Το πέταλο είναι το κατεξοχήν μοτίβο καλής τύχης Αμερικανική παραδοσιακή τατουάζ, ο προστατευτικός σύντροφος τύχης του ζάρια και το τράπουλας στο λεξιλόγιο της τύχης και του τζόγου. Η καταγωγή του προέρχεται από την Δυτικοευρωπαϊκή λαϊκή πίστη (το σιδερένιο πέταλο κρεμασμένο πάνω από μια πόρτα ως φυλαχτό κατά της δυστυχίας και των κακόβουλων πνευμάτων) στα σχέδια με έντονο περίγραμμα του Bowery και των λιμανιών, που σταθεροποιήθηκαν περίπου μεταξύ 1900 και 1950. Το πολυ-συζητημένο ερώτημα της θέσης πάνω ή κάτω (αν το ανοιχτό άκρο πρέπει να κοιτάει προς τα πάνω για να "κρατάει" την τύχη ή προς τα κάτω για να την "χυθεί") είναι μια γνήσια ζωντανή λαϊκή συζήτηση παρά ένας καθορισμένος κανόνας· και οι δύο θέσεις είναι ευρέως αποδεκτές και η σελίδα αντιμετωπίζει τη διαφωνία ως ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ χωρίς να υποστηρίζει καμία πλευρά.
Τι σημαίνει ένα τατουάζ πέταλο;
Ένα τατουάζ πέταλο σημαίνει κυρίως καλή τύχη και προστασία από τη δυστυχία. Είναι το κατεξοχήν έμβλημα τύχης του Αμερικανική παραδοσιακή λεξιλογίου τατουάζ, αντλώντας από μια Δυτικοευρωπαϊκή λαϊκή παράδοση όπου ένα σιδερένιο πέταλο κρεμόταν πάνω από μια πόρτα ως φυλαχτό για να προσελκύει την τύχη και να αποκρούει την κακή τύχη και τα κακόβουλα πνεύματα. Ως τατουάζ, το πέταλο φέρει άμεσα αυτή την προστατευτική ανάγνωση τύχης, και συχνά συνδυάζεται με το ζάρι, το τετράφυλλο τριφύλλι, το κόκκαλο ευχής, ή ένα "τυχερό" πανό για να ενισχύσει το θέμα της τύχης. Ο προσανατολισμός (ανοιχτό άκρο πάνω ή κάτω) φέρει τη δική του αμφισβητούμενη λαϊκή ανάγνωση, που συζητείται παρακάτω.
Πρέπει ένα τατουάζ πέταλο να κοιτάει πάνω ή κάτω;
Δεν υπάρχει καθορισμένος κανόνας· το ερώτημα πάνω-κάτω είναι μια γνήσια ζωντανή λαϊκή συζήτηση. Μια ευρέως διαδεδομένη παράδοση υποστηρίζει ότι το πέταλο πρέπει να κοιτάει με το ανοιχτό άκρο προς τα πάνω, ώστε να σχηματίζει ένα κύπελλο που "κρατάει" ή "συλλέγει" την καλή τύχη και εμποδίζει τη διαρροή της. Μια δεύτερη, εξίσου ευρέως διαδεδομένη παράδοση, υποστηρίζει ότι το πέταλο πρέπει να κοιτάει με το ανοιχτό άκρο προς τα κάτω, ώστε η τύχη (ή η ευλογία, ή η προστασία) να "χυθεί" πάνω στο άτομο από κάτω του, η λογική πίσω από το πέταλο με το ανοιχτό άκρο προς τα κάτω που παραδοσιακά κρεμόταν πάνω από μια πόρτα. Και οι δύο θέσεις είναι αποδεκτές στην δυτική λαϊκή πρακτική και εμφανίζονται και στα σχέδια τατουάζ. Η διαφωνία είναι ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ: δεν υπάρχει τεκμηριωμένη αρχή που να την επιλύει, και η επιλογή είναι καλύτερο να γίνεται με βάση την ανάγνωση που προτιμά ο φορέας και πώς η μορφή ταιριάζει στην επιλεγμένη περιοχή του σώματος.
