Η πυξίδα είναι ένα κανονικό ναυτικό μοτίβο στη δυτική εικονογραφία της τατουάζ, φέροντας μια χιλιετία θαλάσσιας πρακτικής. Η μαγνητική πυξίδα είναι κινεζική εφεύρεση, που τεκμηριώθηκε για πρώτη φορά για ναυτική χρήση Σεν Κουό'μικρό Δοκίμια για την πισίνα των ονείρων (Μενγκσί Μπιτάν, περ. 1088 μ.Χ. κατά τη δυναστεία Σονγκ (περ. 960 έως 1279) και περιγράφηκε σε ναυτική εφαρμογή από τον Ζου Γιου'μικρό Επιτραπέζιες συζητήσεις Pingzhou (περ. 1117 μ.Χ.). Το όργανο εισήλθε στην ευρωπαϊκή πρακτική με τον Αλεξάντερ Νέκαμ'μικρό De Naturis Rerum (περ. 1190 μ.Χ.) ως η νωρίτερη τεκμηριωμένη ευρωπαϊκή αναφορά, και η παράδοση του Αμάλφι πιστώνει στον στον Flavio Gioia (περ. 1300, αμφισβητούμενο) τη βελτίωση. Η 32-σημειακή ανεμολόγιο που είναι κανονική στους χάρτες πορτολάνων σταθεροποιήθηκε μεταξύ 14ου και 17ου αιώνα, με τον δείκτη Βορρά fleur-de-lis να εισέρχεται από τη γαλλική εραλδική. Η αμερικανική παραδοσιακή πυξίδα σταθεροποιήθηκε μεταξύ 1900 και 1950 από τον Τσάρλι Γουάγκνερ στην πλατεία Chatham, στην 11 Chatham Square, το οποίο διατηρούσε από το 1909 μέχρι τον θάνατό του το 1953, παρήγαγε κρανία flash που ταξίδεψαν εθνικά μέσω της επιχείρησης ταχυδρομικών προμηθειών του στην 208 Bowery. στο Norfolk, Paul Rogers, Bert Grimm, και Norman "Sailor Jerry" Collins στην Hotel Street, Honolulu. Η απόκτηση του Mariners' Museum το 1936 του Coleman είναι η νωρίτερη τεκμηριωμένη θεσμική αναφορά.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ πυξίδας;

Ένα τατουάζ πυξίδας σημαίνει συνηθέστερα κατεύθυνση, καθοδήγηση, επιστροφή στο σπίτι και τη σταθερότητα για να βρει κανείς τον δρόμο του, αντλώντας από μια πολυεπίπεδη ιστορία κινεζικής εφεύρεσης, ευρωπαϊκής μεσαιωνικής, ναυτικής πλοήγησης και αμερικανικής παραδοσιακής εικονογραφίας. Η ανάγνωση του ναύτη πλαισιώνει την πυξίδα ως το όργανο του εργαζόμενου πλοηγού, τη συσκευή που φέρνει τον φορέα πίσω στο λιμάνι. Η χριστιανική μεταφορική ανάγνωση της «ηθικής πυξίδας» πλαισιώνει το όργανο ως την εσωτερική συνείδηση που προσανατολίζει την ψυχή. Η θεσμική ανάγνωση των Boy Scouts και Eagle Scout πλαισιώνει την πυξίδα ως έμβλημα ετοιμότητας και αυτοκατεύθυνσης (οι Boy Scouts of America ιδρύθηκαν το 1910). Η σύγχρονη ανάγνωση του «αληθινού βορρά» πλαισιώνει το σχέδιο ως τον προσανατολισμό προς αυτό που ο φορέας εκτιμά περισσότερο. Τα σύγχρονα τατουάζ πυξίδας φέρουν πολλές από αυτές τις αναγνώσεις ταυτόχρονα, με το συγκεκριμένο βάρος να παρέχεται από τη σύνθεση, τα συνοδευτικά στοιχεία και το πλαίσιο.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ τριαντάφυλλου πυξίδας;

Ένα τατουάζ τριαντάφυλλου πυξίδας αναφέρεται στο κανονικό ανεμολόγιο 32 σημείων που βρίσκεται στους χάρτες πορτολάνων μεταξύ 14ου και 17ου αιώνα, τη ναυτική φιγούρα που συνδυάζει τις τέσσερις κύριες κατευθύνσεις (Βορράς, Ανατολή, Νότος, Δύση), τις τέσσερις ενδιάμεσες κατευθύνσεις (ΒΑ, ΝΑ, ΝΔ, ΒΔ) και τις επιπλέον υποδιαιρέσεις μισού ανέμου και τετάρτου ανέμου. Η φιγούρα κατεβαίνει από τη μεσαιωνική μεσογειακή χαρτογραφική πρακτική και τυποποιήθηκε σε όλη την ευρωπαϊκή ναυτική πλοήγηση μέχρι την ύστερη μεσαιωνική περίοδο. Ο δείκτης Βορρά fleur-de-lis, το πιο αναγνωρίσιμο οπτικό στοιχείο του τριαντάφυλλου πυξίδας, είναι μια γαλλική εραλδική άνθιση που έγινε κανονική στα ευρωπαϊκά ανεμολόγια μέχρι τον 14ο αιώνα. Ένα τατουάζ τριαντάφυλλου πυξίδας σηματοδοτεί συνηθέστερα πλοήγηση, προσανατολισμό, την εργαζόμενη ναυτική παράδοση και τη μακρά ευρωπαϊκή χαρτογραφική κληρονομιά που παρήγαγε το σχέδιο. Συχνά συνδυασμένη με ένα πανό ονόματος, την αλφαβητική σήμανση των κύριων κατευθύνσεων, ή έναν ενσωματωμένο χάρτη ή υδρόγειο σφαίρα, η σύνθεση διαβάζεται τόσο ως ναυτική όσο και ως διακοσμητική.

Από πού προέρχεται το τατουάζ πυξίδας;

Η πυξίδα εισήλθε στη δυτική εικονογραφία της τατουάζ μέσω πολλών συγκλινουσών ροών. Η κινεζική εφεύρεση της μαγνητικής πυξίδας κατά τη δυναστεία Σονγκ (περ. 960 έως 1279), τεκμηριωμένη στα Δοκίμια για την πισίνα των ονείρων του Shen Kuo (περ. 1088 μ.Χ.) και στα Επιτραπέζιες συζητήσεις Pingzhou του Zhu Yu (περ. 1117 μ.Χ.), παρείχε το υποκείμενο όργανο. Η ευρωπαϊκή μεσαιωνική υιοθέτηση (του Alexander Neckam De Naturis Rerum, c. 1190 μ.Χ.; η αμφισβητούμενη απόδοση του Flavio Gioia από το Αμάλφι, c. 1300) μετέφερε τη συσκευή στην πρακτική της Μεσογείου και του Ατλαντικού ναυτικού. Η παράδοση των πορτολάνων χαρτών από τον 14ο έως τον 17ο αιώνα σταθεροποίησε την πυξίδα 32 σημείων. Η παράδοση του τατουάζ ναυτικών της εποχής των κλίπερ από τον 17ο έως τον 19ο αιώνα υιοθέτησε το όργανο ως εργασιακό ναυτικό έμβλημα. Η παράδοση του Bowery flash στην Αμερική σταθεροποίησε την πυξίδα με έντονο περίγραμμα που αναγνωρίζουν οι περισσότεροι σύγχρονοι Αμερικανοί μεταξύ περίπου 1900 και 1950 μέσω των Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm και Sailor Jerry Collins. Η ίδρυση των Προσκόπων της Αμερικής το 1910 θεσμοθέτησε την πυξίδα στην αμερικανική νεανική εικονογραφία.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ πυξίδας και πλοίου;

Ένα ζευγάρι πυξίδας και πλοίου είναι μια πλήρης ναυτική σύνθεση που συνδυάζει το όργανο του πλοηγού με το εργασιακό σκάφος που καθοδηγεί. Η πυξίδα σηματοδοτεί την κατεύθυνση, τον προσανατολισμό και την πράξη της εύρεσης του δρόμου. Το πλοίο σηματοδοτεί το εργασιακό ταξίδι, τον ανοιχτό ωκεανό και (στην παράδοση του τατουάζ ναυτικών) συχνά την πλεύση γύρω από το Ακρωτήριο Χορν με πλήρη πανιά. Μαζί, το ζευγάρι διαβάζεται ως μια πλήρης δήλωση ναυσιπλοΐας και ταξιδιού, συχνά ανατεθειμένη από εργαζόμενους ναυτικούς, προσωπικό εμπορικού ναυτικού ή αυτούς που τιμούν μια οικογενειακή ναυτική κληρονομιά. Η σύνθεση εμφανίζεται σε φλας του Cap Coleman από το Norfolk, σε φύλλα του Bert Grimm από το Long Beach Pike και σε έργα του Sailor Jerry από την Hotel Street από τη δεκαετία του 1930 έως τη δεκαετία του 1960, και παραμένει σε ενεργή παραγωγή στα περισσότερα αμερικανικά παραδοσιακά μαγαζιά. Δείτε τη σελίδα του Οδηγού Τσέπης για πλοία για την ιστορία της πλευράς του πλοίου του ζεύγους.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ σπασμένης πυξίδας;

Ένα σπασμένο τατουάζ πυξίδας, με σπασμένη τη βελόνα, ραγισμένη την πλάκα ή κατεστραμμένο το περίβλημα, διαβάζεται ως απώλεια κατεύθυνσης, θλίψη, ο θάνατος ενός οδηγού ή αφιέρωση μνήμης σε έναν αποθανόντα αγαπημένο του οποίου ο ρόλος στη ζωή του φορέα ήταν προσανατολιστικός. Η σύνθεση είναι μια σύγχρονη παραλλαγή παρά μια κανονική μορφή της εποχής του Bowery. Το μητρώο της σπασμένης πυξίδας εμφανίστηκε στα τέλη του 20ου και στις αρχές του 21ου αιώνα ως μέρος της επέκτασης της ευρύτερης παράδοσης των τατουάζ μνήμης. Συχνά συνδυασμένο με ένα πανό με το όνομα του αποθανόντος και τις ημερομηνίες του, με έναν αριθμό ημερομηνίας ή με ένα μικρό πρόσθετο στοιχείο μνήμης (έναν σταυρό, ένα τριαντάφυλλο, ένα κερί), η σπασμένη πυξίδα καθιστά την απώλεια σαφή. Η ανάγνωση είναι έντονα προσωπική. Η συγκεκριμένη σχέση του φορέα με τον αποθανόντα παρέχει το βάρος. Οι εργαζόμενοι τατουατζήδες θα πρέπει να συζητούν την πρόθεση εκτενώς πριν εφαρμόσουν τη σύνθεση.

Πού να κάνω ένα τατουάζ πυξίδας;

Οι κοινές τοποθετήσεις έχουν διαφορετικές οπτικές και ιστορικές αντιστάθμιση. Το αντιβράχιο και ο δικέφαλος είναι κανονικές αμερικανικές παραδοσιακές τοποθεσίες για την αυτόνομη πυξίδα ή το ζεύγος πυξίδας-άγκυρας, ορατές στα μανίκια πουκάμισων και ιστορικά οι πιο φωτογραφημένες τοποθετήσεις στην τεκμηρίωση τατουάζ ναυτικών του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα. Το στήθος φιλοξενεί μεγαλύτερες συνθέσεις, συμπεριλαμβανομένης της πλήρους πυξίδας με γράμματα καρδιναλικών κατευθύνσεων, του ζεύγους πυξίδας-πλοίου και του κεντρικού πάνελ του μανικιού πυξίδας-χάρτη. Η άνω πλάτη και η ωμοπλάτη φιλοξενούν μεγάλες σύνθεσεις ακτινωτής πυξίδας και σύγχρονα έργα πυξίδας ενσωματωμένα σε μάνταλα μαύρης δουλειάς. Ο καρπός φιλοξενεί μικρά κομμάτια καντράν πυξίδας. Η πυξίδα στο χέρι και στα δάχτυλα είναι πολύ ορατή, αλλά ξεθωριάζει γρηγορότερα σε αυτές τις περιοχές του σώματος. Οι συνθέσεις μανικιών από το αντιβράχιο έως τον ώμο φιλοξενούν την κανονική σύνθεση «μανίκι πυξίδας-χάρτη» με την πυξίδα ως στοιχείο αγκύρωσης και λεπτομέρειες χαρτογραφίας που την περιβάλλουν. Συζητήστε την τοποθέτηση με τον καλλιτέχνη σας. Η ακτινική συμμετρία της πυξίδας έχει τεχνικές επιπτώσεις στον τρόπο ανάγνωσης του σχεδίου σε διαφορετικούς άξονες του σώματος.

