Ο καλαμάρης είναι ένα σκανδιναβικό μοτίβο θαλάσσιου τέρατος, ένα τεράστιο πλάσμα με πολλά πλοκάμια που λέγεται ότι αναδύεται από τα βάθη και παρασύρει πλοία. Εισέρχεται στο γραπτό αρχείο μέσω ενός νορβηγικού γλωσσαρίου από τον Christen Jensøn το 1646, εμφανίζεται στο ταξιδιωτικό ημερολόγιο του Francesco Negri γύρω στο 1700, και περιγράφεται λεπτομερώς και ονομάζεται από τον Erik Pontoppidan, Επίσκοπο του Bergen, στο Φυσική Ιστορία της Νορβηγίας (1752 έως 1753). Η λογοτεχνία του δέκατου ένατου αιώνα, κυρίως το διάσημο σονέτο του Alfred Tennyson το 1830 "The Kraken" και το έργο του Jules Verne το 1870 Είκοσι χιλιάδες λεύγες κάτω από τη θάλασσα, μετέφεραν το πλάσμα στην αγγλοαμερικανική οπτική κουλτούρα, όπου η σύγχρονη βιολογία το συνδέει πλέον με παρατηρήσεις του γιγάντιου καλαμαριού (Architeuthis dux). Στην τατουάζ, ο κάκτος εντάσσεται στο μητρώο των θαλάσσιων τεράτων των ναυτικών, όπως αυτό τελειοποιήθηκε στο αμερικανικό παραδοσιακό φλας, κυρίως από τον Norman "Sailor Jerry" Collins, όπου η κλασική σύνθεση είναι το τέρας που συντρίβει ένα ξύλινο πλοίο. Είναι ένα κοσμικό λαογραφικό μοτίβο με εξαιρετικά χαμηλή πολιτισμική ευαισθησία, αν και το σύγχρονο πολιτικό σύνθημα "release the kraken" είναι μια κωδικοποιημένη δευτερεύουσα σύνδεση που αξίζει να γνωρίζετε.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ καλαμάρη;

Ένα τατουάζ κάκτου διαβάζεται συχνότερα ως τεράστια, αδάμαστη φυσική δύναμη και ο τρόμος του βαθύ ωκεανού. Επειδή το πλάσμα υπάρχει μόνο στη λαογραφία, η σημασία είναι συμβολική παρά κυριολεκτική: αντιπροσωπεύει τη δύναμη της θάλασσας, το άγνωστο κάτω από την επιφάνεια και την ανθρώπινη αντιπαράθεση με δυνάμεις μεγαλύτερες από οποιοδήποτε άτομο. Ένας κάκτος που μάχεται με ένα πλοίο διαβάζεται ως αγώνας, ανθεκτικότητα και η θέληση να επιβιώσει από μια συντριπτική πρόκληση. Ένας κάκτος μόνος του, κουλουριασμένος στα βάθη, διαβάζεται περισσότερο ως μυστήριο και το κρυμμένο. Η συγκεκριμένη ανάγνωση εξαρτάται από τη σύνθεση, με τον ίδιο τρόπο που συμβαίνει και για το χταπόδι, με το οποίο ο κάκτος μοιράζεται μεγάλο μέρος της οπτικής του λεξιλογίου.

Από πού προέρχεται ο καλαμάρης;

Ο κάκτος κατάγεται από τη σκανδιναβική και νορβηγική ναυτική λαογραφία. Η παλιά νορβηγική παράδοση περιλαμβάνει το χαφγκούφα ("θαλάσσια ομίχλη"), ένα τεράστιο θαλάσσιο πλάσμα αρκετά μεγάλο για να το περάσουν για νησί, καταγεγραμμένο τον δέκατο τρίτο αιώνα Έπος Örvar-Odds και το Konungs skuggsjá ("Καθρέφτης του Βασιλιά"). Ο κάκεν με αυτό το όνομα εμφανίζεται για πρώτη φορά σε ένα νορβηγικό γλωσσάρι του Christen Jensøn το 1646, στη συνέχεια στο ταξιδιωτικό ημερολόγιο της Σκανδιναβίας του Francesco Negri γύρω στο 1700, και περιγράφεται λεπτομερώς από τον Erik Pontoppidan, Επίσκοπο του Μπέργκεν, στο Φυσική Ιστορία της Νορβηγίας (1752 έως 1753). Ο Pontoppidan απεικόνισε τον κάκεν ως ένα πλάσμα περίπου ενάμιση μίλι σε διάμετρο, με πλοκάμια που μπορούσαν να τραβήξουν πλοία προς τα κάτω. Η σύγχρονη βιολογία συνδέει τον θρύλο με παρατηρήσεις του γιγάντιου καλαμαριού, επιστημονικά περιγραφόμενου ως Architeuthis dux από τον Δανό φυσιοδίφη Japetus Steenstrup στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ καλαμάρη-και-πλοίου;

