Το Τριαντάφυλλο της Ουδέτερης Ζώνης είναι ένα από τα πιο συγκεκριμένα μοτίβα ιστορίας στην αμερικανική παραδοσιακή τατουάζ. Παίρνει το όνομα και τη σημασία του από ένα τραγούδι του 1918 του Α' Παγκοσμίου Πολέμου που τιμά τις νοσοκόμες του Ερυθρού Σταυρού που περιέθαλπαν τραυματίες στρατιώτες στο μέτωπο. Η τυπική απόδοση τατουάζ απεικονίζει ένα μόνο κόκκινο τριαντάφυλλο του οποίου το κέντρο ανοίγει στο πρόσωπο μιας νοσοκόμας, συνήθως με λευκό σκουφάκι. Το μοτίβο είναι ένας φόρος τιμής στη φροντίδα υπό πυρά: το ένα τριαντάφυλλο που ανθίζει στο κατεστραμμένο έδαφος ανάμεσα στις τάφρους. Ανήκει στο ίδιο λεξιλόγιο φλας των αρχών του εικοστού αιώνα που μας έδωσε το χελιδόνι και την άγκυρα, και εξακολουθεί να παράγεται ενεργά σε παραδοσιακά καταστήματα έναν αιώνα αργότερα. Επειδή το σχέδιο ιστορικά έφερε έναν πραγματικό κόκκινο σταυρό στο σκουφάκι της νοσοκόμας, βρίσκεται επίσης πάνω από ένα πραγματικό νομικό σημείο που οι εν ενεργεία tattooers πρέπει να κατανοήσουν, το οποίο αυτή η σελίδα καλύπτει ειλικρινά παρακάτω.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ Τριαντάφυλλο της Ουδέτερης Ζώνης;

Ένα τατουάζ Τριαντάφυλλο της Ουδέτερης Ζώνης σημαίνει συνηθέστερα ευγνωμοσύνη για τους φροντιστές, ειδικά τις νοσοκόμες του Ερυθρού Σταυρού που περιέθαλπαν τραυματίες στρατιώτες στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Η εικόνα είναι ένα μόνο κόκκινο τριαντάφυλλο του οποίου το κέντρο σχηματίζει το πρόσωπο μιας νοσοκόμας. Η σημασία είναι η συμπόνια που επιμένει εν μέσω σφαγής: η νοσοκόμα είναι το ένα τριαντάφυλλο που ανθίζει στην "ουδέτερη ζώνη", το κατεστραμμένο, γεμάτο πτώματα έδαφος ανάμεσα στις αντίπαλες τάφρους. Οι στρατιώτες το φορούσαν για να τιμήσουν τις γυναίκες που έσωσαν τις ζωές τους. Σήμερα τιμά συχνότερα νοσοκόμες, γιατρούς και φροντιστές κάθε είδους, και λειτουργεί ως κομμάτι μνήμης για έναν φροντιστή που έχει πεθάνει.

Από πού προήλθε το Τριαντάφυλλο της Ουδέτερης Ζώνης;

Το μοτίβο παίρνει το όνομα και τη σημασία του από ένα τραγούδι του 1918, "The Rose of No Man's Land", με στίχους του Jack Caddigan και μουσική του James Alexander Brennan, που εκδόθηκε από τη Leo Feist της Νέας Υόρκης ως φόρος τιμής στις νοσοκόμες του Ερυθρού Σταυρού στο πεδίο της μάχης του Α' Παγκοσμίου Πολέμου. Το ρεφρέν του τραγουδιού αποκαλεί τη νοσοκόμα του Ερυθρού Σταυρού "το τριαντάφυλλο της ουδέτερης ζώνης". Πρώιμοι Αμερικανοί tattooers, συμπεριλαμβανομένου του Gus Wagner και αργότερα του Norman "Sailor Jerry" Collins, μετέτρεψαν αυτόν τον στίχο σε σχέδιο φλας: το πρόσωπο μιας νοσοκόμας φωλιασμένο μέσα σε ένα κόκκινο τριαντάφυλλο. Έγινε στέλεχος των στρατιωτικών και ναυτικών τατουάζ.

