La carta de juego es uno de los motivos canónicos de juego del tatuaje tradicional estadounidense junto con los dados y la herradura. Se interpreta como azar, riesgo, la vida del jugador y (en el caso del as de picas y la mano del hombre muerto) como un roce con la muerte. El motivo se estabilizó en el vocabulario de flash de Bowery y de ciudades portuarias entre aproximadamente 1900 y 1950 y tiene tres capas distintas: la lectura general de juego y suerte documentada en el flash de la industria del tatuaje (VERIFICADO como convención de flash), la leyenda de póker del as de picas "carta de la muerte" y la mano del hombre muerto (FOLCLORE, con la atribución a Wild Bill Hickok sin verificar antes de 1926), y la tradición de insignias del as de picas de la aviación militar (un registro MIXTO de uso real de unidades superpuesto a la leyenda de guerra psicológica de la era de Vietnam). Cada capa se detalla por separado a continuación.

¿Qué significa un tatuaje de carta de juego?

Un tatuaje de carta de juego significa comúnmente azar, riesgo, suerte y la aceptación del destino por parte del jugador. La carta es la taquigrafía visual de la apuesta, situada en el mismo tatuaje tradicional estadounidense que los dados y la herradura. La carta específica proporciona la lectura más precisa: el as de picas se lee como la "carta de la muerte" o como una postura de alto riesgo, de todo o nada; el as de corazones se lee como amor o una apuesta romántica; una mano de póker abanicada lee como la identidad del jugador. Un par de ases y un par de ochos es la "mano del hombre muerto", una lectura de leyenda del póker discutida a continuación. La lectura general de juego es una convención de flash VERIFICADA; la leyenda de cartas específica es FOLCLORE en capas.

¿Qué significa un tatuaje de as de picas?

Un tatuaje de as de picas se lee comúnmente como la "carta de la muerte", alto riesgo, una postura de todo o nada, o fatalismo desafiante. La pica es la carta más alta en la mayoría de las convenciones de clasificación, y el as de picas ha llevado asociaciones de muerte y alto riesgo en la cultura de juego y cartas angloamericana durante generaciones. La lectura de la carta de la muerte es FOLCLORE en lugar de un único origen documentado; se basa en la primacía de clasificación de la carta, en su uso como "carta de la muerte" en la cultura popular y en la tradición separada de insignias de la aviación militar discutida a continuación. Como tatuaje, el as de picas generalmente señala una aceptación deliberada del riesgo o la mortalidad en lugar de un deseo de buena fortuna.

¿Qué es la mano del hombre muerto?

La mano del hombre muerto es la mano de póker tradicionalmente descrita como dos pares, ases negros y ochos negros, que se dice que fue la mano que sostenía el agente de la ley y jugador de frontera James Butler "Wild Bill" Hickok cuando fue asesinado a tiros durante una partida de póker en el Saloon de Nuttal y Mann en Deadwood, Territorio de Dakota, el 2 de agosto de 1876. Como tatuaje, se lee como un roce con la muerte, un emblema de juego fatalista, o un homenaje a la leyenda de los jugadores de frontera. La atribución es FOLCLORE en capas: la mano específica de ases y ochos no aparece en ninguna fuente contemporánea y aparece por primera vez en la biografía de 1926 de Frank J. Wilstach Wild Bill Hickok: El príncipe de los pistoleros, cincuenta años después de la muerte de Hickok, un punto señalado por el biógrafo de Hickok Joseph G. Rosa. El asesinato de Hickok por Jack McCall en esa fecha está VERIFICADO; las cartas exactas no lo están.

¿De dónde viene el tatuaje de carta de juego?

