Το συρματόπλεγμα είναι ένα από τα λίγα μοτίβα τατουάζ με ακριβή ημερομηνία γέννησης. Ο Joseph Glidden κατοχύρωσε με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας το σύγχρονο σχέδιο διπλής στρέψης στο DeKalb, Illinois το 1874, και το αντικείμενο στη συνέχεια περίφραξε την Αμερικανική Δύση, περιέβαλε τα χαρακώματα του Α' Παγκοσμίου Πολέμου και στεφάνωσε τα τείχη των φυλακών και των στρατοπέδων. Αυτές οι χρήσεις έδωσαν στο τατουάζ τις σημασίες του. Φορεμένο ως μελάνι, το συρματόπλεγμα χωρίζεται σε τέσσερις κατευθύνσεις: ένα έμβλημα συνόρων και γεωργίας, μια εικόνα πολέμου παγίδευσης και πόνου, ένα σημάδι φυλακής και εγκλεισμού μπλεγμένο σε αμφισβητούμενη λαογραφία, και το βραχιόλι της δεκαετίας του '90 που έγινε μια από τις πιο χρονολογημένες τάσεις στη σύγχρονη τατουάζ. Το μοτίβο βρίσκεται άβολα ανάμεσα στο πραγματικά βαρύ (εγκλεισμός, αγώνας, απόδραση, νηφαλιότητα) και στο καθαρά διακοσμητικό, και μια ειλικρινής ανάγνωση αφήνει και τις δύο δυνατότητες ανοιχτές.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ από συρματόπλεγμα;

Ένα τατουάζ από συρματόπλεγμα δεν έχει μία μοναδική σταθερή σημασία. Οι πιο συνηθισμένες αναγνώσεις είναι προσωπική ανθεκτικότητα ή επιβίωση μιας δύσκολης περιόδου, ένα συναισθηματικό ή προστατευτικό όριο, εγκλεισμός και η επιθυμία να ξεφύγει κανείς από αυτόν, και, πολύ συχνά, τίποτα βαρύτερο από μια σκληρή διακοσμητική εμφάνιση. Ποια ανάγνωση ισχύει εξαρτάται σχεδόν εξ ολοκλήρου από τον φορέα και τη σύνθεση. Ένα απλό περιτύλιγμα γύρω από το μπράτσο συνήθως φέρει λιγότερο αφηγηματικό βάρος από ένα σπασμένο κομμάτι σύρμα, ένα σύρμα συνδυασμένο με μια ημερομηνία, ή ένα σύρμα σχεδιασμένο να μοιάζει με στεφάνι ακανθών. Το μοτίβο αντλεί τη δύναμή του από την πραγματική ιστορία, τον φράχτη της μεθορίου, το χαρακώμα του πολέμου, το τείχος της φυλακής, αλλά ως τατουάζ εφοδιάζεται με νόημα από το άτομο που το φοράει παρά από σταθερότητα στο σχέδιο.

Τι σημαίνει ένα βραχιόλι από συρματόπλεγμα;

Ένα βραχιόλι από συρματόπλεγμα συχνότερα δεν σημαίνει τίποτα πέρα από αισθητική, και σήμερα συνήθως διαβάζεται ως κομμάτι μιας εποχής. Το βραχιόλι είναι το κλασικό περιτύλιγμα της δεκαετίας του '90: μια μονή ή διπλή στρέψη που κυκλώνει το πάνω μέρος του μπράτσου ή τον καρπό, σχεδιασμένο ως κλειστή ζώνη. Δημοφιλήθηκε ως σκληρή, αρρενωπή διακόσμηση κατά τη διάρκεια εκείνης της δεκαετίας και τώρα συνδέεται έντονα με εκείνη την εποχή, στο σημείο που συχνά διαβάζεται ως ξεπερασμένο παρά ως δήλωση. Κάποιοι φορείς του προσδίδουν προσωπικό νόημα, μια προστατευτική περίμετρο, μια επιβιωμένη δυσκολία, αλλά η κυρίαρχη πολιτισμική ανάγνωση του βραχιολιού είναι διακοσμητική και χρονολογημένη. Όποιος το εξετάζει πρέπει να γνωρίζει ότι φέρει αυτό το σήμα της δεκαετίας του '90, είτε το σκοπεύει είτε όχι.

