Ο λυκάνθρωπος είναι ένα μοτίβο τρόμου και λαογραφίας παρά ένα κλασικά καθιερωμένο σχέδιο τατουάζ, και η σημασία του διατρέχει τρεις τεκμηριωμένες ροές. Ο μύθος του βασιλιά Λυκάονα της Αρκαδίας, ο οποίος μεταμορφώθηκε σε λύκο από τον Δία και του οποίου το όνομα έδωσε τον όρο λυκανθρωπία, λέγεται πιο διάσημα στα "Μεταμορφώσεις" του Οβιδίου Μεταμορφώσεις, Βιβλίο Ι (αρχές 1ου αιώνα). Η πρώιμη σύγχρονη Ευρώπη γνώρισε ένα κύμα δικών λυκανθρώπων περίπου μεταξύ του 15ου και του 17ου αιώνα, με την πιο καλά τεκμηριωμένη να είναι η υπόθεση του Peter Stumpp το 1589, του "Λυκανθρώπου του Bedburg". Ο σύγχρονος κινηματογραφικός λυκάνθρωπος, με τη μεταμόρφωσή του στην πανσέληνο, το μολυσματικό δάγκωμα και την ευπάθεια στο ασήμι, κωδικοποιήθηκε σε μεγάλο βαθμό από τον σεναριογράφο Curt Siodmak στην ταινία της Universal Pictures του 1941 Ο Λυκανθρωπος, με πρωταγωνιστή τον Lon Chaney Jr. Ένα τατουάζ λυκανθρώπου που εφαρμόζεται σήμερα συνήθως αντλεί από αυτό το λεξιλόγιο τρόμου του 20ου αιώνα, συχνά επικαλυμμένο πάνω στο παλαιότερο θέμα της δυαδικότητας του πολιτισμένου εαυτού ενάντια στο θηρίο μέσα μας. Ο λυκάνθρωπος βρίσκεται δίπλα αλλά διακριτός από τον λύκο ως μοτίβο τατουάζ.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ λυκανθρώπου;

Ένα τατουάζ λυκανθρώπου διαβάζεται συχνότερα ως η δυαδικότητα της ανθρώπινης φύσης, η ένταση μεταξύ του πολιτισμένου, λογικού εαυτού και του πρωτόγονου, ενστικτώδους. Φοριέται ευρέως ως δήλωση για τη μεταμόρφωση, την καταπιεσμένη οργή ή τον αγώνα για τον έλεγχο παρορμήσεων που αισθάνονται μεγαλύτερες από το άτομο που τις φέρει. Επειδή ο κινηματογραφικός λυκάνθρωπος αλλάζει ακούσια κάτω από την πανσέληνο, το μοτίβο φέρει επίσης μια ανάγνωση κυκλικής, αναπόφευκτης αλλαγής και ευθυγράμμισης με τους φυσικούς ρυθμούς. Μια τέταρτη κοινή ανάγνωση, που προέρχεται από τον λύκανθρωπο ως μοναχικό θηρευτή εκτός ανθρώπινου νόμου, είναι η ανεξαρτησία και η επανάσταση. Αυτές οι έννοιες δεν είναι ιστορικά σταθερές με τον τρόπο που είναι ένα τατουάζ ναυτικού χελιδονιού ή άγκυρας· είναι σύγχρονες αναγνώσεις που αποδίδονται σε μια εικόνα λαογραφίας και τρόμου, και η συγκεκριμένη σημασία παρέχεται σε μεγάλο βαθμό από τον φορέα.

Από πού προέρχεται ο λυκάνθρωπος;

