Ο αετός είναι ένα από τα πιο τατουάζ μοτίβα στον κόσμο και αυτό του οποίου η σημασία είναι πιο στενά συνδεδεμένη με την κρατική και εθνική ταυτότητα. Το πρότυπο του Ρωμαϊκού λεγεωνάριου, το Aquila, έφερε τον αετό ως έμβλημα αυτοκρατορίας από τουλάχιστον τον 1ο αιώνα π.Χ. Οι Ηνωμένες Πολιτείες υιοθέτησαν τον φαλακρό αετό στη Μεγάλη Σφραγίδα στις 20 Ιουνίου 1782 με πράξη του Ηπειρωτικού Κογκρέσου. Ο Μεξικάνικος αετός σε κάκτο που τρώει φίδι εμφανίζεται στη μεξικανική σημαία από την ανεξαρτησία το 1821 και κατάγεται από τον ιδρυτικό μύθο των Mexica της Tenochtitlán το 1325 μ.Χ., όπως τεκμηριώνεται στον Κώδικα Mendoza του π. 1541. Ο αμερικανικός παραδοσιακός πατριωτικός αετός σταθεροποιήθηκε μεταξύ 1900 και 1950 από τον Charlie Wagner στην 11 Chatham Square (ο αετός με απλωμένα φτερά στο στήθος ενός ναύτη συνδέθηκε τόσο στενά με το κατάστημα του Wagner που έγινε μία από τις χαρακτηριστικές συνθέσεις της περιόδου), τον Cap Coleman στο Norfolk, τον Bert Grimm και τον Sailor Jerry Collins στη Χονολουλού.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ αετού;

Ένα τατουάζ αετού σημαίνει συνηθέστερα ελευθερία, κυριαρχία, όραση και πολεμική προστασία, αλλά η συγκεκριμένη ερμηνεία εξαρτάται αποκλειστικά από την παράδοση από την οποία κατάγεται το σχέδιο. Η Ρωμαϊκή Aquila ερμηνεύεται ως αυτοκρατορική δύναμη. Ο Αμερικανικός φαλακρός αετός ερμηνεύεται ως εθνική ταυτότητα και πατριωτική υπηρεσία. Ο Μεξικάνικος Cuauhtli σε κάκτο ερμηνεύεται ως η ίδρυση της Tenochtitlán και η μεξικανική εθνική κυριαρχία. Η εικονογραφία αετού ιθαγενών Αμερικανών αναφέρεται σε τελετουργικές στολές και δεν είναι διακοσμητικό μοτίβο. Τα αμερικανικά παραδοσιακά φλας αετών, σταθεροποιημένα από τον Charlie Wagner, τον Cap Coleman και τον Sailor Jerry μεταξύ 1900 και 1950, φέρουν την πατριωτική-υπηρεσιακή ανάγνωση ιδιαίτερα για τους χρήστες του Πολεμικού Ναυτικού και του Σώματος Πεζοναυτών των ΗΠΑ.

Τι συμβολίζει ένα τατουάζ αμερικανικού αετού;

Ένα τατουάζ αμερικανικού αετού συμβολίζει τις Ηνωμένες Πολιτείες ως πολιτεία και, συχνά, την υπηρεσία του φέροντος σε αυτήν. Ο φαλακρός αετός ορίστηκε εθνικό σύμβολο στη Μεγάλη Σφραγίδα των Ηνωμένων Πολιτειών στις 20 Ιουνίου 1782 από το Ηπειρωτικό Κογκρέσο, και εμφανίζεται σε νομίσματα, προεδρικές σφραγίδες και στρατιωτικά διακριτικά συνεχώς από τότε. Ο αμερικανικός παραδοσιακός πατριωτικός αετός, που συχνά κρατά βέλη και ένα κλαδί ελιάς σε άμεση αναφορά στη Μεγάλη Σφραγίδα, τατουάζονταν ευρέως σε στρατιωτικό προσωπικό των ΗΠΑ καθ' όλη τη διάρκεια του εικοστού αιώνα. Το κατάστημα του Charlie Wagner στην Chatham Square παρήγαγε τατουάζ ναυτών με αετό με απλωμένα φτερά σε τέτοιο όγκο στις αρχές του εικοστού αιώνα που ο αετός με απλωμένα φτερά στο στήθος έγινε μία από τις χαρακτηριστικές συνθέσεις της εποχής του Bowery.

Από πού προήλθε το τατουάζ αετού;

Ο αετός εισήλθε στη δυτική εικονογραφία τατουάζ από συγκλίνοντα ρεύματα. Η Ρωμαϊκή Aquila, που έφεραν οι λεγεώνες από τουλάχιστον τον 1ο αιώνα π.Χ., καθιέρωσε τον αετό ως αυτοκρατορικό έμβλημα που συνεχίστηκε μέσω της βυζαντινής και της Αγίας Ρωμαϊκής εμβληματολογίας στην οπτική λεξιλόγιο της Αμερικανικής Επαναστατικής περιόδου του 18ου και 19ου αιώνα. Η Μεγάλη Σφραγίδα των Ηνωμένων Πολιτειών (1782) έκανε τον φαλακρό αετό το κανονικό αμερικανικό εθνικό έμβλημα. Ο ιδρυτικός μύθος των Mexica της Tenochtitlán το 1325 μ.Χ., καταγεγραμμένος στον Κώδικα Mendoza π. 1541, προμήθευσε τον Μεξικάνικο Cuauhtli σε κάκτο. Το αμερικανικό παραδοσιακό φλας απορρόφησε και τα τρία, σταθεροποιώντας την πατριωτική σύνθεση του αετού με απλωμένα φτερά μεταξύ 1900 και 1950 στα καταστήματα του Bowery και του Norfolk.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ μεξικάνικου αετού;

Ένα τατουάζ μεξικάνικου αετού αναφέρεται συνηθέστερα στον Cuauhtli, τον αετό στον ιδρυτικό μύθο των Mexica της Tenochtitlán, καθισμένο σε κάκτο nopal και τρώγοντας ένα φίδι. Ο μύθος τοποθετεί την ίδρυση της πρωτεύουσας των Mexica στην τοποθεσία που είναι τώρα η Πόλη του Μεξικού το 1325 μ.Χ. και τεκμηριώνεται στον Κώδικα Mendoza του π. 1541. Η σύνθεση εμφανίζεται στο μεξικανικό εθνόσημο και στη σημαία συνεχώς από την ανεξαρτησία το 1821. Στην εργασία τατουάζ Chicano, ο Μεξικάνικος αετός ερμηνεύεται ως δείκτης μεξικανικής ταυτότητας, εθνικής κυριαρχίας και της ευρύτερης προ-Κολομβιανής εικονογραφικής κληρονομιάς. Η σύνθεση είναι κανονική μεξικανική εθνική εικόνα, όχι ένα γενικό διακοσμητικό μοτίβο.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ αετού και φιδιού;

Ένα τατουάζ αετού και φιδιού αναφέρεται συνηθέστερα στη σύνθεση του Μεξικάνικου Cuauhtli: ο αετός καθισμένος σε κάκτο και τρώγοντας ένα φίδι, που κατάγεται από τον ιδρυτικό μύθο των Mexica της Tenochtitlán (1325 μ.Χ., Κώδικας Mendoza π. 1541) και το μεξικανικό εθνόσημο από το 1821. Η σύνθεση είναι ένα από τα κανονικά μεξικανικά εθνικά εμβλήματα και φοριέται ευρέως στην εργασία τατουάζ Chicano μαζί με άλλες προ-Κολομβιανές και Καθολικές μεξικανικές εικονογραφίες. Εκτός της μεξικανικής παράδοσης, το ζεύγος αετού-φιδιού εμφανίζεται επίσης σε κλασικές εμβληματολογικές συνθέσεις και σε ορισμένες εικονογραφικές παραδόσεις ιθαγενών Αμερικανών, όπου φέρει διαφορετικές συγκεκριμένες έννοιες ριζωμένες σε αυτές τις παραδόσεις.

Πού να κάνω ένα τατουάζ αετού;

Οι κοινές τοποθετήσεις έχουν διαφορετικές εμπορικές συμφωνίες οπτικής και μακροζωίας. Το στήθος είναι η κανονική αμερικανική παραδοσιακή τοποθέτηση για τη σύνθεση του αετού με απλωμένα φτερά, με το άνοιγμα των φτερών του πουλιού να γεμίζει τον άνω κορμό· αυτή είναι η τοποθέτηση που συνδέεται περισσότερο με τον αετό ναύτη της Chatham Square της εποχής Wagner. Η πλάτη χωράει τις μεγαλύτερες συνθέσεις, συμπεριλαμβανομένων πλήρων συνθέσεων Cuauhtli με κάκτο και φίδι. Το άνω μπράτσο και ο ώμος λειτουργούν για μεσαίου μεγέθους εργασίες αετού και για τον Αετό, Υδρόγειο και Άγκυρα του Σώματος Πεζοναυτών. Το αντιβράχιο ερμηνεύεται ως σκόπιμη επίδειξη, συχνά για πατριωτική ή στρατιωτική εργασία μνήμης. Συζητήστε την τοποθέτηση με τον καλλιτέχνη σας· τα απλωμένα φτερά του αετού χρειάζονται χώρο για να διαβαστούν.

Τα ρεύματα του τατουάζ αετού

Η πορεία του αετού στην σύγχρονη εικονογραφία τατουάζ πέρασε μέσα από διάφορα συγκλίνοντα ρεύματα. Η κατανόηση του ποιο ρεύμα προμήθευσε ποια σημασία βοηθά στην αποκωδικοποίηση γιατί ένα μόνο μοτίβο μπορεί να φέρει αυτοκρατορικές Ρωμαϊκές, Αμερικανικές πατριωτικές, Μεξικανικές εθνικές, Ιερές ιθαγενών Αμερικανών και αναγνώσεις στρατιωτικής υπηρεσίας ανάλογα με τη σύνθεση και την παράδοση μέσα στην οποία βρίσκεται το σχέδιο.

