Η λαρδίτσα είναι το έμβλημα του ναυτικού για την ασφαλή επιστροφή από τη θάλασσα και ένας ευρέως επαναλαμβανόμενος δείκτης ορόσημου απόστασης: κατά παράδοση του επαγγέλματος, μία λαρδίτσα σηματοδοτεί 5.000 ναυτικά μίλια που διανύθηκαν και δύο λαρδίτσες 10.000, μια σύμβαση που μεταφέρθηκε στη ναυτική λαογραφία τατουάζ του 19ου αιώνα και καθιερώθηκε στην αμερικανική παραδοσιακή τέχνη Bowery μέχρι τη δεκαετία του 1900. Τα συγκεκριμένα στοιχεία απόστασης είναι λαογραφία του επαγγέλματος παρά αυστηρά τεκμηριωμένο πρότυπο, και οι αναφορές ποικίλλουν. Το βαθύτερο λαογραφικό επίπεδο είναι το κλασικό ευρωπαϊκό: η λαρδίτσα ως ο αγγελιοφόρος της άνοιξης, αγκυρωμένο στο λατινικό παροιμία "Una hirundo non facit ver" («μία λαρδίτσα δεν φέρνει την άνοιξη»), που ανιχνεύεται στα Ηθικά Νικομάχεια του Αριστοτέλη (Βιβλίο Ι, περ. 350 π.Χ.) και επαναλαμβάνεται στα Adagia του Εράσμου (1500). Η κανονική λαρδίτσα του Sailor Jerry (μπλε σώμα, κόκκινο στήθος, βαθύ μπλε διχαλωτή ουρά) σταθεροποιήθηκε από τον Norman Collins (1911 έως 1973) στο κατάστημά του στην Hotel Street, στη Χονολουλού, μαζί με τα έργα τέχνης των Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers και Bert Grimm μεταξύ περίπου 1900 και 1950. Η απόκτηση από το The Mariners' Museum το 1936 του έργου τέχνης του Coleman στο Norfolk, η παλαιότερη τεκμηριωμένη θεσμική απόκτηση αμερικανικού έργου τέχνης τατουάζ, περιλαμβάνει συνθέσεις με λαρδίτσες.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ λαρδίτσας;

Ένα τατουάζ λαρδίτσας σημαίνει κυρίως ασφαλή επιστροφή στο σπίτι, με τη συγκεκριμένη ερμηνεία να διαμορφώνεται από τον αριθμό των λαρδιτσών και τα συνοδευτικά στοιχεία της σύνθεσης. Μία λαρδίτσα προέρχεται από τη σύμβαση του ναυτικού για ορόσημο απόστασης (κατά παράδοση του επαγγέλματος μία λαρδίτσα ανά 5.000 ναυτικά μίλια που διανύθηκαν, μια φιγούρα που είναι λαογραφία του επαγγέλματος παρά ένα τεκμηριωμένο πρότυπο) και ερμηνεύεται ως το έμβλημα του εργαζόμενου ναυτικού που ταξίδεψε και επέστρεψε. Δύο λαρδίτσες στο στήθος σηματοδοτούν συμβατικά 10.000 ναυτικά μίλια που διανύθηκαν και είναι η κανονική αμερικανική παραδοσιακή σύνθεση ναυτικού. Η βαθύτερη κλασική ανάγνωση της λαρδίτσας, ο αγγελιοφόρος της άνοιξης από τα Ηθικά Νικομάχεια του Αριστοτέλη και το λατινικό παροιμία "Una hirundo non facit ver" παρέχει το πλαίσιο επιστροφής και ανανέωσης που αγκυρώνει την ανάγνωση του ναυτικού της εργατικής τάξης.

Τι σημαίνουν δύο τατουάζ λαρδίτσας;

Δύο τατουάζ λαρδίτσας, που συνήθως εφαρμόζονται συμμετρικά στο πάνω μέρος του στήθους κάτω από τις κλείδες, σηματοδοτούν συμβατικά 10.000 ναυτικά μίλια που διανύθηκαν στην παράδοση του τατουάζ ναυτικών. Η σύμβαση είναι μία λαρδίτσα ανά 5.000 ναυτικά μίλια (μια φιγούρα που είναι λαογραφία του επαγγέλματος παρά ένα τεκμηριωμένο πρότυπο, και οι αναφορές ποικίλλουν), οπότε δύο λαρδίτσες σηματοδοτούν τη συσσώρευση σημαντικού θαλάσσιου χρόνου από τον ναυτικό. Η σύνθεση προέρχεται από τη ναυτική λαογραφία τατουάζ του 19ου αιώνα και σταθεροποιήθηκε στην αμερικανική παραδοσιακή τέχνη Bowery μέχρι τη δεκαετία του 1900. Δύο λαρδίτσες διαβάζονται επίσης ως σύνθεση διπλής επιστροφής (ο φορέας και το αγαπημένο πρόσωπο που επιστρέφουν, ή δύο ταξίδια που ολοκληρώθηκαν) σε σύγχρονες μη ναυτικές αναγνώσεις. Το κομμάτι του στήθους με δύο λαρδίτσες εμφανίζεται σε έργα τέχνης των Cap Coleman, Bert Grimm και Sailor Jerry από τη δεκαετία του 1920 έως τη δεκαετία του 1950.

Από πού προήλθε το τατουάζ λαρδίτσας;

Η λαρδίτσα εισήλθε στη δυτική εικονογραφία τατουάζ μέσω τριών συγκλινόντων ρευμάτων. Η κλασική ευρωπαϊκή λαογραφική παράδοση (η λαρδίτσα ως ο αγγελιοφόρος της άνοιξης, το λατινικό παροιμία "Una hirundo non facit ver" που ανιχνεύεται στα Ηθικά Νικομάχειατου Αριστοτέλη, Βιβλίο Ι, κεφάλαιο 7) παρείχε το πλαίσιο επιστροφής και ανανέωσης. Η παράδοση του τατουάζ ναυτικών υιοθέτησε τη λαρδίτσα ως έμβλημα ασφαλούς επιστροφής από τη θάλασσα επειδή οι λαρδίτσες φωλιάζουν σε σταθερές τοποθεσίες και επιστρέφουν αξιόπιστα κάθε χρόνο· η σύμβαση «μία λαρδίτσα ανά 5.000 ναυτικά μίλια που διανύθηκαν» είναι η κανονική αμερικανική παραδοσιακή ανάγνωση (η συγκεκριμένη φιγούρα απόστασης είναι λαογραφία του επαγγέλματος παρά ένα τεκμηριωμένο πρότυπο). Η αμερικανική παραδοσιακή τέχνη Bowery σταθεροποίησε τη λαρδίτσα με έντονο περίγραμμα που αναγνωρίζουν οι περισσότεροι σύγχρονοι Αμερικανοί μεταξύ περίπου 1900 και 1950 μέσω των Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm και Sailor Jerry Collins.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ λαρδίτσας για τους ναυτικούς;

Στην παράδοση του τατουάζ ναυτικών που τεκμηριώθηκε από τη Margo DeMello στο Σώματα Επιγραφής (Duke University Press, 2000), η λαρδίτσα φέρει μια συγκεκριμένη λειτουργική σημασία: σηματοδοτεί την απόσταση που διανύθηκε από τη θάλασσα, συμβατικά αποδιδόμενη ως μία λαρδίτσα ανά 5.000 ναυτικά μίλια (ορισμένες αναφορές δίνουν διαφορετικές φιγούρες απόστασης κατά τη μετάδοση της παράδοσης). Το μοτίβο βρίσκεται δίπλα σε άλλα εργασιακά σημάδια στο ίδιο λεξιλόγιο: μια άγκυρα για διάσχιση του Ατλαντικού, ένα πλήρως εξοπλισμένο πλοίο εν πλω για την παράκαμψη του Ακρωτηρίου Χορν, το ζεύγος χοίρου-πετεινού στα πόδια για προστασία από πνιγμό, το κορίτσι χούλα για υπηρεσία στη Χαβάη, το ναυτικό αστέρι για πλοήγηση και επιστροφή στο σπίτι. Η σύνθεση με δύο λαρδίτσες στο στήθος σηματοδοτεί 10.000 ναυτικά μίλια και είναι το κανονικό έμβλημα απόστασης ναυτικού.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ λαρδίτσας και τριαντάφυλλου;

Το ζεύγος λαρδίτσας-τριαντάφυλλου διαβάζεται ως η σύνθεση του ναυτικού για επιστροφή στον αγαπημένο: η λαρδίτσα σηματοδοτεί την ασφαλή επιστροφή από τη θάλασσα, το τριαντάφυλλο σηματοδοτεί το αγαπημένο πρόσωπο που περιμένει στην ακτή. Το ζεύγος προέρχεται από την ίδια παράδοση πάνελ αγαπημένων του Bowery που παρήγαγε τις συνθέσεις τριαντάφυλλο-και-όνομα-κορδέλα και άγκυρα-και-τριαντάφυλλο και εμφανίζεται σε έργα τέχνης των Charlie Wagner από την Chatham Square από τη δεκαετία του 1900 και μετά και του Sailor Jerry από την Hotel Street από τις δεκαετίες του 1940 και 1950. Συχνά συνδυασμένο με μια κορδέλα που ονομάζει το αγαπημένο πρόσωπο, η σύνθεση καθιστά συγκεκριμένη την ανάγνωση της επιστροφής της λαρδίτσας: αυτό το πρόσωπο είναι αυτό στο οποίο επιστρέφει ο φορέας. Το ζεύγος παραμένει σε ενεργή παραγωγή στα περισσότερα αμερικανικά παραδοσιακά καταστήματα.