Τα ρεύματα του τατουάζ πυξίδας

Η πορεία της πυξίδας στην σύγχρονη εικονογραφία τατουάζ πέρασε μέσα από διάφορα συγκλίνοντα ρεύματα. Η κατανόηση του ποιο ρεύμα προμήθευσε ποιο νόημα βοηθά να ξεκαθαριστεί γιατί ένα μοναδικό ναυτιλιακό μοτίβο μπορεί να φέρει μια κινεζική εφεύρεση ως προέλευση, μια ευρωπαϊκή-μεσαιωνική υιοθέτηση, μια χαρτογραφική βελτίωση από πορτολάνους, ένα αρχείο εργασίας ναυτικών της εποχής των κλίπερ, μια σταθεροποίηση στην Bowery της Αμερικανικής παράδοσης, μια χριστιανική μεταφορική ανάγνωση ηθικής πυξίδας και ένα μητρώο θεσμικής εικονογραφίας των Προσκόπων, όλα ταυτόχρονα.

Ρεύμα 1: Κινεζική εφεύρεση της μαγνητικής πυξίδας (δυναστεία Σονγκ, περίπου 960 έως 1279)

Η βαθύτερη τεκμηριωμένη προέλευση της μαγνητικής πυξίδας ως ναυτιλιακού οργάνου είναι η Κίνα της δυναστείας Σονγκ. Οι Κινέζοι είχαν παρατηρήσει μαγνητικά φαινόμενα και τις κατευθυντικές ιδιότητες του μαγνητίτη για αιώνες πριν από την περίοδο Σονγκ· η μαντική και η εφαρμογή του φενγκ σούι του νοτιοδείκτη-κουταλιού από μαγνητίτη (σινάν ) τεκμηριώνεται από τη δυναστεία Χαν (206 π.Χ. έως 220 μ.Χ.) και μετά. Η μετάβαση από τη μαντική στη ναυτιλιακή χρήση, ωστόσο, τεκμηριώνεται ειδικά σε πηγές της περιόδου Σονγκ.

Η κύρια κειμενική άγκυρα είναι Σεν Κουό (1031 έως 1095 μ.Χ.), ο πολυμαθής της Βόρειας Σονγκ του οποίου η εγκυκλοπαιδική Μενγκσί Μπιτάν (Δοκίμια για την πισίνα των ονείρων, περ. 1088 μ.Χ.) καταγράφει την πρώτη σαφή περιγραφή μαγνητικής πυξίδας με βελόνα. Ο Shen Kuo περιγράφει τις μεθόδους ανάρτησης (μια βελόνα που επιπλέει στο νερό, μια βελόνα ισορροπημένη σε νύχι, μια βελόνα περασμένη με μετάξι και αναρτημένη) και σημειώνει τη μικρή απόκλιση μεταξύ βόρειου μαγνητικού πόλου και αληθινού βορρά (το φαινόμενο της μαγνητικής απόκλισης), το οποίο τεκμηριώνει αιώνες πριν την αντίστοιχη ευρωπαϊκή παρατήρηση. Το Δοκίμια για την πισίνα των ονείρων είναι ένα από τα θεμελιώδη κείμενα της κινεζικής επιστημονικής γραφής και η κύρια πρωτογενής πηγή για την ανάδυση της μαγνητικής πυξίδας ως βαθμονομημένου οργάνου.

Η ναυτική εφαρμογή τεκμηριώνεται λίγο αργότερα. Ζου Γιου'μικρό Pingzhou Ketan (Επιτραπέζιες συζητήσεις Pingzhou, περ. 1117 μ.Χ.) καταγράφει ότι Κινέζοι ναυτικοί στη διαδρομή εμπορίου Γκουανγκτζόου-Σουμάτρα χρησιμοποιούσαν μαγνητική πυξίδα για πλοήγηση σε συννεφιασμένο καιρό, όταν η ουράνια παρατήρηση ήταν αδύνατη. Το κείμενο είναι η πρώτη τεκμηριωμένη περιγραφή της μαγνητικής πυξίδας σε ενεργή ναυτική χρήση σε πλοίο, και τοποθετεί τη ναυτική πυξίδα στην κινεζική ναυτική πρακτική σχεδόν έναν αιώνα πριν τις αντίστοιχες ευρωπαϊκές αναφορές.

Η κινεζική εφεύρεση της μαγνητικής πυξίδας είναι μία από τις πιο συχνά αναφερόμενες κινεζικές συνεισφορές στην παγκόσμια τεχνολογία, μαζί με το χαρτί, την τυπογραφία και την πυρίτιδα (οι κανονικές «Τέσσερις Μεγάλες Εφευρέσεις» που αναγνωρίζονται στη σύγχρονη κινεζική ιστοριογραφία). Το όργανο ταξίδεψε δυτικά μέσω του εμπορίου του Ινδικού Ωκεανού και της ισλαμικής Μεσογείου κατά τον 12ο αιώνα, φτάνοντας στην ευρωπαϊκή πρακτική στα τέλη του 12ου αιώνα. Μια πυξίδα τατουάζ, είτε το γνωρίζει ο φορέας είτε όχι, φέρει ένα όργανο κινεζικής προέλευσης του οποίου οι θεμελιώδεις κειμενικές αναφορές είναι τα Δοκίμια για την πισίνα των ονείρων και του Zhu Yu Επιτραπέζιες συζητήσεις Pingzhou.

Ρεύμα 2: Ευρωπαϊκή μεσαιωνική υιοθέτηση (12ος έως 14ος αιώνας)

Η ευρωπαϊκή υιοθέτηση της μαγνητικής πυξίδας τεκμηριώνεται από τα τέλη του 12ου αιώνα και μετά, εισερχόμενη στην ευρωπαϊκή ναυτική πρακτική μέσω της μεσογειακής εμπορικής επαφής με ισλαμικούς και ινδο-ωκεάνιους ενδιάμεσους. Η πρώτη τεκμηριωμένη ευρωπαϊκή αναφορά είναι από τον Αλεξάντερ Νέκαμ (1157 έως 1217), τον Άγγλο λόγιο και Αυγουστινιανό κανόνα, του οποίου το De Naturis Rerum (περ. 1190 μ.Χ.) περιγράφει μια μαγνητισμένη βελόνα που χρησιμοποιούσαν οι ναυτικοί για να βρίσκουν κατεύθυνση όταν τα αστέρια ήταν αόρατα. Η αναφορά του Neckam είναι σύντομη αλλά σαφής και αποτελεί την κύρια κειμενική άγκυρα για την άφιξη της πυξίδας στη βόρεια ευρωπαϊκή διανοητική γραφή. Η συνοδευτική πραγματεία De Utensilibus περιγράφει την ανάρτηση της βελόνας με πιο πρακτικές λεπτομέρειες.

Η μεσογειακή παράδοση αποδίδει στον Flavio Gioia της Αμάλφι (περίπου 1300, αμφισβητούμενο) την ευρωπαϊκή βελτίωση της πυξίδας, ιδιαίτερα την ανάρτηση της βελόνας σε άξονα μέσα σε βαθμονομημένο περίβλημα (την «ξηρή πυξίδα» με διαιρεμένη κάρτα προσαρτημένη κάτω από τη βελόνα). Η απόδοση στον Gioia αμφισβητείται από σύγχρονους ιστορικούς της τεχνολογίας, οι οποίοι σημειώνουν ότι δεν σώζεται καμία σύγχρονη τεκμηρίωση του συγκεκριμένου ρόλου του Gioia και ότι η παράδοση της πόλης της Αμάλφι που του αποδίδει χρονολογείται από μεταγενέστερους αιώνες. Παρά τη διαμάχη, ο ρόλος της περιοχής της Αμάλφι στην πρώιμη εμπορική ανάπτυξη της ναυτιλιακής πυξίδας τεκμηριώνεται σε ιταλικές ναυτιλιακές πηγές του 14ου αιώνα, και ένα άγαλμα του Flavio Gioia στέκεται στη σύγχρονη Αμάλφι τιμώντας την παραδοσιακή απόδοση.

Η ευρωπαϊκή βελτίωση του οργάνου κατά τους 13ο και 14ο αιώνες παρήγαγε την βαθμονομημένη πυξίδα του ναυτικού που θα γινόταν στάνταρ σε όλη την ευρωπαϊκή ναυτική πρακτική για τους επόμενους αιώνες. Η κάρτα της πυξίδας με τις βαθμονομημένες διαιρέσεις της, το γυροσκοπικό περίβλημα που κρατούσε την κάρτα οριζόντια παρά την κίνηση του πλοίου, το προστατευτικό γυάλινο κάλυμμα και η τυποποιημένη βαθμονόμηση 32 σημείων που θα γινόταν κανονική στους χάρτες πορτολάνων: αυτές είναι οι ευρωπαϊκές-μεσαιωνικές συνεισφορές σε ένα όργανο του οποίου η υποκείμενη αρχή της μαγνητικής βελόνας ήταν κινεζική.

Ρεύμα 3: Το τριαντάφυλλο της πυξίδας και η παράδοση των πορτολάνων χαρτών (14ος έως 17ος αιώνας)

Η οπτική μορφή της τριανταφυλλιάς της πυξίδας, το ακτινωτό γράφημα του ανέμου που παρέχει το κανονικό μοτίβο τατουάζ, προέρχεται από την ευρωπαϊκή μεσαιωνική παράδοση των χαρτών πορτολάνων. Οι χάρτες πορτολάνων είναι οι πρακτικοί ναυτιλιακοί χάρτες που εμφανίστηκαν στα τέλη του 13ου και 14ου αιώνα, κυρίως παραγόμενοι στα μεσογειακά εμπορικά κέντρα της Γένοβας, της Βενετίας, της Μαγιόρκας και της Καταλονίας, και χαρακτηρίζονται από τις λεπτομερείς ακτογραμμές τους, το δίκτυο των γραμμών ρουμπ (γραμμές σταθερής κατεύθυνσης πυξίδας που ακτινοβολούν από τα κέντρα της τριανταφυλλιάς της πυξίδας) και την απουσία πλεγμάτων γεωγραφικού πλάτους-μήκους.

Η τριανταφυλλιά της πυξίδας σε έναν χάρτη πορτολάνου χρησιμεύει ως το ναυτιλιακό σημείο αναφοράς από το οποίο εκπορεύονται οι γραμμές ρουμπ. Η μορφή συνήθως χωρίζει τον ορίζοντα σε 32 σημεία: τις τέσσερις κύριες κατευθύνσεις (Βορράς, Ανατολή, Νότος, Δύση), τις τέσσερις ενδιάμεσες κατευθύνσεις (ΒΑ, ΝΑ, ΝΔ, ΒΔ), τους οκτώ μισούς ανέμους (ΒΒΑ, ΒΑΑ, ΑΝΑ, ΝΝΑ, ΝΝΔ, ΔΝΔ, ΔΒΔ, ΒΒΔ) και τα δεκαέξι τέταρτα ανέμου (το καθένα με συνδυασμούς των κύριων κατευθύνσεων). Η βαθμονόμηση 32 σημείων είναι κανονική σε όλη την ευρωπαϊκή ναυτική πρακτική από τον 14ο έως τον 19ο αιώνα, και η οπτική μορφή έγινε ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα χαρτογραφικά εμβλήματα στη δυτική παράδοση.

Το σύμβολο κρίνου για τον Βορρά είναι η κανονική οπτική διακόσμηση που προσδιορίζει την κατεύθυνση του Βορρά στην τριανταφυλλιά της πυξίδας. Το κρίνο είναι ένα στυλιζαρισμένο κρίνο, ένα γαλλικό εραλδικό έμβλημα που χρονολογείται από τη μεσαιωνική γαλλική βασιλική εικονογραφία (η συσκευή εμφανίζεται στα όπλα της γαλλικής μοναρχίας από τον 12ο αιώνα και μετά), και η εφαρμογή του σε δείκτες Βορρά τριανταφυλλιάς πυξίδας έγινε στάνταρ στις ευρωπαϊκές τριανταφυλλιές ανέμου τον 14ο αιώνα. Η παραλλαγή σταυρού και κρίνου (ένας χριστιανικός σταυρός που σημειώνει την Ανατολή, την κατεύθυνση της Ιερουσαλήμ, σε συνδυασμό με το κρίνο για τον Βορρά) τεκμηριώνεται σε χάρτες πορτολάνων ύστερου μεσαίωνα και πρώιμης νεωτερικότητας και παρείχε το εικονογραφικό λεξιλόγιο που θα κληρονομούσε αργότερα η αμερικανική παραδοσιακή τριανταφυλλιά πυξίδας τατουάζ.