Ρεύμα 1: Η Ρωμαϊκή Aquila και η αυτοκρατορική ευρωπαϊκή εμβληματολογία

Η βαθύτερη τεκμηριωμένη άγκυρα του αετού ως κρατικό έμβλημα στη δυτική παράδοση είναι το πρότυπο του Ρωμαίου λεγεωνάριου, το Aquila. Ο ασημένιος ή επιχρυσωμένος αετός που έφερε στην κεφαλή κάθε Ρωμαϊκής λεγεώνας χρησίμευε ως ιερό σύμβολο της μονάδας, και η απώλειά του στη μάχη αντιμετωπιζόταν ως καταστροφική ντροπή. Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος, στο Φυσική Ιστορία (π. 77 μ.Χ.) βιβλίο 10, αποδίδει την τυποποίηση του αετού ως το μοναδικό έμβλημα λεγεώνας στον ύπατο Gaius Marius το 104 π.Χ., ο οποίος αναδιοργάνωσε τον Ρωμαϊκό στρατό και συγκεντροποίησε το πρότυπο του αετού σε όλες τις λεγεώνες. Η Aquila ήταν ένα από τα διάφορα ζωικά πρότυπα λεγεώνας νωρίτερα στη Δημοκρατία· από τον Marius και μετά ήταν μόνο ο αετός.

Η Aquila λειτουργούσε τόσο ως στρατιωτικό όσο και ως θρησκευτικό αντικείμενο. Ο αετός κάθε λεγεώνας φυλασσόταν σε ένα μικρό ιερό μέσα στο στρατόπεδο, επιμελούμενος από έναν ειδικό υδροφορέας (φέρωνας αετού), και αντιμετωπιζόταν με τελετουργική ευλάβεια. Η απώλεια μιας Aquila ήταν επαρκής αιτία για να δικαιολογήσει έναν πόλεμο ανάκτησης· η ανάκτηση των προτύπων που χάθηκαν από τον Κράσσο στις Κάρρες το 53 π.Χ. ήταν ένα σημαντικό πολιτικό επίτευγμα του Αυγούστου το 20 π.Χ., που εορτάστηκε σε νομίσματα και στο άγαλμα Prima Porta.

Ο αετός συνέχισε ως αυτοκρατορικό έμβλημα μέσω των Βυζαντινών και των Αγίων Ρωμαϊκών διαδόχων παραδόσεων. Ο δικέφαλος αετός που υιοθετήθηκε από τη βυζαντινή δυναστεία των Παλαιολόγων από τον δέκατο τρίτο αιώνα και μετά, και κληρονομήθηκε από την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και αργότερα από τη Ρωσική Αυτοκρατορία, τη μοναρχία των Αψβούργων και διάφορα άλλα ευρωπαϊκά κράτη, κατάγεται οπτικά από την ίδια Ρωμαϊκή παράδοση. Μέχρι τον δέκατο όγδοο αιώνα, ο αυτοκρατορικός αετός ήταν το πιο διαδεδομένο κρατικό έμβλημα στην ηπειρωτική ευρωπαϊκή εμβληματολογία.

Οι Ιδρυτές της Αμερικής άντλησαν από αυτή την εικονογραφική κληρονομιά όταν υιοθέτησαν τον φαλακρό αετό το 1782. Οι Ρωμαϊκές αυτοκρατορικές συνδέσεις του αετού ήταν μια σκόπιμη οπτική διεκδίκηση δημοκρατικής νομιμότητας που κατάγεται από την κλασική αρχαιότητα. Η επιλογή δεν ήταν εικονογραφικό ατύχημα· ήταν μια ρητή αναφορά, που συζητήθηκε εκτενώς στο Ηπειρωτικό Κογκρέσο και καταγράφηκε στην ιστορία του σχεδιασμού της Μεγάλης Σφραγίδας.

Ο Ρωμαϊκός αετός έχει υιοθετηθεί από ακροδεξιά και φασιστικά κινήματα τον εικοστό και εικοστό πρώτο αιώνα, ο Ναζιστικός Ράιχσαντλερ (ο αετός που κάθεται πάνω σε έναν αγκυλωτό σταυρό) αποτελώντας το πιο οπτικά εμφανές παράδειγμα. Ο ρωμαϊκός αετός στην τέχνη του τατουάζ είναι εικονογραφικά διακριτός από τον αετό της ναζιστικής εποχής και δεν πρέπει να συγχέεται οπτικά μαζί του· ο αγκυλωτός σταυρός και η συγκεκριμένη Ράιχσαντλερ στάση είναι οι διακριτικοί δείκτες. Οι εν ενεργεία tattoo artists πρέπει να γνωρίζουν τη διαφορά και να ρωτούν τους πελάτες για την πρόθεσή τους όταν μια σύνθεση προσεγγίζει τη ναζιστική εικονογραφία.

Ρεύμα 2: Ο Αμερικανικός εθνικός φαλακρός αετός (η Μεγάλη Σφραγίδα, 1782)

Ο φαλακρός αετός (Haliaeetus leucocephalus) ορίστηκε εθνικό σύμβολο των Ηνωμένων Πολιτειών στη Μεγάλη Σφραγίδα με πράξη του Ηπειρωτικού Κογκρέσου στις 20 Ιουνίου 1782. Η σφραγίδα σχεδιάστηκε από τον Charles Thomson, Γραμματέα του Ηπειρωτικού Κογκρέσου, και τον William Barton, αντλώντας από πολλαπλές προηγούμενες προτάσεις κατά τη διάρκεια έξι ετών διαβούλευσης. Το τελικό σχέδιο απεικονίζει έναν Αμερικανικό φαλακρό αετό με μια ασπίδα στο στήθος του, να κρατά μια δέσμη δεκατριών βελών στο αριστερό του νύχι (που αντιπροσωπεύουν τις αρχικές πολιτείες και τη δύναμη του πολέμου) και ένα κλαδί ελιάς με δεκατρία φύλλα και δεκατρείς ελιές στο δεξί του νύχι (που αντιπροσωπεύουν την ειρήνη), με ένα περγαμηνή στο ράμφος του που γράφει E PLURIBUS UNUM ("ένας από πολλούς").

Ο φαλακρός αετός επιλέχθηκε, μετά από σημαντική συζήτηση, για διάφορους λόγους: είναι ιθαγενής στη Βόρεια Αμερική, διακρίνοντας τη νέα δημοκρατία από τα ευρωπαϊκά κράτη· είναι αρπακτικό πτηνό που συνδέεται με την όραση και τη μαχητική ανδρεία· και είναι δομικά ανάλογος με τη ρωμαϊκή Aquila, παρέχοντας μια δημοκρατική διεκδίκηση κλασικής καταγωγής. Ο Benjamin Franklin αντιτάχθηκε διάσημα στην επιλογή (γράφοντας στην κόρη του Sarah Bache στις 26 Ιανουαρίου 1784 ότι ο φαλακρός αετός ήταν «ένα πτηνό κακού ηθικού χαρακτήρα» και προτείνοντας την γαλοπούλα αντί γι' αυτόν), αλλά το σχέδιο των Thomson και Barton επικράτησε.

Ο Αμερικανικός αετός εμφανίζεται συνεχώς σε αμερικανικά νομίσματα, προεδρικές σφραγίδες, στρατιωτικά διακριτικά και κρατική εικονογραφία από το 1782 και μετά. Ο αετός στο εμπροσθότυπο της Μεγάλης Σφραγίδας, ο αετός στο χαρτονόμισμα του δολαρίου (από τα πρώτα χαρτονομίσματα του δολαρίου του 1862, με την σύγχρονη οπίσθια Μεγάλη Σφραγίδα να προστίθεται στο δολάριο το 1935), ο αετός της Προεδρικής Σφραγίδας (στην τρέχουσα μορφή του από το 1945) και ο αετός στο κέρμα του δολαρίου αντλούν όλοι από το σχέδιο του 1782. Ο νόμος για την προστασία του φαλακρού και χρυσού αετού του 1940 (16 U.S.C. § 668) καθιστά τη θανάτωση ή κατοχή φαλακρών και χρυσών αετών ομοσπονδιακό αδίκημα· οι τροποποιήσεις του 1962 πρόσθεσαν εξαιρέσεις για θρησκευτική χρήση από ιθαγενείς Αμερικανούς μέσω του νόμου για τα φτερά αετού.

Το Αμερικανικό παραδοσιακό πατριωτικό τατουάζ αετού προέρχεται απευθείας από αυτή την κληρονομιά εθνικού συμβόλου. Η σύνθεση που καθιερώθηκε στο flash του Bowery στις αρχές του 20ου αιώνα, συχνά ο αετός με ασπίδα και βέλη που αναφέρονται άμεσα στη Μεγάλη Σφραγίδα, συχνά σε συνδυασμό με τη σημαία των ΗΠΑ ή το έμβλημα Eagle, Globe, and Anchor του Σώματος Πεζοναυτών, είναι μια τατουάζ μετάφραση του ιδρυτικού κρατικού εμβλήματος.

Ρεύμα 3: Ο Μεξικάνικος αετός (Cuauhtli) και η Tenochtitlán

Ο Μεξικανικός αετός είναι ένα από τα παλαιότερα συνεχή κρατικά εμβλήματα στην Αμερική. Ο ιδρυτικός μύθος της πρωτεύουσας των Μέξικα, Tenochtitlán, τοποθετεί την ίδρυση στον τόπο της σημερινής Πόλης του Μεξικού το 1325 μ.Χ., όταν ο περιπλανώμενος λαός των Μέξικα είδε το σημάδι που είχε προφητεύσει ο θεός-προστάτης τους Huitzilopochtli: ένας cuauhtli (αετός, στην κλασική Ναχουάτλ) καθισμένος πάνω σε έναν κάκτο nopal να τρώει ένα φίδι. Οι Μέξικα έχτισαν την πρωτεύουσά τους σε εκείνο το σημείο, και η σύνθεση του αετού-πάνω-σε-κάκτο-να-τρώει-φίδι έγινε το ιδρυτικό έμβλημα του κράτους των Μέξικα.

Η κύρια πρώιμη αποικιακή τεκμηριωμένη μαρτυρία είναι ο ΠΝ0 Μεντόζα (περίπου 1541), που ανατέθηκε από τον Antonio de Mendoza, τον πρώτο Αντιβασιλέα της Νέας Ισπανίας, και παρήχθη από ιθαγενείς ζωγράφους tlacuilo στην Πόλη του Μεξικού για να τεκμηριώσει την ιστορία, τους φόρους και την καθημερινή ζωή των Μέξικα για τον Κάρολο Ε' της Ισπανίας. Ο Codex Mendoza φυλάσσεται τώρα στη Βιβλιοθήκη Bodleian της Οξφόρδης (MS. Arch. Selden. A. 1) και η προμετωπίδα του απεικονίζει τη σκηνή ίδρυσης της Tenochtitlán με το cuauhtli πάνω στον κάκτο. Η σύνθεση εμφανίζεται επίσης σε παλαιότερους και σύγχρονους κώδικες (τον Codex Aubin, τον Φλωρεντιανό Κώδικα του Bernardino de Sahagún) και διατηρήθηκε στην προφορική παράδοση των Μέξικα πριν από τη μετα-κατακτητική μεταγραφή της.