Πού πρέπει να κάνω ένα τατουάζ λαρδίτσας;

Οι κοινές τοποθετήσεις φέρουν διαφορετικές οπτικές και ιστορικές αντιστάθμιση. Το πάνω μέρος του στήθους, τοποθετημένο συμμετρικά κάτω από τις κλείδες, είναι η κανονική αμερικανική παραδοσιακή τοποθεσία για τη σύνθεση απόστασης με δύο λαρδίτσες που τεκμηριώνεται σε έργα τέχνης των Cap Coleman, Bert Grimm και Sailor Jerry. Η λαρδίτσα στο χέρι ή στον καρπό έχει ένα ξεχωριστό σύνολο αναγνώσεων (συμπεριλαμβανομένης της ευρωπαϊκής σύμβασης για χρόνο φυλάκισης που έχει εκτιθεί, όπως συζητείται στην ενότητα πολιτισμικού πλαισίου παρακάτω). Ο πήχης και ο δικέφαλος μπορούν να φιλοξενήσουν συνθέσεις με μία λαρδίτσα με κορδέλα ονόματος ή συνδυασμό λουλουδιών. Η τοποθέτηση μίας λαρδίτσας στο στήθος σηματοδοτεί ένα οικείο ή μνημειακό επίπεδο. Η τοποθέτηση λαρδίτσας στο λαιμό συνδέεται ιστορικά τόσο με την παράδοση των ναυτικών όσο και με την ευρωπαϊκή υποκουλτούρα φυλακών· η πρόθεση θα πρέπει να συζητηθεί με τον καλλιτέχνη. Οι λαρδίτσες στα χέρια και στα δάχτυλα είναι ιδιαίτερα ορατές αλλά ξεθωριάζουν γρηγορότερα σε αυτές τις περιοχές του σώματος.

Τα ρεύματα του τατουάζ λαρδίτσας

Η πορεία της λαρδίτσας στην δυτική εικονογραφία τατουάζ πέρασε μέσα από τρία συγκλίνοντα ρεύματα. Η κατανόηση του ποιο ρεύμα παρείχε ποια σημασία βοηθά στην αποκρυπτογράφηση του γιατί ένα μόνο μοτίβο πουλιού μπορεί να φέρει κλασικό λαογραφικό βάρος, ταυτότητα ναυτικού της εργατικής τάξης και χριστιανική εικονογραφία ανάστασης σε ένα σχέδιο.

Ρεύμα 1: Η κλασική ευρωπαϊκή λαογραφική παράδοση

Η βαθύτερη τεκμηριωμένη αγκύρα του συμβολικού βάρους της λαρδίτσας στη δυτική εικονογραφία είναι η κλασική ελληνική και λατινική λαογραφική παράδοση που διάβαζε τη λαρδίτσα ως τον αγγελιοφόρο της άνοιξης. Η ετήσια επιστροφή του πουλιού από τις νότιες χειμερινές περιοχές στις ευρωπαϊκές περιοχές αναπαραγωγής σηματοδοτούσε τη μετάβαση του ημερολογίου στην ζεστή εποχή, και η παρατήρηση εισήλθε στην μεσογειακή παροιμιακή κουλτούρα νωρίς.

Η κύρια κλασική λογοτεχνική αγκύρα είναι ο Αριστοτέλης (384 έως 322 π.Χ.), στα Ηθικά Νικομάχεια, Βιβλίο Ι, κεφάλαιο 7, όπου ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί την παροιμία στη μορφή μία χελιδὼν ἔαρ οὐ ποιεῖ («μία λαρδίτσα δεν κάνει την άνοιξη») ως μέρος ενός επιχειρήματος για το αν μια μόνο περίπτωση αρκεί για να καθιερωθεί μια σταθερή κατάσταση. Η ελληνική διατύπωση πέρασε στα λατινικά ως "Una hirundo non facit ver" και κυκλοφόρησε ως σταθερή δυτική παροιμία μέσω της μεσαιωνικής και πρώιμης νεότερης λατινικής υποτροφίας. Ο Δεσίδεριος Εράσμιος Adagia (πρώτη έκδοση Παρίσι, 1500· ουσιαστικά επεκτάθηκε σε διαδοχικές εκδόσεις έως το 1536), η πρώιμη-μοντέρνα συλλογή κλασικών παροιμιών που καθόρισε την ανάγνωση του χελιδονιού σαν την άνοιξη στην αναγεννησιακή και μετααναγεννησιακή ευρωπαϊκή λογοτεχνική κουλτούρα.

(πρώτη έκδοση Παρίσι, 1500· σημαντικά διευρυμένη σε διαδοχικές εκδόσεις έως το 1536), τη συλλογή παροιμιών της πρώιμης νεότερης εποχής που καθιέρωσε την ανάγνωση της λαρδίτσας-ως-σηματοδότη-της-άνοιξης στην αναγεννησιακή και μετα-αναγεννησιακή ευρωπαϊκή λογοτεχνική κουλτούρα. Hirundo rustica, το ευρωπαϊκό σπιτικό μάρτιν, ο πληθυσμός των χελιδονιών της Βόρειας Αμερικής, το μωβ μαρτίν) επιδεικνύουν ισχυρή πιστότητα στη θέση της φωλιάς, επιστρέφοντας στις ίδιες μαρκίζες, δοκούς αχυρώνα και γκρεμούς χρόνο με το χρόνο σε όλες τις εποχές αναπαραγωγής. Η κλασική λαογραφική ανάγνωση και η ναυτική εργατική ανάγνωση βασίζονται στο ίδιο βιολογικό γεγονός: το χελιδόνι φεύγει, το χελιδόνι επιστρέφει.

Ρεύμα 2: Η παράδοση του ναυτικού που επιστρέφει σπίτι

Ρεύμα 2: Η παράδοση του ναυτικού που επιστρέφει σπίτι tatau πρακτική. Η αγγλική λέξη "tattoo" μπήκε στη γλώσσα από τα ημερολόγια ταξιδιού του Cook (απόδοση από την Ταϊτική tatau). Στις αρχές του 19ου αιώνα το Βασιλικό Ναυτικό και ο εμπορικός ναυτικός είχαν απορροφήσει το τατουάζ ως τεκμηριωμένη πρακτική της εργατικής τάξης και ένα ξεχωριστό λεξιλόγιο μοτίβων είχε αρχίσει να σταθεροποιείται.

). Μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα, το Βασιλικό Ναυτικό και το εμπορικό ναυτικό είχαν απορροφήσει το τατουάζ ως τεκμηριωμένη πρακτική της εργατικής τάξης, και ένα διακριτό λεξιλόγιο μοτίβων είχε αρχίσει να σταθεροποιείται.

Μέσα σε αυτό το λεξιλόγιο, η λαρδίτσα απέκτησε μια συγκεκριμένη λειτουργική ανάγνωση: ένα σημάδι ορόσημου απόστασης. Η σύμβαση, τεκμηριωμένη στη ναυτική λαογραφία τατουάζ του 19ου αιώνα και σταθεροποιημένη στην αμερικανική παραδοσιακή τέχνη Bowery μέχρι τη δεκαετία του 1900, ήταν μία λαρδίτσα ανά 5.000 ναυτικά μίλια που διανύθηκαν (ορισμένες αναφορές κατά τη διάρκεια της ενάμισης αιώνα μετάδοσης της παράδοσης δίνουν διαφορετικές φιγούρες απόστασης, αλλά η ανάγνωση των 5.000 ναυτικών μιλίων είναι η κανονική αμερικανική παραδοσιακή εκδοχή). Δύο λαρδίτσες στο στήθος σηματοδοτούσαν 10.000 ναυτικά μίλια, η τυπική σύνθεση απόστασης ναυτικού με κομμάτι στο στήθος.

Margo DeMello'μικρό Bodies του Inscription: A Cultural History of the Modern Tattoo Community της Margo DeMello (Duke University Press, 2000) είναι η κύρια σύγχρονη ακαδημαϊκή μελέτη της παράδοσης του τατουάζ ναυτικών και τεκμηριώνει το τυποποιημένο λεξιλόγιο μοτίβων στο οποίο βρίσκεται η λαρδίτσα. Η λαρδίτσα εμφανίζεται δίπλα στην άγκυρα (διάσχιση Ατλαντικού), το πλήρως εξοπλισμένο πλοίο (παράκαμψη Ακρωτηρίου Χορν), το ζεύγος χοίρου-πετεινού (προστασία από πνιγμό, με την παραδοχή ότι τα κιβώτια ζώων θα επέπλεαν ελεύθερα από τα πλοία που βυθίζονταν), το κορίτσι χούλα (υπηρεσία στη Χαβάη) και το ναυτικό αστέρι (πλοήγηση και επιστροφή στο σπίτι). Η λαρδίτσα είναι μία από τις πιο τεκμηριωμένες καταχωρήσεις σε αυτό το λεξιλόγιο και μία από τις πρώτες που σταθεροποιήθηκαν στην έντονη αμερικανική παραδοσιακή μορφή.

Η θεσμοθέτηση της παράδοσης πέρασε από τα λιμενικά καταστήματα τατουάζ του 19ου αιώνα. Σάδερλαντ ΜακΝτόναλντ άνοιξε το πρώτο αποκλειστικό επαγγελματικό στούντιο τατουάζ του Λονδίνου τη δεκαετία του 1880, δουλεύοντας από εγκαταστάσεις κοντά στην οδό Jermyn και κάνοντας τατουάζ τόσο στο προσωπικό του Βασιλικού Ναυτικού όσο και σε Βρετανούς αριστοκράτες. Μάρτιν Χίλντεμπραντ Ο Σάμιουελ Ο'Ράιλιάνοιξε το πρώτο επαγγελματικό κατάστημα της Νέας Υόρκης στο Lower Manhattan τις δεκαετίες του 1840 και 1850, εργαζόμενος κυρίως με ναυτικούς που κινούνταν μέσω του ναυπηγείου του Brooklyn και των ναυτικών περιοχών του Lower East Side. Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, το Bowery είχε γίνει η κύρια περιοχή τατουάζ της Αμερικής, με καταστήματα συγκεντρωμένα γύρω από την Chatham Square που εξυπηρετούσαν ναυτικό και εργατικό πελατολόγιο.