Η τριανταφυλλιά της πυξίδας του χάρτη πορτολάνου ήταν η φιγούρα αναφοράς του εργαζόμενου ναυτικού για περίπου τέσσερις αιώνες, από τα τέλη του 13ου αιώνα έως την ευρεία υιοθέτηση πλεγμάτων γεωγραφικού πλάτους-μήκους τον 17ο και 18ο αιώνα. Η οπτική σταθερότητα της φιγούρας κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου την κατέστησε ένα από τα πιο συνεπή εμβλήματα στην ευρωπαϊκή χαρτογραφική παράδοση, και μετέφερε την ναυτιλιακή ανάγνωση στην σύγχρονη εποχή χωρίς σημαντική εικονογραφική αλλοίωση.

Stream 4: Η εποχή των κλιππερ και η ναυτική πλοήγηση (17ος έως 19ος αιώνας)

Η σύγχρονη δυτική παράδοση τατουάζ ναυτικών αναδύθηκε στα τέλη του 18ου αιώνα μετά τα τρία ταξίδια του πλοιάρχου James Cook στον Ειρηνικό (1768 έως 1779), όπως τεκμηριώνεται στην παράλληλη σελίδα του Οδηγού Άγκυρας. Μέσα στο λεξιλόγιο των ναυτικών μοτίβων που σταθεροποιήθηκε στα τέλη του 18ου και 19ου αιώνα, η πυξίδα εισήλθε ως έμβλημα εργαζόμενου ναυτικού μαζί με την άγκυρα, το χελιδόνι, το πλήρως εξοπλισμένο πλοίο, το ναυτικό αστέρι και το ζεύγος γουρούνι-πετεινός που τεκμηριώνεται στο Σώματα Επιγραφής της Margo DeMello (Duke University Press, 2000).

Το τατουάζ πυξίδας αυτής της περιόδου συνήθως σηματοδοτούσε ναυτική ικανότητα, εργασία στη θάλασσα, την ικανότητα εύρεσης του δρόμου για το σπίτι, και (σε συναισθηματικές συνθέσεις) το αγαπημένο πρόσωπο που περίμενε στο λιμάνι στο οποίο η πυξίδα θα οδηγούσε πίσω τον φορέα. Η συναισθηματική σύνθεση «χαμένος χωρίς εσένα», με την πυξίδα σε συνδυασμό με ένα πανό με όνομα αγαπημένου και την υπόνοια ότι η αληθινή κατεύθυνση της πυξίδας είναι προς το ονομαζόμενο πρόσωπο, προέρχεται από την ευρύτερη παράδοση των πλαισίων αγαπημένων του Bowery που παρήγαγε τις συναισθηματικές συνθέσεις άγκυρας-και-τριαντάφυλλου, χελιδονιού-και-τριαντάφυλλου, και καρδιάς-και-πανιού. Η κατηγορία «χαμένος χωρίς εσένα» είναι μία από τις πιο ανθεκτικές αναγνώσεις που φέρει το τατουάζ πυξίδας στον σύγχρονο κανόνα της αμερικανικής παραδοσιακής τέχνης.

Η εποχή των κλίπερ, η περίοδος των γρήγορων εμπορικών ιστιοφόρων στα μέσα του 19ου αιώνα που ασχολούνταν με το μακρινό εμπόριο (τα κλίπερ τσαγιού της Κίνας, τα κλίπερ μαλλιού της Αυστραλίας, τα κλίπερ του χρυσοθηρικού πυρετού της Καλιφόρνια από λιμάνια του Ατλαντικού στον Ειρηνικό μέσω του Ακρωτηρίου Χορν), παρήγαγε το υψηλότερο σημείο της παράδοσης του τατουάζ των ναυτικών. Τα τατουάζ πυξίδας από αυτήν την περίοδο τεκμηριώνονται σε φωτογραφίες καμπινέ που φυλάσσονται στη συλλογή Detroit Publishing Co. της Βιβλιοθήκης του Κογκρέσου και σε όλο το ευρύτερο φωτογραφικό αρχείο του 19ου αιώνα. Η πυξίδα εμφανίζεται δίπλα στην άγκυρα και στο πλήρως εξοπλισμένο πλοίο σε συνθέσεις τατουάζ ναυτικών της εποχής των κλίπερ.

Stream 5: Σταθεροποίηση αμερικανικών παραδοσιακών φλας του Bowery (1900 έως 1950)

Η εκδοχή της πυξίδας που αναγνωρίζουν οι περισσότεροι σύγχρονοι Αμερικανοί σταθεροποιήθηκε από Αμερικανούς παραδοσιακούς καλλιτέχνες που εργάζονταν περίπου μεταξύ 1900 και 1950. Η έντονη μαύρη γραμμή, η περιορισμένη παλέτα υψηλής κορεσμού (κόκκινο για τους δείκτες των βασικών κατευθύνσεων, μπλε για το περίβλημα ή το περιβάλλον νερό, κίτρινο ή χρυσό για τις ανταύγειες της βελόνας, πράσινο για διακοσμητικά στοιχεία σε ζεύγη), η τυποποιημένη διαβάθμιση 8 ή 32 σημείων και οι αναλογίες βελτιστοποιημένες για τοποθέτηση στον πήχη, τον δικέφαλο, το στήθος ή την πλάτη: αυτές είναι οι τεχνικές υπογραφές της αμερικανικής παραδοσιακής πυξίδας και δεν υπήρχαν στη σταθεροποιημένη τους μορφή πριν από την περίοδο του Bowery.

Τσάρλι Γουάγκνερ (γεννημένος Wiegner, 1875 έως 1953) διατηρούσε το κατάστημά του στην Chatham Square από περίπου το 1904 μέχρι τον θάνατό του το 1953, κληρονομώντας την παράδοση του Bowery μέσω της συνεργασίας του με τον Σάμιουελ Ο'Ράιλι και μεταφέροντάς την για σχεδόν μισό αιώνα. Ο Wagner παρήγαγε φλας πυξίδας παράλληλα με το ευρύτερο αμερικανικό παραδοσιακό λεξιλόγιο καθ' όλη αυτή την περίοδο. Η Springfield Daily Republican της 7ης Φεβρουαρίου 1933 (Ειδική Αποστολή από τη Νέα Υόρκη) ανέφερε ότι τα τρία τέταρτα των εν ενεργεία τατουατζήδων στα μεγάλα λιμάνια του κόσμου είχαν εκπαιδευτεί υπό τον Wagner στο κατάστημά του στην Chatham Square, και ότι είκοσι χιλιάδες ναύτες έφεραν σχέδια αετού με τα φτερά ανοιχτά φτιαγμένα από αυτόν· ο τότε τύπος το κατέγραψε ως μέτρο της προβολής του και του εθνικού αποτυπώματος διανομής φλας των εγκαταστάσεών του στην Bowery 208, μέσω των οποίων το φλας πυξίδας κυκλοφορούσε ως μέρος της ίδιας υποδομής διδασκαλίας και προμήθειας που διένειμε εθνικά το λεξιλόγιο με άγκυρες, τριαντάφυλλα, αετούς, χελιδόνια και καρδιές.

στην 11 Chatham Square, το οποίο διατηρούσε από το 1909 μέχρι τον θάνατό του το 1953, παρήγαγε κρανία flash που ταξίδεψαν εθνικά μέσω της επιχείρησης ταχυδρομικών προμηθειών του στην 208 Bowery. (August Bernard Coleman, 15 Οκτωβρίου 1884 έως 20 Οκτωβρίου 1973) ίδρυσε το κατάστημά του στο Norfolk της Virginia γύρω στο 1918 και λειτούργησε εκεί για τις επόμενες δεκαετίες. Η θέση του Norfolk ως σημαντικού λιμανιού του Πολεμικού Ναυτικού των ΗΠΑ έφερε τον Coleman στη γεωγραφική διασταύρωση της ναυτικής κουλτούρας και της αναδυόμενης εμπορικής αμερικανικής παράδοσης στούντιο. Το φλας πυξίδας του Coleman, παράλληλα με το ευρύτερο λεξιλόγιο με άγκυρες, αετούς, χελιδόνια, κορίτσια χούλα και καρδιές, ήταν μέρος των συλλογών που αποκτήθηκαν από το Μουσείο Ναυτικών στο Newport News της Virginia, το 1936. Αυτή η απόκτηση είναι η παλαιότερη τεκμηριωμένη θεσμική συλλογή αμερικανικού φλας τατουάζ και αποτελεί την κύρια τεκμηριωμένη αναφορά για τη σταθεροποίηση των ημερομηνιών της κανονικής αμερικανικής πυξίδας.

Πολ Ρότζερς (Franklin Paul Rogers), ο κύριος μαθητής του Coleman, μετέφερε το λεξιλόγιο πυξίδας του Norfolk στο μέσο του 20ου αιώνα. Ο Rogers διατηρούσε καταστήματα στο Salisbury της North Carolina και στο Norfolk, και αργότερα συνίδρυσε την εταιρεία προμηθειών τατουάζ Spaulding and Rogers, της οποίας ο εξοπλισμός και το φλας διαμόρφωσαν το τατουάζ στούντιο σε όλη τη Βόρεια Αμερική για δεκαετίες. Το όνομά του δόθηκε αργότερα στο Πολ Ρότζερς Tattoo Research Center στο Winston-Salem της North Carolina, το οποίο φιλοξενεί την κύρια συλλογή του Tattoo Archive με φύλλα φλας της εποχής, συμπεριλαμβανομένων σχεδίων πυξίδας των Wagner, Coleman, Rogers, Grimm και Sailor Jerry.

Μπερτ Γκριμ (γεννημένος Edward Cecil Reardon, 1900 έως 1985, μια φιγούρα με ΜΙΚΤΗ βεβαιότητα σε διάφορες βιογραφικές λεπτομέρειες) διηύθυνε το κύριο κατάστημά του στο St. Louis στην N. Broadway 716 από το 1928 και αργότερα αγκυροβόλησε στο Long Beach Pike στην 22 S. Chestnut Place (το έτος αγοράς αμφισβητείται πραγματικά σε επιζώντα στοιχεία, αναφέρεται είτε ως 1952 είτε ως 1954) μέχρι που πούλησε το κατάστημα στον Bob Shaw το 1969, παράγοντας φλας πυξίδας που κυκλοφόρησε εθνικά μέσω δικτύων προμηθειών της εποχής όπως η Spaulding and Rogers. Το κατάστημα του Grimm στο Long Beach Pike είναι ένα από τα πιο τεκμηριωμένα αμερικανικά παραδοσιακά στούντιο της περιόδου του μεσοπολέμου, και οι κανονικές συνθέσεις πυξίδας-και-άγκυρας, πυξίδας-και-πλοίου, και πυξίδας-με-λάβαρο εμφανίζονται στα επιζώντα φύλλα φλας του Grimm.

Νόρμαν "Σαίηλορ Τζέρι" Κόλινς (1911 έως 1973) διατηρούσε το κατάστημά του στην Hotel Street στη Χονολουλού από τα μέσα έως τα τέλη της δεκαετίας του 1930 μέχρι τον θάνατό του στις 12 Ιουνίου 1973. Η πελατεία του Collins αποτελούνταν κυρίως από προσωπικό του Πολεμικού Ναυτικού και του Εμπορικού Ναυτικού των ΗΠΑ που περνούσε από το Περλ Χάρμπορ, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια και μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, και το σχέδιο πυξίδας του παρήχθη για τον ίδιο σκοπό εργαζόμενου ναυτικού που είχε εξυπηρετήσει το μοτίβο τον προηγούμενο αιώνα. Η σύνθεση εμφανίζεται σε όλο το αρχείο σχεδίων της Hotel Street που δημοσιεύτηκε στο Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise και Shine, Vol. ΠΝ4 (Hardy Marks Publications, 2002), επιμέλεια Τα μαγαζιά Realistic Tattoo και Tattoo City του.

Μέχρι το 1950, η αμερικανική παραδοσιακή πυξίδα είχε σταθεροποιηθεί σε ένα μικρό σύνολο κανονικών συνθέσεων: το απλό καντράν της πυξίδας· η αμερικανική παραδοσιακή πυξίδα 8 ακτίνων με γράμματα βασικών κατευθύνσεων (Β, Ν, Α, Δ)· η πλήρης ανεμολογική πυξίδα 32 ακτίνων σύμφωνα με την παράδοση των πορτολάνων· το ζεύγος πυξίδας-άγκυρας· η πλήρης ναυτική σύνθεση πυξίδας-πλοίου· η πυξίδα με πανό αφιέρωσης ή πάνελ για αγαπημένο πρόσωπο· η σύνθεση πλοήγησης πυξίδας-ναυτικού άστρου· και η εξερευνητική σύνθεση πυξίδας-χάρτη.