Μετά την ανεξαρτησία του Μεξικού από την Ισπανία το 1821, ο Μεξικανικός αετός πάνω στον κάκτο να τρώει ένα φίδι υιοθετήθηκε ως το κεντρικό στοιχείο του Μεξικανικού εθνόσημου και εμφανίζεται στη Μεξικανική σημαία συνεχώς από τότε. Η συγκεκριμένη στάση και απόδοση του αετού έχει ποικίλει ανάμεσα στα καθεστώτα· η τρέχουσα απόδοση (ο αετός σε προφίλ, καθισμένος σε έναν κάκτο που φυτρώνει από μια πέτρα στο νερό, να τρώει ένα κροταλίας) τυποποιήθηκε το 1968 ενόψει των Ολυμπιακών Αγώνων της Πόλης του Μεξικού με προεδρικό διάταγμα του Gustavo Díaz Ordaz.

Ο Μεξικανικός αετός εισήλθε στην Αμερικανική εικονογραφία τατουάζ ουσιαστικά μέσω της παράδοσης της λεπτής γραμμής Chicano. Η δουλειά σε μαύρο και γκρι Chicano που εμφανίστηκε στο Good Time Charlie's Tattooland στο East Los Angeles από το 1975, βελτιωμένη από τους Charlie Cartwright, Jack Rudy και Freddy Negrete, ενσωμάτωσε τον Μεξικανικό αετό και ευρύτερη προ-Κολομβιανή εικονογραφία στο οπτικό λεξιλόγιο της λεπτής γραμμής Chicano. Το Cuauhtli είναι ένα από τα κανονικά μοτίβα Chicano παράλληλα με την Παναγία της Γουαδελούπης, το ημερολόγιο των Αζτέκων, τον Quetzalcoatl και τις συνθέσεις με κομπολόι.

Το Μεξικανικό Cuauhtli είναι ένα εθνικό σύμβολο του Μεξικού και μια βαθιά πολιτισμική αναφορά για τις Μεξικανικές και Μεξικανο-Αμερικανικές κοινότητες, όχι ένα γενικό διακοσμητικό μοτίβο. Οι μη Μεξικανοί που φέρουν την πλήρη σύνθεση Cuauhtli (αετός σε κάκτο να τρώει φίδι, ιδιαίτερα σε συνθέσεις ενσωματωμένες με το κόκκινο-λευκό-πράσινο χρωματικό σχήμα της Μεξικανικής σημαίας) πρέπει να γνωρίζουν τι αναφέρονται και γιατί.

Ρεύμα 4: Εικονογραφία αετού ιθαγενών Αμερικανών

Ο αετός είναι ένα ιερό ζώο σε πολλές ιθαγενείς παραδόσεις της Βόρειας Αμερικής, ιδιαίτερα μεταξύ των φυλών των Πεδιάδων (Λακότα, Τσεγιέν, Κρόου, Μαύρα Πόδια και άλλες) και σε πολλά άλλα ιθαγενή έθνη σε όλη την ήπειρο. Τα φτερά αετού λειτουργούν ως τελετουργικά διακριτικά, απονεμόμενα για συγκεκριμένες πράξεις και φοριούντα σε συγκεκριμένα τελετουργικά πλαίσια. Ο φαλακρός αετός και ο χρυσός αετός (Aquila chrysaetos) φέρουν και οι δύο ιερούς συνειρμούς σε πολλές ιθαγενείς παραδόσεις, και το εικονογραφικό λεξιλόγιο γύρω από τον αετό είναι ενσωματωμένο σε ενεργή θρησκευτική και πολιτισμική πρακτική.

Τα φτερά αετού προστατεύονται από την ομοσπονδιακή νομοθεσία των ΗΠΑ. Ο νόμος για την προστασία του φαλακρού και χρυσού αετού του 1940 καθιστά την κατοχή φτερών αετού ομοσπονδιακό αδίκημα για μη ιθαγενείς· οι τροποποιήσεις του 1962 και το Εθνικό Αποθετήριο Αετών (μια εγκατάσταση της Υπηρεσίας Αλιευμάτων και Άγριας Ζωής των ΗΠΑ στο Commerce City του Κολοράντο) παρέχουν νόμιμα αποκτηθέντα φτερά σε εγγεγραμμένα μέλη ομοσπονδιακά αναγνωρισμένων φυλών για θρησκευτική χρήση. Το νομικό πλαίσιο αντικατοπτρίζει την εικονογραφική πραγματικότητα: τα φτερά αετού και η ευρύτερη εικόνα αετού στις παραδόσεις των Πεδιάδων και άλλες ιθαγενείς παραδόσεις δεν είναι διακοσμητικά· είναι ιερά τελετουργικά αντικείμενα που διέπονται από συγκεκριμένα πολιτισμικά πρωτόκολλα.

Η ιθαγενής Αμερικανική εικονογραφία αετού είναι ένα ιερό στοιχείο ενεργών θρησκευτικών και πολιτισμικών παραδόσεων, παράλληλο με το Θιβετιανό Βουδιστικό καπάλα που τεκμηριώνεται στη σελίδα Skull Pocket Guide. Η ιθαγενής Αμερικανική εικονογραφία αετού (ειδικά αετοί με φτερά, κεφαλόδεσμοι με φτερά αετού, συνθέσεις με ονειροπαγίδες και αετούς, και εικονογραφία αετού αποδοσμένη με συμβάσεις ζωγραφικής των Πεδιάδων) δεν πρέπει να προσαρμόζεται άκριτα ως διακοσμητικά μοτίβα από μη ιθαγενείς. Οι εν ενεργεία tattoo artists πρέπει να γνωρίζουν την εικονογραφική διάκριση μεταξύ ενός διακοσμητικού Αμερικανικού παραδοσιακού πατριωτικού αετού και μιας σύνθεσης τελετουργικού αετού των Πεδιάδων, και πρέπει να αρνούνται δουλειές που ισοπεδώνουν την ιερή ιθαγενή εικονογραφία σε γενική διακόσμηση.

Ένας μη ιθαγενής που φέρει ένα τατουάζ φαλακρού αετού στο Αμερικανικό πατριωτικό πλαίσιο (ο αετός της Μεγάλης Σφραγίδας, ο αετός του Σώματος Πεζοναυτών, ο αετός του Sailor Jerry American traditional spread-eagle) δεν ασχολείται με ιθαγενή Αμερικανική εικονογραφία. Οι παραδόσεις είναι διακριτές. Η ειλικρινής πρακτική είναι να γνωρίζεις από ποια παράδοση αντλεί το σχέδιο και να παραμένεις εντός της ανοιχτής.

Ρεύμα 5: Σταθεροποίηση αμερικανικού παραδοσιακού φλας (1900 έως 1950)

Η εκδοχή του πατριωτικού αετού που αναγνωρίζουν οι περισσότεροι σύγχρονοι Αμερικανοί σταθεροποιήθηκε στα μέσα του εικοστού αιώνα από τους Αμερικανικό παραδοσιακό στυλ: έντονη μαύρη γραμμή, περιορισμένη παλέτα υψηλής κορεσμού χρωμάτων (καφέ, μπεζ και χρυσά για το σώμα, κόκκινο-λευκό-μπλε όταν συνδυάζεται με στοιχεία σημαίας), μετωπική σύνθεση με απλωμένα φτερά, συχνά ένα λάβαρο στο στήθος ή στα νύχια, συχνά τα βέλη της Μεγάλης Σφραγίδας και το κλαδί ελιάς που κρατούνται στα νύχια, συχνά μια ασπίδα στο στήθος.

Τσάρλι ΒάγκνερΤο κατάστημα του 11 Chatham Square, που λειτουργούσε από το 1908 και μετά στο πίσω μέρος του Black Eye Barber Shop και ενοποιήθηκε εκεί μετά τον θάνατο του Samuel O'Reilly στις 29 Απριλίου 1909, παρήγαγε χιλιάδες σχέδια αετού με απλωμένα φτερά για μισό αιώνα πελατείας της εργατικής τάξης της Νέας Υόρκης και ναυτικών. Η Springfield Daily Republican της 7ης Φεβρουαρίου 1933 ανέφερε σε πρωτοσέλιδο επίπεδο ότι είκοσι χιλιάδες ναύτες έφεραν αετούς με απλωμένα φτερά σχεδιασμένους από τον Βάγκνερ στα στήθη τους, μια κλίμακα για το εθνικό αποτύπωμα διανομής σχεδίων της επιχείρησης εφοδιασμού του στην 208 Bowery. Η ίδια αναφορά τοποθετεί τον αετό με τα απλωμένα φτερά τόσο στενά με το κατάστημα του Βάγκνερ που έγινε μία από τις χαρακτηριστικές συνθέσεις της εποχής. Ο αετός με τα απλωμένα φτερά του Βάγκνερ είναι ο κανονικός αετός της αμερικανικής παραδοσιακής εποχής της Bowery, και το λεξιλόγιο σχεδιασμού που καθιέρωσε μεταφέρθηκε στο ευρύτερο εμπόριο μέσω των διανεμημένων σχεδίων του Βάγκνερ και μέσω των μαθητευομένων και συνεργατών του στην γραμμή της Bowery.

