Neo-traditionel er den direkte nutidige efterkommer af Amerikansk traditionel. Den bevarer den fede sorte kontur fra moderstilen, men udvider paletten dramatisk, tilføjer betydeligt mere skygge og dimensionel gengivelse og adopterer en mere illustrativ, dekorativ komposition. Den opstod blandt amerikanske tatovører i slutningen af 1980'erne og begyndelsen af 1990'erne og fik en distinkt kontinental vinkel i Europa gennem 2000'erne, centreret omkring London-studiet Frith Street Tattoo og en kreds af italienske og kontinentale butikker, magasiner og konventioner. Resultatet er mere udsmykket og mere malerisk end dens forgænger, samtidig med at den forbliver tydeligt bygget på det samme fede linjeskelet.

Hvad er neo-traditionel tatovering?

Neo-traditionel er den nutidige efterkommer af American traditional tatovering. Den bevarer den fede sorte kontur og den læsbare motivkatalog fra den ældre stil (roser, damehoveder, store katte, slanger, fugle, dolke, hellige hjerter), men åbner interiøret af hvert design op for en meget bredere farvepalette, langt mere skygge og tredimensionel illustrativ gengivelse. Hvor en American traditional rose bruger fire flade farver, kan en neo-traditionel rose bruge ti, med individuelt modellerede kronblade og blade, der krøller sig gennem rummet.

Hvem skabte neo-traditionel?

Neo-traditionel har ingen enkelt skaber. Mærket er en løs handels- og fællesskabsterm for en stil, der opstod blandt amerikanske tatovører i slutningen af 1980'erne og begyndelsen af 1990'erne, da de lagde bredere paletter og Art Nouveau- og Art Deco-motiver oven på mid-century flash-grammatikken. En distinkt europæisk vinkel samledes i 2000'erne, forbundet frem for alt med London-studiet Frith Street Tattoo (åbnet 2004) og praktikere som Valerie Vargas, og med den italienske scene omkring Stizzos Best of Times Tattoo (åbnet 2009).

Hvordan genkender man neo-traditionel?

Du genkender neo-traditionel ved kombinationen af en bevaret fed sort kontur med en dramatisk udvidet, ofte juveltonet palette, tung illustrativ skygge, tredimensionel modellering af hvert element og dekorativ indre linjeføring (gemwork, blonder, perler, ornamentale rammer). Det ligner American traditional, der er blevet åbnet op, udsmykket og gengivet med dybde.

Hvordan adskiller neo-traditionel sig fra American traditional?

Neo-traditionel adskiller sig fra American traditional i palette, dimension og ornament, mens den deler dens fede kontur og motivkatalog. American traditional bruger et lille sæt flade farver og læses som flade, tydelige felter; neo-traditionel bruger en langt bredere og ofte mørkere palette, modellerer hvert element i lys og skygge og tilføjer dekorative rammer og detaljer. De to er kontinuerlige snarere end modsatrettede: neo-traditionel er udarbejdelsen af den ældre stil, ikke et brud med den.

Baggrund: udarbejdelsen af et fundament

Mærket neo-traditionel er ældre end nogen enkelt scene. Handelsguider daterer typisk den bredere stil til slutningen af 1980'erne og begyndelsen af 1990'erne, da amerikanske tatovører begyndte at lægge mere skygge, bredere paletter og Art Nouveau- og Art Deco-motiver oven på den fede linjegrammatik fra mid-century amerikansk flash. Stilen forstås bedst som en bevidst udarbejdelse af Amerikansk traditionel snarere end et brud med den. Den fede kontur og det læsbare motivkatalog føres videre; det, der ændres, er, at interiøret af hvert design åbnes op for gradientfarve, dekorativ linjeføring og illustrativ dybde.

Denne kontinuitet er grunden til, at rosen er en nyttig illustration. Da neo-traditionel opstod, var rosen et af de første traditionelle motiver, der fik behandlingen: den fede kontur forbliver, men kronbladene gengives individuelt med lys og skygge, bladene krøller sig i tredimensionelt rum, og paletten udvides langt ud over den flade røde, grønne og sorte farve fra den traditionelle version.

Den europæiske vinkel

I midten af 2000'erne havde en genkendelig europæisk vinkel samlet sig, distinkt på tre måder. For det første en stærkere gæld til europæisk sømands- og cirkustatovering fra det tidlige 20. århundrede snarere end til amerikansk militær flash fra midten af århundredet. For det andet en tungere brug af kontinentale dekorative idiomer: blonder, perler, barok ornamentik og katolsk devotional ikonografi. For det tredje en mere malerisk, juveltonet palette end de fladere primærfarver fra American traditional.

