Το φίδι είναι ένα από τα πιο δια-παραδοσιακά τατουαζέ μοτίβα στην ανθρώπινη ιστορία, και αυτό του οποίου η σημασία αλλάζει πιο βίαια μεταξύ των παραδόσεων. Στην εικονογραφία της Εδέμ που κατεβαίνει από τη Γένεση 3, το φίδι διαβάζεται ως πειραστής και αντίπαλος. Στην ελληνική και ρωμαϊκή παράδοση, το φίδι στο ραβδί του Ασκληπιού (περ. 4ος αιώνας π.Χ.) διαβάζεται ως έμβλημα της θεραπείας και της ιατρικής. Στην αζτέκικη Μεσοαμερική, η Quetzalcoatl (το Φτερωτό Φίδι) διαβάζεται ως θεότητα δημιουργός και φέρουσα του πολιτισμού. Στην ιαπωνική irezumi το φίδι (hebi, 蛇) διαβάζεται ως προστατευτική δύναμη και φέρουσα καλής τύχης, συνδυασμένο με παιώνιες στη hebi-βοτανικό σύνθεση. Στην αμερικανική παραδοσιακή flash από τη δεκαετία του 1900 και μετά, το κουλουριασμένο φίδι-ράτσα διαβάζεται ως η εξέγερση της σημαίας Gadsden ("Μην πατήσεις πάνω μου", 1775). Στα Ρωσικά Εγκληματικά Τατουάζ (αρχείο Baldaev) συγκεκριμένες τοποθετήσεις φιδιών κωδικοποιούν συγκεκριμένες θέσεις εντός των υποκουλτούρων των φυλακισμένων. Η σημασία ενός τατουάζ φιδιού εξαρτάται εξ ολοκλήρου από την παράδοση από την οποία προέρχεται το σχέδιο. Η σωστή ανάγνωσή του απαιτεί την ανάγνωση της παράδοσης.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ φιδιού;

Ένα τατουάζ φιδιού διαβάζεται συχνότερα ως μία από τις ακόλουθες τεκμηριωμένες σημασίες: μεταμόρφωση και αποβολή (η μεταφορά του δέρματος του φιδιού), σοφία (σε κλασικές ελληνικές και ινδουιστικές παραδόσεις), θεραπεία (το ιατρικό έμβλημα του ραβδιού του Ασκληπιού), προστασία (στην ιαπωνική irezumi hebi-βοτανικό), πειρασμός και η πτώση (στη χριστιανική εικονογραφία της Εδέμ), εξέγερση (στην αμερικανική παραδοσιακή εικόνα του φιδιού-ράτσας "Μην πατήσεις πάνω μου"), ή κωδικοποιημένη κοινωνική θέση (σε ρωσικές εγκληματικές υποκουλτούρες). Η σημασία εξαρτάται εξ ολοκλήρου από την παράδοση από την οποία προέρχεται το σχέδιο. Το χρώμα, η σύνθεση και ο συνδυασμός διαμορφώνουν περαιτέρω τη συγκεκριμένη ανάγνωση.

Από πού προέρχεται το τατουάζ φιδιού;

Το φίδι εισήλθε στη δυτική εικονογραφία τατουάζ από πολλαπλές συγκλίνουσες ροές. Η κλασική ελληνική και ρωμαϊκή παράδοση προμήθευσε την εικονογραφία του ραβδιού του Ασκληπιού και του κηρύκειου από τον τέταρτο αιώνα π.Χ. Η χριστιανική εικονογραφία της Εδέμ (Γένεση 3) προμήθευσε την ανάγνωση του πειρασμού-και-πτώσης μέσω του μεσαιωνικού περιόδου. Η αζτέκικη παράδοση της Quetzalcoatl προμήθευσε την εικονογραφία του φτερωτού-φιδιού δημιουργού της Μεσοαμερικής. Η ιαπωνική παράδοση irezumi hebi προμήθευσε τη σύνθεση προστατευτικού-φιδιού-και-παιώνιας μέσω της σειράς Suikoden του Utagawa Kuniyoshi το 1827. Η αμερικανική σημαία Gadsden (1775) προμήθευσε την εικόνα εξέγερσης του κουλουριασμένου-φιδιού-ράτσας "Μην πατήσεις πάνω μου" που εισήλθε στην αμερικανική παραδοσιακή flash στις αρχές του 1900.

Τι σημαίνει ένα ιαπωνικό τατουάζ φιδιού;

Ένα ιαπωνικό τατουάζ φιδιού (hebi) διαβάζεται ως προστατευτική δύναμη, φέρουσα καλής τύχης, και έμβλημα σοφίας και αναγέννησης (μέσω της αποβολής δέρματος). Στην κλασική ιαπωνική irezumi, το φίδι συνήθως απεικονίζεται κουλουριασμένο γύρω ή συνδυασμένο με παιώνια (βοτανικό), στην κανονική hebi-βοτανικό σύνθεση. Το φίδι προστατεύει τον φέροντα από κακοτυχία και ασθένεια. Η παιώνια σηματοδοτεί ευημερία και τιμή. Το ιαπωνικό φίδι είναι εικονογραφικά διακριτό από το ευρωπαϊκό χριστιανικό φίδι της Εδέμ, το οποίο φέρει αντίθετες συσχετίσεις.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ φιδιού και τριαντάφυλλου;

Ο συνδυασμός φιδιού και τριαντάφυλλου διαβάζεται διαφορετικά σε δύο παραδόσεις. Στην εικονογραφία της Εδέμ Christian αντιπροσωπεύει τον πειρασμό ενάντια στην αθωότητα (το φίδι στην Εδέμ, το τριαντάφυλλο ως σύμβολο της Μαρίας). Στο Japanese irezumi η αντίστοιχη σύνθεση είναι φίδι και παιώνια (hebi-βοτανικό), ένα πλήρως προστατευτικό και ευοίωνο ζεύγος. Στο σύγχρονο έργο τατουάζ American, το φίδι και το τριαντάφυλλο συχνά αντλεί αμφίσημο τρόπο και από τους δύο καταλόγους, στρώνοντας θέματα πειρασμού και ομορφιάς. Η συγκεκριμένη ανάγνωση εξαρτάται από την παράδοση και την πρόθεση του χρήστη.

