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El lowbrow, también llamado Pop Surrealism, es la adaptación al tatuaje de un movimiento de bellas artes que surgió en Los Ángeles en la década de 1970 a partir de la cultura hot-rod, los comix underground, los gráficos de surf y skate, el punk y el kitsch de la cultura pop. El pintor Robert Williams, un veterano del Zap Comix círculo, es acreditado con el término "lowbrow", y el movimiento ganó su principal órgano cuando Yuxtapoz magazine, cofundada por Williams, comenzó a publicarse en 1994. Como registro de tatuaje, importa ese vocabulario: figuras caricaturescas pero técnicamente pulidas, iconografía de hot-rod, monstruos y pin-ups, y un humor conocedor e irreverente, a menudo representado con un acabado realista o surrealista. Llegó al tatuaje en gran parte a través del modelo pintor-tatuador, cuyo ejemplo documentado más claro en el Atlas es Mike Davis de Everlasting Tattoo, San Francisco.

¿Qué es el tatuaje lowbrow y pop surrealista?

El lowbrow, también llamado Pop Surrealism, es el registro de tatuaje que adapta el movimiento de arte Lowbrow de Los Ángeles de los años 70: figuras caricaturescas pero pulidas, iconografía de hot-rod, monstruos y pin-ups, línea y color derivados de los comix, y un humor conocedor e irreverente. Es la aplicación al tatuaje de un movimiento de bellas artes con nombre propio en lugar de un movimiento de tatuaje con su propio fundador, y a menudo llega a través de pintores-tatuadores que tratan la pintura de galería y el tatuaje como una sola práctica.

¿De dónde viene el movimiento lowbrow?

El movimiento Lowbrow surgió en Los Ángeles en la década de 1970, arraigado en el arte hot-rod y de coches personalizados, la escena de Zap Comix y los comix underground, los gráficos de surf y skate, el punk, las imágenes de películas de serie B y monstruos, y el kitsch pop tiki y de mediados de siglo. El pintor Robert Williams es acreditado con el término "lowbrow", una etiqueta recuperada y autocrítica para obras que el establishment de las galerías desestimó. La corriente ganó su publicación principal cuando Yuxtapoz Art y Culture Magazine, cofundada por Williams, comenzó a publicarse en 1994. "Pop Surrealism" se convirtió en el nombre más aceptable para museos para el mismo cuerpo de trabajo.

¿Quién introdujo el lowbrow en el tatuaje?

El lowbrow llegó al tatuaje principalmente a través de pintores-tatuadores, artistas que tratan la pintura de galería y el tatuaje como una sola práctica. El ejemplo documentado más claro del Atlas es Mike Davis de Everlasting Tattoo en San Francisco, cuyo trabajo de tatuaje y pintura se basa abiertamente en el registro lowbrow y pop-surrealista californiano asociado con Robert Williams. No hay un fundador documentado del "tatuaje lowbrow"; el crédito del fundador pertenece al movimiento artístico del que toma prestada la etiqueta.

¿Cómo se reconoce el lowbrow y el pop surrealismo?

Lo reconoces por figuras caricaturescas y derivadas de los comix ejecutadas con gran habilidad, iconografía de hot-rod, monstruos y pin-ups, colores pop brillantes y un humor irreverente y conocedor, frecuentemente combinado con un acabado realista o surrealista. Se distingue del trabajo puramente caricaturesco por su pulido técnico y linaje de bellas artes, y del surrealismo por su saturación de cultura pop y raíces de comix underground en lugar de la lógica del sueño solamente.

El movimiento de arte lowbrow

El lowbrow surgió en Los Ángeles en la década de 1970 como una cultura visual underground arraigada en el arte hot-rod y de coches personalizados, la escena de Zap Comix y los comix underground, los gráficos de surf y skate, el punk, las imágenes de películas de serie B y monstruos, y el kitsch pop tiki y de mediados de siglo. El pintor Robert Williams es la figura más asociada con su denominación: "lowbrow" comenzó como un término recuperado y autocrítico para obras que el establishment de las galerías no tomaba en serio, y la propia pintura de Williams, con su energía densa, narrativa y derivada de los comix, se convirtió en emblemática del movimiento.

La corriente adquirió su publicación principal cuando Yuxtapoz Art y Culture Magazine, cofundada por Williams, comenzó a publicarse en 1994. Yuxtapoz y la editorial Last Gasp de San Francisco son la órbita en la que se construyó la recepción del movimiento. "Pop Surrealism" se convirtió en el nombre más aceptable para museos para el mismo cuerpo de trabajo a medida que ganaba recepción institucional. Los dos términos nombran sustancialmente la misma corriente; no son dos movimientos distintos.

Del lienzo a la piel: el puente pintor-tatuador

El lowbrow llegó al tatuaje principalmente a través de pintores-tatuadores, artistas que tratan la pintura de galería y el tatuaje como una sola práctica. El ejemplo documentado más claro del Atlas es Mike Davis, nacido en Jacksonville, Florida en 1961 y radicado en San Francisco desde 1992, propietario de Everlasting Tattoo. Su trabajo de tatuaje y pintura se basa abiertamente en el registro lowbrow y pop-surrealista californiano asociado con Robert Williams, superpuesto a una base de pintura renacentista y flamenca del norte extraída de El Bosco, Brueghel y Van Eyck.

