Ο χοίρος και ο πετεινός είναι ένα ζευγάρι ναυτικών τατουάζ που φοριούνται ως προστατευτικό φυλαχτό κατά του πνιγμού. Η δεισιδαιμονία προέκυψε από μια πρακτική παρατήρηση στην εποχή των ιστιοφόρων: τα πλοία μετέφεραν ζωντανούς χοίρους και κοτόπουλα σε ξύλινα κιβώτια ως φρέσκο φαγητό, και όταν ένα σκάφος βυθιζόταν, αυτά τα ελαφριά κιβώτια συχνά έπλεαν ελεύθερα και ξεβράζονταν στην ακτή, οπότε τα ζώα συχνά επέζωαν από ναυάγια που έπνιγαν το πλήρωμα. Οι ναύτες, πολλοί από τους οποίους δεν ήξεραν κολύμπι, το διάβαζαν αυτό ως ένα είδος ανοσίας στη θάλασσα και έκαναν τατουάζ τα δύο ζώα στα σώματά τους για να μοιραστούν αυτήν την προστασία. Το ζευγάρι τυποποιήθηκε στο ρεπερτόριο του αμερικανικού παραδοσιακού φλας στα τέλη του δέκατου ένατου και αρχές του εικοστού αιώνα, μαζί με χελιδόνια, άγκυρες και το ναυτικό αστέρι, και τελειοποιήθηκε στο λεξιλόγιο των έντονων γραμμών που χρησιμοποιούσαν καλλιτέχνες όπως ο Μέχρι τη στιγμή που ο το μετέφερε μέχρι τα μέσα του αιώνα. Η ακριβής τοποθέτηση είναι λαογραφία παρά σταθερός κανόνας, και οι πηγές διαφωνούν, αλλά το νόημα είναι συνεπές σε όλες: μείνε στην επιφάνεια, φτάσε σπίτι, μην πνιγείς.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ γουρουνιού και πετεινού;

Ένα τατουάζ χοίρου και πετεινού σημαίνει κυρίως προστασία από τον πνιγμό. Είναι ένα ναυτικό φυλαχτό, φορεμένο ως ζευγάρι, αντλώντας από την ναυτική παρατήρηση ότι οι χοίροι και οι πετεινοί συχνά επέζωναν από ναυάγια όταν τα πλωτά ξύλινα κιβώτιά τους τους μετέφεραν στην ακτή. Κατ' επέκταση, το ζευγάρι συμβολίζει την επιβίωση, την ανθεκτικότητα και την καλή τύχη στη θάλασσα, και ο πετεινός μόνος του φέρει τη δευτερεύουσα σημασία του μαχητικού πνεύματος και της μη ήττας σε μια μάχη. Σήμερα το σχέδιο φοριέται συχνότερα ως κομμάτι ναυτικής κληρονομιάς και αμερικανικής παραδοσιακής τέχνης παρά ως κυριολεκτική δεισιδαιμονία.

Από πού προέρχεται το τατουάζ γουρουνιού και πετεινού;

Το τατουάζ χοίρου και πετεινού προέρχεται από την εποχή των ιστιοφόρων. Τα ξύλινα ιστιοφόρα πλοία μετέφεραν ζωντανούς χοίρους και κοτόπουλα σε ξύλινα κιβώτια ως πηγή φρέσκου φαγητού. Όταν ένα πλοίο βυθιζόταν, αυτά τα ελαφριά κιβώτια συχνά έπλεαν ελεύθερα και ξεβράζονταν στην ακτή από τα ρεύματα, οπότε τα ζώα συχνά επέζωναν από ναυάγια που έπνιγαν το πλήρωμα. Οι ναύτες ερμήνευσαν αυτήν την επαναλαμβανόμενη επιβίωση ως προστατευτική ιδιότητα και άρχισαν να κάνουν τατουάζ τα δύο ζώα στα σώματά τους ως φυλαχτό κατά του πνιγμού. Το ζευγάρι εντάχθηκε στο τυποποιημένο αμερικανικό παραδοσιακό λεξιλόγιο φλας ναυτικών στα τέλη του δέκατου ένατου και αρχές του εικοστού αιώνα.