Stream 6: Η χριστιανική μεταφορική παράδοση της «ηθικής πυξίδας»

Μια παράλληλη μεταφορική ροή διατρέχει τη χριστιανική θρησκευτική και ομιλητική λογοτεχνία από τη μεσαιωνική εποχή και μετά. Η «ηθική πυξίδα» είναι μια μεταφορική χρήση όπου η ναυτική πυξίδα γίνεται μεταφορά για τη συνείδηση που προσανατολίζει την ψυχή προς την αρετή. Η φιγούρα εμφανίζεται σε μεσαιωνικά και πρώιμα νεωτερικά χριστιανικά κηρύγματα, στην ευρύτερη χριστιανική ουμανιστική παράδοση (ιδιαίτερα στο Τζέφρι Γουίτνεϊβιβλίο εμβλημάτων του Μια επιλογή εμβλημάτων, 1586, και στην ευρύτερη βόρεια ευρωπαϊκή παράδοση βιβλίων εμβλημάτων που διατρέχει το Emblematum Liberτου Andrea Alciato, 1531), και στη προτεσταντική θρησκευτική λογοτεχνία του 18ου και 19ου αιώνα.

Η μεταφορική ανάγνωση μεταφέρθηκε στη λαϊκή κουλτούρα της αγγλικής γλώσσας του 19ου και 20ου αιώνα ως σταθερή έκφραση. Το να έχεις μια «ηθική πυξίδα» σημαίνει να έχεις μια εσωτερικευμένη αίσθηση κατεύθυνσης προς την ορθή πράξη· το να «χάνεις την ηθική σου πυξίδα» σημαίνει να παρασύρεσαι προς την κακία ή τη βλάβη. Η μεταφορική χρήση τεκμηριώνεται σε βρετανική και αμερικανική λογοτεχνία κηρυγμάτων, λαϊκή μυθοπλασία και θρησκευτική γραφή από τον 18ο αιώνα και μετά, και παρείχε μια παράλληλη ανάγνωση που ένα τατουάζ πυξίδας μπορούσε να φέρει παράλληλα με το εργασιακό-ναυτικό μητρώο.

Η χριστιανική ανάγνωση ηθικής πυξίδας εμφανίζεται στη σύγχρονη σύνθεση τατουάζ κυρίως μέσω της σύζευξης της πυξίδας με ρητά χριστιανικά στοιχεία: μια πυξίδα με έναν σταυρό στο κέντρο όπου περιστρέφεται ο βελόνας, μια πυξίδα συνδυασμένη με ένα πανό με βιβλική περικοπή (Παροιμίες 3:5-6, «Εμπιστεύσου στον Κύριο με όλη σου την καρδιά... και αυτός θα κατευθύνει τα μονοπάτια σου», είναι η πιο συχνά αναφερόμενη περικοπή για συνθέσεις πυξίδας που επικαλούνται τη μεταφορική ανάγνωση), ή μια πυξίδα με το σύμβολο Chi-Rho ή Ichthys ενσωματωμένο στο περίβλημα. Η σύνθεση καθιστά ορατή τη μεταφορική ανάγνωση και συχνά ανατίθεται από πελάτες με ενεργή χριστιανική πρακτική.

Stream 7: Εικονογραφία του οργανισμού Boy Scouts of America και του Eagle Scout (από το 1910)

Οι Boy Scouts of America ιδρύθηκαν στις 8 Φεβρουαρίου 1910 από τον William D. Boyce, βασισμένοι στο βρετανικό κίνημα Boy Scouts που ιδρύθηκε από τον Ρόμπερτ Μπάντεν-Πάουελ το 1908. Η πυξίδα έγινε ένα από τα κανονικά θεσμικά εμβλήματα των Προσκόπων σχεδόν από την ίδρυσή της, εμφανιζόμενη σε σήματα αριστείας (το σήμα αριστείας προσανατολισμού, το σήμα αριστείας επιβίωσης στην άγρια φύση), στην ευρύτερη προσκοπική εικονογραφία (το μετάλλιο Eagle Scout, τα διάφορα διακριτικά βαθμού), και στο εκπαιδευτικό υλικό του Οδηγού Προσκόπων για πλοήγηση με χάρτη και πυξίδα. Το σύνολο δεξιοτήτων χάρτη-πυξίδας είναι μία από τις θεμελιώδεις ικανότητες που διδάσκει το πρόγραμμα Προσκόπων, και η φιγούρα της πυξίδας φέρει μια θεσμική ανάγνωση ειδική για την αμερικανική (και παράλληλα βρετανική και διεθνή) προσκοπική κουλτούρα.

Το Ανιχνευτής Αετών, ο υψηλότερος βαθμός στους Boy Scouts of America (ιδρύθηκε το 1911), απονέμεται σε Προσκόπους που ολοκληρώνουν μια προκαθορισμένη ακολουθία σημάτων αριστείας, ηγετικής υπηρεσίας και ένα τελικό Έργο Υπηρεσίας Eagle Scout. Το μετάλλιο Eagle Scout ενσωματώνει μια σύνθεση πυξίδας-αετού που έχει γίνει ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα αμερικανικά νεανικά-θεσμικά εμβλήματα του 20ου και 21ου αιώνα. Η θεσμική ανάγνωση του Eagle Scout είναι ειδική για τους κατόχους που έχουν κερδίσει τον βαθμό, και ένα τατουάζ πυξίδας που επικαλείται το μητρώο Eagle Scout συνήθως συνδυάζει την πυξίδα με τον αετό, με τον κόμπο Eagle Scout, με το έμβλημα της φλερ-ντε-λις των Boy Scouts of America, ή με έναν αριθμό ημερομηνίας που σηματοδοτεί την απονομή Eagle Scout του κατόχου.

Η προσκοπική ανάγνωση της πυξίδας είναι κοινωνικά φορτισμένη παρά ιδιοποιητική με την αυστηρή έννοια της πολιτισμικής παράδοσης: η ίδια η πυξίδα είναι ανοιχτό εμπορικό λεξιλόγιο, αλλά η ρητή σύνθεση Eagle Scout είναι ένα κερδισμένο θεσμικό σημάδι. Μη-Πρόσκοποι που εφαρμόζουν ρητή εικονογραφία Eagle Scout (το μετάλλιο, ο κόμπος, η χρονολογημένη απονομή Eagle) είναι συγκρίσιμη σε ύφος με τη χρήση κερδισμένων στρατιωτικών διακριτικών χωρίς την υπηρεσία. Η ειλικρινής πρακτική είναι να γνωρίζεις τι αναφέρεται η σύνθεση και να είσαι ευθύς σχετικά με τη σχέση του κατόχου με τον θεσμό. Η γενική πυξίδα είναι ανοιχτή· μια τεκμηριωμένη σύνθεση Eagle Scout δεν είναι.

Stream 8: Σύγχρονος ρεαλισμός, νεο-παραδοσιακό και έργο με ενσωματωμένα μάνταλα blackwork

Τρεις σύγχρονες μορφές έχουν διαμορφώσει το μοτίβο της πυξίδας από τη δεκαετία του 1990. Σύγχρονος ρεαλισμός η εργασία αποδίδει συγκεκριμένα όργανα πυξίδας (την πυξίδα θαλασσοπόρου από ορείχαλκο και γυαλί με φθαρμένη πατίνα· την αντίκα τσέπης πυξίδα με χαραγμένες σπείρες· τη σύγχρονη πυξίδα χειρός με ακριβή βαθμονόμηση) με φωτογραφική πιστότητα. Η ρεαλιστική πυξίδα συνήθως περιλαμβάνει λεπτομερή επιφανειακά στοιχεία όπως το γυαλιστερό περίβλημα από ορείχαλκο, το γυάλινο καντράν με διακριτικές αντανακλάσεις, το πατιναρισμένο μέταλλο των δεικτών βασικών κατευθύνσεων και την υφή δέρματος ή καμβά του τυχόν συνοδευτικού θήκης μεταφοράς. Συχνά συνδυασμένη με βοτανικά ή χαρτογραφικά ακριβή συνοδευτικά στοιχεία (μια υπόστρωση vintage χάρτη, ένα εξάντα, ένα χρονόμετρο, ένα ρολόι τσέπης), η ρεαλιστική πυξίδα τεκμηριώνει ένα συγκεκριμένο ιστορικό όργανο αντί να φέρει το φορτίο του αμερικανικού παραδοσιακού επίπεδου χρωματικού εμβλήματος.

Νεο-παραδοσιακό διατηρεί το αμερικανικό παραδοσιακό έντονο περίγραμμα, αλλά διευρύνει την παλέτα και βαθαίνει τη διάσταση της σκίασης. Μια νεο-παραδοσιακή πυξίδα μπορεί να χρησιμοποιεί δέκα ή δώδεκα χρώματα όπου μια αμερικανική παραδοσιακή πυξίδα χρησιμοποιεί τέσσερα ή πέντε· το περίβλημα από ορείχαλκο αποδίδεται με φως και σκιά· το καντράν της πυξίδας αποδίδεται με διακριτική διαβάθμιση αντί για επίπεδες χρωματικές μάζες· το φόντο μπορεί να περιλαμβάνει διακοσμητικό dotwork, περιβάλλοντα άστρα ή φιλιγκράν διακοσμητικά στοιχεία στο νεο-παραδοσιακό διακοσμητικό λεξιλόγιο.

Σύγχρονο blackwork ενσωματώνει την πυξίδα σε συνθέσεις μάνταλα, επικαλύψεις ιερής γεωμετρίας και μεγάλης κλίμακας έργα dotwork. Η blackwork πυξίδα μπορεί να είναι μια συμπαγής μαύρη σιλουέτα ανεμολογικής πυξίδας, ένα περίγραμμα λεπτής γραμμής γεμάτο με γεωμετρική πλακόστρωση στα σημεία κατεύθυνσης, ή μέρος μιας μεγαλύτερης ακτινωτής σύνθεσης μάνταλα όπου η ανεμολογική πυξίδα χρησιμεύει ως κεντρικό οργανωτικό στοιχείο με επικαλύψεις ιερής γεωμετρίας (το Λουλούδι της Ζωής, ο Κύβος του Μετατρόν, εξαγωνικά μοτίβα πλέγματος) να εκτείνονται προς τα έξω. Η blackwork πυξίδα είναι μια αφαίρεση· αναφέρεται στη ναυτική φιγούρα χωρίς να προσπαθεί να την αποδώσει ως λειτουργικό όργανο, και κάθεται φυσικά εντός της ευρύτερης σύγχρονης παράδοσης blackwork μανικιών και πλάτης.

Και οι τρεις σύγχρονες μορφές προέρχονται από την αμερικανική παραδοσιακή πυξίδα που σταθεροποιήθηκε μεταξύ 1900 και 1950, ακόμα κι αν η επιφανειακή επεξεργασία δεν μοιάζει καθόλου με αυτήν. Η αμερικανική παραδοσιακή πυξίδα παραμένει το σημείο αναφοράς, και οι σύγχρονοι εργαζόμενοι tattooers την μαθαίνουν ως μέρος της θεμελιώδους εκπαίδευσής τους στην ίδια ακολουθία που μαθαίνουν την ανεμολογική πυξίδα, το χελιδόνι, την άγκυρα, τον αετό και την καρδιά.

Η πυξίδα στο αμερικανικό παραδοσιακό

Η αμερικανική παραδοσιακή πυξίδα είναι η κανονική έκδοση, και η περισσότερη σύγχρονη εργασία πυξίδας προέρχεται άμεσα από αυτήν. Οι τεχνικές προδιαγραφές είναι σταθερές σε όλη τη γραμμή Wagner, Coleman, Rogers, Grimm και Sailor Jerry: έντονο μαύρο περίγραμμα, περιορισμένη παλέτα υψηλής κορεσμού (κόκκινο για τους δείκτες βασικών κατευθύνσεων και την άκρη της βελόνας που δείχνει Βορρά, μπλε για το περίβλημα ή το περιβάλλον νερό, κίτρινο ή χρυσό για το σώμα της βελόνας ή τις ανταύγειες του περιβλήματος από ορείχαλκο, πράσινο για ζεύγη διακοσμητικών στοιχείων), η τυποποιημένη διαβάθμιση 8 ή 32 ακτίνων, και αναλογίες βελτιστοποιημένες για τοποθέτηση στον πήχη, τον δικέφαλο, το στήθος ή την πλάτη.