Τι αντιπροσωπεύει η νοσοκόμα στο τριαντάφυλλο;

Η νοσοκόμα στο τριαντάφυλλο αντιπροσωπεύει τον φροντιστή ως το μοναδικό ζωντανό, ανθισμένο πράγμα σε ένα τοπίο θανάτου. Η "ουδέτερη ζώνη" ήταν ο όρος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου για τη διεκδικούμενη γη ανάμεσα στις γραμμές των χαρακωμάτων, που σπαρμένη από οβίδες και συχνά γεμάτη νεκρούς από αποτυχημένες επιθέσεις. Το να αποκαλείς μια νοσοκόμα το τριαντάφυλλο αυτού του συγκεκριμένου εδάφους σημαίνει ότι το ένα όμορφο και ζωντανό πράγμα στο χειρότερο μέρος της γης ήταν το άτομο που ήρθε να περιθάλψει τους τραυματίες. Αυτός είναι ο συναισθηματικός πυρήνας που κληρονομεί το τατουάζ.

Μπορείς να κάνεις τατουάζ το σύμβολο του Ερυθρού Σταυρού;

Μπορείς να κάνεις τατουάζ ό,τι συναινεί ένας πελάτης στο δικό του σώμα, αλλά ο κόκκινος σταυρός σε λευκό φόντο είναι προστατευόμενο έμβλημα σύμφωνα με τις Συμβάσεις της Γενεύης και την εθνική νομοθεσία, συμπεριλαμβανομένου του 18 U.S.C. section 706 στις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτοί οι νόμοι περιορίζουν την εμπορική και μη εξουσιοδοτημένη χρήση του εμβλήματος, όχι κυρίως την ιδιωτική τέχνη του σώματος, αλλά η προστασία είναι πραγματική και είναι ο λόγος που πολλοί tattooers απεικονίζουν το σκουφάκι της νοσοκόμας με έναν γενικό σταυρό, έναν σταυρό διαφορετικού χρώματος, ή καθόλου σταυρό. Αυτό είναι ένα εκπαιδευτικό σημείο, όχι ένας εκφοβισμός: το ιστορικό σχέδιο φλας χρησιμοποίησε το έμβλημα, και η υπεύθυνη σύγχρονη κίνηση είναι απλώς να γνωρίζετε γιατί κάποιοι καλλιτέχνες το αλλάζουν.

Πού να βάλω ένα τατουάζ Τριαντάφυλλο της Ουδέτερης Ζώνης;

Οι συνήθεις τοποθετήσεις ακολουθούν την ίδια λογική με άλλα παραδοσιακά κομμάτια ενός θέματος. Το πάνω μέρος του βραχίονα και ο ώμος είναι η κανονική θέση, αρκετά μεγάλη για να φέρει τη σύνθεση τριαντάφυλλου-και-προσώπου και εύκολη να καλυφθεί. Το αντιβράχιο διαβάζεται ως μια συνειδητή, ορατή τιμή. Το στήθος ταιριάζει σε ένα μνημειακό μητρώο, συχνά κοντά στην καρδιά. Η γάμπα και ο μηρός φιλοξενούν μια μεγαλύτερη, πιο λεπτομερή απόδοση. Το σχέδιο χρειάζεται ένα ορισμένο ελάχιστο μέγεθος για να διατηρείται ευανάγνωστο το πρόσωπο της νοσοκόμας καθώς το τριαντάφυλλο γερνάει, οπότε οι περισσότεροι καλλιτέχνες θα σας αποτρέψουν από πολύ μικρές τοποθετήσεις. Συζητήστε το μέγεθος με τον καλλιτέχνη σας. Το πρόσωπο είναι το μέρος που αποτυγχάνει πρώτο όταν ένα κομμάτι είναι πολύ μικρό.