La carta de juego entró en la iconografía del tatuaje occidental a través del tatuaje tradicional estadounidense estabilizado en las tiendas de Bowery y de ciudades portuarias entre aproximadamente 1900 y 1950. Las propias cartas de juego llegaron a Europa a finales del siglo XIV y el mazo francés estándar (picas, corazones, diamantes, tréboles) en los siglos XV y XVI, pero el motivo del tatuaje desciende específicamente de la subcultura moderna de juego estadounidense en lugar de cualquier linaje más antiguo. El flash de cartas aparece en láminas de Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm y Norman "Sailor Jerry" Collins, agrupado con los dados, la herradura y la bola ocho. Una corriente paralela y separada proporcionó el as de picas a la aviación militar del siglo XX como insignia de unidad, discutida a continuación.

¿Dónde debería ponerme un tatuaje de carta de juego?

Las ubicaciones comunes conllevan diferentes compensaciones. El antebrazo y el bíceps son las ubicaciones canónicas del tatuaje tradicional estadounidense para un as solitario o una mano de póker abanicada. El pecho y la espalda acomodan composiciones de juego más grandes que combinan cartas con dados, la herradura y una banda. La mano y los nudillos albergan trabajos de cartas únicas pequeñas, aunque los tatuajes en las manos se desvanecen más rápido que las ubicaciones menos expuestas. La composición de mano abanicada necesita suficiente ancho para mantener los palos y rangos legibles, lo que favorece el antebrazo, el pecho o el muslo. Discute la ubicación y la escala con tu artista.

Tres capas del motivo de carta de juego

La carta de juego tiene tres capas de significado distintas, y una lectura honesta las mantiene separadas porque descienden de diferentes fuentes y se basan en diferentes evidencias.

Capa 1: La convención de flash de juego y suerte (VERIFICADO)

La capa base es la lectura general de juego documentada en todo tatuaje tradicional estadounidense flash. La carta de juego pertenece al mismo vocabulario de suerte y azar que los dados, la herradura, el trébol de cuatro hojas, la bola ocho y las pancartas "lucky 7" y "lucky 13". Una carta o una mano de póker abanicada se lee como la vida del jugador, la aceptación de que los resultados dependen del reparto y la voluntad de apostar. Este grupo está bien documentado en el registro de flash del Bowery y de las ciudades portuarias y es la capa VERIFICADA del motivo. La carta se dibujó para combinar: una composición de un solo brazo podría mostrar una mano abanicada con dados, una herradura y una pancarta de "LUCK" o "BORN TO LOSE".

El palo proporciona una lectura dentro de esta capa. Las picas se leen como el palo de alto riesgo o cercano a la muerte (la pica es el palo superior en bridge y el más alto en muchas convenciones de clasificación). Los corazones se leen como amor y la apuesta romántica. Los diamantes se leen como riqueza y apuestas materiales (ver la página relacionada Diamond Pocket Guide para el motivo de la gema, que es distinto del palo de la carta). Los tréboles se leen como el palo menos cargado simbólicamente, apareciendo más a menudo como parte de una mano completa en lugar de solo.

Capa 2: El as de picas y la mano del hombre muerto (FOLCLORE)

La segunda capa es la tradición de la carta de la muerte asociada al as de picas y a la mano del hombre muerto. El as de picas ha llevado asociaciones de muerte y alto riesgo en la cultura de cartas angloamericana durante generaciones, basándose en la primacía de clasificación de la carta y en su uso recurrente como "carta de la muerte" en la ficción y el cine populares. Esta es una asociación cultural genuina pero folclórica; no hay un único origen documentado que fije el as de picas como "la carta de la muerte".

La mano del hombre muerto (ases y ochos negros) es la pieza más específica de esta tradición. La historia atribuye la mano a la muerte de Wild Bill Hickok en Deadwood el 2 de agosto de 1876. El asesinato es un evento histórico documentado: Jack McCall disparó a Hickok por la espalda durante una partida de póker, fue juzgado y luego ahorcado. Las cartas específicas, sin embargo, son FOLKLORE. El relato de ases y ochos no aparece en ningún registro contemporáneo y surge por primera vez en la biografía de Frank J. Wilstach de 1926, medio siglo después del asesinato; el biógrafo de Hickok, Joseph G. Rosa, señaló que ninguna fuente contemporánea registra la mano exacta. Como tatuaje, la mano del hombre muerto sigue siendo un poderoso emblema de un roce con la muerte y del fatalismo del jugador de frontera, pero la página presenta las cartas como leyenda en lugar de hecho documentado.