Από πού προέρχεται το τατουάζ πέταλο;
Το τατουάζ πέταλο προέρχεται από τη Δυτικοευρωπαϊκή λαϊκή πίστη στο σιδερένιο πέταλο ως φυλαχτό προστατευτικής τύχης. Η παράδοση συνδέει το φυλαχτό με τον σίδηρο (που πιστευόταν από παλιά στην Ευρωπαϊκή λαϊκή παράδοση ότι απωθεί τα κακόβουλα πνεύματα), με το σχήμα του μισοφέγγαρου (που αντηχεί παλαιότερη σεληνιακή και προστατευτική συμβολολογία), και με το άλογο ως ένα πολύτιμο εργαζόμενο ζώο. Το πέταλο πάνω από την πόρτα τεκμηριώνεται σε όλη τη Βρετανική, Ιρλανδική και ηπειρωτική Ευρωπαϊκή λαϊκή πρακτική. Το μοτίβο πέρασε στα Αμερικανική παραδοσιακή σχέδια τατουάζ μέσω της ίδιας υιοθέτησης από την εργατική τάξη που παρήγαγε το ζάρι και την τράπουλα, και σταθεροποιήθηκε στο λεξιλόγιο με έντονο περίγραμμα του Bowery και των λιμανιών μεταξύ περίπου 1900 και 1950, εμφανιζόμενο σε σχέδια των Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm και Norman "Sailor Jerry" Collins.
Τι σημαίνει ένα τατουάζ πέταλο και ζάρια;
Ο συνδυασμός πέταλο-ζάρι ενισχύει δύο αναγνώσεις τύχης σε μία σύνθεση: την προστατευτική καλή τύχη του πετάλου και την τύχη και το στοίχημα του ζαριού. Το ζεύγος είναι ένας από τους κατεξοχήν συνδυασμούς τζόγου-τύχης του Αμερικανική παραδοσιακή σχεδίου και διαβάζεται ως μια συμπυκνωμένη δήλωση της ελπίδας του παίκτη για τύχη. Συχνά εμφανίζεται με ένα πανό "τυχερό 7" ή "ΤΥΧΗ" και μερικές φορές με ένα τετράφυλλο τριφύλλι ή ένα ανοιγμένο τράπουλας . Δείτε τη σελίδα Οδηγού Ζαριών για τις ειδικές αναγνώσεις αριθμών των ζαριών.
Πού πρέπει να βάλω ένα τατουάζ πέταλο;
Οι κοινές τοποθετήσεις έχουν διαφορετικά πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα. Το αντιβράχιο και ο δικέφαλος είναι οι κατεξοχήν Αμερικανικές παραδοσιακές τοποθετήσεις για μια σύνθεση πέταλο-πανό ή πέταλο-ζάρι. Το στήθος και ο ώμος φιλοξενούν μεγαλύτερες συνθέσεις τύχης. Το χέρι και ο αστράγαλος φιλοξενούν μικρές εργασίες με ένα μόνο πέταλο, αν και τα τατουάζ χεριών ξεθωριάζουν πιο γρήγορα από τις λιγότερο εκτεθειμένες τοποθετήσεις. Η επιλογή του προσανατολισμού (ανοιχτό πάνω ή κάτω) αλληλεπιδρά με την περιοχή του σώματος: ένα πέταλο με το ανοιχτό άκρο προς τα πάνω διαβάζεται καθαρά στο αντιβράχιο, ενώ ένα πέταλο με το ανοιχτό άκρο προς τα κάτω διαβάζεται καλά στο στήθος ή στον ώμο. Συζητήστε την τοποθέτηση και τον προσανατολισμό με τον καλλιτέχνη σας.