Ο λυκάνθρωπος κατεβαίνει από τρεις τεκμηριωμένες ροές. Η αρχαία ροή είναι ελληνική: ο μύθος του βασιλιά Λυκάονα της Αρκαδίας, που μεταμορφώθηκε σε λύκο ως τιμωρία από τον Δία, που λέγεται πιο διάσημα στα "Μεταμορφώσεις" του Οβιδίου Μεταμορφώσεις, Βιβλίο Ι, και η ρίζα του όρου λυκανθρωπία. Η πρώιμη σύγχρονη ροή είναι οι ευρωπαϊκές δίκες λυκανθρώπων περίπου από τον 15ο έως τον 17ο αιώνα, κατά τις οποίες άνθρωποι κατηγορήθηκαν, δικάστηκαν και εκτελέστηκαν για υποτιθέμενη αλλαγή μορφής, ένας πανικός που επικαλύφθηκε τις δίκες μαγισσών. Η σύγχρονη ροή είναι ο κινηματογράφος του 20ου αιώνα, πάνω απ' όλα η ταινία του 1941 Ο Λυκανθρωπος, η οποία κωδικοποίησε τους κανόνες που οι περισσότεροι άνθρωποι τώρα αντιμετωπίζουν ως αρχαία λαογραφία. Το μοτίβο του τατουάζ αντλεί κυρίως από αυτή τη σύγχρονη κινηματογραφική εκδοχή.

Τι σημαίνει ένα τατουάζ λυκανθρώπου με πανσέληνο;

Ένας λυκάνθρωπος που δείχνεται στη μέση της μεταμόρφωσης κάτω από πανσέληνο διαβάζεται συχνότερα ως ακούσια αλλαγή, απώλεια ελέγχου και κυκλική επιστροφή κάτι που ο φορέας δεν μπορεί να καταπιέσει. Το ερέθισμα της πανσελήνου είναι από μόνο του μια σύγχρονη σύμβαση παρά αρχαία λαογραφία: διαδόθηκε από τον κινηματογράφο του 20ου αιώνα και δεν ήταν σταθερό χαρακτηριστικό των παλαιότερων ευρωπαϊκών δικών λυκανθρώπων. Ως σύνθεση, η πανσέληνος παρέχει το αφηγηματικό ερέθισμα και την πηγή φωτός, και συνδυάζεται φυσικά με φόντο δάσους ή βουνού. Η φεγγάρι φέρει τη δική της μακρά εικονογραφική ιστορία κύκλων και αλλαγών που ενισχύει την ανάγνωση του λυκανθρώπου.

Χρησιμοποιεί ο λυκάνθρωπος ασημένιες σφαίρες στη λαογραφία;

Η ασημένια σφαίρα είναι μια εφεύρεση σεναρίου του 20ου αιώνα, όχι ιστορική λαογραφία. Πιστώνεται ευρέως στον Curt Siodmak, ο οποίος έγραψε την ταινία του 1941 Ο Λυκανθρωπος και εισήγαγε την ιδέα ότι ένας λυκάνθρωπος θα μπορούσε να σκοτωθεί με ένα ασημένιο αντικείμενο, μαζί με το μολυσματικό δάγκωμα και την πλαισίωση του αθάνατου πλάσματος. Στις τεκμηριωμένες ευρωπαϊκές δίκες λυκανθρώπων, οι κατηγορούμενοι μεταμορφωτές σκοτώθηκαν με τις συνηθισμένες μεθόδους εκτέλεσης της εποχής, όπως αποκεφαλισμός, τροχισμός και κάψιμο, και το ασήμι δεν είχε καμία ειδική αντι-λυκανθρωπική ιδιότητα. Η λαογραφία λέει ότι το ασήμι βλάπτει τον λύκανθρωπο· η τεκμηριωμένη καταγραφή τοποθετεί αυτή την πεποίθηση στην κινηματογραφική εποχή, όχι στην εποχή των δικών.

Πού να κάνω ένα τατουάζ λυκανθρώπου;

Οι συνηθισμένες τοποθετήσεις ακολουθούν την κλίμακα του σχεδίου. Μια πλήρης σκηνή μεταμόρφωσης με φεγγάρι και φόντο θέλει έναν μεγάλο καμβά, οπότε η πλάτη, το στήθος, ο μηρός ή ένα ολόκληρο άνω μπράτσο διαβάζονται καλύτερα. Μια μεμονωμένη γρυλίζουσα κεφαλή λυκανθρώπου λειτουργεί στο άνω μπράτσο, τη γάμπα ή το πήχη. Μικρότερα σχέδια τρόμου λυκανθρώπου κάθονται στον πήχη ή στο κάτω μέρος του ποδιού. Επειδή ο λυκάνθρωπος είναι συνήθως ένα εικονογραφικό ή ρεαλιστικό κομμάτι με βαριά σκίαση, οι μεγαλύτερες τοποθετήσεις παλιώνουν καλύτερα από τις στριμωγμένες. Συζητήστε την τοποθέτηση και το μέγεθος με τον καλλιτέχνη σας· η λεπτομερής δουλειά τρόμου χρειάζεται χώρο για να αντέξει στο χρόνο.

