Το μανιτάρι είναι ένα σχετικά πρόσφατο και ανοιχτό μοτίβο στη δυτική τατουάζ, χωρίς καμία ενιαία σταθερή έννοια. Οι περισσότερες αναγνώσεις αντλούν από τη βιολογία των μυκήτων: ως αποικοδομητές που μετατρέπουν την νεκρή ύλη σε νέα ζωή, τα μανιτάρια διαβάζονται ως μεταμόρφωση και αναγέννηση, και ως ορατός καρπός τεράστιων υπόγειων δικτύων μυκηλίου, διαβάζονται ως διασύνδεση. Μια δεύτερη ροή προέρχεται από την ευρωπαϊκή λαογραφία, όπου οι κύκλοι μανιταριών («νεραϊδόκυκλοι») θεωρούνταν έργο χορευτικών νεράιδων. Μια τρίτη προέρχεται από την αντικουλτούρα του τέλους του εικοστού αιώνα, όπου το μανιτάρι έγινε συντομογραφία για αλλοιωμένες καταστάσεις. Το μοναδικό καλύτερα τεκμηριωμένο μανιτάρι στην ιστορία του τατουάζ βρίσκεται σε αυτή τη διασταύρωση: το μικρό σχέδιο ψιλοκυβίνης-μανιταριού που Λάιλ Τατλ εφάρμοσε στα μέλη των Allman Brothers Band στο Σαν Φρανσίσκο τον Ιανουάριο του 1971, το οποίο το συγκρότημα υιοθέτησε ως σύμβολό του.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ μανιταριού;

Ένα τατουάζ μανιταριού σημαίνει συχνότερα μεταμόρφωση, αναγέννηση και διασύνδεση, αν και το μοτίβο δεν φέρει καμία ενιαία σταθερή έννοια και η συγκεκριμένη ανάγνωση εξαρτάται από το στυλ και το πλαίσιο. Η ανάγνωση της μεταμόρφωσης αντλεί από την τεκμηριωμένη οικολογία των μυκήτων ως αποικοδομητών που διασπούν νεκρή οργανική ύλη και την επιστρέφουν στο ζωντανό σύστημα. Η ανάγνωση της διασύνδεσης αντλεί από τα υπόγεια δίκτυα μυκηλίου που συνδέουν φυτά και δέντρα σε ένα δάσος. Μια ξεχωριστή λαογραφική ανάγνωση προέρχεται από την ευρωπαϊκή λαογραφία των «νεραϊδόκυκλων». Μια ξεχωριστή αντικουλτουραλιστική ανάγνωση, συνδεδεμένη με συγκεκριμένα είδη μανιταριών, υποδεικνύει αλλοιωμένες καταστάσεις. Το μανιτάρι είναι ένα ανοιχτό βοτανικό και οικολογικό σύμβολο παρά ένα μοτίβο με μία κανονική έννοια.

Από πού προέρχεται το τατουάζ μανιταριού;

Το μανιτάρι είναι ένα συγκριτικά πρόσφατο μοτίβο τατουάζ χωρίς τη μακρά γραμμή φλας που στηρίζει μοτίβα όπως το τριαντάφυλλο ή η άγκυρα. Εισέρχεται στη δυτική τατουάζ από τρεις κατευθύνσεις: τον βιολογικό συμβολισμό των μυκήτων ως διακριτό βασίλειο αποικοδομητών, την ευρωπαϊκή λαογραφία των νεραϊδόκυκλων, και την αντικουλτούρα του τέλους του εικοστού αιώνα. Το νωρίτερο καλά τεκμηριωμένο μανιτάρι στη σύγχρονη ιστορία του τατουάζ είναι το σχέδιο των Allman Brothers Band που έκανε ο Lyle Tuttle το 1971. Η ευρεία δημοτικότητα του μοτίβου είναι σε μεγάλο βαθμό μια εξέλιξη του εικοστού πρώτου αιώνα που συνδέεται με τις σύγχρονες τάσεις στα τατουάζ βοτανικής, εικονογραφίας και cottagecore.