Το πέταλο στη λαϊκή πίστη
Η ανάγνωση του πετάλου στο τατουάζ βασίζεται σε ένα βαθύ και καλά τεκμηριωμένο επίπεδο Δυτικοευρωπαϊκής λαϊκής πίστης. Το σιδερένιο πέταλο κρεμασμένο πάνω από μια πόρτα, την είσοδο μιας στάβλου, ή το κατάρτι ενός πλοίου ήταν ένα από τα πιο κοινά φυλαχτά προστατευτικής τύχης στη Βρετανική, Ιρλανδική και ηπειρωτική Ευρωπαϊκή λαϊκή πρακτική, και η πίστη μεταφέρθηκε στη Βόρεια Αμερική με την Ευρωπαϊκή εγκατάσταση.
Αρκετές γραμμές τροφοδοτούν την πίστη. Ο ίδιος ο σίδηρος πιστευόταν από παλιά στην Ευρωπαϊκή λαϊκή παράδοση ότι απωθεί τα κακόβουλα πνεύματα και τις νεράιδες, γεγονός που καθιστούσε ένα σιδερένιο αντικείμενο ένα κατάλληλο προστατευτικό φυλαχτό. Το σχήμα του μισοφέγγαρου αντηχεί παλαιότερη προστατευτική και σεληνιακή συμβολολογία που βρίσκεται σε όλη την ευρύτερη Μεσόγειο και την Ευρωπαϊκή παράδοση φυλαχτών. Το άλογο ήταν ένα πολύτιμο εργαζόμενο ζώο, και ένα πεταμένο ή φθαρμένο παπούτσι ήταν ένα εύρημα διαθέσιμο στους απλούς ανθρώπους, γεγονός που καθιστούσε το φυλαχτό προσιτό σε όλη την εργατική τάξη. Ένας ευρέως επαναλαμβανόμενος θρύλος συνδέει το προστατευτικό πέταλο με τη μορφή του Αγίου Δουνστάνου, του Άγγλου αγίου σιδηρουργού του δέκατου αιώνα, σε έναν λαϊκό μύθο όπου ο Δουνστάνος καρφώνει ένα παπούτσι στο οπλή του διαβόλου και αποσπά μια υπόσχεση ότι ο διάβολος δεν θα μπει ποτέ σε σπίτι που φέρει πέταλο· ο θρύλος του Δουνστάνου είναι λαογραφία παρά τεκμηριωμένη ιστορία και αναφέρεται εδώ ως μέρος της παράδοσης παρά ως γεγονός.
Το πέταλο πάνω από την πόρτα ανήκει στην ίδια ευρεία οικογένεια αποτρόπαιων (προστατευτικών από βλάβη) φυλαχτών με το hamsa, η μεσογειακά ξαδέρφια του πετάλου, και το προστατευτικό μάτι. Η ανάγνωση είναι ομοιόμορφα θετική: το πέταλο προσελκύει την τύχη και αποκρούει τη δυστυχία. Δεν είναι, σε καμία παράδοση, αντικείμενο κακής τύχης. Όταν το μοτίβο πέρασε στα σχέδια τατουάζ, αυτή η προστατευτική ανάγνωση τύχης μεταφέρθηκε άμεσα στο σχέδιο.
Η συζήτηση πάνω-κάτω
Το μοναδικό πιο συζητημένο ερώτημα σχετικά με το πέταλο, τόσο στη λαϊκή πρακτική όσο και στην εργασία τατουάζ, είναι προς ποια κατεύθυνση πρέπει να κοιτάει το ανοιχτό άκρο. Η σελίδα αντιμετωπίζει τη συζήτηση ως ζωντανή ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ επειδή και οι δύο θέσεις είναι ευρέως αποδεκτές και καμία τεκμηριωμένη αρχή δεν την επιλύει.
Το παράδοση του ανοιχτού άκρου προς τα πάνω διαβάζει το πέταλο ως κύπελλο ή δοχείο. Κοιτάζοντας προς τα πάνω, το παπούτσι "κρατάει" ή "συλλέγει" την καλή τύχη και την εμποδίζει να χυθεί· ένα παπούτσι με το ανοιχτό άκρο προς τα κάτω, σε αυτή την ανάγνωση, αφήνει την τύχη να "ξεχυθεί". Αυτή είναι η πιο κοινή θέση στη σύγχρονη δημοφιλή πεποίθηση και είναι συχνά η προεπιλογή στα σχέδια τατουάζ.