Ρεύμα 3: Το χριστιανικό εικονογραφικό επίπεδο

Η χριστιανική εικονογραφική παράδοση παρέχει μια τρίτη ανάγνωση που διέρχεται τόσο από το κλασικό λαογραφικό όσο και από το εργατικό ναυτικό ρεύμα. Τα χελιδόνια εμφανίζονται στην ύστερη μεσαιωνική και πρώιμη-μοντέρνα χριστιανική τέχνη ως εμβλήματα της ανάστασης, αντλώντας από την ίδια βιολογική παρατήρηση που αγκυροβόλησε την κλασική παροιμία (το πουλί φεύγει και επιστρέφει) και χαρτογραφώντας τη στη χριστιανική αφήγηση του θανάτου και της επιστροφής του Χριστού.

πατέντα της ηλεκτρικής μηχανής τατουάζ στις 8 Δεκεμβρίου 1891 (U.S. Patent No. 464,801) έκανε την μεγάλης κλίμακας εργασία με λαρδίτσες οικονομικά βιώσιμη· το πουλί μπορούσε πλέον να εφαρμοστεί σε λεπτά αντί για ώρες, και τα καταστήματα του Bowery μετέφεραν τα έργα τέχνης με λαρδίτσες από την πολυτελή τέχνη στο εμπορικό εμπόριο της εργατικής τάξης.

Ρεύμα 3: Το χριστιανικό εικονογραφικό επίπεδο

Ροή 4: Αμερικανική παραδοσιακή σταθεροποίηση του Bowery (1900 έως 1950)

Η ανάγνωση τεκμηριώνεται σε μεσαιωνικά βιβλία ζώων και σε περιστασιακές εμφανίσεις σε πίνακες του ύστερου μεσαίωνα και της αναγέννησης όπου μικρές λαρδίτσες εμφανίζονται στο παρασκήνιο συνθέσεων Γεννήσεως ή Αναστάσεως ως συμβολικά στοιχεία. Η αντιστοίχιση είναι παράλληλη με την χριστιανική ανάγνωση της ανάστασης της πεταλούδας (όπου ο κύκλος κάμπιας-νύμφης-πεταλούδας αντιστοιχίζεται με θάνατο-και-ανάσταση) και λειτουργεί μέσω της ίδιας λογικής: ένας βιολογικός κύκλος εξαφάνισης και επιστροφής παρέχει το οπτικό λεξιλόγιο για θεολογική αφήγηση.

Τσάρλι Γουάγκνερ (γεννημένος Βίγκνερ, 1875 έως 1953) λειτουργούσε το κατάστημά του στην Chatham Square από περίπου το 1904 μέχρι τον θάνατό του το 1953, κληρονομώντας την παράδοση του Bowery μέσω της συνεργασίας του με τον Σάμιουελ Ο'Ράιλι Ο Springfield Daily Republican (γεννημένος Wiegner, 1875 έως 1953) λειτουργούσε το κατάστημά του στην Chatham Square από περίπου το 1904 μέχρι τον θάνατό του το 1953, κληρονομώντας την παράδοση του Bowery μέσω της σύνδεσής του με τον Λιου Άλμπερτς και συνεχίζοντάς την για σχεδόν μισό αιώνα. Ο Wagner παρήγαγε χιλιάδες έργα τέχνης με λαρδίτσες καθ' όλη αυτή την περίοδο. Η

στην 11 Chatham Square, το οποίο διατηρούσε από το 1909 μέχρι τον θάνατό του το 1953, παρήγαγε κρανία flash που ταξίδεψαν εθνικά μέσω της επιχείρησης ταχυδρομικών προμηθειών του στην 208 Bowery. της 7ης Φεβρουαρίου 1933 ανέφερε σε πρωτοσέλιδο ότι τα τρία τέταρτα των εργαζόμενων τατουατζήδων στα κύρια λιμάνια είχαν εκπαιδευτεί με τον Wagner και ότι είκοσι χιλιάδες ναυτικοί έφεραν αετούς με τεντωμένα φτερά σχεδιασμένους από τον Wagner στα στήθη τους, μέτρο της εθνικής εμβέλειας διανομής έργων τέχνης της επιχείρησής του στην 208 Bowery, μέσω της οποίας τα έργα τέχνης με λαρδίτσες σχεδιασμένα από τον Wagner έφταναν επίσης σε καλλιτέχνες σε εθνικό επίπεδο. Εργαζόμενος δίπλα στον Wagner στην 11 Chatham Square στις αρχές του 1900, ο Μουσείο Ναυτικών (Albert Morton Kurzman, 1880 έως 1954) ανασχεδίασε το κληρονομημένο ναυτικό λεξιλόγιο, συμπεριλαμβανομένης της λαρδίτσας, στα πρώτα εμπορικά διανεμημένα έντυπα φύλλα έργων τέχνης που πωλήθηκαν μέσω του ίδιου καναλιού προμήθειας από περίπου το 1905· η λαρδίτσα με έντονο περίγραμμα εισήλθε στον τυποποιημένο κατάλογο εμπορίου μέσω του μητρώου των Chatham Square των Wagner και Alberts.

Πολ Ρότζερς (Franklin Paul Rogers), ο κύριος μαθητής του Coleman, μετέφερε το λεξιλόγιο του Norfolk Swallow στα μέσα του 20ού αιώνα. Ο Rogers συνίδρυσε την εταιρεία προμηθειών τατουάζ Spaulding and Rogers, της οποίας ο εξοπλισμός και το φλας έκαναν τατουάζ στο στούντιο σε όλη τη Βόρεια Αμερική για δεκαετίες, και το όνομά του έφερε αργότερα ο Πολ Ρότζερς Tattoo Research Center στο Winston-Salem της Βόρειας Καρολίνας, όπου βρίσκεται η κύρια συλλογή φύλλων φλας περιόδου του Tattoo Archive, συμπεριλαμβανομένων των Wagner, Coleman, Rogers, Grimm και Sailor Jerry για χελιδόνια.

Μπερτ Γκριμ Ο

Νόρμαν "Σαίηλορ Τζέρι" Κόλινς (Franklin Paul Rogers), ο κύριος μαθητής του Coleman, μετέφερε το λεξιλόγιο λαρδίτσας του Norfolk στο μέσο του 20ου αιώνα. Ο Rogers συνίδρυσε την εταιρεία προμήθειας τατουάζ Spaulding and Rogers, της οποίας ο εξοπλισμός και τα έργα τέχνης διαμόρφωσαν το τατουάζ στα στούντιο σε όλη τη Βόρεια Αμερική για δεκαετίες, και το όνομά του αργότερα δόθηκε στο Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise και Shine, Vol. ΠΝ4 (Hardy Marks Publications, 2002), επιμέλεια Τα μαγαζιά Realistic Tattoo και Tattoo City του. Η επωνυμία Sailor Jerry (ένα προϊόν οινοπνευματωδών ποτών William Grant and Sons από το 2008) συνεχίζει να αδειοδοτεί τα σχέδια χελιδονιών της Collins για μάρκετινγκ.

λειτούργησε καταστήματα στο St. Louis (από το 1928) και στο Long Beach Pike (από τις αρχές της δεκαετίας του 1950 έως το 1969), παράγοντας έργα τέχνης με λαρδίτσες που κυκλοφόρησαν εθνικά μέσω των καταλόγων προμήθειας Spaulding and Rogers. Το κατάστημα του Grimm στο Long Beach Pike είναι ένα από τα πιο τεκμηριωμένα αμερικανικά παραδοσιακά στούντιο της μεσοπολεμικής περιόδου και ένας βασικός κόμβος στη μετάδοση της κανονικής αμερικανικής λαρδίτσας.

Ρεύμα 5: Η υιοθέτηση της λεπτής γραμμής Chicano (1975 και μετά)

Η μεξικανοαμερικανική παράδοση λεπτής γραμμής chicano που προέκυψε στο Good Time Charlie'μικρό Tattoolκαι στο Ανατολικό Λος Άντζελες από το 1975, ιδρύθηκε από Οι κύριες φιγούρες της γραμμής είναι ο και και ο και στην οποία προσχώρησε ο στο Good Time Charlie's· ο Η παράδοση της λεπτής γραμμής Chicano Μεξικανο-Αμερικανών που αναδύθηκε στο

Το χελιδόνι με λεπτές γραμμές chicano τεκμηριώνεται σε όλη τη γενεαλογία του Ανατολικού Λος Άντζελες που διασχίζει τους Cartwright, Rudy, Negrete, (προσλήφθηκε το 1977 ως ο πρώτος αυτοπροσδιοριζόμενος επαγγελματίας καλλιτέχνης τατουάζ Chicano)· και κατάντη, ο, και και ο στο Shamrock Social Club στο Χόλιγουντ (ιδρύθηκε το 2002). Η σύνθεση τυπικά ενσωματώνει το χελιδόνι ως μικρότερο στοιχείο σε μεγαλύτερες λατρευτικές ή αναμνηστικές συνθέσεις παρά ως αυτόνομο θέμα. Η καταγωγή τεκμηριώνεται στα απομνημονεύματα του Freddy Negrete Χαμογέλα τώρα, κλάψε αργότερα: Όπλα, συμμορίες και τατουάζ (Seven Stories Press, ΠΝ0).

Ρεύμα 6: Η σύγχρονη αναβίωση νεο-παραδοσιακού (2000 και μετά)

Η λαρδίτσα της λεπτής γραμμής Chicano τεκμηριώνεται σε όλη τη γραμμή του East Los Angeles που διατρέχει τους Cartwright, Rudy, Negrete,

Το νεο-παραδοσιακό χελιδόνι κυριαρχεί στο τατουάζ της εποχής του Instagram στην κατηγορία μικρής έως μεσαίας κλίμακας μαζί με το τριαντάφυλλο και τον σκόρο. Η θέση του στην αγορά αντικατοπτρίζει τόσο τη συνεχιζόμενη αμερικανική παραδοσιακή κανονική θέση του πουλιού όσο και την προτίμηση του νεο-παραδοσιακού κινήματος για τη συνθετική ευελιξία του χελιδονιού (λειτουργεί ως αυτόνομο, ως ζευγάρι, ως στοιχείο που πετά προς κάτι, ως σκαρφαλωμένο πουλί και ως σύνθεση πολλών πτηνών).

