Το στιλέτο είναι ένα από τα κανονικά μοτίβα συνδυασμών του American traditional tattooing, το εικονογραφικό αντίβαρο στο τριαντάφυλλο και την καρδιά. Η συναισθηματική του άγκυρα είναι η βικτωριανή κουλτούρα πένθους «διαπερασμένης καρδιάς» (παμπρόχες καρδιάς-και-στιλέτου, συναισθηματικές εκτυπώσεις, κοσμήματα της εποχής περίπου από το 1840 έως το 1900), η οποία πέρασε στο flash του Bowery μέσω του καταστήματος του Samuel O'Reilly στην 11 Chatham Square και της ανάληψης του ίδιου διευθυντή από τον Charlie Wagner μετά τον ακούσιο θάνατο του O'Reilly στις 29 Απριλίου 1909. Το American traditional στιλέτο με έντονο περίγραμμα σταθεροποιήθηκε περίπου μεταξύ 1900 και 1950 από τον Wagner στην Chatham Square, τον Cap Coleman (1884 έως 1973) στο Norfolk, τον Paul Rogers στο Salisbury και στο Norfolk, τον Bert Grimm στο St. Louis και στο Long Beach Pike, και τον Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 έως 1973) στο κατάστημά του στην Hotel Street, Honolulu. Η απόκτηση του flash του Coleman από το Norfolk από το The Mariners' Museum το 1936 είναι η νωρίτερη τεκμηριωμένη θεσμική καταγραφή αμερικανικών συνθέσεων με στιλέτο, και το Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia του Danzig Baldaev Ρωσική Εγκυκλοπαίδεια εγκληματικών τατουάζ (FUEL Publishing, 2003 έως 2008) τεκμηριώνει ξεχωριστά τις κωδικοποιημένες τοποθετήσεις στιλέτου σε σοβιετικές φυλακές.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ με στιλέτο;

Ένα τατουάζ με στιλέτο διαβάζεται συχνότερα ως μοτίβο συνδυασμού: ένας παράγοντας διάτρησης, τραυματισμού ή μεταμόρφωσης που εφαρμόζεται σε άλλο στοιχείο της σύνθεσης. Ένα στιλέτο που διαπερνά καρδιά σηματοδοτεί αγάπη και προδοσία. Ένα στιλέτο που διαπερνά τριαντάφυλλο σηματοδοτεί αγάπη και πόνο. Ένα στιλέτο που διαπερνά κρανίο σηματοδοτεί βία ή εκδίκηση. Ένα στιλέτο σε συνδυασμό με φίδι σηματοδοτεί κίνδυνο ναυτικού. Ένα μοναχικό στιλέτο διαβάζεται ως ετοιμότητα, άμυνα ή πολεμική ταυτότητα. Το στιλέτο σχεδόν ποτέ δεν στέκεται μόνο του στον κανόνα του American traditional· η ανάγνωση παρέχεται από αυτό που κάνει το στιλέτο στα άλλα στοιχεία της σύνθεσης.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ με στιλέτο που διαπερνά καρδιά;

Το τατουάζ με στιλέτο που διαπερνά καρδιά σηματοδοτεί αγάπη και προδοσία, αγάπη και πόνο, ή την πληγή στο κέντρο του ρομαντικού συναισθήματος. Η σύνθεση προέρχεται από τη βικτωριανή συναισθηματική κοσμηματοποιία και τις εκτυπώσεις πένθους «διαπερασμένης καρδιάς» (η παμπρόχα καρδιάς-και-στιλέτου ήταν ένα τυπικό αντικείμενο της υλικής κουλτούρας μνημοσύνου στα μέσα του 19ου αιώνα στη Βρετανία και τις Ηνωμένες Πολιτείες) και πέρασε στο tattoo flash του Bowery μέσω του ίδιου προτύπου υιοθέτησης από την εργατική τάξη που παρήγαγε τις συνθέσεις τριαντάφυλλο-και-κορδέλα και καρδιά-και-κορδέλα. Το flash του Charlie Wagner στην Chatham Square περιλαμβάνει τεκμηριωμένες συνθέσεις στιλέτου-που-διαπερνά-καρδιά· το flash του Cap Coleman στο Norfolk, που αποκτήθηκε από το The Mariners' Museum το 1936, περιλαμβάνει τη σύνθεση· το flash του Sailor Jerry στην Hotel Street περιλαμβάνει τη σύνθεση.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ με στιλέτο που διαπερνά τριαντάφυλλο;

Το τατουάζ με το στιλέτο που περνά μέσα από τριαντάφυλλο σηματοδοτεί την αγάπη και τον πόνο, την ομορφιά που διαπερνάται, ή την αφοσίωση κάτω από τον πόνο. Η σύνθεση συνδυάζει το βικτωριανό συναισθηματικό τριαντάφυλλο (που προέρχεται από κρεμαστά κοσμήματα πένθους και κοσμήματα αγαπημένων) με το στιλέτο ως το όργανο του τραύματος. Το ζεύγος τεκμηριώνεται σε αμερικανικά παραδοσιακά σχέδια της εποχής του Bowery από τη δεκαετία του 1900 και μετά και εμφανίζεται σε σχέδια των Wagner, Coleman, Grimm και Sailor Jerry. Στην παράδοση του chicano black-and-grey fine-line που αναδύθηκε στο Good Time Charlie's Tattooland στο East Los Angeles από το 1975, το ζεύγος στιλέτο-τριαντάφυλλο αποδίδεται σε στυλ φωτορεαλισμού με μία μόνο βελόνα και παραμένει μία από τις κανονικές συνθέσεις αυτής της γραμμής.

Από πού προέρχεται το τατουάζ με στιλέτο;

Το στιλέτο εισήλθε στη δυτική εικονογραφία τατουάζ μέσω συγκλινουσών ροών. Το κλασικό ρωμαϊκό pugio και το μεσαιωνικό ευρωπαϊκό στιλέτο misericorde παρείχαν την θεμελιώδη εικονογραφία στιλέτου της ευρωπαϊκής εραλδικής και της χριστιανικής οπτικής κουλτούρας. Η βικτωριανή συναισθηματική κοσμηματοποιία "διαπερασμένης καρδιάς" και οι εκτυπώσεις πένθους (περίπου από το 1840 έως το 1900) παρείχαν τη σύνθεση καρδιάς-και-στιλέτου που πέρασε στα σχέδια του Bowery μέσω του καταστήματος του Martin Hildebrandt στο Lower Manhattan και του καταστήματος του Samuel O'Reilly στην 11 Chatham Square. Ο αμερικανικός παραδοσιακός κανόνας του Bowery σταθεροποίησε το στιλέτο με έντονη περίγραμμα μεταξύ περίπου 1900 και 1950 μέσω των Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm και Sailor Jerry Collins. Η παράδοση των ναυτικών τατουάζ παρείχε τη σύνθεση "κίνδυνος" με το στιλέτο και το φίδι. Η παράδοση του chicano fine-line (από το 1975) παρείχε τις φωτορεαλιστικές συνθέσεις στιλέτου-και-τριαντάφυλλου και στιλέτου-και-κρανίου.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ με στιλέτο που διαπερνά κρανίο;

Το τατουάζ με το στιλέτο που περνά μέσα από κρανίο σηματοδοτεί βία, εκδίκηση, κατάκτηση της θνητότητας, ή συγκεκριμένο όρκο. Η σύνθεση τεκμηριώνεται σε αμερικανικά παραδοσιακά σχέδια της εποχής του Bowery και εμφανίζεται σε σχέδια των Cap Coleman στο Norfolk, Bert Grimm στο Long Beach Pike και Sailor Jerry στο Hotel Street από τη δεκαετία του 1920 έως τη δεκαετία του 1950. Η ερμηνεία βρίσκεται δίπλα στην παράδοση vanitas με κρανίο και τριαντάφυλλο memento mori που συζητείται στη σελίδα Skull Pocket Guide αλλά τονίζει το όργανο του τραύματος αντί για τον διαλογισμό πάνω στη θνητότητα. Σε ορισμένες συνθέσεις το στιλέτο αποδίδεται να διαπερνά την κορυφή του κρανίου από πάνω. σε άλλες, εισέρχεται από την κόγχη του ματιού ή τον κρόταφο. Η οπτική επιλογή παρέχει επιπλέον αφηγηματικό βάρος.

Πού να κάνω ένα τατουάζ με στιλέτο;

Οι κοινές τοποθετήσεις φέρουν διαφορετικές εμπορικές συμφωνίες όσον αφορά την οπτική, την παραδοσιακή και τη μακροβιότητα. Το αντιβράχιο είναι η κανονική αμερικανική παραδοσιακή τοποθεσία για τη σύνθεση στιλέτο-μέσα-από-καρδιά ή στιλέτο-μέσα-από-τριαντάφυλλο, με το στιλέτο να αποδίδεται κάθετα κατά μήκος του άξονα του αντιβραχίου. Ο δικέφαλος μυς φιλοξενεί μεγαλύτερες συνθέσεις ζευγών και την κλασική κάθετη εργασία με στιλέτο του Bowery. Το στήθος σηματοδοτεί ένα οικείο ή μνημειακό μητρώο, συχνά συνδυάζοντας ένα κάθετο στιλέτο με την καρδιά του φορέα στο κέντρο του στιλέτου. Η γάμπα και ο μηρός φιλοξενούν μεγαλύτερες συνθέσεις στιλέτου, συμπεριλαμβανομένων των συνθέσεων στιλέτου-και-κρανίου chicano fine-line. Τα τατουάζ με στιλέτο στα χέρια και στα δάχτυλα είναι πολύ ορατά, αλλά ξεθωριάζουν γρηγορότερα σε αυτές τις περιοχές του σώματος. Συζητήστε την τοποθέτηση με τον καλλιτέχνη σας. η κάθετη διάταξη του στιλέτου έχει τεχνικές επιπτώσεις στον τρόπο που διαβάζεται το σχέδιο σε διαφορετικούς άξονες του σώματος.

Τα ρεύματα του τατουάζ με στιλέτο

Η πορεία του στιλέτου στην εικονογραφία των δυτικών τατουάζ πέρασε μέσα από αρκετές συγκλίνουσες ροές. Η κατανόηση του ποια ροή παρείχε ποιο νόημα βοηθά να ξεκαθαριστεί γιατί ένα μόνο μοτίβο μπορεί να φέρει συναισθηματικό βικτωριανό βάρος στιλέτου-και-καρδιάς, ναυτικά "κίνδυνος" μητρώα, φωτορεαλιστική σύνθεση στιλέτου-και-τριαντάφυλλου chicano fine-line, και κωδικοποιημένα νοήματα ρωσικών φυλακών ταυτόχρονα.