Οι τρεις ροές του λυκανθρώπου

Η πορεία του λυκανθρώπου στη σύγχρονη απεικόνιση, και από εκεί στο δέρμα, διατρέχει τρεις τεκμηριωμένες ροές. Γνωρίζοντας ποια ροή προμήθευσε κάθε στοιχείο εξηγεί γιατί το μοτίβο μπορεί να διαβάζεται ως αρχαίο και σύγχρονο ταυτόχρονα.

Ροή 1: Ο ελληνικός μύθος του Λυκάονα

Η παλαιότερη άγκυρα είναι ο μύθος του βασιλιά Λυκάονα της Αρκαδίας. Στην εκδοχή που λέγεται στις "Μεταμορφώσεις" του Οβιδίου Μεταμορφώσεις, Βιβλίο Ι, ο Λυκάονας αμφισβητεί τη θεότητα του Δία και σερβίρει θεϊκή σάρκα στον θεό για να τον δοκιμάσει. Ο Δίας, μη εξαπατημένος, τιμωρεί τον Λυκάονα μεταμορφώνοντάς τον σε λύκο. Η ιστορία είναι μία από τις ιδρυτικές αφηγήσεις μεταμόρφωσης της δυτικής λογοτεχνίας, και το όνομα του Λυκάονα αναφέρεται ευρέως ως η ρίζα του ελληνικού όρου λυκάνθρωπος, "άνθρωπος-λύκος", από τον οποίο προέρχεται η σύγχρονη λέξη λυκανθρωπία. Η λατρεία του Δία στο όρος Λύκαιον της Αρκαδίας συνδέεται με την ίδια ομάδα ονομάτων. Αυτή η ροή παρέχει το βαθύ θέμα που εξακολουθεί να αγκυρώνει το μοτίβο: ένας άνθρωπος που γίνεται θηρίο, και ο ηθικός και σωματικός τρόμος αυτής της διάβασης.

Ροή 2: Οι ευρωπαϊκές δίκες λυκανθρώπων

Η πρώιμη σύγχρονη ροή τεκμηριώνεται στις ευρωπαϊκές δίκες λυκανθρώπων, οι οποίες διήρκεσαν περίπου από τον 15ο έως τον 17ο αιώνα και επικαλύφθηκαν με τις δίκες μαγισσών τόσο σε περίοδο όσο και σε λογική. Άνθρωποι κατηγορήθηκαν για συμφωνίες με τον διάβολο, για αλλαγή μορφής σε λύκους και για φόνο ζώων και παιδιών, στη συνέχεια δικάστηκαν και εκτελέστηκαν.

Η πιο καλά τεκμηριωμένη μεμονωμένη υπόθεση είναι αυτή του Peter Stumpp, του "Λυκανθρώπου του Bedburg", που εκτελέστηκε στις 31 Οκτωβρίου 1589 κοντά στην Κολωνία. Υπό βασανιστήρια ομολόγησε συμφωνία με τον διάβολο, αλλαγή μορφής και μια σειρά φόνων· πέθανε με μία από τις πιο βίαιες καταγεγραμμένες εκτελέσεις της εποχής. Η κύρια σωζόμενη πηγή είναι ένα φυλλάδιο δεκαέξι σελίδων που εκδόθηκε στο Λονδίνο το 1590, από το οποίο σώζονται δύο αντίτυπα, ένα που ιστορικά ανήκε στο Βρετανικό Μουσείο και ένα στη Βιβλιοθήκη του Παλατιού του Λάμπεθ. Η υπόθεση Stumpp τεκμηριώνεται πολύ πέρα από τα ιστολόγια λαογραφίας, συμπεριλαμβανομένης της κάλυψης σε αναφορές και δημοσιογραφικές πηγές, γι' αυτό και αυτή η σελίδα αντιμετωπίζει το ευρύ γεγονός των δικών ως τεκμηριωμένο παρά ως λαογραφία. Αυτή η ροή παρέχει το σκοτεινότερο ύφος του μοτίβου: ο λυκάνθρωπος ως τέρας, ως θηρευτής και ως φιγούρα κοινοτικού φόβου.