Η σύνθεση κάκεν-και-πλοίο, το τέρας που συνθλίβει ή ρίχνει κάτω ένα ξύλινο ιστιοφόρο, είναι το κανονικό τατουάζ κάκεν. Διαβάζεται ως ανθρώπινη πάλη ενάντια σε συντριπτική δύναμη: το πλοίο είναι ο φορέας ή η κατάσταση του φορέα, και ο κάκεν είναι η πρόκληση που απειλεί να το ρίξει κάτω. Η σύνθεση προέρχεται απευθείας από την λογοτεχνική απεικόνιση του δέκατου ένατου αιώνα, ιδιαίτερα του 1870 του Jules Verne Είκοσι χιλιάδες λεύγες κάτω από τη θάλασσα, και είναι η μορφή που η παραδοσιακή αμερικανική flash αντιμετωπίζει ως προεπιλεγμένο σχέδιο κράκεν.

Πού να βάλω ένα τατουάζ καλαμάρη;

Τα κυματιστά πλοκάμια του κράκεν τον καθιστούν κατάλληλο για μεγάλες ή περιτυλιγμένες τοποθετήσεις. Τα πλοκάμια τυλίγονται φυσικά γύρω από ένα άκρο, οπότε ο άνω βραχίονας, ο πήχης και η γάμπα είναι συνηθισμένες επιλογές. Μεγάλες επίπεδες επιφάνειες όπως το στήθος, η πλάτη και ο μηρός φιλοξενούν πλήρεις συνθέσεις κράκεν και πλοίου, όπου τα πλοκάμια μπορούν να απλωθούν σε όλο το πεδίο. Ένας κράκεν σπάνια είναι ένα μικρό σχέδιο· το μοτίβο εξαρτάται από την κλίμακα για να διαβαστεί ως το αχανές πλάσμα που περιγράφει η λαογραφία. Συζητήστε την τοποθέτηση με τον καλλιτέχνη σας, επειδή μια σύνθεση με περιτυλιγμένα πλοκάμια είναι μια δομική απόφαση για το πώς το σχέδιο ακολουθεί το σώμα, όχι απλώς μια αισθητική.

Είναι ένα τατουάζ καλαμάρη προσβλητικό ή σύμβολο μίσους;

Όχι. Ο κράκεν είναι ένα κοσμικό λαογραφικό μοτίβο με εξαιρετικά χαμηλή πολιτισμική ευαισθησία. Είναι μια ευρέως διαδεδομένη εικόνα ναυτικής και ωκεάνιας λαογραφίας που αγκαλιάζεται από ναύτες, ψαράδες και λάτρεις του ωκεανού, και δεν φέρει ιερό ή περιορισμένο καθεστώς. Μια κωδικοποιημένη δευτερεύουσα σύνδεση αξίζει να τη γνωρίζετε: η φράση «απελευθερώστε τον κράκεν» έγινε πολιτικό σύνθημα κατά την περίοδο των εκλογών στις Ηνωμένες Πολιτείες το 2020, συνδεδεμένη με ψευδείς ισχυρισμούς για απάτη στις εκλογές, και κυκλοφόρησε σε διαδικτυακούς χώρους που σχετίζονται με συνωμοσίες. Ο κράκεν δεν περιλαμβάνεται στη βάση δεδομένων Hate on Display της Anti-Defamation League, και το σύνθημα είναι ένα περιθωριακό πολιτικό μιμίδιο παρά ένα καθορισμένο σύμβολο μίσους. Το λαογραφικό πλάσμα από μόνο του παραμένει ένα ανοιχτό, ουδέτερο μοτίβο.