Η λαρδίτσα στην αμερικανική παραδοσιακή

Το αμερικανικό παραδοσιακό χελιδόνι είναι η κανονική εκδοχή και τα περισσότερα σύγχρονα έργα χελιδονιών προέρχονται απευθείας από αυτό. Οι τεχνικές προδιαγραφές είναι σταθερές σε όλη τη σειρά των Wagner, Coleman, Rogers, Grimm και Sailor Jerry: τολμηρό μαύρο περίγραμμα, η μπλε-κόκκινη-λευκή παλέτα (βαθύ μπλε για την πλάτη, τα φτερά και την ουρά, κόκκινο για το στήθος, λευκό για το λαιμό, μερικές φορές μια κίτρινη έμφαση στα φτερά ή μια πράσινη σύνθεση με λουλούδια. τα φτερά απλωμένα προς τα πίσω και η διχαλωτή ουρά ορατή, οι τυποποιημένες αναλογίες βελτιστοποιημένες για τοποθέτηση στο στήθος, τον αντιβράχιο, το χέρι ή τον δικέφαλο.

στο Shamrock Social Club στο Hollywood (ιδρύθηκε το 2002). Η σύνθεση συνήθως ενσωματώνει τη λαρδίτσα ως μικρότερο στοιχείο μέσα σε μεγαλύτερες θρησκευτικές ή μνημειακές συνθέσεις αντί ως αυτόνομο θέμα. Η γραμμή τεκμηριώνεται στο απομνημόνευμα του Freddy Negrete

Αυτό που κάνει το αμερικανικό παραδοσιακό χελιδόνι ξεχωριστό είναι το ίδιο σύνολο τεχνικών απαντήσεων που διακρίνουν άλλα αμερικανικά παραδοσιακά μοτίβα: σκόπιμη επιπεδότητα χρώματος, τόλμη του περιγράμματος, αναγνωσιμότητα σε κλίμακα, ανθεκτικότητα κάτω από δεκαετίες ήλιου και καιρικές συνθήκες. Το χελιδόνι στο στήθος ενός ναύτη το 1942 φαίνεται το ίδιο το 2026, επειδή ο σχεδιασμός βελτιστοποιήθηκε για αυτή την ανθεκτικότητα από την αρχή. Η μπλε-κόκκινη-λευκή παλέτα είναι κατασκευασμένη για ευανάγνωστη από την άλλη πλευρά ενός δωματίου και για καλή γήρανση σε σώματα της εργατικής τάξης στο φως της εργατικής τάξης.

Η λαρδίτσα στη νεο-παραδοσιακή

Ρεύμα 6: Η σύγχρονη αναβίωση νεο-παραδοσιακού (2000 και μετά)

Η λαρδίτσα ήταν ένα από τα πρώτα αμερικανικά παραδοσιακά μοτίβα που έλαβε συνεχή νεο-παραδοσιακή επεξεργασία στο κίνημα αναβίωσης της δεκαετίας του 2000. Το νεο-παραδοσιακό διατηρεί τα έντονα περιγράμματα του αμερικανικού παραδοσιακού, αλλά διευρύνει δραματικά την παλέτα χρωμάτων, προσθέτει σημαντικά περισσότερη διάσταση σκίασης και υιοθετεί μια πιο εικονογραφική προσέγγιση σύνθεσης. Η νεο-παραδοσιακή λαρδίτσα χρησιμοποιεί δέκα ή δώδεκα χρώματα, ενώ η αμερικανική παραδοσιακή λαρδίτσα χρησιμοποιεί τέσσερα· τα φτερά αποδίδονται ατομικά με φως και σκιά· οι επιφάνειες των φτερών αντανακλούν το περιβάλλον φως· η σύνθεση συχνά ενσωματώνει περιβάλλοντα διακοσμητικά στοιχεία (μικρά αστέρια, τελείες, λουλουδάτα ζεύγη αποδοσμένα με νεο-παραδοσιακή διάσταση).

Η νεο-παραδοσιακή λαρδίτσα κυριαρχεί στην τέχνη τατουάζ της εποχής του Instagram στην κατηγορία μικρού έως μεσαίου μεγέθους, μαζί με το τριαντάφυλλο και τον σκώρο. Η θέση της στην αγορά αντικατοπτρίζει τόσο την συνεχιζόμενη κανονική κατάσταση της λαρδίτσας στην αμερικανική παραδοσιακή όσο και την προτίμηση του νεο-παραδοσιακού κινήματος για την συνθετική ευελιξία της λαρδίτσας (λειτουργεί ως αυτόνομη, ως ζεύγος, ως στοιχείο που πετάει προς κάτι, ως πουλί που κάθεται, και ως σύνθεση πολλαπλών πουλιών).

Η λαρδίτσα στη σύγχρονη ρεαλιστική

Η αμερικανική παραδοσιακή λαρδίτσα είναι η κανονική εκδοχή, και η περισσότερη σύγχρονη εργασία με λαρδίτσες προέρχεται άμεσα από αυτήν. Οι τεχνικές προδιαγραφές είναι σταθερές σε όλη τη γραμμή των Wagner, Coleman, Rogers, Grimm και Sailor Jerry: έντονο μαύρο περίγραμμα, παλέτα μπλε-κόκκινου-λευκού (βαθύ μπλε για την πλάτη, τα φτερά και την ουρά· κόκκινο για το στήθος· λευκό για τον λαιμό· μερικές φορές κίτρινη πινελιά στα φτερά ή ένα πράσινο φύλλο σε μια σύνθεση με λουλούδια), στάση πτήσης με κλίση με τα φτερά τεντωμένα προς τα πίσω και την διχαλωτή ουρά ορατή, τυποποιημένες αναλογίες βελτιστοποιημένες για τοποθέτηση στο στήθος, τον πήχη, το χέρι ή τον δικέφαλο.

Αρκετές παραλλαγές σύνθεσης τεκμηριώνονται σε όλη την αμερικανική παραδοσιακή περίοδο και παραμένουν σε ενεργή παραγωγή στα περισσότερα αμερικανικά παραδοσιακά καταστήματα. Η απλή μονή λαρδίτσα είναι η απλούστερη εκδοχή, συχνά εφαρμόζεται ως κομμάτι στον πήχη ή στο χέρι. Η σύνθεση στο στήθος με δύο λαρδίτσες είναι το κανονικό έμβλημα απόστασης ναυτικού, με τα δύο πουλιά να εφαρμόζονται συμμετρικά κάτω από τις κλείδες, συνήθως αντικατοπτρίζοντας το ένα το άλλο. Η λαρδίτσα με κορδέλα προσθέτει μια οριζόντια ταινία πάνω από το σώμα του πουλιού ή από κάτω του, φέροντας συνήθως ένα όνομα ή ένα μότο. Η λαρδίτσα με τριαντάφυλλο συνδυάζει το πουλί με το κανονικό αμερικανικό παραδοσιακό λουλούδι στη σύνθεση επιστροφής στον αγαπημένο. Η λαρδίτσα με άγκυρα συνδυάζει το πουλί με το κανονικό ναυτικό έμβλημα στην πλήρη σύνθεση ναυτικού λεξιλογίου. Η λαρδίτσα με στιλέτο προσθέτει ένα στοιχείο διάτρησης, συχνά σε συνθέσεις πειρατών-και-εκδίκησης ή ναυτικής πρόκλησης. Η λαρδίτσα που κρατάει μια κορδέλα δείχνει το πουλί να κρατάει ένα ρολό σε το ράμφος του, φέροντας συνήθως ένα όνομα ή ένα σύντομο μότο.

Αυτό που κάνει την αμερικανική παραδοσιακή λαρδίτσα διακριτή είναι το ίδιο σύνολο τεχνικών απαντήσεων που διακρίνουν άλλα αμερικανικά παραδοσιακά μοτίβα: σκόπιμη επιπεδότητα χρώματος, ένταση περιγράμματος, κλιμακούμενη αναγνωσιμότητα, ανθεκτικότητα σε δεκαετίες ήλιου και καιρικών συνθηκών. Η λαρδίτσα στο στήθος ενός ναυτικού το 1942 φαίνεται ίδια το 2026 επειδή το σχέδιο βελτιστοποιήθηκε για αυτήν την ανθεκτικότητα από την αρχή. Η παλέτα μπλε-κόκκινου-λευκού είναι φτιαγμένη για ευανάγνωστη απόσταση και για να γερνάει καλά σε σώματα εργατικής τάξης σε φως εργατικής τάξης.

Η λαρδίτσα στη σύγχρονη blackwork

Η νεο-παραδοσιακή λαρδίτσα είναι η πιο παραγόμενη σύγχρονη εκδοχή. Το νεο-παραδοσιακό αναδύθηκε ως αναγνωρισμένο στυλ στα τέλη της δεκαετίας του 1990 και της δεκαετίας του 2000 και η λαρδίτσα ήταν ένα από τα χαρακτηριστικά της θέματα μαζί με τον σκώρο, τη πάνθηρα, το τριαντάφυλλο, το στιλέτο και το φίδι. Η τεχνική υπογραφή είναι η διατήρηση του έντονου περιγράμματος του αμερικανικού παραδοσιακού με δραματική επέκταση της παλέτας χρωμάτων, προσθήκη διάστασης σκίασης στην εργασία των φτερών, πιο εικονογραφική προσέγγιση σύνθεσης (το πουλί συχνά δείχνεται σε μια συγκεκριμένη αφηγηματική πόζα αντί για την κανονική αμερικανική παραδοσιακή πτήση με κλίση), και η ενσωμάτωση ευρύτερων διακοσμητικών στοιχείων.