Πού βάζεις ένα τατουάζ γουρουνιού και πετεινού;

Η τοποθέτηση είναι παραδοσιακή λαογραφία παρά σταθερός κανόνας, και οι πηγές διαφωνούν. Οι πιο συνηθισμένες συμβάσεις τοποθετούν τον χοίρο στο ένα πόδι ή γόνατο και τον πετεινό στο άλλο πόδι, με την ιδέα ότι η διατήρηση των ζώων "κάτω" από το σώμα κρατούσε τον φορέα στην επιφάνεια. Μια ευρέως επαναλαμβανόμενη εκδοχή τοποθετεί τον χοίρο στο αριστερό γόνατο και τον πετεινό στο δεξί πόδι, συνδεδεμένη με την ομοιοκαταληξία "pig on the knee, safety at sea; cock on the right, never lose a fight." Μια άλλη εκδοχή τοποθετεί και τα δύο ζώα στα πόδια ή τους αστραγάλους ειδικά για να αποτραπεί ο πνιγμός, χωρίς να διευκρινίζεται ποια πλευρά. Επειδή η παράδοση είναι προφορική και μεταβλητή, η ειλικρινής απάντηση είναι ότι δεν υπάρχει μία σωστή τοποθέτηση· το κοινό νήμα είναι τα πόδια, οι αστράγαλοι και τα γόνατα.

Το ξόρκι πνιγμού και η πρακτική του προέλευση

Ο χοίρος και ο πετεινός ανήκουν στην οικογένεια των προστατευτικών ναυτικών τατουάζ: μικρά, σταθερής σημασίας σχέδια που φορούσαν οι εργαζόμενοι ναύτες για να διαχειριστούν τους πραγματικούς κινδύνους της ζωής στη θάλασσα. Σε αντίθεση με το τριαντάφυλλο ή την καρδιά, των οποίων οι σημασίες αλλάζουν με το χρώμα και τη σύνθεση, ο χοίρος και ο πετεινός φέρουν μια ενιαία, σταθερή ανάγνωση. Είναι φυλαχτό κατά του πνιγμού.

Η προέλευση είναι ασυνήθιστα συγκεκριμένη για ένα κομμάτι λαογραφίας τατουάζ, και είναι καλά τεκμηριωμένη σε πηγές ναυτικής κληρονομιάς, λαογραφικών αρχείων και του εμπορίου τατουάζ. Τα ξύλινα ιστιοφόρα πλοία στην εποχή των ιστίων μετέφεραν ζώα ως πηγή φρέσκου φαγητού σε μακρινά ταξίδια: ζωντανούς χοίρους και κοτόπουλα, που διατηρούνταν σε ξύλινα κιβώτια και κλουβιά πάνω ή κοντά στο κατάστρωμα. Όταν ένα πλοίο ναυαγούσε, βυθιζόταν ή δεχόταν επίθεση, αυτά τα ελαφριά κιβώτια ήταν από τα ελαφρύτερα αντικείμενα επί του σκάφους. Συχνά έσπαγαν και έπλεαν, παρασύρονταν από τα ρεύματα και ξεβράζονταν στην ακτή μαζί με τα υπόλοιπα συντρίμμια, μεταφέροντας τα ζώα μαζί τους. Το αποτέλεσμα ήταν μια ζοφερή ειρωνεία που οι ναύτες παρατηρούσαν επανειλημμένα: τα ζώα επέζωναν από το ναυάγιο ενώ πολύ από το πλήρωμα, συχνά ανίκανο να κολυμπήσει, πνιγόταν.