Αρκετές παραλλαγές σύνθεσης τεκμηριώνονται στην αμερικανική παραδοσιακή περίοδο και παραμένουν σε ενεργή παραγωγή στα περισσότερα αμερικανικά παραδοσιακά καταστήματα. Το απλό καντράν της πυξίδας είναι η απλούστερη έκδοση, συχνά εφαρμόζεται ως μικρό κομμάτι στον πήχη ή στον καρπό, με τους δείκτες βασικών κατευθύνσεων (Β, Ν, Α, Δ) ευδιάκριτους και τη βελόνα να δείχνει Βορρά. Η αμερικανική παραδοσιακή ανεμολογική πυξίδα 8 ακτίνων προσθέτει τις τέσσερις ενδιάμεσες κατευθύνσεις (ΒΑ, ΝΑ, ΝΔ, ΒΔ) και είναι η πιο κανονική αμερικανική παραδοσιακή έκδοση, εξισορροπώντας την οπτική πλούτο με την πειθαρχία της ευκρίνειας του έντονου περιγράμματος. Η πλήρης ανεμολογική πυξίδα 32 ακτίνων σύμφωνα με την παράδοση των πορτολάνων είναι η πιο λεπτομερής παραλλαγή, με όλες τις 32 διαιρέσεις ανέμου ονομασμένες ή γραφικά υποδεικνυόμενες· η σύνθεση εφαρμόζεται συνήθως σε μεγαλύτερη κλίμακα για να φιλοξενήσει την οπτική πυκνότητα. Η πυξίδα-με-πανό προσθέτει μια οριζόντια ταινία στο κάτω μέρος της πυξίδας ή κάτω από αυτήν, φέροντας συνήθως ένα όνομα, ένα μότο («ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΒΟΡΡΑΣ», «ΣΠΙΤΙ», «ΚΡΑΤΑ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ», «ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΣΟΥ»), μια ημερομηνία ή μια ονομασία μονάδας. Το ζεύγος πυξίδας-άγκυρας συνδυάζει το ναυτικό όργανο με το κανονικό ναυτικό έμβλημα στη σύνθεση εργαζόμενου ναυτικού που συζητείται λεπτομερώς στη σελίδα σελίδα του Οδηγού Άγκυρας. Η πυξίδα-με-πλοίο συνδυάζει το εργαλείο του πλοηγού με το εργαζόμενο σκάφος στην πλήρη ναυτική σύνθεση.

Αυτό που κάνει την αμερικανική παραδοσιακή πυξίδα διακριτή είναι το ίδιο σύνολο τεχνικών αποκρίσεων που διακρίνουν άλλα αμερικανικά παραδοσιακά μοτίβα: σκόπιμη επιπεδότητα χρώματος, ένταση περιγράμματος, κλιμακούμενη ευανάγνωστη, ανθεκτικότητα σε δεκαετίες ήλιου και καιρικών συνθηκών. Η πυξίδα στον πήχη ενός ναύτη το 1942 φαίνεται ίδια το 2026 επειδή ο σχεδιασμός βελτιστοποιήθηκε για αυτήν την ανθεκτικότητα από την αρχή. Η παλέτα κόκκινου-μπλε-κίτρινου είναι φτιαγμένη για ευκρίνεια από απόσταση δωματίου και για καλή γήρανση σε σώματα της εργατικής τάξης σε φως της εργατικής τάξης.

Η πυξίδα στο νεο-παραδοσιακό

Όταν το νεο-παραδοσιακό αναδύθηκε ως αναγνωρισμένο στυλ στα τέλη της δεκαετίας του 1990 και της δεκαετίας του 2000, η πυξίδα έλαβε την ίδια μεταχείριση με την ανεμολογική πυξίδα, την άγκυρα, το χελιδόνι και την καρδιά: τα έντονα περιγράμματα του αμερικανικού παραδοσιακού διατηρήθηκαν, η χρωματική παλέτα διευρύνθηκε δραματικά, η σκίαση και η διάσταση απόδοση βάθυναν, και η προσέγγιση σύνθεσης έγινε πιο εικονογραφική. Μια νεο-παραδοσιακή πυξίδα μπορεί να χρησιμοποιεί δέκα ή δώδεκα χρώματα όπου μια αμερικανική παραδοσιακή πυξίδα χρησιμοποιεί τέσσερα ή πέντε· το περίβλημα από ορείχαλκο αποδίδεται ατομικά με φως και σκιά· το καντράν της πυξίδας αποδίδεται με διακριτική διαβάθμιση· η βελόνα αντανακλά το περιβάλλον φως· το φόντο μπορεί να περιλαμβάνει περιβάλλοντα διακοσμητικά στοιχεία όπως μικρά αστέρια, διακοσμητικά dotwork, φιλιγκράν σπείρες ή έναν στυλιζαρισμένο ορίζοντα.

Η νεο-παραδοσιακή πυξίδα εμφανίζεται συχνά σε συνθέσεις που περιλαμβάνουν αφιέρωση με πανό και όνομα, ενσωματωμένα χαρτογραφικά στοιχεία (ένα τμήμα vintage χάρτη κάτω από την πυξίδα, μια στυλιζαρισμένη ακτογραμμή ορατή στην άκρη της πυξίδας), ή ζεύγη διακοσμητικών διατάξεων με νεο-παραδοσιακά στοιχεία ανεμολογικής πυξίδας, στιλέτου ή κρανίου. Η σύνθεση είναι πιο εικονογραφική από τον αμερικανικό παραδοσιακό πρόγονο επίπεδου χρώματος και συνήθως κατασκευάζεται για μια συγκεκριμένη παραγγελθείσα τοποθέτηση αντί να εφαρμόζεται από ένα γενικό φύλλο σχεδίων. Η νεο-παραδοσιακή πυξίδα της δεκαετίας του 2000 και του 2010 διαμόρφωσε σημαντικά την εικόνα του σχεδίου στην σύγχρονη κουλτούρα τατουάζ, και η κυκλοφορία νεο-παραδοσιακής εργασίας πυξίδας της εποχής του Instagram μετέφερε το σχέδιο σε ένα ευρύτερο σύγχρονο αισθητικό μητρώο, διατηρώντας παράλληλα το ιστορικό εικονογραφικό βάρος που φέρει το σχέδιο.

Η πυξίδα στο φωτορεαλιστικό έργο

Οι σύγχρονοι ρεαλιστές tattooers πήραν την πυξίδα προς μια διαφορετική κατεύθυνση τις δεκαετίες του 2010 και του 2020: φωτορεαλιστικές συνθέσεις μεμονωμένων οργάνων αποδοσμένες με την πιστότητα που επιτρέπουν οι περιστροφικές μηχανές υψηλής ταχύτητας και οι εξαιρετικά λεπτές χρωστικές. Αυτές οι πυξίδες μοιάζουν με φωτογραφίες πραγματικών ιστορικών οργάνων, συχνά με ανατομική ακρίβεια μέχρι το γυαλιστερό περίβλημα από ορείχαλκο, το γυάλινο καντράν με διακριτικές αντανακλάσεις και πατίνα, το υφή μέταλλο των δεικτών βασικών κατευθύνσεων, την ακριβή βαθμονόμηση της βαθμονομημένης κάρτας, και τον συγκεκριμένο ιστορικό τύπο που αποδίδεται (η πυξίδα θαλασσοπόρου ξηρού τύπου με περιστρεφόμενη βελόνα· η πυξίδα υγρού τύπου με απόσβεση βελόνας· η αντίκα τσέπης πυξίδα με χαραγμένες σπείρες· η σύγχρονη πυξίδα χειρός με ακριβή σκόπευση).

Η ρεαλιστική πυξίδα τεκμηριώνει ένα συγκεκριμένο ιστορικό όργανο αντί να φέρει το φορτίο του αμερικανικού παραδοσιακού εμβλήματος επίπεδου χρώματος. Συχνά συνδυασμένη με χαρτογραφικά ακριβή συνοδευτικά στοιχεία (μια υπόστρωση vintage πορτολάνου, ένας στυλιζαρισμένος τοπογραφικός χάρτης, ένας εξάντας, ένα χρονόμετρο, ένα αντίκα ρολόι τσέπης), η ρεαλιστική πυξίδα είναι η σύγχρονη μορφή για πελάτες που θέλουν το ναυτικό όργανο ως αναπαραστατική εικόνα αντί για συμβολικό έμβλημα. Η σύνθεση συνήθως ενσωματώνει την πυξίδα σε μια συγκεκριμένη περιβαλλοντική σκηνή ή διάταξη συνοδευτικών οργάνων, με τα περιβάλλοντα στοιχεία να φέρουν τόσο αφήγηση όσο και η ίδια η πυξίδα.

Η πυξίδα σε blackwork και γεωμετρική μάνταλα εργασία

Οι σύγχρονοι επαγγελματίες blackwork αποδίδουν την πυξίδα ως γεωμετρικό ή γραφικό έμβλημα αντί ως χρωματική αναπαράσταση ενός συγκεκριμένου οργάνου. Η blackwork πυξίδα μπορεί να χρησιμοποιεί συμπαγή μαύρη σιλουέτα του περιγράμματος της ανεμολογικής πυξίδας, γεωμετρική κατασκευή λεπτής γραμμής με τις βασικές και ενδιάμεσες διαιρέσεις αποδοσμένες ως ευκρινείς γραμμές, σκίαση dotwork στο καντράν και το περίβλημα της πυξίδας, ή πλήρη ενσωμάτωση μάνταλα με την ανεμολογική πυξίδα να χρησιμεύει ως το κεντρικό οργανωτικό στοιχείο μιας μεγαλύτερης ακτινωτής σύνθεσης.

Η ενσωματωμένη μάνταλα πυξίδα είναι μία από τις πιο αναγνωρίσιμες σύγχρονες συνθέσεις blackwork. Η ανεμολογική πυξίδα στο κέντρο παρέχει την ακτινωτή δομή από την οποία επεκτείνεται το μάνταλα προς τα έξω, με επικαλύψεις ιερής γεωμετρίας (το μοτίβο του Λουλουδιού της Ζωής, ο Κύβος του Μετατρόν, εξαγωνική γεωμετρία πλέγματος), dotwork στίξη για σκίαση, και επιπλέον ομόκεντρους κύκλους γεωμετρικών μοτίβων που επεκτείνουν τη σύνθεση προς τα έξω. Επαγγελματίες που εργάζονται σε αυτό το μητρώο περιλαμβάνουν Τόμας Τόμας (πρωτοπόρος blackwork με έδρα το Λονδίνο), Xed LeHead (ειδικός dotwork και γεωμετρίας με έδρα το Λονδίνο), και Άαρον Κέιν (επαγγελματίας San Diego και σύγχρονος blackwork), καθένας από τους οποίους έχει αναπτύξει διακριτές προσεγγίσεις στην ενσωμάτωση της φιγούρας της πυξίδας σε μεγαλύτερες γεωμετρικές συνθέσεις. Η blackwork πυξίδα είναι μια αφαίρεση· αναφέρεται στη ναυτική φιγούρα χωρίς να προσπαθεί να αποδώσει ένα λειτουργικό όργανο, και η ανάγνωση είναι διαλογιστική και γεωμετρική παρά ναυτική ή θεσμική.

Η σύνθεση «μανίκι πυξίδας-και-χάρτη»

Το μανίκι πυξίδας-και-χάρτη είναι μια κανονική σύγχρονη σύνθεση μανικιού αμερικανικού τύπου, όπου η πυξίδα χρησιμεύει ως στοιχείο αγκύρωσης ενός μεγαλύτερου χαρτογραφικού κομματιού πλήρους χεριού. Η σύνθεση συνήθως τοποθετεί την πυξίδα στον εσωτερικό πήχη ή στον δικέφαλο ως οπτικό εστιακό σημείο, με περιβάλλοντα χαρτογραφικό λεπτομέρεια (ηπείρους, ακτογραμμές, πλέγματα γεωγραφικού μήκους και πλάτους, ονομασμένα γεωγραφικά χαρακτηριστικά, λιμάνια ή πόλεις προσωπικής σημασίας, γραμμές ρόμβου να ακτινοβολούν προς τα έξω από το κέντρο της πυξίδας) να γεμίζει την υπόλοιπη επιφάνεια του μανικιού. Πρόσθετα συνοδευτικά στοιχεία μπορεί να περιλαμβάνουν ένα πλήρως εξοπλισμένο πλοίο εν πλω, μια άγκυρα, ένα ναυτικό αστέρι, ένα πανό με σανσκριτική ή λατινική μότο, ημερομηνίες σημαντικών ταξιδιών ή ονόματα συγκεκριμένων λιμένων.

Η σύνθεση προέρχεται από την ευρύτερη ναυτική-και-εξερευνητική παράδοση πλήρους μανικιού που αναπτύχθηκε στα τέλη του 20ου και στις αρχές του 21ου αιώνα, καθώς η μορφή του μανικιού έγινε ένα τυπικό μέγεθος σύγχρονης παραγγελθείσας εργασίας. Το μανίκι πυξίδας-και-χάρτη είναι μία από τις πιο φωτογραφημένες και τις πιο δημοφιλείς στο Instagram σύγχρονες συνθέσεις μανικιών, ιδιαίτερα σε νεο-παραδοσιακά, ρεαλιστικά και υβριδικά blackwork-και-χρώματος μητρώα. Οι εργαζόμενοι tattooers πρέπει να σχεδιάζουν την πλήρη σύνθεση του μανικιού πριν αγγίξει οποιαδήποτε βελόνα το δέρμα· η τοποθέτηση της πυξίδας καθορίζει την ακτινωτή λογική ολόκληρου του μανικιού, και η περιβάλλουσα χαρτογραφική λεπτομέρεια χτίζεται προς τα έξω από το κέντρο της πυξίδας.