Ο εξελληνισμός του αετού ως θέμα σχεδίου περνάει ιδιαίτερα μέσα από Λιου Άλμπερτς (Albert Morton Kurzman, 1880 έως 1954), ο οποίος εργάστηκε δίπλα στον Βάγκνερ στο 11 Chatham Square στις αρχές της δεκαετίας του 1900 και υπέγραψε την πατέντα του Βάγκνερ το 1904 ως μάρτυρας. Εκπαιδευμένος ως σχεδιαστής ταπετσαριών στο Εβραϊκό Τεχνικό Ινστιτούτο του Lower East Side πριν από τη θητεία του στον Ισπανοαμερικανικό Πόλεμο, ο Άλμπερτς έφερε πειθαρχία σχεδιαστικής σχολής στο λεξιλόγιο σχεδίων της Bowery και, περίπου από το 1905, ήταν ο πρώτος που σχεδίασε και εμπορεύτηκε εμπορικά εκτυπωμένα φύλλα σχεδίων μέσω της επιχείρησης εφοδιασμού του Βάγκνερ στην 208 Bowery. Το ιστορικό αρχείο πιστώνει συγκεκριμένα στον Άλμπερτς τη συγγραφή νέων μοτίβων που στοχεύουν στις αμερικανικές ευαισθησίες, τον φαλακρό αετό και την αμερικανική σημαία μεταξύ άλλων, παράλληλα με το κληρονομημένο ναυτικό λεξιλόγιο. Τα σχέδιά του είναι η πηγή ντοκουμέντων από την οποία ο πατριωτικός αμερικανικός αετός εισήλθε στον τυποποιημένο κατάλογο εμπορίου που αργότερα συνέχισαν οι Coleman, Rogers, Grimm και Collins.

στην 11 Chatham Square, το οποίο διατηρούσε από το 1909 μέχρι τον θάνατό του το 1953, παρήγαγε κρανία flash που ταξίδεψαν εθνικά μέσω της επιχείρησης ταχυδρομικών προμηθειών του στην 208 Bowery. (August Bernard Coleman, 1884 έως 1973) ίδρυσε το κατάστημά του στο Norfolk της Virginia γύρω στο 1918 και λειτούργησε εκεί για τις επόμενες δεκαετίες. Η κατάσταση του Norfolk ως σημαντικού λιμανιού του Ναυτικού των ΗΠΑ έφερε τον Coleman στη γεωγραφική διασταύρωση της κουλτούρας των ναυτών και της αναδυόμενης εμπορικής αμερικανικής παράδοσης στούντιο. Το σχέδιο αετού του Coleman, μαζί με το ευρύτερο αμερικανικό παραδοσιακό λεξιλόγιο από άγκυρες, καρδιές, χελιδόνια, πάνθηρες και χούλα γκερλς, αποκτήθηκε από το Μουσείο Ναυτικών στο Newport News της Virginia το 1936, η νωρίτερη τεκμηριωμένη θεσμική απόκτηση αμερικανικού tattoo flash στα αρχεία. Οι συλλογές του Mariners' Museum αποτελούν τη θεμελιώδη αναφορά για τον κανονικό αμερικανικό παραδοσιακό αετό στο μητρώο Norfolk-Naval.

Πολ Ρότζερς (Franklin Paul Rogers), ο κύριος μαθητής του Coleman, μετέφερε το λεξιλόγιο του αετού του Norfolk στο μέσο του εικοστού αιώνα. Ο Rogers συνίδρυσε την εταιρεία προμηθειών τατουάζ Spaulding and Rogers, της οποίας ο εξοπλισμός και το φλας κυκλοφόρησαν εθνικά για δεκαετίες. Το Paul Rogers Tattoo Research Center (στο Tattoo Archive στο Winston-Salem της North Carolina) κατέχει την κύρια συλλογή από φύλλα φλας της περιόδου, συμπεριλαμβανομένων σχεδίων αετών των Coleman, Rogers, Wagner και Grimm.

Μπερτ Γκριμ λειτούργησε καταστήματα στο St. Louis (από το 1928) και στο Long Beach Pike (από τις αρχές της δεκαετίας του 1950 έως το 1969), παράγοντας φλας αετών που κυκλοφόρησε εθνικά μέσω των καταλόγων προμηθειών Spaulding and Rogers. Το κατάστημα του Grimm στο Long Beach Pike είναι ένα από τα πιο τεκμηριωμένα στούντιο αμερικανικής παραδοσιακής τέχνης της μέσης του αιώνα και ένας βασικός κόμβος στη μετάδοση του κανονικού αμερικανικού πατριωτικού αετού.

Μέχρι τη στιγμή που ο (Norman Collins, 1911 έως 1973) διατηρούσε το κατάστημά του στην Hotel Street στη Honolulu από τα μέσα έως τα τέλη της δεκαετίας του 1930 μέχρι τον θάνατό του. Η πελατεία του Collins ήταν κυρίως προσωπικό του Πολεμικού Ναυτικού και Σώματος Πεζοναυτών των ΗΠΑ που περνούσε από το Pearl Harbor, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια και μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, και το φλας αετού του παρήχθη για τον ίδιο πατριωτικό-υπηρεσιακό σκοπό που είχε το μοτίβο στο ευρύτερο αμερικανικό εμπόριο. Τα συγκεκριμένα σχέδια αετών του Collins συνδυάζουν την αμερικανική παραδοσιακή τεχνική με έντονο περίγραμμα με την ασύμμετρη ισορροπία και τη λογική σύνθεσης μεγάλης κλίμακας που απορρόφησε από την επίμονη αλληλογραφία του με τον Kazuo Oguri (Gifu Horihide) τη δεκαετία του 1960. Ο αετός είναι μία από τις τεκμηριωμένες κατηγορίες στο έργο του Don Ed Hardy. Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise και Shine, Vol. ΠΝ4 (Hardy Marks Publications, 2002). Η μάρκα Sailor Jerry (από το 2008 ανήκει στην William Grant and Sons) συνεχίζει να αδειοδοτεί τα σχέδια αετού του Collins για υλικό μάρκετινγκ.

Ρεύμα 6: Ο αετός στρατιωτικών διακριτικών

Ένα διακριτό υποπεδίο του αμερικανικού αετού στην τέχνη του τατουάζ είναι ο αετός των στρατιωτικών διακριτικών. Το Σώμα Πεζοναυτών των ΗΠΑ Αετός, Υδρόγειος Σφαίρα και Άγκυρα (EGA), που υιοθετήθηκε επίσημα ως έμβλημα του Σώματος Πεζοναυτών στις 19 Νοεμβρίου 1868 με Γενική Διαταγή του Διοικητή Jacob Zeilin, απεικονίζει έναν φαλακρό αετό των ΗΠΑ να κάθεται πάνω σε μια υδρόγειο σφαίρα (που δείχνει το Δυτικό Ημισφαίριο) με μια αγκυροβόλητη άγκυρα να διασταυρώνεται από πίσω. Το EGA είναι ένα από τα πιο τατουάζ διακριτικά των ενόπλων δυνάμεων στην αμερικανική εικονογραφία, που εφαρμόζεται στο προσωπικό του Σώματος Πεζοναυτών καθ' όλη τη διάρκεια του εικοστού και εικοστού πρώτου αιώνα ως σημάδι υπηρεσίας. Η σύνθεση είναι κανονική ταυτότητα των Πεζοναυτών και συχνά τατουάζ κατά την κατάταξη, την ανάπτυξη ή μετά από υπηρεσία μάχης.

Ο αετός του Στρατού των ΗΠΑ εμφανίζεται σε πολλαπλά διακριτικά, κυρίως στο διακριτικό βαθμού του Συνταγματάρχη (ένας ασημένιος αετός σε πλήρη ανάπτυξη, σε χρήση στην τρέχουσα μορφή του από το 1832) και σε διάφορα σήματα μονάδων και στο ευρύτερο οπτικό λεξιλόγιο του Στρατού. Το Πολεμικό Ναυτικό και η Ακτοφυλακή των ΗΠΑ χρησιμοποιούν απεικονίσεις αετού σε πολλαπλές ειδικότητες και διακριτικά βαθμού, ιδιαίτερα την άγκυρα-και-αετό του Αρχικελευστή και τις διάφορες ειδικότητες αεροπορίας.

Ο στρατιωτικός αετός στην τέχνη του τατουάζ αποδίδεται συνήθως με προσοχή στις σύνθετες λεπτομέρειες του συγκεκριμένου διακριτικού (η ακριβής διάταξη του EGA, η στάση του αετού του Συνταγματάρχη, η άγκυρα του Αρχικελευστή) και συχνά συνδυάζεται με την ονομασία της μονάδας, ημερομηνίες ανάπτυξης ή εργασίες με αναμνηστικές κορδέλες. Οι εν ενεργεία τατουέρ που εξυπηρετούν στρατιωτική πελατεία συχνά παράγουν συνθέσεις αετών στρατιωτικών διακριτικών ως ανατεθειμένα σημάδια υπηρεσίας· η σύμβαση είναι καλά εδραιωμένη στην αμερικανική παραδοσιακή πρακτική του μέσου του αιώνα και τη σύγχρονη πρακτική.

Ο αετός στην αμερικανική παράδοση

Ο αμερικανικός παραδοσιακός αετός είναι η κανονική εκδοχή που συναντούν οι περισσότεροι σύγχρονοι πελάτες, και η περισσότερη σύγχρονη εργασία αετού προέρχεται απευθείας από αυτόν, ακόμη και όταν η επιφανειακή αισθητική έχει αλλάξει. Οι τεχνικές προδιαγραφές είναι σταθερές στη γραμμή Wagner, Coleman, Rogers, Grimm και Sailor Jerry: έντονο μαύρο περίγραμμα, περιορισμένη παλέτα υψηλής κορεσμό με βάση τα καφέ και χρυσά για το σώμα του πουλιού με κόκκινες-λευκές-μπλε πινελιές όταν συνδυάζεται με στοιχεία σημαίας ή ασπίδας, σύνθεση με απλωμένα φτερά μπροστά, σχεδιασμένη να γεμίζει το στήθος ή την άνω πλάτη, συχνά μια κορδέλα στο στήθος ή στα νύχια που φέρει "USN", "USMC", το όνομα ενός ναύτη, μια ημερομηνία ανάπτυξης ή ένα μότο. Το σχέδιο είναι βελτιστοποιημένο για ευανάγνωστο από απόσταση και για να γερνάει καλά για δεκαετίες σε εργαζόμενα σώματα σε εργασιακό φως.

Κοινές παραλλαγές του αμερικανικού παραδοσιακού αετού είναι καλά τεκμηριωμένες. Ο κανονικός αετός σε πλήρη ανάπτυξη του Wagner είναι η εκδοχή για το στήθος, με τα φτερά του πουλιού να γεμίζουν τον άνω κορμό από κλείδα σε κλείδα· αυτή είναι η εκδοχή που συνδέεται περισσότερο με το κατάστημα του Wagner στην πλατεία Chatham κατά την εποχή του Bowery. Ο αετός της Μεγάλης Σφραγίδας (αετός με ασπίδα στο στήθος, βέλη στο αριστερό νύχι, κλαδί ελιάς στο δεξί νύχι) είναι η ρητή παραλλαγή του εθνικού εμβλήματος, συχνά συνδυασμένη με μια E PLURIBUS UNUM κορδέλα. Το EGA του Σώματος Πεζοναυτών είναι ο κανονικός δείκτης υπηρεσίας των Πεζοναυτών. Ο αετός με τη σημαία στα νύχια είναι μια κοινή πατριωτική σύνθεση υπηρεσίας. Ο αετός που αρπάζει ένα φίδι ή ο αετός που επιτίθεται σε ένα φίδι είναι μια παραλλαγή με επιρροή από το Μεξικό ή την προκολομβιανή εποχή, διακριτή από τον πατριωτικό αμερικανικό αετό.