Ρεύμα 1: Κλασική ρωμαϊκή pugio και μεσαιωνική ευρωπαϊκή εικονογραφία στιλέτου

Η θεμελιώδης εικόνα του στιλέτου της δυτικής οπτικής κουλτούρας προέρχεται από την κλασική ρωμαϊκή και τη μεσαιωνική ευρωπαϊκή εικονογραφία όπλων. Το ρωμαϊκό pugio ήταν το τυπικό στρατιωτικό στιλέτο των λεγεώνων από την ύστερη Δημοκρατία έως την Αυτοκρατορική περίοδο (περίπου τον 1ο αιώνα π.Χ. έως τον 3ο αιώνα μ.Χ.), φοριόταν στο αριστερό ισχίο ως δευτερεύον όπλο του gladius κοντό σπαθί. Το pugio εμφανίζεται σε ρωμαϊκές στρατιωτικές ταφικές στήλες στις δυτικές επαρχίες και σε σωζόμενα παραδείγματα στο Römisch-Germanisches Museum (Κολωνία) και στο Βρετανικό Μουσείο.

Η μεσαιωνική ευρωπαϊκή εικονογραφία στιλέτου διαδόθηκε μέσω της εραλδικής, της ιπποτικής απεικόνισης και της χριστιανικής οπτικής κουλτούρας από περίπου τον 12ο έως τον 16ο αιώνα. Το misericorde (από τα Παλαιά Γαλλικά miséricorde, "έλεος") ήταν ένα στενόμακρο στιλέτο ιππότη που χρησιμοποιούνταν για να δώσει το coup de grâce μέσω του οπτικού πεδίου ή του κενού στην πανοπλία πλάκας. έφερε τόσο πολεμικές όσο και θεολογικές συνδέσεις και εμφανίζεται σε εραλδικά σύμβολα σε όλη την ύστερη μεσαιωνική Ευρώπη. Το στιλέτο ρόντελ (ένα άκαμπτο στιλέτο ωθήσεως με δισκοειδείς προφυλακτήρες) ήταν τυπικός εξοπλισμός δευτερεύοντος όπλου ιππότη από τον 14ο έως τον 16ο αιώνα. Τα στιλέτα εμφανίζονται στην ύστερη μεσαιωνική danse μακάβριο εικονογραφία δίπλα στο κρανίο και το δρεπάνι ως εμβλήματα της θνητότητας, σε απεικονίσεις μαρτυρίου αγίων (Αγία Λουκία, Αγία Αγάθη), και σε εραλδικές συσκευές σε όλη τη δυτική και κεντρική Ευρώπη.

Μέχρι την πρώιμη νεότερη περίοδο, το στιλέτο ήταν ένα καθιερωμένο στοιχείο του ευρωπαϊκού οπτικού λεξιλογίου, παρόν στην εραλδική, στα πορτρέτα της Αναγέννησης, σε έντυπες αλληγορικές εικόνες, και στη ευρύτερη εικονογραφία της τιμής, της άμυνας και της πολεμικής ταυτότητας. Αυτή η θεμελιώδης ροή δεν μεταφέρθηκε απευθείας στα δυτικά σχέδια τατουάζ, αλλά παρείχε το βαθύ εικονογραφικό πλαίσιο από το οποίο αντλήθηκαν οι μεταγενέστερες βικτωριανές και εποχής Bowery συνθέσεις στιλέτου. Κάθε στιλέτο του Bowery που εφαρμόστηκε στο αντιβράχιο ενός ναύτη το 1925 έφερε, είτε ο φορέας το γνώριζε είτε όχι, χίλια χρόνια ευρωπαϊκής πολεμικής οπτικής κουλτούρας στη μορφή του.

Ρεύμα 2: Βικτωριανή εικονογραφία «διαπερασμένης καρδιάς» για πένθος και συναισθηματισμό

Η βικτωριανή συναισθηματική και πένθιμη οπτική κουλτούρα στα μέσα του 19ου αιώνα παρείχε την κύρια άμεση ροή από την οποία κατέβηκε η αμερικανική παραδοσιακή σύνθεση στιλέτου. Καρδιά-και-στιλέτο καρφίτσες, μενταγιόν με καρδιά-διαπερασμένη-από-στιλέτο, εκτυπώσεις πένθους που απεικονίζουν μια καρδιά που τραυματίστηκε από μια μικρή περίτεχνη λεπίδα, και συναισθηματικά κοσμήματα που αποδίδουν την τροπή της διαπερασμένης καρδιάς σε σμάλτο και μαργαριτάρι: αυτά ήταν τυπικά αντικείμενα της υλικής κουλτούρας μνήμης της εργατικής και μεσαίας τάξης στη Βρετανία και τις Ηνωμένες Πολιτείες από περίπου το 1840 έως το 1900.

Η οπτική σύμβαση ήταν σταθερή καθ' όλη την περίοδο. Μια καρδιά, συνήθως αποδομένη σε κόκκινο σμάλτο ή γυαλισμένο γρανάτη, διαπερνιόταν κάθετα ή διαγώνια από ένα μικρό στιλέτο με περίτεχνη λαβή. μερικές φορές ένα μικρό πανό περνούσε πάνω από την καρδιά με το όνομα του αγαπημένου του φορέα ή ένα συναισθηματικό μότο. Η σύνθεση λειτουργούσε ως ένα κομμάτι συναισθηματικού κοσμήματος που εξέφραζε τόσο την αγάπη όσο και τον πόνο της αγάπης, το στιλέτο ως το τραύμα που προκαλεί η αγάπη και ως σύμβολο της έντασης της αγάπης. Η τροπή αντλεί από την ευρύτερη οπτική κουλτούρα της Ρομαντικής εποχής (η πληγωμένη καρδιά εμφανίζεται σε έντυπες αλληγορικές εικόνες, σε συναισθηματική ποίηση, και σε δημοφιλείς Ρομαντικές θεατρικές παραστάσεις) και από την καθολική εικονογραφική παράδοση της Ιερής Καρδιάς και της Άμωμης Καρδιάς (στην οποία η καρδιά διαπερνιέται αντίστοιχα από μια λόγχη και ένα σπαθί) που συζητείται στη σελίδα Heart Pocket Guide.

Όταν η υιοθέτηση του επαγγελματικού τατουάζ από την εργατική τάξη επιταχύνθηκε τις δεκαετίες 1880 και 1890 μέσω του καταστήματος του Martin Hildebrandt στο Lower Manhattan και του καταστήματος του Samuel O'Reilly στην 11 Chatham Square, μοτίβα από συναισθηματικά κοσμήματα πέρασαν απευθείας στο δέρμα. Το μενταγιόν με τριαντάφυλλο έγινε το τατουάζ τριαντάφυλλο-και-πανό. Το μενταγιόν καρδιάς έγινε το τατουάζ καρδιάς-και-πανιού. Το κόσμημα πένθους έγινε η μνημειακή καρδιά με το όνομα του αποθανόντος. Και η καρφίτσα διαπερασμένης καρδιάς έγινε το τατουάζ στιλέτο-μέσα-από-καρδιά. Η μετάβαση είναι ορατή στις φωτογραφίες cabinet-card από παραστάσεις sideshow του Bowery και ναύτες από τις δεκαετίες 1880 έως 1910, μεγάλο μέρος των οποίων βρίσκεται τώρα στη συλλογή Detroit Publishing Co. της Βιβλιοθήκης του Κογκρέσου.

Η πατέντα της μηχανής ηλεκτρικού τατουάζ του O'Reilly στις 8 Δεκεμβρίου 1891 (ΗΠΑ Πατέντα Αρ. 464.801) κατέστησε οικονομικά βιώσιμη τη μεγάλη εργασία με στιλέτο. το στιλέτο-μέσα-από-καρδιά μπορούσε πλέον να εφαρμοστεί σε λεπτά αντί για ώρες. Η πατέντα του Charlie Wagner το 1904 (ΗΠΑ Πατέντα Αρ. 768.413, η μηχανή τατουάζ με κάθετο πηνίο) βελτίωσε περαιτέρω την τεχνολογία. Μέχρι τη δεκαετία του 1900, το στιλέτο-μέσα-από-καρδιά ήταν μια τυπική προσφορά στα καταστήματα του Bowery, και η σύνθεση θα παρέμενε σε συνεχή αμερικανική παραδοσιακή παραγωγή από εκείνο το σημείο και μετά.

Ρεύμα 3: Η παράδοση του τατουάζ ναυτικών και το στιλέτο ως αμυντικό έμβλημα

Στην παράδοση των ναυτικών τατουάζ μετά τον Κουκ, όπως τεκμηριώθηκε από τη Margo DeMello στο Σώματα Επιγραφής (Duke University Press, 2000), το στιλέτο απέκτησε μια συγκεκριμένη λειτουργική ανάγνωση, διακριτή από τη βικτωριανή συναισθηματική σύνθεση. Το στιλέτο του ναυτικού ήταν το αμυντικό πλευρικό όπλο, το όπλο που φοριόταν στη ζώνη, το έμβλημα ετοιμότητας του εργαζόμενου ναυτικού εργάτη ενάντια στην πειρατεία, τη βία επί του πλοίου και τον κίνδυνο στην ακτή. Στα σχέδια τατουάζ ναυτικών από τα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ου αιώνα, το στιλέτο εμφανίζεται συχνά σε ζεύγος με το φίδι (στην κλασική σύνθεση στιλέτο-και-φίδι "κίνδυνος"), με το κρανίο ή με μια κορδέλα που φέρει ένα μότο.

Το ζεύγος στιλέτο-και-φίδι εντάσσεται στο ευρύτερο λεξιλόγιο "προειδοποίησης" των ναυτικών, παράλληλα με τις συνθέσεις κρανίο-και-χιαστί κόκαλα και αιμορραγούσα καρδιά. Η ανάγνωση είναι πολεμική: το φίδι ως η απειλή, το στιλέτο ως η αντίδραση, μερικές φορές με το φίδι τυλιγμένο γύρω από τη λεπίδα ή διαπερασμένο κάθετα από αυτήν. Το ζεύγος εμφανίζεται σε σχέδια του Cap Coleman στο Norfolk, του Bert Grimm στο Long Beach Pike και του Sailor Jerry στο Hotel Street από τη δεκαετία του 1920 έως τη δεκαετία του 1950, και τεκμηριώνεται στα αρχεία του Tattoo Archive (Winston-Salem).

Το ναυτικό στιλέτο λειτουργεί σε αυτό το πλαίσιο λιγότερο ως συναισθηματική αναφορά και περισσότερο ως εργασιακό έμβλημα της ναυτικής ζωής: ο άνθρωπος που κουβαλάει μαχαίρι, ο άνθρωπος που έχει χρησιμοποιήσει ένα, ο άνθρωπος που είναι έτοιμος να το κάνει. Το επίπεδο χρώμα και το έντονο περίγραμμα της σύνθεσης καθιστούν την ανάγνωση ευανάγνωστη δεκαετίες και αποστάσεις· το ναυτικό στιλέτο είναι φτιαγμένο για να είναι ορατό με κοντομάνικα και ανθεκτικό καθ' όλη τη διάρκεια μιας εργασιακής καριέρας.

