| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Chicano Prison Tattooing |
| Τύπος | Παράδοση |
| Εποχή | Πρώιμη Μοντέρνα |
| Τοποθεσία | Φυλακές της Καλιφόρνια και Ανατολικό Λος Άντζελες · Ηνωμένες Πολιτείες |
| Ημερομηνία | 1940 CE |
| Style / Technique | fine-line black-and-gray, photorealistic portraiture with soft gray-wash shading |
| Συνδεδεμένο με | ΠΝ0 & ΠΝ1, Good Time Ανοίγει το Charlie's, Freddy Negrete |
Σημείωση αρχείου
Η πρακτική αναπτύχθηκε στην υποκουλτούρα Pinto, ριζωμένη στην κουλτούρα Pachuco των δεκαετιών του 1940 και 1950, από αυτοσχέδια υλικά: κινητήρες από κασετόφωνα ή ηλεκτρικές ξυριστικές μηχανές που κινούσαν βελόνες, και χρωστική από την αιθάλη του καμένου λαδιού μωρού ή πάστας παπουτσιών. Αυτοί οι περιορισμοί καθιστούσαν αδύνατη μηχανικά την έντονη κορεσμένη εργασία και ευνοούσαν λεπτές γραμμές, απαλή σκίαση με γκρι μελάνι, και λεπτομερή θρησκευτική, μνημειακή και πορτρέτο απεικόνιση, σε άμεσο διάλογο με τη σχετική πρακτική του σχεδίου σε μαντήλι pano. Η απεικόνιση αντλούσε από την καθολική αφοσίωση, Αζτέκους και Μεξικανούς επαναστατικούς ήρωες, και τη ζωή της γειτονιάς, συμπεριλαμβανομένων των μασκών χαμογέλα-τώρα-κλάψε-αργότερα που έγιναν ένα από τα πιο αντιγραμμένα μοτίβα στα τατουάζ. Στη δεκαετία του 1970 το στυλ μετακινήθηκε από τις αυλές των φυλακών στα μαγαζιά του Ανατολικού Λος Άντζελες, ειδικά στο Good Time Charlie's Tattooland, όπου οι Freddy Negrete, Charlie Cartwright και Jack Rudy βοήθησαν στη μετάφρασή του σε επαγγελματική πρακτική μονής βελόνας, από την οποία εξαπλώθηκε παγκοσμίως.