El blackwork es el estilo occidental construido enteramente de tinta negra sólida: campos negros audaces, patrón geométrico, sombreado de puntos y líneas ilustrativas de alto contraste, sin color y a menudo sin gris. Su forma contemporánea tiene dos raíces. La primera es el resurgimiento neo-tribal de finales de los 70 y 80, en el que los tatuadores occidentales adaptaron los vocabularios gráficos de negro sólido de las tradiciones del Pacífico y Borneo a la práctica de estudio; el tatuador filipino-estadounidense Leo Zulueta es la figura más asociada con la fundación de esa categoría. La segunda es el blackwork geométrico, de puntos e ilustrativo contemporáneo que se consolidó en la escena personalizada de Londres alrededor de Into You a partir de los 90.

¿Qué es el tatuaje blackwork?

El blackwork es el estilo de tatuaje occidental construido enteramente (o casi enteramente) de tinta negra sólida, sin color y a menudo sin gris. Abarca campos negros audaces, composición geométrica y de patrones, sombreado de puntos (stippling), formas neo-tribales de negro sólido y líneas ilustrativas de alto contraste. Lo que une al paraguas es que el negro sólido es todo el lenguaje visual en lugar del soporte de contorno y sombreado que juega en American tradicional.

¿Quién creó el blackwork?

El blackwork no tiene un único creador, pero su raíz neo-tribal contemporánea se asocia más con Leo Zulueta, el tatuador filipino-estadounidense que, trabajando con Don Ed Hardy y otros desde finales de los 70, estableció el neo-tribal como una categoría. El texto canónico de esa inflexión es Tattoo Time No. 1: El New Tribalism (Hardy Marks Publications, 1982). La vertiente geométrica y de puntos contemporánea se consolidó en el estudio londinense Into You, fundado en 1993 por Alex Binnie.

¿Cómo se reconoce el blackwork?

Reconoces el blackwork por el uso del negro sólido como todo el medio: grandes campos negros saturados, patrón geométrico y simétrico, sombreado de puntos construido a partir de campos de puntos en lugar de gradiente suave, e ilustración de líneas de alto contraste, todo sin color. Muchas piezas de blackwork dedican grandes regiones del cuerpo a negro sólido, lo que requiere una técnica de saturación de múltiples pasadas.

¿Cuál es la diferencia entre blackwork y tribal?

Tribal se refiere a las tradiciones indígenas de negro sólido (Pacífico, Borneo y otras) y sus formas; blackwork es el amplio estilo de estudio occidental que incluye un registro neo-tribal adaptado de esas tradiciones junto con trabajos geométricos, de puntos e ilustrativos. El blackwork neo-tribal es la adaptación occidental de vocabularios tribales desde finales de los 70 en adelante, y el Atlas trata las culturas fuente vivas como sujetos distintos con sus propias consideraciones de acceso cultural.

Las raíces neo-tribales

El interés occidental contemporáneo en el tatuaje gráfico de negro sólido se cristalizó a través del movimiento neo-tribal. Leo Zulueta es ampliamente reconocido como un pionero del tatuaje neo-tribal, especializándose en ejecuciones masivas de negro sólido y empleando una técnica distintiva de trabajar la tinta en dos pasadas para lograr una saturación negra absoluta. Fue mentorizado por Bob Roberts y Don Ed Hardy, y fue fundamental para introducir diseños indígenas polinesios y de Borneo en el tatuaje de estudio occidental desde finales de los 70, su trabajo con Hardy y la figura de la modificación corporal Fakir Musafar establecieron el neo-tribal como una categoría reconocida.

El texto canónico de esa inflexión es Tattoo Time No. 1: El New Tribalism (Hardy Marks Publications, 1982), el primer número de Tattoo Time. Cliff Raven (1932 a 2001), uno de los co-pioneros estadounidenses del tatuaje de estética japonesa, contribuyó a ese número con un artículo sobre el estilo "pre-tecnológico" de negro sólido que él mismo estaba desarrollando junto a su trabajo japonés. El número de The New Tribalism es el momento documental en el que el tatuaje gráfico de negro sólido entró en el discurso del Renacimiento del Tatuaje como un movimiento autoconsciente.

Es importante mantener el estilo occidental distinto de las tradiciones vivas de las que se nutre. El renacimiento del tatuaje polinesio documenta la tensión continua entre la recuperación cultural y la apropiación comercial, y el vocabulario neo-tribal se sitúa dentro de esa tensión. Las culturas de origen no son lo mismo que el estilo de estudio, y conllevan sus propias historias y sus propias cuestiones de acceso controlado por la comunidad.