Ρεύμα 4: Σταθεροποίηση του American traditional στο Bowery (Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, Sailor Jerry)

Η εκδοχή του στιλέτου που αναγνωρίζουν οι περισσότεροι σύγχρονοι Αμερικανοί σταθεροποιήθηκε από Αμερικανούς παραδοσιακούς καλλιτέχνες που εργάζονταν περίπου μεταξύ 1900 και 1950. Οι τεχνικές υπογραφές είναι οικείες από τις παράλληλες διαδικασίες σταθεροποίησης τριαντάφυλλου, άγκυρας, καρδιάς και κρανίου: έντονο μαύρο περίγραμμα, περιορισμένη παλέτα υψηλής κορεσμού (κόκκινο για σταγόνες αίματος και ζεύγη τριαντάφυλλων, κίτρινο ή χρυσό για τη λαβή και την κορδέλα, πράσινο για ζεύγη κλημάτων ή φιδιών, γκρι ή ασημί για την ίδια τη λεπίδα, μαύρο για το περίγραμμα και τη γραφή της κορδέλας), τυποποιημένες αναλογίες βελτιστοποιημένες για τοποθέτηση στον πήχη ή στο δικέφαλο, και ένα μικρό σύνολο κλασικών παραλλαγών σύνθεσης που οι επαγγελματίες tattoo artists σε όλη τη χώρα μπορούσαν να αναπαράγουν.

Τσάρλι Γουάγκνερ (γεννημένος Karl Eduard Joseph Wiegner, 1875-1953) εργάστηκε στο Bowery της Νέας Υόρκης από τις αρχές της δεκαετίας του 1890 και διηύθυνε το κατάστημα στην 11 Chatham Square από το 1909 μέχρι τον θάνατό του το 1953. Ο Wagner κληρονόμησε αυτό το κατάστημα και την ευρύτερη παράδοση του Bowery από τον Samuel O'Reilly μετά τον ακούσιο θάνατο του O'Reilly στις 29 Απριλίου 1909, και συνέχισε την παράδοση στην περίοδο του Αμερικανικού παραδοσιακού. Η Springfield Daily Republican της 7ης Φεβρουαρίου 1933 (Ειδική Αποστολή από τη Νέα Υόρκη) ανέφερε ότι τα τρία τέταρτα των επαγγελματιών tattoo artists στα μεγάλα λιμάνια του κόσμου είχαν εκπαιδευτεί υπό τον Wagner στο κατάστημά του στην Chatham Square, και ότι είκοσι χιλιάδες ναύτες έφεραν σχέδια αετού που έκανε ο ίδιος· ο τότε τύπος κατέγραψε αυτό ως μέτρο του ρόλου του ως κύριου κόμβου διδασκαλίας του Bowery της εποχής. Τα σχέδια του Wagner με στιλέτο-μέσα-από-καρδιά και αυτόνομα στιλέτα κυκλοφόρησαν τόσο μέσω της άμεσης διδασκαλίας του στο κατάστημα της Chatham Square όσο και μέσω της διανομής σχεδίων μέσω ταχυδρομείου από το εργοστάσιο προμηθειών του στην 208 Bowery.

στην 11 Chatham Square, το οποίο διατηρούσε από το 1909 μέχρι τον θάνατό του το 1953, παρήγαγε κρανία flash που ταξίδεψαν εθνικά μέσω της επιχείρησης ταχυδρομικών προμηθειών του στην 208 Bowery. (August Bernard Coleman, 15 Οκτωβρίου 1884 - 20 Οκτωβρίου 1973) ίδρυσε το κατάστημά του στο Norfolk της Virginia γύρω στο 1918 και λειτούργησε εκεί για τις επόμενες δεκαετίες. Η θέση του Norfolk ως κύριου λιμανιού του Ναυτικού των ΗΠΑ έφερε τον Coleman στη γεωγραφική διασταύρωση της ναυτικής κουλτούρας και της αναδυόμενης εμπορικής παράδοσης των στούντιο. Το The Mariners' Museum στο Newport News της Virginia, απέκτησε τα σχέδια του Coleman το 1936. Αυτή η απόκτηση είναι η παλαιότερη τεκμηριωμένη θεσμική συλλογή αμερικανικών σχεδίων τατουάζ και μια θεμελιώδης αναφορά για τη σταθεροποίηση της κλασικής αμερικανικής σύνθεσης στιλέτου. Τα αρχεία σχεδίων του Coleman περιλαμβάνουν πολλαπλές συνθέσεις στιλέτο-μέσα-από-καρδιά, το ζεύγος στιλέτο-και-φίδι, το αυτόνομο κάθετο στιλέτο με κορδέλα και το ζεύγος στιλέτο-και-τριαντάφυλλο.

Πολ Ρότζερς (Franklin Paul Rogers), ο κύριος μαθητής του Coleman, συνέχισε το λεξιλόγιο του στιλέτου του Norfolk μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα. Ο Rogers λειτούργησε καταστήματα στο Salisbury της North Carolina και αργότερα συνίδρυσε την εταιρεία προμηθειών τατουάζ Spaulding and Rogers, της οποίας ο εξοπλισμός και τα σχέδια διαμόρφωσαν το τατουάζ στα στούντιο σε όλη τη Βόρεια Αμερική για δεκαετίες. Το όνομά του δόθηκε αργότερα στο Paul Rogers Tattoo Research Center στο Winston-Salem της North Carolina, το οποίο φιλοξενεί την κύρια συλλογή του Tattoo Archive με σχέδια της εποχής, συμπεριλαμβανομένων σχεδίων στιλέτου των Wagner, Coleman, Rogers και Grimm.

Μπερτ Γκριμ (γεννημένος Edward Cecil Reardon, 1900-1985· μια φιγούρα με ΜΙΚΤΗ βεβαιότητα σε διάφορες βιογραφικές λεπτομέρειες) διηύθυνε το κύριο κατάστημά του στο St. Louis στην 716 N. Broadway από το 1928 και αργότερα στεγάστηκε στο Long Beach Pike στην 22 S. Chestnut Place (το έτος αγοράς αμφισβητείται πραγματικά σε σωζόμενες πηγές, αναφέρεται ως 1952 ή 1954) μέχρι που πούλησε το κατάστημα στον Bob Shaw το 1969. Μια φωτογραφία προσωπικού της St. Louis Post-Dispatch του 1942 έδειχνε τον Grimm να κάνει τατουάζ με στιλέτο στο χέρι ενός πελάτη, και τα σχέδιά του περιλαμβάνουν το στιλέτο-μέσα-από-καρδιά, το στιλέτο-και-τριαντάφυλλο, το ζεύγος "κινδύνου" στιλέτο-και-φίδι, το στιλέτο με κορδέλα και τη σύνθεση δύο σταυρωτών στιλέτων. Το κατάστημά του στην Pike είναι ένα από τα πιο τεκμηριωμένα αμερικανικά παραδοσιακά στούντιο της μέσης του αιώνα.

Νόρμαν "Σαίηλορ Τζέρι" Κόλινς (1911-1973) λειτούργησε το κατάστημά του στο Hotel Street της Honolulu από τα μέσα έως τα τέλη της δεκαετίας του 1930 μέχρι τον θάνατό του στις 12 Ιουνίου 1973. Η πελατεία του Collins ήταν κυρίως προσωπικό του Ναυτικού των ΗΠΑ και της Εμπορικής Ναυτιλίας που περνούσε από το Pearl Harbor, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια και μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Τα σχέδια στιλέτου του Collins περιλαμβάνουν την κλασική σύνθεση καρδιά-και-στιλέτο, το ζεύγος φίδι-και-στιλέτο, και πιο χαρακτηριστικά τη σύνθεση κεράσι-και-στιλέτο , ένα μικρό περίτεχνο στιλέτο σε ζεύγος με ένα ή δύο στυλιζαρισμένα κεράσια (συχνά ένα ζεύγος κερασιών που κρέμονται από ένα μόνο κοτσάνι με φύλλα) και αποδοσμένο στην παλέτα χρωμάτων του Sailor Jerry, επηρεασμένη από την ιαπωνική αλληλογραφία του irezumi με τον Horihide από τη Gifu. Το κεράσι-και-στιλέτο είναι μία από τις πιο αντιγραμμένες μικρές συνθέσεις στην αμερικανική παραδοσιακή αναβίωση μετά το 1970 και εμφανίζεται σε όλο το αρχείο σχεδίων του Hotel Street που δημοσιεύτηκε στο Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise και Shine, Vol. ΠΝ4 (Hardy Marks Publications, 2002), επιμέλεια Don Ed Hardy. Η μάρκα Sailor Jerry (προϊόν της William Grant and Sons από το 2008) συνεχίζει να αδειοδοτεί τα σχέδια στιλέτου του Collins για μάρκετινγκ.

Μέχρι το 1950, το αμερικανικό παραδοσιακό στιλέτο είχε σταθεροποιηθεί σε ένα μικρό σύνολο κλασικών συνθέσεων: το στιλέτο-μέσα-από-καρδιά (η κλασική βικτωριανή-προς-Bowery σύνθεση διαπερασμένης καρδιάς)· το στιλέτο-και-τριαντάφυλλο (βικτωριανή συναισθηματική σύνθεση αγάπης-και-πόνου)· το στιλέτο-και-κρανίο (memento mori βία)· το στιλέτο-και-φίδι (ναυτικός κίνδυνος)· το στιλέτο-και-κεράσι (η σύνθεση μικρού κομματιού του Sailor Jerry)· το στιλέτο-με-κορδέλα (αφιέρωση ονόματος, συχνά μνημειώδης)· το στιλέτο-και-μάτι (η σύνθεση του παντοβλέποντος ματιού)· και τα δύο-σταυρωτά-στιλέτα (πολεμική ή κωδικοποιημένη σύνθεση, που συζητείται παρακάτω).

Ρεύμα 5: Chicano black-and-grey λεπτογραμμένη δουλειά με στιλέτο (από το 1975 και μετά)

Η παράδοση του Mexican-American fine-line single-needle εισήλθε στον επαγγελματικό αμερικανικό τατουάζ στην θεσμοθετημένη της μορφή μέσω του Good Time Charlie's Tattooland, που ιδρύθηκε το 1975 στην Whittier Boulevard στο East Los Angeles από τους Charlie Cartwright και Jack Rudy. Το κατάστημα ήταν το πρώτο αμερικανικό επαγγελματικό στούντιο που δεσμεύτηκε ρητά στην τεχνική single-needle fine-line black-and-grey, και η αρχική του τοποθεσία στην Whittier Boulevard, τη ιστορικά συνεκτική εμπορική σπονδυλική στήλη της κοινότητας Chicano του East LA, αγκύρωσε το στυλ σε μια συγκεκριμένη κοινότητα πρακτικής.

Η σύνθεση στιλέτου chicano fine-line συνδυάζει την φωτορεαλιστική τεχνική single-needle (τελειοποιημένη από την πρακτική των φυλακών Pinto της California με βελόνες ραψίματος, μελάνι Ινδίας και αυτοσχέδιες ηλεκτρικές μηχανές φτιαγμένες από μοτέρ κασετόφωνων και χορδές κιθάρας) με το κλασικό λεξιλόγιο ζευγών του αμερικανικού παραδοσιακού (στιλέτο-και-τριαντάφυλλο, στιλέτο-και-κρανίο, στιλέτο-και-κορδέλα-με-όνομα) και την ευρύτερη γλώσσα σύνθεσης chicano. Το στιλέτο chicano αποδίδεται τυπικά εξ ολοκλήρου σε black-and-grey διαβαθμίσεις σκίασης χωρίς χρώμα, με τη λεπίδα να απεικονίζεται με λεπτό σταυρωτό πλέγμα για να υποδηλώνει την ανακλαστική επιφάνεια του χάλυβα, τη λαβή αποδοσμένη σε περίτεχνες λεπτομέρειες Old World (συχνά με περιτυλιγμένη λαβή, διακοσμητικό πομολάκι και περίτεχνο προστατευτικό), και οποιοδήποτε ζευγαρωμένο στοιχείο (τριαντάφυλλο, κρανίο, κορδέλα με Old English Placa γραμματοσειρά) αποδοσμένο σε αντίστοιχο στυλ φωτορεαλιστικής fine-line.

