| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Τατουάζ Μάγια |
| Τύπος | Παράδοση |
| Εποχή | Κλασική |
| Τοποθεσία | Βόρεια Γιουκατάν · Μεξικό |
| Ημερομηνία | 250 CE |
| Style / Technique | Classic-period Mesoamerican skin carving and pigment work; geometric and zoomorphic motifs, status-bound |
| Συνδεδεμένο με | Gonzalo Guerrero, Πρώτα Εργαλεία Τατουάζ Μάγια Αναγνωρίστηκαν (2025), ΠΝ0 & ΠΝ1 |
Σημείωση αρχείου
Ο Diego de Landa, γράφοντας στο Γιουκατάν γύρω στο 1566 στην Relacion de las cosas de Yucatan, κατέγραψε ότι οι Μάγια σημάδευαν τα σώματά τους σε μια διαδικασία που ονόμαζαν labrarse, να χαράζουν το σώμα, η οποία θεωρούνταν μεγάλος βασανισμός, και ότι ένα άτομο θεωρούνταν πιο γενναίο και πιο ηρωικό ανάλογα με την ποσότητα του σημαδιού που έφερε. Σημείωσε κοινωνικούς κανόνες γύρω από την πρακτική: οι άνδρες δεν σημάδευαν εκτενώς μέχρι μετά το γάμο, οι γυναίκες σημάδευαν τον εαυτό τους πιο λεπτά στο άνω μέρος του σώματος αποκλείοντας το στήθος, και οι ασημάδευτοι άνθρωποι χλευάζονταν. Ο ναυαγός Ισπανός στρατιώτης Gonzalo Guerrero, ο οποίος είχε ενσωματωθεί στην κοινωνία των Μάγια στο Chetumal, αρνήθηκε να επανενταχθεί στην αποστολή του Cortes, επικαλούμενος το σημαδεμένο πρόσωπό του και τα τρυπημένα αυτιά του ως σημάδια της θέσης του μεταξύ των Μάγια. Άμεση φυσική απόδειξη έχει εμφανιστεί πρόσφατα: το 2025 αρχαιολόγοι ανέφεραν δύο εργαλεία από πυριτόλιθο από το σπήλαιο Actun Uayazba Kab στο Μπελίζ που έφεραν ίχνη φθοράς και χρωστικής αιθάλης συμβατά με τατουάζ, και η φυσικά μουμιοποιημένη γυναίκα Camotlan από την Oaxaca, χρονολογημένη περίπου στο 250 μ.Χ. και συνδεδεμένη με τον πολιτισμό Nuine, φέρει ζωομορφικά και γεωμετρικά τατουάζ στα πήχεις και την κοιλιά της, την παλαιότερη άμεση φυσική απόδειξη τατουάζ στο Μεξικό.