Η νεο-παραδοσιακή λαρδίτσα εμφανίζεται συχνά σε συνθέσεις που περιλαμβάνουν αφιερώσεις με κορδέλα και όνομα, ζεύγη λουλουδιών (συνήθως με τριαντάφυλλο ή μια μικρή ανθοδέσμη), και την ενσωμάτωση τελειών ή φιλιγκράν πινελιών στο παρασκήνιο. Η σύνθεση είναι πιο εικονογραφική από τον αμερικανικό παραδοσιακό πρόγονο με επίπεδο χρώμα και συνήθως κατασκευάζεται για μια συγκεκριμένη παραγγελθείσα τοποθέτηση αντί για ένα γενικό φύλλο έργων τέχνης.

Η νεο-παραδοσιακή λαρδίτσα της δεκαετίας του 2000 και του 2010 διαμόρφωσε την εικόνα του πουλιού στην σύγχρονη κουλτούρα τατουάζ περισσότερο από οποιαδήποτε μεμονωμένη αμερικανική παραδοσιακή πηγή του 20ου αιώνα. Η κυκλοφορία της νεο-παραδοσιακής εργασίας με λαρδίτσες στην εποχή του Instagram μετέφερε το σχέδιο έξω από το πλαίσιο της ναυτικής παράδοσης σε ένα ευρύτερο σύγχρονο αισθητικό επίπεδο, διατηρώντας παράλληλα το ιστορικό εικονογραφικό βάρος στην επιλογή του φορέα να κάνει το πουλί ούτως ή άλλως.

Η λαρδίτσα στην λεπτή γραμμή Chicano

Οι σύγχρονοι ρεαλιστές καλλιτέχνες τατουάζ πήραν τη λαρδίτσα προς μια διαφορετική κατεύθυνση τις δεκαετίες του 2010 και του 2020: φωτορεαλιστικές συνθέσεις με ένα πουλί αποδοσμένες με την πιστότητα που επιτρέπουν οι περιστροφικές μηχανές υψηλής ταχύτητας και οι εξαιρετικά λεπτές χρωστικές. Αυτές οι λαρδίτσες μοιάζουν με φωτογραφίες πραγματικών κοινών λαρδιτσών ή συγγενών ειδών, συχνά με ανατομική ακρίβεια μέχρι τη συγκεκριμένη σχεδίαση των φτερών, την ιριδίζουσα μπλε λάμψη στην ραχιαία επιφάνεια του φτερού, την κοκκινωπή κάτω πλευρά του λαιμού, και το ακριβές σχήμα της διχαλωτής ουράς.

Η ρεαλιστική λαρδίτσα τεκμηριώνει την ορνιθολογική ακρίβεια που είναι κοντά στην λεπιδοπτερολογία αντί να φέρει το εικονογραφικό φορτίο του αμερικανικού παραδοσιακού. Συχνά συνδυασμένη με βοτανικά ακριβή απόδοση φυτών (φωλιάζοντας σε μαρκίζες, καθισμένη σε κλαδί, πετώντας δίπλα σε ένα λουλούδι), η ρεαλιστική λαρδίτσα είναι ο σύγχρονος τρόπος για πελάτες που θέλουν το πουλί ως αναπαραστατική εικόνα αντί ως συμβολικό έμβλημα. Placa Η λαρδίτσα στη σύγχρονη blackwork

Οι σύγχρονοι blackwork καλλιτέχνες μειώνουν τη λαρδίτσα προς την αντίθετη κατεύθυνση από τον ρεαλισμό: γεωμετρικά σχήματα υψηλής αντίθεσης, σκίαση με τελείες, συνθέσεις ενσωματωμένες σε μάνταλα, ή καθαρή γραμμική απεικόνιση που αναφέρεται στη λαρδίτσα χωρίς να προσπαθεί να αποδώσει την επιφάνειά της φυσιοκρατικά. Η blackwork λαρδίτσα μπορεί να χρησιμοποιεί συμπαγή μαύρη σιλουέτα, γεωμετρική πλακόστρωση στην επιφάνεια του φτερού, επικαλύψεις ιεράς γεωμετρίας, ή σταμπωτή διαβάθμιση σκίασης.

Η blackwork λαρδίτσα είναι μια αφαίρεση. Αναφέρεται στην ιστορική αμερικανική παραδοσιακή λαρδίτσα χωρίς να προσπαθεί να μοιάζει με αυτήν, και η επιλογή του σχεδίου συχνά καθοδηγείται από την ευρύτερη αισθητική δέσμευση του φορέα στην blackwork παρά από την επιθυμία να επικαλεστεί τη συγκεκριμένη αμερικανική παραδοσιακή ναυτική ανάγνωση. Η σύνθεση διαβάζεται ως γραφικό έμβλημα στο σύγχρονο οπτικό επίπεδο της blackwork.

Και οι τρεις σύγχρονες μορφές (νεο-παραδοσιακή, ρεαλιστική, blackwork) προέρχονται από την αμερικανική παραδοσιακή λαρδίτσα που σταθεροποιήθηκε μεταξύ 1900 και 1950, ακόμα κι αν η επιφανειακή επεξεργασία δεν μοιάζει καθόλου με αυτήν. Η αμερικανική παραδοσιακή λαρδίτσα παραμένει το σημείο αναφοράς. Οι εργαζόμενοι καλλιτέχνες τατουάζ το γνωρίζουν· οι πελάτες το ζητούν· οι νέοι καλλιτέχνες το μαθαίνουν ως μέρος της θεμελιώδους εκπαίδευσής τους στην ίδια ακολουθία που μαθαίνουν το τριαντάφυλλο, την άγκυρα, την καρδιά και τον αετό.

Η λαρδίτσα στην λεπτή γραμμή Chicano Η λαρδίτσα λεπτής γραμμής Chicano είναι λιγότερο κεντρική στην παράδοση του East Los Angeles από το κρανίο, το τριαντάφυλλο, την Ιερή Καρδιά ή τη La Virgen de Guadalupe, αλλά το πουλί εμφανίζεται σε όλη τη γραμμή του Good Time Charlie ως ένα μικρότερο ενσωματωμένο στοιχείο μέσα σε μεγαλύτερες θρησκευτικές ή μνημειακές συνθέσεις. Η τεχνική λεπτής βελόνας, βελτιωμένη από την πρακτική Pinto των φυλακών της Καλιφόρνια και θεσμοθετημένη στο Good Time Charlie's Tattooland από το 1975, παράγει μια λεπτή εκδοχή της λαρδίτσας που έρχεται σε αντίθεση με το έντονο αμερικανικό παραδοσιακό πουλί. τη σελίδα Οδηγός Τσέπης για το τριαντάφυλλο για την ιστορία της πλευράς του τριαντάφυλλου του ζεύγους.

και άλλα στοιχεία του λεξιλογίου του East Los Angeles. Η σύνθεση συνήθως ενσωματώνει το πουλί σε μια μεγαλύτερη σύνθεση στο στήθος, στην πλάτη ή σε μανίκι αντί να το παρουσιάζει ως αυτόνομο θέμα. Η γραμμή εκτείνεται από τους Charlie Cartwright και Jack Rudy στο Good Time Charlie's μέσω της πρόσληψης του Freddy Negrete το 1977, μέσω της ευρύτερης παράδοσης λεπτής γραμμής του East Los Angeles μέχρι την εμπορική μετάδοση του Mister Cartoon στην εποχή του hip-hop μετά το 2000 και τη θεσμοθέτηση του Mark Mahoney στο Shamrock Social Club του Hollywood το 2002. Η λαρδίτσα Chicano ανήκει ειδικά στην Καθολική οπτική παράδοση Μεξικανο-Αμερικανών που διατρέχει το Good Time Charlie's και τη γραμμή λεπτής γραμμής του East LA. Η εφαρμογή του πουλιού σε σύνθεση λεπτής γραμμής Chicano εκτός αυτού του πλαισίου δεν είναι κατάχρηση με την αυστηρή έννοια (η λαρδίτσα είναι ανοιχτό εμπορικό λεξιλόγιο), αλλά οι ευρύτερες συνθέσεις ροζάριου και Ιερής Καρδιάς στις οποίες συνήθως βρίσκεται η λαρδίτσα Chicano ανήκουν σε αυτήν τη συγκεκριμένη παράδοση. Ζεύξεις λαρδίτσας και τι σημαίνουν Αγάπη και σπίτι. Το σπουργίτι σηματοδοτεί το σπίτι και την οικεία αξία· η καρδιά σηματοδοτεί τον συναισθηματικό πυρήνα. Συχνά συνδυάζεται με εργασία κορδέλας που ονομάζει ένα συγκεκριμένο πρόσωπο. Η σύνθεση προέρχεται από την ίδια βικτωριανή συναισθηματική παράδοση και την παράδοση των πλαισίων αγαπημένων του Bowery που παρήγαγε τις συνθέσεις καρδιά-άγκυρα και καρδιά-τριαντάφυλλο. Δείτε τη

Λαρδίτσα + τριαντάφυλλο: Η σύνθεση του ναυτικού για επιστροφή στον αγαπημένο. Η λαρδίτσα σηματοδοτεί την ασφαλή επιστροφή από τη θάλασσα· το τριαντάφυλλο σηματοδοτεί το αγαπημένο πρόσωπο που περιμένει στην ακτή. Το ζεύγος προέρχεται από την παράδοση πάνελ αγαπημένων του Bowery που παρήγαγε τις συνθέσεις τριαντάφυλλο-και-όνομα-κορδέλα και άγκυρα-και-τριαντάφυλλο και εμφανίζεται σε έργα τέχνης των Wagner, Coleman, Grimm και Sailor Jerry από τη δεκαετία του 1900 και μετά. Συχνά συνδυασμένο με κορδέλα ονόματος. Δείτε

τη σελίδα τσέπης του τριαντάφυλλου για την ιστορία της πλευράς του τριαντάφυλλου της ζεύξης. Λαρδίτσα + καρδιά: για την ιστορία της πλευράς της άγκυρας της ζεύξης.

