Fakir Musafar

Σημείωση αρχείου

Ο Roland Edmund Loomis γεννήθηκε August 10, 1930, στο Aberdeen, South Dakota, και έγινε γνωστός ως Fakir Musafar. Ήρθε στην τροποποίηση σώματος με αργό τρόπο. Κατείχε μεταπτυχιακό στη Δημιουργική Γραφή από το Πανεπιστήμιο San Francisco State και πέρασε δεκαετίες ως στέλεχος διαφήμισης, ασκώντας την αναστολή, το μαρκάρισμα, το δέσιμο, το scarification και το τελετουργικό piercing ιδιωτικά για χρόνια πριν γίνει ποτέ δημόσιο πρόσωπο. Σύμφωνα με έναν λογαριασμό, αυτές οι παρορμήσεις έτρεχαν πίσω στην πρώιμη παιδική ηλικία και στα όνειρα που περιέγραψε ως «προηγούμενες ζωές». Αυτός ο ισχυρισμός αναφέρεται μόνος του και δεν μπορεί να επαληθευτεί ανεξάρτητα, και καταγράφεται εδώ ως δικό του πλαίσιο και όχι ως γεγονός. Η διαρκής συνεισφορά του ήταν μια λέξη και το πλαίσιο πίσω από αυτήν. Επινόησε τον όρο "Modern Primitives" για να ονομάσει τους επαγγελματίες που υιοθετούν τεχνικές τροποποίησης σώματος που προέρχονται από ιθαγενείς παραδόσεις σε όλο τον κόσμο. Το θησαυροφυλάκιο χρονολογεί την κοπή νομισμάτων στο 1979, αλλά το αρχείο δεν έχει διευθετηθεί. Τουλάχιστον ένας λεπτομερής λογαριασμός τοποθετεί την πρώτη έντυπη εμφάνιση της ετικέτας, που εφαρμόζεται στον ίδιο και στους φίλους του, σε ένα τεύχος 1978. Η απόκλιση 1978 έναντι 1979 δεν έχει επιλυθεί και ο όρος χρονολογείται καλύτερα στα τέλη της δεκαετίας του 1970. Πριν από τα βιβλία και τα τριμηνιαία, υπήρχε ένα ίδρυμα. Με τον Jim Ward και τον ευεργέτη "Doug Malloy", το ψευδώνυμο ενός προστάτη της τροποποίησης σώματος, ο Loomis συνίδρυσε το Piercing Fans International Quarterly, PFIQ, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο 1977 από την εταιρεία Gauntlet του Ward. Το PFIQ ήταν ένα βασικό όχημα για την αναδυόμενη κοινότητα piercing και η Gauntlet, που ιδρύθηκε από τον Ward στο Los Angeles, ήταν το εμπορικό κέντρο του δικτύου. Ο Loomis χωρίστηκε από τους Gauntlet, Ward και PFIQ στο 1993. Το πλαίσιο έφτασε σε ένα ευρύτερο κοινό μέσω του φιλμ και του έντυπου. Συμμετείχε στο ντοκιμαντέρ 1985 του Charles Gatewood Dances Sacred and Profane, το οποίο κατέγραψε υποκαλλιέργειες τροποποίησης του σώματος American και στο 1989 Modern Primitives του V. Vale και του Andrea Juno, που δημοσιεύτηκε από τις εκδόσεις RE/Search. Αυτό το βιβλίο είναι το θεμελιώδες κείμενο της κοινότητας τροποποίησης σώματος. Κατέστησε σαφή μια σύνδεση που η αναγέννηση του τατουάζ είχε αφήσει σιωπηρά, συνδέοντας το τατουάζ, το piercing, το σκαρίφισμα και την τροποποίηση του σώματος σε ανθρωπολογικά και πνευματικά πλαίσια. Το έργο αγκαλιάστηκε για πρώτη φορά από τις ομοφυλοφιλικές κοινότητες σαδομαζοχισμού και τις ομάδες τατουάζ στο Los Angeles πριν αποκτήσει ευρύτερη αναγνώριση. Από το 1992 έως το 1999 δημοσίευσε το δικό του Body Play και Modern Primitives Quarterly, θεσμοθετώντας τον λόγο που είχε κατονομάσει. Ίδρυσε επίσης τα εκπαιδευτικά εργαστήρια «Fakir Intensives» στο San Francisco, όπου η περιοχή του κόλπου San Francisco είχε γίνει η βάση του, χτίζοντας μια δομή διδασκαλίας που μετέφερε την πρακτική προς τα εμπρός σε μια νέα γενιά επαγγελματιών. Το καδράρισμα του ήταν τόσο επιδραστικό όσο και αμφισβητούμενο. Η ιδέα των Modern Primitives διαμόρφωσε τον τρόπο με τον οποίο η ευρύτερη κουλτούρα κατανοεί το τατουάζ ως πνευματική πρακτική και έκφραση του εαυτού μας και όχι ως παρέκκλιση, τροφοδοτώντας τις αφηγήσεις αποδοχής της δεκαετίας του 1990. Ταυτόχρονα, οι ανθρωπολογικές του ερμηνείες για τις πρακτικές του ιθαγενούς σώματος έχουν επικριθεί από ορισμένους ιθαγενείς μελετητές και πολιτιστικούς σχολιαστές για την κατάλληλη πλαισίωση. Και η επιρροή και η κριτική ανήκουν στον δίσκο. Ο Λούμις πέθανε August 1, 2018. Τα χαρτιά του, χρονολογημένα περίπου από 1944 έως 2010, φυλάσσονται στο αρχείο Fakir Musafar στο Online Αρχείο του California, ένα αρχείο που παραμένει μόνο εν μέρει επεξεργασμένο. Η ετυμηγορία για αυτόν διπλασιάζεται και κερδίζεται και από τις δύο πλευρές. Έδωσε στον κόσμο της τροποποίησης του σώματος το ιδρυτικό του λεξιλόγιο και τους πρώτους θεσμούς του, και έδωσε στους μετέπειτα ασκούμενους ένα πλαίσιο που συνεχίζουν να χρησιμοποιούν και να διαφωνούν.

Γενεαλογία