Πού να βάλω ένα τατουάζ φιδιού;

Οι κοινές τοποθετήσεις φέρουν διαφορετικές οπτικές και παραδοσιακές επιπτώσεις. Η κλασική ιαπωνική τοποθέτηση irezumi είναι μανίκι χεριού ή ποδιού, με τη μορφή περιέλιξης του φιδιού κλιμακωμένη στο άκρο. Οι συνθέσεις κουλουριασμένων κροταλιών αντιβραχίου είναι κανονικές παραδοσιακές τοποθετήσεις American. Οι συνθέσεις φιδιού μοσχαριού προσαρμόζονται σε μεγάλης κλίμακας εργασίες περιέλιξης. Στην πλάτη ή στο στήθος το φίδι μπορεί να αποδοθεί ως ένα ενιαίο μεγάλο κομμάτι. Το Hand και τα φίδια με τα δάχτυλα είναι πολύ ορατά, αλλά ξεθωριάζουν πιο γρήγορα σε αυτές τις περιοχές του σώματος. Συζητήστε την τοποθέτηση με τον καλλιτέχνη σας. η κουλουριασμένη μορφή του φιδιού χρειάζεται χώρο για να διαβαστεί καθαρά.

Οι έξι ροές του τατουάζ φιδιού

Το μονοπάτι του φιδιού στην εικονογραφία του τατουάζ Western διέσχιζε έξι συγκλίνοντα ρεύματα. Η κατανόηση της ροής που έδωσε ποιο νόημα βοηθά στην αποσαφήνιση του γιατί ένα μεμονωμένο μοτίβο διαβάζεται τόσο διαφορετικά σε συνθέσεις, εποχές και πολιτισμικά πλαίσια.

Ροή 1: Κλασική Ελληνορωμαϊκή ιατρική και σοφία

Το ράβδος του Ασκληπιού (ο θεός Greek της θεραπείας και της ιατρικής, Ασκληπιός) φέρει ένα μόνο φίδι κουλουριασμένο γύρω του και χρονολογείται εικονογραφικά περίπου στον τέταρτο αιώνα BCE. Η εικόνα λειτούργησε συνεχώς ως έμβλημα της ιατρικής κατά την περίοδο Roman, τη μεσαιωνική παράδοση European και στη σύγχρονη ιατρική εικονογραφία (το σύγχρονο έμβλημα του Οργανισμού World Health, οι σημάνσεις του ασθενοφόρου και η σήμανση του νοσοκομείου σχεδιάζονται όλα στη ράβδο του Ασκληπιού).

Το κηρύκειο (το ραβδί του Ερμή, του αγγελιοφόρου θεού) φέρει δύο πλεγμένα φίδια και ένα ζευγάρι φτερά. χρονολογείται σε παρόμοια περίοδο στην παράδοση Greek. Το κηρύκειο συγχέεται ιστορικά με τη ράβδο του Ασκληπιού και τώρα χρησιμοποιείται ευρέως (λανθασμένα) ως ιατρικό σύμβολο στην εικονογραφία του American. Ο σωστός συσχετισμός Greek του κηρυκείου είναι με το εμπόριο και τους αγγελιοφόρους και όχι με την ιατρική.

Το ουροβόρου (το φίδι που τρώει την ουρά του) εμφανίζεται στην αρχαία Egyptian, Greek και στη Γνωστική εικονογραφία ως το έμβλημα της κυκλικής αναγέννησης, της αιωνιότητας και της ενότητας των αντιθέτων. Η λέξη Greek ουροβόρου (οὐροβόρος) σημαίνει "ουροφάγος". Το μοτίβο πέρασε μέσα από τη μεσαιωνική αλχημική εικονογραφία European και στο σύγχρονο έργο τατουάζ ως σύμβολο των κύκλων, του απείρου και της αυτοδημιουργίας.

Ροή 2: Χριστιανική εικονογραφία της Εδέμ

Η κύρια άγκυρα φιδιών της παράδοσης Christian είναι Γένεση 3, στο οποίο το φίδι (Εβρ nāḥāš) δελεάζει την Εύα να φάει από το Δέντρο της Γνώσης του Καλού και του Κακού. Το φίδι μετά την πτώση είναι καταδικασμένο να σέρνεται στην κοιλιά του και να είναι εχθρός με την ανθρωπότητα («Θα βάλω εχθρότητα ανάμεσα σε σένα και τη γυναίκα, και ανάμεσα στο σπέρμα σου και στον σπόρο της· θα μελανιάσει το κεφάλι σου και θα μελανιάσει τη φτέρνα του» (Γένεση 3:15, King Έκδοση Τζέιμς).

Η μεσαιωνική εικονογραφική παράδοση European Christian το συστηματοποίησε σε επαναλαμβανόμενες οπτικές συμβάσεις: το φίδι κουλουριάστηκε γύρω από το Δέντρο της Γνώσης στις σκηνές της Εδέμ. η Virgin η Μαρία που απεικονίζεται με το φίδι κάτω από τη φτέρνα της (αναφορά στην προφητεία της Γένεσης 3:15 «μώλωσε το κεφάλι του» που ερμηνεύεται ως Μαρία). Ο Άγιος Πατρίκιος διώχνει τα φίδια από το ΠΝ2 (ένας θρύλος που δεν εμφανίζεται στους πρώτους Βίους του Πάτρικ του έβδομου αιώνα και είναι μεταγενέστερος μεσαιωνικός αγιογραφικός στολισμός, αν και έχει εικονογραφική προβολή). το φίδι ως έμβλημα του Σατανά σε χορευτικές μακάβιες εικόνες και εικόνες της τελευταίας κρίσης.

Τον δέκατο έβδομο και τον δέκατο όγδοο αιώνα το φίδι της Εδέμ είχε εισέλθει στη λαϊκή έντυπη κουλτούρα, στις πένθιμες καρφίτσες και στα συναισθηματικά κοσμήματα. Όπως το ζεύγος vanitas τριαντάφυλλου και κρανίου που τεκμηριώνεται στο τριαντάφυλλο και κρανίο Οι σελίδες του οδηγού τσέπης, οι εικόνες φιδιού Christian Eden πέρασαν σε φλας τατουάζ American μέσω της ίδιας υιοθέτησης του λεξιλογίου έντυπων και κοσμημάτων από την εργατική τάξη της περιόδου Bowery που παρήγαγε την κανονική εικονογραφία φλας Bowery.