Το τραγούδι του 1918 και η σημασία της "ουδέτερης ζώνης"

Το μοτίβο είναι ασυνήθιστο μεταξύ των παραδοσιακών σχεδίων τατουάζ στο ότι η προέλευσή του είναι τεκμηριωμένη και χρονολογημένη. "The Rose of No Man's Land" εκδόθηκε το 1918 από τον μουσικό οίκο Leo Feist στη Νέα Υόρκη, με στίχους του Jack Caddigan και μουσική του James Alexander Brennan, ένα ζεύγος στιχουργών της Βοστώνης που δραστηριοποιήθηκε στις δεκαετίες του 1910 και του 1920. Η παρτιτούρα επιβιώνει σε πολλαπλές δημόσιες θεσμικές συλλογές, συμπεριλαμβανομένης της Βιβλιοθήκης του Κογκρέσου και του Εθνικού Μουσείου Αμερικανικής Ιστορίας του Smithsonian, γι' αυτό και η ημερομηνία και η συγγραφή μπορούν να δηλωθούν με βεβαιότητα αντί να εικαστούν.

Το τραγούδι είναι ένας σαφής φόρος τιμής στις νοσοκόμες του Ερυθρού Σταυρού που υπηρετούσαν στο μέτωπο στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Το κόκκινο εξώφυλλο της παρτιτούρας δείχνει μια νοσοκόμα να στέκεται στο κατεστραμμένο έδαφος, κοιτάζοντας προς τα πάνω σε μια δέσμη φωτός, και το ρεφρέν ονομάζει απευθείας τη νοσοκόμα του Ερυθρού Σταυρού ως "το τριαντάφυλλο της ουδέτερης ζώνης". Η μεταφορά κάνει τη δουλειά: η νοσοκόμα είναι το τριαντάφυλλο, και το πεδίο της μάχης είναι η ερημιά όπου ανθίζει.

Η "ουδέτερη ζώνη" ήταν ο όρος των στρατιωτών για τη λωρίδα διεκδικούμενης γης ανάμεσα στα αντίπαλα συστήματα χαρακωμάτων. Ήταν σπαρμένη με συρματοπλέγματα και κρατήρες από οβίδες, σαρωμένη από πυρά πολυβόλων, και συχνά γεμάτη νεκρούς από αποτυχημένες προελάσεις. Το να αποκαλείς μια νοσοκόμα το τριαντάφυλλο αυτού του συγκεκριμένου εδάφους σημαίνει ότι το ένα όμορφο και ζωντανό πράγμα στο χειρότερο μέρος της γης ήταν το άτομο που ήρθε να περιθάλψει τους τραυματίες. Αυτός είναι ο συναισθηματικός πυρήνας που κληρονομεί το τατουάζ.

Υπάρχει ένα γαλλόφωνο τραγούδι με τίτλο "La Rose Sous les Boulets", με γαλλικούς στίχους που αποδίδονται στον Louis Delamarre, από την ίδια περίοδο και μερικές φορές συνδέεται με το αγγλικό τραγούδι. Ο ισχυρισμός των δημοφιλών ιστολογίων τατουάζ ότι η αγγλική έκδοση είναι άμεση μετάφραση της γαλλικής από τους Caddigan και Brennan δεν υποστηρίζεται καλά από το αρχειακό υλικό, το οποίο αποδίδει τις δύο γλωσσικές εκδοχές σε διαφορετικούς στιχουργούς. Αυτή η σελίδα, επομένως, αντιμετωπίζει το αγγλικό τραγούδι των Caddigan και Brennan του 1918 ως το τεκμηριωμένο ομώνυμο του μοτίβου και δεν ισχυρίζεται μια γραμμή μετάφρασης που δεν μπορεί να επαληθεύσει.