Τι συμβολίζει ένα τατουάζ μανιταριού για τη μεταμόρφωση;

Ένα τατουάζ μανιταριού συμβολίζει τη μεταμόρφωση επειδή οι μύκητες είναι οι κύριοι αποικοδομητές της φύσης. Η τεκμηριωμένη μυκολογία περιγράφει τους μύκητες ως ένα ξεχωριστό βασίλειο ζωής, διακριτό από φυτά και ζώα, που τρέφεται εκκρίνοντας ένζυμα για να διασπάσει νεκρή οργανική ύλη και να απορροφήσει τα απλούστερα μόρια που προκύπτουν. Σε ένα οικοσύστημα, αυτό μετατρέπει τον θάνατο ξανά σε ζωντανό χώμα. Αυτός ο κύκλος, η αποσύνθεση που γίνεται νέα ανάπτυξη, είναι αυτό πάνω στο οποίο βασίζεται η ανάγνωση μεταμόρφωσης-και-αναγέννησης. Είναι μια ερμηνευτική ανάγνωση χτισμένη σε επαληθευμένη βιολογία παρά ένας ισχυρισμός αρχαίας συμβολικής παράδοσης.

Τι σημαίνει το τατουάζ μυκηλίου ή δικτύου μανιταριών;

Ένα τατουάζ μυκηλίου ή «δικτύου μανιταριού» σηματοδοτεί συχνότερα διασύνδεση, αόρατη κοινότητα και την ιδέα ότι τα ορατά άτομα συνδέονται με κρυμμένες ρίζες. Η ανάγνωση αντλεί από τα μυκορριζικά δίκτυα που μερικές φορές ονομάζονται «wood wide web», όπου μυκηλιακές κλωστές συνδέουν δέντρα και φυτά υπόγεια και μεταφέρουν νερό, άνθρακα και θρεπτικά συστατικά μεταξύ τους. Η επιστήμη εδώ είναι τεκμηριωμένη, αν και κάποιες από τις πιο εκτεταμένες δημοφιλείς διατυπώσεις για την «επικοινωνία» και τη συνεργασία των δασών παραμένουν αμφισβητούμενες μεταξύ των ερευνητών. Η ανάγνωση του τατουάζ είναι ερμηνευτική: το δίκτυο γίνεται μεταφορά για αόρατους δεσμούς μεταξύ ανθρώπων.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ μανιταριού από νεραϊδόκυκλο;

Ένα τατουάζ μανιταριού από νεραϊδόκυκλο αντλεί από την ευρωπαϊκή λαογραφία, όπου τα μανιτάρια που φυτρώνουν σε φυσικό κύκλο πιστευόταν ότι σημάδευαν πού είχαν χορέψει νεράιδες ή ξωτικά τη νύχτα. Η λαογραφία σε όλο τα Βρετανικά Νησιά, τη Σκανδιναβία και την ηπειρωτική Ευρώπη πίστευε ότι αυτοί οι κύκλοι ήταν πύλες ή χορευτικοί χώροι του βασιλείου των νεράιδων, και ότι ένας άνθρωπος που έμπαινε μέσα κινδύνευε να εξαναγκαστεί να χορέψει ή να τον αρπάξουν. Ο κύκλος είναι ένα πραγματικό βοτανικό φαινόμενο που προκαλείται από την ανάπτυξη μυκήτων που εξαπλώνεται προς τα έξω από ένα κεντρικό σημείο. Η ερμηνεία των νεράιδων είναι λαογραφία, ευρέως αναφερόμενη σε όλη την ευρωπαϊκή παράδοση, παρά τεκμηριωμένο γεγονός.

Πού να κάνω ένα τατουάζ μανιταριού;