τη σελίδα τσέπης της καρδιάς για την ιστορία της πλευράς της καρδιάς της ζεύξης.

Λαρδίτσα + κορδέλα ονόματος: Άμεση σύνθεση αφιέρωσης ή μνημείου. Το ονομαζόμενο πρόσωπο είναι αυτό που τιμάται, συχνά ένα αγαπημένο πρόσωπο που περιμένει στο σπίτι (για την ανάγνωση αφιέρωσης) ή ένα αποθανόν αγαπημένο πρόσωπο του οποίου τη μνήμη φέρει ο φορέας (για την ανάγνωση μνημείου). Η μορφή κορδέλας προέρχεται από την παράδοση πάνελ αγαπημένων του Bowery και σταθεροποιήθηκε από το κατάστημα του Wagner στην Chatham Square τη δεκαετία του 1900. Η σύνθεση παραμένει σε ενεργή παραγωγή στα περισσότερα αμερικανικά παραδοσιακά καταστήματα.

Λαρδίτσα + άγκυρα: Η πλήρης σύνθεση ναυτικού λεξιλογίου. Η λαρδίτσα σηματοδοτεί την απόσταση που διανύθηκε· η άγκυρα σηματοδοτεί τη διάσχιση του Ατλαντικού ή την ακλόνητη ελπίδα (Εβραίους 6:19) της ασφαλούς επιστροφής. Μαζί, το ζεύγος διαβάζεται ως το πλήρες έμβλημα της συνεχούς ναυτικής υπηρεσίας του εργαζόμενου ναυτικού. Συχνά εμφανίζεται ως δύο λαρδίτσες που πλαισιώνουν μια κεντρική άγκυρα στο στήθος, μια σύνθεση τεκμηριωμένη σε έργα τέχνης του Bert Grimm στο Long Beach Pike και σε περισσότερα αμερικανικά παραδοσιακά καταστήματα της μεσοπολεμικής περιόδου. Δείτε

τη σελίδα τσέπης της άγκυρας για την ιστορία της πλευράς της άγκυρας της ζεύξης.

Λαρδίτσα + στιλέτο: Σύνθεση ναυτικής πρόκλησης ή εκδίκησης. Η λαρδίτσα σηματοδοτεί τον εργαζόμενο ναυτικό· το στιλέτο σηματοδοτεί τη βία που έχει επιβιώσει ο ναυτικός ή απειλεί. Το ζεύγος εμφανίζεται σε ναυτική τεκμηρίωση τατουάζ του 19ου και 20ου αιώνα και είναι μια τεκμηριωμένη παραλλαγή της εποχής του Bowery. Μερικές φορές αποδίδεται ως στιλέτο που διαπερνά το στήθος της λαρδίτσας (το επίπεδο του τραυματισμένου-αλλά-ακόμα-που-πετάει), μερικές φορές ως η λαρδίτσα που κρατάει ένα στιλέτο στα νύχια της.

Λαρδίτσα + κεράσι: Συχνά μια σύνθεση μικρού κομματιού λεπτής γραμμής Chicano ή αμερικανικής παραδοσιακής. Το κόκκινο χρώμα του κερασιού αντηχεί οπτικά το κόκκινο στήθος της λαρδίτσας, και η ζεύξη παράγει μια ισορροπημένη σύνθεση δύο στοιχείων. Μερικές φορές φέρει ρομαντική ή συναισθηματική ανάγνωση· μερικές φορές καθαρά συνθετική επιλογή. Λιγότερο κανονική από τις ζεύξεις λαρδίτσας-τριαντάφυλλου ή λαρδίτσας-καρδιάς, αλλά μια τεκμηριωμένη σύγχρονη παραλλαγή.

Όταν ένας πελάτης ρωτά για έναν συνδυασμό που δεν υπάρχει σε αυτή τη λίστα, ο κανόνας είναι ο ίδιος όπως για οποιοδήποτε σύνθετο μοτίβο: κάθε στοιχείο φέρνει τη δική του σημασία, και η συνδυασμένη ανάγνωση είναι η συνομιλία μεταξύ τους. Ένας εν ενεργεία tattoo artist μπορεί να συζητήσει αυτή τη συνομιλία πριν αγγίξει η βελόνα το δέρμα.

Σύνθεση εργασίας πλοήγησης και επιστροφής στο σπίτι. Το ναυτικό αστέρι σηματοδοτεί «εύρεση του δρόμου για το σπίτι»· η λαρδίτσα σηματοδοτεί «πραγματική επιστροφή». Το ζεύγος διαβάζεται ως μια πλήρης δήλωση πλοήγησης-και-επιστροφής και είναι κοινό σε αμερικανική παραδοσιακή εργασία από τη δεκαετία του 1920 και μετά. Η σύνθεση συχνά εμφανίζεται μαζί με μια άγκυρα σε τριμερή κομμάτια ναυτικού λεξιλογίου.

Σύνθεση στο στήθος με δύο λαρδίτσες (το κανονικό ζεύγος ναυτικού):

Το έμβλημα απόστασης ναυτικού 10.000 ναυτικών μιλίων, με δύο λαρδίτσες τοποθετημένες συμμετρικά κάτω από τις κλείδες, συνήθως αντικατοπτρίζοντας η μία την άλλη. Η σύνθεση είναι η πιο τεκμηριωμένη τοποθέτηση λαρδίτσας ναυτικού στην ναυτική παράδοση του 19ου και 20ου αιώνα και εμφανίζεται σε έργα τέχνης των Cap Coleman, Bert Grimm και Sailor Jerry από τη δεκαετία του 1920 έως τη δεκαετία του 1950. Η τοποθέτηση στο στήθος σηματοδοτεί ειδικά την ανάγνωση απόστασης ναυτικού· δύο λαρδίτσες σε άλλες τοποθετήσεις (ζεύγος στον πήχη, ζεύγος στο χέρι) φέρουν την ίδια αριθμητική ανάγνωση απόστασης αλλά με ασθενέστερη ιστορική αγκύρα στην σύμβαση του κομματιού στο στήθος. Λαρδίτσα που κρατάει κορδέλα: Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise και Shine, Vol. ΠΝ4 (ΠΝ0, ΠΝ1).

Συνθέσεις επηρεασμένες από την εραλδική, αντλώντας από τη Μεγάλη Σφραγίδα των Ηνωμένων Πολιτειών (αετός με βέλη στο ένα νύχι και κλαδί ελιάς στο άλλο) μεταφρασμένες στη μικρότερη λαρδίτσα. Διαβάζεται ως πατριωτική σύνθεση ή σύνθεση στρατιωτικής θητείας, συχνά εφαρμόζεται σε βετεράνους του στρατού των ΗΠΑ. Λιγότερο κανονική από την ανάγνωση απόστασης ναυτικού, αλλά μια τεκμηριωμένη σύγχρονη παραλλαγή. Όταν ένας πελάτης ρωτά για μια ζεύξη που δεν βρίσκεται σε αυτήν τη λίστα, ο κανόνας είναι ο ίδιος όπως για οποιοδήποτε σύνθετο μοτίβο: κάθε στοιχείο φέρνει τη δική του σημασία, και η συνδυασμένη ανάγνωση είναι η συνομιλία μεταξύ τους. Ένας εργαζόμενος καλλιτέχνης τατουάζ μπορεί να συζητήσει αυτήν τη συνομιλία πριν αγγίξει οποιαδήποτε βελόνα το δέρμα.

Σύγχρονη ρεαλιστική χρωματική απεικόνιση (φυσιοκρατική χρωματική για συγκεκριμένο είδος): Επιλογή φωτορεαλισμού. Το σχέδιο των φτερών ταιριάζει με ένα συγκεκριμένο είδος χελιδονιού (το σταβλοχελίδονο Hirundo rustica, το ευρωπαϊκό σπιτοχελίδονο Delichon urbicum, το αμερικανικό δεντροχελίδονο Tachycineta δίχρωμη), που συχνά επιλέγεται για προσωπικούς ή βιογραφικούς λόγους. Η ιριδίζουσα μπλε ραχιαία επιφάνεια του φτερού, η κοκκινωπή κηλίδα στο λαιμό του σταβλοχελίδονο, η λευκή κοιλιά του σπιτοχελίδονο: όλα αποδοσμένα με φωτογραφική πιστότητα.

Παραλλαγές Blackwork (μόνο μαύρο, σκιασμένο με τελείες, γεωμετρικό): Σύγχρονη επιλογή blackwork. Το χελιδόνι αποδίδεται ως γραφικό έμβλημα αντί για χρωματική αναπαράσταση ενός συγκεκριμένου πουλιού. Διαβάζεται ως το πιο αφηρημένο ή γραφικό επίπεδο και ενσωματώνεται σε ευρύτερες συνθέσεις blackwork.

Διευρυμένη παλέτα νεο-παραδοσιακού στυλ: Δέκα έως δώδεκα χρώματα, ενώ η American traditional χρησιμοποιεί τέσσερα. Η διευρυμένη παλέτα επιτρέπει τρισδιάστατη σκίαση στα φτερά, απόδοση φωτός και σκιάς στις επιφάνειες των φτερών και ενσωμάτωση μη ρεαλιστικών συνδυασμών χρωμάτων (χελιδόνια μωβ-χρυσό, φτερά τιρκουάζ-ματζέντα, χρωματικές παλέτες χωρίς φυσιοκρατική αναφορά). Η σύνθεση είναι πιο εικονογραφική από τον επίπεδο χρωματικό προκάτοχο της American traditional.