Ροή 3: Αζτέκικη Quetzalcoatl και Μεσοαμερικανικό φτερωτό φίδι

Η θεότητα Mesoamerican με φτερωτό φίδι Quetzalcoatl (Classical Nahuatl, «φτερωτό φίδι») έχει τεκμηριώσει εικονογραφική παρουσία στη θρησκεία Mesoamerican τουλάχιστον από την περίοδο Teotihuacán (περίπου 100 BCE έως 550 CE), με συνεχή παράδοση μέσω των περιόδων Olmec, Toltec, Maya (ως Kukulkan) και Mexica (Aztec) που ακολούθησε το 1519. Ο Quetzalcoatl ήταν θεότητα δημιουργός, φέρνοντας τη γεωργία και τη γραφή, και προστάτης της ιεροσύνης και της μάθησης.

Η κύρια αρχιτεκτονική βεβαίωση είναι η Ναός του Quetzalcoatl στο Teotihuacán, με τη σωζόμενη πρόσοψη με κεφάλι φιδιού. Η κύρια βεβαίωση κώδικα Mexica εμφανίζεται στο Codex Borgia και στο Codex Magliabechiano. Η εικονογραφία Contemporary Mexican και Chicano αναφέρεται συχνά στην παράδοση του Quetzalcoatl. οι εικόνες με φτερωτό φίδι είναι ένα από τα κανονικά μοτίβα της δουλειάς με λεπτή γραμμή Chicano, που συχνά αποδίδεται σε λεπτομερή ασπρόμαυρο ρεαλισμό μαζί με άλλες εικονογραφίες πριν από το Columbian.

Η παράδοση του Quetzalcoatl είναι μια ζωντανή πολιτιστική και θρησκευτική αναφορά για πολλές κοινότητες Mexican και Chicano, όχι ένα γενικό διακοσμητικό μοτίβο. Οι εργαζόμενοι τατουάζ θα πρέπει να γνωρίζουν την εικονογραφία και να ρωτούν τους πελάτες για την πρόθεση τους.

Ροή 4: Ιαπωνική παράδοση irezumi hebi

Στο Japanese irezumi το φίδι (hebi, 蛇) είναι ένα πλήρως θετικό μοτίβο: μια προστατευτική δύναμη, ένας φέρνοντας καλή τύχη και ένα έμβλημα σοφίας και αναγέννησης (μέσω της μεταφοράς που αποβάλλει το δέρμα). Το φίδι προστατεύει αυτόν που το φοράει από κακοτυχίες, ασθένειες και κακή τύχη. Η κανονική σύνθεση είναι η hebi-βοτανικό, snake-and-peony, στο οποίο το φίδι είναι κουλουριασμένο γύρω ή σε συνδυασμό με την παιώνια (βοτανικό) το φίδι παρέχει προστασία, η παιωνία παρέχει ευημερία και τιμή.

Το hebi εισήλθε στο κλασικό λεξιλόγιο irezumi μέσω του ίδιου καναλιού που παρήγαγε τα μοτίβα του δράκου και της τίγρης: Σειρά εκτυπώσεων ξύλου 1827 έως 1830 του Utagawa Kuniyoshi Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachσεσε no hitori, που απεικονίζει τους ήρωες του ΠΝ0 Σούιχου Τζουάν μυθιστόρημα ως πυκνά τατουάζ. Οι εικόνες φιδιών εμφανίζονται σε πολλές συνθέσεις ηρώων Suikoden, μερικές φορές ως στοιχείο φύλακα Buddhist, μερικές φορές ως μεταμορφωτικό μοτίβο σε συνδυασμό με το τοτεμικό πλάσμα του ήρωα.

Το φίδι The Japanese είναι εικονογραφικά διαφορετικό από το φίδι European Christian της Εδέμ. Είναι διαφορετικές μυθολογικές φιγούρες με αντίθετα σθένη. Ένα φίδι με σύνθεση φόρμας Japanese irezumi δεν είναι το φίδι του Genesis 3. Οι εργαζόμενοι τατουάζ θα πρέπει να είναι ξεκάθαροι με τους πελάτες σχετικά με την παράδοση από την οποία βασίζεται η σύνθεση του φιδιού.

Ροή 5: Αμερικανική παραδοσιακή και η εικόνα της εξέγερσης Gadsden

The American Σημαία Gadsden, σχεδιασμένη από Κρίστοφερ Γκάντσεν σε 1775 κατά τη διάρκεια του American Revolutionary War, απεικονίζει έναν κουλουριασμένο κροταλία σε ένα κίτρινο πεδίο πάνω από το σύνθημα «Μην με πατάς». Η σημαία χρησιμοποιήθηκε από το Continental Marines και έγινε σύμβολο της επαναστατικής περιφρόνησης του American. Οι εικόνες του κουλουριασμένου κροταλία έχουν έκτοτε το ίδιο νόημα περιφρόνησης στην εικονογραφία του American.

Ο κροταλίας Gadsden μπήκε στο φλας του παραδοσιακού τατουάζ American από τις αρχές του 1900 μέσω του Bowery και της ευρύτερης παράδοσης των ναυτικών American. Η σύνθεση (κουλουριασμένος κροταλίας, γλώσσα έξω, μερικές φορές με σχέδια με διαμάντια στην πλάτη, συχνά με το πανό "Don't Tread On Me" ή ένα σχετικό μότο) έγινε μια από τις κανονικές συνθέσεις παραδοσιακών φιδιών American και παραμένει ευρέως παραγόμενη σήμερα. Το έργο κροταλίας και πανό εμφανίζεται σε φλας Sailor Jerry από τις δεκαετίες του 1940 και του 1950 και μετά.

Οι εικόνες του Gadsden έχουν υιοθετηθεί από διάφορα σύγχρονα πολιτικά κινήματα American (ελευθεριασμός, Tea Party και άλλα) με τις δικές τους συγκεκριμένες σύγχρονες έννοιες. Η ιστορική επαναστατική ένωση War προϋπήρχε και είναι δομικά διαφορετική από αυτές τις σύγχρονες πολιτικές υιοθεσίες.

