James F. O'Connell

Σημείωση αρχείου

Ο James F. O'Connell τεκμηριώνεται ως το πρώτο άτομο με τατουάζ που εκτίθεται στο United States. Οι ακριβείς ημερομηνίες του είναι αβέβαιες και καταγράφεται ότι πέθανε γύρω στο 1854. Αυτό που είναι ξεκάθαρο είναι ότι ήταν πραγματικό πρόσωπο, ότι είχε σημαντική κάλυψη με τατουάζ και ότι έπαιξε κάτω από μια σταθερή ιστορία τουλάχιστον από τις αρχές της δεκαετίας του 1840. Δούλευε στο εκθεσιακό κύκλωμα American περίπου από το 1835, και μέχρι το 1842 είχε φτάσει στο μεγαλύτερο στάδιο της χώρας. Εκείνο το στάδιο ήταν P.T. Barnum's American Museum στο Broadway στο New York, τον κορυφαίο δημοφιλές χώρο ψυχαγωγίας της προπολεμικής πόλης. Ο O'Connell εμφανίστηκε εκεί από το 1842 και μετά. Το γήπεδο του ήταν μια αφήγηση επιβίωσης. Σύμφωνα με τις δικές του ιστορίες, είχε ναυαγήσει στο Caroline Islands στη Μικρονησία, σώθηκε από την εκτέλεση χορεύοντας χορευτικά Irish για τους απαγωγείς του και στη συνέχεια του έκαναν τατουάζ μια σειρά από γυναίκες, η τελευταία από τις οποίες έγινε η σύζυγός του. Δημοσίευσε τον λογαριασμό στο 1845 ως The Life και Adventures of James F. O'Connell, the Tattooed Man. Whether τα τατουάζ ήταν αυθεντικά έργα της Καρολίνας ή εφαρμόστηκαν αλλού για εμπορικούς σκοπούς αμφισβητούνται και το θησαυροφυλάκιο φέρει αυτό το νούμερο με μικτή εμπιστοσύνη. Το σκηνικό ήταν τουλάχιστον εύλογο. Το Caroline Islands ήταν μια πραγματική κουλτούρα τατουάζ και το τατουάζ στη Μικρονησία είχε κοινωνικές και τελετουργικές λειτουργίες, επομένως το γενικό περίγραμμα της επισήμανσης από γυναίκες ως μέρος μιας ανταλλαγής νυφών δεν είναι αδύνατο. Στις περισσότερες αναγνώσεις, οι συγκεκριμένες λεπτομέρειες στολίστηκαν ή εφευρέθηκαν για την παράσταση. Η ιστορία πούλησε εισιτήρια. Αυτή ήταν η δουλειά του. Το βιβλίο 1845 έχει σημασία πέρα ​​από την ακρίβειά του. Είναι μια από τις πρώτες αναφορές σε βιβλία για το τατουάζ στη λαϊκή κουλτούρα American και επιβιώνει ως πρωταρχικό ντοκουμέντο των στάσεων των μέσων του δέκατου ένατου αιώνα, ανεξάρτητα από το πόσο αληθεύει. Διατηρείται ανοιχτή πρόσβαση στο Public Domain Review. Ό,τι κι αν υπερέβαλε ο O'Connell για τον εαυτό του, το κείμενο διορθώνει ένα αρχείο του τρόπου με τον οποίο το τατουάζ συσκευάστηκε και πουλήθηκε σε ένα κοινό American στη διάρκεια της ζωής του. Η μόνιμη συμβολή του ήταν το πρότυπο. Ο O'Connell έθεσε το μοτίβο της ιστορίας του ακούσιου τατουάζ Pacific, ο αιχμάλωτος ταξιδιώτης σημάδεψε παρά τη θέλησή του σε κάποιον μακρινό ωκεανό και αυτό το σχέδιο ανακυκλώθηκε από τους ερμηνευτές που τον ακολούθησαν. Στο 1873 Captain George Costentenus, που τιμολογείται ως πρίγκιπας Greek με τατουάζ, διαδέχθηκε τον O'Connell στην περιστροφή του Barnum με μια παραλλαγή Chinese Tartar της ίδιας βασικής αφήγησης. Το Nora Hildebrandt ακολούθησε στο 1882 με μια εκδοχή εξαναγκασμού του πατέρα της ιστορίας με εξαναγκασμό με τατουάζ. Το πλαίσιο ψευδούς εξαναγκασμού κράτησε έως ότου οι κυρίες με τατουάζ της δεκαετίας του 1920 το εγκατέλειψαν σε μεγάλο βαθμό. Η γενεαλογία διατρέχει κατευθείαν τον. O'Connell στο 1842, Costentenus στο 1873, Nora Hildebrandt στο 1882, μετά Artoria Gibbons και οι μετέπειτα κυρίες με τατουάζ. Η Νόρα ήταν η κόρη του Martin Hildebrandt, του τατουάζ στο κατάστημα New York του οποίου η δική του σειρά βρίσκεται στο αυθεντικό εργασιακό τέλος της ίδιας εποχής. Η κατανόηση της παράδοσης του American sideshow με τατουάζ σημαίνει να ξεκινάς με τον O'Connell, γιατί αυτός είναι εκεί που ξεκινά. Η σημασία του είναι μάλλον ιστορική παρά καλλιτεχνική. Δεν άφησε καμία σχολή τατουάζ και κανένα σώμα φλας. Είναι τεκμηριωμένο με ανάμεικτη εμπιστοσύνη, η βιογραφία του μόνο εν μέρει ανακτάται, και πολλά από αυτά που είπε για τον εαυτό του ήταν προς πώληση. Αλλά η κατηγορία που άνοιξε, το σώμα με τατουάζ ως αξιοθέατο American που πληρώνει με μια ιστορία, τον έζησε για δεκαετίες και διαμόρφωσε τον τρόπο με τον οποίο το κοινό γνώρισε το τατουάζ πολύ πριν το εμπόριο εγκατασταθεί στα καταστήματα. Όταν αποσύρθηκε από την έκθεση γύρω στο 1854, είχε ήδη κατασκευάσει το μοντέλο από το οποίο θα λειτουργούσαν τα υπόλοιπα.

Γενεαλογία