Συνδυασμοί πυξίδας και τι σημαίνουν

Η πυξίδα εμφανίζεται τόσο ως αυτόνομο μοτίβο όσο και ως μέρος πολυ-στοιχειακών συνθέσεων. Κάθε κοινός συνδυασμός φέρει τις δικές του αναγνώσεις.

Πυξίδα + άγκυρα: Ο κανονικός συνδυασμός εργαζόμενου ναυτικού. Η πυξίδα σηματοδοτεί ναυτική ικανότητα και την πράξη εύρεσης κατεύθυνσης· η άγκυρα σηματοδοτεί σταθερότητα, ελπίδα (Εβραίους 6:19, όπως συζητείται στη σελίδα σελίδα του Οδηγού Άγκυρας), και το ασφαλές λιμάνι στο οποίο η πυξίδα καθοδηγεί τον κάτοχο. Μαζί, το ζεύγος σηματοδοτεί πλήρη εργασιακή ναυτική ικανότητα και είναι μία από τις πιο κοινές αμερικανικές παραδοσιακές συνθέσεις ναυτών. Ο συνδυασμός εμφανίζεται σε σχέδια Cap Coleman Norfolk, φύλλα Bert Grimm Long Beach Pike και εργασίες Sailor Jerry Hotel Street από τη δεκαετία του 1930 και μετά.

Πυξίδα + πλοίο: Η πλήρης ναυτική σύνθεση που συζητήθηκε στην παραπάνω ενότητα Επισήμανσης. Η πυξίδα σηματοδοτεί το εργαλείο του πλοηγού· το πλοίο σηματοδοτεί το εργαζόμενο σκάφος. Συχνά αποδίδεται με ένα πλήρως εξοπλισμένο πλοίο εν πλω (που στην παράδοση τατουάζ ναυτών σηματοδοτεί την παράκαμψη του Ακρωτηρίου Χορν) σε συνδυασμό με ένα κεντρικό στοιχείο πυξίδας. Δείτε τη σελίδα σελίδα του Οδηγού Τσέπης για πλοία για την ιστορία της πλευράς του πλοίου του ζεύγους.

Πυξίδα + ναυτικό αστέρι: Σύνθεση πλοήγησης. Το ναυτικό αστέρι (το κανονικό αστέρι 5 ή 8 ακτίνων με εναλλασσόμενα σκούρα και ανοιχτά τμήματα, που προέρχεται από την παράδοση της ανεμολογικής πυξίδας) σηματοδοτεί την εύρεση του δρόμου για το σπίτι· η πυξίδα σηματοδοτεί το όργανο που χρησιμοποιείται για την εύρεση αυτού του δρόμου. Το ζεύγος διαβάζεται ως μια πλήρης δήλωση πλοήγησης-και-επιστροφής στο σπίτι και εμφανίζεται σε σχέδια αμερικανικής παραδοσιακής μεσαίου αιώνα. Δείτε τη σελίδα Οδηγός Τσέπης Ναυτικού Αστεριού για την ιστορία του συνδυασμού από την πλευρά του ναυτικού αστεριού.

Πυξίδα + χάρτης: Εξερευνητική σύνθεση. Ο χάρτης σηματοδοτεί την γεωγραφική περιοχή· η πυξίδα σηματοδοτεί τον προσανατολισμό σε αυτήν την περιοχή. Συχνά αποδίδεται ως χάρτης τύπου vintage πορτολάνου με την πυξίδα στο κέντρο και γραμμές ρόμβου να ακτινοβολούν προς τα έξω, ή ως στυλιζαρισμένος τοπογραφικός χάρτης με την πυξίδα να επικαλύπτεται σε μια συγκεκριμένη περιοχή προσωπικής σημασίας για τον κάτοχο. Η σύνθεση προέρχεται από το ευρύτερο χαρτογραφικό και εξερευνητικό μητρώο.

Πυξίδα + πανό ονόματος: Σύνθεση άμεσης αφιέρωσης. Το ονομαζόμενο πρόσωπο είναι αυτό που προσανατολίζει τον κάτοχο, ο «αληθινός βορράς» της ζωής του κατόχου, το πρόσωπο προς το οποίο η πυξίδα θα έδειχνε πάντα. Συχνά σύζυγος, γονέας, παιδί ή αγαπημένο πρόσωπο που έχει πεθάνει, του οποίου ο ρόλος στη ζωή του κατόχου ήταν προσανατολιστικός. Η σύνθεση προέρχεται από την παράδοση των sweetheart panels της Bowery και το συναισθηματικό μητρώο «χαμένος χωρίς εσένα» που τεκμηριώνεται σε σχέδια της εποχής των κλίπερ του 19ου αιώνα. Τα σχέδια Charlie Wagner Chatham Square περιλαμβάνουν πολλαπλές συνθέσεις πυξίδας-και-πανιού· η μορφή παραμένει σε ενεργή παραγωγή στα περισσότερα αμερικανικά παραδοσιακά καταστήματα.

Πυξίδα + ρολόι: Σύνθεση χρόνου-και-κατεύθυνσης. Το ρολόι σηματοδοτεί τον χρόνο, τη θνητότητα ή μια συγκεκριμένη στιγμή (μια γέννηση, έναν θάνατο, έναν γάμο)· η πυξίδα σηματοδοτεί την κατεύθυνση ή τον προσανατολισμό. Μαζί, το ζεύγος σηματοδοτεί την πλοήγηση του ίδιου του χρόνου, ή τη συγκεκριμένη προσανατολιστική στιγμή στη ζωή του κατόχου. Ο συνδυασμός είναι ένα σύγχρονο πρότυπο νεο-παραδοσιακού και ρεαλισμού παρά μια κανονική μορφή της εποχής της Bowery, με το καντράν του ρολογιού συχνά αποδοσμένο με ρωμαϊκούς αριθμούς και μια συγκεκριμένη ώρα ορατή (η ώρα μιας γέννησης, η ώρα ενός θανάτου, ή μια προσωπικά σημαντική στιγμή).

Πυξίδα + υδρόγειος σφαίρα: Σύνθεση εξερεύνησης και παγκόσμιου προσανατολισμού. Η υδρόγειος σφαίρα σηματοδοτεί τον κόσμο ή συγκεκριμένες γεωγραφικές περιοχές· η πυξίδα σηματοδοτεί τον προσανατολισμό σε αυτόν τον κόσμο. Το ζεύγος διαβάζεται ως δήλωση παγκόσμιων ταξιδιών, εξερευνητικής δέσμευσης ή της παγκόσμιας ταυτότητας του κατόχου. Κοινό σε σύγχρονα ρεαλιστικά και νεο-παραδοσιακά μητρώα.

Πυξίδα + καρδιά (η σύνθεση "αληθινός βορράς"): Σύνθεση αγάπης-και-κατεύθυνσης. Η καρδιά σηματοδοτεί τον συναισθηματικό πυρήνα· η πυξίδα σηματοδοτεί τον προσανατολισμό προς αυτόν τον πυρήνα. Η σύνθεση συχνά επικαλείται τη μεταφορική χρήση του "αληθινού βορρά" στην οποία το αγαπημένο πρόσωπο είναι το σημείο προσανατολισμού του φέροντα. Συχνά συνδυάζεται με ένα πανό ονόματος που ονομάζει το αγαπημένο πρόσωπο. Η σύνθεση είναι ένα σύγχρονο πρότυπο που προέρχεται από την ευρύτερη συναισθηματική παράδοση του Bowery και παραμένει σε ενεργή παραγωγή σε αμερικανικά παραδοσιακά, νεο-παραδοσιακά και σύγχρονα πλαίσια.

Πυξίδα + σανσκριτικό ή αστρολογικό σύμβολο: Σύγχρονη πνευματική ή αστρολογική σύνθεση. Σανσκριτική γραφή (συνήθως ένα μάντρα, το όνομα του φέροντα σε Ντεβανάγκαρι, ή ένας σανσκριτικός όρος όπως ντάρμα ή κάρμα) σηματοδοτεί το πνευματικό πλαίσιο· ένα αστρολογικό σύμβολο (το ζώδιο του φέροντα, ο γενέθλιος χάρτης ή συγκεκριμένα πλανητικά σύμβολα) σηματοδοτεί το προσωπικό-αστρολογικό πλαίσιο. Το ζεύγος διαβάζεται ως ο προσανατολισμός προς την επιλεγμένη πνευματική ή αστρολογική ταυτότητα του φέροντα. Οι εν ενεργεία tattoo artists πρέπει να επαληθεύουν το σανσκριτικό κείμενο με μια εξειδικευμένη πηγή πριν από την εφαρμογή· οι λανθασμένες μεταφράσεις και οι λανθασμένοι προσανατολισμοί γραφής είναι συνηθισμένοι στην σύγχρονη αγορά πνευματικών τατουάζ.

Σπασμένη πυξίδα (σύνθεση απώλειας / μνημείου): Η βελόνα είναι σπασμένη, το καντράν είναι ραγισμένο ή το περίβλημα είναι κατεστραμμένο. Η σύνθεση σηματοδοτεί απώλεια κατεύθυνσης, θλίψη ή μνημειακή αφιέρωση σε έναν αποθανόντα αγαπημένο του οποίου ο ρόλος στη ζωή του φέροντα ήταν προσανατολιστικός. Συχνά συνδυάζεται με ένα πανό ονόματος που φέρει το όνομα και τις ημερομηνίες του αποθανόντος, έναν αριθμό ημερομηνίας ή ένα μικρό επιπλέον μνημειακό στοιχείο (ένας σταυρός, ένα τριαντάφυλλο, ένα κερί). Η σύνθεση είναι σύγχρονη παρά κανονική της εποχής του Bowery και απαιτεί εκτεταμένη συζήτηση μεταξύ φέροντα και tattoo artist πριν από την εφαρμογή.

Όταν ένας πελάτης ρωτά για έναν συνδυασμό που δεν υπάρχει σε αυτήν τη λίστα, ο κανόνας είναι ο ίδιος όπως για οποιοδήποτε σύνθετο μοτίβο: κάθε στοιχείο φέρνει τη δική του σημασία και η συνδυασμένη ανάγνωση είναι η συζήτηση μεταξύ τους. Ένας εν ενεργεία tattoo artist μπορεί να συζητήσει αυτήν τη συζήτηση πριν χτυπήσει οποιαδήποτε βελόνα στο δέρμα.

Χρώματα πυξίδας και τι σημαίνουν

Οι επιλογές χρωμάτων στη σύνθεση πυξίδας λειτουργούν εντός της αμερικανικής παραδοσιακής παλέτας και των απογόνων της.

Κλασικό αμερικανικό παραδοσιακό (κόκκινο, μπλε, κίτρινο, μαύρο): Η κανονική έκδοση. Κόκκινο για τους δείκτες των τεσσάρων σημείων του ορίζοντα και την άκρη της βελόνας που δείχνει Βορρά· μπλε για το περίβλημα ή το περιβάλλον νερό· κίτρινο ή χρυσό για το σώμα της βελόνας ή τις χρυσές λεπτομέρειες του περιβλήματος· μαύρο για το περίγραμμα και τη γραφή. Διαβάζεται ως το λειτουργικό αμερικανικό παραδοσιακό έμβλημα στην πιο σταθερή και ανθεκτική του μορφή. Φτιαγμένο για ευανάγνωστο από απόσταση και για να γερνάει καλά για δεκαετίες.

Νεο-παραδοσιακό πλούσιο χρώμα (10 έως 12 χρώματα): Διευρυμένη παλέτα που επιτρέπει τρισδιάστατη σκίαση στο χρυσό περίβλημα, απόδοση φωτός-σκιάς στην κάρτα της πυξίδας και ενσωμάτωση διακοσμητικών χρωματικών συνδυασμών. Κοινοί συνδυασμοί περιλαμβάνουν βαθύ πετρόλ-και-τριαντάφυλλο, καμένο-πορτοκαλί-και-ναυτικό μπλε, φασκόμηλο-πράσινο-και-μπορντό, ή vintage-σεπία χρωματικές παλέτες που δεν έχουν φυσικό αναφορά αλλά παρέχουν το νεο-παραδοσιακό διακοσμητικό πλαίσιο.

