اطلس تاریخ تاتو باز کردن در کره

اِما دِ بورگ

Victorian religious and patriotic full-body sideshow work, hand and early electric

چاتهام اسکوئر، بووری · نیویورک

اِما دِ بورگ نیمی از یکی از اولین زوج‌های خالکوبی شده مشهور بود. او در سال ۱۸۸۵ در برلینگتون، آیووا با فرانک دِ بورگ ازدواج کرد، او در سیرک اواخر قرن نوزدهم تور برگزار کرد، پشت بالایی او حاوی بازتولید تابلوی شام آخر لئوناردو داوینچی بود که در نیویورک توسط ساموئل اورایلی خالکوبی شده بود.

اِما دِ بورگ · Key facts
FieldDetail
Subjectاِما دِ بورگ
نوعشخص
دورهصنعتی
مکانچاتهام اسکوئر، بووری · نیویورک
تاریخ1885 CE
Style / TechniqueVictorian religious and patriotic full-body sideshow work, hand and early electric
متصل بهساموئل اورایلی, دستگاه برقی ثبت اختراع شد, کاپیتان جورج کاستنتنوس

یادداشت آرشیو

اِما دِ بورگ در اواخر قرن نوزدهم به عنوان نیمی از یک زوج، زوج خالکوبی شده زن و شوهر که دِ بورگ‌ها به تعریف آن کمک کردند، در سیرک کار می‌کرد. او در سال ۱۸۸۵ در برلینگتون، آیووا با فرانک دِ بورگ ازدواج کرد. طبق یک روایت، فرانک جیمز برک نام داشت، اما آن ادعا تک منبع و تأیید نشده است، بنابراین وزنی ندارد. آنچه قطعی است ازدواج، تاریخ و نمایش بعدی است. این زوج در لحظه‌ای ظهور کردند که نمایش بدن‌های خالکوبی شده از یک تازگی دریایی به یک نمایش تئاتر سازمان‌یافته در حال تغییر بود. آنها به نیویورک رفتند و با ساموئل اورایلی برای لباس‌های کامل بدن قرارداد بستند. اورایلی در آن زمان در حال توسعه دستگاه خالکوبی برقی بود که در سال ۱۸۹۱، ثبت اختراع شماره ۴۶۴۸۰۱ ایالات متحده، ثبت اختراع کرد، بنابراین بخش بزرگی از کارهای اولیه دِ بورگ‌ها با دست با سوزن‌های سنتی به جای دستگاه برقی که او به خاطر آن به یاد می‌آید، انجام شد. این کار بین دو روش در دقیقاً لولای بین آنها قرار می‌گیرد. بدن اِما قطعه‌ای را حمل می‌کرد که او به خاطر آن مشهور شد. در پشت بالایی او، او بازتولید مفصلی از شام آخر لئوناردو داوینچی را حمل می‌کرد. فرانک با تصویر بزرگی از مصلوب شدن در پشت خود به آن پاسخ داد. این جفت‌سازی عمدی بود. در برابر انگ ویکتوریایی که هنوز به پوست علامت‌گذاری شده چسبیده بود، دِ بورگ‌ها تصاویر به شدت مذهبی و میهن‌پرستانه را انتخاب کردند و بدن خالکوبی شده را به جای بدنام، عبادی معرفی کردند. خود ازدواج نیز روی پوست حک شد. هر کدام نام دیگری را در جای خود خالکوبی کرده بودند، با قلب‌ها و روبان‌های تزئینی. برای یک زوج تور که آبرومندی می‌فروختند، نام‌های مطابق هم هم یک پیمان خصوصی و هم بخشی عمومی از نمایش بود، پیوند زناشویی که مخاطبان پولی می‌توانستند از بدن بخوانند. آن تصویر پالایش شده و آبرومند، دِ بورگ‌ها را از مجریان خالکوبی انفرادی که در همان سیرک کار می‌کردند، جدا می‌کرد. آنها تحت مدیریت سیرک تور برگزار می‌کردند. کتاب‌های مسیر سیرک سلز برادرز (Sells Brothers Circus) آنها را بین سال‌های ۱۸۹۰ تا ۱۸۹۵ در جاده قرار می‌دهند، پایان سازمان‌یافته کسب و کاری که این نمایش را در سراسر کشور حمل می‌کرد. در یک تور تبلیغاتی در سال ۱۸۸۷ در انگلستان، آنها شعار را تیز کردند و ادعا کردند که برخی از نشانه‌های آنها برای افتخار جشن طلایی ملکه ویکتوریا گرفته شده است. ارتباط با جشن یک استراتژی بازاریابی بود تا یک واقعیت از کار، و طبق روایت، جایگاه آنها را با مخاطبان بریتانیایی به طور قابل توجهی ارتقا داد. یک پوستر تبلیغاتی پاریسی، اِما و فرانک دِ بورگ، آلکازار دِ اِته (Alcazar d'Ete)، از حدود همان سال باقی مانده است و نشان می‌دهد که این نمایش چقدر سفر کرده است. جایگاه اِما دِ بورگ در سوابق در آن نقطه اتصال اولیه قرار دارد. او یک زن کارگر بود که یک لباس کامل عبادی را در طول سال‌های سیرک حمل می‌کرد، در نیویورک توسط مردی که در آستانه مکانیزه کردن این حرفه بود خالکوبی شد، و او به زوج خالکوبی شده زن و شوهر تبدیل شد که در سیرک‌های آمریکا و اروپا ثابت قدم بودند. آلبرت پری در کتاب خود در سال ۱۹۳۳ "خالکوبی: اسرار یک هنر عجیب که در میان بومیان ایالات متحده رواج دارد" (Tattoo: Secrets of a Strange Art as Practised among the Natives of the United States) این حساب را ثبت کرد، که منبع بیشتر آنچه در مورد او شناخته شده است به آن بازمی‌گردد.

تبار