Το ευρύτερο American παραδοσιακό λεξιλόγιο φιδιών περιλαμβάνει το τριαντάφυλλο και φίδι ζευγάρωμα (σχεδιασμός στο Christian Eden μέσω του τριαντάφυλλου-ως-Μαριάν και του φιδιού-ως-πειραστή), το στιλέτο και φίδι σύζευξη (εικόνες κινδύνου εποχής Victorian) και το κρανίο και φίδι ζευγάρωμα (το φίδι ως Εδέμ ως θάνατος, βιβλική θνητότητα).

Ροή 6: Ρωσικά Εγκληματικά Τατουάζ και κωδικοποιημένοι δείκτες φιδιών Vorovskoy Mir

Μέσα στην υποκουλτούρα των σοβιετικών και μετασοβιετικών ρωσικών φυλακών (η Vorovskoy Mir, το «Thieves' World»), συγκεκριμένα τατουάζ φιδιών κωδικοποιούσαν συγκεκριμένες κοινωνικές θέσεις και αδικήματα. Όπως και με την παράδοση του εγκληματικού κρανίου Russian που τεκμηριώνεται στο σελίδα Οδηγού Τσέπης για το κρανίο, η κύρια άγκυρα του ντοκιμαντέρ είναι Ντάντζιγκ ΜπαλντάεφΤριτόμος του Ρωσική Εγκυκλοπαίδεια εγκληματικών τατουάζ (Εκδόσεις FUEL, ΠΝ0 έως ΠΝ1).

Στο σύστημα Vorovskoy Mir, το νόημα ενός τατουάζ φιδιού καθορίζεται από την τοποθέτησή του, τα συνοδευτικά στοιχεία του και την τεκμηριωμένη κατάσταση του χρήστη μέσα στην υποκουλτούρα. Ένα φίδι στο λαιμό μπορεί να κωδικοποιεί ένα συγκεκριμένο νόημα. ένα φίδι τυλιγμένο γύρω από ένα στιλέτο μπορεί να κωδικοποιεί ένα άλλο. Το σύστημα είναι αδιαφανές για τους ξένους από το σχεδιασμό.

Το φίδι της φυλακής Russian είναι Ροή 8: Σύγχρονο blackwork, ρεαλισμός και νεο-παραδοσιακό. Η εφαρμογή κωδικοποιημένων εικόνων φυλακής σε ένα σώμα εκτός της υποκουλτούρας είναι, τουλάχιστον, παραπλανητική. Οι εργαζόμενοι τατουάζ θα πρέπει να γνωρίζουν αρκετά για να διακρίνουν έναν διακοσμητικό παραδοσιακό κροταλία American από ένα κωδικοποιημένο φίδι φυλακής Russian και να ρωτούν τους πελάτες για την πρόθεση τους.

Το φίδι στην αμερικανική παραδοσιακή

The American παραδοσιακό φίδι κυριαρχείται από δύο οπτικές συμβάσεις: το κουλουριασμένος κροταλίας (προερχόμενο από το Gadsden) και το ρέον φίδι (προερχόμενο από την Εδέμ). Και τα δύο σταθεροποιήθηκαν σε φλας Bowery μεταξύ περίπου 1900 και 1950 από την ίδια ομάδα που σταθεροποίησε τα μοτίβα του τριαντάφυλλου και του κρανίου: Τσάρλι Γουάγκνερ στο #11 Chatham Square· στην 11 Chatham Square, το οποίο διατηρούσε από το 1909 μέχρι τον θάνατό του το 1953, παρήγαγε κρανία flash που ταξίδεψαν εθνικά μέσω της επιχείρησης ταχυδρομικών προμηθειών του στην 208 Bowery. στο Norfolk της Virginia· Πολ Ρότζερς στο Salisbury της North Carolina· Μπερτ Γκριμ στο St. Louis και στο Long Beach Pike· και Νόρμαν "Σαίηλορ Τζέρι" Κόλινς στην Hotel Street, Honolulu.

Ο κανονικός κροταλίας του Sailor Jerry συνδυάζει το λεξιλόγιο του αμερικανικού παραδοσιακού με έντονο περίγραμμα και περιορισμένη παλέτα χρωμάτων με τη συγκεκριμένη κουλουριασμένη στάση της σημαίας Gadsden. Η μάρκα Sailor Jerry (William Grant and Sons, από το 2008) συνεχίζει να αδειοδοτεί το σχέδιο για μάρκετινγκ.

Το αμερικανικό παραδοσιακό ρευστό φίδι εμφανίζεται σε ζεύγη της Εδέμ (φίδι-και-μήλο, φίδι-και-τριαντάφυλλο, φίδι-κουλουριασμένο-γύρω-από-δέντρο) και σε συνθέσεις φιδιού-και-στιλέτου που τεκμηριώνονται σε φύλλα φλας της εποχής στο Tattoo Archive στο Winston-Salem.

Αυτό που κάνει το αμερικανικό παραδοσιακό φίδι διακριτικό είναι η Αυτό που κάνει το αμερικανικό παραδοσιακό κρανίο διακριτικό είναι η σκόπιμη επιπεδότητα του χρώματος, η ένταση της γραμμής και η: το σχέδιο είναι φτιαγμένο για να είναι ευανάγνωστο από απόσταση δωματίου σε οποιοδήποτε μέγεθος, με έντονο περίγραμμα και περιορισμένο χρώμα υψηλής κορεσμού. Οι τεχνικές προδιαγραφές παράγουν σχέδια που παλιώνουν καλά για δεκαετίες σε σώματα της εργατικής τάξης.

Το φίδι στην ιαπωνική irezumi

Το ιαπωνικό φίδι irezumi (hebi) είναι τεχνικά απαιτητική εργασία. Η παραδοσιακή τεχνική είναι tebori (χειροποίητο), χρησιμοποιώντας χειροκίνητες λαβές από μπαμπού ή μέταλλο με πολλαπλές βελόνες δεμένες μαζί. Ο horishi ωθεί τις βελόνες στο δέρμα με ελεγχόμενο ρυθμό, παράγοντας την βαθιά κορεσμό και την λεπτή λεπτομέρεια των λεπιών που διακρίνει την κλασική σκίαση tebori από την εργασία με μηχανή.