Πώς το τραγούδι έγινε τατουάζ

Η μετάβαση από το τραγούδι στο δέρμα έγινε γρήγορα, κάτι που από μόνο του λέει κάτι για το πόσο σήμαιναν οι νοσοκόμες για τους άνδρες που επέζησαν του πολέμου. Κατά τις μεσοπολεμικές δεκαετίες, η εικόνα του προσώπου μιας νοσοκόμας μέσα σε ένα τριαντάφυλλο κυκλοφορούσε σε αμερικανικό φλας, και εμφανίζεται στα αρχεία σχεδίων και στα σκίτσα που συνδέονται με τους πρώτους πρωτοπόρους του τατουάζ. Ο Gus Wagner, ο βαριά τατουάζ καλλιτέχνης και tattooer που εργαζόταν στις αρχές του εικοστού αιώνα, είναι μεταξύ των μορφών που συνδέονται με τις πρώτες εκδοχές του πορτρέτου της νοσοκόμας. Αργότερα, ο Norman "Sailor Jerry" Collins ενσωμάτωσε το μοτίβο στο λεξιλόγιο των στρατιωτικών τατουάζ της Χονολουλού που βοήθησε να τυποποιηθεί.

Αξίζει να είμαστε ειλικρινείς σχετικά με την προέλευση εδώ. Το ακριβές πρώτο χέρι που σχεδίασε το Τριαντάφυλλο της Ουδέτερης Ζώνης δεν μπορεί να προσδιοριστεί, και οι ισχυρισμοί ότι κάποιος μεμονωμένος καλλιτέχνης το εφηύρε πρέπει να αντιμετωπίζονται με προσοχή. Αυτό που υποστηρίζεται καλά είναι ότι το σχέδιο ήταν ένα καθιερωμένο μέρος του ρεπερτορίου αμερικανικού παραδοσιακού και στρατιωτικού φλας στα μέσα του εικοστού αιώνα, ότι ταξίδεψε στα ίδια κυκλώματα με το χελιδόνι, την άγκυρα και την pin-up, και ότι βρίσκεται αξιόπιστα στην Μέχρι τη στιγμή που ο παράδοση σχεδίου. Οι σύγχρονοι παραδοσιακοί tattooers αναπαράγουν και ζωγραφίζουν τακτικά vintage φλας Τριαντάφυλλο της Ουδέτερης Ζώνης, και το σχέδιο διδάσκεται ως μέρος του παραδοσιακού κανόνα.

Ο λόγος που διατηρήθηκε είναι ο ίδιος λόγος που διατηρήθηκαν το χελιδόνι και η άγκυρα. Μετέφερε μια σαφή ιστορία σε μια ενιαία, τολμηρή εικόνα, διαβαζόταν από απόσταση, και μιλούσε σε ένα συγκεκριμένο κοινό, σε αυτή την περίπτωση στρατιωτικούς και τους ανθρώπους που αγαπούσαν νοσοκόμες και γιατρούς. Το μοτίβο είναι ένα μνημείο της εργατικής τάξης με την πιο άμεση έννοια.

Η αμερικανική παραδοσιακή απόδοση

Η τυπική σύνθεση είναι αυστηρά καθορισμένη, κάτι που είναι μέρος αυτού που διαχωρίζει το Τριαντάφυλλο της Ουδέτερης Ζώνης από μια γενική pin-up νοσοκόμα ή ένα απλό τριαντάφυλλο. Η κανονική εκδοχή δείχνει ένα μόνο κόκκινο τριαντάφυλλο με μακρύ κοτσάνι, αποδοσμένο με την επίπεδη, τολμηρή γραμμή της αμερικανικής παραδοσιακής τεχνικής, του οποίου τα κεντρικά πέταλα ανοίγουν για να πλαισιώσουν ή να σχηματίσουν το πρόσωπο μιας γυναίκας. Φοράει σκουφάκι νοσοκόμας ή κορώνα, ιστορικά λευκό με σταυρό στο κέντρο. Το πρόσωπο βρίσκεται μέσα στο τριαντάφυλλο αντί δίπλα του, και αυτό το φωλιάσμα είναι το καθοριστικό χαρακτηριστικό. Ένας μεγαλύτερος σταυρός ή ένα φωτοστέφανο φωτός μερικές φορές βρίσκεται στο φόντο, αντηχώντας το εξώφυλλο της παρτιτούρας.