Κοινές τοποθετήσεις έχουν διαφορετικά πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα. Ένα μικρό μεμονωμένο μανιτάρι ταιριάζει στον αστράγαλο, τη γάμπα, το αντιβράχιο ή πίσω από το αυτί, όπου διαβάζεται ως διακριτικό μοτίβο φύσης. Το σχέδιο των Allman Brothers, για αναφορά, βρίσκεται στη δεξιά γάμπα. Το αντιβράχιο και το άνω μπράτσο ταιριάζουν σε εικονογραφικές ή βοτανικές συστάδες με λεπτομέρεια. Μεγαλύτερες συνθέσεις δασικής γης ή δικτύου μυκηλίου λειτουργούν στο μηρό, τη γάμπα ή την πλάτη, όπου υπάρχει χώρος για τα υποστηρικτικά στοιχεία (βρύα, φτέρες, σαλιγκάρια, ρίζες δέντρων). Εξαιρετικά λεπτομερής ή λεπτοχρωματισμένη εργασία μανιταριού ξεθωριάζει γρηγορότερα σε περιοχές υψηλής τριβής και έκθεσης στον ήλιο, όπως τα χέρια και τα δάχτυλα. Συζητήστε την τοποθέτηση με τον καλλιτέχνη σας· είναι μια απόφαση τέχνης που συνδέεται με το επίπεδο λεπτομέρειας που θέλετε.

Το μανιτάρι ως σύγχρονο μοτίβο

Σε αντίθεση με το τριαντάφυλλο, την άγκυρα ή το κρανίο, το μανιτάρι δεν προέρχεται από μια βαθιά γραμμή φλας στην μετάδοση από το Bowery στο Hotel Street του αμερικανικού παραδοσιακού τατουάζ. Είναι ένα συγκριτικά πρόσφατο και ανοιχτό μοτίβο. Δεν υπάρχει τεκμηριωμένο «Sailor Jerry mushroom» ή κανονικό φλας μανιταριού των αρχών του εικοστού αιώνα, όπως υπάρχει για αυτά τα παλαιότερα σχέδια. Αυτό έχει σημασία για την ειλικρινή ανάγνωση: όταν κάποιος κάνει σήμερα ένα τατουάζ μανιταριού, δεν εισέρχεται σε μια εκατονταετή τυποποιημένη εικονογραφία. Εργάζεται με ένα μοτίβο του οποίου οι έννοιες αντλούνται κυρίως από τη βιολογία, τη λαογραφία και την πρόσφατη αντικουλτούρα, και του οποίου η δημοτικότητα είναι σε μεγάλο βαθμό ένα φαινόμενο του εικοστού πρώτου αιώνα.

Αυτή η ανοιχτότητα είναι μέρος της γοητείας. Επειδή το μανιτάρι δεν φέρει καμία ενιαία κλειδωμένη έννοια και καμία περιορισμένη πολιτισμική ιδιοκτησία, λειτουργεί ως ένα ευέλικτο προσωπικό σύμβολο. Η έννοια παρέχεται σε μεγάλο βαθμό από τον φορέα και τη σύνθεση παρά καθορίζεται από μια μακρά παράδοση.

Τρεις πηγές συμβολισμού μανιταριού

Οι έννοιες του μανιταριού στη σύγχρονη τατουάζ κινούνται μέσα από τρεις αναγνωρίσιμες ροές. Η κατανόηση από ποια ροή αντλεί ένα δεδομένο σχέδιο βοηθά στην αποκρυπτογράφηση γιατί το ίδιο μοτίβο μπορεί να διαβάζεται τόσο διαφορετικά.

Η πρώτη ροή είναι βιολογική. Οι μύκητες τεκμηριώνονται ως ένα ξεχωριστό βασίλειο ζωής, ούτε φυτό ούτε ζώο, που διακρίνεται από χαρακτηριστικά όπως η χιτίνη στα κυτταρικά τους τοιχώματα και από τη διατροφή μέσω εξωτερικής πέψης παρά μέσω φωτοσύνθεσης. Ο οικολογικός τους ρόλος ως οι κύριοι αποικοδομητές στα περισσότερα χερσαία οικοσυστήματα είναι καλά εδραιωμένος. Αυτή είναι η βάση για την ανάγνωση μεταμόρφωσης-και-αναγέννησης: το μανιτάρι ως ο οργανισμός που μετατρέπει τον θάνατο ξανά σε ζωή. Είναι επίσης η βάση για την ανάγνωση διασύνδεσης, μέσω των μυκορριζικών δικτύων που συνδέουν τα φυτά υπόγεια. Οι έννοιες της μεταμόρφωσης και του δικτύου είναι ερμηνευτικές αναγνώσεις που επικαλύπτονται σε επαληθευμένη επιστήμη, όχι αρχαίες συμβολικές παραδόσεις, και πρέπει να περιγράφονται έτσι.