Η γραμμή προέλευσης εκτείνεται από τους Cartwright και Rudy στο Good Time Charlie's μέσω του Freddy Negrete, που προσλήφθηκε στο κατάστημα το 1977 ως ο πρώτος αυτοπροσδιοριζόμενος επαγγελματίας καλλιτέχνης τατουάζ Chicano, στην ευρύτερη παράδοση fine-line του East Los Angeles. Το απομνημόνευμα του Negrete Χαμογέλα τώρα, κλάψε αργότερα: Όπλα, συμμορίες και τατουάζ (Seven Stories Press, 2016) τεκμηριώνει τις συνθέσεις στιλέτου του East LA και τη σχέση τους με την ταυτότητα της κουλτούρας chicano. Η γραμμή προέλευσης συνεχίζεται μέσω της εμπορικής μετάδοσης του λεξιλογίου από τον Mister Cartoon στην εποχή του hip-hop μετά το 2000 και μέσω του Shamrock Social Club του Mark Mahoney στο Hollywood, που ιδρύθηκε το 2002, το οποίο θεσμοθέτησε την εργασία fine-line dagger για διασημότητες που έκτοτε έχει γίνει ένα από τα πιο αναγνωρισμένα σύγχρονα αμερικανικά στυλ τατουάζ.

Ρεύμα 6: Ρωσικά εγκληματικά τατουάζ και κωδικοποιημένες τοποθετήσεις στιλέτου

Στην υποκουλτούρα των ρωσικών φυλακών της σοβιετικής και μετασοβιετικής εποχής (το Vorovskoy Mir, ή "Κόσμος των Κλεφτών"), συγκεκριμένα τατουάζ με στιλέτα και μαχαίρια κωδικοποιούσαν συγκεκριμένες κοινωνικές θέσεις, αδικήματα και όρκους. Η κύρια τεκμηριωτική άγκυρα είναι το Ντάντζιγκ ΜπαλντάεφΤριτόμος του Ρωσική Εγκυκλοπαίδεια εγκληματικών τατουάζ (FUEL Publishing, 2003 to 2008), που προέρχεται από πάνω από τριάντα χρόνια εργασίας του Baldaev ως φύλακας φυλακής και εθνογράφος που τεκμηριώνει το κωδικοποιημένο λεξιλόγιο τατουάζ των φυλακισμένων Ρώσων.

Στο σύστημα Vorovskoy Mir, το στιλέτο και το μαχαίρι εμφανίζονται σε διάφορες τεκμηριωμένες κωδικοποιημένες τοποθετήσεις. Ένα μαχαίρι στο λαιμό τεκμηριώνεται στο αρχείο Baldaev ως δείκτης που υποδηλώνει ότι ο φέροντας έχει διαπράξει φόνο κατά τη διάρκεια της φυλάκισης, συχνά με την υπόνοια μιας συμβολοποιημένης δολοφονίας εντός της ιεραρχίας της φυλακής· η τοποθέτηση μερικές φορές συνδυαζόταν με μια επιπλέον σταγόνα αίματος ανά επόμενη δολοφονία. Ένα στιλέτο ή μαχαίρι μέσα από ένα σταυρό (ή μέσα από το κυριλλικό γράμμα Ζ, ή μέσα από ένα αστέρι) τεκμηριώνεται ως κωδικοποιημένος δείκτης που σχετίζεται με συγκεκριμένους όρκους και παραβάσεις εντός της ιεραρχίας των κλεφτών· η ακριβής ανάγνωση μεταβάλλεται με την τεκμηριωμένη κατάσταση του φέροντος και τα συνοδευτικά στοιχεία. Δύο σταυρωμένα στιλέτα εμφανίζονται ως κωδικοποιημένος δείκτης σε ορισμένες τοποθετήσεις εντός του ρωσικού ποινικού λεξιλογίου, διακριτό από το δυτικό στρατιωτικό μητρώο των δύο σταυρωμένων στιλέτων.

Το ρωσικό στιλέτο φυλακής είναι ένας κωδικοποιημένος δείκτης, όχι ένα διακοσμητικό μοτίβο. Το σύστημα είναι αδιαφανές για τους εξωτερικούς παρατηρητές εξ ορισμού, και η σωστή ανάγνωση ενός ρωσικού στιλέτου φυλακής απαιτεί εξοικείωση με το ευρύτερο κωδικοποιημένο λεξιλόγιο που τεκμηριώνεται στο αρχείο του Baldaev. Η εφαρμογή κωδικοποιημένης εικονογραφίας φυλακής σε ένα σώμα εκτός της υποκουλτούρας είναι, τουλάχιστον, πραγματικά παραπλανητική, και εντός της παράδοσης του Vorovskoy Mir η ίδια φέρει κοινωνικές και φυσικές συνέπειες εάν ο φέροντας δεν μπορεί να υποστηρίξει τον ισχυρισμό. Οι εν ενεργεία tattoo artists πρέπει να γνωρίζουν αρκετά για να διακρίνουν ένα διακοσμητικό αμερικανικό παραδοσιακό στιλέτο-μέσα-από-καρδιά από ένα κωδικοποιημένο ρωσικό ποινικό στιλέτο και να ρωτούν τους πελάτες για την πρόθεσή τους.

Ρεύμα 7: Σύγχρονες νεο-παραδοσιακές, ρεαλιστικές και blackwork μορφές

Τρεις σύγχρονες μορφές έχουν διαμορφώσει το μοτίβο του στιλέτου από τη δεκαετία του 1990.

Νεο-παραδοσιακή εργασία με στιλέτο διατηρεί τις έντονες γραμμές του αμερικανικού παραδοσιακού, αλλά διευρύνει δραματικά την παλέτα χρωμάτων, προσθέτει σημαντικά περισσότερη διάσταση σκίασης και υιοθετεί μια πιο εικονογραφική σύνθεση. Ένα νεο-παραδοσιακό στιλέτο μπορεί να χρησιμοποιεί δέκα ή δώδεκα χρώματα, όπου ένα αμερικανικό παραδοσιακό στιλέτο χρησιμοποιεί τέσσερα· η λεπίδα αποδίδεται ξεχωριστά με φως και σκιά και περιβάλλουσα αντανάκλαση· η λαβή απεικονίζεται με περίτεχνο διάκοσμο, συμπεριλαμβανομένων πολύτιμων λαβών, δερμάτινων λαβών τυλιγμένων και διακοσμητικών προστατευτικών. Το νεο-παραδοσιακό στιλέτο-μέσα-από-καρδιά και στιλέτο-μέσα-από-τριαντάφυλλο είναι από τις πιο παραγόμενες συνθέσεις στο εμπόριο τατουάζ των δεκαετιών 2000 και 2010.

Σύγχρονη ρεαλιστική εργασία με τατουάζ στιλέτου χρησιμοποιεί σύγχρονες μηχανές υψηλής ταχύτητας και εξαιρετικά λεπτές χρωστικές για να παράγει στιλέτα αποδοσμένα με φωτορεαλιστική τεχνική ακρίβεια: φθαρμένες λεπίδες, συγκεκριμένοι ιστορικοί τύποι στιλέτων (rondel, misericorde, μαχαίρι Bowie, kris, jambiya, ρωμαϊκό pugio, σκωτσέζικο dirk, μαχαίρι μάχης Fairbairn-Sykes), και λεπτομερή υλικά λαβής (κόκκαλο, κέρατο, τυλιγμένο δέρμα, σκληρό ξύλο). Το ρεαλιστικό στιλέτο τεκμηριώνει το συγκεκριμένο όπλο αντί να συμβολίζει το αφηρημένο μοτίβο.

Σύγχρονη blackwork εργασία με στιλέτο μειώνει το στιλέτο προς την αντίθετη κατεύθυνση, σε γεωμετρικά σχήματα υψηλής αντίθεσης, σκίαση με τελείες, ή καθαρή γραμμική απεικόνιση. Το blackwork στιλέτο είναι μια αφαίρεση. Αναφέρεται στο ιστορικό αμερικανικό παραδοσιακό στιλέτο χωρίς να προσπαθεί να μοιάζει με αυτό.

Και οι τρεις σύγχρονες μορφές προέρχονται από το αμερικανικό παραδοσιακό στιλέτο που σταθεροποιήθηκε μεταξύ 1900 και 1950, ακόμα κι αν η επιφανειακή επεξεργασία δεν μοιάζει καθόλου με αυτό. Το αμερικανικό παραδοσιακό στιλέτο παραμένει το σημείο αναφοράς.

Το στιλέτο στο American traditional

Το αμερικανικό παραδοσιακό στιλέτο είναι η κανονική εκδοχή, και η περισσότερη σύγχρονη εργασία με στιλέτο προέρχεται άμεσα από αυτό. Οι τεχνικές προδιαγραφές είναι σταθερές στη γραμμή Wagner, Coleman, Rogers, Grimm και Sailor Jerry: έντονη μαύρη γραμμή, παλέτα κόκκινου-κίτρινου-πράσινου-γκρι-μαύρου, η λεπίδα αποδοσμένη σε γκρι ή ασημί τόνους με μια καθαρή κεντρική αντανάκλαση κατά μήκος της, η λαβή αποδοσμένη με τρία κύρια στοιχεία (λαβή στην κορυφή, λαβή στη μέση, προστατευτικό ή εγκάρσιο προστατευτικό στο κάτω μέρος), και τυποποιημένες αναλογίες βελτιστοποιημένες για κάθετη τοποθέτηση κατά μήκος του πήχη ή του δικεφάλου.

Το αμερικανικό παραδοσιακό στιλέτο σχεδόν ποτέ δεν εμφανίζεται μόνο του· οι κανονικές συνθέσεις είναι ζεύγη. Το στιλέτο-μέσα-από-καρδιά προσθέτει την καρδιά που διαπερνάται από τη λεπίδα με μία ή δύο σταγόνες αίματος να αναδύονται από την πληγή. Το στιλέτο-μέσα-από-τριαντάφυλλο συνδυάζει το στιλέτο με ένα στυλιζαρισμένο τριαντάφυλλο, συχνά με το στιλέτο να διαπερνά το τριαντάφυλλο κάθετα μέσα από το άνθος. Το στιλέτο-μέσα-από-κρανίο συνδυάζει το στιλέτο με ένα μετωπικό κρανίο, με τη λεπίδα να εισέρχεται στο κρανίο από πάνω ή μέσα από την κόγλουπη, ή μέσα από την κόγλουπη. Το στιλέτο-και-φίδι συνδυάζει το στιλέτο με ένα κουλουριασμένο ή καρφωμένο φίδι (στην κανονική ναυτική σύνθεση "κίνδυνος"). Το στιλέτο-και-πανό προσθέτει μια οριζόντια κορδέλα πάνω από τη λεπίδα ή τη λαβή που φέρει ένα όνομα, ένα μότο, ή μια ημερομηνία. Το κεράσι-και-στιλέτο συνδυάζει ένα μικρό περίτεχνο στιλέτο με ένα ή δύο στυλιζαρισμένα κεράσια σε ένα κοτσάνι με φύλλα (η σύνθεση Sailor Jerry). Το στιλέτο-και-μάτι συνδυάζει το στιλέτο με ένα μοναδικό στοιχείο παντοβλέποντος ματιού, μερικές φορές με το μάτι στη λαβή της λαβής.