Από αυτήν την παρατήρηση γεννήθηκε η δεισιδαιμονία. Αν ο χοίρος και ο πετεινός μπορούσαν να επιπλεύσουν στα συντρίμμια ενός βυθιζόμενου πλοίου προς την ασφάλεια, τότε η εικόνα τους στο δικό σου σώμα θα μπορούσε να σου δώσει την ίδια πλευστότητα. Τα δύο ζώα έγιναν υποκατάστατα της επιβίωσης, τατουάζ σε ναύτες ως τρόπος δανεισμού της τύχης τους. Η λογική είναι μαγική συμπάθεια με την κλασική έννοια: η εικόνα του πράγματος που επιπλέει βοηθά τον φορέα να επιπλέει.

Υπάρχει μια δεύτερη, απλούστερη λαϊκή εξήγηση που κυκλοφορεί παράλληλα με αυτήν των πλωτών κιβωτίων. Επειδή ούτε ο χοίρος ούτε ο πετεινός μπορούν να κολυμπήσουν, η λογική λέει, τα ζώα που είναι τατουάζ σε έναν πνιγμένο ναύτη θα ήθελαν να φτάσουν στην στεριά όσο το δυνατόν γρηγορότερα και θα τον έπαιρναν μαζί τους. Αυτή η εκδοχή αναφέρεται λιγότερο συχνά και μοιάζει περισσότερο με εκ των υστέρων αιτιολόγηση παρά με την ιστορική ρίζα, αλλά εμφανίζεται αρκετά συχνά για να αξίζει να σημειωθεί. Η εξήγηση των πλωτών κιβωτίων είναι αυτή που τεκμηριώνεται σε πηγές ναυτικής κληρονομιάς και συλλεγμένης λαογραφίας, και είναι η πιο πιθανή προέλευση.

Το Λαογραφικό Αρχείο του Dartmouth διατηρεί μια πρωτοπρόσωπη αφήγηση ακριβώς αυτής της πεποίθησης, συλλεγμένη από έναν πρώην ναύτη του Πολεμικού Ναυτικού των Ηνωμένων Πολιτειών που περιέγραψε τη διατήρηση χοίρων και κοτόπουλων σε ξύλινα κιβώτια που "ανέβαιναν στην επιφάνεια" όταν ένα πλοίο βυθιζόταν, με τα ζώα να επιβιώνουν ως αποτέλεσμα. Ο συλλέκτης το κατέταξε απλά ως μαγική δεισιδαιμονία. Αυτό είναι το σωστό πλαίσιο για αυτό το μοτίβο: είναι τεκμηριωμένη ναυτική λαογραφία, προφορική και ευρέως διαδεδομένη, με έναν πρακτικό πυρήνα αλήθειας στο κέντρο της.

Μια σχετική γραμμή νοήματος αντιμετωπίζει το ζευγάρι ως φυλαχτό ευημερίας και αφθονίας παρά μόνο επιβίωσης. Σε αυτήν την ανάγνωση, ο χοίρος και ο πετεινός εξασφάλιζαν ότι ένας ναύτης θα είχε πάντα "χοιρινό και αυγά", και δεν θα πεινούσε ποτέ. Αυτό είναι ένα δευτερεύον, λιγότερο κεντρικό νόημα, αλλά ταξιδεύει με το μοτίβο σε αρκετές αφηγήσεις και ταιριάζει στο ευρύτερο μοτίβο των ναυτικών τατουάζ που λειτουργούν και ως πρακτικές ευχές.

Οι ρίμες

Η παράδοση του χοίρου και του πετεινού φέρει ένα σύνολο σχετικών ομοιοκαταληξιών, το είδος των σύντομων μνημονικών στίχων που συνδέουν ένα νόημα με μια τοποθέτηση. Αυτές οι ομοιοκαταληξίες είναι λαογραφία: επαναλαμβάνονται στις κοινότητες ναυτικών και τατουάζ, ποικίλλουν σε διατύπωση και δεν είναι προϊόν ενός μοναδικού τεκμηριωμένου συγγραφέα. Αξίζει να καταγραφούν ακριβώς επειδή έτσι μεταδόθηκε η παράδοση.

Η πιο συχνά αναφερόμενη εκδοχή είναι:

Χοίρος στο γόνατο, ασφάλεια στη θάλασσα. Ένας κόκορας στα δεξιά, ποτέ μην χάνεις μια μάχη.