Χρυσό-σε-σκούρο πολυτέλεια: Εξειδικευμένο πλαίσιο. Η πυξίδα αποδίδεται κυρίως σε χρυσό ή κίτρινο σε σκούρο φόντο (συχνά μαύρο ή βαθύ ναυτικό μπλε), που θυμίζει τον επιχρυσωμένο ορείχαλκο αρχαίων ναυτικών πυξίδων ή τη διακόσμηση με φύλλα χρυσού μεσαιωνικών πορτολάνων χαρτών. Η σύνθεση διαβάζεται ως πλαίσιο πολυτελείας ή κειμηλίου και είναι συνηθισμένη σε σύγχρονα έργα κατά παραγγελία ενός τεμαχίου.

Μονοχρωματικός ρεαλισμός (γκρι και ασημί): Σύγχρονη επιλογή ρεαλισμού. Η πυξίδα αποδίδεται σε κλίμακα του γκρι ή σε απαλούς ασημί-και-γκρι τόνους για να θυμίζει το πατιναρισμένο μέταλλο ενός συγκεκριμένου ιστορικού οργάνου. Διαβάζεται ως φωτογραφική μελέτη παρά ως επίπεδο αμερικανικό παραδοσιακό έμβλημα.

Blackwork dotwork και linework: Σύγχρονη επιλογή blackwork. Η πυξίδα αποδίδεται εξ ολοκλήρου σε μαύρο, με σκίαση επιτευχθείσα μέσω τεχνικής stippling με κουκκίδες, κλίμακας γραμμών ή συμπαγούς μαύρης σιλουέτας. Διαβάζεται ως το πιο αφηρημένο ή γραφικό πλαίσιο και ενσωματώνεται σε ευρύτερες συνθέσεις blackwork, συμπεριλαμβανομένων κομματιών ενσωματωμένων σε μάνταλα και γεωμετρικών σχεδίων.

Πολύχρωμος ρεαλισμός (πλήρης παλέτα ιστορικού οργάνου): Πλήρες φάσμα χρωμάτων για την απόδοση συγκεκριμένων ιστορικών τύπων πυξίδων με τεχνική ακρίβεια: η ναυτική πυξίδα από ορείχαλκο και γυαλί με πατιναρισμένο περίβλημα· η φορητή πυξίδα από δέρμα και ορείχαλκο με λεπτομέρεια φθαρμένης επιφάνειας· η χαραγμένη-ορείχαλκος αντίκα πυξίδα με λεπτομέρεια σπειροειδών σχεδίων σε λεπτή γραμμή.

Πολιτισμικό πλαίσιο

Το τατουάζ πυξίδας φέρει σχετικά λίγες ανησυχίες για πολιτισμική οικειοποίηση σε σύγκριση με τα σύνθετα μοτίβα πολλαπλών παραδόσεων (το φίδι, ο σκορπιός, το λωτός). Τα κύρια πλαίσια πολιτισμικού περιεχομένου τεκμηριώνονται παρακάτω.

Η κινεζική εφεύρεση της μαγνητικής πυξίδας είναι ιστορικό γεγονός και δεν εγείρει ανησυχίες οικειοποίησης. Ένας Δυτικός φέροντας που κάνει τατουάζ πυξίδας δεν οικειοποιείται την κινεζική κουλτούρα· η μαγνητική πυξίδα είναι ένα όργανο κινεζικής προέλευσης που εισήλθε στην παγκόσμια ναυτική πρακτική στα τέλη του 12ου αιώνα και αποτελεί μέρος του ευρύτερου ευρωπαϊκού, αμερικανικού και παγκόσμιου ναυτικού λεξιλογίου για σχεδόν μια χιλιετία. Το ιστορικό γεγονός της κινεζικής εφεύρεσης (Shen Kuo's Δοκίμια για την πισίνα των ονείρων, περ. 1088 μ.Χ.· Zhu Yu's Επιτραπέζιες συζητήσεις Pingzhou, περ. 1117 μ.Χ.) αποτελεί μέρος της τεκμηριωμένης ιστορίας του σχεδίου και αξίζει να το γνωρίζει κανείς ως ιστορική παιδεία, αλλά δεν επιβάλλει περιορισμούς πολιτισμικού περιεχομένου στη σύγχρονη χρήση. Ένα τατουάζ πυξίδας, είτε το γνωρίζει ο φέροντας είτε όχι, φέρει ένα όργανο κινεζικής προέλευσης· η ειλικρινής πρακτική είναι να γνωρίζει κανείς αυτήν την ιστορία.

Οι θεσμικές εικονογραφίες των Boy Scouts of America και Eagle Scout είναι κοινωνικά αμφιλεγόμενες για μη-Scouts παρά οικειοποιητικές. Η ίδια η πυξίδα είναι ανοιχτό εμπορικό λεξιλόγιο· η ρητή σύνθεση Eagle Scout (το μετάλλιο, ο κόμπος, η χρονολογημένη διάκριση Eagle) είναι ένα κερδισμένο θεσμικό σύμβολο. Μη-Scouts που χρησιμοποιούν ρητή εικονογραφία Eagle Scout είναι συγκρίσιμο σε πλαίσιο με τη χρήση κερδισμένων στρατιωτικών διασήμων χωρίς την υπηρεσία. Η ειλικρινής πρακτική είναι να γνωρίζει κανείς τι αναφέρεται η σύνθεση και να είναι ξεκάθαρος σχετικά με τη σχέση του φέροντα με τον θεσμό. Η γενική πυξίδα είναι ανοιχτή· μια τεκμηριωμένη σύνθεση Eagle Scout δεν είναι.

Το ευρύτερο μοτίβο της πυξίδας (αμερικανικό παραδοσιακό, νεο-παραδοσιακό, ρεαλισμός, blackwork, τριαντάφυλλο πυξίδας, μεταφορική ηθική πυξίδα, σύγχρονο ενσωματωμένο σε μάνταλα) είναι ανοιχτό εντός της δυτικής εικονογραφίας τατουάζ. Η αμερικανική παραδοσιακή πυξίδα, το σύγχρονο τριαντάφυλλο πυξίδας, η ενσωματωμένη σε μάνταλα blackwork πυξίδα και η σύγχρονη ρεαλιστική πυξίδα είναι όλα ανοιχτά και ευρέως κοινά σχέδια εντός των αντίστοιχων παραδόσεών τους, εφαρμοζόμενα σε σχεδόν κάθε εν ενεργεία κατάστημα τατουάζ στις Ηνωμένες Πολιτείες, την Ευρώπη και παγκοσμίως.

Ένα επιπλέον πλαίσιο αξίζει σύντομη αναφορά. Η παράδοση των ναυτικών τατουάζ που τεκμηριώνεται από τον DeMello και άλλους περιλαμβάνει ένα σύνολο μοτίβων που ιστορικά έφεραν έννοιες κερδισμένης κατάστασης εντός των ναυτικών κοινοτήτων, όπως συζητείται εκτενώς στην παράλληλη σελίδα σελίδα του Οδηγού Άγκυρας και τη σελίδα καταπιεί τη σελίδα Οδηγού τσέπης. Η πυξίδα βρίσκεται δίπλα, αλλά όχι εντός, αυτού του λεξιλογίου κερδισμένης κατάστασης· η πυξίδα δεν σηματοδοτούσε στην εργατική παράδοση μια συγκεκριμένη ναυτική επίτευξη με τον τρόπο που η άγκυρα σηματοδοτούσε ένα υπερατλαντικό ταξίδι ή το χελιδόνι 5.000 ναυτικά μίλια. Ένας μη-ναύτης που φοράει τατουάζ πυξίδας δεν φοράει σύμβολο κερδισμένης κατάστασης· το σχέδιο είναι ανοιχτό εμπορικό λεξιλόγιο ακόμη και εντός της ναυτικής παράδοσης.

Διάσημες συνδέσεις τατουάζ πυξίδας

  • Τα φύλλα flash του Sailor Jerry περιλαμβάνουν σχέδια πυξίδας παράλληλα με το ευρύτερο αμερικανικό παραδοσιακό λεξιλόγιο· η σύνθεση εμφανίζεται στο αρχείο flash της Hotel Street που δημοσιεύτηκε στο Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise και Shine, Vol. ΠΝ4 (Hardy Marks Publications, 2002), επιμέλεια Τα μαγαζιά Realistic Tattoo και Tattoo City του. Η μάρκα Sailor Jerry (προϊόν οινοπνευματωδών της William Grant and Sons από το 2008) συνεχίζει να αδειοδοτεί τον Νόρμαν Κόλινςπυξίδα και ευρύτερα ναυτικά σχέδια για μάρκετινγκ οινοπνευματωδών.
  • Το κατάστημα του Charlie Wagner στην Chatham Square παρήγαγε flash πυξίδας παράλληλα με το αντίστοιχο λεξιλόγιο άγκυρας, χελιδονιού, τριαντάφυλλου και καρδιάς από περίπου το 1904 μέχρι τον θάνατο του Wagner το 1953. Η Springfield Daily Republican της 7ης Φεβρουαρίου 1933 (Ειδική Αποστολή από τη Νέα Υόρκη) ανέφερε ότι τα τρία τέταρτα των εν ενεργεία tattoo artists στα μεγάλα λιμάνια του κόσμου είχαν εκπαιδευτεί υπό τον Wagner στο κατάστημά του στην Chatham Square, και ότι είκοσι χιλιάδες ναύτες φορούσαν σχέδια αετού που έφτιαχνε· το flash πυξίδας κυκλοφορούσε ως μέρος της ίδιας υποδομής διδασκαλίας και προμήθειας, με flash σχεδιασμένα από τον Wagner να διανέμονται εθνικά από τις εγκαταστάσεις του στην Bowery 208.
  • Το flash του Cap Coleman στο Norfolk, που αποκτήθηκε από το Μουσείο Ναυτικών στη Newport News, Virginia, το 1936, είναι η παλαιότερη τεκμηριωμένη θεσμική συλλογή αμερικανικού flash τατουάζ και περιλαμβάνει συνθέσεις πυξίδας παράλληλα με το αντίστοιχο flash άγκυρας, αετού, χελιδονιού, hula girl και καρδιάς που ορίζει την περίοδο Norfolk του. Η παραγωγή πυξίδων του Coleman διήρκεσε δεκαετίες παράλληλα με το ευρύτερο αμερικανικό παραδοσιακό λεξιλόγιο και παρέχει την κύρια τεκμηριωμένη άγκυρα για την αμερικανική παραδοσιακή πυξίδα.
  • Πολ Ρότζερς μετέφερε το λεξιλόγιο της πυξίδας του Norfolk προς τα εμπρός μέσω της Spaulding and Rogers tattoo supply, της οποίας τα φύλλα flash και ο εξοπλισμός κυκλοφορούσαν εθνικά για δεκαετίες. Το Πολ Ρότζερς Tattoo Research Center (Tattoo Archive, Winston-Salem) κατέχει την κύρια συλλογή flash πυξίδας της εποχής από Wagner, Coleman, Rogers, Grimm και Sailor Jerry.
  • Το κατάστημα του Bert Grimm στο Long Beach Pike στην 22 S. Chestnut Place (αγοράστηκε είτε το 1952 είτε το 1954, μια πραγματικά αμφισβητούμενη χρονιά, και πωλήθηκε στον Bob Shaw το 1969) παρήγαγε flash πυξίδας που κυκλοφόρησε εθνικά μέσω δικτύων προμήθειας της εποχής όπως η Spaulding and Rogers και έγινε σημείο αναφοράς για τη μεσο-εικοστή αμερικανική παραδοσιακή εργασία πυξίδας, ιδιαίτερα τους συνδυασμούς πυξίδας-και-άγκυρας και πυξίδας-και-πλοίου. Το προηγούμενο κατάστημα του Grimm στο St. Louis στην N. Broadway 716, που ιδρύθηκε το 1928, αγκύρωσε τη μετάδοση του λεξιλογίου πυξίδας του Bowery στη Μεσοδυτική περιοχή.
  • Σύγχρονοι blackwork practitioners πυξίδας συμπεριλαμβανομένων Τόμας Τόμας (πρωτοπόρος blackwork με έδρα το Λονδίνο), Xed LeHead (ειδικός dotwork και γεωμετρίας με έδρα το Λονδίνο), και Άαρον Κέιν (San Diego σύγχρονο blackwork) έχουν αναπτύξει διακριτές προσεγγίσεις στην ενσωμάτωση της φιγούρας του τριαντάφυλλου πυξίδας σε μεγαλύτερες γεωμετρικές συνθέσεις μάνταλα. Το blackwork πλαίσιο πυξίδας αντιπροσωπεύει μία από τις πιο σημαντικές εξελίξεις του μοτίβου στα τέλη του 20ου και αρχές του 21ου αιώνα.
  • Η απόκτηση του 1936 από το Mariners' Museum του flash του Cap Coleman στο Norfolk είναι η παλαιότερη τεκμηριωμένη θεσμική συλλογή αμερικανικού flash τατουάζ και η θεμελιώδης τεκμηριωμένη αναφορά για τη σταθεροποίηση των ημερομηνιών της κανονικής αμερικανικής πυξίδας. Τα αρχεία του μουσείου στη Newport News, Virginia, αγκυρώνουν την τεκμηριωμένη ιστορία της αμερικανικής παραδοσιακής πυξίδας μεταξύ της περιόδου Norfolk του Coleman και του ευρύτερου αμερικανικού παραδοσιακού κανόνα.