Η δεύτερη ροή είναι λαογραφική. Ο «νεραϊδόκυκλος», ένας κύκλος μανιταριών που εμφανίζεται σε γρασίδι ή σε δασικό έδαφος, δημιούργησε ένα πλούσιο σώμα ευρωπαϊκής λαογραφίας. Σε όλο τα Βρετανικά Νησιά και τη Σκανδιναβία, οι κύκλοι λέγονταν ότι δημιουργούνταν από νεράιδες ή ξωτικά που χόρευαν σε κύκλο τη νύχτα, χρησιμοποιώντας μερικές φορές τα καπέλα των μανιταριών ως καθίσματα ή τραπέζια. Υπήρχαν τοπικές παραλλαγές: ορισμένες γερμανικές παραδόσεις συνέδεαν τέτοιους κύκλους με συγκεντρώσεις μαγισσών, και άλλοι τοπικοί θρύλοι προσέφεραν τις δικές τους εξηγήσεις. Η κοινή προειδοποίηση ήταν ότι ένα άτομο που έμπαινε στον κύκλο κινδύνευε να εξαναγκαστεί να χορέψει μέχρι εξάντλησης ή να παρασυρθεί στον κόσμο των νεράιδων. Αυτή είναι λαογραφία, ευρέως αναφερόμενη και καλά τεκμηριωμένη στο λαογραφικό αρχείο, παρά ένας πραγματικός ισχυρισμός, και η πρόζα εδώ την αντιμετωπίζει ως τέτοια.

Η τρίτη ροή είναι αντικουλτουραλιστική. Στο δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα, συγκεκριμένα είδη μανιταριών έγιναν πολιτισμική συντομογραφία για αλλοιωμένες καταστάσεις και το ψυχεδελικό κίνημα. Αυτή η ροή συνδέεται με συγκεκριμένα είδη και συγκεκριμένες υποκουλτούρες παρά με τα μανιτάρια γενικά, και είναι η ροή που παρήγαγε το μοναδικό καλύτερα τεκμηριωμένο μανιτάρι στην ιστορία του τατουάζ.

Το μανιτάρι των Allman Brothers Band

Το πιο σαφές τεκμηριωμένο μανιτάρι στη σύγχρονη ιστορία του τατουάζ είναι το σχέδιο των Allman Brothers Band. Τον Ιανουάριο του 1971, στο Σαν Φρανσίσκο, ο πρωτοπόρος Αμερικανός τατουατζής Λάιλ Τατλ εφάρμοσε ένα μικρό τατουάζ μανιταριού σε μέλη του συγκροτήματος, τοποθετημένο στη δεξιά γάμπα. Το συγκρότημα υιοθέτησε το μανιτάρι ως σύμβολο, συνδεδεμένο με την πρώιμη χρήση ψιλοκυβίνης μανιταριών από τα μέλη του. Αυτή η αφήγηση διατηρείται στα αρχεία του Tattoo Archive (Winston-Salem) Lyle Tuttle, και επιβεβαιώνεται από την κάλυψη του συγκροτήματος και του Tuttle από τον μουσικό τύπο.

Το σχέδιο έγινε ένα διαρκές σημάδι μέλους στην μουσική οικογένεια των Allman Brothers. Δεκαετίες αργότερα, ο κιθαρίστας Derek Trucks έλαβε το ίδιο τατουάζ μανιταριού ως σημάδι ένταξης στο συγκρότημα, μια συνέχεια που αναφέρθηκε ευρέως στον μουσικό τύπο. Το μανιτάρι των Allman Brothers είναι ένα χρήσιμο σημείο αναφοράς ακριβώς επειδή είναι τόσο καλά τεκμηριωμένο: ένα συγκεκριμένο σχέδιο, ένας συγκεκριμένος καλλιτέχνης, μια συγκεκριμένη πόλη, μια συγκεκριμένη ημερομηνία και ένας συγκεκριμένος λόγος, όλα επιβεβαιωμένα από πηγές. Βρίσκεται επίσης ακριβώς στη διασταύρωση της αντικουλτουραλιστικής ροής και της λειτουργίας του προσωπικού συμβόλου που ορίζει το μοτίβο ευρύτερα.