Αυτό το δίστιχο κάνει δύο πράγματα ταυτόχρονα. Αναθέτει τον χοίρο στο γόνατο και τον πετεινό ("κόκορα", στην παλαιότερη χρήση) στη δεξιά πλευρά, και δίνει σε κάθε ζώο το δικό του νόημα: ο χοίρος για ασφαλή διάπλευση, ο πετεινός για νίκη και μαχητικό πνεύμα. Σημειώστε ότι αυτή η ομοιοκαταληξία συνδέεται με μια χωριστή τοποθέτηση, χοίρος στο γόνατο και πετεινός στο πόδι, αντί για τη διάταξη του πνιγμού και τα δύο στα πόδια. Οι δύο παραδόσεις τοποθέτησης και οι στίχοι τους δεν ευθυγραμμίζονται τέλεια, κάτι που συμβάλλει στο γιατί η τοποθέτηση αντιμετωπίζεται καλύτερα ως μεταβλητή.

Το μισό του πετεινού της ομοιοκαταληξίας αντλεί από τις παλαιότερες συμβολικές συνδέσεις του πουλιού. Ο πετεινός (κόκορας) στέκεται εδώ και καιρό ως σύμβολο επαγρύπνησης, θάρρους, αυτοπεποίθησης και μαχητικού πνεύματος στη δυτική λαογραφία, το ζώο που λαλάει την αυγή και δεν υποχωρεί. Αυτό το επίπεδο νοήματος είναι ο λόγος που ο πετεινός παίρνει τη γραμμή "ποτέ μην χάνεις μια μάχη" ενώ ο χοίρος παίρνει το πιο ήπιο "ασφάλεια στη θάλασσα".

Κυκλοφορούν άλλες διατυπώσεις. Ορισμένες αφηγήσεις δίνουν μόνο το νόημα της πρόληψης του πνιγμού χωρίς ομοιοκαταληξία, απλώς σημειώνοντας ότι τα δύο ζώα στα πόδια ή τους αστραγάλους εμποδίζουν έναν ναύτη να πνιγεί. Έχουμε δει ισχυρισμούς για επιπλέον παραλλαγές, αλλά δεν έχουμε καταφέρει να τις επαληθεύσουμε σε αξιόπιστες πηγές, οπότε καταγράφουμε μόνο το καλά τεκμηριωμένο δίστιχο παραπάνω και σημειώνουμε ότι η προφορική παράδοση είναι ευρύτερη από οποιαδήποτε μεμονωμένη έντυπη εκδοχή.

Η σύμβαση τοποθέτησης, και γιατί είναι πραγματικά μεταβλητή

Αν διαβάσετε τρεις αφηγήσεις για το πού πηγαίνουν ο χοίρος και ο πετεινός, πιθανότατα θα πάρετε τρεις διαφορετικές απαντήσεις. Αυτό δεν είναι αμέλεια· είναι η φύση μιας λαϊκής παράδοσης που μεταδόθηκε προφορικά μεταξύ ναυτών και τατουατζήδων για περισσότερο από έναν αιώνα πριν κάποιος προσπαθήσει να την καταγράψει συστηματικά. Επισημαίνουμε την τοποθέτηση εδώ ως παραδοσιακή λαογραφία, όχι σταθερός κανόνας, και παρουσιάζουμε τις κοινές παραλλαγές ειλικρινά.

Οι παραλλαγές που μπορούμε να τεκμηριώσουμε:

Χοίρος στο ένα πόδι, πετεινός στο άλλο. Η πιο γενική εκδοχή. Τα δύο ζώα πηγαίνουν στην κορυφή των ποδιών, ένα σε κάθε πόδι, με τη λογική ότι η διατήρηση των πλωτών ζώων "κάτω" από το σώμα βοηθά τον φορέα να παραμείνει στην επιφάνεια. Οι πηγές που δίνουν αυτήν την εκδοχή συχνά δεν διευκρινίζουν ποιο ζώο πηγαίνει σε ποια πλευρά.