Αυτό που κάνει το αμερικανικό παραδοσιακό στιλέτο διακριτικό είναι το ίδιο σύνολο τεχνικών απαντήσεων που διακρίνουν τα παράλληλα αμερικανικά παραδοσιακά μοτίβα: σκόπιμη επιπεδότητα χρώματος, ένταση γραμμής, κλιμακούμενη αναγνωσιμότητα, ανθεκτικότητα σε δεκαετίες ήλιου και καιρικών συνθηκών. Το στιλέτο-μέσα-από-καρδιά που εφαρμόστηκε στον πήχη ενός ναύτη το 1942 φαίνεται το ίδιο το 2026 επειδή το σχέδιο βελτιστοποιήθηκε για αυτήν την ανθεκτικότητα από την αρχή.

Το στιλέτο στο νεο-παραδοσιακό

Η νεο-παραδοσιακή εργασία με στιλέτο αναδύθηκε ως αναγνωρισμένο στυλ τη δεκαετία του 2000 παράλληλα με την ευρύτερη νεο-παραδοσιακή αναβίωση των αμερικανικών παραδοσιακών μοτίβων. Το στιλέτο έλαβε την ίδια επεξεργασία με το τριαντάφυλλο και την καρδιά: οι έντονες γραμμές διατηρήθηκαν, η παλέτα χρωμάτων διευρύνθηκε δραματικά, η σκίαση και η διάσταση απόδοση βαθύνθηκαν, και η συνθετική προσέγγιση έγινε πιο εικονογραφική. Ένα νεο-παραδοσιακό στιλέτο-μέσα-από-τριαντάφυλλο μπορεί να χρησιμοποιεί ένα πλήρες φάσμα ροζ, κόκκινων και βαθυκόκκινων τόνων τριαντάφυλλου, μια πολύχρωμη λεπίδα με αντανακλάσεις και κλίσεις, μια περίτεχνα αποδοσμένη λαβή με πολύτιμο πομολάκι και τυλιγμένη δερμάτινη λαβή, και ένα στυλιζαρισμένο πανό με περίτεχνη καλλιγραφική γραφή. Το νεο-παραδοσιακό στιλέτο βρίσκεται στυλιστικά μεταξύ της αμερικανικής παραδοσιακής σύνθεσης με έντονες γραμμές και της σύγχρονης ρεαλιστικής εργασίας· διατηρεί την ιστορική αναφορά, επεκτείνοντας παράλληλα το οπτικό εύρος.

Το στιλέτο στο chicano black-and-grey λεπτογραμμένο

Το chicano fine-line στιλέτο είναι η κανονική σύγχρονη σύνθεση του East LA. Η τεχνική μονής βελόνας, που τελειοποιήθηκε στο Good Time Charlie's Tattooland από το 1975 και μετά από τους Charlie Cartwright, Jack Rudy και Freddy Negrete, παράγει εργασία με στιλέτο σε εντελώς black-and-grey διαβαθμίσεις σκίασης χωρίς χρώμα. Η λεπίδα αποδίδεται με λεπτό σταυρωτό πλέγμα για να υποδηλώσει την ανακλαστική επιφάνεια του χάλυβα· η λαβή αποδίδεται σε παλαιού τύπου διάκοσμο (τυλιγμένη λαβή, διακοσμητικό πομολάκι, περίτεχνο προστατευτικό)· οποιοδήποτε συνδυασμένο στοιχείο αποδίδεται σε αντίστοιχο στυλ φωτορεαλισμού fine-line.

Οι κανονικές chicano fine-line συνθέσεις με στιλέτο περιλαμβάνουν το στιλέτο-και-τριαντάφυλλο (η σύνθεση αγάπη-και-πόνος αποδοσμένη σε φωτορεαλισμό μονής βελόνας), το στιλέτο-και-κρανίο (συχνά συνδυασμένο με κομπολόι ή Old English Placa γραφή ονομάτων σε πανό), και το στιλέτο-και-πανό-ονόματος (ένα κομμάτι μνημείου ή αφιέρωσης). Οι συνθέσεις εμφανίζονται στη γραμμή από τους Cartwright και Rudy μέσω του Negrete (τεκμηριωμένο στο απομνημονεύμά του του 2016 από τις Seven Stories Press Χαμογέλα τώρα, Κλάψε αργότερα) στην μετάδοση του Mister Cartoon μετά το 2000 και την θεσμοθέτηση του Shamrock Social Club του Mark Mahoney.

Το chicano fine-line στιλέτο ανήκει ειδικά στην οπτική παράδοση των Μεξικανο-Αμερικανών που διατρέχει το Good Time Charlie's και τη γραμμή fine-line του East LA. Η κληρονομιά των ονομαζόμενων πρακτικών έχει σημασία με τον ίδιο τρόπο που έχει για τις chicano συνθέσεις της Ιερής Καρδιάς και του κομπολογιού-και-τριαντάφυλλων που συζητούνται στις σελίδες καρδιά και κρανίο του Pocket Guide.

Το στιλέτο στον σύγχρονο ρεαλισμό και blackwork

Η σύγχρονη ρεαλιστική εργασία με στιλέτο αποδίδει συγκεκριμένους ιστορικούς ή τεχνικούς τύπους στιλέτων με φωτογραφική ακρίβεια: το ρωμαϊκό pugio με τεκμηριωμένη αρχαιολογική λεπτομέρεια· το μεσαιωνικό misericorde ή rondel dagger με χρονικά ακριβή κατασκευή· το σκωτσέζικο dirk· το kris ή kalis από τη Νοτιοανατολική Ασία· το jambiya από την Αραβική χερσόνησο· το μαχαίρι Bowie· το μαχαίρι μάχης Fairbairn-Sykes που συνδέεται με βρετανικές και κοινοπολιτειακές μονάδες ειδικών δυνάμεων στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Το ρεαλιστικό στιλέτο τεκμηριώνει ένα συγκεκριμένο όπλο και συχνά συνδυάζεται με φθαρμένες υφές μετάλλου, λεπτομέρειες αίματος και ιστορικά ακριβή υλικά λαβής.

Η σύγχρονη blackwork εργασία με στιλέτο μειώνει το στιλέτο σε γεωμετρικά σχήματα υψηλής αντίθεσης ή καθαρή γραμμική απεικόνιση. Η λεπίδα μπορεί να αποδοθεί ως συμπαγής μαύρη σιλουέτα, ή ως λεπτή γραμμή γεμάτη με σκίαση με τελείες, ή ως μέρος μιας μεγαλύτερης γεωμετρικής σύνθεσης με μάνταλα, ιερή γεωμετρία, ή αφηρημένο μοτίβο. Το blackwork στιλέτο είναι μια αφαίρεση· αναφέρεται στο ιστορικό μοτίβο χωρίς να προσπαθεί να μοιάζει με συγκεκριμένο όπλο.

Ζεύγη στιλέτων και τι σημαίνουν

Το στιλέτο εμφανίζεται συχνότερα ως μέρος μιας σύνθεσης πολλαπλών στοιχείων. Κάθε κοινό ζεύγος φέρει τις δικές του αναγνώσεις.

Στιλέτο + καρδιά: Αγάπη και προδοσία, αγάπη και πόνος, η πληγή στο κέντρο του ρομαντικού συναισθήματος. Η βικτωριανή "διαπερασμένη καρδιά" συναισθηματική σύνθεση πέρασε στο Bowery flash μέσω της υιοθέτησης της λεξιλογίας κοσμημάτων στο δέρμα τις δεκαετίες 1880 και 1890. Το flash του Charlie Wagner στην Chatham Square περιλαμβάνει τεκμηριωμένες συνθέσεις στιλέτου-μέσα-από-καρδιά· το flash του Cap Coleman στο Norfolk (αποκτήθηκε το 1936 από το Mariners' Museum) περιλαμβάνει τη σύνθεση· το flash του Sailor Jerry στην Hotel Street περιλαμβάνει τη σύνθεση· το flash του Bert Grimm στην Long Beach Pike περιλαμβάνει τη σύνθεση. Το στιλέτο-μέσα-από-καρδιά είναι ένα από τα πιο τατουάζ ζεύγη στην αμερικανική παραδοσιακή και παραμένει σε συνεχή παραγωγή.

Στιλέτο + τριαντάφυλλο: Αγάπη και πόνος, ομορφιά διαπερασμένη, δέσμευση κάτω από πόνο. Το ζεύγος αντλεί από τη βικτωριανή συναισθηματική εικονογραφία (το τριαντάφυλλο ως το αγαπημένο πρόσωπο, το στιλέτο ως η πληγή) και την ευρύτερη δυτική ρομαντική οπτική κουλτούρα της έντασης της αγάπης. Η σύνθεση τεκμηριώνεται στο αμερικανικό παραδοσιακό flash της εποχής Bowery από τη δεκαετία του 1900 και μετά και εμφανίζεται στα φύλλα των Wagner, Coleman, Grimm και Sailor Jerry. Στην chicano fine-line εργασία, το στιλέτο-και-τριαντάφυλλο είναι μία από τις κανονικές συνθέσεις μονής βελόνας και παραμένει σε συνεχή παραγωγή. Δείτε τη σελίδα τριαντάφυλλο Pocket Guide για το ευρύτερο πλαίσιο τριαντάφυλλο-και-στιλέτο.

Στιλέτο + κρανίο: Memento mori βία, εκδίκηση, κατάκτηση της θνησιμότητας, συγκεκριμένος όρκος. Η σύνθεση τεκμηριώνεται στο αμερικανικό παραδοσιακό flash της εποχής Bowery και στην chicano fine-line παράδοση. Το στιλέτο μπορεί να διαπερνά το κρανίο από πάνω, μέσα από την κόγλουπη, ή κάθετα μέσα από το κρανίο· η επιλογή τοποθέτησης προσδίδει επιπλέον αφηγηματικό βάρος. Δείτε τη σελίδα σελίδα Skull Pocket Guide για το ευρύτερο πλαίσιο κρανίο-και-στιλέτο.

Στιλέτο + φίδι: Ναυτικός κίνδυνος, άμυνα κατά της απειλής, πολεμική ετοιμότητα. Το ζεύγος εντάσσεται στο ναυτικό λεξιλόγιο "προειδοποίησης" παράλληλα με τις συνθέσεις κρανίο-και-μαυροσκούφι και αιμορραγούσα-καρδιά. Το φίδι μπορεί να είναι κουλουριασμένο γύρω από τη λεπίδα, καρφωμένο κάθετα πάνω της, ή να εμφανίζεται με το στιλέτο να βυθίζεται προς τα κάτω μέσα στο σώμα του φιδιού. Η σύνθεση εμφανίζεται στα φύλλα flash των Cap Coleman Norfolk, Bert Grimm Long Beach Pike και Sailor Jerry Hotel Street. Δείτε τη σελίδα φίδι Pocket Guide για το ευρύτερο πλαίσιο φίδι-και-στιλέτο.