Οι Νορβηγικές και Σκανδιναβικές ρίζες

Ο κράκεν ανήκει στην παράδοση των γιγάντιων θαλάσσιων τεράτων της Βόρειας Ευρώπης, ένα σώμα λαογραφίας που διαμορφώθηκε από τους πραγματικούς κινδύνους του Βόρειου Ατλαντικού και από τα όρια αυτών που οι πρώτοι ναυτικοί μπορούσαν να παρατηρήσουν από τα βάθη. Το παλαιότερο στρώμα είναι η Παλαιά Νορβηγική χαφγκούφα, του οποίου το όνομα μεταφράζεται χονδρικά ως «θαλάσσια ομίχλη». Εμφανίζεται στη Έπος Örvar-Odds του δέκατου τρίτου αιώνα και στο Konungs skuggsjá, ο νορβηγικός «Καθρέφτης του Βασιλιά» του μέσου δέκατου τρίτου αιώνα, ως ένα πλάσμα τόσο τεράστιο που οι ναυτικοί μπέρδευαν την πλάτη του με νησί και χάνονταν όταν αυτό βυθιζόταν. Το μοτίβο του νησιού που είναι στην πραγματικότητα ένα ζωντανό τέρας είναι παλαιότερο από το όνομα κράκεν και τροφοδοτείται άμεσα σε αυτό.

Η λέξη κράκεn είναι η οριστική μορφή της νορβηγικής και σουηδικής κράκε, ένας όρος για ένα στρεβλωμένο, νάνο ή ανθυγιεινό ζώο, συγγενής με το αγγλικό «crook» και «crank». Το όνομα ταιριάζει στην μπερδεμένη, πολυόπλοκη μορφή του πλάσματος. Ο κράκεν με αυτό το όνομα εισέρχεται για πρώτη φορά στο γραπτό αρχείο σε ένα νορβηγικό γλωσσάρι που συνέταξε ο Christen Jensøn το 1646, το οποίο περιγράφει ένα πολυόπλοκο θαλάσσιο τέρας που τραβάει βάρκες στα βάθη. Ο Ιταλός ταξιδιώτης Francesco Negri κατέγραψε ένα παρόμοιο πλάσμα, το οποίο ονόμασε sciu-crak, στο ταξιδιωτικό του έργο για τη Σκανδιναβία γύρω στο 1700.

Η μορφή που ευθύνεται περισσότερο για τον σύγχρονο κάραβος είναι ο Erik Pontoppidan (1698 έως 1764), Επίσκοπος του Bergen, του οποίου Από το Forsøg στο Norges Naturlige Historie ("Η πρώτη προσπάθεια για μια φυσική ιστορία της Νορβηγίας") εκδόθηκε σε δύο τόμους το 1752 και 1753 και μεταφράστηκε στα αγγλικά έως το 1755. Ο Pontoppidan συνέλεξε τις λαϊκές αναφορές από τα νορβηγικά και τα νερά των ακτών της Γροιλανδίας στην πρώτη λεπτομερή περιγραφή με την ονομασία κάραβος. Ονόμασε το πλάσμα "το μεγαλύτερο και πιο εκπληκτικό από όλη τη ζωική δημιουργία", το περιέγραψε ως "στρογγυλό, επίπεδο και γεμάτο πλοκάμια" και εκτίμησε την περιφέρειά του σε περίπου ενάμιση μίλι. Η αφήγηση του Pontoppidan είναι η πηγή από την οποία προέρχονται οι περισσότερες μεταγενέστερες απεικονίσεις του κάραβος, και είναι η ίδια συλλογή που το έντυπο Οχταπόδι αναγνωρίζει ως την πηγή της εικονογραφίας του τέρατος-κεφαλόποδου του Βόρειου Ρεύματος.

Ο κάραβος και το χταπόδι μοιράζονται αυτή τη Βορειοευρωπαϊκή πηγή· η διαφορά είναι ότι ο κάραβος είναι το τέρας του λαϊκού μύθου και το χταπόδι είναι το ζωντανό ζώο από το οποίο χτίστηκε, εν μέρει, ο λαϊκός μύθος.