Χοίρος στο αριστερό γόνατο, πετεινός στο δεξί πόδι. Αυτή είναι η εκδοχή που συνδέεται με την ομοιοκαταληξία "pig on the knee, safety at sea; cock on the right, never lose a fight." Εδώ η τοποθέτηση χωρίζεται μεταξύ γονάτου και ποδιού και αντιστοιχεί στις αναθέσεις αριστερά και δεξιά της ομοιοκαταληξίας.

Και τα δύο στα πόδια ή τους αστραγάλους για πρόληψη πνιγμού. Ορισμένες αφηγήσεις διευκρινίζουν ότι το ζευγάρι στα πόδια ή τους αστραγάλους λειτουργεί ειδικά για την πρόληψη του πνιγμού, χωρίς να αναθέτει πλευρές. Αυτή είναι η εκδοχή που συνδέεται πιο άμεσα με την προέλευση των πλωτών κιβωτίων.

Αυτό που μοιράζονται όλες οι παραλλαγές είναι το κάτω μέρος του σώματος: πόδια, αστράγαλοι, γόνατα. Αυτό είναι συνεπές. Αυτό που διαφωνούν είναι ποιο ζώο, ποια πλευρά, και πόδι έναντι γονάτου. Αντί να επιλέξουμε νικητή, η ειλικρινής ανάγνωση είναι ότι η τοποθέτηση είναι μέρος της λαογραφίας και δεν τυποποιήθηκε ποτέ με τον τρόπο που τυποποιήθηκε το νόημα. Ένας πελάτης που θέλει τη "σωστή" τοποθέτηση πρέπει να καταλάβει ότι δεν υπάρχει μία σωστή τοποθέτηση· υπάρχουν καλά τεκμηριωμένες παραλλαγές, και η επιλογή είναι δική του να την κάνει με τον καλλιτέχνη του.

Το γουρούνι και ο πετεινός στην αμερικανική παραδοσιακή τέχνη

Ο χοίρος και ο πετεινός ανήκουν στην Αμερικανική παραδοσιακή ναυτική παράδοση φλας. Βρίσκονται στο ίδιο τυποποιημένο λεξιλόγιο μοτίβων που σταθεροποιήθηκε στα τέλη του δέκατου ένατου και αρχές του εικοστού αιώνα: χελιδόνια για τα ναυτικά μίλια που ταξιδεύτηκαν, άγκυρες για ένα υπερατλαντικό ταξίδι, το πλοίο με πλήρη πανιά για την παράκαμψη του Ακρωτηρίου Χορν, το ναυτικό αστέρι για να βρει κανείς το δρόμο για το σπίτι, και ο χοίρος και ο πετεινός για προστασία από τον πνιγμό. Αυτά δεν ήταν προσαρμοσμένα σχέδια, αλλά ένα κοινό, επαναλαμβανόμενο ρεπερτόριο, που εφαρμόζονταν απευθείας από τοίχους σε καταστήματα λιμανιών σε εργαζόμενους ναύτες που ήξεραν ακριβώς τι σήμαινε το καθένα.

Αποδοσμένοι στο αμερικανικό παραδοσιακό στυλ, ο χοίρος και ο πετεινός ακολουθούν την ίδια τεχνική λογική με το υπόλοιπο ρεπερτόριο αυτού του φλας: έντονη μαύρη περίγραμμα, περιορισμένη παλέτα υψηλής κορεσμού, απλά αναγνώσιμα προφίλ ζώων. Η απλότητα είναι σκόπιμη και πρακτική. Ένα μικρό τατουάζ στην κορυφή του ποδιού ή στο πλάι του αστραγάλου πρέπει να διαβάζεται καθαρά με μια ματιά και να γερνάει καλά για δεκαετίες σε ένα εργαζόμενο σώμα σε εργαζόμενο φως. Ένας χοίρος με έντονη γραμμή και ένας πετεινός με έντονη γραμμή, αποδοσμένοι ως καθαρά προφίλ, κάνουν και τα δύο. Ήταν φτιαγμένοι για να διαρκούν και να αναγνωρίζονται.