Τα κανονικά συνθετικά στοιχεία:

  • Το σώμα του φιδιού απεικονίζεται σε κουλουριασμένη, μερικές φορές τυλιγμένη μορφή, συχνά περασμένο μέσα ή γύρω από ένα συνδυασμένο μοτίβο.
  • Λοξοτομές σε στενά επικαλυπτόμενα διαγώνια μοτίβα.
  • Μάτια απεικονίζονται με μετωπική ακρίβεια, συχνά με μια φλόγα ή δείκτη σοφίας πίσω τους.
  • Το συνδυασμένο μοτίβο: συνήθως η παιώνια (βοτανικό), στην κανονική σύνθεση hebi-botan. Άλλοι συνδυασμοί περιλαμβάνουν φίδι-και-κρανίο (hebi-dokuro) ως μνημείο θανάτου, φίδι-και-Βούδας ως προστατευτική σύνθεση, και φίδι-και-δράκος (σπάνιο, καθώς ακυρώνουν ο ένας τη συμβολική δύναμη του άλλου) σε κάποια σύγχρονη εργασία.
  • Φόντο: κύμα-και-σύννεφο (namifuri σύμβαση) ή μοτίβο φύλλων παιώνιας ανάλογα με την κύρια σύνθεση.

Η σύγχρονη γραμμή της Γιοκοχάμα που αγκυρώνεται από τον Horiyoshi III (Yoshihito Nakano, γεννημένος το 1946) παράγει κανονική εργασία φιδιών irezumi· η ομάδα των μαθητευομένων του (Horitaka, Horitomo στο State of Grace Tattoo στο San José· Horikitsune / Alex Reinke στην Ευρώπη) συνεχίζει τη γραμμή διεθνώς.

Το φίδι στην λεπτή γραμμή chicano και τη μεξικανική εικονογραφία

Η παράδοση του φτερωτού φιδιού Quetzalcoatl εισήλθε στην επαγγελματική εργασία τατουάζ της Αμερικής μέσω της Η που αναδύθηκε στο Good Time Charlie's Tattooland στο East Los Angeles από το 1975. Η υιοθέτηση της προκολομβιανής μεσοαμερικανικής εικονογραφίας από τους Μεξικανοαμερικανούς στο δέρμα παραλληλίστηκε με την ευρύτερη πολιτιστική ανάκτηση της αυτόχθονης μεξικανικής ταυτότητας από τους Chicanos στην εποχή του Movimiento μετά το 1968.

Το λεξιλόγιο φιδιών των Chicano περιλαμβάνει:

  • Quetzalcoatl / φτερωτό φίδι απεικονισμένο σε λεπτομερή μαύρο-γκρι ρεαλισμό, συχνά σε συνδυασμό με εικονογραφία ημερολογίου των Μάγια ή των Αζτέκων.
  • Coatlicue και άλλες θεότητες φιδιών των Mexica απεικονισμένες στον ίδιο ρεαλιστικό τρόπο.
  • Ο κροταλίας ως περιφερειακή αναφορά στη νότια έρημο, διακριτή από τον κροταλία της σημαίας Gadsden.

σε ανθρώπινη μορφή πίσω ή δίπλα στη μορφή της κουκουβάγιας). Οι κύριες φιγούρες της γραμμής είναι ο και και ο στο Good Time Charlie's. στο Good Time Charlie's· ο (ο πρώτος αυτοπροσδιοριζόμενος επαγγελματίας καλλιτέχνης τατουάζ Chicano)· και κατωτέρω (προσλήφθηκε το 1977 ως ο πρώτος αυτοπροσδιοριζόμενος επαγγελματίας καλλιτέχνης τατουάζ Chicano)· και κατάντη, ο και και ο στο Shamrock Social Club.

Το φίδι στο σύγχρονο blackwork και ρεαλισμό

Οι σύγχρονοι επαγγελματίες του blackwork μειώνουν το φίδι σε γεωμετρικά σχήματα υψηλής αντίθεσης, σκίαση με κουκκίδες ή καθαρή γραμμική απεικόνιση. Το φίδι του blackwork αφαιρεί την ιστορική εικονογραφία ενώ την αναφέρει. Το νεο-φυλετικό κανάλι blackwork που περνά μέσα από την εργασία του Leo Zulueta στα τέλη της δεκαετίας του 1970 και του 1980 ενσωματώνει περιστασιακά εικονογραφία φιδιού αντλώντας από πολυνησιακές ή βορνεϊκές οπτικές πηγές.

Η σύγχρονη φωτορεαλιστική εργασία φιδιών χρησιμοποιεί περιστροφικές μηχανές υψηλής ταχύτητας και εξαιρετικά λεπτές χρωστικές για να παράγει φίδια που μοιάζουν με ανατομικές φωτογραφίες, συχνά σε συνδυασμό με εικονογραφία τριαντάφυλλου ή λουλουδιών σε σύγχρονη σύνθεση. Το φίδι του ρεαλισμού τεκμηριώνει αντί να συμβολίζει με τον κλασικό αμερικανικό παραδοσιακό τρόπο.

Το ουροβόρου είναι ένα επαναλαμβανόμενο σύγχρονο μοτίβο blackwork, απεικονισμένο είτε ως απλή γραμμική σύνθεση είτε ως πιο περίτεχνο κομμάτι που ενσωματώνει αιγυπτιακά, γνωστικά ή αλχημικά εικονογραφικά στοιχεία.

Χρώματα φιδιών και τι σημαίνουν

Το χρώμα στη σύνθεση τατουάζ φιδιού λειτουργεί εντός συγκεκριμένων παραδοσιακών συμβάσεων σε όλες τις πηγές.

Πράσινο φίδι (Αμερικανικό παραδοσιακό ή Ιαπωνικό): Η προεπιλεγμένη χρωματική αναπαράσταση του φυσικού φιδιού. Διαβάζεται ως η ανατομική αναφορά· κοινό σε φλας κροταλία του Sailor Jerry και σε ιαπωνική εργασία hebi-botan.

Κόκκινο ή κόκκινο φίδι: Συχνά σηματοδοτεί μια σύνθεση προερχόμενη από την Εδέμ (το φίδι μετά την Πτώση ως εικονογραφία φωτιάς) ή ένα ιαπωνικό προστατευτικό μητρώο. Κοινό σε κλασική εργασία horimono.

Μαύρο φίδι: Διαβάζεται είτε ως το μητρώο αφαίρεσης blackwork είτε ως το μητρώο πένθους/θλίψης (σε ορισμένες σύγχρονες συνθέσεις). Αναφέρεται επίσης στην παράδοση του ουροβόρου.