Σημαίνει ένα τατουάζ από συρματόπλεγμα φυλακή;

Όχι αξιόπιστα, και ο δημοφιλής ισχυρισμός «μετρήστε τα αγκάθια» είναι λαογραφία παρά γεγονός. Υπάρχει τεκμηριωμένη σύνδεση μεταξύ συρματόπλεγμα και εγκλεισμού, και εντός του συγκεκριμένου κόσμου των ρωσικών και σοβιετικών ποινικών τατουάζ, ένα σύρμα στο μέτωπο έχει αναφερθεί ως σημάδι ισόβιας κάθειρξης, με τον επιπλέον ισχυρισμό ότι ο αριθμός των ακανθών μετράει τα χρόνια μιας ποινής. Αυτή η ανάγνωση μέτρησης ακανθών κυκλοφορεί ευρέως σε δημοφιλή άρθρα τατουάζ και στον τύπο των σωφρονιστικών καταστημάτων, αλλά δεν τεκμηριώνεται καλά ως συνεπής, επαληθεύσιμος κώδικας, και δεν μεταφέρεται στα κυρίαρχα δυτικά τατουάζ, τα οποία σχεδιάζονται για μέγεθος και εμφάνιση παρά για οποιοδήποτε αριθμητικό σύστημα. Έξω από αυτή τη στενή υποκουλτούρα, ένα τατουάζ από συρματόπλεγμα είναι πολύ πιθανότερο να είναι διακοσμητικό ή να σηματοδοτεί έναν προσωπικό αγώνα παρά να κωδικοποιεί κυριολεκτικό χρόνο έκτισης ποινής. Αντιμετωπίστε οποιονδήποτε μεμονωμένο ισχυρισμό «τόσα αγκάθια σημαίνουν τόσα χρόνια» ως αμφισβητούμενη λαογραφία, όχι ως κλειδί.

Από πού προέρχεται το τατουάζ από συρματόπλεγμα;

Το μοτίβο προέρχεται από το φυσικό αντικείμενο, όχι από μια παράδοση τατουάζ. Το συρματόπλεγμα κατοχυρώθηκε με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας από τον Joseph Glidden το 1874 και γρήγορα περίφραξε την Αμερικανική Δύση, στη συνέχεια προσαρμόστηκε για πόλεμο από τον Πόλεμο των Μπόερων και μετά και έγινε άρρηκτα συνδεδεμένο με τον πόλεμο χαρακωμάτων του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, και τέλος έγινε η τυπική επικάλυψη των τειχών φυλακών και στρατοπέδων. Κάθε μία από αυτές τις τρεις χρήσεις, ο φράχτης της μεθορίου, η εμπλοκή του πολέμου και η περίμετρος της φυλακής, εναπόθεσε ένα στρώμα νοήματος. Το τατουάζ όπως το φαντάζεται οι περισσότεροι άνθρωποι σήμερα, ένα περιτύλιγμα γύρω από το μπράτσο, είναι μια πολύ μεταγενέστερη και κυρίως διακοσμητική εξέλιξη που εισχώρησε στη μαζική κουλτούρα τη δεκαετία του '90.

Πού να κάνω ένα τατουάζ από συρματόπλεγμα;

Το βραχιόλι γύρω από το πάνω μέρος του μπράτσου ή τον καρπό είναι η σύμβαση, και είναι επίσης η τοποθέτηση με τη μεγαλύτερη φόρτιση από τη δεκαετία του '90. Μια ζώνη που περιτυλίγει ένα άκρο ολοκληρώνει οπτικά έναν κύκλο, που ταιριάζει με τη λογική του σύρματος που περικυκλώνει, φράχτη ή κλουβί, και γι' αυτό η τοποθέτηση έγινε τυπική. Άλλες τοποθετήσεις διαβάζονται διαφορετικά. Ένα μικρό μήκος σύρματος στο αντιβράχιο ή πάνω από το στήθος μπορεί να λειτουργήσει ως ένα στοιχείο σε μια μεγαλύτερη σύνθεση παρά ως κλειστή ζώνη. Ένα σύρμα σχεδιασμένο ως στεφάνι γύρω από το κεφάλι ή το μέτωπο τείνει προς την ανάγνωση του στεφανιού ακανθών και φέρει θρησκευτικό βάρος. Η τοποθέτηση είναι μια απόφαση τέχνης όσο και αισθητική, και η σύμβαση του περιτυλιγμένου βραχιολιού αξίζει να συζητηθεί με έναν καλλιτέχνη, εν μέρει λόγω του πόσο έντονα χρονολογεί το κομμάτι.