Μέχρι τα μέσα του εικοστού αιώνα, όταν καλλιτέχνες όπως ο Μέχρι τη στιγμή που ο (Norman Collins) παρήγαγαν φλας για τους ναύτες που περνούσαν από την Hotel Street της Χονολουλού κατά τη διάρκεια και μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο χοίρος και ο πετεινός ήταν ένα τυπικό είδος αποθέματος σε όλα τα καταστήματα τατουάζ της Αμερικής, μέρος της ίδιας οικονομίας φλας που συνδεόταν με το Ναυτικό και περιλάμβανε χελιδόνια και άγκυρες. Ο αμερικανικός παραδοσιακός χοίρος και πετεινός που βλέπετε σήμερα στα καταστήματα προέρχεται απευθείας από αυτήν την πρώιμη έως μέσα αιώνα γραμμή φλας, και οι σύγχρονοι αμερικανοί παραδοσιακοί τατουατζήδες αναπαράγουν ακόμα το ζευγάρι ως ένα αναγνωρισμένο κομμάτι του κανόνα.

Σημασίες σήμερα

Για τους περισσότερους ανθρώπους που κάνουν τατουάζ χοίρου και πετεινού στον εικοστό πρώτο αιώνα, η κυριολεκτική δεισιδαιμονία δεν είναι το ζητούμενο. Πολύ λίγοι φορείς περιμένουν πραγματικά ότι το τατουάζ θα τους κρατήσει μακριά από τον πνιγμό. Αυτό που μεταφέρει το σχέδιο τώρα είναι πολυεπίπεδο:

Ναυτική παράδοση και κληρονομιά. Η πιο συνηθισμένη σύγχρονη ανάγνωση. Ο χοίρος και ο πετεινός σηματοδοτούν μια σύνδεση με τη ναυτική και την παράδοση του Ναυτικού, είτε ο φορέας έχει υπηρετήσει, προέρχεται από ναυτική οικογένεια, είτε απλώς εκτιμά το παλιό λεξιλόγιο φλας. Είναι ένα κομμάτι κληρονομιάς, ένας τρόπος να φέρεις μια συγκεκριμένη εργατική ιστορία στο σώμα σου.

Προστασία. Το αρχικό νόημα επιμένει ως σύμβολο ακόμα και όταν η κυριολεκτική πίστη δεν υπάρχει. Ο χοίρος και ο πετεινός εξακολουθούν να διαβάζονται ως προστατευτικό φυλαχτό, μια ευχή για ασφαλή διάπλευση μέσα από ό,τι κι αν περνάει ο φορέας. Η ναυτική εξειδίκευση διευρύνεται σε ένα γενικό φυλαχτό κατά του να παρασυρθείς κάτω.

Καλή τύχη και ανθεκτικότητα. Η ιστορία επιβίωσης στη ρίζα του μοτίβου του δίνει μια ανάγνωση ανθεκτικότητας: το πράγμα που επιπλέει στα συντρίμμια προς την ακτή, που ξεπερνά την καταστροφή. Φορεμένο έτσι, το ζευγάρι αφορά την υπέρβαση δύσκολων καταστάσεων και την προσγείωση στα πόδια σου, κάτι που είναι κατάλληλο νόημα για ένα τατουάζ που παραδοσιακά τοποθετείται στα πόδια.

Κληρονομιά της τέχνης. Μεταξύ των ανθρώπων που νοιάζονται ειδικά για την ιστορία του τατουάζ, ο χοίρος και ο πετεινός εκτιμώνται ως ένα γνήσιο κομμάτι του αμερικανικού παραδοσιακού κανόνα, ένα σχέδιο με τεκμηριωμένη προέλευση και πραγματική καταγωγή αντί για μια γενική διακοσμητική επιλογή. Η απόκτηση του ζεύγους, συχνά σε σκόπιμο παλιομοδίτικο στυλ, είναι εν μέρει ένας φόρος τιμής στην ίδια την παράδοση.