Αυτό που κάνει τον αμερικανικό παραδοσιακό αετό διακριτικό είναι το ίδιο σύνολο τεχνικών αποκρίσεων που διακρίνουν άλλα αμερικανικά παραδοσιακά μοτίβα: σκόπιμη επιπεδότητα του χρώματος, τόλμη του περιγράμματος, κλιμακούμενη αναγνωσιμότητα, ανθεκτικότητα σε παρατεταμένο ήλιο και καιρικές συνθήκες. Ο αετός σε πλήρη ανάπτυξη του Wagner που εφαρμόζεται στο στήθος ενός ναύτη το 1925 φαίνεται ο ίδιος το 2026 επειδή οι προδιαγραφές σχεδίασης βελτιστοποιήθηκαν για αυτήν την ανθεκτικότητα από την αρχή.

Ο αετός στην λεπτή γραμμή Chicano και τη μεξικανική εικονογραφία

Ο Μεξικανικός Cuauhtli εισήλθε στην αμερικανική επαγγελματική τέχνη του τατουάζ μέσω της παράδοσης της λεπτής γραμμής Chicano σε μαύρο και γκρι που αναδύθηκε στο Good Time Charlie's Tattooland στο East Los Angeles από το 1975. Η μεξικανο-αμερικανική υιοθέτηση του Cuauhtli, η ευρύτερη προκολομβιανή μεσοαμερικανική εικονογραφία (Quetzalcoatl, Αζτέκικο ημερολόγιο, Coatlicue) και η καθολική μεξικανική εικονογραφία (Παναγία της Γουαδελούπης, Ιερή Καρδιά, συνθέσεις με ροζάριο) πάνω στο δέρμα παραλληλίστηκε με την ευρύτερη πολιτιστική ανάκτηση της ιθαγενούς μεξικανικής ταυτότητας από τους Chicanos στην εποχή του Movimiento μετά το 1968.

Ο Chicano Cuauhtli αποδίδεται συνήθως σε λεπτομερή ρεαλισμό σε μαύρο και γκρι με εξαιρετικά λεπτή γραμμή περιγράμματος, συχνά συνδυασμένος με τον κάκτο, το φίδι και τις τρικολόρ λωρίδες της μεξικανικής σημαίας. Μεγαλύτερες συνθέσεις ενσωματώνουν το Cuauhtli με εικονογραφία ημερολογίου, με την Παναγία της Γουαδελούπης, ή με κορδέλες ονομάτων στην παλιά αγγλική Placa γραμματική που είναι κανόνας στην τσικάνο δουλειά. Οι κύριες μορφές της γραμμής είναι ο Charlie Cartwright και ο Jack Rudy στο Good Time Charlie's· ο Freddy Negrete (προσλήφθηκε το 1977 ως ο πρώτος επαγγελματίας καλλιτέχνης τατουάζ που αυτοπροσδιορίστηκε ως Τσικάνο)· και στη συνέχεια, ο Mister Cartoon στο SA Studios και ο Mark Mahoney στο Shamrock Social Club στο Χόλιγουντ.

Η δουλειά του Mister Cartoon ειδικότερα μετέφερε την εικονογραφία του Cuauhtli και ευρύτερα την τσικάνο-μεξικάνικη εικονογραφία στο εμπορικό τατουάζ της εποχής του χιπ-χοπ μετά το 2000. Η πελατεία του κατά τη δεκαετία του 1990 και του 2000 (συμπεριλαμβανομένων μεγάλων καλλιτεχνών χιπ-χοπ, επαγγελματιών αθλητών και του ευρύτερου πολιτιστικού δικτύου του Λος Άντζελες) έδωσε στην σύνθεση του Cuauhtli ευρύτερη ορατότητα εκτός της κοινότητας των Τσικάνο, διατηρώντας παράλληλα την εικονογραφική ιδιαιτερότητα της μεξικανο-αμερικανικής πηγής της. Το τσικάνο Cuauhtli και ο αμερικανικός παραδοσιακός πατριωτικός αετός προέρχονται από διαφορετικές οπτικές παραδόσεις και εξυπηρετούν διαφορετικά πολιτισμικά επίπεδα· δεν είναι εναλλάξιμα.

Ο αετός στο νεο-παραδοσιακό και σύγχρονο ρεαλισμό

Όταν το νεο-παραδοσιακό εμφανίστηκε ως αναγνωρισμένο στυλ στη δεκαετία του 2000, ο αετός δέχτηκε την ίδια μεταχείριση με το τριαντάφυλλο, το κρανίο και την άγκυρα: διατηρήθηκαν τα έντονα περιγράμματα του αμερικανικού παραδοσιακού, η χρωματική παλέτα διευρύνθηκε δραματικά (συχνά δέκα έως δώδεκα χρώματα όπου το αμερικανικό παραδοσιακό χρησιμοποιεί τέσσερα ή πέντε), η σκίαση και η διάστατη απόδοση έγιναν βαθύτερες, και η σύνθετη προσέγγιση έγινε πιο εικονογραφική. Ένας νεο-παραδοσιακός αετός μπορεί να χρησιμοποιεί χρωματικές διαβαθμίσεις φτερό προς φτερό, διάστατη απόδοση των νυχιών και του ράμφους, και στυλιζαρισμένα φόντα (κυλιόμενα σύννεφα, σιλουέτες βουνών, συνθέσεις με ακτίνες ήλιου) που η παράδοση του αμερικανικού παραδοσιακού με τα επίπεδα χρώματα σπάνια ενσωματώνει.

Οι καλλιτέχνες ρεαλιστικού τατουάζ πήραν τον αετό προς μια διαφορετική κατεύθυνση τις δεκαετίες του 2010 και 2020: φωτορεαλιστικές συνθέσεις με έναν αετό, αποδοσμένες με ανατομική ακρίβεια. Ο ρεαλιστικός αετός συνήθως αποδίδεται ως ένα συγκεκριμένο είδος, συχνότερα ο φαλακρός αετός της Αμερικής (Haliaeetus leucocephalus) με το χαρακτηριστικό λευκό κεφάλι και ουρά και το κίτρινο ράμφος και πόδια, ή ο χρυσαετός (Aquila chrysaetos) με την ομοιόμορφα καφέ πτέρωμά του και τη χρυσή αυχένα. Ο ρεαλιστικός αετός τεκμηριώνει το είδος παρά συμβολίζει αφηρημένα με τον αμερικανικό παραδοσιακό τρόπο· η τεχνική πιστότητα είναι το ζητούμενο. Κοινές συνθέσεις περιλαμβάνουν τον αετό σε πτήση με άνοιγμα φτερών, τον αετό καθισμένο σε κλαδί ή βράχο, τον αετό με θήραμα στα νύχια, και το κοντινό πλάνο κεφαλής αετού με ανατομική λεπτομέρεια μέχρι την ίριδα.

Οι σύγχρονοι επαγγελματίες του blackwork μειώνουν τον αετό προς την αντίθετη κατεύθυνση, σε γεωμετρικά σχήματα υψηλής αντίθεσης, σκίαση με τελείες (dotwork) ή καθαρή γραμμική απεικόνιση που αναφέρεται στη σιλουέτα του αετού χωρίς να αποδίδει το πτέρωμά του. Ο αετός του blackwork είναι μια αφαίρεση.

Και οι τρεις σύγχρονες μορφές προέρχονται από τον αμερικανικό παραδοσιακό αετό που σταθεροποιήθηκε μεταξύ 1900 και 1950, ακόμα κι όταν η επιφανειακή επεξεργασία δεν μοιάζει καθόλου με αυτόν. Ο αμερικανικός παραδοσιακός αετός παραμένει το σημείο αναφοράς. Οι εν ενεργεία tattoo artists το γνωρίζουν, οι πελάτες το ζητούν, και οι νέοι tattoo artists το μαθαίνουν ως μέρος της θεμελιώδους εκπαίδευσής τους.

Ζεύξεις αετών και τι σημαίνουν

Ο αετός εμφανίζεται συχνότερα ως μέρος μιας σύνθεσης πολλαπλών στοιχείων. Κάθε κοινό ζεύγος φέρει τις δικές του ερμηνείες.

Αετός + σημαία (ΗΠΑ): Η κανονική αμερικανική πατριωτική σύνθεση. Ο αετός που κρατά μια σημαία στα νύχια του, ο αετός με μια σημαία να κρέμεται πίσω, ή η σύνθεση αετού-και-σημαίας στο στήθος. Ερμηνεύεται ως πατριωτική υπηρεσία, συχνά συνδυασμένη με στοιχεία που σηματοδοτούν στρατιωτική θητεία (ονομασία μονάδας, ημερομηνίες ανάπτυξης, πανό "USN" ή "USMC"). Τεκμηριώνεται στη γραμμή των Wagner, Coleman, Sailor Jerry σε μορφή απλωμένου στήθους.

Αετός + ασπίδα: Η σύνθεση της Μεγάλης Σφραγίδας. Η ασπίδα (συνήθως με δεκατρείς λωρίδες που αναφέρονται στα αρχικά κράτη) στο στήθος του αετού αναφέρεται άμεσα στο σχέδιο της Μεγάλης Σφραγίδας του 1782. Συχνά συνδυάζεται με βέλη στο αριστερό νύχι και ένα κλαδί ελιάς στο δεξί νύχι, ολοκληρώνοντας την ρητή αναφορά στη Μεγάλη Σφραγίδα. Η σύνθεση ερμηνεύεται ως άμεση δήλωση εθνικού εμβλήματος.

Αετός + βέλη + κλαδί ελιάς: Άμεση αναφορά στη Μεγάλη Σφραγίδα, συχνά συνδυασμένη με την ασπίδα. Δεκατρείς βέλη και ένα κλαδί ελιάς με δεκατρείς ελιές και δεκατρείς φύλλα αντιστοιχούν στο σχέδιο Thomson-Barton του 1782. Η πλήρης σύνθεση είναι η πιο ρητή δήλωση αμερικανικού εθνικού συμβόλου στην τέχνη του τατουάζ αετού.