Ο φράχτης της μεθορίου: Glidden, 1874, και η τιθάσευση της Δύσης

Η πρώτη και πιο σταθερά τεκμηριωμένη γραμμή νοήματος είναι η γεωργική. Το συρματόπλεγμα κατοχυρώθηκε με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας από τον Joseph Farwell Glidden του DeKalb, Illinois, ο οποίος υπέβαλε αίτηση τον Οκτώβριο του 1873 και έλαβε το δίπλωμα ευρεσιτεχνίας των Ηνωμένων Πολιτειών αριθ. 157.124 στις 24 Νοεμβρίου 1874, για μια «βελτίωση στους φράχτες από σύρμα». Ο Glidden δεν ήταν ο μόνος εφευρέτης που εργαζόταν στο πρόβλημα, αρκετά αμερικανικά διπλώματα ευρεσιτεχνίας για συρματόπλεγμα προηγήθηκαν του δικού του, αλλά το σχέδιο διπλής στρέψης με το αγκάθι σταθερά στη θέση του αποδείχθηκε το πιο πρακτικό και εμπορικά επιτυχημένο, και είναι αυτό που θυμάται η ιστορία.

Η συνέπεια ήταν τεράστια και δεν είναι υπερβολή να την πούμε μεταμορφωτική. Το φθηνό, μαζικά παραγόμενο συρματόπλεγμα επέτρεψε στους αποίκους να περιφράξουν την ανοιχτή πεδιάδα της Αμερικανικής Δύσης, περιφράσσοντας γη που ήταν ακατοίκητη βοσκή. Κατέστησε την ιδιωτική ιδιοκτησία επιβλητή σε τεράστιες αποστάσεις όπου το ξύλο για φράχτες ήταν σπάνιο, έβαλε τέλος στην εποχή της βοσκής μεγάλων κοπαδιών και έκλεισε εδάφη που οι αυτόχθονες πληθυσμοί χρησιμοποιούσαν ως κυνηγότοπους. Το σύρμα κέρδισε το παρατσούκλι «το σκοινί του διαβόλου» ακριβώς γι' αυτόν τον λόγο. Ως τατουάζ, η γραμμή της μεθορίου είναι η πηγή των συνδέσεων του σύρματος με τα όρια, την ιδιοκτησία και την σκληρή άκρη της τιθάσευσης κάτι άγριου. Αυτό είναι το στρώμα νοήματος που είναι αναμφισβήτητα ΕΠΑΛΗΘΕΥΜΕΝΟ, αγκυρωμένο σε ένα συγκεκριμένο δίπλωμα ευρεσιτεχνίας, έναν συγκεκριμένο εφευρέτη και ένα συγκεκριμένο έτος.

Ένα τατουάζ από συρματόπλεγμα επιλεγμένο για αυτήν την ανάγνωση της μεθορίου είναι σπάνιο στην πράξη. Οι περισσότεροι φορείς δεν σκέφτονται το DeKalb το 1874. Αλλά η γεωργική προέλευση είναι ο λόγος που το σύρμα διαβάζεται ως όριο, και είναι το θεμέλιο πάνω στο οποίο χτίζονται τα μεταγενέστερα, βαρύτερα νοήματα.

Το χαρακώμα: συρματόπλεγμα ως παγίδευση και πόνος

Η δεύτερη γραμμή είναι η στρατιωτική, και είναι εκεί που το σύρμα μετατρέπεται από εργαλείο ιδιοκτησίας σε έμβλημα πόνου. Το συρματόπλεγμα προσαρμόστηκε για πόλεμο τις δεκαετίες μετά την εφεύρεσή του. Είδε πρώιμη στρατιωτική χρήση στα τέλη του 19ου αιώνα, συμπεριλαμβανομένου του Πολέμου των Μπόερων, όπου απλώθηκε μεταξύ οχυρών και γύρω από στρατόπεδα, πριν γίνει ένα από τα καθοριστικά αντικείμενα του Α' Παγκοσμίου Πολέμου.

Στον πόλεμο χαρακωμάτων από το 1914 έως το 1918, το συρματόπλεγμα απλώθηκε σε βαθιές ζώνες στην ουδέτερη ζώνη, μερικές φορές δεκάδες πόδια βάθος και, στις πιο οχυρωμένες γραμμές, εκατοντάδες πόδια από τα χαρακώματα. Σκοπός του ήταν να παγιδεύσει τα άκρα των προελαυνόντων στρατιωτών, να τους αναγκάσει να σταματήσουν και να απελευθερώσουν το σύρμα υπό πυρά, και να κατευθύνει τις επιτιθέμενες δυνάμεις στην πορεία των πολυβόλων. Ομάδες περιπολίας έρπονταν τη νύχτα για να το τοποθετήσουν και να το επισκευάσουν, μια αργή και εκτεθειμένη εργασία. Το σύρμα έγινε μια κεντρική εικόνα της ματαιότητας και του τρόμου του πολέμου: άνδρες πιασμένοι πάνω του, πεθαίνοντας πάνω του, οι απλωμένες ζώνες που σημάδευαν το θανατηφόρο κενό έδαφος μεταξύ δύο στρατών.