Flere institutionelle faktorer muliggjorde konsolideringen af den europæiske gren. Den første London International Tattoo Convention blev afholdt i 2005 og blev en flagskibs-samling for europæisk traditionelt og neo-traditionelt arbejde. Det Milan-baserede forlag Tattoo Life, grundlagt i 1999 af Miki Vialetto, voksede til en kontinent-bred distributionskanal, der udgav et flersproget magasin og landespecifikke årbøger. I United Kingdom spillede magasinet Total Tattoo en analog dokumentarisk rolle.

Nøglestudier og praktikere

Frith Street Tattoo, åbnet i Soho, London, i 2004, citeres bredt som det institutionelle centrum for den britiske gren. Valerie Vargas (født Skotland, 1981) begyndte at tatovere der i 2007 og blev internationalt identificeret med neo-traditionelle damehoveder, store katte, slanger og blomsterkompositioner. Hun blev portrætteret i Vice's Tattoo Age serie i 2012, og i 2014 åbnede hun sammen med Stewart Robson, også en tidligere Frith Street-medarbejder, Modern Classic Tattoo i Fulham.

I Italien Stizzo (født Milano, 1978) åbnede Best of Times Tattoo i Milano i 2009. Hans arbejde citeres regelmæssigt som et definerende eksempel på den italienske vinkel: amerikansk flash-billedsprog fra midten af århundredet filtreret gennem italienske katolske devotional motiver (hellige hjerter, engle, dolke) og gennem europæiske folkemusik- og punk-referencer. Han er en af fire kunstnere, der er med i Schiffer-antologien Italian Tattoo Flash: The Best of Times Collection (2014).

Stilens genopblomstrings-kontekst i USA løber gennem den sene 1990'er og 2000'er American traditional genopblomstring omkring Smith Street Tattoo Parlour i Brooklyn, kohorten af Bert Krak, Steve Boltz, Dan Santoro og Eli Quinters. Den genopblomstring sidder i den fede linje, traditionelle ende af spektret og opretholdt tætte personlige og stilistiske forbindelser med den britiske neo-traditionelle scene.

Definerende karakteristika

  • Fed kontur bevaret. Den strukturelle fede sorte linje fra American traditional føres videre, typisk med mere intern linjevariation og mere dekorativ indre linjeføring.
  • Udvidet palette. Et langt bredere og ofte mørkere farveområde, ofte beskrevet i fagpressen som værende minder om victorianske fløjl, efterårsblade, juveltoner og farvet glas.
  • Illustrativ dimension. Betydeligt mere skygge, modellering og tredimensionel gengivelse end den flade farve fra moderstilen.
  • Dekorativ komposition. Ornamentale rammer, Art Nouveau-kurver, barok ornamentik og devotional ikonografi integreret omkring kernemotivet.
  • Motivkontinuitet med udarbejdelse. American traditional-kataloget (roser, damehoveder, store katte, slanger, fugle, dolke, hellige hjerter) føres videre, men gengives mere udførligt.

Betydning

Neo-traditionel er beviset på, at American traditional forblev en levende grundlag snarere end en lukket historisk stil. I stedet for at opgive den fede linjegrammatik valgte en generation af tatovører i USA og Europa at udarbejde den, hvilket demonstrerede, at grundlaget kunne bære langt mere farve og dimension, end mid-century butikkerne havde brugt. Den europæiske gren genoprettede især forbindelsen mellem stilen og dens ældre kontinentale sømands- og cirkusrødder, og resultatet er en af de mest synlige og bredt praktiserede farvestilarter i nutidig tatovering.

Kilder

  • Italian Tattoo Flash: The Best of Times Collection. Schiffer Publishing, 2014.
  • Tattoo Life (Milano, grundlagt 1999) og Total Tattoo (UK): fagpressens dokumentariske optegnelse for den europæiske gren.
  • Vice, Tattoo Age dokumentarserie (Valerie Vargas profil, 2012).
  • DeMello, Margo. Indskrifter: A Cultural History of the Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000.

Redaktionelt

Undersøgt og skrevet af John J. Mayo III, Redaktør, Tattoo History Atlas. Denne side afspejler den nuværende kanon pr. Sidst gennemgået dato ovenfor og opdateres på en kvartalsvis cyklus.

Fandt du en fejl, eller har du en kilde at tilføje? Indsend til arkivet. Accepterede bidrag optjener Archive XP og navnegenkendelse (opt-in).