Αετός + άγκυρα (Marine Corps EGA): Η σύνθεση Eagle, Globe, and Anchor που υιοθετήθηκε ως έμβλημα του Σώματος Πεζοναυτών στις 19 Νοεμβρίου 1868. Ο αετός κάθεται πάνω σε μια υδρόγειο με μια αγκυροβολημένη άγκυρα να διασταυρώνεται πίσω. Κανονικό σύμβολο ταυτότητας των Πεζοναυτών, συχνά τατουάζ κατά την κατάταξη, την ανάπτυξη ή μετά από υπηρεσία μάχης. Δείτε τη σελίδα Anchor Pocket Guide για την ιστορία του ζεύγους από την πλευρά της άγκυρας.

Αετός + υδρόγειος: Μέρος του Marine Corps EGA, αλλά στέκεται και μόνο του ως σύνθεση "παγκόσμιας υπηρεσίας" για χρήστες του Ναυτικού, των Πεζοναυτών και της Ακτοφυλακής. Μερικές φορές συνδυάζεται με ένα πανό που ονομάζει μια συγκεκριμένη τοποθεσία ή εκστρατεία υπερπόντιας υπηρεσίας.

Αετός + φίδι (Μεξικάνικο Cuauhtli): Η σύνθεση του ιδρυτικού μύθου των Mexica: ο αετός πάνω σε κάκτο nopal να τρώει ένα φίδι, που κατεβαίνει από την ίδρυση του Tenochtitlán το 1325 μ.Χ. και τεκμηριώνεται στον Κώδικα Mendoza γύρω στο 1541. Η πλήρης σύνθεση είναι το κανονικό μεξικάνικο εθνικό έμβλημα. Ο αετός-και-φίδι χωρίς τον κάκτο είναι εικονογραφικά ατελής σε σχέση με τη μεξικάνικη σύνθεση· ο κάκτος είναι το καθοριστικό τρίτο στοιχείο.

Αετός + κάκτος: Η σύνθεση της ίδρυσης της Τενοτστιτλάν, σχεδόν πάντα με το φίδι συμπεριλαμβανόμενο. Ο κάκτος νωπάλ, ο αετός και το φίδι μαζί σχηματίζουν τη σύνθεση του Μεξικανικού εμβλήματος που υιοθετήθηκε κατά την ανεξαρτησία το 1821 και τυποποιήθηκε στη σημερινή του μορφή το 1968.

Αετός + κορδέλα ονόματος: Σύνθεση μνημείου ή αφιέρωσης. Το τιμώμενο πρόσωπο μέσω του συμβολισμού της δύναμης και της όρασης του αετού. Ιδιαίτερα συνηθισμένο σε στρατιωτικά μνημειακά έργα που τιμούν πεσόντα στρατιωτικό, όπου ο αετός πλαισιώνει το όνομα και τις ημερομηνίες.

Αετός + τριαντάφυλλα: Αμερικανική παραδοσιακή πατριωτική σύνθεση με λουλουδάτο συνδυασμό. Ο αετός διαβάζεται ως υπηρεσία, τα τριαντάφυλλα ως το αγαπημένο πρόσωπο που περιμένει στην ακτή (η ίδια λογική του πάνελ της αγαπημένης που παρήγαγε την παράδοση του τριαντάφυλλου-και-κορδέλας-ονόματος . Συχνά συνδυάζεται με μια κορδέλα που ονομάζει σύζυγο ή μέλος της οικογένειας.

Αετός + φλόγα: Σύγχρονη πατριωτική σύνθεση· συχνά σηματοδοτεί υπηρεσία πυροσβέστη, μνημειακό έργο για την 11η Σεπτεμβρίου, ή ευρύτερο πατριωτικό-αντιστασιακό ύφος. Λιγότερο κανονικό από τη σύνθεση της Μεγάλης Σφραγίδας, αλλά μια τεκμηριωμένη σύγχρονη παραλλαγή.

Αετός + ιθαγενής αμερικανική εικονογραφία: Αυτός ο συνδυασμός είναι πολιτισμικά ευαίσθητος. Συνθέσεις αετού που ενσωματώνονται με συμβάσεις ζωγραφικής των Πεδιάδων, κεφαλές με φτερά αετού, ονειροπαγίδες ή άλλα ιθαγενή αμερικανικά εικονογραφικά στοιχεία αντλούν από ιερές ιθαγενείς παραδόσεις που δεν είναι ανοιχτά εμπορικά σχέδια. Μη ιθαγενείς φορείς θα πρέπει να προσεγγίζουν αυτόν τον συνδυασμό με σοβαρή προσοχή, και οι εν ενεργεία τατουατζήδες θα πρέπει να αρνούνται έργα που ισοπεδώνουν την ιερή ιθαγενή εικονογραφία σε διακόσμηση.

Όταν ένας πελάτης ρωτά για έναν συνδυασμό που δεν υπάρχει σε αυτήν τη λίστα, ο κανόνας είναι ο ίδιος όπως για οποιοδήποτε σύνθετο μοτίβο: κάθε στοιχείο φέρνει τη δική του σημασία, και η συνδυασμένη ανάγνωση είναι η συνομιλία μεταξύ τους. Ένας εν ενεργεία τατουατζής μπορεί να συζητήσει αυτήν τη συνομιλία πριν αγγίξει οποιαδήποτε βελόνα το δέρμα.

Χρώματα αετού και τι σημαίνουν

Οι επιλογές χρωμάτων στη σύνθεση τατουάζ αετού λειτουργούν εντός των συμβάσεων των πηγών παραδόσεων.

Καφέ και λευκός φαλακρός αετός (ρεαλισμός): Το πρότυπο για φωτορεαλιστική εργασία με φαλακρό αετό. Διαβάζεται ως αναφορά στο είδος: καφέ σώμα, λευκό κεφάλι και ουρά, κίτρινο ράμφος και πόδια. Η επιλογή του ρεαλισμού τεκμηριώνει το πουλί παρά συμβολίζει αφηρημένα.

Χρυσός αετός (ομοιόμορφο καφέ με χρυσή αυχένα): Λιγότερο συνηθισμένο σε εργασίες τατουάζ από τον φαλακρό αετό, αλλά μια τεκμηριωμένη παραλλαγή. Συχνά σηματοδοτεί μια ρωμαϊκή Aquila αναφορά (ο χρυσός αετός είναι το είδος που μεταφερόταν συχνότερα ως το πρότυπο των λεγεώνων) ή μια ιθαγενής αμερικανική αναφορά (ο χρυσός αετός είναι ιερός σε πολλές παραδόσεις των Πεδιάδων).

Περιορισμένη παλέτα αμερικανικού παραδοσιακού (καφέ, χρυσά, με κόκκινο-λευκό-μπλε για συνδυασμούς με σημαία): Η κανονική παλέτα των Wagner-Coleman-Sailor Jerry. Καφέ και χρυσά για το σώμα του αετού, κόκκινες και λευκές ρίγες για οποιαδήποτε συνδυασμένη ασπίδα ή σημαία, μπλε πεδίο για το καντόνι της σημαίας. Κατασκευασμένο για ευκρίνεια και μακροζωία στην επίπεδη χρωματική απόδοση του αμερικανικού παραδοσιακού.

Χρωματισμός Μεξικανικού εμβλήματος: Το Cuauhtli συνήθως αποδίδεται σε φυσικό καφέ για τον αετό, πράσινο για τον κάκτο νωπάλ, με το τρίχρωμο κόκκινο-λευκό-πράσινο της Μεξικανικής σημαίας για οποιαδήποτε κορδέλα ή στοιχείο πλαισίωσης. Το φίδι συχνά αποδίδεται ως πράσινο ή καφέ κροταλίας. Η σύνθεση παραπέμπει σκόπιμα στη Μεξικανική σημαία και έμβλημα.

Μαύρο-γκρι (Chicano fine-line): Η κανονική απόδοση Chicano του Cuauhtli και του ευρύτερου Μεξικανικού εικονογραφικού λεξιλογίου. Η μονή βελόνα λεπτής γραμμής γκρίζας κλίμακας παράγει έναν φωτορεαλιστικό αετό που το στυλ του αμερικανικού παραδοσιακού με έντονο περίγραμμα δεν μπορεί, και ενσωματώνεται φυσικά με τις συνθέσεις του κομποσκοινιού, της Virgen και της Ιερής Καρδιάς που ορίζουν την εργασία Chicano fine-line.

Συμπαγής μαύρος αετός blackwork: Σύγχρονη αφαίρεση. Διαβάζεται ως γραφικό έμβλημα παρά ως αναφορά στο είδος. Συχνά συνδυάζεται με γεωμετρικά φόντα ή σκίαση με κουκκίδες.

Αετός σε χρώματα σημαίας κόκκινο-λευκό-μπλε: Σύγχρονη πατριωτική σύνθεση στην οποία ο αετός αποδίδεται εξ ολοκλήρου σε χρώματα της σημαίας των ΗΠΑ. Μια σύγχρονη παραλλαγή της δεκαετίας του 2010 και του 2020, που συχνά σηματοδοτεί σαφές πολιτικό-πατριωτικό ύφος.

Πολιτισμικό πλαίσιο

Το τατουάζ αετού διασχίζει αρκετές διακριτές πολιτισμικές παραδόσεις και φέρει διαφορετικές ανησυχίες οικειοποίησης σε καθεμία.

Το Μεξικανικό Cuauhtli σε κάκτο να τρώει ένα φίδι. Αυτό είναι εθνικό σύμβολο του Μεξικού και βαθιά πολιτισμική αναφορά για τις Μεξικανικές και Μεξικανο-Αμερικανικές κοινότητες. Η σύνθεση κατεβαίνει από τον μύθο ίδρυσης των Μεξικά της Τενοτστιτλάν (1325 μ.Χ., Κώδικας Μεντόζα περ. 1541) και εμφανίζεται στο Μεξικανικό έμβλημα και τη σημαία συνεχώς από την ανεξαρτησία το 1821. Μη Μεξικανοί φορείς της πλήρους σύνθεσης Cuauhtli θα πρέπει να γνωρίζουν ότι αντλούν από τη Μεξικανική εθνική εικονογραφία. Η παράδοση Chicano fine-line (γραμμή Good Time Charlie's, Cartwright, Rudy, Negrete, Mister Cartoon, Mahoney) είναι το κύριο δυτικό κανάλι τατουάζ που έχει διαφυλάξει αυτήν την εικονογραφία· η εφαρμογή αυτής της σύνθεσης χωρίς πλαίσιο ισοπεδώνει μια ουσιαστική ιστορία. Ένας μη Μεξικανός φορέας ενός γενικού αετού δεν αντλεί από το Cuauhtli· ένας μη Μεξικανός φορέας ενός αετού-σε-κάκτο-να-τρώει-φίδι σύνθεσης το κάνει.