Αυτή η ιστορία δίνει στο τατουάζ τη σκοτεινότερη μη-φυλακή ανάγνωσή του. Ως μελάνι, η γραμμή του χαρακώματος παρέχει νοήματα παγίδευσης, της ουδέτερης ζώνης ως τόπου ανασταλμένου πόνου, και του να είσαι παγιδευμένος από δυνάμεις μεγαλύτερες από τον εαυτό σου. Ένα τατουάζ από συρματόπλεγμα που φέρει κάποιος που αναζητά αυτό το στρώμα συνήθως διαλογίζεται πάνω στη δυσκολία που υπέστη παρά σε οποιαδήποτε διακοσμητική ιδέα. Η στρατιωτική γραμμή είναι ΕΠΑΛΗΘΕΥΜΕΝΗ ως ιστορία. Η παρουσία της ως συνειδητή σημασία τατουάζ είναι πραγματική αλλά δυσκολότερη στην ποσοτικοποίηση, αφού οι περισσότεροι φορείς δεν διαχωρίζουν τη στρατιωτική ανάγνωση από τη γενική ιδέα του αγώνα.

Το τείχος της φυλακής: εγκλεισμός, απόδραση και αμφισβητούμενη λαογραφία

Η τρίτη γραμμή είναι ο εγκλεισμός, και είναι αυτή που είναι περισσότερο μπλεγμένη στη λαογραφία. Το συρματόπλεγμα και ο σπειροειδής συγγενής του, το ξυράφι, καλύπτουν τα τείχη και τους φράχτες φυλακών, στρατοπέδων και κέντρων κράτησης παγκοσμίως, γι' αυτό το σύρμα διαβάζεται αμέσως ως σημάδι του να είσαι κλειδωμένος μέσα. Το σοβιετικό σύστημα GULAG και η ευρύτερη ιστορία των στρατοπέδων του 20ου αιώνα εδραίωσαν αυτή τη σύνδεση. Ως τατουάζ, η γραμμή του εγκλεισμού φέρει δύο αντίθετες φορές ταυτόχρονα: το σύρμα μπορεί να σηματοδοτεί την εμπειρία του να είσαι παγιδευμένος, από φυλάκιση, από εθισμό, από περίσταση, και μπορεί να σηματοδοτεί την επιθυμία ή την πράξη της απόδρασης, ειδικά όταν το κομμάτι σύρμα σχεδιάζεται σπασμένο ή κομμένο.

Ειδικά εντός της κουλτούρας των τατουάζ φυλακών, οι αναγνώσεις γίνονται πιο συγκεκριμένες και πολύ λιγότερο αξιόπιστες. Στον ρωσικό και σοβιετικό ποινικό κόσμο των τατουάζ, ένα συρματόπλεγμα στο μέτωπο έχει αναφερθεί ως το σημάδι μιας ισόβιας κάθειρξης, λέγοντας στους άλλους κρατούμενους ότι ο φορέας δεν θα έφευγε ποτέ. Ένας περαιτέρω ισχυρισμός κυκλοφορεί ότι ο αριθμός των ακανθών στο σύρμα μετράει τα χρόνια μιας ποινής. Το Atlas αντιμετωπίζει αυτόν τον ισχυρισμό μέτρησης ακανθών ως λαογραφία, όχι ως γεγονός, και το δηλώνει ξεκάθαρα. Εμφανίζεται κυρίως σε δημοφιλή μπλογκ τατουάζ και λίστες στον τύπο των σωφρονιστικών καταστημάτων παρά σε αυστηρή τεκμηρίωση, δεν έχει καθιερωθεί ως συνεπής κώδικας, και όπως οι περισσότερες αναγνώσεις «αποκωδικοποιητών» τατουάζ φυλακών δεν επιβιώνει στην επαφή με το πραγματικό αρχείο. Η μοναδική πιο σημαντική προειδοποίηση που διέπει ολόκληρο το θέμα των ποινικών τατουάζ ισχύει εδώ πλήρως: αυτά τα νοήματα είναι αμφισβητούμενα, περιφερειακά, χρονικά συγκεκριμένα και συχνά παρερμηνευμένα. Για την μακρύτερη επεξεργασία του γιατί αποτυγχάνουν οι μονοσήμαντοι πίνακες τατουάζ φυλακών, δείτε Οι σημασίες των τατουάζ φυλακών και συμμοριών είναι αμφισβητούμενες.