Πολύχρωμο ρεαλιστικό φίδι: Μια σύγχρονη επιλογή ρεαλισμού που σπάει την κλασική παλέτα. Συχνά διαβάζεται ως στυλιστική πινελιά παρά ως συμβολική δήλωση.

Φίδι κοραλλιογενών νήσων / συγκεκριμένο είδος: Όταν αναφέρεται ένα συγκεκριμένο είδος φιδιού (φίδι κοραλλιογενών νήσων, βασιλικός κόμπρα, κροταλίας), η αναφορά του είδους φέρει το δικό του εικονογραφικό μητρώο. Ο κροταλίας ειδικότερα φέρει τη σύνδεση αντίστασης Gadsden· η βασιλική κόμπρα φέρει συνδέσεις με νάγκα Βουδιστών/Ινδουιστών· το φίδι κοραλλιογενών νήσων φέρει το αμερικανικό λαϊκό μνημονικό μητρώο "το κόκκινο αγγίζει το κίτρινο, σκοτώνει έναν άνθρωπο".

Κοινά ζευγαρώματα φιδιών και τι σημαίνουν

Το φίδι εμφανίζεται σε πολλές συνθέσεις πολλαπλών στοιχείων:

Φίδι + τριαντάφυλλο: Μητρώο Χριστιανικής Εδέμ (πειρασμός εναντίον αθωότητας) Ή μητρώο ιαπωνικού hebi-botan (προστασία σε συνδυασμό με ευημερία). Οι δύο αναγνώσεις πρέπει να διατηρούνται διακριτές· τα περιβάλλοντα συνθετικά στοιχεία σηματοδοτούν ποια είναι η πρόθεση.

Φίδι + στιλέτο: Εικονογραφία κινδύνου της Βικτωριανής εποχής· το στιλέτο ως όπλο εναντίον του φιδιού. Ένα τεκμηριωμένο αμερικανικό παραδοσιακό ζεύγος σε φλας της εποχής.

Φίδι + κρανίο: Εδέμ-ως-θάνατος· το φίδι ως παράγοντας θνησιμότητας. Επίσης, σύνθεση ιαπωνικού hebi-dokuro. Κλασικό αμερικανικό παραδοσιακό ζεύγος.

Φίδι + μήλο: Άμεση Χριστιανική Εδέμ. Λιγότερο αμφίσημο από το φίδι-και-τριαντάφυλλο· σηματοδοτεί ρητά την αναφορά στη Γένεση 3.

Φίδι + Εύα / φίδι-στην-Εδέμ: Πλήρης αφηγηματική Χριστιανική σύνθεση. Σπάνιο σε αμερικανικό παραδοσιακό φλας αλλά όλο και πιο συχνό στον σύγχρονο ρεαλισμό.

Φίδι + δράκος: Σπάνιο σε κλασικό ιαπωνικό irezumi (ακυρώνουν τη συμβολική δύναμη ο ένας του άλλου) αλλά εμφανίζεται σε σύγχρονη εργασία και σε συνθέσεις επηρεασμένες από την Κίνα.

Φίδι + παιώνια (hebi-botan): Η κανονική ιαπωνική προστατευτική σύνθεση. Το φίδι παρέχει προστασία· η παιώνια παρέχει ευημερία.

Φίδι + Βούδας ή Fudō Myō-ō: Ιαπωνική προστατευτική σύνθεση· το φίδι ως φύλακας του ντάρμα.

Φίδι + δέντρο: Άμεση αναφορά στην Εδέμ, ή εναλλακτικά την εικονογραφία του παγκόσμιου δέντρου από τις σκανδιναβικές και άλλες παραδόσεις.

Φίδι + γυναίκα / θηλυκή φιγούρα: Μητρώο Εδέμ (η σκηνή του πειρασμού) ή εικονογραφία που προέρχεται από τη Μέδουσα (Γοργόνα με φίδια στα μαλλιά). Όλο και περισσότερο, η σύγχρονη εργασία αντλεί από την παράδοση της Λίλιθ-ως-φιδιού.

Φίδι + ιατρικό κηρύκειο ή ράβδος του Ασκληπιού: Ιατρικό ή θεραπευτικό μητρώο. Η ράβδος του Ασκληπιού είναι το ιστορικά σωστό ιατρικό σύμβολο· το κηρύκειο (με δύο φίδια και φτερά) χρησιμοποιείται ευρέως αλλά λανθασμένα στην αμερικανική ιατρική εικονογραφία.

Φίδι + ουροβόρος (ουρά στο στόμα): Κυκλική αιωνιότητα, αναγέννηση, ενότητα των αντιθέτων. Αιγυπτιακή / Ελληνική / Γνωστική / αλχημική κληρονομιά.

Φίδι + ημερολόγιο Αζτέκων ή προκολομβιανά ιερογλυφικά: Μητρώο Μεξικανικού / Chicano Quetzalcoatl. Ειδικό για τη Μεσοαμερική.

Είναι το τατουάζ φιδιού πολιτιστική οικειοποίηση;

Το τατουάζ φιδιού διασχίζει πολλαπλές πολιτιστικές και θρησκευτικές παραδόσεις και φέρει ανησυχίες οικειοποίησης σε ορισμένα συγκεκριμένα πλαίσια:

Το Quetzalcoatl / φτερωτό φίδι της Μεσοαμερικής. Αυτή είναι μια ενεργή θρησκευτική και πολιτιστική αναφορά για πολλές μεξικανικές και Chicano κοινότητες. Οι μη Μεξικανοί κάτοχοι πλήρων συνθέσεων Quetzalcoatl, ιδιαίτερα εκείνων που περιλαμβάνουν την εικονογραφία του φτερωτού φιδιού ενσωματωμένη με στοιχεία ημερολογίου Mexica ή προκολομβιανά ιερογλυφικά, θα πρέπει να γνωρίζουν τι αναφέρονται. Η λεπτή γραμμή παράδοση των Chicano (γραμμή Good Time Charlie's, Cartwright, Rudy, Negrete, Mahoney) είναι ο κύριος δυτικός θεσμικός δίαυλος τατουάζ που έχει επιμεληθεί αυτή την εικονογραφία· η εφαρμογή αυτής της σύνθεσης χωρίς πλαίσιο ισοπεδώνει μια ουσιαστική ιστορία.