Πολιτιστικό πλαίσιο

Το τατουάζ χελιδονιού δεν εγείρει σημαντικές ανησυχίες πολιτισμικής ιδιοποίησης. Η κύρια καταγωγή του είναι δυτική, περνώντας μέσα από την κλασική ελληνική και λατινική λαογραφική παράδοση (η Ηθικά Νικομάχειατου Αριστοτέλη, τα Adagiaτου Έρασμου), το ύστερο-μεσαιωνικό και πρώιμο-μοντέρνο χριστιανικό εικονογραφικό στρώμα, την παράδοση των ναυτικών του βρετανικού Βασιλικού Ναυτικού και του εμπορικού ναυτικού μετά τον Κουκ, την υιοθέτηση από το αμερικανικό ναυτικό του 19ου αιώνα και τη σταθεροποίηση της American traditional στο Bowery του 20ου αιώνα. Μέσα σε αυτές τις παραδόσεις, το χελιδόνι ήταν ένα εμπορικό, ανοιχτό και ευρέως διαδεδομένο σχέδιο, όχι ιερό ή περιορισμένο. Ένα άτομο εκτός Δύσης που κάνει τατουάζ χελιδονιού δεν ιδιοποιείται πολιτισμικά· ένας επαγγελματίας tattoo artist που εφαρμόζει ένα χελιδόνι δεν διεκδικεί ιερή εξουσία.

Δύο συγκεκριμένα πλαίσια χρήζουν αναφοράς.

Η παράδοση του χελιδονιού ως σήμα μονάδας του στρατού και του Ναυτικού. Σε ορισμένες στρατιωτικές μονάδες, ιδιαίτερα εντός του Ναυτικού των ΗΠΑ και της ευρύτερης αγγλόφωνης ναυτικής παράδοσης, το χελιδόνι έχει θεσμική σημασία ως σήμα μονάδας ή ως μέρος ενός τεκμηριωμένου στρατιωτικού συμβολικού λεξιλογίου. Ένας μη-βετεράνος που επιλέγει μια σύνθεση χελιδονιού-σήματος μονάδας (που αντλεί από το έμβλημα μιας συγκεκριμένης στρατιωτικής μονάδας) είναι κοινωνικά περίπλοκο, ακόμα κι αν δεν είναι αυστηρά ιδιοποίηση. Η ειλικρινής πρακτική είναι να γνωρίζει κανείς αν η επιλεγμένη σύνθεση χελιδονιού φέρει συγκεκριμένη θεσμική αναφορά, και αν ναι, να είναι σαφής σχετικά με τη σχέση του φορέα με αυτό το ίδρυμα. Το γενικό χελιδόνι της American traditional είναι ανοιχτό· ένα τεκμηριωμένο χελιδόνι-σήμα μονάδας δεν είναι.

Η ευρωπαϊκή και βρετανική υποκουλτούρα φυλακών με την ανάγνωση «πρώην κατάδικος / φυλακή». Σε ορισμένες ευρωπαϊκές και βρετανικές υποκουλτούρες φυλακών, το χελιδόνι στον λαιμό ή στο χέρι μπορεί να δηλώνει χρόνο έκτισης ποινής. Η ανάγνωση αυτή διαφέρει από την αμερικανική ναυτική παράδοση και προηγείται αυτής σε ορισμένη τεκμηρίωση της παράδοσης των φυλακών. Ένα χελιδόνι στο πίσω μέρος του χεριού, ειδικότερα, φέρει την κωδικοποιημένη ανάγνωση του χρόνου έκτισης ποινής σε τμήματα της βρετανικής και ευρωπαϊκής παράδοσης των φυλακών. Οι επαγγελματίες tattoo artists πρέπει να γνωρίζουν τη διαφορά μεταξύ ενός διακοσμητικού χελιδονιού American traditional (η ανάγνωση της επιστροφής του ναύτη) και ενός χελιδονιού κωδικοποιημένου για φυλακή (η ανάγνωση του χρόνου έκτισης) και πρέπει να ρωτούν τους πελάτες για τις προθέσεις τους. Οι δύο αναγνώσεις οπτικά επικαλύπτονται, αλλά φέρουν πολύ διαφορετικό ιστορικό βάρος, και η τοποθέτηση (ιδιαίτερα στον λαιμό και στο χέρι) σηματοδοτεί την κωδικοποιημένη για φυλακή ανάγνωση περισσότερο από την κανονική τοποθέτηση της American traditional στο στήθος ή στον πήχη.

Το χελιδόνι της American traditional, το χελιδόνι-ορόσημο ναυτικών μιλίων, το κλασικό λαογραφικό χελιδόνι-αγγελιοφόρος της άνοιξης και το χελιδόνι chicano fine-line δεν φέρουν τις ίδιες ανησυχίες πλαισίου. Είναι ανοιχτά εμπορικά σχέδια εντός των δυτικών και μεξικανο-αμερικανικών παραδόσεων της εργατικής τάξης από τις οποίες αναδύθηκαν.

Διάσημες συνδέσεις τατουάζ χελιδονιού

  • Φύλλα flash του Sailor Jerry περιλαμβάνουν πολλαπλά κανονικά σχέδια χελιδονιού, ευρέως ανατυπωμένα και ένα από τα πιο αντιγραμμένα πρότυπα χελιδονιού στον κόσμο. Η σύνθεση εμφανίζεται σε όλο το αρχείο flash της Hotel Street που δημοσιεύτηκε στο Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise και Shine, Vol. ΠΝ4 (Hardy Marks Publications, 2002), επιμέλεια Τα μαγαζιά Realistic Tattoo και Tattoo City του. Η μάρκα Sailor Jerry (προϊόν οινοπνευματωδών ποτών της William Grant and Sons από το 2008) συνεχίζει να αδειοδοτεί Νόρμαν Κόλινςγια μάρκετινγκ οινοπνευματωδών.
  • Το κατάστημα του Charlie Wagner στην Chatham Square παρήγαγε χιλιάδες φύλλα flash με χελιδόνια από περίπου το 1904 μέχρι τον θάνατο του Wagner το 1953. Η Springfield Daily Republican της 7ης Φεβρουαρίου 1933 ανέφερε είκοσι χιλιάδες σχέδια αετού με τα φτερά ανοιχτά, δημιουργίας του Wagner, σε στήθη ναυτών και ότι τα τρία τέταρτα των επαγγελματιών tattoo artists στα μεγάλα λιμάνια είχαν εκπαιδευτεί υπό αυτόν (δημοσιογραφικές εκτιμήσεις της εποχής αντί για ελεγμένους αριθμούς)· η εργασία με χελιδόνια ήταν μέρος της ίδιας υποδομής διδασκαλίας και προμήθειας. Το εργοστάσιο προμηθειών του Wagner στην Bowery 208 διένειμε εθνικά φύλλα flash με χελιδόνια σχεδιασμένα από τον Wagner.
  • Το flash του Cap Coleman από το Norfolk, που αποκτήθηκε από το Μουσείο Ναυτικών στην Newport News της Virginia, το 1936, είναι η νωρίτερη τεκμηριωμένη θεσμική συλλογή American tattoo flash και περιλαμβάνει συνθέσεις χελιδονιού. Η απόκτηση αυτή αποτελεί το θεμελιώδες ντοκουμέντο αναφοράς για το κανονικό αμερικανικό χελιδόνι. Η παραγωγή χελιδονιών του Coleman συνεχίστηκε για δεκαετίες παράλληλα με τα flash με άγκυρες, αετούς και hula girls που καθορίζουν την περίοδο Norfolk.
  • Πολ Ρότζερς μετέφερε το λεξιλόγιο του χελιδονιού του Norfolk μέσω της Spaulding and Rogers tattoo supply, της οποίας τα φύλλα flash και ο εξοπλισμός κυκλοφορούσαν εθνικά για δεκαετίες. Το Πολ Ρότζερς Tattoo Research Center (Tattoo Archive, Winston-Salem) κατέχει την κύρια συλλογή από flash χελιδονιών της εποχής από Wagner, Coleman, Rogers, Grimm και Sailor Jerry.
  • Το κατάστημα του Bert Grimm στην Long Beach Pike (1954 έως 1970) παρήγαγε flash χελιδονιού που κυκλοφόρησε εθνικά μέσω των καταλόγων προμηθειών Spaulding and Rogers και έγινε σημείο αναφοράς για τη δουλειά με χελιδόνια American traditional στα μέσα του αιώνα, ιδιαίτερα η σύνθεση με δύο χελιδόνια στο στήθος. Το προηγούμενο κατάστημα του Grimm στο St. Louis, που λειτουργούσε περίπου από το 1920, αποτέλεσε την άγκυρα της διάδοσης του λεξιλογίου του χελιδονιού του Bowery στη Μεσοδυτική Αμερική.
  • Η μετάδοση chicano fine-line μέσω του Good Time Charlie's Tattooland στο East Los Angeles, ιδρύθηκε το 1975 από Οι κύριες φιγούρες της γραμμής είναι ο και και ο και στην οποία προσχώρησε ο στο Good Time Charlie's· ο το 1977, περιλαμβάνει συνθέσεις χελιδονιού εντός του ευρύτερου λεξιλογίου με τριαντάφυλλα και Ιερή Καρδιά. Τεκμηριώνεται στο απομνημόνευμα του Freddy Negrete Χαμογέλα τώρα, Κλάψε αργότερα (Seven Stories Press, ΠΝ0).
  • Το Shamrock Social Club του Mark Mahoney στο Hollywood (ιδρύθηκε το 2002) είναι γνωστό για δουλειά με χελιδόνια fine-line black-and-grey που εφαρμόζεται σε διάσημους πελάτες. Η γραμμή του Mahoney προέρχεται από την παράδοση chicano του East Los Angeles· τα χελιδόνια του εντάσσονται στην ευρύτερη αισθητική fine-line που κατεβαίνει από το Good Time Charlie's.