Από τον λαϊκό μύθο στη λογοτεχνία

Ο κάραβος μεταπήδησε από τον περιφερειακό λαϊκό μύθο στη ευρύτερη αγγλοαμερικανική φαντασία μέσω της λογοτεχνίας του δέκατου ένατου αιώνα, και αυτή η λογοτεχνική μετάβαση είναι που τον έκανε ένα αναγνωρίσιμο οπτικό μοτίβο αντί για μια τοπική ιστορία ναυτικών.

Ο Alfred Tennyson δημοσίευσε το "The Kraken" το 1830, στο Ποιήματα, Κυρίως Λυρικά. Το ποίημα είναι ένα δεκαπεντάστιχο σχεδόν σονέτο που περιγράφει το πλάσμα να κοιμάται στη βαθιά θάλασσα, "Κάτω από τις βροντές του ανώτερου βάθους", ονειρευόμενο τους αιώνες μέχρι να αναδυθεί μια φορά στο τέλος του χρόνου. Ο κάραβος του Tennyson δεν είναι ο επιτιθέμενος που συντρίβει πλοία της μεταγενέστερης δημοφιλούς εικονογραφίας· είναι μια κοιμώμενη παρουσία στα βάθη, και το ποίημα καθιέρωσε τον κάραβος ως μια μορφή του απέραντου και άγνωστου ωκεανού. Η φανταστική αβυσσαλέα φωλιά του Tennyson θεωρείται γενικά ότι επηρέασε μεταγενέστερες απεικονίσεις.

Ο Ιούλιος Βερν παρείχε την άλλη κύρια λογοτεχνική άγκυρα. Το μυθιστόρημά του το 1870 Είκοσι χιλιάδες λεύγες κάτω από τη θάλασσα περιλαμβάνει μια διάσημη επίθεση γιγάντιου κεφαλόποδου στο υποβρύχιο Ναυτίλος, και ο Βερν αναφέρθηκε τόσο στον κάραβος όσο και στον Pontoppidan απευθείας στο κείμενο. Ο Βερν δεν διέκρινε αυστηρά το χταπόδι από το καλαμάρι, και το πλάσμα που επιτίθεται εδραίωσε τη δημοφιλή εικόνα του τέρατος με τα πολλά πλοκάμια που επιτίθεται σε ένα σκάφος. Το έργο του Βίκτωρος Ουγκώ το 1866 Οι εργάτες της θάλασσας συνέβαλε έναν παράλληλο αγώνα ανθρώπου εναντίον κεφαλόποδου στο ίδιο ρεύμα του δέκατου ένατου αιώνα. Στις αρχές του εικοστού αιώνα, ο κάραβος είχε καθιερωθεί στην αγγλοαμερικανική ναυτική οπτική κουλτούρα.

Η σύγχρονη βιολογία έχει αναδιαμορφώσει τον θρύλο. Το γιγάντιο καλαμάρι, επιστημονικά περιγραφόμενο ως Architeuthis dux από τον Δανό φυσιοδίφη Japetus Steenstrup στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, μπορεί να φτάσει σε μήκη της τάξης των σαράντα έως πενήντα ποδιών, και οι περισσότεροι μελετητές τώρα αντιμετωπίζουν τον κάραβος ως λαϊκό μύθο χτισμένο σε σπάνιες εμφανίσεις γιγάντιων καλαμαριών ή μεγάλων χταποδιών που αναδύονται στον Βόρειο Ατλαντικό. Η ειλικρινής διατύπωση είναι ότι το γιγάντιο καλαμάρι είναι μια εύλογη πραγματική βάση για τον θρύλο, όχι ότι το είδος "εμπνεύστηκε" μια παράδοση που προηγείται της επιστημονικής του περιγραφής. Ο λαϊκός μύθος προηγήθηκε· η επιστήμη ήρθε αργότερα και προσέφερε μια εξήγηση.