Το παράδοση του ανοιχτού άκρου προς τα κάτω διαβάζει το πέταλο ως πηγή ή ευλογία. Κοιτάζοντας προς τα κάτω, το παπούτσι αφήνει την τύχη, την ευλογία ή την προστασία να "χυθεί" πάνω στο άτομο από κάτω του, που είναι η παραδοσιακή λογική του πετάλου κρεμασμένου με το ανοιχτό άκρο προς τα κάτω πάνω από μια πόρτα, ώστε όλοι όσοι περνούν από κάτω του να είναι πλημμυρισμένοι από τύχη. Αυτή η θέση είναι εξίσου καλά τεκμηριωμένη στην παλαιότερη λαϊκή πρακτική και ειδικά στην παράδοση του πάνω από την πόρτα.
Και οι δύο αναγνώσεις είναι συνεκτικές και και οι δύο είναι ευρέως αποδεκτές. Ως πρακτικό θέμα για την εργασία τατουάζ, η επιλογή είναι καλύτερο να γίνεται με βάση την ανάγνωση που προτιμά ο φορέας και πώς η μορφή συνθέτει στην επιλεγμένη περιοχή του σώματος. Καμία κατεύθυνση δεν είναι "λάθος", και η ίδια η διαφωνία είναι μέρος του λαϊκού χαρακτήρα του μοτίβου.
Συνθέσεις με πέταλα και τι σημαίνουν
Το πέταλο εμφανίζεται σε διάφορες κατεξοχήν συνθέσεις, καθεμία με τη δική της ανάγνωση.
Πέταλο + ζάρια: Συνδυασμένη τύχη και το στοίχημα. Μία από τις κατεξοχήν συνθέσεις τύχης και τζόγου. Δείτε τη σελίδα Οδηγού Ζαριών.
Πέταλο αλόγου + τετράφυλλο τριφύλλι: Διπλή καλή τύχη. Δύο από τα πιο αναγνωρίσιμα δυτικά φυλαχτά τύχης συνδυασμένα.
Πέταλο + κόκκαλο ευχής: Τύχη και η εκπληρωμένη ευχή. Το κόκκαλο ευχής φέρει τη δική του λαϊκή ανάγνωση τύχης, και το ζεύγος ενισχύει το θέμα της τύχης.
Πέταλο + τριαντάφυλλο ή λουλούδια: Μια πιο απαλή, διακοσμητική σύνθεση τύχης. Το πέταλο πλαισιώνει ή κρατάει ένα τριαντάφυλλο ή ένα μπουκέτο λουλουδιών, κοινό σε νεο-παραδοσιακά και θηλυκά Αμερικανικά παραδοσιακά έργα.
Πέταλο + πανό ("ΤΥΧΗ", "ΕΥΤΥΧΙΑ", "ΚΑΛΗ ΤΥΧΗ"): Η γραπτή δήλωση της ανάγνωσης τύχης.
Πέταλο + χελιδόνι ή άλλα ναυτικά μοτίβα: Το πέταλο εισέρχεται στο λεξιλόγιο καλής τύχης των ναυτικών μαζί με το το χελιδόνι και το ναυτικό αστέρι, διαβάζεται ως προστασία και ασφαλής τύχη στη θάλασσα.
Πέταλο + όνομα ή ημερομηνία: Μια αναμνηστική ή αφιερωματική σύνθεση, το φυλαχτό τύχης συνδεδεμένο με ένα συγκεκριμένο άτομο ή γεγονός.
Χρώματα και στυλ πετάλου
Το Αμερικανικό παραδοσιακό πέταλο απεικονίζεται συμβατικά ως ένα γκρι ή μαύρο σιδερένιο παπούτσι με έντονο μαύρο περίγραμμα και τις τρύπες για τα καρφιά σημειωμένες, μερικές φορές με μερικές μικρές αντανακλάσεις για να υποδηλώσουν το μέταλλο. Χρυσές ή κίτρινες απεικονίσεις σηματοδοτούν μια πιο διακοσμητική ή "χρυσή τύχη" ανάγνωση. Το νεο-παραδοσιακό και ρεαλιστικό έργο επεκτείνει την παλέτα και προσθέτει τρισδιάστατη σκίαση, υφή σκουριάς και τρισδιάστατη λεπτομέρεια καρφιών.