Ροή 3: Ο κινηματογραφικός λυκάνθρωπος

Η σύγχρονη ροή, και αυτή από την οποία αντλούν τα περισσότερα τατουάζ λυκανθρώπου, είναι ο κινηματογράφος του 20ου αιώνα. Η ταινία της Universal Pictures του 1941 Ο Λυκανθρωπος, σε σενάριο Curt Siodmak, παραγωγή και σκηνοθεσία George Waggner, και πρωταγωνιστή τον Lon Chaney Jr. στον ομώνυμο ρόλο, κωδικοποίησε τους κανόνες που οι περισσότεροι άνθρωποι τώρα συγχέουν με αρχαία λαογραφία: μεταμόρφωση συνδεδεμένη με το φεγγάρι, το μολυσματικό δάγκωμα που μεταδίδει την κατάρα από τον έναν θύμα στον άλλο, και ευπάθεια στο ασήμι. Ο Siodmak τεκμηριώνεται ως ο εφευρέτης πολλών από αυτές τις συμβάσεις, συμπεριλαμβανομένου του θανάτου από ασημένιο αντικείμενο, και ο στίχος που συχνά αναφέρεται ως αρχαία λαογραφία λυκανθρώπου γράφτηκε για την ταινία παρά κληρονομήθηκε από την παράδοση. Η επιρροή της ταινίας στους μεταγενέστερους λυκανθρώπους του Hollywood είναι σημαντική, και ο Lon Chaney Jr. επανέλαβε τον ρόλο σε πολλά σίκουελ ξεκινώντας με το Ο Φρανκενστάιν συναντά τον Λυκανθρωπο το 1943. Αυτή η ροή παρέχει το οπτικό λεξιλόγιο που αναπαράγουν οι tattoo artists: ο γρυλίζων άνθρωπος-λύκος με σκισμένα ρούχα, νύχια και μακρύ ρύγχος, φωτισμένος από πανσέληνο.

Ο λυκάνθρωπος ως μοτίβο τατουάζ

Ο λυκάνθρωπος κατανοείται καλύτερα ως μοτίβο τρόμου και ποπ-κουλτούρας παρά ως κλασικό αγκύριο flash. Δεν εμφανίζεται στο πρώιμο αμερικανικό παραδοσιακό ρεπερτόριο του Bowery όπως η τριαντάφυλλο, η κρανίο, η αετός, ή η άγκυρα κάνουν. Δεν υπάρχει τεκμηριωμένος Sailor Jerry λυκάνθρωπος με την κανονική έννοια που υπάρχει ένα Sailor Jerry τριαντάφυλλο ή κρανίο. Ο λυκάνθρωπος εισέρχεται στο τατουάζ όπως και άλλες εικόνες ταινιών τρόμου, μέσω των ευρέων ρευμάτων των φαν τρόμου του 20ου αιώνα και των εικονογραφικών ρευμάτων, και έγινε ένα σταθερό σύγχρονο αίτημα μόλις η νεο-παραδοσιακή δουλειά και η δουλειά τρόμου-ρεαλισμού επέκτειναν τα είδη λεπτομερών, αφηγηματικών εικόνων που οι tattoo artists μπορούσαν να κρατήσουν στο δέρμα.

Αυτό τοποθετεί τον λύκανθρωπο δίπλα στον αυτόνομο λύκο αλλά διακριτό από αυτόν. Ο λύκος ως μοτίβο τατουάζ φέρει βαθιές και καλά τεκμηριωμένες αγκύρες: η ρωμαϊκή λύκαινα του Ρωμύλου και του Ρέμου, οι σκανδιναβικοί λύκοι του Όντιν και ο δεμένος λύκος Φένριρ, ιεροί λύκοι φυλών σε πολλές αυτόχθονες αμερικανικές παραδόσεις και ο ιαπωνικός ōkami του κλασικού irezumi. Ο λυκάνθρωπος δεν φέρει κανένα από αυτά τα ιερά ή ιδρυτικά μυθολογικά μητρώα. Είναι ένα τέρας, μια μεταμόρφωση και μια εικόνα τρόμου. Ένας πελάτης που θέλει αφοσίωση, οικογένεια ή την ανάγνωση του μοναχικού λύκου συνήθως ζητά έναν λύκο· ένας πελάτης που θέλει δυαδικότητα, το θηρίο μέσα μας, την απώλεια ελέγχου ή έναν φόρο τιμής σε ταινία τρόμου συνήθως ζητά έναν λύκανθρωπο. Καλή πρακτική είναι να επιβεβαιώνετε ποιον εννοεί ο πελάτης πριν ξεκινήσει οποιαδήποτε εργασία σχεδιασμού.