Αυτό είναι χτισμένο στο ίδιο τεχνικό ιδίωμα με το υπόλοιπο αμερικανικό παραδοσιακό έργο: βαριά μαύρη περίγραμμα, περιορισμένη παλέτα υψηλής κορεσμού με κόκκινα πέταλα και πράσινα φύλλα, και σκόπιμη επιπεδότητα ώστε το κομμάτι να γερνάει καλά για δεκαετίες. Το πρόσωπο είναι η τεχνική πρόκληση. Το πρόσωπο μιας νοσοκόμας πρέπει να παραμένει ένα αναγνωρίσιμο πρόσωπο καθώς το τατουάζ μαλακώνει με τον χρόνο, γι' αυτό και οι έμπειροι παραδοσιακοί καλλιτέχνες κρατούν τα χαρακτηριστικά απλά και τολμηρά αντί για λεπτομερώς σκιασμένα.

Το Τριαντάφυλλο της Ουδέτερης Ζώνης δεν πρέπει να συγχέεται με το ευρύτερο τριαντάφυλλο μοτίβο ή με μια αυτόνομη pin-up νοσοκόμα. Ένα απλό τριαντάφυλλο φέρει το ευρύ λεξιλόγιο από τη Βικτωριανή εποχή έως το Bowery της αγάπης, της ομορφιάς και της ανάμνησης που περιγράφεται στην κύρια σελίδα του τριαντάφυλλου. Μια pin-up νοσοκόμα είναι μια εικόνα πλήρους φιγούρας γκλάμουρ. Το Τριαντάφυλλο της Ουδέτερης Ζώνης είναι ειδικά ο φόρος τιμής προσώπου-μέσα-στο-τριαντάφυλλο που συνδέεται με το τραγούδι του 1918 και την ιστορία φροντίδας του Α' Παγκοσμίου Πολέμου. Οι συγγραφείς τατουάζ που καλύπτουν το μοτίβο τονίζουν σταθερά τη διατήρηση του πορτρέτου ως σεβασμού και ευλάβειας αντί για σεξουαλικοποίηση, ακριβώς επειδή το σχέδιο μνημονεύει πραγματική πολεμική θυσία αντί να λειτουργεί ως διακόσμηση.

Εδώ είναι το μέρος που μπερδεύει τους ανθρώπους, παρουσιάζεται ως εκπαίδευση αντί για συναγερμό.

Το έμβλημα ενός κόκκινου σταυρού σε λευκό φόντο δεν είναι ένα γενικό ιατρικό σύμβολο που μπορεί να χρησιμοποιήσει ελεύθερα οποιοσδήποτε. Είναι ένα προστατευόμενο έμβλημα που ορίζεται και διασφαλίζεται από τις Συμβάσεις της Γενεύης. Σκοπός του σε ένοπλη σύγκρουση είναι να επισημαίνει το ιατρικό προσωπικό, τις μονάδες και τις μεταφορές ως προστατευόμενα από επίθεση, και η κατάχρησή του στον πόλεμο μπορεί να συνιστά σοβαρή παραβίαση των νόμων του πολέμου. Για να καταστεί αυτή η προστασία εφαρμόσιμη σε καιρό ειρήνης, τα κράτη που είναι συμβαλλόμενα μέρη στις συμβάσεις θεσπίζουν εθνικούς νόμους που περιορίζουν τη χρήση του εμβλήματος και των λέξεων "Ερυθρός Σταυρός". Στις Ηνωμένες Πολιτείες, το 18 U.S.C. section 706 καθιστά τη μη εξουσιοδοτημένη χρήση του εμβλήματος ή του ονόματος του Ερυθρού Σταυρού ομοσπονδιακό αδίκημα. Στον Καναδά, το Ηνωμένο Βασίλειο και πολλές άλλες χώρες, συγκρίσιμες νομοθεσίες δίνουν στην εθνική εταιρεία του Ερυθρού Σταυρού τον έλεγχο του εμβλήματος και απαιτούν γραπτή άδεια για τη χρήση του.