Το πέταλο είναι μία από τις απλούστερες Αμερικανικές παραδοσιακές μορφές, γεγονός που το καθιστά ανθεκτικό και ευανάγνωστο για δεκαετίες, και προσαρμόζεται καλά από μικρές εργασίες στο χέρι ή στον αστράγαλο έως μεγάλες συνθέσεις στο στήθος. Το ανοιχτό του σχήμα συνθέτει εύκολα με πανιά, λουλούδια, ζάρια και τριφύλλια, γι' αυτό εμφανίζεται τόσο συχνά ως μέρος μιας μεγαλύτερης σύνθεσης τύχης παρά μόνο του.
Πολιτιστικό πλαίσιο
Το τατουάζ πέταλο δεν εγείρει ανησυχίες για διαπολιτισμική οικειοποίηση. Η καταγωγή του είναι από τη Δυτικοευρωπαϊκή λαϊκή πίστη και το Αμερικανική παραδοσιακή λεξιλόγιο σχεδίων, και εντός αυτών των παραδόσεων το πέταλο ήταν ένα ανοιχτό, εμπορικό και ευρέως διαδεδομένο σχέδιο προστατευτικής τύχης. Ένα άτομο οποιουδήποτε υπόβαθρου που κάνει ένα πέταλο αντλεί από μια ευρέως κοινή δυτική λαϊκή παράδοση αντί για μια ιερή ή περιορισμένη.
Η πεταλούδα ανήκει στην ευρεία οικογένεια των φυλαχτών τύχης και προστασίας που συναντάται σε πολλούς πολιτισμούς (το προστατευτικό μάτι, η hamsa, το τετράφυλλο τριφύλλι, το κόκκαλο της ευχής). Αυτά τα φυλαχτά μοιράζονται μια δομή (ένα μικρό αντικείμενο ή σύμβολο που πιστεύεται ότι προσελκύει την τύχη και αποτρέπει τη βλάβη) χωρίς να μοιράζονται μια ενιαία προέλευση. Η πεταλούδα είναι το δυτικοευρωπαϊκό μέλος αυτής της οικογένειας, και η ανάγνωση του τατουάζ της είναι απλή: καλή τύχη, προστασία και αποτροπή της κακοτυχίας.
Πώς να σκεφτείς την απόκτηση ενός τατουάζ πέταλο
Αν σκέφτεσαι ένα τατουάζ πεταλούδας, τρεις χρήσιμες ερωτήσεις πλαισίωσης:
- Πάνω ή κάτω; Αποφάσισε ποια ανάγνωση προσανατολισμού προτιμάς: ανοιχτή προς τα πάνω για να «κρατήσει» την τύχη, ή ανοιχτή προς τα κάτω για να την «ξεχύσει». Και οι δύο θέσεις είναι καλά τεκμηριωμένες λαϊκές θέσεις και καμία δεν είναι λάθος. Η επιλογή αλληλεπιδρά επίσης με το πώς το σχήμα κάθεται στην επιλεγμένη περιοχή του σώματός σου.
- Μόνη της ή σε σύνθεση τύχης; Η πεταλούδα διαβάζεται καθαρά μόνη της, αλλά η κλασική της χρήση είναι ως μέρος μιας μεγαλύτερης σύνθεσης τύχης και τζόγου με ζάρια, τριφύλλι, κόκκαλο της ευχής ή κορδέλα. Τα συνοδευτικά στοιχεία ενισχύουν την ανάγνωση της τύχης.
- Τι στυλ; Οι αμερικανικές παραδοσιακές πεταλούδες είναι απλές, ανθεκτικές και ευανάγνωστες για δεκαετίες. Η νεο-παραδοσιακή και η ρεαλιστική δουλειά προσθέτει τρισδιάστατη μεταλλική υφή και λεπτομέρεια σκουριάς, αλλά ανταλλάσσει κάποια μακροζωία γι' αυτό.