Πολιτιστικό πλαίσιο

Ο χοίρος και ο πετεινός εντάσσονται άνετα στην κατηγορία χαμηλής ευαισθησίας. Πρόκειται για μια κοσμική ναυτική παράδοση με δυτικές, εργατικές και ναυτικές ρίζες, και δεν φέρει σημαντικές ανησυχίες για πολιτιστική ιδιοποίηση. Το μοτίβο ήταν εξαρχής ένα εμπορικό, ανοιχτά κοινόχρηστο σχέδιο φλας, που εφαρμόζονταν σε οποιονδήποτε έμπαινε σε ένα κατάστημα σε πόλη-λιμάνι. Ένα άτομο χωρίς ναυτικό υπόβαθρο που κάνει τατουάζ χοίρου και πετεινού δεν ιδιοποιείται μια κλειστή παράδοση· συμμετέχει σε μια ανοιχτή.

Το μόνο σημείο εθιμοτυπίας που αναφέρουν ορισμένοι ναυτικοί παραδοσιακοί είναι σχετικά με την ακεραιότητα του ζεύγους. Επειδή το σχέδιο είναι ειδικά ένα ταιριαστό ζευγάρι με σταθερό προστατευτικό νόημα, ο διαχωρισμός των δύο ζώων ή η διάσπαρση τους σε άσχετα μέρη του σώματος θεωρείται μερικές φορές ως αραίωση του φυλαχτού. Αυτή είναι μια χαλαρή σύμβαση παρά ένας αυστηρός κανόνας, και δεδομένου ότι η ίδια η τοποθέτηση είναι μεταβλητή λαογραφία, είναι καλύτερο να αντιμετωπίζεται ως θέμα γούστου και σεβασμού για την παράδοση παρά ως δεσμευτική απαίτηση.

Πώς να σκεφτείς να κάνεις ένα τατουάζ γουρουνιού και πετεινού

Αν σκέφτεσαι ένα τατουάζ χοίρου και πετεινού, μερικά χρήσιμα σημεία πλαισίωσης:

  1. Είναι ένα ζευγάρι. Το νόημα ζει στα δύο ζώα μαζί. Ένας μοναχικός χοίρος ή ένας μοναχικός πετεινός διαβάζεται διαφορετικά και χάνει το συγκεκριμένο φυλαχτό κατά του πνιγμού που φέρει το ζευγάρι. Αν η παράδοση σε ελκύει, πάρε και τα δύο.
  1. Η τοποθέτηση είναι δική σου επιλογή. Δεν υπάρχει μία σωστή τοποθέτηση. Τα πόδια, οι αστράγαλοι και τα γόνατα είναι οι παραδοσιακές περιοχές, και οι παραλλαγές διαφωνούν στις λεπτομέρειες. Διάλεξε την εκδοχή που σου αρέσει, είτε είναι ο χωρισμός χοίρου-στο-γόνατο και πετεινού-στο-πόδι με βάση την ομοιοκαταληξία είτε και τα δύο ζώα στα πόδια, και συζήτησέ το με τον καλλιτέχνη σου.
  1. Το στυλ έχει σημασία. Αυτό είναι κατά βάση ένα αμερικανικό παραδοσιακό μοτίβο. Αποδοσμένο σε έντονο παραδοσιακό στυλ, διαβάζεται ως το κομμάτι κληρονομιάς που είναι. Μπορεί να γίνει και σε άλλα στυλ, αλλά η παράδοση από την οποία προέρχεται είναι το λεξιλόγιο φλας ναυτικών με έντονο περίγραμμα.
  1. Γνώριζε τι κουβαλάς. Ο χοίρος και ο πετεινός δεν είναι ένα γενικό χαριτωμένο τατουάζ ζώου. Είναι ένα τεκμηριωμένο ναυτικό φυλαχτό με μια πραγματική και ελαφρώς ζοφερή προέλευση στην επιβίωση από ναυάγια. Το να τα φοράς με αυτή τη γνώση είναι μέρος αυτού που τα κάνει κομμάτι κληρονομιάς αντί για διακόσμηση.
  • Norman "Μέχρι τη στιγμή που ο" Collins, Hotel Street Globalist. Ο καλλιτέχνης των μέσων του εικοστού αιώνα του οποίου το κατάστημα στην Hotel Street της Χονολουλού εξυπηρετούσε το εμπόριο φλας του Ναυτικού στο οποίο ο χοίρος και ο πετεινός κυκλοφορούσαν ως τυπικό απόθεμα.
  • Στυλ Αμερικανικού Παραδοσιακού Τατουάζ. Η οικογένεια στυλ με έντονη γραμμή στην οποία ανήκουν ο χοίρος και ο πετεινός, και η τεχνική λογική πίσω από την απλή, ανθεκτική τους απόδοση.