Αυτό που σημαίνει στην πράξη για το τατουάζ είναι περιορισμένο αλλά αξίζει να δηλωθεί με σαφήνεια. Αυτοί οι νόμοι στοχεύουν στη μη εξουσιοδοτημένη εμπορική και οργανωτική χρήση, για παράδειγμα μια επιχείρηση ή ένα προϊόν που χρησιμοποιεί το έμβλημα για να υπονοήσει ιατρική ή ανθρωπιστική ιδιότητα. Δεν στοχεύουν κυρίως στην τέχνη του σώματος ενός ιδιώτη, και ένα άτομο που φοράει ένα ιστορικό τατουάζ Τριαντάφυλλο της Ουδέτερης Ζώνης με έναν κόκκινο σταυρό στο σκουφάκι δεν είναι ο στόχος αυτού του σώματος νόμων. Παρόλα αυτά, η προστασία είναι γνήσια, και είναι ο λόγος που ένας σημαντικός αριθμός tattooers επιλέγει να αποδώσει το σκουφάκι της νοσοκόμας με έναν γενικό σταυρό, έναν σταυρό σε διαφορετικό χρώμα, ή καθόλου σταυρό, και ο λόγος που οι εμπορικές αναπαραγωγές του φλας συχνά τροποποιούν το έμβλημα. Τίποτα από αυτά δεν αλλάζει τη σημασία του τατουάζ. Ένας γενικός σταυρός εξακολουθεί να διαβάζεται ως νοσοκόμα, και η ιστορία του τριαντάφυλλου-και-προσώπου παραμένει άθικτη.

Η ειλικρινής πλαισίωση είναι αυτή: το αρχικό φλας χρησιμοποίησε το προστατευόμενο έμβλημα επειδή σχεδιάστηκε πριν από το σύγχρονο καθεστώς προστασίας εμβλημάτων εφαρμοστεί ευρέως και επειδή απεικόνιζε πραγματικές νοσοκόμες του Ερυθρού Σταυρού. Ένας σύγχρονος καλλιτέχνης που αντικαθιστά έναν γενικό σταυρό δεν λογοκρίνει το σχέδιο. κάνει μια ενημερωμένη, χαμηλού κόστους επιλογή για να παραμείνει μακριά από μια πραγματική νομική προστασία. Ένας πελάτης που θέλει το ιστορικά ακριβές έμβλημα πρέπει τουλάχιστον να γνωρίζει ότι το έμβλημα προστατεύεται και γιατί ορισμένα καταστήματα αρνούνται να το αναπαράγουν ακριβώς.

Σύγχρονες έννοιες

Το μοτίβο έχει ωριμάσει σε έναν ευρύτερο φόρο τιμής στη φροντίδα χωρίς να χάσει τις ρίζες του. Η πιο κοινή σύγχρονη ανάγνωση είναι ένα κομμάτι τιμής για μια νοσοκόμα, είτε ο φορέας είναι νοσοκόμα, έχει νοσοκόμα στην οικογένεια, είτε θέλει να εκφράσει ευγνωμοσύνη σε έναν φροντιστή. Η ίδια λογική επεκτείνεται φυσικά σε γιατρούς, παραϊατρικούς, εργαζομένους σε οίκους ευγηρίας και άλλα επαγγέλματα φροντίδας. Οι επαγγελματίες υγείας το επιλέγουν συχνά για τους εαυτούς τους ως δήλωση για το δικό τους επάγγελμα, μερικές φορές ενημερώνοντας το σκουφάκι ή τα χαρακτηριστικά της νοσοκόμας για να αντικατοπτρίζουν ένα συγκεκριμένο άτομο ή μια σύγχρονη στολή.

Λειτουργεί επίσης καθαρά ως μνημείο. Επειδή η αρχική σημασία είναι ήδη συνδεδεμένη με τον θάνατο, την απώλεια και τη φροντίδα στο χείλος της επιβίωσης, το Τριαντάφυλλο της Ουδέτερης Ζώνης φέρει ένα μνημειακό μητρώο χωρίς τροποποίηση. Συνδυασμένο με ένα πανό ονόματος ή μια ημερομηνία, γίνεται αφιέρωση σε έναν συγκεκριμένο φροντιστή που έχει πεθάνει. Ορισμένοι φορείς το επιλέγουν για να τιμήσουν κάποιον που τους φρόντισε ή ένα μέλος της οικογένειάς τους κατά τη διάρκεια μιας μακράς ασθένειας.