Το Βουδιστικό νάγκα και το Ινδουιστικό Vasuki. Όπως αναφέρεται στη σελίδα Οδηγού για Δράκους, το νάγκα στην Βουδιστική παράδοση και το Vasuki στην Ινδουιστική παράδοση είναι θρησκευτικές φιγούρες με συγκεκριμένη τελετουργική σημασία. Η διακοσμητική προσαρμογή της Βουδιστικής ή Ινδουιστικής εικονογραφίας φιδιού από Δυτικούς καλλιτέχνες τατουάζ εκτός του θρησκευτικού πλαισίου είναι παράλληλη με το Θιβετιανό καπάλα πρόβλημα.

Το κωδικοποιημένο ρωσικό εγκληματικό φίδι. Όπως αναφέρεται στη σελίδα Οδηγού για Κρανία, το σύστημα Vorovskoy Mir κωδικοποιεί συγκεκριμένες σημασίες σε συγκεκριμένες τοποθετήσεις φιδιών. Η εφαρμογή ενός κωδικοποιημένου φιδιού ρωσικού τύπου σε ένα άτομο εκτός της υποκουλτούρας είναι πραγματικά παραπλανητική και, εντός της υποκουλτούρας, μπορεί να έχει συνέπειες. Το αρχείο Baldaev είναι η κύρια τεκμηριωτική καταγραφή.

Το χριστιανικό φίδι της Εδέμ, ο κροταλίας Gadsden, η ιατρική ράβδος του Ασκληπιού και η ιαπωνική σύνθεση irezumi hebi-botan ΔΕΝ φέρουν τις ίδιες ανησυχίες. Αυτά είναι ανοιχτά εμπορικά σχέδια εντός των Δυτικών Χριστιανικών, Αμερικανικών Επαναστατικών, κλασικών Ευρωπαϊκών ιατρικών και Ιαπωνικών παραδόσεων irezumi αντίστοιχα. Ένα μη Αμερικανικό άτομο που αποκτά έναν κροταλία Gadsden δεν οικειοποιείται αμερικανική εικονογραφία· ένα μη Ιαπωνικό άτομο που αποκτά μια σύνθεση hebi-botan από έναν επαγγελματία της γραμμής Horiyoshi III συμμετέχει σε μια παράδοση που έχει καλωσορίσει Δυτικούς πελάτες και μαθητευόμενους.

Διάσημες συνδέσεις τατουάζ φιδιών

  • Μέχρι τη στιγμή που ο Το φλας της Hotel Street περιλαμβάνει τον κανονικό αμερικανικό παραδοσιακό κουλουριασμένο κροταλία (προερχόμενο από το Gadsden) και συνθέσεις φιδιού-και-στιλέτου. Το φλας ανατυπώνεται ευρέως από τις εκδόσεις Hardy Marks και συνεχίζει να εφαρμόζεται σήμερα.
  • Τσάρλι Γουάγκνερ, στην 11 Chatham Square, το οποίο διατηρούσε από το 1909 μέχρι τον θάνατό του το 1953, παρήγαγε κρανία flash που ταξίδεψαν εθνικά μέσω της επιχείρησης ταχυδρομικών προμηθειών του στην 208 Bowery., και Μπερτ Γκριμ παρήγαγαν όλοι φλας φιδιών που το Tattoo Archive στο Winston-Salem κατέχει ως μέρος της θεμελιώδους τεκμηρίωσης American Traditional. Η απόκτηση φλας Coleman από το Μουσείο Ναυτικών το 1936 είναι η παλαιότερη θεσμική απόκτηση αμερικανικού φλας τατουάζ φιδιών που έχει καταγραφεί.
  • Horiyoshi III στο Yokohama Tattoo Museum παράγει κανονικές συνθέσεις φιδιών hebi-botan και ευρύτερες irezumi. Οι μαθητευόμενοί του (Horitaka στο State of Grace Tattoo, Horitomo, Filip Leu) συνεχίζουν τη γραμμή διεθνώς.
  • (προσλήφθηκε το 1977 ως ο πρώτος αυτοπροσδιοριζόμενος επαγγελματίας καλλιτέχνης τατουάζ Chicano)· και κατάντη, ο και η ευρύτερη ομάδα Chicano μαύρο-γκρι λεπτής γραμμής (Cartwright, Rudy, Negrete, Mahoney στο Shamrock Social Club) παράγουν την κανονική εικονογραφία Quetzalcoatl και προκολομβιανού μεξικανικού φιδιού στην αμερικανική επαγγελματική εργασία τατουάζ.
  • Κρίστοφερ Γκάντσεν (1724 έως 1805) σχεδίασε τη σημαία Gadsden του 1775 που απεικονίζει τον κουλουριασμένο κροταλία σε κίτρινο φόντο με "Μην πατάς πάνω μου". Η σημαία εισήλθε στο οπτικό λεξιλόγιο του Ηπειρωτικού Σώματος Πεζοναυτών κατά τη διάρκεια του Αμερικανικού Επαναστατικού Πολέμου και από εκεί στην εικονογραφία τατουάζ ναυτικών της Αμερικής στα τέλη του 1900.
  • Άγιος Πατρίκιος συσχετίζεται εικονογραφικά με την εκδίωξη των φιδιών από την Ιρλανδία· αυτός ο μεταγενέστερος μεσαιωνικός θρύλος αγιογραφίας (απούσα από τις παλαιότερες βιογραφίες του Πατρικίου του 7ου αιώνα) παράγει ένα επαναλαμβανόμενο χριστιανικό μοτίβο αγίου και φιδιών που εμφανίζεται περιστασιακά στην ιρλανδο-αμερικανική εργασία τατουάζ.