Εικονογραφία φτερών αετού ιθαγενών Αμερικανών. Ο αετός είναι ιερός σε πολλές ιθαγενείς παραδόσεις της Βόρειας Αμερικής, και τα φτερά αετού προστατεύονται από ομοσπονδιακό νόμο των ΗΠΑ βάσει του νόμου περί προστασίας φαλακρών και χρυσών αετών του 1940 με τροποποιήσεις του νόμου περί φτερών αετού του 1962. Η εικονογραφία φτερών αετού σε συμβάσεις ζωγραφικής των Πεδιάδων, κεφαλές με φτερά αετού, συνθέσεις ονειροπαγίδας-και-αετού, και ευρύτερη ιθαγενής αμερικανική ιερή εικονογραφία είναι όχι διακοσμητικά μοτίβα για μη ιθαγενείς φορείς. Είναι ιερά τελετουργικά στοιχεία ενεργών θρησκευτικών και πολιτισμικών παραδόσεων, παράλληλα με το Θιβετιανό Βουδιστικό καπάλα που τεκμηριώνεται στη σελίδα Skull Pocket Guide και στον Βουδιστή νάγκα και στον Ινδουιστή Βασούκι που τεκμηριώνονται στο σελίδα Οδηγού Τσέπης για φίδια. Οι εν ενεργεία tattoo artists πρέπει να γνωρίζουν την εικονογραφική διάκριση μεταξύ ενός διακοσμητικού Αμερικανικού παραδοσιακού πατριωτικού αετού και μιας ιερής αυτόχθονης σύνθεσης αετού, και πρέπει να αρνούνται εργασία που διασταυρώνεται με τη γραμμή.

Ο Ρωμαϊκός Αετός (Aquila) και οι φασιστικές υιοθετήσεις του εικοστού αιώνα. Ο Ρωμαϊκός αυτοκρατορικός αετός έχει υιοθετηθεί από διάφορα ακροδεξιά και φασιστικά κινήματα κατά τους εικοστού και εικοστού πρώτου αιώνες, με τον Ναζιστικό Ράιχσαντλερ (τον αετό που κάθεται πάνω σε σβάστικα) να είναι το πιο οπτικά εμφανές παράδειγμα. Ο Ρωμαϊκός Αετός σε κλασική αναπαράσταση (το λάβαρο της λεγεώνας με SPQR, το Senatus Populusque Romanus ακρωνύμιο) είναι εικονογραφικά διακριτό από τον Ράιχσαντλερ και δεν πρέπει να συγχέεται οπτικά με αυτόν· η σβάστικα και η συγκεκριμένη Ράιχσαντλερ στάση είναι οι διακριτικοί δείκτες. Οι εν ενεργεία tattoo artists πρέπει να ρωτούν τους πελάτες για την πρόθεση όταν μια σύνθεση πλησιάζει τη ναζιστική εικονογραφία της εποχής και πρέπει να αρνούνται εργασία που εισέρχεται σε ρητή ναζιστική απεικόνιση.

Ο Αμερικανικός πατριωτικός αετός. Ο Αμερικανικός φαλακρός αετός στα πατριωτικά και στρατιωτικά του μητρώα (ο αετός της Μεγάλης Σφραγίδας, το EGA του Σώματος Πεζοναυτών, ο παραδοσιακός Αμερικανικός αετός με απλωμένες φτερούγες του Sailor Jerry, ο αετός στο στήθος του Wagner Chatham Square) είναι ένα ανοιχτό εμπορικό σχέδιο. Δεν φέρει σημαντικές ανησυχίες πολιτιστικής ιδιοποίησης. Ένα μη Αμερικανικό άτομο που αποκτά έναν αετό της Μεγάλης Σφραγίδας δεν ιδιοποιείται πολιτισμικά· ένας εν ενεργεία tattoo artist που εφαρμόζει το EGA του Σώματος Πεζοναυτών δεν διεκδικεί ιερή εξουσία. Ο πατριωτικός αετός είναι ευρέως διαμοιρασμένος και εμπορικά ανοιχτός εντός της Αμερικανικής παράδοσης, και είναι έτσι από τα spread-eagle του Wagner στην Chatham Square της δεκαετίας του 1920.

Διάσημες συνδέσεις τατουάζ αετού

  • Το κατάστημα του Charlie Wagner στην Chatham Square παρήγαγε τατουάζ ναυτών με απλωμένες φτερούγες σε τέτοιο όγκο που ο αετός με απλωμένες φτερούγες στο στήθος έγινε μία από τις χαρακτηριστικές συνθέσεις της εποχής του Bowery, ένα μέτρο κλίμακας για τον κανόνα του Αμερικανικού πατριωτικού αετού της περιόδου. Η επιχείρηση προμηθειών του Wagner στην 208 Bowery διένειμε τα σχέδιά του πανεθνικά πριν από τις καλύτερα τεκμηριωμένες δραστηριότητες αποστολής μέσω ταχυδρομείου των Spaulding και Rogers και Percy Waters στα μέσα του αιώνα. Οι μαθητευόμενοι και οι συνεργάτες του Wagner μετέφεραν το λεξιλόγιο του spread-eagle στο ευρύτερο εμπόριο.
  • Το flash του Cap Coleman στο Norfolk, που αποκτήθηκε από το Μουσείο Ναυτικών (Mariners' Museum) στην Newport News της Virginia το 1936, είναι η νωρίτερη τεκμηριωμένη θεσμική απόκτηση Αμερικανικού tattoo flash και περιλαμβάνει έργα αετών μαζί με το ευρύτερο Αμερικανικό παραδοσιακό λεξιλόγιο από άγκυρες, καρδιές, χελιδόνια, πάνθηρες και χορεύτριες χούλα. Τα αρχεία του Μουσείου Ναυτικών είναι η θεμελιώδης αναφορά για τον κανόνα του Norfolk-Naval αετού.
  • Πολ Ρότζερς μετέφερε το λεξιλόγιο του Norfolk αετού μέσω της Spaulding and Rogers tattoo supply. Το Paul Rogers Tattoo Research Center (στο Tattoo Archive, Winston-Salem) κατέχει την κύρια συλλογή από flash αετών της περιόδου από τους Wagner, Coleman, Rogers και Grimm.
  • Το κατάστημα του Bert Grimm στην Long Beach Pike (1954 έως 1970) παρήγαγε flash αετών που κυκλοφόρησαν πανεθνικά μέσω των καταλόγων προμηθειών Spaulding and Rogers και έγινε σημείο αναφοράς για τη δουλειά του Αμερικανικού παραδοσιακού αετού στα μέσα του αιώνα. Το προηγούμενο κατάστημα του Grimm στο St. Louis, που λειτουργούσε περίπου από το 1920, αγκύρωσε τη μετάδοση του λεξιλογίου του Bowery αετού στη Μεσοδυτική Αμερική.
  • Το flash του Sailor Jerry στην Hotel Street περιλαμβάνει κανόνικα Αμερικανικά πατριωτικά σχέδια αετών, ευρέως ανατυπωμένα από τις Hardy Marks Publications και τεκμηριωμένα στο Τα μαγαζιά Realistic Tattoo και Tattoo City τουεπιμέλεια Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise και Shine, Vol. ΠΝ4 (Hardy Marks Publications, 2002). Η μάρκα Sailor Jerry (από το 2008 ανήκει στην William Grant and Sons) συνεχίζει να αδειοδοτεί τα σχέδια αετού του Collins για υλικό μάρκετινγκ.
  • Το Good Time Charlie's Tattooland στο East Los Angeles από το 1975 είναι ο κύριος κόμβος για τη σύνθεση του Μεξικανικού Cuauhtli στην Αμερικανική επαγγελματική εργασία τατουάζ. ο Charlie Cartwright, ο Jack Rudy, και ο Freddy Negrete είναι οι κύριες μορφές της γραμμής καταγωγής, με επέκταση προς τα κάτω μέσω ο Mister Cartoon στο SA Studios και ο Mark Mahoneyστο Shamrock Social Club στο Hollywood. Η δουλειά του Mister Cartoon στην εποχή του hip-hop έφερε το Cuauhtli σε ευρύτερη προβολή εκτός της κοινότητας Chicano τις δεκαετίες του 1990 και 2000.
  • Η παραδοσιακή σύνθεση του Σώματος των Πεζοναυτών με Αετό, Σφαίρα και Άγκυρα σύνθεση, που υιοθετήθηκε επίσημα ως έμβλημα του Σώματος των Πεζοναυτών στις 19 Νοεμβρίου 1868 με Γενική Διαταγή του Διοικητή Jacob Zeilin, είναι ένα από τα πιο τατουάζ στρατιωτικά διακριτικά στην αμερικανική εικονογραφία και παραμένει σε ενεργή παραγωγή στα περισσότερα αμερικανικά παραδοσιακά καταστήματα που εξυπηρετούν στρατιωτική πελατεία.