Το μοτίβο είδε ανανεωμένη ορατότητα κατά τις περιόδους που η νοσηλευτική και η φροντίδα στην πρώτη γραμμή ήταν στο επίκεντρο της προσοχής του κοινού, και οι παραδοσιακοί tattooers αναφέρουν σταθερή ζήτηση γι' αυτό ως σχέδιο φόρου τιμής. Η σημασία του είναι σταθερή και ευανάγνωστη: λέει ευχαριστώ στα άτομα που φροντίζουν τους τραυματίες και τους άρρωστους, και εντοπίζει αυτή την ευγνωμοσύνη σε μια από τις παλαιότερες και πιο συγκινητικές εικόνες που έχει να προσφέρει η αμερικανική τατουάζ.

Μια σημείωση για την ειλικρινή πηγή: ορισμένες σύγχρονες αναρτήσεις ιστολογίων συνδέουν πρόσθετες σύγχρονες αναγνώσεις στο μοτίβο, συμπεριλαμβανομένων συγκεκριμένων προσαρμογών υποκουλτούρας. Αυτοί οι ισχυρισμοί δεν είναι καλά τεκμηριωμένοι και αυτή η σελίδα δεν τους ισχυρίζεται. Οι καλά τεκμηριωμένες σύγχρονες έννοιες είναι ο φόρος τιμής στον φροντιστή, η δήλωση επαγγέλματος υγείας και το μνημείο.

Πώς να σκεφτείτε την απόκτηση ενός τατουάζ Τριαντάφυλλο της Ουδέτερης Ζώνης

Τρεις χρήσιμες ερωτήσεις πλαισίωσης αν σκέφτεστε αυτό το σχέδιο.

  1. Για ποιον είναι; Αυτό είναι από τη φύση του ένα μοτίβο φόρου τιμής. Τα περισσότερα κομμάτια τιμούν ένα συγκεκριμένο άτομο ή επάγγελμα. Γνωρίζοντας ποιον τιμάτε διαμορφώνει τα πάντα, από τη λεπτομέρεια του σκουφιού μέχρι το αν θα προσθέσετε ένα πανό ονόματος.
  1. Τι γίνεται με τον σταυρό; Αποφασίστε εκ των προτέρων αν θέλετε τον ιστορικά ακριβή κόκκινο σταυρό στο σκουφάκι, έναν γενικό ή διαφορετικού χρώματος σταυρό, ή καθόλου σταυρό. Ο καλλιτέχνης σας μπορεί να έχει μια προτίμηση που βασίζεται στο παραπάνω σημείο προστασίας του εμβλήματος. Δεν υπάρχει λάθος απάντηση για ιδιωτική τέχνη του σώματος, αλλά είναι μια συζήτηση που αξίζει να γίνει πριν μπει το στένσιλ.
  1. Πόσο μεγάλο; Το πρόσωπο της νοσοκόμας είναι η λεπτομέρεια που φέρει το βάρος και το πρώτο πράγμα που θολώνει καθώς ένα τατουάζ γερνάει. Δώστε του αρκετό χώρο. Οι περισσότεροι καλλιτέχνες θα συστήσουν ένα μέγεθος που διατηρεί το πρόσωπο ευανάγνωστο για δεκαετίες.

Ένας καλός παραδοσιακός tattooer μπορεί να συζητήσει και τα τρία μαζί σας. Το Τριαντάφυλλο της Ουδέτερης Ζώνης είναι ένα καλά τεκμηριωμένο, αγαπημένο σχέδιο με μια σαφή ιστορία, και ανταμείβει όταν γίνεται σε σεβαστή κλίμακα από κάποιον που κατανοεί την παράδοση από την οποία προέρχεται.