Ένας επαγγελματίας τατουατζής μπορεί να συζητήσει και τις τρεις πριν αγγίξει το δέρμα οποιαδήποτε βελόνα.
Σχετικές καταχωρήσεις
- Ζάρια στην Ιστορία του Τατουάζ. Το μοτίβο της τύχης που συνδυάζεται συχνότερα με την πεταλούδα.
- Η Τραπουλόχαρτο στην Ιστορία του Τατουάζ. Το συνοδευτικό μοτίβο τζόγου και τύχης.
- Η Χάμσα στην Ιστορία του Τατουάζ. Ένα σχετικό φυλαχτό προστασίας από τη μεσογειακή παράδοση.
- Το Χελιδόνι στην Ιστορία του Τατουάζ. Η ναυτική ορολογία καλής τύχης στην οποία εντάσσεται η πεταλούδα στη θάλασσα.
- Το τριαντάφυλλο στην ιστορία του τατουάζ. Η διακοσμητική σύνθεση τύχης πεταλούδας και τριαντάφυλλου.
- Στυλ Αμερικανικού Παραδοσιακού Τατουάζ. Η ευρύτερη στυλιστική οικογένεια στην οποία ανήκει η ορολογία της τύχης.
- Στυλ Νεο-Παραδοσιακού Τατουάζ. Το σύγχρονο απόγονο στυλ.
Πηγές
- Tattoo Archive (Winston-Salem). Συλλογή από flash sheets της εποχής, συμπεριλαμβανομένων σχεδίων τύχης και τζόγου των Charlie Wagner, Bert Grimm και Sailor Jerry, η κύρια συλλογή τεκμηρίωσης για την αμερικανική παραδοσιακή ορολογία της τύχης.
- Hardy, Don Ed (επιμ.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise και Shine, Vol. ΠΝ4. Hardy Marks Publications, 2002. Η εκδοθείσα έκδοση του αρχείου flash της Hotel Street, συμπεριλαμβανομένων συνθέσεων τύχης.
- Opie, Iona και Moira Tatem (επιμ.). Ένα Dictionary των δεισιδαιμονιών. Oxford University Press, 1989. Τεκμηρίωση της ευρωπαϊκής λαϊκής τύχης της πεταλούδας και της παράδοσης προστασίας πάνω από την πόρτα, συμπεριλαμβανομένης της συζήτησης πάνω-κάτω και του θρύλου του Αγίου Δουνστάνου.
- ΝτεΜέλο, Μάργκο. Bodies του Inscription: A Cultural History of the Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000. Πλαίσιο για την υιοθέτηση μοτίβων τύχης από την εργατική τάξη.
- Σάντερς, Κλίντον Ρ. Προσαρμογή του σώματος: Η τέχνη και η κουλτούρα του τατουάζ. Temple University Press, 1989; αναθεωρημένη έκδοση 2008. Κοινωνιολογικό πλαίσιο για την υιοθέτηση μοτίβων τατουάζ από την εργατική τάξη.
Επιμέλεια
Ερευνήθηκε και γράφτηκε από Τζον Τζ. Μάγιο ΙΙΙ, Editor, Tattoo History Atlas. Αυτή η σελίδα αντικατοπτρίζει τον τρέχοντα κανόνα από το Τελευταία αξιολόγηση ημερομηνία παραπάνω και ανανεώνεται σε τριμηνιαίο κύκλο. Η συζήτηση πάνω-κάτω και ο θρύλος του Αγίου Δουνστάνου κατατάσσονται ως ζωντανή ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ: και οι δύο θέσεις προσανατολισμού είναι ευρέως τεκμηριωμένες και καμία τεκμηριωμένη αρχή δεν επιλύει τη διαφωνία.
Βρήκατε κάποιο σφάλμα ή έχετε μια πηγή να προσθέσετε; Υποβολή στο Αρχείο. Οι αποδεκτές συνεισφορές κερδίζουν Archive XP και ονομαστική αναγνώριση (opt-in).