La producción pictórica de Davis está documentada en su monografía La Journey de un ciego (Last Gasp, 2014), situándolo firmemente en la órbita de Yuxtapoz y Last Gasp, y su obra ha aparecido en Yuxtapoz, alta fructosa, y Surrealismo pop: el Rise del Art subterráneo. Se sitúa junto a figuras como Ed Hardy y Shawn Barber como un claro ejemplo estadounidense del modelo pintor-tatuador, el mismo artista que trata la pintura de galería y el tatuaje como un único cuerpo de trabajo.

Dado que la etiqueta se toma prestada de un movimiento artístico con nombre propio en lugar de acuñarse dentro del tatuaje, el planteamiento honesto es que los tatuadores trabajan en un modo Lowbrow o Pop-Surrealista, no que el "tatuaje lowbrow" sea un movimiento de tatuaje discreto con su propio evento de origen y fundador.

Relación con el surrealismo y otros registros

El Pop Surrealism toma su segundo nombre del Surrealismo, y los dos registros son adyacentes. Donde el surrealismo toma prestada la lógica del sueño del movimiento artístico de 1924 de André Breton y Salvador Dalí, el Lowbrow y el Pop Surrealism toman prestada la corriente irreverente, saturada de cultura pop, derivada de los comix y hot-rod de Los Ángeles de los años 70. El lowbrow tiende hacia la energía caricaturesca, los colores pop brillantes y el humor conocedor; el surrealismo hacia la yuxtaposición onírica representada con precisión realista. Se superponen donde una pieza es a la vez onírica y cargada de cultura pop. La energía caricaturesca y el acabado ilustrativo también acercan el Lowbrow al nueva escuela y a la familia ilustrativa, mientras que su frecuente representación realista lo conecta con el realismo a color Características definitorias.

Características definitorias

  • Formas exageradas y centradas en el personaje, extraídas de los comix underground y la caricatura, ejecutadas con habilidad deliberada en lugar de tosquedad. Iconografía de hot-rod, monstruos y pin-ups.
  • El vocabulario temático recurrente del movimiento Lowbrow de Los Ángeles: coches personalizados, monstruos de serie B, kitsch e imaginería pin-up. Humor irreverente y conocedor.
  • Una sensibilidad autoconsciente y anti-establishment, que refleja la etiqueta "lowbrow" recuperada. Saturación de cultura pop.
  • Imágenes construidas a partir de la cultura visual pop, tiki, surf, skate y punk de mediados de siglo y contemporánea. Acabado pictórico o surrealista.
  • Frecuentemente representado con color realista, yuxtaposición surrealista o una lógica compositiva de pintor, reflejando su llegada a través del medio pintor-tatuador. Figuras clave

Figuras clave

  • Pintor, veterano de Zap Comix acreditado con el término "lowbrow" y cofundador de Yuxtapoz (1994). El fundador del movimiento artístico, no un tatuador.
  • Mike Davis (nacido en 1961). Pintor-tatuador de San Francisco de Everlasting Tattoo; el ejemplo documentado más claro del Atlas del registro Lowbrow y Pop-Surrealista en el tatuaje. Un practicante documentado del registro, no su inventor.

Significado

Lowbrow y Pop Surrealism marcan el punto donde una corriente de bellas artes autoconsciente, nacida fuera del sistema de galerías, se alimentó directamente del tatuaje a través de artistas que rechazaron la línea entre el lienzo y la piel. El nombre recuperado del movimiento, sus raíces en el cómic underground y los hot-rods, y Yuxtapoz dio al tatuaje un vocabulario de imaginería irreverente y saturada de pop, representada con verdadera habilidad. Llevada por pintores-tatuadores, amplió el rango estilístico disponible para el tatuaje contemporáneo más allá de los ejes dominantes japonés, tradicional americano y blanco y negro, y se sitúa junto a surrealismo como uno de los dos registros histórico-artísticos que el Atlas documenta como etiquetas prestadas en lugar de movimientos de tatuaje originados por fundadores.

  • Surrealismo. El registro adyacente que comparte el linaje "surrealista" pero se basa en el movimiento de 1924 en lugar de la corriente de Los Ángeles de 1970.
  • New School. Comparte la energía del cartoon y el color brillante.
  • ilustrativo. Comparte el acabado de dibujo directo, mano del artista.
  • Color Realismo. El acabado realista que se usa a menudo para representar imágenes Lowbrow.
  • Mike Davis y Ed Hardy. Los practicantes pintores-tatuadores a través de los cuales las corrientes de bellas artes llegaron al tatuaje.

Fuentes

  • La historia documentada del movimiento artístico Lowbrow, la atribución del término "lowbrow" por Robert Williams, y Yuxtapoz Art y Culture Magazine (fundada en 1994).
  • Surrealismo pop: el Rise del Art underground (el libro en el que aparece la obra de Mike Davis).
  • Davis, Mike. Journey de un ciego: The Art de Mike Davis. Último suspiro, 2014.
  • Documentación de galerías y prensa especializada de Mike Davis en Everlasting Tattoo, San Francisco, nombrando a Robert Williams como punto de referencia Lowbrow y Pop-Surrealista (portafolio artjaws; Yuxtapoz y Alta fructosa reportajes).

Redacción

Investigado y escrito por Juan J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Esta página refleja el canon actual a partir de la Última revisión fecha anterior y se actualiza trimestralmente.

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