Ο καλαμάρης στην αμερικανική παραδοσιακή και ναυτική φλας

Στο δυτικό τατουάζ, ο κάραβος εντάσσεται στο ευρύτερο μητρώο θαλάσσιων τεράτων ναυτικών αντί να κατέχει μια λειτουργική ναυτική σήμανση όπως το άγκυρα, η το χελιδόνι, ή το πλήρως εξοπλισμένο πλοίο κάνουν. Αυτά τα μοτίβα κατέγραφαν συγκεκριμένα επιτεύγματα: ένα ταξίδι στον Ατλαντικό, απόσταση που διανύθηκε, παράκαμψη του Ακρωτηρίου Horn. Ο κάραβος ήταν αντ' αυτού μια λαογραφική και διακοσμητική αναφορά, το τέρας του βάθους που ένας ναύτης θα μπορούσε να φέρει δίπλα στα εργασιακά σημάδια.

Το μοτίβο εισήλθε στην αμερικανική παραδοσιακή φλας μέσω της παράδοσης του στούντιο που σταθεροποιήθηκε περίπου μεταξύ 1900 και 1950 και συνδέεται περισσότερο με τον Norman "Sailor Jerry" Collins στο κατάστημά του στην Hotel Street στη Χονολουλού. Ο Collins παρήγαγε φλας με κάραβους και θαλάσσια τέρατα για μια πελατεία που προερχόταν σε μεγάλο βαθμό από το προσωπικό του Ναυτικού των Ηνωμένων Πολιτειών που περνούσε από το Pearl Harbor κατά τη διάρκεια και μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο κανόνας του κάραβος του Sailor Jerry συνδυάζει ένα κουλουριασμένο κεφαλόποδο με ένα πλοίο υπό επίθεση, συχνά με τους ιστούς ορατούς πάνω από τα πλοκάμια, και είναι ένα από τα πιο αντιγραμμένα πρότυπα θαλάσσιων τεράτων ναυτικών στον αμερικανικό καλλιτεχνικό χώρο του εικοστού αιώνα. Η μάρκα Sailor Jerry, ένα προϊόν οινοπνευματωδών ποτών της William Grant and Sons από το 2008, συνεχίζει να αδειοδοτεί τα ναυτικά του σχέδια για μάρκετινγκ. Το εσωτερικό έντυπο Οχταπόδι και το καταχώρηση του Sailor Jerry στο άτλαντα τεκμηριώνουν αυτό το μητρώο θαλάσσιων τεράτων λεπτομερώς.

Ο αμερικανικός παραδοσιακός κάραβος ακολουθεί τις ίδιες τεχνικές προδιαγραφές με το υπόλοιπο Αμερικανική παραδοσιακή θαλάσσιο λεξιλόγιο: έντονη μαύρη γραμμή περιγράμματος, περιορισμένη παλέτα υψηλής κορεσμού μπλε και πράσινων για το νερό και το σώμα με κόκκινο και καφέ για το πλοίο, και κλιμακούμενη αναγνωσιμότητα κατασκευασμένη για πήχεις, δικέφαλους και μεγαλύτερες τοποθετήσεις. Η ευελιξία του σώματος του κεφαλόποδου ήταν αυτό που έκανε το μοτίβο χρήσιμο για τους εργαζόμενους tattoo artists· τα πλοκάμια θα μπορούσαν να διαταχθούν για να συντρίψουν ένα πλοίο, να τυλίξουν ένα αγκυροβόλιο, ή να γεμίσουν μια σύνθεση συνεχούς πεδίου, όλα μέσα στις ίδιες συμβάσεις έντονου περιγράμματος.

Ο καλαμάρης στη σύγχρονη δουλειά

Τρεις σύγχρονες τάσεις προωθούν τον κάραβος, και και οι τρεις ανάγονται στο μητρώο θαλάσσιων τεράτων ναυτικών ακόμα κι όταν δεν μοιάζουν καθόλου με την παλιά φλας.

Νεο-παραδοσιακό διατηρεί το έντονο περίγραμμα του κλασικού αμερικανικού καλαμαριού, αλλά διευρύνει την παλέτα και προσθέτει τρισδιάστατη σκίαση, αποδίδοντας μεμονωμένες βεντούζες και δίνοντας στα πλοκάμια αίσθηση βάθους και κίνησης. Η σύνθεση καλαμάρι-και-πλοίο ταιριάζει φυσικά σε αυτή την προσέγγιση, η οποία μπορεί να δώσει στο νερό και στο σκάφος μια πιο εικονογραφική, ατμοσφαιρική ποιότητα από την επίπεδη παραδοσιακή εκδοχή.