Δύο ειλικρινή συμπεράσματα προκύπτουν. Πρώτον, ένα τατουάζ από συρματόπλεγμα στην κυρίαρχη δυτική χρήση σχεδόν ποτέ δεν κωδικοποιεί μια κυριολεκτική ποινή· σχεδιάζεται για εμφάνιση ή για μια προσωπική αίσθηση αγώνα. Δεύτερον, οι συμπαγείς ζώνες σύρματος που τοποθετούνται στο μέτωπο, τον λαιμό ή τους καρπούς έχουν ιστορικές ρίζες στη σήμανση ποινών και συμμοριών, οπότε ένας φορέας που μιμείται αυτά τα συγκεκριμένα τοποθετήσεις και στυλ θα πρέπει τουλάχιστον να γνωρίζει το σήμα που δανείζεται. Το νόημα του εγκλεισμού είναι ΕΠΑΛΗΘΕΥΜΕΝΟ με τη γενική έννοια. Ο συγκεκριμένος κώδικας μέτρησης ακανθών υποβαθμίζεται σε ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ.

Το βραχιόλι της δεκαετίας του '90: πώς μια τάση αυτοπροσδιορίστηκε χρονικά

Η τέταρτη γραμμή είναι αυτή που οι περισσότεροι άνθρωποι φαντάζονται: το βραχιόλι από συρματόπλεγμα, και η ιστορία του πώς έγινε ένα από τα πιο χρονολογημένα τατουάζ στη σύγχρονη μνήμη. Το μοτίβο εισχώρησε στη δυτική μαζική κουλτούρα τη δεκαετία του '90 ως σκληρή, κυρίως αρρενωπή διακόσμηση, μια μονή ή διπλή στρέψη τυλιγμένη γύρω από το πάνω μέρος του μπράτσου.

Η κοινώς αναφερόμενη άγκυρα είναι η Pamela Anderson, η οποία έκανε ένα βραχιόλι από συρματόπλεγμα για την ταινία του 1996 Συρματόπλεγμα. Σύμφωνα με δική της δήλωση, η παραγωγή αρχικά σχεδίαζε να ζωγραφίζει τη ζώνη για τα γυρίσματα κάθε μέρα, και εκείνη επέλεξε να την κάνει τατουάζ αντ' αυτού. Η εμφάνιση εξαπλώθηκε γρήγορα. Κατά το δεύτερο μισό της δεκαετίας, το βραχιόλι από συρματόπλεγμα έγινε μια διάχυτη τάση, αρκετά συνηθισμένη ώστε οι κωμικοί της εποχής να το χλευάζουν ως κλισέ. Ανήκε στο ίδιο κύμα βραχιολιών της δεκαετίας του '90 με τις φυλετικές ζώνες και την λεγόμενη «kanji» γραφή, διακοσμητικούς κύκλους γύρω από το μπράτσο που διαβάζονταν εκείνη την εποχή ως αιχμηρά και τώρα διαβάζονται ως χρονοσφραγίδα.

Η τάση ξεθώριασε, και το βραχιόλι απέκτησε την πολύ συγκεκριμένη πολιτισμική κατάσταση ενός κομματιού εποχής. Η ίδια η Anderson άρχισε να αφαιρεί το δικό της με λέιζερ το 2014. Αυτή η τροχιά, μαζική υιοθέτηση, κορεσμός, χλευασμός, και στη συνέχεια μια διαρκής σύνδεση με μια μόνο δεκαετία, είναι ακριβώς ο λόγος που ένα βραχιόλι από συρματόπλεγμα σήμερα συνήθως διαβάζεται ως «δεκαετία του '90» πριν διαβαστεί ως οτιδήποτε άλλο. Υπήρξε κάποιο ανανεωμένο ενδιαφέρον καθώς οι αισθητικές της δεκαετίας του '90 επιστρέφουν στη μόδα, αλλά η κυρίαρχη ανάγνωση παραμένει ρετρό. Η άγκυρα Anderson και η τροχιά της χρονολογημένης τάσης είναι ΕΠΑΛΗΘΕΥΜΕΝΕΣ. Η ειλικρινής σημείωση για όποιον εξετάζει το βραχιόλι είναι ότι η σύμβαση της τοποθέτησης φέρει το σήμα της εποχής, είτε ο φορέας το θέλει είτε όχι.

Παραλλαγές και τι αλλάζουν

Το βασικό μοτίβο είναι ευέλικτο, και μερικές συγκεκριμένες επεξεργασίες αλλάζουν την ανάγνωση.

Το κλειστό βραχιόλι ή μανσέτα. Το κλασικό περιτύλιγμα της δεκαετίας του '90, μια συνεχής στρέψη που κυκλώνει το άκρο. Διαβάζεται ως διακοσμητικό και χρονολογημένο, περιστασιακά ως προσωπικό προστατευτικό περίμετρο. Η πιο συνηθισμένη μορφή και η πιο χρονολογημένη.