Capa 3: El as de picas de la aviación militar (MIXTO)

La tercera capa es el as de picas como insignia militar del siglo XX. El as de picas aparece como una marca de unidad genuina en varios contextos militares angloamericanos: se utilizó como insignia táctica y de unidad en aviones y vehículos durante la Segunda Guerra Mundial y conflictos posteriores, y el 506º Regimiento de Infantería Paracaidista del Ejército de los Estados Unidos pintó picas en sus cascos durante la campaña de Normandía como marca de reconocimiento de unidad. Esta capa de uso está VERIFICADA en su esquema general como una práctica real de unidad.

La leyenda específica de la era de Vietnam, de que las tropas estadounidenses esparcían o dejaban cartas de as de picas sobre los enemigos muertos como "carta de la muerte" de guerra psicológica creída para aterrorizar al Viet Cong, está clasificada como MIXTA. Hay evidencia documentada de que la United States Playing Card Company suministró cantidades de cartas de as de picas a unidades en Vietnam a petición de los soldados, y la práctica de dejar la carta fue real entre algunas unidades. Pero la afirmación de que la carta llevaba un significado específico de presagio de muerte establecido en la cultura vietnamita que la práctica explotaba está pobremente respaldada y es ampliamente considerada exagerada o apócrifa. La lectura honesta: la práctica de dejar la carta fue real, la justificación de terror cultural es dudosa y el registro del motivo militar-aeronáutico es genuino pero mezclado con leyenda.

Composiciones de cartas de juego y su significado

La carta de juego aparece en varias composiciones canónicas, cada una con su propia lectura.

As de picas solo: La carta de la muerte, alto riesgo, todo o nada. La forma más concentrada de la lectura de muerte y riesgo.

Mano de póker abanicada: La identidad del jugador. Un abanico de cartas (a menudo una escalera real o la mano del hombre muerto) se lee como una declaración sobre la relación del portador con el azar.

Mano del hombre muerto (ases y ochos): Un roce con la muerte, fatalismo del jugador de frontera, homenaje a la leyenda de Hickok. FOLKLORE, como se discutió anteriormente.

As de corazones: Amor, la apuesta romántica, la apuesta realizada en una relación. La contraparte afirmativa del as de picas.

Cartas + dados: El emblema completo del jugador. Ver la página Dados Pocket Guide.

Cartas + calavera (la "calavera del jugador" o calavera con cartas): La apuesta contra la mortalidad, la vida como el juego definitivo. Ver la página Calavera Pocket Guide.

Cartas + pancarta ("LUCK", "BORN TO LOSE"): La declaración escrita de la postura del juego.

Carta del comodín: Caos, imprevisibilidad, el bromista, el comodín. Una lectura separada de los palos, basada en el estatus del comodín como la carta no fija fuera de los palos clasificados.

Contexto cultural

El tatuaje de carta de juego es, en sus formas generales de juego y as de picas, un motivo comercial occidental abierto sin preocupaciones de apropiación cultural. Su linaje es moderno y occidental: la subcultura de juego estadounidense, el vocabulario de tatuaje tradicional estadounidense y la tradición de insignias militares-aeronáuticas del siglo XX.

Dos contextos merecen una breve nota.

El as de picas militar-aeronáutico, donde funciona como una insignia de unidad genuina, se sitúa en el mismo registro que otros marcadores institucionales ganados. Un no veterano que lleva la insignia de picas de una unidad específica no está apropiándose en el sentido de tradición sagrada, sino que lleva un marcador institucional sin el servicio institucional. La práctica honesta es saber qué nombra la insignia y ser directo sobre la relación del portador con ella.