Ρεαλισμός οι επαγγελματίες αποδίδουν το καλαμάρι ως ένα σχεδόν φωτογραφικό πλάσμα των βαθιών νερών, που συχνά αναδύεται από σκοτεινά νερά με λεπτομερή υφή σε όλο το σώμα και τα πλοκάμια. Το ρεαλιστικό καλαμάρι αξιοποιεί τον τρόμο και την κλίμακα του λαϊκού μύθου, και συχνά δανείζεται από το οπτικό λεξιλόγιο του κοσμικού τρόμου του "Ο Κθούλου" (1928) του Χ.Φ. Λάβκραφτ, του οποίου το τέρας με το κεφάλι χταποδιού έχει διαμορφώσει την εικόνα των πλασμάτων με πλοκάμια για σχεδόν έναν αιώνα. Η αναφορά στον "Κθούλου" είναι μια ενίσχυση της αισθητικής του καλαμαριού τον εικοστό αιώνα και όχι μέρος της αρχικής σκανδιναβικής λαογραφίας, και τα δύο είναι καλύτερο να διατηρούνται διακριτά.

Blackwήk οι επαγγελματίες περιορίζουν το καλαμάρι σε βαριά μαύρη σκίαση, υφή υψηλής αντίθεσης και μια απειλητική σιλουέτα βαθέων υδάτων, ενσωματώνοντας μερικές φορές τα πλοκάμια σε διακοσμητικά ή γεωμετρικά πεδία. Το blackwork καλαμάρι είναι μια αφαίρεση που αναφέρεται στο τέρας χωρίς να το αποδίδει κυριολεκτικά.

Συνήθεις συνδυασμοί καλαμάρη και τι σημαίνουν

Το καλαμάρι συνήθως εμφανίζεται ως μέρος μιας σύνθεσης πολλαπλών στοιχείων, και κάθε συνδυασμός αλλάζει την ερμηνεία.

Καλαμάρι + πλοίο: Η κανονική σύνθεση, που συζητήθηκε παραπάνω. Το τέρας που συνθλίβει ή βυθίζει ένα ξύλινο σκάφος διαβάζεται ως αγώνας ενάντια σε συντριπτική δύναμη και η θέληση για επιβίωσή του. Αυτό είναι το προεπιλεγμένο σχέδιο καλαμαριού στο κλασικό αμερικανικό φλας και παραμένει το πιο παραγόμενο κομμάτι καλαμαριού σε ρεαλιστικά, νεο-παραδοσιακά και blackwork είδη.

Καλαμάρι + άγκυρα: Τα πλοκάμια που τυλίγονται γύρω από μια άγκυρα διαβάζονται ως το τέρας που βυθίζει την τελευταία ελπίδα ενός πλοίου, με την άγκυρα να αντιπροσωπεύει τη σταθερότητα και το καλαμάρι τον κίνδυνο που την ξεπερνά. Αυτή είναι μια συνεκτική και κοινή σύνθεση εντός του λεξιλογίου των θαλάσσιων τεράτων των ναυτικών, αν και η συγκεκριμένη ερμηνεία της "τελευταίας ελπίδας" είναι μια δημοφιλής ερμηνεία παρά μια βαθιά τεκμηριωμένη. Αντιμετωπίστε την ως μια εύλογη δευτερεύουσα ερμηνεία, όχι ως μια σταθερή παραδοσιακή έννοια.

Καλαμάρι + πυξίδα ή ναυτικό αστέρι: Ο συνδυασμός του καλαμαριού με μια πυξίδα ή ναυτικό αστέρι θέτει την καθοδήγηση και την κατεύθυνση απέναντι στην χαοτική απειλή του ωκεανού. Η ερμηνεία είναι η αντίθεση μεταξύ της γνώσης της πορείας σου και της αντιμετώπισης των δυνάμεων που θα σε απομακρύνουν από αυτήν. Αυτός είναι ένας σύγχρονος συνδυασμός σύνθεσης παρά μια τεκμηριωμένη ιστορική, και θα πρέπει να διαβάζεται ως τέτοιος.