Ο Lyle Tuttle είναι μια από τις πιο σημαντικές φιγούρες στην αμερικανική τατουάζ του εικοστού αιώνα, γνωστός για τον ρόλο του στην καθιέρωση της κουλτούρας του τατουάζ μέσω της κάλυψης από τον τύπο της δεκαετίας του 1970 και πελατών διασημοτήτων, συμπεριλαμβανομένης της Janis Joplin. Το γεγονός ότι το πιο διάσημο τεκμηριωμένο τατουάζ μανιταριού στην αμερικανική ιστορία περνάει μέσα από τον Tuttle είναι ταιριαστό, και δίνει στο μοτίβο μια πραγματική, επαληθεύσιμη θέση στο ιστορικό αρχείο αντί για μια αόριστη.

Στυλ και παραλλαγές τατουάζ μανιταριού

Επειδή το μανιτάρι είναι ένα σύγχρονο και ανοιχτό μοτίβο, η περισσότερη έκφρασή του στο τατουάζ βρίσκεται στη σύγχρονη πρακτική παρά στο κλασικό φλας. Έχουν αναδυθεί αρκετές αναγνωρίσιμες προσεγγίσεις στην πρόσφατη πρακτική. Αυτές τεκμηριώνονται ως τρέχουσες αισθητικές τάσεις· δεν φέρουν τη βαθιά ιστορική κληρονομιά παλαιότερων μοτίβων.

Βοτανικό και εικονογραφικό. Λεπτομερώς σχεδιασμένο, φυσιοκρατικό μανιτάρι, αποδοσμένο με τη φροντίδα επιστημονικής απεικόνισης. Αυτή η προσέγγιση αντιμετωπίζει το μανιτάρι ως βοτανικό δείγμα, συχνά με ακριβή δομή καπέλου, ελάσματος και ποδιού. Εντάσσεται στις ευρύτερες βοτανικής και εικονογραφικών παραδόσεις τατουάζ και συνδυάζεται φυσικά με άλλα στοιχεία του δασικού εδάφους.

Cottagecore και δασικό έδαφος. Μανιτάρια σε γήινους χρωματισμούς, τοποθετημένα ανάμεσα σε βρύα, φτέρες, σαλιγκάρια ή μικρές λεπτομέρειες του δάσους, σε ένα απαλό, παραμυθένιο, σκιαγραφικό ύφος. Αυτό το στυλ εκφράζει την αγάπη για το δάσος και μια ρουστίκ αίσθηση επιστροφής στη φύση. Πρόκειται για μια σαφώς σύγχρονη αισθητική τάση παρά για ιστορική παράδοση, και είναι ένας από τους κύριους παράγοντες της πρόσφατης δημοτικότητας του μανιταριού.

Ψυχεδελικό και σουρεαλιστικό. Μανιτάρια αποδοσμένα σε ζωηρά, νέον ή σουρεαλιστικά χρώματα, μερικές φορές με λιωμένα καπέλα, σταγόνες ή πρόσθετα στοιχεία όπως μάτια, για να προκαλέσουν αλλοιωμένες καταστάσεις. Αυτό το ύφος αντλεί από το ρεύμα της αντικουλτούρας και συμπίπτει με lowbrow και pop-σουρεαλιστικό . Είναι ο πιο άμεσος οπτικός απόγονος της ψυχεδελικής σύνδεσης των δεκαετιών του 1960 και 1970.

Δίκτυο και μυκηλιακές συνθέσεις. Μεγαλύτερα κομμάτια που αποδίδουν όχι μόνο το ορατό μανιτάρι αλλά και τις υπόγειες μυκηλιακές ίνες, που μερικές φορές απλώνονται σε ένα άκρο ή συνδέουν πολλαπλά στοιχεία. Αυτές οι συνθέσεις δίνουν έμφαση στην ανάγνωση της διασύνδεσης και τείνουν προς την εικονογραφική ή την blackwork προσέγγιση.

