اطلس تاریخ تاتو باز کردن در کره

بروک‌لین جو لیبر

American traditional sailor-trade flash, San Francisco Bay Area waterfront register

#4 امبارکادرو · سانفرانسیسکو

جوزف جیمز لیبر در ۱۳ اوت ۱۸۸۸ در بروکلین، نیویورک متولد شد و تمام دوران حرفه‌ای مستند خود را در ساحل غربی گذراند. تا دهه ۱۹۲۰ او در مغازه #4 امبارکادرو در سانفرانسیسکو با سی. جی. "پاپ" ادی و ای. سی. کید کار می‌کرد و آلبرت پری او را در سال ۱۹۳۳ یکی از بهترین تاتوکاران ایالات متحده نامید.

بروک‌لین جو لیبر · Key facts
FieldDetail
Subjectبروک‌لین جو لیبر
نوعشخص
دورهمدرن اولیه
مکان#4 امبارکادرو · سانفرانسیسکو
تاریخ1925 CE
Style / TechniqueAmerican traditional sailor-trade flash, San Francisco Bay Area waterfront register
متصل بهلو آلبرتس, چارلی واگنر, Norman "Sailor Jerry" Collins

یادداشت آرشیو

جوزف جیمز لیبر در ۱۳ اوت ۱۸۸۸ در بروکلین، نیویورک متولد شد، تاریخ تولد و تدفین او در یادبود Find A Grave 98875654 ثبت شده است. "بروک‌لین" در نام تجاری او نشان‌دهنده محل تولد اوست، نه جایی که کار می‌کرد. تمام محل‌های کار مستند دوران حرفه‌ای او در ساحل غربی قرار دارند. صفحه هنرمندان آرشیو تاتو، گردآوری شده توسط چاک الدرج با همکاری کارمن فورکر نیسن، به صراحت بیان می‌کند که مشخص نیست او این لقب را چگونه به دست آورده است، زیرا تمام مطالب موجود او را در ساحل اقیانوس آرام نشان می‌دهند. تاریخ و محل تاتوهای اولیه او در ساحل شرقی، که گفته می‌شود در اوایل دهه ۱۹۰۰ آغاز شده است، در هیچ منبع بررسی شده‌ای یافت نمی‌شود. تا دهه ۱۹۲۰ لیبر در منطقه خلیج سانفرانسیسکو مستقر شده بود و در #4 امبارکادرو در کنار سی. جی. "پاپ" ادی و ای. سی. کید کار می‌کرد. اسکله امبارکادرو از ساختمان فری تا جنوب به سمت چاینا بیسین امتداد داشت و بارها، آرکیدهای پنی و مغازه‌های مخصوص ملوانان که در امتداد آن قرار داشتند، آن را متراکم‌ترین مرکز تاتو در منطقه خلیج ساخته بودند. این مکان در سانفرانسیسکو همان جایگاهی را داشت که سند استریت در بروکلین داشت. آن مغازه، لیبر، ادی و کید را در مرکز اقتصادی تجارت اسکله شهر قرار داد. محکم‌ترین سند خارجی از جایگاه او کتاب "تاتو: اسرار یک هنر عجیب که توسط بومیان ایالات متحده انجام می‌شود" نوشته آلبرت پری در سال ۱۹۳۳ است که توسط سایمون و شوستر منتشر شده است. پری لیبر را در میان بهترین تاتوکاران ایالات متحده قرار داد و او را به عنوان یک تاتوکار سانفرانسیسکویی معرفی کرد. این استناد، تأیید خارجی اصلی شهرت او قبل از جنگ و یک لنگر زمانی به خودی خود است. تا سال ۱۹۳۳ او به اندازه کافی طولانی و به طور برجسته در سانفرانسیسکو کار کرده بود تا توسط یک ناظر خارجی دانشگاهی معرفی شود. در طول و بعد از جنگ جهانی دوم، لیبر محل کار خود را به آن سوی خلیج به اوکلند منتقل کرد و در آرکید فان سنتر در خیابان برادوی ۱۰۱۲، آدرس اصلی تجارت ملوانان در آن دوره، تاتو می‌کرد، در حالی که در آلامدا نزدیک پایگاه هوایی نیروی دریایی زندگی می‌کرد. در طول این سال‌ها او تبادل فلش پستی و مکاتبات تجاری با لو آلبرتس را حفظ کرد، که به نیوآرک، نیوجرسی منتقل شده بود. نامه‌ها، طرح‌ها و اخبار مغازه که بین نیوآرک و منطقه خلیج رد و بدل می‌شد، یکی از متراکم‌ترین سوابق باقی‌مانده از تجارت تاتو آمریکا را تشکیل می‌دهد که در نیمه اول قرن بیستم به عنوان یک شبکه پستی ملی عمل می‌کرد. آن مکاتبات، در کنار تبادل موازی آلبرتس و "پاپ" ادی، قلب آرشیوی نمایشگاه موزه یهودیان معاصر در سال‌های ۲۰۱۸ تا ۲۰۱۹ با عنوان "لو یهودی و حلقه او: ریشه‌های تاتو آمریکایی" بود که با همکاری دان اد هاردی برگزار شد. موزه این رابطه را مشارکتی، به گفته خودشان، شکلی از هنر عامه پسند آمریکایی که به صورت مشارکتی خلق شده است، نه صرفاً خرید فلش یک طرفه، چارچوب‌بندی کرد. این بازنگری اهمیت دارد. لیبر یک شریک کاری در این تبادل بود، نه صرفاً یک مشتری که ورق‌ها را از طریق پست می‌خرید. لیبر در ۳ مارس ۱۹۵۳ درگذشت و در قبرستان مانتین ویو در اوکلند به خاک سپرده شد. نقاشی‌های اصلی، ورق‌های فلش و یادگارهای باقی‌مانده او به دان اد هاردی، آرشیو تاتو و مجموعه لایل تاتل منتقل شد. هاردی این آثار را در مونوگراف انتشارات هاردی مارکس با عنوان "بروک‌لین جو لیبر: استاد تاتو آمریکایی" گردآوری کرد، که اصلی‌ترین مجموعه منتشر شده از آثار اوست. منابع مطبوعات تجاری مرتبط با آن کتاب، لیبر را به عنوان یک مربی و منبع سبکی برای ملوان جری کالینز توصیف می‌کنند و ادعا می‌کنند که این دو سبک طراحی تقریباً یکسانی داشتند و صدها طرح را مبادله می‌کردند. طبق یک روایت، او حتی اولین کسی نامیده می‌شود که به سبک آنچه بعداً سبک ملوان جری شد، کار کرده است. این تبار فقط از طریق اجماع مطبوعات تجاری ادامه دارد و در سوابق اولیه تأیید نشده است، بنابراین به عنوان یک ادعا باقی می‌ماند، نه یک واقعیت قطعی.

تبار