Καλαμάρι + δύτης ή φάρος: Σύγχρονες συνθέσεις μερικές φορές τοποθετούν το καλαμάρι απέναντι από έναν μοναχικό δύτη ή έναν φάρο, οξύνουν την αντίθεση ανθρώπου-ενάντια-στο-βάθος. Αυτές είναι σύγχρονες εικονογραφικές επιλογές που επεκτείνουν την κεντρική έννοια της αντιπαράθεσης με το άγνωστο.

Όταν ένας πελάτης ρωτά για έναν συνδυασμό που δεν αναφέρεται εδώ, ο κανόνας είναι ο ίδιος όπως για οποιοδήποτε σύνθετο μοτίβο: κάθε στοιχείο φέρνει τη δική του ανάγνωση, και η συνδυασμένη έννοια είναι η συζήτηση μεταξύ τους.

Χρώμα καλαμάρη και τι σηματοδοτεί

Το χρώμα στην εργασία του καλαμαριού διαμορφώνει κυρίως το είδος παρά φέρει έναν σταθερό συμβολικό κώδικα.

Blackwork και σκούρα σκίαση: Η βαριά μαύρη εργασία τονίζει το είδος των βαθιών νερών, απειλητικό και διαβάζεται ως το τέρας ως καθαρή απειλή και αφαίρεση. Αυτή είναι η πιο γραφική επεξεργασία.

Χρωματιστό παραδοσιακό: Μια περιορισμένη κορεσμένη παλέτα, συχνά πράσινο ή κόκκινο χρώμα σώματος πάνω σε ένα καφέ ξύλινο πλοίο και μπλε νερό, τοποθετεί το καλαμάρι σταθερά στην αμερικανική παραδοσιακή ναυτική γραμμή. Το χρώμα είναι επίπεδο και έντονο, φτιαγμένο για αντοχή και αναγνωσιμότητα από απόσταση.

Παλέτα ρεαλισμού: Φυσιοκρατικό χρωματισμό βαθιών νερών, σκούρο μπλε και γκρι με διακριτική υφή δέρματος, τείνει προς την ανάγνωση τρόμου-και-κλίμακας και το σύγχρονο λεξιλόγιο του κοσμικού τρόμου.

Το καλαμάρι απεικονίζεται συχνότερα ως ένα μόνο τεράστιο πλάσμα παρά σε αριθμούς· η λαογραφία περιγράφει ένα αχανές τέρας, και το μοτίβο εξαρτάται από αυτή τη μοναδική κλίμακα για να διαβαστεί σωστά.

Πώς να σκεφτείτε την απόκτηση ενός τατουάζ καλαμάρη

Αν σκέφτεστε ένα τατουάζ καλαμαριού, τρεις χρήσιμες ερωτήσεις πλαισίωσης:

  1. Τι σύνθεση; Ένα καλαμάρι μόνο διαβάζεται ως μυστήριο και το βάθος· ένα καλαμάρι που συνθλίβει ένα πλοίο διαβάζεται ως αγώνας και επιβίωση· ένα καλαμάρι με άγκυρα, πυξίδα ή φάρο προσθέτει ένα δεύτερο στοιχείο του οποίου η σημασία εισέρχεται στη συζήτηση. Αποφασίστε τι ιστορία λέει η σύνθεση πριν ξεκινήσει η εργασία σχεδιασμού.
  1. Τι στυλ; Ένα κλασικό αμερικανικό καλαμάρι γερνάει και διαβάζεται διαφορετικά από ένα ρεαλιστικό καλαμάρι, το οποίο διαβάζεται διαφορετικά από μια νεο-παραδοσιακή ή blackwork επεξεργασία. Το στυλ είναι μια πραγματική επιλογή με τεχνικές επιπτώσεις και επιπτώσεις στη μακροζωία. Η έντονη παραδοσιακή εργασία επιβιώνει καλύτερα από τις καιρικές συνθήκες και τον χρόνο από τη λεπτή λεπτομέρεια· ο ρεαλισμός φέρει μεγαλύτερη κλίμακα και τρόμο, αλλά απαιτεί περισσότερα από το δέρμα σε βάθος δεκαετιών.
  1. Τι κλίμακα και τοποθέτηση; Το καλαμάρι εξαρτάται από το μέγεθος για να διαβαστεί ως το αχανές πλάσμα που περιγράφει η λαογραφία, και τα πλοκάμια του είναι φτιαγμένα για να τυλίγονται και για μεγάλα πεδία. Ένα μικρό καλαμάρι συχνά χάνει όλο το νόημα του μοτίβου. Συζητήστε την κλίμακα και την τοποθέτηση με τον καλλιτέχνη σας ως μια δομική απόφαση για το πώς τα πλοκάμια ακολουθούν το σώμα.