Κοινές συνδυασμοί μανιταριών και τι σημαίνουν

Το μανιτάρι εμφανίζεται συχνά ως μέρος μιας σύνθεσης με πολλαπλά στοιχεία. Κάθε κοινός συνδυασμός διαμορφώνει την ερμηνεία.

Μανιτάρι και δάσος ή δέντρα. Ενισχύει την ανάγνωση της σύνδεσης με τη φύση και της οικολογίας. Ένα μανιτάρι στη βάση ενός δέντρου, ή τοποθετημένο μέσα σε μια ευρύτερη δάσους σκηνή, τοποθετεί τον μύκητα στο πραγματικό οικολογικό του πλαίσιο και τονίζει τον κύκλο της ανάπτυξης και της αποσύνθεσης. Αυτός είναι ο φυσικός συνδυασμός για τα εικονογραφικά και βοτανικά ύφη.

Μανιτάρι και βρύα, φτέρες ή σαλιγκάρια. Η κανονική συστάδα cottagecore. Αυτοί οι μικροί σύντροφοι του δασικού εδάφους χτίζουν την παραμυθένια, οικεία αίσθηση της φύσης και σηματοδοτούν την αγάπη για το δάσος παρά μια μεμονωμένη συμβολική δήλωση.

Μανιτάρι και σκώρος ή έντομα. Συνδυάζει δύο πλάσματα του δασικού εδάφους και της νύχτας. Ένα μανιτάρι με έναν σκώρο γέρνει προς ένα ήρεμο, ελαφρώς μελαγχολικό φυσικό ύφος, με τα δύο στοιχεία να αντλούν από θέματα μεταμόρφωσης και του αόρατου.

Μανιτάρι και μυκηλιακό δίκτυο. Το μανιτάρι που εμφανίζεται με τις υπόγειες ίνες του καθιστά σαφή την ανάγνωση της διασύνδεσης. Συχνά χρησιμοποιείται για κομμάτια σχετικά με την κοινότητα, τους κρυφούς δεσμούς ή τη σχέση μεταξύ του ορατού και του αόρατου.

Μανιτάρι και κρανίο ή οστά. Δίνει έμφαση άμεσα στην ανάγνωση του αποσυνθέτη: ο μύκητας που αναπτύσσεται από αυτό που έχει πεθάνει, η αποσύνθεση που μετατρέπεται σε νέα ζωή. Αυτή είναι η πιο κυριολεκτική έκφραση του νοήματος της μεταμόρφωσης και της αναγέννησης.

Όταν ένας πελάτης ρωτά για έναν συνδυασμό που δεν αναφέρεται εδώ, ο κανόνας είναι ο ίδιος όπως για οποιαδήποτε σύνθεση: κάθε στοιχείο φέρνει τη δική του ερμηνεία, και το συνδυασμένο νόημα είναι η συζήτηση μεταξύ τους. Ένας καλός tattooer μπορεί να το συζητήσει αυτό πριν αγγίξει οποιαδήποτε βελόνα το δέρμα.

Πολιτιστικό πλαίσιο

Το μανιτάρι είναι ένα από τα πιο απλά μοτίβα από άποψη πολιτισμικής ευαισθησίας. Είναι ένα ανοιχτό βοτανικό και οικολογικό σύμβολο που δεν φέρει σημαντικές ανησυχίες για πολιτισμική ιδιοποίηση. Δεν υπάρχει ιερή ή περιορισμένη παράδοση που να κατέχει το γενικό μοτίβο του μανιταριού, και καμία ονομασμένη πολιτισμική γραμμή της οποίας η αυθεντία θα διεκδικούσε ένας φορέας ή καλλιτέχνης. Ένα άτομο που κάνει τατουάζ μανιταριού δεν εισέρχεται σε μια κλειστή παράδοση κάποιου άλλου.