Πώς να σκεφτείτε την απόκτηση ενός τατουάζ φιδιού

Αν σκέφτεστε ένα τατουάζ φιδιού, τέσσερις χρήσιμες ερωτήσεις πλαισίωσης:

  1. Από ποια παράδοση θέλετε να αντλήσετε; Το χριστιανικό φίδι της Εδέμ, το ιαπωνικό irezumi hebi-botan, ο αμερικανικός παραδοσιακός κροταλίας Gadsden, το Chicano Quetzalcoatl, η ιατρική ράβδος του Ασκληπιού και ο ουροβόρος είναι διαφορετικές παραδόσεις με διαφορετικές αξίες. Το φίδι διαβάζεται ως αντίπαλος σε μια παράδοση και ως προστάτης σε μια άλλη. Αποφασίστε σε ποια παράδοση εισέρχεστε πριν ξεκινήσει η συζήτηση για το σχέδιο.
  1. Τι σύνθεση; Ένα φίδι μόνο του, ένα φίδι κουλουριασμένο γύρω από ένα συνδυασμένο στοιχείο (παιώνια, τριαντάφυλλο, στιλέτο, κρανίο, δέντρο, γυναίκα), ένα φίδι-και-πανό-με-όνομα, ένα φίδι σε αφηγηματική σύνθεση (Εδέμ, Quetzalcoatl, Άγιος Πατρίκιος) όλα φέρουν διαφορετικές ιστορικές αναφορές και διαφορετικές αναγνώσεις. Το χρώμα και η στάση διαμορφώνουν περαιτέρω την ανάγνωση.
  1. Τι στυλ; Τα αμερικανικά παραδοσιακά φίδια παλιώνουν διαφορετικά από τα ρεαλιστικά φίδια· οι ιαπωνικές συνθέσεις tebori hebi-botan κάθονται διαφορετικά στο σώμα από το Chicano λεπτό γραμμής Quetzalcoatl ρεαλισμό. Το στυλ είναι μια πραγματική επιλογή με τεχνικές και αισθητικές επιπτώσεις.
  1. Ποιος καλλιτέχνης; Τα φίδια είναι τεχνικά απαιτητικά επειδή η κουλουριασμένη μορφή και η λεπτομέρεια των λεπιών απαιτούν ακριβή τεχνική. Ένας επαγγελματίας εκπαιδευμένος στη γραμμή Horiyoshi III θα παράγει διαφορετική εργασία από έναν επαγγελματία εκπαιδευμένο στην αμερικανική παραδοσιακή ή Chicano λεπτή γραμμή. Η γραμμή έχει σημασία.

Ένας εν ενεργεία καλλιτέχνης τατουάζ μπορεί να έχει μια ειλικρινή συζήτηση μαζί σας και για τα τέσσερα. Το φίδι είναι ένα από τα πιο εξελιγμένα μοτίβα σε οποιαδήποτε παράδοση τατουάζ· τα τεχνικά μοτίβα τεκμηριώνονται εκτενώς σε όλες τις πηγές.

Πηγές

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Συλλογή από flash sheets της εποχής που περιλαμβάνουν σχέδια φιδιών των Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm και Sailor Jerry.
  • Hardy Marks Publications. Επανέκδοση φλας Sailor Jerry με τεκμηριωμένη προέλευση· Ώρα τατουάζ περιοδικό (1982 έως 1991) κάλυψη horimono.
  • Library of Congress, συλλογή Detroit Publishing Co. Φωτογραφίες cabinet card από την εποχή του Bowery που τεκμηριώνουν συνθέσεις τατουάζ φιδιού, 1880s έως 1910s.
  • Baldaev, Danzig. Ρωσική Εγκυκλοπαίδεια εγκληματικών τατουάζ (τρία τεύχη). FUEL Publishing, 2003 έως 2008. Η κύρια τεκμηρίωση των κωδικοποιημένων τοποθετήσεων και σημασιών φιδιών σε ρωσικές φυλακές.
  • ΝτεΜέλο, Μάργκο. Bodies του Inscription: A Cultural History of the Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000.
  • Χάρντι, Ντον Εντ. ΠΝ0: ΠΝ1 στο Τατουάζ (με τον Joel Selvin). Thomas Dunne Books, 2013.
  • Ρίτσι, Ντόναλντ και Ίαν Μπουρούμα. Το Ιαπωνικό Τατουάζ. Weatherhill, 1980. Η τυπική αγγλόφωνη αναφορά στο κλασικό ιαπωνικό irezumi, συμπεριλαμβανομένων των συνθέσεων hebi-botan.
  • Van Gulik, Willem. Irezumi: The Pattern του Dermatography στο Japan. Brill, 1982.
  • Negrete, Freddy και Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs και Τατουάζ. Seven Stories Press, 2016. Πρόλογος από τον Luis Rodriguez. Το κύριο απομνημόνευμα της σκηνής Chicano black-and-grey του East LA, συμπεριλαμβανομένης της εικονογραφίας Quetzalcoatl.
  • Krutak, Lars. Αυτόχθονες Παραδόσεις Τατουάζ. Prσεceton University Press, 2025.
  • Καράσκο, Νταβίντ. Το Quetzalcoatl and the Irony of Empire: Myths and Prophecies in the Aztec Tradition. University of Chicago Press, 1982. Η κύρια αγγλόφωνη ακαδημαϊκή προσέγγιση της παράδοσης του φτερωτού φιδιού Quetzalcoatl. Ο κώδικας Florentine του Sahagun (που συγκεντρώθηκε από το 1545 έως το 1590) και το ευρύτερο σώμα κωδίκων της Μεσοαμερικής παρέχουν την πρωταρχική τεκμηρίωση.
  • Αναφορές εικονογραφίας Ασκληπιού και Κηρύκειου: τυπικές εγκυκλοπαιδικές καταχωρήσεις κλασικής βιβλιογραφίας. Οι εκδόσεις Loeb Classical Library ελληνικών ιατρικών κειμένων.
  • Γένεση 3, Εβραϊκή Βίβλος. Παρατίθεται η έκδοση King James. Τυπικές ακαδημαϊκές εκδόσεις της Εβραϊκής Βίβλου για αναφορά στην αρχική γλώσσα.
  • Ιστορικές αναφορές της σημαίας Gadsden: συλλογές της Library of Congress. Τα αρχεία του Continental Marines Museum.

Επιμέλεια

Ερευνήθηκε και γράφτηκε από Τζον Τζ. Μάγιο ΙΙΙ, Editor, Tattoo History Atlas. Αυτή η σελίδα αντικατοπτρίζει τον τρέχοντα κανόνα από το Τελευταία αξιολόγηση ημερομηνία παραπάνω και ανανεώνεται σε τριμηνιαίο κύκλο.

Βρήκατε κάποιο σφάλμα ή έχετε μια πηγή να προσθέσετε; Υποβολή στο Αρχείο. Οι αποδεκτές συνεισφορές κερδίζουν Archive XP και ονομαστική αναγνώριση (opt-in).