En el sistema de tatuajes criminales rusos de la era soviética (el Vorovskói Mir, documentado en el Enciclopedia de tatuajes criminales Russiande Danzig Baldaev, FUEL Publishing, 2003 a 2008) las cartas de juego codificaban significados específicos sobre deudas de juego y estatus dentro de la jerarquía de la prisión. La carta de prisión rusa es un marcador codificado, no un motivo decorativo, y es opaco para los extraños por diseño. No es a lo que hace referencia un tatuaje de carta American traditional occidental. Los tatuadores que trabajan deben saber lo suficiente para distinguir una carta de juego decorativa de una carta criminal rusa codificada y para preguntar a los clientes sobre su intención.

Cómo pensar en hacerse un tatuaje de carta de juego

Si estás considerando un tatuaje de carta de juego, tres preguntas útiles para enmarcar:

  1. ¿Qué capa quieres? La lectura general de juego y suerte, la tradición de la carta de la muerte del as de picas o de la mano del hombre muerto, o el registro de insignia militar-aeronáutico son tres cosas diferentes que se basan en tres cuerpos de evidencia diferentes. Decide de cuál estás sacando, y ten en cuenta que la mano del hombre muerto es leyenda en lugar de hecho documentado.
  1. ¿Qué carta o mano, y qué composición? Un as solo se lee de manera diferente a una mano abanicada, que se lee de manera diferente a la mano del hombre muerto. El palo y los elementos acompañantes (dados, calavera, pancarta) dan forma a la lectura.
  1. ¿Qué estilo? Las cartas American traditional están construidas para durabilidad y legibilidad, con contornos audaces y color plano. El trabajo neo-tradicional y de realismo representa las cartas con detalle dimensional y textura, pero a cambio de cierta longevidad.

Un tatuador profesional puede hablar de los tres antes de que la aguja toque la piel.

Fuentes

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Colección de hojas de flash de época que incluyen diseños de juego de Charlie Wagner, Bert Grimm y Sailor Jerry, la principal colección documental del vocabulario de juego American traditional.
  • Hardy, Don Ed (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise y Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. La edición publicada del archivo de flash de Hotel Street, que incluye composiciones de cartas y de juego.
  • Wilstach, Frank J. Wild Bill Hickok: El príncipe de los pistoleros. Doubleday, Page and Company, 1926. La primera fuente publicada de la atribución de la mano del hombre muerto de ases y ochos, citada aquí para marcar el origen tardío de la leyenda.
  • Rosa, José G. Lo llamaron Wild Bill: El Life y las aventuras de James Butler Hickok. University of Oklahoma Press, 1964; ediciones revisadas posteriores. La principal biografía crítica de Hickok, que señala la ausencia de cualquier fuente contemporánea para la mano específica.
  • DeMello, Margo. Bodies de Inscription: Una historia cultural de la comunidad de tatuajes Modern. Duke University Press, 2000. Contexto para la adopción por parte de la clase trabajadora de motivos de juego y suerte.
  • Baldaev, Danzig. Enciclopedia de tatuajes criminales Russian (tres volúmenes). FUEL Publishing, 2003 a 2008. Documentación de colocaciones codificadas de cartas de juego en la subcultura de prisiones rusa, utilizada aquí solo para la distinción.

Redacción

Investigado y escrito por Juan J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Esta página refleja el canon actual a partir de la Última revisión fecha anterior y se actualiza trimestralmente. El motivo se clasifica en tres capas: la lectura general de juego-flash (VERIFICADA como una convención de flash), la tradición del as de picas y la mano del hombre muerto (FOLKLORE, con la atribución de ases y ochos de Hickok sin verificar antes del libro de Wilstach de 1926), y el as de picas militar-aeronáutico (MIXTO: uso real de unidad mezclado con una leyenda exagerada de guerra psicológica de la era de Vietnam).

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