Στιλέτο + πανό: Αφιέρωση ονόματος, συχνά μνημειώδης. Το πανό τρέχει οριζόντια πάνω από τη λεπίδα ή τη λαβή και φέρει το όνομα του ονομαζόμενου προσώπου, ένα μότο, μια ημερομηνία, ή μια ονομασία μονάδας. Η σύνθεση προέρχεται από την ίδια παράδοση πάνελ αγαπημένων της εποχής Bowery που παρήγαγε τις συνθέσεις τριαντάφυλλο-και-πανό και καρδιά-και-πανό. Το στιλέτο-και-πανό είναι ένα τεκμηριωμένο πρότυπο στα περισσότερα αμερικανικά παραδοσιακά καταστήματα και παραμένει σε συνεχή παραγωγή.

Στιλέτο + κεράσι (κεράσι-και-στιλέτο): Η κανονική σύνθεση μικρού κομματιού του Sailor Jerry. Ένα μικρό περίτεχνο στιλέτο συνδυασμένο με ένα ή δύο στυλιζαρισμένα κεράσια που κρέμονται από ένα μόνο κοτσάνι με φύλλα, αποδοσμένο στην παλέτα χρωμάτων της Hotel Street (κόκκινα κεράσια, πράσινα φύλλα και κοτσάνι, γκρι-και-κίτρινη λεπίδα και λαβή, μαύρη γραμμή). Η σύνθεση εμφανίζεται σε όλο το αρχείο flash της Hotel Street που δημοσιεύτηκε στο Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise και Shine, Vol. ΠΝ4 (Hardy Marks Publications, 2002) επιμέλεια Don Ed Hardy, και είναι μία από τις πιο αντιγραμμένες συνθέσεις μικρών κομματιών στην αμερικανική παραδοσιακή αναβίωση μετά το 1970. Η ανάγνωση είναι αμφίβολη και προσωπική· τα κεράσια στο ευρύτερο αμερικανικό οπτικό λεξιλόγιο μπορούν να σηματοδοτήσουν γλύκα, αισθησιασμό, ή αθώα αγάπη, και το στιλέτο διαπερνά ή συνοδεύει τα κεράσια με την προσωπική ιστορία του φέροντος να παρέχει το βάρος.

Στιλέτο + μάτι (παντοβλέπον-μάτι στιλέτο): Το αποκρυφιστικό ή μασονικό μητρώο. Το μάτι μπορεί να βρίσκεται στο πομολάκι του στιλέτου, ενσωματωμένο στον κεντρικό διάκοσμο της λαβής, ή αποδοσμένο πάνω ή κάτω από τη λεπίδα σε ένα ξεχωριστό συνθετικό στοιχείο. Η ανάγνωση αντλεί από την ευρύτερη δυτική αποκρυφιστική οπτική κουλτούρα του παντοβλέποντος ματιού (το Μάτι της Πρόνοιας, το μασονικό μάτι, το Μάτι του Ώρου) και συνδυάζει την ικανότητα πληγής του στιλέτου με την παρακολούθηση ή την παντογνωσία του ματιού. Η σύνθεση τεκμηριώνεται στο flash της εποχής Bowery και στα σύγχρονα νεο-παραδοσιακά και blackwork μητρώα.

Στιλέτο + κορδέλα (βικτωριανό συναισθηματικό στιλέτο-και-κορδέλα): Μια πιο διακοσμητική παραλλαγή του στιλέτου-και-πανό. Η κορδέλα μπορεί να τυλίγεται γύρω από τη λεπίδα σε σπείρα, να κρέμεται πάνω από τη λαβή, ή να τρέχει ως ένα περίτεχνο διακοσμητικό στοιχείο πίσω από το στιλέτο. Η σύνθεση αντλεί από τις βικτωριανές συναισθηματικές συμβάσεις κοσμημάτων και εμφανίζεται στο αμερικανικό παραδοσιακό flash ως μια πιο περίτεχνη ή διακοσμητική σύνθεση στιλέτου.

Δύο σταυρωμένα στιλέτα: Στρατιωτική ή κωδικοποιημένη σύνθεση. Το δυτικό μητρώο διαβάζει το ζεύγος ως στρατιωτικό έμβλημα (δύο σταυρωμένα όπλα που σηματοδοτούν ετοιμότητα, άμυνα, ή ταυτότητα μονάδας, παράλληλα με την παράδοση στρατιωτικών διακριτικών με σταυρωτά τουφέκια και σταυρωτά σπαθιά). Εντός του ρωσικού ποινικού λεξιλογίου τατουάζ που τεκμηριώνεται στο αρχείο Baldaev, δύο σταυρωμένα στιλέτα μπορούν να φέρουν κωδικοποιημένη ανάγνωση ειδική για την κατάσταση του φέροντος εντός της ιεραρχίας του Vorovskoy Mir. Οι εν ενεργεία tattoo artists πρέπει να ρωτούν τους πελάτες για την πρόθεση και την παράδοση.

Στιλέτο + πανό "μαμά" (ή άλλη οικογενειακή αφιέρωση): Μια ειδική υποκατηγορία της σύνθεσης στιλέτο-και-πανό. Το στιλέτο διαπερνά μια καρδιά ή ένα τριαντάφυλλο· το πανό πάνω από τη λεπίδα ή την πληγή φέρει "ΜΑΜΑ" ή άλλη αφιέρωση μέλους της οικογένειας. Η ανάγνωση είναι μνημειώδης ή επιβεβαιωτική ανάλογα με τη σχέση του φέροντος με το ονομαζόμενο πρόσωπο. Η σύνθεση βρίσκεται δίπλα στην κανονική καρδιά-και-πανό "Mom" του Sailor Jerry που συζητείται στην σελίδα Heart Pocket Guide.

Όταν ένας πελάτης ρωτά για ένα ζεύγος που δεν βρίσκεται σε αυτήν τη λίστα, ο κανόνας είναι ο ίδιος όπως για οποιοδήποτε σύνθετο μοτίβο: κάθε στοιχείο φέρνει τη δική του σημασία, και η συνδυασμένη ανάγνωση είναι η συζήτηση μεταξύ τους. Ένας εν ενεργεία tattoo artist μπορεί να συζητήσει αυτήν τη συζήτηση πριν χτυπήσει οποιαδήποτε βελόνα στο δέρμα.

Χρώματα στιλέτου και τι σημαίνουν

Το χρώμα στη σύνθεση τατουάζ στιλέτου λειτουργεί εντός της αμερικανικής παραδοσιακής παλέτας και των απογόνων της. Το στιλέτο έχει διαφορετική χρωματική λογική από το τριαντάφυλλο, την καρδιά, ή το κρανίο, επειδή το στιλέτο αποδίδεται ως μεταλλικό αντικείμενο με δύο διακριτά στοιχεία (τη λεπίδα και τη λαβή) και κάθε στοιχείο έχει τον δικό του συμβατικό χρωματικό μητρώο.

Λεπίδα σε γκρι ή ασημί τόνους (αμερικανικό παραδοσιακό πρότυπο): Η κανονική εκδοχή. Η λεπίδα αποδίδεται συνήθως ως ένα επίπεδο γκρι ή ασημί-γκρι πεδίο με μια μοναδική κεντρική αντανάκλαση κατά μήκος της για να υποδηλώσει την ανακλαστική επιφάνεια του χάλυβα. Η σύμβαση της γκρι-λεπίδας διαβάζεται ως το εργαζόμενο στιλέτο, το λειτουργικό όπλο, η ντοκουμένταρισμένη αναφορά σε πραγματικό χάλυβα.

Λεπίδα με σκουρότερη γκρι σκίαση κατά μήκος της ράχης: Μια πιο διάστατη παραλλαγή κοινή στην αμερικανική παραδοσιακή δουλειά στα μέσα του αιώνα, με ένα πιο σκούρο γκρι να τρέχει κατά μήκος της πίσω ακμής της λεπίδας για να υποδηλώσει την καμπύλη του ατσαλιού. Η σύμβαση εμφανίζεται στο φλας του Sailor Jerry από την Hotel Street και στα φύλλα του Cap Coleman από το Norfolk.

Λαβή σε κόκκινο, μαύρο ή χρυσό (κανονική αμερικανική παραδοσιακή παλέτα): Το χρώμα της λαβής είναι η κύρια χρωματική επιλογή στο αμερικανικό παραδοσιακό μαχαίρι. Οι κόκκινες λαβές είναι συχνές στη δουλειά του Sailor Jerry. οι μαύρες λαβές είναι συχνές στο φλας του Cap Coleman από το Norfolk και του Bert Grimm από το Long Beach Pike. οι χρυσές λαβές σηματοδοτούν περίτεχνα ή τελετουργικά μαχαίρια στη σύγχρονη ρεαλιστική και νεο-παραδοσιακή δουλειά. Η λαβή συνήθως αποδίδεται σε τρία στοιχεία (πομολάκι, λαβή, προστατευτικό) με τη λαβή συχνά να εμφανίζεται ως τυλιγμένο δέρμα ή κορδόνι και το πομολάκι ως διακοσμητικό κουμπί.

Σταγόνες αίματος στη λεπίδα (κόκκινες): Κόκκινες σταγόνες αίματος που αναδύονται από την πληγή (όπου το μαχαίρι διαπερνά την καρδιά, το τριαντάφυλλο ή το κρανίο) είναι ένα κανονικό στοιχείο της σύνθεσης "μαχαίρι διαπερνώντας". Συνήθως αποδίδεται ως μία έως τρεις μικρές κόκκινες σταγόνες που στάζουν από τη λεπίδα ακριβώς κάτω από το διαπερασμένο στοιχείο. Η σύνθεση διαβάζεται ως η πληγή σε ενεργή κατάσταση.

Διάκριση γυμνής λεπίδας έναντι περίτεχνης λαβής: Δύο στυλιστικά επίπεδα διατρέχουν την περίοδο του αμερικανικού παραδοσιακού μαχαιριού. Το μαχαίρι με γυμνή λεπίδα τονίζει το όπλο εργασίας, με μια απλή ευθεία ή ελαφρώς κωνική λεπίδα και ελάχιστο στολισμό στη λαβή. Η ανάγνωση είναι λειτουργική ή πολεμική. Το μαχαίρι με περίτεχνη λαβή τονίζει το τελετουργικό όπλο, με περίτεχνη διακόσμηση στο πομολάκι, τυλιγμένη ή χαραγμένη λαβή και διακοσμητικά προστατευτικά. Η ανάγνωση είναι βικτωριανή συναισθηματική ή ιπποτική.

Προσέγγιση Chicano fine-line σε όλα τα μαύρα και γκρι: Το μαχαίρι fine-line Chicano εξαλείφει εντελώς το χρώμα. Η λεπίδα αποδίδεται με λεπτές διασταυρούμενες γραμμές σκίασης από ανοιχτό γκρι έως σκούρο γκρι για να υποδηλώσει την ανακλαστική επιφάνεια του ατσαλιού. Η λαβή αποδίδεται με αντίστοιχη λεπτομέρεια κλίσης μαύρου-γκρι. Η σύνθεση διαβάζεται ως φωτογραφική μελέτη ενός πραγματικού μαχαιριού παρά ως ένα επίπεδο αμερικανικό παραδοσιακό έμβλημα.