Πώς να σκεφτείτε την απόκτηση ενός τατουάζ χελιδονιού

Αν σκέφτεστε ένα τατουάζ χελιδονιού, τέσσερις χρήσιμες ερωτήσεις πλαισίωσης:

  1. Από ποια παράδοση θέλετε να αντλήσετε; Η ανάγνωση του κλασικού λαογραφικού αγγελιοφόρου της άνοιξης διαφέρει από την ανάγνωση του ναύτη-ορόσημου μιλίων, η οποία διαφέρει από τη σύνθεση της American traditional στο Bowery, η οποία διαφέρει από τη σύνθεση chicano fine-line, η οποία διαφέρει από τις σύγχρονες ερμηνείες neo-traditional, ρεαλισμού ή blackwork. Οι παραδόσεις επικαλύπτονται, αλλά το βάρος που θέλετε να φέρετε διαμορφώνει τη συζήτηση για το σχέδιο. Η ανάγνωση του ναύτη-ορόσημου παραμένει η πιο αναγνωρισμένη σύγχρονη σύνδεση· η ανάγνωση του αγγελιοφόρου της άνοιξης είναι το βαθύτερο κλασικό στρώμα πάνω στο οποίο χτίζει η ανάγνωση του ναύτη.
  1. Τι σύνθεση; Ένα μόνο χελιδόνι είναι μια διαφορετική δήλωση από την κανονική σύνθεση με δύο χελιδόνια στο στήθος (που σηματοδοτεί συγκεκριμένα το έμβλημα του ναύτη-ορόσημου 10.000 ναυτικών μιλίων), από μια σύνθεση χελιδονιού-και-τριαντάφυλλου για την επιστροφή στον αγαπημένο, από μια αφιέρωση χελιδονιού-και-πανό με όνομα, από μια σύνθεση χελιδονιού-με-στιλέτο για την πρόκληση του ναύτη, από μια σύνθεση χελιδονιού-που-κρατά-πανό για θυρεό. Το χρώμα, η εργασία με πανό, τα συνδυασμένα στοιχεία και ο αριθμός των πουλιών διαμορφώνουν την ανάγνωση. Η επιλογή της σύνθεσης είναι τουλάχιστον εξίσου σημαντική με την επιλογή της απόκτησης ενός χελιδονιού.
  1. Τι στυλ; Τα χελιδόνια American traditional παλιώνουν διαφορετικά από τα χελιδόνια ρεαλισμού· τα χελιδόνια chicano fine-line κάθονται διαφορετικά στο σώμα από τα χελιδόνια neo-traditional· τα χελιδόνια blackwork διαβάζονται ως γραφικά έμβληματα αντί για χρωματιστά πουλιά. Το στυλ είναι μια πραγματική επιλογή με τεχνικές και αισθητικές επιπτώσεις, όχι απλώς μια επιφανειακή προτίμηση. Η συγκεκριμένη ανθεκτικότητα του χελιδονιού American traditional (η σκόπιμη επιπεδότητα του χρώματος, η ευκρίνεια του περιγράμματος, η βελτιστοποίηση για να παλιώνει καλά για δεκαετίες σε σώματα της εργατικής τάξης) είναι ένα από τα κύρια πλεονεκτήματα του σχεδίου· η επιλογή ρεαλισμού ή neo-traditional ανταλλάσσει κάποια από αυτή την ανθεκτικότητα για επιφανειακή λεπτομέρεια.
  1. Ποιος καλλιτέχνης; Το χελιδόνι είναι ένα θεμελιώδες σχέδιο και κάθε επαγγελματίας tattoo artist μπορεί να κάνει ένα. Αλλά ένα χελιδόνι που γίνεται από έναν επαγγελματία εκπαιδευμένο στην παράδοση American traditional θα φαίνεται διαφορετικό από το ίδιο χελιδόνι που γίνεται από έναν επαγγελματία εκπαιδευμένο στο chicano black-and-grey, neo-traditional ή σύγχρονο ρεαλισμό. Αν μια συγκεκριμένη παράδοση έχει σημασία για εσάς, βρείτε έναν tattoo artist εκπαιδευμένο σε αυτή την παράδοση. Η καταγωγή έχει σημασία.

Ένας επαγγελματίας tattoo artist μπορεί να έχει μια ειλικρινή συζήτηση μαζί σας και για τα τέσσερα. Το χελιδόνι είναι ένα από τα πιο εξελιγμένα μοτίβα στο εμπορικό επάγγελμα· τα τεχνικά πρότυπα για να παλιώνει καλά είναι εκτενώς τεκμηριωμένα και καλά διδασκόμενα, με πάνω από έναν αιώνα εξέλιξης της American traditional και δύο χιλιετίες κλασικού ευρωπαϊκού λαογραφικού βάρους πίσω από τη μορφή.

Πηγές

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Συλλογή φύλλων flash της εποχής, συμπεριλαμβανομένων σχεδίων χελιδονιού από Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm και Sailor Jerry. Η κύρια συλλογή ντοκουμέντων για το χελιδόνι της American traditional.
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Συλλογή flash του Coleman, αποκτήθηκε το 1936. Η νωρίτερη τεκμηριωμένη θεσμική απόκτηση American tattoo flash και η θεμελιώδης αναφορά για το κανονικό αμερικανικό χελιδόνι.
  • Hardy, Don Ed (επιμ.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise και Shine, Vol. ΠΝ4. Hardy Marks Publications, 2002. Η κύρια δημοσιευμένη έκδοση του αρχείου flash της Hotel Street, συμπεριλαμβανομένων των κανονικών σχεδίων χελιδονιού του Sailor Jerry.
  • Hardy Marks Publications. Επανέκδοση φλας Sailor Jerry με τεκμηριωμένη προέλευση· Ώρα τατουάζ περιοδικό, τόμοι 1 έως 5, 1982 έως 1988, επιμέλεια Don Ed Hardy.
  • Library of Congress, συλλογή Detroit Publishing Co. Φωτογραφίες καμπινέ από την εποχή του Bowery που τεκμηριώνουν συνθέσεις τατουάζ χελιδονιού σε performers παραστάσεων και ναύτες, 1880s έως 1910s.
  • ΝτεΜέλο, Μάργκο. Bodies του Inscription: A Cultural History of the Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000. Η κύρια σύγχρονη ακαδημαϊκή μελέτη της ναυτικής παράδοσης τατουάζ, συμπεριλαμβανομένης της θέσης του χελιδονιού στο τυποποιημένο λεξιλόγιο μοτίβων παράλληλα με την άγκυρα, το πλήρως εξοπλισμένο πλοίο, το ζεύγος γουρούνι-πετεινός, την hula girl και το ναυτικό αστέρι.
  • Χάρντι, Ντον Εντ (με τον Τζόελ Σέλβιν). ΠΝ0: ΠΝ1 στο Τατουάζ. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. Αφήγηση πρώτου προσώπου της αμερικανικής παράδοσης μετά το 1970 και της σχέσης της με την καταγωγή χελιδονιού Bowery-Hotel Street.
  • Σάντερς, Κλίντον Ρ. Προσαρμογή του σώματος: Η τέχνη και η κουλτούρα του τατουάζ. Temple University Press, 1989· αναθεωρημένη έκδοση 2008. Κοινωνιολογικό πλαίσιο για την υιοθέτηση μοτίβων τατουάζ από την εργατική τάξη, συμπεριλαμβανομένου του χελιδονιού.
  • Πάρρυ, Άλμπερτ. Τατουάζ: Μυστικά μιας παράξενης τέχνης που εξασκούν οι ντόπιοι των Ηνωμένων Πολιτειών. Simon and Schuster, 1933· επανεκδόθηκε από Dover, 1971. Τεκμηρίωση της εποχής της πρακτικής τατουάζ της αμερικανικής εργατικής τάξης, συμπεριλαμβανομένης εκτενούς κάλυψης της εργασίας με χελιδόνια ναυτών.
  • Springfield Daily Republican (Springfield, Massachusetts), Ειδική Αποστολή από τη Νέα Υόρκη, 7 Φεβρουαρίου 1933, σελίδα 3. Επιβεβαίωση από τον τύπο της εποχής για την προβολή του Charlie Wagner και την εθνική διανομή φλας.
  • Negrete, Freddy και Steve Jones. Χαμογέλα τώρα, κλάψε αργότερα: Όπλα, συμμορίες και τατουάζ. Η ζωή μου σε μαύρο και γκρι. Seven Stories Press, 2016. Το κύριο απομνημόνευμα της σκηνής chicano black-and-grey του East LA, με συζήτηση του ευρύτερου λεξιλογίου μοτίβων chicano στο οποίο εμφανίζεται το χελιδόνι.
  • Αριστοτέλης. Ηθικά Νικομάχεια, Βιβλίο Ι, κεφάλαιο 7. π.Χ. 350. Η κύρια κλασική λογοτεχνική άγκυρα για την ανάγνωση του χελιδονιού-ως-αγγελιοφόρου-της-άνοιξης και την παροιμία μία χελιδὼν ἔαρ οὐ ποιεῖ («μία χελιδόνα δεν φέρνει την άνοιξη»). Δημόσια διαθέσιμες αγγλικές μεταφράσεις.
  • Έρασμος, Δεσίδεριος. Adagia. Πρώτη έκδοση Παρίσι, 1500· σημαντικά διευρυμένη σε διαδοχικές εκδόσεις έως το 1536. Η πρώιμη-μοντέρνα συλλογή κλασικών παροιμιών που καθόρισε την ανάγνωση του χελιδονιού-ως-δείκτη-της-άνοιξης στην αναγεννησιακή και μετα-αναγεννησιακή ευρωπαϊκή λογοτεχνική κουλτούρα.

Επιμέλεια

Ερευνήθηκε και γράφτηκε από Τζον Τζ. Μάγιο ΙΙΙ, Editor, Tattoo History Atlas. Αυτή η σελίδα αντικατοπτρίζει τον τρέχοντα κανόνα από το Τελευταία αξιολόγηση ημερομηνία παραπάνω και ανανεώνεται σε τριμηνιαίο κύκλο.

Βρήκατε κάποιο σφάλμα ή έχετε μια πηγή να προσθέσετε; Υποβολή στο Αρχείο. Οι αποδεκτές συνεισφορές κερδίζουν Archive XP και ονομαστική αναγνώριση (opt-in).