Παραλλαγές τατουάζ λυκανθρώπου

Δύο συνθέσεις αντιπροσωπεύουν το μεγαλύτερο μέρος της δουλειάς του λυκανθρώπου, και αρκετές μικρότερες παραλλαγές επαναλαμβάνονται.

Η γρυλίζουσα κεφαλή ανθρώπου-λύκου. Μια υβριδική ανθρώπινη και λύκεια φιγούρα, όρθια ή ορμητική, με σκισμένα ρούχα, εμφανή νύχια, εκτεθειμένα δόντια και μακρύ ρύγχος. Αυτή είναι η οπτική απεικόνιση της γραμμής του Λυκανθρώπου και διαβάζεται ως οργή, δυαδικότητα και πρωτόγονη δύναμη. Λειτουργεί ως αυτόνομη κεφαλή ή ως το κεντρικό στοιχείο μιας μεγαλύτερης σκηνής.

Ο κύκλος της μεταμόρφωσης. Μια σύνθεση πολλαπλών σταδίων που δείχνει ένα ανθρώπινο πρόσωπο ή φιγούρα να γίνεται σταδιακά λύκος, συχνά διατεταγμένη σε διαδοχικές φάσεις του φεγγαριού. Αυτό το σχέδιο δίνει έμφαση στην ίδια την αλλαγή παρά στο τελειωμένο τέρας, και διαβάζεται ως αναπόφευκτο, απώλεια ελέγχου και κυκλική επιστροφή κάτι που καταπιέζεται. Χρειάζεται έναν μακρύ, στενό καμβά όπως το πήχη, τη γάμπα ή τη σπονδυλική στήλη.

Η πλήρης σκηνή του ουρλιάζοντος λυκανθρώπου. Το πλήρες τέρας, ολόσωμο, τοποθετημένο απέναντι σε πανσέληνο με φόντο δάσους ή βουνού. Αυτή είναι η μεγαλύτερη και πιο αφηγηματική εκδοχή και διαβάζεται ως ο λυκάνθρωπος στην κορύφωση της κατάρας.

Στυλιστικά, ο λυκάνθρωπος αποδίδεται συχνότερα σε νεο-παραδοσιακός, ρεαλισμός, ή μαύρη δουλειά, με τον Αμερικανική παραδοσιακή και εικονογραφικών επεξεργασία επίσης συχνή. Το αμερικανικό παραδοσιακό διατηρεί το έντονο περίγραμμα και την περιορισμένη παλέτα· το νεο-παραδοσιακό διευρύνει την παλέτα και προσθέτει διάσταση σκίασης· ο ρεαλισμός και η μαύρη δουλειά ωθούν προς λεπτομέρειες κινηματογραφικού τρόμου.

Συνήθεις συνδυασμοί λυκανθρώπου και τι σημαίνουν

Ο λυκάνθρωπος εμφανίζεται συχνότερα ως μέρος μιας σύνθεσης πολλαπλών στοιχείων. Κάθε κοινός συνδυασμός φέρει τη δική του ανάγνωση.

Λυκάνθρωπος + πανσέληνος: ο κανονικός συνδυασμός. Το φεγγάρι παρέχει το ερέθισμα της μεταμόρφωσης και την πηγή φωτός. Η φεγγάριΗ δική του εικονογραφία των κύκλων και της αλλαγής ενισχύει την ανάγνωση του λυκάνθρωπου της ακούσιας, επαναλαμβανόμενης μεταμόρφωσης.