Δύο μικρές δευτερεύουσες αναγνώσεις αξίζει να αναφερθούν ειλικρινά χωρίς ηθικολογία. Πρώτον, συγκεκριμένα είδη μανιταριών, ιδιαίτερα αυτά που σχετίζονται με την ψυχεδελική χρήση, φέρουν μια αντικουλτουραλιστική και ναρκωτιστική χροιά. Ένας φορέας μπορεί να σκοπεύει αυτή την ανάγνωση, μπορεί να σκοπεύει μόνο την ευρύτερη ανάγνωση της φύσης ή της μεταμόρφωσης, ή μπορεί να μην γνωρίζει καθόλου τη σύνδεση. Είναι μια πραγματική δευτερεύουσα ανάγνωση που συνδέεται με συγκεκριμένα είδη και απεικονίσεις παρά με τα μανιτάρια γενικά. Δεύτερον, το μοτίβο του μανιταριού συμπίπτει, αλλά είναι διακριτό από, το συγκεκριμένο Amanita muscaria μανιτάρι fly agaric, το κόκκινο-καπέλο, λευκό-στικτό μανιτάρι που φέρει τη δική του λαογραφία και τη δική του εικονογραφική ιστορία. Ένα γενικό μανιτάρι και ένα fly agaric δεν είναι το ίδιο σύμβολο, και τα δύο δεν πρέπει να συγχέονται.

Ένας ιστορικός ισχυρισμός αξίζει άμεση επισήμανση. Ορισμένες δημοφιλείς πηγές τατουάζ και τρόπου ζωής ισχυρίζονται ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι φαραώ εκτιμούσαν τα μανιτάρια ως την "τροφή των θεών" ή τα διέταξαν ως τροφή μόνο για βασιλείς, και παρουσιάζουν αυτό ως απόδειξη ότι το μανιτάρι είχε βαθύ συμβολικό βάρος στην αρχαία Αίγυπτο. Αυτοί οι ισχυρισμοί κυκλοφορούν κυρίως σε πηγές ενδιαφέροντος για την ψυχεδέλεια και λίστες παρά στην κύρια αρχαιολογία, και η τεκμηρίωση πρωτογενούς πηγής γι' αυτούς είναι αδύναμη. Το Tattoo History Atlas αντιμετωπίζει την ιστορία της Αιγυπτιακής βασιλείας ως λαογραφία, όχι ως τεκμηριωμένη βάση για το νόημα του μοτίβου στο τατουάζ, και δεν χτίζει καμία ανάγνωση πάνω σε αυτό.

Πώς να σκεφτείτε να κάνετε ένα τατουάζ μανιταριού

Αν σκέφτεστε ένα τατουάζ μανιταριού, τρεις χρήσιμες ερωτήσεις πλαισίωσης:

  1. Σε ποιο νόημα βασίζεστε; Μεταμόρφωση και αναγέννηση, διασύνδεση και κοινότητα, σύνδεση με το δάσος και τη φύση, λαογραφία των νεραϊδοκύκλων, ή η ανάγνωση των αλλοιωμένων καταστάσεων της αντικουλτούρας. Το μοτίβο είναι αρκετά ανοιχτό για να φέρει οποιοδήποτε από αυτά, αλλά η σύνθεση διαβάζεται πιο καθαρά όταν γνωρίζετε ποιο σκοπεύετε.
  1. Τι στυλ; Ένα φυσιοκρατικό βοτανικό μανιτάρι διαβάζεται πολύ διαφορετικά από μια συστάδα cottagecore στο δασικό έδαφος, ένα ψυχεδελικό λιωμένο καπέλο, ή ένα μυκηλιακό δίκτυο blackwork. Το στυλ είναι μια πραγματική επιλογή με τεχνικές και αισθητικές επιπτώσεις, όχι απλώς μια επιφανειακή προτίμηση, και διαμορφώνει πώς θα παλιώσει το κομμάτι.
  1. Τι σύνθεση; Ένα μόνο μικρό μανιτάρι, μια συστάδα στο δασικό έδαφος, μια σκηνή μανιταριού-δέντρου, ένα μανιτάρι που μεγαλώνει από ένα κρανίο, ή ένα πλήρες μυκηλιακό δίκτυο φέρουν διαφορετικές αναγνώσεις. Το χρώμα, η κλίμακα και τα υποστηρικτικά στοιχεία διαμορφώνουν το νόημα.