Το σπασμένο ή κομμένο κομμάτι σύρμα. Ένα σύρμα με κομμένο ή κομμένο κέντρο. Αυτή είναι η ανάγνωση της απελευθέρωσης: απόδραση από τον εγκλεισμό, σπάσιμο από ένα κλουβί, εγκατάλειψη μιας δύσκολης περιόδου. Είναι ο πιο συνηθισμένος τρόπος για να μετατραπεί το μοτίβο από «παγιδευμένο» σε «ελεύθερο», και είναι η μορφή που επιλέγεται συχνότερα από άτομα που σηματοδοτούν τη νηφαλιότητα ή την ανάρρωση.

Λεπτές γραμμές και μινιατούρες αποδόσεις. Σύγχρονες λεπτές εκδοχές που μαλακώνουν την σκληρότητα του σύρματος για ένα πιο διακριτικό, πιο διακοσμητικό αποτέλεσμα, συχνά σε λεπτή γραμμή εργασία. Αυτές τείνουν προς το διακοσμητικό και αφαιρούν σκόπιμα από το μοτίβο τις βαρύτερες συνδέσεις του. Η στροφή προς τη διακόσμηση εδώ είναι ΜΙΚΤΗ σε νόημα: εξαρτάται εξ ολοκλήρου από τον φορέα.

Το στυλ στεφάνι ακανθών. Όταν το σύρμα σχεδιάζεται ως στεφάνι γύρω από το κεφάλι ή στυλιζαρισμένο για να θυμίζει το Στέφανο Ακανθών, αποκτά χριστιανικό νόημα, αφοσίωση, πόνο και θυσία, μέσω οπτικής σύνδεσης. Αυτή είναι μια πραγματική και αναγνωρίσιμη παραλλαγή, και φέρει ιερό βάρος σε θρησκευτικά πλαίσια, οπότε θα πρέπει να επιλέγεται με επίγνωση παρά ως ένα γενικό αιχμηρό στοιχείο.

Συνήθεις συνδυασμοί και τι σημαίνουν

Το συρματόπλεγμα εμφανίζεται συχνά ως ένα στοιχείο σε μια μεγαλύτερη σύνθεση, και ο συνδυασμός διαμορφώνει την ανάγνωση.

Συρματόπλεγμα και ένα τριαντάφυλλο (ή άλλο λουλούδι). Ο πιο καθιερωμένος συνδυασμός: το σύρμα για πόνο ή άμυνα, το λουλούδι για ομορφιά ή αγάπη. Η σύνθεση λέει ότι η ομορφιά μπορεί να ανθίσει σε ένα σκληρό μέρος, ή ότι η αγάπη φέρει πόνο. Εμφανίζεται σε σύγχρονη αμερικανική παραδοσιακή και chicano εργασία, και η τριαντάφυλλο σελίδα αντιμετωπίζει τον ίδιο συνδυασμό από την πλευρά του λουλουδιού, όπου διαβάζεται ως αγάπη μέσω δυσκολίας ή δέσμευση υπό πίεση.

Συρματόπλεγμα και μια καρδιά. Μια προστατευμένη ή φυλασσόμενη καρδιά, καρδιοαπώλεια, ή το σκόπιμο τείχος γύρω από τα συναισθήματα κάποιου. Το σύρμα που τυλίγεται γύρω από την καρδιά κυριολεκτικοποιεί την ανάγνωση του συναισθηματικού ορίου.

Συρματόπλεγμα και μια ημερομηνία ή πανό. Όταν ένα σύρμα φέρει μια ημερομηνία ή ένα όνομα, το κομμάτι συνήθως σηματοδοτεί μια συγκεκριμένη επιβιωμένη περίοδο ή έναν συγκεκριμένο εγκλεισμό, πραγματικό ή μεταφορικό. Το πρόσθετο κείμενο παρέχει το νόημα που αφήνει ανοιχτό το γυμνό σύρμα.

Όταν ένας πελάτης ρωτά για έναν συνδυασμό που δεν αναφέρεται εδώ, η αρχή ισχύει: κάθε στοιχείο φέρνει το δικό του νόημα, και η συνδυασμένη ανάγνωση είναι η συνομιλία μεταξύ τους. Ένα τατουάζ από συρματόπλεγμα είναι ασυνήθιστα ανοιχτό, οπότε τα περιβάλλοντα στοιχεία κάνουν το μεγαλύτερο μέρος της δουλειάς για να καθορίσουν τι λέει.

Πολιτισμικό πλαίσιο και ευαισθησία

Το συρματόπλεγμα είναι κυρίως ένα ανοιχτό, διακοσμητικό μοτίβο χωρίς σημαντική ανησυχία για πολιτισμική ιδιοποίηση στις μορφές του φράχτη της μεθορίου ή του βραχιολιού. Δύο πλαίσια απαιτούν προσοχή.