Λυκάνθρωπος + δάσος: το άγριο ως έδαφος του λυκανθρώπου, ο τόπος πέρα από τον ανθρώπινο νόμο και την ανθρώπινη παρακολούθηση. Το δάσους φόντο βαθαίνει την ανάγνωση του ξένου και της πρωτόγονης φύσης.

Λυκάνθρωπος + βουνό: απομόνωση, ερημιά και ο μοναχικός θηρευτής σε απόσταση από τον πολιτισμό. Το βουνό ενισχύει το μοναχικό μητρώο.

Λυκάνθρωπος + κρανίο: θνησιμότητα ενωμένη με το τέρας· ο θηρευτής και ο θάνατος που προκαλεί. Το κρανίο φέρνει ένα μηχανισμό memento mori στην εικόνα τρόμου.

Όταν ένας πελάτης ρωτά για έναν συνδυασμό που δεν αναφέρεται εδώ, ο κανόνας είναι ο ίδιος όπως για οποιαδήποτε σύνθεση: κάθε στοιχείο φέρνει τη δική του σημασία, και η συνδυασμένη ανάγνωση είναι η συζήτηση μεταξύ τους. Ένας καλός tattoo artist μπορεί να συζητήσει αυτή τη συζήτηση πριν αγγίξει οποιαδήποτε βελόνα το δέρμα.

Πολιτιστικό πλαίσιο

Ο λυκάνθρωπος δεν φέρει σημαντική ανησυχία για πολιτισμική ιδιοποίηση. Είναι ένα ανοιχτό τέρας λαογραφίας και ποπ-κουλτούρας με ρίζες στην ελληνική μυθολογία, την ευρωπαϊκή λαογραφία και τον κινηματογράφο του 20ου αιώνα, και ήταν μια κοινή, εμπορική εικόνα παρά μια ιερή ή περιορισμένη. Δεν υπάρχει ζωντανή θρησκευτική παράδοση για την οποία ο λυκάνθρωπος είναι προστατευμένο τελετουργικό στοιχείο, και καμία κωδικοποιημένη υποπολιτισμική σημασία του είδους που συνδέεται με ορισμένα μοτίβα τατουάζ φυλακών.

Μια μικρή και δευτερεύουσα ανάγνωση αξίζει να επισημανθεί χωρίς υπερβολή. Επειδή ο λυκάνθρωπος μπορεί να διαβαστεί ως "υποχώρηση σε πρωτόγονες παρορμήσεις" ή ως φιγούρα ανεξέλεγκτης βίας, το μοτίβο περιστασιακά συνδέεται με μια επιθετική ή απειλητική αυτοπαρουσίαση. Αυτή είναι μια προσωπική επιλογή στυλ παρά ένα κωδικοποιημένο ή εξτρεμιστικό σήμα, και δεν πρέπει να συγχέεται με τις πραγματικά κωδικοποιημένες εικόνες που τεκμηριώνονται στις σελίδες σύμβολα μίσους φυλακών και αμφισβητούμενες έννοιες φυλακών . Ο λυκάνθρωπος δεν βρίσκεται σε κανένα μητρώο συμβόλων μίσους, και τίποτα στο τεκμηριωμένο αρχείο δεν το συνδέει με εξτρεμιστική εικονογραφία.

Πώς να σκεφτείτε να κάνετε ένα τατουάζ λυκανθρώπου

Αν σκέφτεστε ένα τατουάζ λυκανθρώπου, τρεις χρήσιμες ερωτήσεις πλαισίωσης:

  1. Λύκος ή λυκάνθρωπος; Αυτά είναι διαφορετικά μοτίβα. Ο λύκος φέρει αναγνώσεις ιδρυτικού μύθου, ιερού γένους και αφοσίωσης· ο λυκάνθρωπος φέρει αναγνώσεις δυαδικότητας, μεταμόρφωσης, απώλειας ελέγχου και ταινιών τρόμου. Αποφασίστε ποιο θέλετε πραγματικά πριν ξεκινήσει η συζήτηση σχεδιασμού, επειδή οι αναφορές και το οπτικό λεξιλόγιο αποκλίνουν απότομα.
  1. Ποια ροή; Ένας λυκάνθρωπος μπορεί να κλίνει προς το αρχαίο θέμα του Λυκάονα και της μεταμόρφωσης, το σκοτεινό ύφος των ευρωπαϊκών δικών τρόμου, ή τον κινηματογραφικό φόρο τιμής στον Λυκανθρώπου . Καθένα διαμορφώνει τη σύνθεση. Η κινηματογραφική εκδοχή παρέχει την πανσέληνο, τα σκισμένα ρούχα και τη λαογραφία του ασημιού· η αρχαία εκδοχή παρέχει το καθαρότερο θέμα της δυαδικότητας της ανθρώπινης φύσης.
  1. Τι κλίμακα και στυλ; Ο λυκάνθρωπος είναι συνήθως ένα λεπτομερές, βαριά σκιασμένο κομμάτι. Ο ρεαλισμός και η νεο-παραδοσιακή δουλειά τρόμου χρειάζονται χώρο για να αντέξουν για δεκαετίες, οπότε η τοποθέτηση και το μέγεθος είναι πραγματικές τεχνικές αποφάσεις, όχι μόνο αισθητικές. Ένας μικρός, στριμωγμένος λυκάνθρωπος δεν θα παλιώσει τόσο καλά όσο ένας μεγαλύτερος με χώρο για να αναπνεύσει η σκίαση.

Ένας εν ενεργεία tattoo artist μπορεί να έχει μια ειλικρινή συζήτηση μαζί σας και για τα τρία. Ο λυκάνθρωπος είναι ένα ισχυρό εικονογραφικό μοτίβο όταν του δίνεται η κλίμακα που χρειάζεται και όταν ο φορέας είναι σαφής σχετικά με την ανάγνωση που επιδιώκει.

Πηγές

  • Οβίδιος. Μεταμορφώσεις, Βιβλίο Ι (αρχές 1ου αιώνα). Η κύρια κλασική πηγή για τον μύθο της μεταμόρφωσης του Λυκάονα και την ομάδα ονομάτων της λυκανθρωπίας. Δημόσια διαθέσιμες μεταφράσεις.
  • Wikipedia και κάλυψη αναφορών για τον Λυκάονα (βασιλιά της Αρκαδίας), διασταυρωμένη με καταχωρήσεις της Britannica και του Theoi Project, για τον μύθο και την προέλευση του όρου λυκανθρωπία.
  • Wikipedia, "Peter Stumpp", διασταυρωμένη με κάλυψη του National Geographic για την υπόθεση Bedburg, για τη δίκη και εκτέλεση του 1589 και το σωζόμενο φυλλάδιο του Λονδίνου του 1590 που φυλάσσεται στο Βρετανικό Μουσείο και τη Βιβλιοθήκη του Παλατιού του Λάμπεθ.
  • Wikipedia, "The Wolf Man (1941 film)", διασταυρωμένη με κάλυψη σύγχρονων κινηματογραφικών αναφορών, για τη συγγραφή του Curt Siodmak, τη σκηνοθεσία του George Waggner, την επιλογή του Lon Chaney Jr. και την εφεύρεση από τον Siodmak των συμβάσεων του ασημένιου αντικειμένου και του μολυσματικού δαγκώματος.
  • Γενική κάλυψη του εμπορίου τατουάζ λυκανθρώπου (πολλά καταστήματα τατουάζ και ιστοσελίδες αναφορών τατουάζ) για τις σύγχρονες αναγνώσεις δυαδικότητας, μεταμόρφωσης και πανσελήνου, αντιμετωπισμένες ως ευρέως αναφερόμενες παρά ως τεκμηριωμένο ιστορικό γεγονός.

Επιμέλεια

Ερευνήθηκε και γράφτηκε από Τζον Τζ. Μάγιο ΙΙΙ, Editor, Tattoo History Atlas. Αυτή η σελίδα αντικατοπτρίζει τον τρέχοντα κανόνα από το Τελευταία αξιολόγηση ημερομηνία παραπάνω και ανανεώνεται σε τριμηνιαίο κύκλο.

Βρήκατε κάποιο σφάλμα ή έχετε μια πηγή να προσθέσετε; Υποβολή στο Αρχείο. Οι αποδεκτές συνεισφορές κερδίζουν Archive XP και ονομαστική αναγνώριση (opt-in).