Πολύχρωμο ρεαλιστικό μαχαίρι: Η σύγχρονη ρεαλιστική δουλειά χρησιμοποιεί ολόκληρο το χρωματικό φάσμα για να αποδώσει συγκεκριμένους τύπους μαχαιριών με τεχνική ακρίβεια. Η λεπίδα μπορεί να έχει συγκεκριμένο μοτίβο ατσαλιού (ατσάλι Δαμασκού, ατσάλι με πλέγμα, γυαλιστερό καθρέφτη). Η λαβή μπορεί να έχει συγκεκριμένο χρώμα ξύλου, οστού, κέρατου ή τυλιγμένου δέρματος. Το ρεαλιστικό μαχαίρι τεκμηριώνει το συγκεκριμένο όπλο αντί να συμβολίζει το αφηρημένο μοτίβο.

Πολιτισμικό πλαίσιο

Το τατουάζ μαχαιριού δεν φέρει βαθιές ανησυχίες διαπολιτισμικής οικειοποίησης με τον τρόπο που το κάνουν τα μοτίβα κρανίου, φιδιού ή αετού. Η κύρια καταγωγή του είναι δυτική: κλασική ρωμαϊκή pugio και μεσαιωνική ευρωπαϊκή εικονογραφία misericorde, βικτωριανή συναισθηματική και πένθιμη κουλτούρα "διαπερασμένης καρδιάς", φλας τατουάζ της περιοχής Bowery στα τέλη του 19ου και αρχές του 20ου αιώνα, η κανονική αμερικανική παραδοσιακή περίοδος από το 1900 έως το 1950, η παράδοση fine-line Chicano από το East LA από το 1975, και οι σύγχρονες νεο-παραδοσιακές, ρεαλιστικές και blackwork μορφές. Μέσα σε αυτές τις παραδόσεις, το μαχαίρι ήταν ένα εμπορικό, ανοιχτό και ευρέως διαμοιρασμένο σχέδιο αντί για ιερό ή περιορισμένο. Ένα μη-Αμερικανός που κάνει ένα αμερικανικό παραδοσιακό μαχαίρι δεν οικειοποιείται. Ένας επαγγελματίας τατουατζής που εφαρμόζει ένα "μαχαίρι διαπερνώντας καρδιά" δεν διεκδικεί ιερή εξουσία.

Δύο συγκεκριμένα πλαίσια μαχαιριού αξίζουν αναφοράς.

Οι κωδικοποιημένες τοποθετήσεις μαχαιριών της Ρωσικής Εγκληματικής Οργάνωσης. Το σύστημα Vorovskoy Mir που τεκμηριώνεται στο αρχείο Danzig Baldaev (FUEL Publishing, 2003 έως 2008) κωδικοποιεί συγκεκριμένες έννοιες σε συγκεκριμένες τοποθετήσεις μαχαιριών και λεπίδων: μαχαίρι στο λαιμό για φόνο που διαπράχθηκε στη φυλακή. μαχαίρι πάνω σε σταυρό ή μαχαίρι πάνω σε Ζ για συγκεκριμένους όρκους και παραπτώματα εντός της ιεραρχίας των κλεφτών. δύο σταυρωτά μαχαίρια σε συγκεκριμένες τοποθετήσεις για δείκτες κατάστασης εντός της υποκουλτούρας. Η εφαρμογή ενός κωδικοποιημένου μαχαιριού της Ρωσικής Εγκληματικής Οργάνωσης σε κάποιον εκτός της υποκουλτούρας είναι πραγματικά παραπλανητική και, εντός της ίδιας της υποκουλτούρας, μπορεί να έχει συνέπειες. Οι επαγγελματίες τατουατζήδες πρέπει να γνωρίζουν τη διαφορά μεταξύ ενός διακοσμητικού αμερικανικού παραδοσιακού μαχαιριού και ενός κωδικοποιημένου ρωσικού εγκληματικού μαχαιριού και να ρωτούν τους πελάτες για την πρόθεσή τους.

Μαχαίρια-εμβλήματα στρατιωτικών και μονάδων ειδικών δυνάμεων. Συγκεκριμένα σχέδια μαχαιριών φέρουν θεσμικές έννοιες για στρατιωτικές μονάδες. Το Fairbairn-Sykes Fighting Knife είναι το έμβλημα της Βρετανικής SAS, της SBS και πολλών σχηματισμών ειδικών δυνάμεων της Κοινοπολιτείας, και εμφανίζεται στο καπέλο της SAS από την ίδρυσή της το 1942 από τον David Stirling. Το μαχαίρι των U.S. Marine Raiders (το στιλέτο Raider) είναι το έμβλημα των μονάδων Marine Raider του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και των σύγχρονων απογόνων τους. Το Gerber Mark II συνδέεται με τις Ειδικές Δυνάμεις των ΗΠΑ από την περίοδο του Πολέμου του Βιετνάμ. Το έμβλημα "Sine Pari" των Ειδικών Δυνάμεων του Στρατού των ΗΠΑ και το έμβλημα τρίαινας-μαχαιριού των Navy SEALs των ΗΠΑ είναι θεσμικοί δείκτες συγκεκριμένοι της μονάδας. Ένας μη-βετεράνος που εφαρμόζει ένα μαχαίρι-έμβλημα μονάδας δεν οικειοποιείται τεχνικά με την έννοια της ιερότητας-παράδοσης, αλλά φοράει έναν θεσμικό δείκτη χωρίς τη θεσμική υπηρεσία, κάτι που είναι κοινωνικά περίπλοκο με τον ίδιο τρόπο που είναι η χρήση κερδισμένων μεταλλίων ή κορδελών εκστρατείας. Η ειλικρινής πρακτική είναι να γνωρίζεις τι ονομάζει το έμβλημα της μονάδας και να είσαι ξεκάθαρος σχετικά με τη σχέση του φέροντος με τον θεσμό.

Εκτός αυτών των δύο συγκεκριμένων πλαισίων, το μαχαίρι είναι ένα πλήρως ανοιχτό εμπορικό δυτικό μοτίβο. Το μαχαίρι-διαπερνώντας-καρδιά, το μαχαίρι-και-τριαντάφυλλο, το μαχαίρι-και-κρανίο, το μαχαίρι-και-φίδι, το κεράσι-και-μαχαίρι, το μαχαίρι-και-λάβαρο, και η σύνθεση δύο-σταυρωτών-μαχαιριών είναι όλα ανοιχτά και ευρέως διαμοιρασμένα σχέδια εντός των ευρύτερων αμερικανικών παραδοσιακών και fine-line Chicano παραδόσεων, εφαρμοζόμενα σε σχεδόν κάθε επαγγελματικό κατάστημα τατουάζ στις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ευρώπη.

Διάσημες συνδέσεις τατουάζ-μαχαιριού

  • Το φλας του Sailor Jerry με κεράσι-και-μαχαίρι και μαχαίρι-διαπερνώντας-καρδιά είναι από τα πιο αντιγραμμένα σχέδια μαχαιριών της αμερικανικής παραδοσιακής περιόδου. Οι συνθέσεις εμφανίζονται σε όλο το αρχείο φλας της Hotel Street που δημοσιεύτηκε στο Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise και Shine, Vol. ΠΝ4 (Hardy Marks Publications, 2002), επιμέλεια Τα μαγαζιά Realistic Tattoo και Tattoo City του. Η μάρκα Sailor Jerry (προϊόν οινοπνευματωδών της William Grant and Sons από το 2008) συνεχίζει να αδειοδοτεί τα σχέδια μαχαιριών του Collins για μάρκετινγκ.
  • Το κατάστημα του Charlie Wagner στην Chatham Square παρήγαγε φλας με μαχαίρι-διαπερνώντας-καρδιά και αυτόνομα μαχαίρια από περίπου το 1904 μέχρι τον θάνατο του Wagner το 1953. Το εργοστάσιο προμηθειών του Wagner στην Bowery 208 διένειμε εθνικά φλας με σχέδια μαχαιριών του Wagner, και η Springfield Daily Republican της 7ης Φεβρουαρίου 1933 (Ειδική Αποστολή από τη Νέα Υόρκη) ανέφερε ότι τα τρία τέταρτα των επαγγελματιών τατουατζήδων στα μεγάλα λιμάνια του κόσμου είχαν εκπαιδευτεί υπό τον Wagner στο κατάστημά του στην Chatham Square, και ότι είκοσι χιλιάδες ναύτες φορούσαν σχέδια αετού που έκανε, μέτρο της προβολής που έκανε τις συνθέσεις του μαχαιριού του έναν από τους κύριους κόμβους μετάδοσης του αμερικανικού παραδοσιακού κανόνα.
  • Το φλας του Cap Coleman από το Norfolk, που αποκτήθηκε από το Μουσείο Ναυτικών στη Newport News, Virginia, το 1936, είναι η παλαιότερη τεκμηριωμένη θεσμική συλλογή αμερικανικού φλας τατουάζ και περιλαμβάνει πολλαπλές συνθέσεις μαχαιριού-διαπερνώντας-καρδιά, το ζεύγος "κίνδυνος" μαχαιριού-και-φιδιού, το μαχαίρι-και-τριαντάφυλλο, και το αυτόνομο κάθετο μαχαίρι με λάβαρο. Η απόκτηση είναι η θεμελιώδης τεκμηριωτική αναφορά για το κανονικό αμερικανικό μαχαίρι.
  • Πολ Ρότζερς μετέφερε το λεξιλόγιο του μαχαιριού του Norfolk μέσω της Spaulding and Rogers tattoo supply, της οποίας τα φύλλα φλας και ο εξοπλισμός κυκλοφορούσαν εθνικά για δεκαετίες. Το Πολ Ρότζερς Tattoo Research Center (Το Αρχείο Τατουάζ, Winston-Salem) κατέχει την κύρια συλλογή από μαχαιροσχέδια της περιόδου από τους Wagner, Coleman, Rogers και Grimm.
  • Το μαγαζί του Bert Grimm στο Long Beach Pike στο 22 S. Chestnut Place (αγοράστηκε είτε το 1952 είτε το 1954, μια πραγματικά αμφισβητούμενη χρονιά, και πουλήθηκε στον Bob Shaw το 1969) παρήγαγε μαχαιροσχέδια που κυκλοφόρησαν εθνικά και έγιναν σημείο αναφοράς για την αμερικανική παραδοσιακή δουλειά με μαχαίρια στα μέσα του αιώνα. Το παλαιότερο ναυαρχίδα του Grimm στο St. Louis, στην οδό 716 N. Broadway, που ιδρύθηκε το 1928, αγκύρωσε τη μετάδοση του λεξιλογίου των μαχαιριών στη Μεσοδυτική Αμερική.
  • Good Time Charlie's Tattoolκαι στο East Los Angeles, που ιδρύθηκε το 1975 από Οι κύριες φιγούρες της γραμμής είναι ο και και ο, είναι το θεσμικό σημείο μηδέν για τη σύνθεση μαχαιριών chicano fine-line. στο Good Time Charlie's· ο (προσλήφθηκε το 1977) είναι ο κύριος πρώτης γενιάς Chicano επαγγελματίας της μορφής, όπως τεκμηριώνεται στο απομνημόνευμά του Χαμογέλα τώρα, Κλάψε αργότερα (Seven Stories Press, ΠΝ0).
  • Shamrock Social Club του Mark Mahoney στο Hollywood (ιδρύθηκε το 2002) είναι γνωστό για τη δουλειά με μαχαίρια fine-line black-and-grey που εφαρμόζεται σε διάσημους πελάτες. Η γραμμή του Mahoney περνά μέσα από την παράδοση chicano του East Los Angeles· τα μαχαίρια του είναι μια εξέλιξη της σχολής του Good Time Charlie's.
  • Οι κωδικοποιημένες τοποθετήσεις μαχαιριών της Ρωσικής Μαφίας τεκμηριώνονται στην τρίτομη Ρωσική Εγκυκλοπαίδεια εγκληματικών τατουάζ (FUEL Publishing, 2003 έως 2008), το κύριο αρχείο της υποκουλτούρας τατουάζ της Vorovskoy Mir της σοβιετικής εποχής και της μετασοβιετικής εποχής. Ο δείκτης δολοφονίας με μαχαίρι στο λαιμό και ο δείκτης όρκου με μαχαίρι πάνω από σταυρό είναι μεταξύ των τεκμηριωμένων κωδικοποιημένων τοποθετήσεων.