Πώς να σκεφτείς την απόκτηση ενός τατουάζ αετού

Αν σκέφτεσαι ένα τατουάζ αετού, τέσσερις χρήσιμες ερωτήσεις πλαισίωσης:

  1. Από ποια παράδοση θέλεις να αντλήσεις; Το Ρωμαϊκό Aquila αυτοκρατορικό μητρώο διαφέρει από το αμερικανικό πατριωτικό μητρώο της Μεγάλης Σφραγίδας, το οποίο διαφέρει από το μεξικανικό εθνικό μητρώο Cuauhtli, το οποίο διαφέρει από το ιερό μητρώο των ιθαγενών Αμερικανών (το οποίο δεν είναι ανοιχτό σε μη ιθαγενείς φορείς), το οποίο διαφέρει από το μητρώο στρατιωτικών διακριτικών των ΗΠΑ. Αποφάσισε από ποια παράδοση εισέρχεσαι πριν ξεκινήσει η συζήτηση για το σχέδιο. Η ειλικρινής πρακτική είναι να αντλείς από τις ανοιχτές παραδόσεις με τις οποίες έχεις πραγματική σύνδεση.
  1. Τι σύνθεση; Ένας απλός αετός είναι μια διαφορετική δήλωση από έναν αετό της Μεγάλης Σφραγίδας, από ένα EGA του Σώματος των Πεζοναυτών, από ένα Cuauhtli πάνω σε κάκτο με φίδι, από ένα κανονικό από τον Wagner αετό που απλώνει τα φτερά του στο στήθος, από ένα μνημείο αετού και πανό με όνομα. Η επιλογή της σύνθεσης είναι τουλάχιστον εξίσου σημαντική με την επιλογή να κάνεις αετό, και καθορίζει σε ποια παράδοση εντάσσεται το σχέδιο.
  1. Τι στυλ; Οι αετοί αμερικανικού παραδοσιακού στυλ παλιώνουν διαφορετικά από τους αετούς ρεαλισμού. Οι συνθέσεις Cuauhtli Chicano fine-line κάθονται διαφορετικά στο σώμα από τους αετούς νεο-παραδοσιακού ή blackwork. Το στυλ είναι μια πραγματική επιλογή με τεχνικές και αισθητικές επιπτώσεις, όχι απλώς μια επιφανειακή προτίμηση. Η συγκεκριμένη ανθεκτικότητα του αετού αμερικανικού παραδοσιακού στυλ είναι ένα από τα κύρια σημεία πώλησης του σχεδίου. Η επιλογή ρεαλισμού ή νεο-παραδοσιακού ανταλλάσσει μέρος αυτής της ανθεκτικότητας για επιφανειακή λεπτομέρεια.
  1. Τι καλλιτέχνης; Ο αετός είναι ένα θεμελιώδες σχέδιο και οι περισσότεροι εν ενεργεία tattoo artists μπορούν να κάνουν έναν. Αλλά ένας αετός που γίνεται από έναν επαγγελματία εκπαιδευμένο στην αμερικανική παραδοσιακή γραμμή καταγωγής Bowery-Norfolk-Honolulu θα φαίνεται διαφορετικός από τον ίδιο αετό που γίνεται από έναν επαγγελματία εκπαιδευμένο στο Chicano fine-line, στον σύγχρονο ρεαλισμό ή στο νεο-παραδοσιακό. Αν μια συγκεκριμένη παράδοση έχει σημασία για εσένα, βρες έναν tattoo artist εκπαιδευμένο σε αυτή την παράδοση. Η γραμμή καταγωγής έχει σημασία.

Ένας εν ενεργεία tattoo artist μπορεί να έχει μια ειλικρινή συζήτηση μαζί σου για όλα τα τέσσερα. Ο αετός είναι ένα από τα πιο εξελιγμένα μοτίβα στο εμπόριο, με δύο χιλιάδες χρόνια αυτοκρατορικού ρωμαϊκού βάρους, δύο αιώνες και μισό αμερικανικής εθνικής συμβολικής κληρονομιάς, επτά αιώνες μεξικανικής παράδοσης ιδρυτικού μύθου και έναν αιώνα σταθεροποιημένης αμερικανικής παραδοσιακής πρακτικής flash πίσω από τη μορφή. Τα τεχνικά πρότυπα για να παλιώνει καλά είναι εκτενώς τεκμηριωμένα και καλά διδαγμένα.

Πηγές

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Συλλογή περιοδικών φύλλων flash που περιλαμβάνει σχέδια αετών από τους Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm και Sailor Jerry. Η κύρια συλλογή τεκμηρίωσης για τον αμερικανικό παραδοσιακό αετό.
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Συλλογή flash του Cap Coleman, που αποκτήθηκε το 1936. Η παλαιότερη τεκμηριωμένη θεσμική απόκτηση αμερικανικού tattoo flash και η θεμελιώδης αναφορά για τον κανόνα του Norfolk-Naval αετού.
  • Πάρρυ, Άλμπερτ. Τατουάζ: Μυστικά μιας παράξενης τέχνης που εξασκούν οι ντόπιοι των Ηνωμένων Πολιτειών. Simon and Schuster, 1933· επανέκδοση Dover, 1971. Η κύρια δημοσιευμένη πηγή της εποχής για την προβολή του Charlie Wagner στο εμπόριο του Bowery και την στενή ταύτιση του αετού που απλώνει τα φτερά του στο στήθος με το κατάστημά του στην Chatham Square.
  • Springfield Daily Republican (Springfield, Massachusetts), Special Dispatch from New York City, 7 Φεβρουαρίου 1933, σελίδα 3. Επιβεβαίωση από τον περιοδικό τύπο της προβολής του Charlie Wagner και της εθνικής διανομής flash.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Αρχείο βιογραφικών στοιχείων του Charlie Wagner και τεκμηρίωση της επιχείρησης προμηθειών στην Chatham Square / 208 Bowery. Τεκμηριωμένο αρχείο του spread-eagle flash του Wagner και της εθνικής του διανομής.
  • Hardy, Don Ed (επιμέλεια). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise και Shine, Vol. ΠΝ4. Hardy Marks Publications, 2002. Το δημοσιευμένο αρχείο flash των σχεδίων του Norman Collins από την Hotel Street, συμπεριλαμβανομένων συνθέσεων με αετούς.
  • The Great Seal of the United States. Υιοθετήθηκε από το Ηπειρωτικό Κογκρέσο στις 20 Ιουνίου 1782. Σχεδιάστηκε από τον Charles Thomson, Γραμματέα του Ηπειρωτικού Κογκρέσου, με τον William Barton. Η θεμελιώδης σύνθεση του αετού ως αμερικανικό εθνικό σύμβολο.
  • Codex Mendoza, περ. 1541. Ανατέθηκε από τον Antonio de Mendoza, πρώτο Αντιβασιλέα της Νέας Ισπανίας· παρήχθη από ιθαγενείς ζωγράφους tlacuilo στην Πόλη του Μεξικού· φυλάσσεται στη Βιβλιοθήκη Bodleian, Οξφόρδη (MS. Arch. Selden. A. 1). Η κύρια πρώιμη-αποικιακή επιβεβαίωση του μύθου ίδρυσης της Tenochtitlán των Mexica και της σύνθεσης Cuauhtli που τρώει φίδι πάνω σε κάκτο.
  • Πλίνιος ο Πρεσβύτερος. Φυσική Ιστορία, περ. 77 μ.Χ. Βιβλίο 10, σχετικά με τον αετό της ρωμαϊκής λεγεώνας και την τυποποίηση του Aquila ως μοναδικό έμβλημα λεγεώνας από τον Gaius Marius το 104 π.Χ. Εκδόσεις Loeb Classical Library ευρέως διαθέσιμες.
  • Bald and Golden Eagle Protection Act of 1940 (16 U.S.C. § 668), με τις τροποποιήσεις του Eagle Feather Law του 1962. Το ομοσπονδιακό νομοθετικό πλαίσιο των ΗΠΑ που προστατεύει τους φαλακρούς και χρυσούς αετούς και παρέχει εξαιρέσεις για θρησκευτική χρήση από ιθαγενείς Αμερικανούς μέσω του National Eagle Repository.
  • U.S. Marine Corps. Eagle, Globe, and Anchor (EGA), υιοθετήθηκε ως το έμβλημα του Marine Corps στις 19 Νοεμβρίου 1868, με Γενική Διαταγή του Διοικητή Jacob Zeilin. Η κανόνας σύνθεση αετού του Marine Corps ως σύμβολο υπηρεσίας.
  • ΝτεΜέλο, Μάργκο. Bodies του Inscription: A Cultural History of the Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000. Η κύρια σύγχρονη ακαδημαϊκή αντιμετώπιση της παράδοσης των ναυτικών και ευρύτερα της αμερικανικής εργατικής τάξης στο τατουάζ, εντός της οποίας εντάσσεται ο κανόνας του πατριωτικού αετού.
  • Negrete, Freddy και Steve Jones. Χαμογέλα τώρα, κλάψε αργότερα: Όπλα, συμμορίες και τατουάζ. Η ζωή μου σε μαύρο και γκρι. Seven Stories Press, 2016. Πρόλογος από τον Luis Rodriguez. Το κύριο απομνημόνευμα της σκηνής Chicano black-and-grey του East Los Angeles, συμπεριλαμβανομένης της συζήτησης για το Cuauhtli και το ευρύτερο Μεξικάνικο εικονογραφικό λεξιλόγιο.
  • Krutak, Lars. Αυτόχθονες Παραδόσεις Τατουάζ. Princeton University Press, 2025. Δια-ιθαγενική τεκμηρίωση που περιλαμβάνει συζήτηση για την εικονογραφία του αετού σε ιθαγενείς βορειοαμερικανικές παραδόσεις και τους συγκεκριμένους πολιτισμικούς περιορισμούς γύρω από την ιερή εικόνα του αετού.
  • Σάντερς, Κλίντον Ρ. Προσαρμογή του σώματος: Η τέχνη και η κουλτούρα του τατουάζ. Temple University Press, 1989· αναθεωρημένη έκδοση 2008. Κοινωνιολογικό πλαίσιο για την υιοθέτηση μοτίβων τατουάζ από την εργατική τάξη, συμπεριλαμβανομένου του πατριωτικού αετού.
  • Patterson, Richard S. και Richardson Dougall. Ο Αετός και η Ασπίδα: ΠΝ0 της Μεγάλης Σφραγίδας του ΠΝ1. U.S. Department of State, Office of the Historian, 1976. Η κύρια ακαδημαϊκή ιστορία της διαδικασίας σχεδιασμού του Great Seal, συμπεριλαμβανομένης της τελικής σύνθεσης των Thomson και Barton το 1782.

Επιμέλεια

Ερευνήθηκε και γράφτηκε από Τζον Τζ. Μάγιο ΙΙΙ, Editor, Tattoo History Atlas. Αυτή η σελίδα αντικατοπτρίζει το τρέχον κανόνα από την Τελευταία αξιολόγηση ημερομηνία παραπάνω και ανανεώνεται σε τριμηνιαίο κύκλο.

Βρήκατε κάποιο σφάλμα ή έχετε μια πηγή να προσθέσετε; Υποβολή στο Αρχείο. Οι αποδεκτές συνεισφορές κερδίζουν Archive XP και αναγνώριση ονόματος (προαιρετική).