Ένας ενεργός tattooer μπορεί να έχει μια ειλικρινή συζήτηση μαζί σας και για τα τρία. Επειδή το μανιτάρι είναι ένα σύγχρονο και ανοιχτό μοτίβο αντί για ένα κλειδωμένο παραδοσιακό, υπάρχει πραγματική ελευθερία στον τρόπο που το προσεγγίζετε, και το νόημα είναι σε μεγάλο βαθμό δικό σας να το ορίσετε.

Πηγές

  • Wikipedia και Biology LibreTexts, "Fungus" και "Ecology of Fungi." Τεκμηρίωση των μυκήτων ως ξεχωριστό βασίλειο διακριτό από φυτά και ζώα, που διακρίνεται από κυτταρικά τοιχώματα χιτίνης και εξωτερική πέψη, και λειτουργεί ως ο κύριος αποσυνθέτης στα περισσότερα χερσαία οικοσυστήματα. Χρησιμοποιείται για την ανάγνωση μεταμόρφωσης και αναγέννησης ως τεκμηριωμένη επιστήμη.
  • National Forest Foundation και σχετικές πηγές οικολογίας για μυκορριζικά δίκτυα (το "wood wide web"). Τεκμηρίωση ότι τα μυκηλιακά δίκτυα συνδέουν δέντρα και φυτά υπόγεια και μεταφέρουν νερό, άνθρακα και θρεπτικά συστατικά μεταξύ τους· η ευρύτερη πλαισίωση της "επικοινωνίας" σημειώνεται ως αμφισβητούμενη. Χρησιμοποιείται για την ανάγνωση διασύνδεσης ως τεκμηριωμένη επιστήμη, με επιφύλαξη.
  • Woodland Trust και το αρχείο λαογραφίας (επιβεβαιωμένο από γενικές λαογραφικές αναφορές) για τους νεραϊδοκύκλους. Τεκμηρίωση της ευρωπαϊκής λαογραφίας στην οποία οι κύκλοι μανιταριών αποδίδονταν σε χορεύουσες νεράιδες ή ξωτικά, με περιφερειακές παραλλαγές. Χρησιμοποιείται ως λαογραφία και επισημαίνεται ως τέτοια στην πρόζα.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem), αρχεία Lyle Tuttle. Το τατουάζ μανιταριού ψιλοκυβίνης των Allman Brothers Band, San Francisco, Ιανουάριος 1971, γάμπα, υιοθετήθηκε ως σύμβολο του συγκροτήματος· επιβεβαιώθηκε από το Ultimate Classic Rock και άλλες κάλυψη του μουσικού τύπου.
  • Κάλυψη μουσικού τύπου (Ultimate Classic Rock, jambands, Live for Live Music) για το σύμβολο μανιταριού των Allman Brothers Band και το μεταγενέστερο τατουάζ μύησης του Derek Trucks.
  • Σύγχρονες πηγές πρακτικής τατουάζ για βοτανικά, cottagecore και ψυχεδελικά στυλ μανιταριών. Χρησιμοποιείται για την περιγραφή τρεχουσών αισθητικών τάσεων, επισημαίνεται ως τεκμηριωμένη σύγχρονη πρακτική παρά ως βαθιά ιστορία.
  • Αιγυπτιακός ισχυρισμός "τροφή των θεών / τροφή για βασιλείς": αξιολογήθηκε και αντιμετωπίστηκε ως λαογραφία. Βρέθηκε κυρίως σε πηγές ενδιαφέροντος για την ψυχεδέλεια και λίστες χωρίς κύρια αρχαιολογική υποστήριξη· ρητά δεν χρησιμοποιήθηκε ως βάση για καμία ανάγνωση.

Επιμέλεια

Ερευνήθηκε και γράφτηκε από Τζον Τζ. Μάγιο ΙΙΙ, Editor, Tattoo History Atlas. Αυτή η σελίδα αντικατοπτρίζει τον τρέχοντα κανόνα από το Τελευταία αξιολόγηση ημερομηνία παραπάνω και ανανεώνεται σε τριμηνιαίο κύκλο.

Βρήκατε κάποιο σφάλμα ή έχετε μια πηγή να προσθέσετε; Υποβολή στο Αρχείο. Οι αποδεκτές συνεισφορές κερδίζουν Archive XP και ονομαστική αναγνώριση (opt-in).