Το πρώτο είναι το πλαίσιο της φυλακής και των συμμοριών. Οι συμπαγείς ζώνες σύρματος στο μέτωπο, τον λαιμό ή τους καρπούς έχουν ιστορικές ρίζες στη σήμανση ποινών, κυρίως τεκμηριωμένες στη ρωσική και σοβιετική ποινική υποκουλτούρα, και σε ορισμένα πλαίσια αναγνώρισης συμμοριών. Τα τατουάζ που μιμούνται σκόπιμα αυτά τα στυλ δανείζονται ένα σήμα φυλάκισης και ποινικής συγγένειας, και θα πρέπει να φοριούνται με επίγνωση της προέλευσής τους. Αυτή είναι επίσης ακριβώς η περιοχή όπου οι δημοφιλείς αναγνώσεις «αποκωδικοποιητών» είναι λιγότερο αξιόπιστες, και όπου η προειδοποίηση για αμφισβητούμενα νοήματα ισχύει πιο έντονα. Ένας επαγγελματίας καλλιτέχνης τατουάζ θα πρέπει να μπορεί να διακρίνει ένα διακοσμητικό σύρμα από μια τοποθέτηση που μιμείται ένα κωδικοποιημένο, και να ρωτήσει τον πελάτη για την πρόθεση.

Το δεύτερο είναι το θρησκευτικό πλαίσιο. Όταν το σύρμα στυλιζαριστεί ως Στέφανος Ακανθών, αναφέρεται στο Πάθος του Χριστού και φέρει ιερό χριστιανικό νόημα. Σε ενεργά θρησκευτικά περιβάλλοντα, αυτό το στυλ είναι ουσιαστικό παρά διακοσμητικό, και αξίζει να αντιμετωπίζεται ως τέτοιο.

Πώς να σκεφτείτε την απόκτηση ενός τατουάζ από συρματόπλεγμα

Αν σκέφτεσαι ένα τατουάζ με συρματόπλεγμα, τρεις χρήσιμες ερωτήσεις.

  1. Τι λες πραγματικά; Το μοτίβο κυμαίνεται από καθαρά διακοσμητικό έως πραγματικά βαρύ. Ένα απλό βραχιόλι λέει "δεκαετία του 1990" στους περισσότερους θεατές. Ένα σπασμένο κομμάτι λέει "απελευθερώθηκα". Ένα σύρμα με μια ημερομηνία λέει "επιβίωσα από αυτό". Ένα βραχιόλι στο μέτωπο ή στον καρπό σε στυλ σημάδι φυλακής λέει κάτι που μπορεί να μην σκοπεύεις. Αποφάσισε ποιο ύφος θέλεις πριν δεσμευτείς, επειδή το σχέδιο φέρει μια προεπιλεγμένη ανάγνωση είτε το επιλέξεις είτε όχι.
  1. Αξίζει το βραχιόλι την εποχική του σήμανση; Το κλειστό βραχιόλι είναι η σύμβαση, και είναι επίσης η πιο ξεπερασμένη μορφή. Αν η σύνδεση με τη δεκαετία του 1990 δεν σε ενοχλεί, είναι ένα καθαρό και ευανάγνωστο σχέδιο. Αν σε ενοχλεί, ένα μερικό κομμάτι, ένα σπασμένο σύρμα, ή μια διαφορετική τοποθέτηση σπάει τον εποχικό σύνδεσμο διατηρώντας το μοτίβο.
  1. Με τι συνδυάζεται; Το συρματόπλεγμα είναι ένα ασυνήθιστα ανοιχτό μοτίβο, οπότε τα γύρω στοιχεία παρέχουν το μεγαλύτερο μέρος του νοήματος. Ένα τριαντάφυλλο, μια καρδιά, μια ημερομηνία, ή ένα στέμμα τραβούν την ανάγνωση προς μια σαφή κατεύθυνση. Αν θέλεις το σύρμα να λέει κάτι συγκεκριμένο, χτίσε τη σύνθεση γύρω του αντί να βασίζεσαι στο γυμνό κομμάτι.

Ένα τατουάζ με συρματόπλεγμα είναι απλό στο σχέδιο και παλιώνει λογικά καλά ως σχέδιο με έντονες γραμμές. Η πραγματική απόφαση δεν είναι τεχνική αλλά ερμηνευτική: είναι ένα από τα λίγα μοτίβα όπου ο φορέας πρέπει να επιλέξει ενεργά μεταξύ του διακοσμητικού και του βαριού, επειδή το σχέδιο θα διαβαστεί ως το ένα ή το άλλο, ανεξάρτητα από το τι.