Πώς να σκεφτείς να κάνεις ένα τατουάζ μαχαιριού

Αν σκέφτεστε ένα τατουάζ με στιλέτο, τέσσερις χρήσιμες ερωτήσεις πλαισίωσης:

  1. Από ποια παράδοση θέλετε να αντλήσετε; Το αμερικανικό παραδοσιακό στιλέτο-μέσα-από-καρδιά από τη Βικτώρια έως το Bowery διαβάζεται διαφορετικά από τη σύνθεση του ναυτικού στιλέτου-και-φιδιού "κίνδυνος", η οποία διαβάζεται διαφορετικά από τον φωτορεαλισμό του λεπτόγραμμου στιλέτου-και-τριαντάφυλλου του τσικάνο, η οποία διαβάζεται διαφορετικά από την τεκμηρίωση ιστορικού στιλέτου του σύγχρονου ρεαλισμού, η οποία διαβάζεται διαφορετικά από μια κωδικοποιημένη ρωσική ποινική τοποθέτηση. Αποφασίστε σε ποια παράδοση εισέρχεστε πριν ξεκινήσει η συζήτηση για το σχέδιο.
  1. Τι σύνθεση; Το στιλέτο σχεδόν ποτέ δεν διαβάζεται μόνο του στον αμερικανικό παραδοσιακό κανόνα. Η επιλογή του συνδυασμένου στοιχείου (καρδιά, τριαντάφυλλο, κρανίο, φίδι, κεράσι, κορδέλα, μάτι, δύο-σταυρωτά-στιλέτα) διαμορφώνει την ανάγνωση όσο και το ίδιο το στιλέτο. Η επιλογή της σύνθεσης είναι τουλάχιστον εξίσου σημαντική με την επιλογή να κάνετε ένα στιλέτο.
  1. Τι στυλ; Τα αμερικανικά παραδοσιακά στιλέτα παλιώνουν διαφορετικά από τα στιλέτα ρεαλισμού· τα λεπτόγραμματα στιλέτα του τσιγκάνικου στυλ κάθονται διαφορετικά στο σώμα από τα νεο-παραδοσιακά στιλέτα· τα στιλέτα blackwork διαβάζονται ως γραφικά εμβλήματα παρά ως πολεμικές εικόνες. Το στυλ είναι μια πραγματική επιλογή με τεχνικές και αισθητικές επιπτώσεις, όχι απλώς μια επιφανειακή προτίμηση. Η συγκεκριμένη ανθεκτικότητα του αμερικανικού παραδοσιακού στιλέτου είναι ένα από τα κύρια σημεία πώλησης του σχεδίου· η επιλογή ρεαλισμού ή λεπτόγραμμης ανταλλάσσει μέρος αυτής της ανθεκτικότητας για επιφανειακή λεπτομέρεια.
  1. Τι καλλιτέχνης; Το στιλέτο είναι ένα θεμελιώδες σχέδιο και κάθε εν ενεργεία tattooer μπορεί να κάνει ένα. Αλλά ένα στιλέτο που γίνεται από έναν επαγγελματία εκπαιδευμένο στην αμερικανική παραδοσιακή γραμμή θα φαίνεται διαφορετικό από το ίδιο στιλέτο που γίνεται από έναν επαγγελματία εκπαιδευμένο στο τσιγκάνικο black-and-grey ή στον σύγχρονο ρεαλισμό. Αν μια συγκεκριμένη παράδοση έχει σημασία για εσάς, βρείτε έναν tattooer εκπαιδευμένο σε αυτήν την παράδοση. Η γραμμή έχει σημασία.

Ένας εν ενεργεία tattooer μπορεί να έχει μια ειλικρινή συζήτηση μαζί σας για όλα τα τέσσερα. Το στιλέτο είναι ένα από τα πιο εξελιγμένα μοτίβα ζευγαριών στο επάγγελμα· τα τεχνικά σχέδια για να παλιώνει καλά είναι εκτενώς τεκμηριωμένα και καλά διδαγμένα, με πάνω από έναν αιώνα αμερικανικής παραδοσιακής βελτίωσης, την ευρύτερη βικτωριανή παράδοση κοσμημάτων συναισθημάτων από πίσω, και τη λεπτόγραμμη τσιγκάνικη γραμμή που μεταφέρει τη μορφή στη σύγχρονη πρακτική.

Πηγές

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Συλλογή από φύλλα flash της εποχής, συμπεριλαμβανομένων σχεδίων μαχαιριού από Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm και Sailor Jerry. Η κύρια συλλογή τεκμηρίωσης για το αμερικανικό παραδοσιακό μαχαίρι.
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Συλλογή φύλλων flash Coleman, που αποκτήθηκε το 1936. Η παλαιότερη τεκμηριωμένη θεσμική απόκτηση αμερικανικού flash τατουάζ και η θεμελιώδης αναφορά για το κανονικό αμερικανικό μαχαίρι.
  • Hardy, Don Ed (επιμ.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise και Shine, Vol. ΠΝ4. Hardy Marks Publications, 2002. Η κύρια δημοσιευμένη έκδοση του αρχείου flash του Hotel Street, συμπεριλαμβανομένων των κανονικών συνθέσεων κεράσι-και-μαχαίρι και μαχαίρι-μέσα-από-καρδιά.
  • Hardy Marks Publications. Ώρα τατουάζ περιοδικό, τόμοι 1 έως 5, 1982 έως 1988. Κάλυψη της αμερικανικής απορρόφησης λεξιλογίου μαχαιριού και συνδυασμών μετά το 1970.
  • Library of Congress, συλλογή Detroit Publishing Co. Φωτογραφίες καμπινέ από την εποχή του Bowery που τεκμηριώνουν συνθέσεις μαχαιριού-μέσα-από-καρδιά σε performers παραστάσεων και ναύτες, 1880 έως 1910.
  • ΝτεΜέλο, Μάργκο. Bodies του Inscription: A Cultural History of the Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000. Η κύρια σύγχρονη ακαδημαϊκή μελέτη της παράδοσης του τατουάζ των ναυτών, συμπεριλαμβανομένης της σύνθεσης «κίνδυνος» με μαχαίρι και φίδι.
  • Hardy, Don Ed (με Joel Selvin). ΠΝ0: ΠΝ1 στο Τατουάζ. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. Αφήγηση πρώτου προσώπου της αμερικανικής παράδοσης μετά το 1970 και της σύνδεσης chicano fine-line μέσω του Good Time Charlie's.
  • Negrete, Freddy και Steve Jones. Χαμογέλα τώρα, κλάψε αργότερα: Όπλα, συμμορίες και τατουάζ. Η ζωή μου σε μαύρο και γκρι. Seven Stories Press, 2016. Πρόλογος από τον Luis Rodriguez. Η κύρια αυτοβιογραφία της σκηνής Chicano black-and-grey του East LA, με εκτενή συζήτηση των συνθέσεων μαχαιριού-και-τριαντάφυλλου, μαχαιριού-και-κρανίου, και μαχαιριού-και-μπάνερ-ονόματος.
  • Σάντερς, Κλίντον Ρ. Προσαρμογή του σώματος: Η τέχνη και η κουλτούρα του τατουάζ. Temple University Press, 1989· αναθεωρημένη έκδοση 2008. Κοινωνιολογικό πλαίσιο για την υιοθέτηση μοτίβων τατουάζ της εργατικής τάξης, συμπεριλαμβανομένου του μαχαιριού.
  • Πάρρυ, Άλμπερτ. Τατουάζ: Μυστικά μιας παράξενης τέχνης που εξασκούν οι ντόπιοι των Ηνωμένων Πολιτειών. Simon and Schuster, 1933· επανεκτύπωση Dover, 1971. Τεκμηρίωση της εποχής της πρακτικής τατουάζ της αμερικανικής εργατικής τάξης, συμπεριλαμβανομένης της εκτενούς κάλυψης της εργασίας με μαχαίρι των ναυτών.
  • Baldaev, Danzig. Ρωσική Εγκυκλοπαίδεια εγκληματικών τατουάζ (τρείς τόμοι). FUEL Publishing, 2003 έως 2008. Η κύρια τεκμηρίωση κωδικοποιημένων τοποθετήσεων και νοημάτων μαχαιριού και λεπίδας σε ρωσικές φυλακές.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Αρχείο βιογραφικών στοιχείων του Charlie Wagner και τεκμηρίωση της επιχείρησης προμηθειών Chatham Square / 208 Bowery. Το κύριο αρχείο τεκμηρίωσης του ρόλου του Wagner ως κεντρικής διδακτικής φιγούρας του Bowery στις αρχές του εικοστού αιώνα, μέσω του οποίου πέρασε μεγάλο μέρος των εργαζόμενων tattooists στα κύρια αμερικανικά λιμάνια.
  • Springfield Daily Republican (Springfield, Massachusetts), Ειδική Αποστολή από τη Νέα Υόρκη, 7 Φεβρουαρίου 1933, σελίδα 3. Επαλήθευση από τον τύπο της εποχής για την προβολή του Charlie Wagner και την εθνική διανομή flash.

Συντακτικό

Ερευνήθηκε και γράφτηκε από Τζον Τζ. Μάγιο ΙΙΙ, Επιμελητής, Tattoo History Atlas. Αυτή η σελίδα αντικατοπτρίζει το τρέχον κανόνα από την Τελευταία αναθεώρηση ημερομηνία παραπάνω και ανανεώνεται σε τριμηνιαίο κύκλο.

Βρήκατε λάθος ή έχετε μια πηγή να προσθέσετε; Υποβολή στο Αρχείο. Οι αποδεκτές συνεισφορές κερδίζουν Archive XP και αναγνώριση ονόματος (προαιρετικό).