar 1933, side 3. Periode-presse attestering af Charlie Wagners fremtrædende plads og nationale flashdistribution.
  • Baldaev, Danzig. Russisk Criminal Tattoo Encyclopaedia (tre bind). FUEL Publishing, 2003 til 2008. Den primære dokumentation af kodede russiske fængsels-skorpionplaceringer og det bredere Vorovskoy Mir tatoveringsvokabularium.
  • Negrete, Freddy og Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs og tatoveringer. My Life i Black og grå. Seven Stories Press, 2016. Forord af Luis Rodriguez. Det primære memoir fra Chicano black-and-grey East LA-scenen, inklusive alacrán kompositionelle vokabularium.
  • Aratus. Fænomener. ca. 270 f.Kr. Den primære hellenistiske kilde til stjernebilledmytologi, inklusive Scorpius-fortællingen og Artemis-Orion-myten. Offentligt tilgængelige engelske oversættelser bredt tilgængelige.
  • Plinius den Ældre. Naturhistorie (Naturalis Historia). ca. 77 e.Kr. Romersk encyklopædisk samling, inklusive astronomisk, mytologisk og zoologisk materiale om skorpionen. Offentligt tilgængelige engelske oversættelser bredt tilgængelige.
  • Homer. Ottende århundrede f.Kr. græsk poetisk korpus, inklusive Værker og Dage og Astronomi fragmenter. Tidlige referencer til Orion-fortællingen, der forankrer den mytologiske tradition om Scorpius.
  • Egyptisk Dødebogen (indsamlede gravtekster, Ny Rige og senere, ca. 1550 f.Kr. og frem). Det primære korpus af egyptisk religiøst gravmateriale, hvori Selket optræder som en af de fire kanopiske beskyttende gudinder.
  • Metternich Stela. Tredivte Dynasti, ca. 380 til 343 f.Kr. Den primære magisk-medicinske tekst, der påkalder Selket mod skorpionstikforgiftning, især beskyttelsen af Horus barnet. I øjeblikket opbevaret på Metropolitan Museum of Art, New York.

Redaktionelt

Undersøgt og skrevet af John J. Mayo III, Redaktør, Tattoo History Atlas. Denne side afspejler den nuværende kanon pr. Sidst gennemgået dato ovenfor og opdateres på en kvartalsvis cyklus.

Fandt du en fejl, eller har du en kilde at tilføje? Indsend til arkivet. Accepterede bidrag optjener Archive XP og navnegenkendelse (opt-in).