Πηγές

  • U.S. Navy, Naval History and Heritage Command. "Sailor's Tattoos." Ναυτική τεκμηρίωση του παραδοσιακού λεξιλογίου ναυτικών τατουάζ, συμπεριλαμβανομένου του φυλαχτού κατά του πνιγμού με χοίρο και πετεινό. https://www.history.navy.mil/browse-by-topic/heritage/customs-and-traditions0/sailor-s-tattoos.html
  • Dartmouth Folklore Archive. "Chicken and Pig Tattoo." Συλλεγμένη πρωτοπρόσωπη λαογραφία από πρώην ναύτη του Πολεμικού Ναυτικού των ΗΠΑ που τεκμηριώνει την πεποίθηση επιβίωσης μέσω πλωτών κιβωτίων, ταξινομημένη ως μαγική δεισιδαιμονία. https://journeys.dartmouth.edu/folklorearchive/2016/11/18/chicken-and-pig-tattoo/
  • ReadyAyeReady.com, Jackspeak naval terminology. "Rooster and Pig Tattoos." Τεκμηρίωση των παραλλαγών τοποθέτησης (χοίρος στο αριστερό γόνατο, πετεινός στο δεξί πόδι· και τα δύο στους αστραγάλους για πρόληψη πνιγμού), της προέλευσης των πλωτών κιβωτίων, και της ανάγνωσης ευημερίας / "χοιρινό και αυγά". https://readyayeready.com/jackspeak/termview.php?id=1696
  • Tattoodo. "Ένα Ναυτικό Κλασικό: Το Τατουάζ Γουρούνι και Πετεινός." Λογαριασμός πηγής εμπορίου για την προέλευση του πλωτού κιβωτίου και την τοποθέτηση του γουρουνιού στο ένα πόδι, του πετεινού στο άλλο. https://www.tattoodo.com/articles/a-maritime-classic-the-pig-and-rooster-tattoo-5023
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Περίοδος αμερικανικών παραδοσιακών ναυτικών φλας που τεκμηριώνουν το τυποποιημένο λεξιλόγιο μοτίβων στο οποίο το γουρούνι και ο πετεινός κάθονται δίπλα σε χελιδόνια, άγκυρες και το ναυτικό αστέρι.
  • The Sailor Tattoo Tradition (εσωτερικό αρχείο Tattoo History Atlas). Τεκμηρίωση της τυποποίησης του δυτικού ναυτικού λεξιλογίου τατουάζ στα τέλη του δέκατου όγδοου αιώνα μετά τον Cook, αναφέροντας το γουρούνι και τον πετεινό ως το μοτίβο προστασίας από πνιγμό εντός αυτού του ρεπερτορίου.

Επιμέλεια

Ερευνήθηκε και γράφτηκε από Τζον Τζ. Μάγιο ΙΙΙ, Editor, Tattoo History Atlas. Αυτή η σελίδα αντικατοπτρίζει τον τρέχοντα κανόνα από το Τελευταία αξιολόγηση ημερομηνία παραπάνω και ανανεώνεται σε τριμηνιαίο κύκλο.

Βρήκατε κάποιο σφάλμα ή έχετε μια πηγή να προσθέσετε; Υποβολή στο Αρχείο. Οι αποδεκτές συνεισφορές κερδίζουν Archive XP και ονομαστική αναγνώριση (opt-in).