Το καλαμάρι είναι ένα από τα πιο ανοιχτά και συγχωρητικά μοτίβα για να αποκτήσει κανείς. Δεν φέρει ιερό ή περιορισμένο καθεστώς, η σημασία του είναι ευρέως κατανοητή, και το οπτικό του λεξιλόγιο είναι καλά εδραιωμένο σε έναν αιώνα ναυτικής και σύγχρονης εργασίας.

Πηγές

  • Ποντοπιδάν, Ερίκ. Από το Forsøg στο Norges Naturlige Historie ("Η πρώτη προσπάθεια για τη φυσική ιστορία της Νορβηγίας"). Κοπεγχάγη, 1752 έως 1753· αγγλική μετάφραση 1755. Η κύρια πρώιμη-σύγχρονη συλλογή της λαϊκής παράδοσης του καλαμαριού και η πηγή από την οποία προέρχονται οι περισσότερες μεταγενέστερες εικόνες καλαμαριού.
  • Εγκυκλοπαίδεια Britannica, "Kraken." Προέλευση από τη σκανδιναβική λαογραφία, την αφήγηση του Pontoppidan και τη σύνδεση με το γιγάντιο καλαμάρι.
  • Tennyson, Alfred. "The Kraken," στο Ποιήματα, Κυρίως Λυρικά. Λονδίνο, 1830. Το ποίημα δεκαπέντε γραμμών που καθιέρωσε το καλαμάρι ως φιγούρα του αβυσσαλέου βάθους.
  • Βερν, Ιούλιος. Vingt mille lieues sous les mers ("Είκοσι χιλιάδες λεύγες κάτω από τη θάλασσα"). 1870. Η σκηνή επίθεσης του γιγάντιου κεφαλόποδου που εδραίωσε τη δημοφιλή εικόνα του καλαμαριού που επιτίθεται σε πλοίο, με άμεση αναφορά στον Pontoppidan.
  • Steenstrup, Japetus. Επιστημονική περιγραφή του γιγάντιου καλαμαριού στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα (Architeuthis dux), το είδος που συνδέεται συχνότερα με τον μύθο του καλαμαριού.
  • Anti-Defamation League, βάση δεδομένων Hate on Display (adl.org/hate-symbols). Συμβουλεύτηκε για να επιβεβαιωθεί ότι το καλαμάρι δεν είναι καθορισμένο σύμβολο μίσους· το πολιτικό σύνθημα "release the kraken" είναι ένα περιθωριακό meme, όχι σύμβολο που αναφέρεται από την ADL.
  • Εσωτερικό: Το Χταπόδι στην Ιστορία του Τατουάζ. Τεκμηρίωση του Νορβηγικού hafgufa, του Έπος Örvar-Odds και Konungs skuggsjá αναφορές, τα αρχεία Jensøn 1646 και Negri 1700, και το μητρώο flash θαλάσσιων τεράτων του Sailor Jerry.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Περίοδος αρχείων flash, συμπεριλαμβανομένων των σχεδίων θαλάσσιων τεράτων του Sailor Jerry και ευρύτερων αμερικανικών παραδοσιακών σχεδίων.

Επιμέλεια

Ερευνήθηκε και γράφτηκε από Τζον Τζ. Μάγιο ΙΙΙ, Editor, Tattoo History Atlas. Αυτή η σελίδα αντικατοπτρίζει τον τρέχοντα κανόνα από το Τελευταία αξιολόγηση ημερομηνία παραπάνω και ανανεώνεται σε τριμηνιαίο κύκλο.

Βρήκατε κάποιο σφάλμα ή έχετε μια πηγή να προσθέσετε; Υποβολή στο Αρχείο. Οι αποδεκτές συνεισφορές κερδίζουν Archive XP και ονομαστική αναγνώριση (opt-in).