  • Το τριαντάφυλλο στην ιστορία του τατουάζ. Το ευρύτερο μοτίβο του τριαντάφυλλου, οι καταβολές του από τη Βικτωριανή εποχή έως το Bowery, και πώς η γενική του σημασία αγάπης-και-ανάμνησης διαφέρει από το συγκεκριμένο αφιέρωμα του Τριαντάφυλλου της Ουδέτερης Ζώνης.
  • Norman "Μέχρι τη στιγμή που ο" Collins, Hotel Street Globalist. Ο επαγγελματίας των μέσων του εικοστού αιώνα στην παράδοση του στρατιωτικού φλας του οποίου το Τριαντάφυλλο της Ουδέτερης Ζώνης εμφανίζεται αξιόπιστα.

Πηγές

  • Caddigan, Jack (στίχοι) και James Alexander Brennan (μουσική). Το Τριαντάφυλλο της Γης του Κανενός. Νέα Υόρκη: Leo Feist, 1918. Φόρος τιμής στις νοσοκόμες του Ερυθρού Σταυρού του Α' Παγκοσμίου Πολέμου. Παρτιτούρα που κατέχει η Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου (loc.gov item 2013570957) και το Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Ιστορίας του Smithsonian (object nmah_670846); επιπλέον αντίγραφα στη συλλογή παρτιτούρων του Connecticut College.
  • Το Τριαντάφυλλο της Γης του Κανενός (τραγούδι), Wikipedia. Συγγραφείς, έκδοση 1918 και η ξεχωριστά πιστωμένη γαλλική έκδοση «La Rose Sous les Boulets» (γαλλικοί στίχοι από τον Louis Delamarre). Χρησιμοποιήθηκε για διασταύρωση συγγραφής και για επισήμανση του μη επαληθευμένου ισχυρισμού μετάφρασης.
  • «Εμβλήματα του Διεθνούς Κινήματος Ερυθρού Σταυρού και Ερυθράς Ημισελήνου», Wikipedia; σελίδες δικαίου εμβλημάτων του Βρετανικού Ερυθρού Σταυρού και του Καναδικού Ερυθρού Σταυρού· Κανόνας 59 του εθιμικού Διεθνούς Ανθρωπιστικού Δικαίου της ΔΕΑ (ακατάλληλη χρήση των διακριτικών εμβλημάτων). Τεκμηρίωση ότι ο κόκκινος σταυρός σε λευκό είναι προστατευτικό έμβλημα σύμφωνα με τις Συμβάσεις της Γενεύης και περιορίζεται από την εθνική νομοθεσία, συμπεριλαμβανομένου του 18 U.S.C. section 706 στις Ηνωμένες Πολιτείες.
  • Tattoodo, «Η συγκινητική ιστορία πίσω από τα τατουάζ Rose of No Man's Land»· άρθρα για το στυλ Sunset Tattoo και Cloak and Dagger London. Τεκμηρίωση από τον εμπορικό τύπο της τυπικής σύνθεσης (πρόσωπο νοσοκόμας σε κόκκινο τριαντάφυλλο, λευκή κάσκα με σταυρό) και της εμφάνισης του σχεδίου στα αρχεία των Gus Wagner και Norman "Sailor Jerry" Collins. Χρησιμοποιήθηκε για την περιγραφή της απόδοσης· αντιμετωπίστηκε ως εμπορικός τύπος, όχι ως πρωτογενής πηγή, για την προέλευση.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem) και συλλογές flash του Sailor Jerry. Επιβεβαίωση ότι ο φόρος τιμής στην νοσοκόμα-σε-τριαντάφυλλο ανήκει στο ρεπερτόριο του αμερικανικού παραδοσιακού και στρατιωτικού flash που αναπαράγεται από σύγχρονους παραδοσιακούς tattoo artists.

Επιμέλεια

Ερευνήθηκε και γράφτηκε από Τζον Τζ. Μάγιο ΙΙΙ, Editor, Tattoo History Atlas. Αυτή η σελίδα αντικατοπτρίζει τον τρέχοντα κανόνα από το Τελευταία αξιολόγηση ημερομηνία παραπάνω και ανανεώνεται σε τριμηνιαίο κύκλο.

Βρήκατε κάποιο σφάλμα ή έχετε μια πηγή να προσθέσετε; Υποβολή στο Αρχείο. Οι αποδεκτές συνεισφορές κερδίζουν Archive XP και ονομαστική αναγνώριση (opt-in).