Πηγές

  • Εθνικά Αρχεία (Ηνωμένες Πολιτείες). "Αίτηση Ευρεσιτεχνίας Glidden για Συρματόπλεγμα." Τεκμηρίωση της κατάθεσης του Joseph Glidden και της πατέντας του 1874. https://www.archives.gov/education/lessons/barbed-wire
  • Γραφείο Ευρεσιτεχνιών και Εμπορικών Σημάτων Ηνωμένων Πολιτειών / Google Patents. US157124A, "Βελτίωση σε Φράχτες από Σύρμα," Joseph F. Glidden, χορηγήθηκε στις 24 Νοεμβρίου 1874. https://patents.google.com/patent/US157124A/en
  • Επιβεβαίωση ημερομηνίας πατέντας Joseph Glidden: Northern Public Radio (WNIJ/WNIU), "Αυτή την Εβδομάδα στην Ιστορία του Ιλινόις: Ο Joseph Glidden κατοχυρώνει με πατέντα το συρματόπλεγμα (24 Νοεμβρίου 1874)." https://www.northernpublicradio.org/wnij-news/2021-11-22/this-week-in-illinois-history-joseph-glidden-patents-barbed-wire-november-24-1874
  • Κρελ, Άλαν. Το Σύρμα του Διαβόλου: Μια Πολιτιστική Ιστορία του Συρματοπλέγματος. Reaktion Books, 2002. Η τυπική πολιτιστική ιστορία του αντικειμένου, που καλύπτει τις χρήσεις στα σύνορα, στρατιωτικές και φυλακές και την προσωνυμία "σύρμα του διαβόλου".
  • Εθνικό Μουσείο και Μνημείο Α' Παγκοσμίου Πολέμου, "Πόλεμος χαρακωμάτων," και EHNE (Εγκυκλοπαίδεια Ψηφιακής Ιστορίας της Ευρώπης), "Συρματόπλεγμα στον Πόλεμο: Χρήσεις και Μνήμες." Τεκμηρίωση του ρόλου του συρματοπλέγματος στην ουδέτερη ζώνη και την άμυνα χαρακωμάτων. https://www.theworldwar.org/learn/about-wwi/trench-warfare
  • Καναδικό Πολεμικό Μουσείο, "Συρματόπλεγμα" (σειρά Supply Line). Στρατιωτική χρήση από τον πόλεμο των Μπόερων έως τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. https://www.warmuseum.ca
  • Corrections1, "12 ρωσικά τατουάζ φυλακών και οι σημασίες τους," και Wikipedia, "Ρωσικά εγκληματικά τατουάζ." Χρησιμοποιείται εδώ μόνο για να τεκμηριώσει την ύπαρξη των ισχυρισμών για ποινή ισόβιας κάθειρξης στο μέτωπο και καταμέτρησης αγκίδων, τους οποίους το Άτλαντας αντιμετωπίζει ως αμφισβητούμενη λαογραφία παρά ως επαληθευμένο κώδικα. https://en.wikipedia.org/wiki/Russian_criminal_tattoos
  • HuffPost, "Η Pamela Anderson αρχίζει επιτέλους να αφαιρεί το τατουάζ συρματοπλέγματος" (2014), και Timeline (Medium), "Το τατουάζ συρματοπλέγματος επέστρεψε και είναι έτοιμο να σου τρυπήσει τη μνήμη." Τεκμηρίωση του 1996 Συρματόπλεγμα βραχιόλι, η τάση της δεκαετίας του 1990 και η αφαίρεση με λέιζερ. https://www.huffpost.com/entry/pamela-anderson-removes-tattoo_n_5154235
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Καταχωρήσεις σε κατάσταση λειτουργίας για φλας του εικοστού αιώνα και την τάση της εποχής του βραχιολιού.
  • Εγκληματολογικά αρχεία και αρχεία υποκουλτούρας φυλακών. Επιβεβαίωση του συρματοπλέγματος ως σημειωτικού στοιχείου χρόνου και ζωής εντός των εικονογραφικών λεξιλογίων των φυλακών, παράλληλα με αλυσίδες, το ρολόι χωρίς δείκτες και το δάκρυ, και της αμφισβητούμενης κατάστασης των αναγνώσεων μοναδικής σημασίας.

Επιμέλεια

Ερευνήθηκε και γράφτηκε από Τζον Τζ. Μάγιο ΙΙΙ, Επιμελητής, Tattoo History Atlas. Αυτή η σελίδα αντικατοπτρίζει το τρέχον κανόνα από την Τελευταία αναθεώρηση ημερομηνία παραπάνω και ανανεώνεται ανά τρίμηνο.

Βρήκατε λάθος ή έχετε πηγή να προσθέσετε; Υποβολή στο Αρχείο. Οι αποδεκτές συνεισφορές κερδίζουν Archive XP και αναγνώριση ονόματος (προαιρετικό).