Blackwork contemporáneo

Desde los años 90, el blackwork se amplió mucho más allá del patrón derivado de lo tribal hacia la abstracción geométrica, el sombreado de puntos, la composición de geometría sagrada y el trabajo ilustrativo de alto contraste. La escena personalizada de London alrededor de Into You fue un nodo principal. Into You fue el estudio de Clerkenwell fundado en octubre de 1993 por Alex Binnie con la perforadora Teena Marie, y el propio Binnie está anclado como un practicante e impresor adyacente al blackwork y al neo-tribal. El círculo de Into You incluía a Tomas Tomas, el tatuador de origen francés conocido por el trabajo a gran escala de blackwork, dotwork y tribal-geométrico que más tarde abrió Black Moon Tattoo en Kumagaya, Saitama, Japón, así como a Xed LeHead.

La cohorte contemporánea de blackwork, dotwork y geometría sagrada también incluye a Roxx, la tatuadora de origen británico y nacionalidad estadounidense que fundó 2Spirit Tattoo en San Francisco en 2004 y más tarde se trasladó a Los Ángeles, trabajando en blackwork, dotwork, geometría sagrada y marquetería. Estos practicantes son sujetos vivos cuyas cronologías exactas de aprendizaje se documentan con cautela; la agrupación aquí es estilística en lugar de una afirmación de vínculos de formación formal entre ellos.

Características definitorias

  • Negro sólido como lenguaje completo. Los campos negros audaces y la cobertura saturada son el medio, no un soporte para el color o el gris; el estilo se define por la ausencia de color.
  • Composición geométrica y de patrones. La simetría, la repetición, la construcción de geometría sagrada y el patrón ornamental son centrales para gran parte del blackwork contemporáneo.
  • Sombreado de puntos. Tono construido a partir de campos de puntos (punteado) en lugar de degradado suave o sombreado de látigo.
  • Linaje neo-tribal. Un vocabulario gráfico de alto contraste adaptado a finales de los 70 y 80 de las tradiciones indígenas de negro sólido del Pacífico y Borneo a la práctica de estudio occidental.
  • Ilustración blackwork. Ilustración de línea de alto contraste y representación estilo grabado ejecutada completamente en negro.
  • Cobertura a gran escala. Muchas piezas dedican grandes regiones del cuerpo a negro sólido, exigiendo la técnica de saturación de múltiples pasadas asociada con los practicantes neo-tribales.

Figuras clave

  • Leo Zulueta. Pionero filipino-estadounidense del movimiento neo-tribal; mentorizado por Bob Roberts y Don Ed Hardy; ejecuciones masivas de negro sólido.
  • Cliff Raven (1932 a 2001). Contribuyente a Tattoo Time No. 1: El New Tribalism (1982) sobre el estilo pre-tecnológico de negro sólido.
  • Don Ed Hardy. Editor de Tattoo Time; co-fundador de la categoría neo-tribal junto a Zulueta.
  • Alex Binnie. Fundador de Into You London (1993); practicante e impresor adyacente al blackwork y neo-tribal.
  • Tomas Tomas. Círculo de Into You; trabajo contemporáneo a gran escala de blackwork, dotwork y tribal-geométrico.
  • Roxx. Blackwork, dotwork y geometría sagrada contemporáneos; fundador de 2Spirit Tattoo (2004).

Significado

El blackwork es donde el tatuaje occidental absorbió el poder gráfico de las tradiciones indígenas de negro sólido y luego lo extendió a un territorio abstracto y geométrico completamente nuevo. El número de 1982 de Tattoo Time marca el momento en que el movimiento se volvió autoconsciente, y la escena de London de los años 90 en adelante convirtió el negro sólido en un vehículo para el dotwork, la geometría sagrada y la ilustración estilo grabado. El estilo también conlleva una cuestión ética viva que el Atlas mantiene a la vista: la diferencia entre adaptar un vocabulario y reclamar las formas sagradas de una cultura viva.

Fuentes

  • Tattoo Time No. 1: El New Tribalism. Editado por Don Ed Hardy. Hardy Marks Publications, 1982.
  • Black Tatuaje Art 2: Modern Expresiones del Tribal. Ancla de contexto del libro para la cohorte contemporánea de blackwork.
  • DeMello, Margo. Bodies de Inscription: Una historia cultural de la comunidad de tatuajes Modern. Duke University Press, 2000.

Redacción

Investigado y escrito por Juan J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Esta página refleja el canon actual a partir de la Última revisión fecha anterior y se actualiza trimestralmente.

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