Πώς να σκεφτείτε να κάνετε ένα τατουάζ πυξίδας

Αν σκέφτεστε ένα τατουάζ πυξίδας, τέσσερις χρήσιμες ερωτήσεις πλαισίωσης:

  1. Από ποια παράδοση θέλετε να αντλήσετε; Η ανάγνωση της αμερικανικής παραδοσιακής ναυτικής πυξίδας διαφέρει από την ευρύτερη ανάγνωση ναυτικής πλοήγησης, η οποία διαφέρει από τη μεταφορική χριστιανική ηθική πυξίδα, η οποία διαφέρει από το σύγχρονο ενσωματωμένο σε μάνταλα blackwork πλαίσιο, το οποίο διαφέρει από τη θεσμική σύνθεση Eagle Scout. Οι παραδόσεις αλληλοεπικαλύπτονται και πολλές συνθέσεις μπορούν να φέρουν πολλά ταυτόχρονα, αλλά το βάρος που θέλετε να φέρετε διαμορφώνει τη συζήτηση του σχεδίου. Η αμερικανική παραδοσιακή πυξίδα παραμένει η πιο αγκυρωμένη ιστορική ανάγνωση· το ναυτικό πλαίσιο είναι το λειτουργικό της επίπεδο· η χριστιανική μεταφορική ανάγνωση είναι το θρησκευτικό της επίπεδο· το σύγχρονο blackwork μάνταλα πλαίσιο είναι το γεωμετρικό της επίπεδο.
  1. Τι σύνθεση; Ένα απλό καντράν πυξίδας είναι μια διαφορετική δήλωση από ένα πλήρες τριαντάδυώδεκα σημείων ανεμολόγιο με δείκτη Βορρά σε σχήμα κρίνου, από ένα ζευγάρι πυξίδας και άγκυρας εργαζόμενου ναύτη, από μια πλήρη ναυτική σύνθεση πυξίδας και πλοίου, από ένα μανίκι εξερευνητικής σύνθεσης πυξίδας και χάρτη, από μια αφιέρωση συντρόφου με πυξίδα και πανό ονόματος, από μια σύνθεση πυξίδας και καρδιάς «αληθινός βορράς», από ένα σπασμένο καντράν πυξίδας. Η επιλογή της σύνθεσης είναι τουλάχιστον εξίσου σημαντική με την επιλογή να αποκτήσεις μια πυξίδα εξαρχής.
  1. Τι στυλ; Οι αμερικανικές παραδοσιακές πυξίδες παλιώνουν διαφορετικά από τις πυξίδες ρεαλισμού· οι νεο-παραδοσιακές πυξίδες κάθονται διαφορετικά στο σώμα από τις πυξίδες blackwork· η σύνθεση μανικιού με πυξίδα και χάρτη απαιτεί μια ουσιαστικά διαφορετική προσέγγιση σχεδιασμού από μια μικρή αυτόνομη πυξίδα. Το στυλ είναι μια πραγματική επιλογή με τεχνικές και αισθητικές επιπτώσεις, όχι απλώς μια επιφανειακή προτίμηση. Η συγκεκριμένη ανθεκτικότητα της αμερικανικής παραδοσιακής πυξίδας (η σκόπιμη επιπεδότητα του χρώματος, η ευκρίνεια του περιγράμματος, η βελτιστοποίηση για να παλιώνει καλά για δεκαετίες σε σώματα της εργατικής τάξης) είναι ένα από τα κύρια σημεία πώλησης του σχεδίου· η επιλογή ρεαλισμού ή νεο-παραδοσιακού ανταλλάσσει μέρος αυτής της ανθεκτικότητας για λεπτομέρεια επιφάνειας.
  1. Τι καλλιτέχνης; Η πυξίδα είναι ένα θεμελιώδες σχέδιο και κάθε εργαζόμενος τατουατζής μπορεί να κάνει μία, αλλά η ακτινική γεωμετρία του ρόδου της πυξίδας, η πειθαρχία της γραμματοσειράς των βασικών κατευθύνσεων και η ακρίβεια που απαιτείται για μια πλήρη σύνθεση 32 σημείων ανεμολογίου ανταμείβουν την ειδική τεχνική εκπαίδευση. Μια πυξίδα που γίνεται από έναν επαγγελματία εκπαιδευμένο στην αμερικανική παραδοσιακή γραμμή του Bowery θα φαίνεται διαφορετική από την ίδια πυξίδα που γίνεται από έναν επαγγελματία εκπαιδευμένο στον σύγχρονο ρεαλισμό, στον νεο-παραδοσιακό, ή στην εργασία μαντάλα blackwork· και η γεωμετρική ακρίβεια θα αποδοθεί καθαρά από έναν επαγγελματία που γνωρίζει την πειθαρχία σύνθεσης της εργατικής παράδοσης. Αν μια συγκεκριμένη παράδοση ή σύνθεση έχει σημασία για εσάς, βρείτε έναν τατουατζή εκπαιδευμένο σε αυτήν την παράδοση.

Ένας εργαζόμενος τατουατζής μπορεί να έχει μια ειλικρινή συζήτηση μαζί σας για όλα τα τέσσερα. Η πυξίδα είναι ένα από τα πιο εξελιγμένα ναυτικά μοτίβα στο εργατικό εμπόριο· τα τεχνικά σχέδια για να παλιώνει καλά είναι εκτενώς τεκμηριωμένα και καλά διδαγμένα, με πάνω από έναν αιώνα αμερικανικής παραδοσιακής βελτίωσης, τέσσερις αιώνες ευρωπαϊκής παράδοσης πορτολάνων χαρτών, και μια χιλιετία κινεζικής εφεύρεσης και ευρωπαϊκής-μεσαιωνικής υιοθέτησης πίσω από τη μορφή.

Πηγές

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Περιοδικά φύλλα σχεδίων που περιλαμβάνουν σχέδια πυξίδας των Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm και Sailor Jerry στο ευρύτερο αμερικανικό παραδοσιακό κανόνα. Η κύρια συλλογή τεκμηρίωσης για την αμερικανική παραδοσιακή πυξίδα.
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Συλλογή σχεδίων Coleman, που αποκτήθηκε το 1936. Η νωρίτερη τεκμηριωμένη θεσμική απόκτηση αμερικανικών σχεδίων τατουάζ και η θεμελιώδης αναφορά για την αμερικανική παραδοσιακή περίοδο, συμπεριλαμβανομένης της κανονικής αμερικανικής πυξίδας.
  • Hardy, Don Ed (επιμ.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise και Shine, Vol. ΠΝ4. Hardy Marks Publications, 2002. Η κύρια δημοσιευμένη έκδοση του αρχείου σχεδίων της Hotel Street, συμπεριλαμβανομένων των κανονικών σχεδίων πυξίδας του Sailor Jerry μαζί με την παράλληλη άγκυρα, το χελιδόνι και ευρύτερο ναυτικό λεξιλόγιο.
  • ΝτεΜέλο, Μάργκο. Bodies του Inscription: A Cultural History of the Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000. Η κύρια σύγχρονη ακαδημαϊκή μελέτη της παράδοσης τατουάζ των ναυτών και του ευρύτερου λεξιλογίου μοτίβων τατουάζ της δυτικής εργατικής τάξης εντός του οποίου η πυξίδα βρίσκεται δίπλα στην άγκυρα, το χελιδόνι και το πλήρως εξοπλισμένο πλοίο.
  • Hardy, Don Ed (με Joel Selvin). ΠΝ0: ΠΝ1 στο Τατουάζ. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. Αφήγηση πρώτου προσώπου της αμερικανικής παράδοσης μετά το 1970 και της σχέσης της με τη ναυτική γραμμή Bowery-Hotel Street, συμπεριλαμβανομένης της πυξίδας.
  • Σάντερς, Κλίντον Ρ. Προσαρμογή του σώματος: Η τέχνη και η κουλτούρα του τατουάζ. Temple University Press, 1989· αναθεωρημένη έκδοση 2008. Κοινωνιολογικό πλαίσιο για την υιοθέτηση μοτίβων τατουάζ της εργατικής τάξης, συμπεριλαμβανομένων ναυτικών μοτίβων όπως η πυξίδα.
  • Πάρρυ, Άλμπερτ. Τατουάζ: Μυστικά μιας παράξενης τέχνης που εξασκούν οι ντόπιοι των Ηνωμένων Πολιτειών. Simon and Schuster, 1933· επανεκτύπωση Dover, 1971. Περιοδική τεκμηρίωση της αμερικανικής πρακτικής τατουάζ της εργατικής τάξης, συμπεριλαμβανομένης εκτενούς κάλυψης της ναυτικής εργασίας των ναυτών.
  • Σεν Κουό. Μενγκσί Μπιτάν (Δοκίμια για την πισίνα των ονείρων). π. 1088 μ.Χ. Η κύρια κινεζική πρωτογενής πηγή για την εμφάνιση της μαγνητικής πυξίδας ως βαθμονομημένου ναυτικού οργάνου, συμπεριλαμβανομένης της νωρίτερης τεκμηριωμένης περιγραφής της μαγνητικής απόκλισης. Δημόσια διαθέσιμες αγγλικές μεταφράσεις, συμπεριλαμβανομένης της μερικής μετάφρασης στο Επιστήμη και Πολιτισμός στην Κίνα (Cambridge University Press, πολύτομο από το 1954 και μετά).
  • Ζου Γιου. Pingzhou Ketan (Επιτραπέζιες συζητήσεις Pingzhou. π. 1117 μ.Χ. Η νωρίτερη τεκμηριωμένη περιγραφή της μαγνητικής πυξίδας σε ενεργή ναυτική χρήση επί πλοίου στη διαδρομή εμπορίου Γκουανγκτζόου-Σουμάτρα. Δημόσια διαθέσιμες κινεζικές εκδόσεις και μερικές αγγλικές μεταφράσεις μέσω του Needham's Επιστήμη και Πολιτισμός στην Κίνα.
  • Αλεξάντερ Νέκαμ. De Naturis Rerum (Σχετικά με τις φύσεις των πραγμάτων. π. 1190 μ.Χ. Η νωρίτερη τεκμηριωμένη ευρωπαϊκή αναφορά στην πυξίδα μαγνητικής βελόνας σε ναυτική χρήση. Η συνοδευτική πραγματεία De Utensilibus περιγράφει την ανάρτηση της βελόνας σε πρακτική λεπτομέρεια. Δημόσια διαθέσιμες λατινικές εκδόσεις· μερικές αγγλικές μεταφράσεις σε ακαδημαϊκές εκδόσεις μεσαιωνικών επιστημονικών κειμένων.
  • Library of Congress, συλλογή Detroit Publishing Co. Φωτογραφίες καμπινέ από την εποχή του Bowery και του clipper που τεκμηριώνουν ναυτικές συνθέσεις τατουάζ, συμπεριλαμβανομένης της εργασίας με πυξίδα σε performers παραστάσεων και ναύτες, από τη δεκαετία του 1880 έως τη δεκαετία του 1910.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem) και η ευρύτερη αμερικανική παραδοσιακή εμπορική βιβλιογραφία. Γενική ακαδημαϊκή και εμπορική-παραδοσιακή στήριξη για τη θέση του Charlie Wagner ως κύριου δασκάλου και προμηθευτή του Bowery, του οποίου τα σχέδια κυκλοφόρησαν στα κύρια αμερικανικά λιμάνια στο πρώτο μισό του εικοστού αιώνα.
  • Springfield Daily Republican (Springfield, Massachusetts), Ειδική Αποστολή από τη Νέα Υόρκη, 7 Φεβρουαρίου 1933, σελίδα 3. Περιοδική μαρτυρία του τύπου για την προβολή του Charlie Wagner και την εθνική διανομή σχεδίων.

Επιμέλεια

Ερευνήθηκε και γράφτηκε από Τζον Τζ. Μάγιο ΙΙΙ, Επιμελητής, Tattoo History Atlas. Αυτή η σελίδα αντικατοπτρίζει το τρέχον κανόνα από την Τελευταία αναθεώρηση ημερομηνία παραπάνω και ανανεώνεται σε τριμηνιαίο κύκλο.

Βρήκατε λάθος ή έχετε μια πηγή να προσθέσετε; Υποβολή στο Αρχείο. Οι αποδεκτές συνεισφορές κερδίζουν Archive XP και αναγνώριση ονόματος (προαιρετικά).