Freddy Corbin

Archivnotiz

Freddy Corbin wuchs in der San Francisco Bay Area auf, als Kind in der Nähe von Berkeley und Haight Street, und begann in den späten 1980er Jahren zu tätowieren. Er absolvierte eine Ausbildung bei einem Tätowierer, der nur als Erno dokumentiert ist, dessen vollständige Identität nicht geklärt werden konnte. Von dort wechselte er in die Welt von Don Ed Hardy und arbeitete in Hardys reinem Termin-Studio Realistic und dann bei Tattoo City in San Francisco, dem Laden, in dem die Hardy-Linie in Echtzeit aufgebaut wurde. Der Druck auf dieser Bank war real. Corbin hat in Interviews gesagt, dass die Ausführung großer individueller Arbeiten neben Hardy und Eddy Deutsche ihn zu Valium und härteren Drogen trieb. Hardy feuerte ihn. Er landete in Amsterdam und lebte im Rotlichtviertel, bevor er mit Hilfe von Freunden und seiner zukünftigen Frau Lisa clean wurde. Es ist eine der offen erzählten Sucht- und Genesungsgeschichten im modernen amerikanischen Tätowieren, und er erzählt sie ohne Beschönigung. Clean und zurück in Oakland gründete Corbin 1998 Temple Tattoo in der 384 17th Street im Holmes Building in der Innenstadt. Er wählte bewusst einen schäbigen Laden mit niedriger Miete, um einen hochwertigen Laden für individuelle Arbeiten und Laufkundschaft zu schaffen, der in einem echten Arbeiterviertel verwurzelt war und nicht in einem Luxusviertel. Etwa achtzehn Monate später, um 1999 bis 2000, eröffnete er einen zweiten Laden in Oakland, Tattoo 13. Die beiden liefen ein Vierteljahrhundert parallel, bevor er sie 2025 in Temescal konsolidierte. Sein Stil ist eine Synthese aus East Los Angeles Black-and-Grey, Old English-Schriftzügen und expliziter katholischer Ikonographie, den Christussen, Guadalupes und Kreuzen, die schnell auf einer Spulenmaschine gearbeitet werden. Sein Markenzeichen ist ein hellgraues Whip-Shading, das die zentrale Figur vom Hautgrund abhebt. Er steht innerhalb der breiteren Westküsten-Chicano-Black-and-Grey-Linie, die durch Mark Mahoney, Jack Rudy und Freddy Negrete verläuft, aber mit einer ausgeprägten Oakland-Street-Shop-Stimme. Zusammen mit Scott Sylvia gilt Corbin als wichtiger Popularisierer des mexikanischen Tag der Toten Zuckerschädels als zeitgenössisches Tattoo-Motiv, das heute eines der am häufigsten wiederholten Motive im amerikanischen Tätowieren ist. Das Motiv selbst ist lange älter als beide Männer in der mexikanischen Volkskunst und Chicano-Kunst, daher ist die ehrliche Behauptung die Popularisierung, nicht die Erfindung. Behandeln Sie jede "Erfand den Zuckerschädel-Tattoo"-Darstellung als folkloristisch. Corbin rahmt das Handwerk offen religiös und nennt Tätowierungen "spirituelle Rüstung" und baute diese Sprache in Temple selbst ein. Der Laden war gefüllt mit Altären, Kreuzen, einem neonumrandeten Kruzifix und einem Torii-Tor, ein Arbeitsplatz, der gleichzeitig als Andachtsdekoration diente. Nach seinen eigenen Angaben in Interviews führte er eine Puja am Ganges für einen verstorbenen Bruder durch und richtete sich außerhalb eines Tempels in Indien ein, um kostenlose religiöse Tätowierungen zu machen, obwohl beide Episoden auf einseitigen Zeugenaussagen beruhen, ohne weitere dokumentarische Beweise. Was seinen Namen trägt, ist die Institution. Temple Tattoo ist der Punkt in der East Bay, an dem die Hardy-, Realistic- und Tattoo City-Linie die Bucht überquerte und sich in Oakland niederließ, der einzige national anerkannte Bay Area-Laden, der kontinuierlich von einem Mitglied der Gründungsbank von Tattoo City von 1991 im Besitz und Betrieb ist. Stark gefilmt in VICE's vierteiliger Serie Tattoo Age, steht er neben Tattoo City und Black Heart als eines der drei Studios, die in Umfragen zur Tätowierung in der Bay Area am häufigsten genannt werden.

Abstammung