گربه یکی از قدیمیترین چهرههای مذهبی در هر سنت جهانی است و یکی از پرکاربردترین موضوعات یادبود در کارهای تجاری معاصر است. عمیقترین لنگر مستند، الهه مصری باستت است که در مجموعه معبد بوباستیس (تل بسطا) در دلتای نیل مورد احترام بود، که توسط هرودوت در تواریخ (کتاب ۲، فصلهای ۶۶ تا ۶۷، حدود ۴۴۰ پیش از میلاد) مستند شده و به طور سیستماتیک در کتاب اساطیر مصر (انتشارات دانشگاه آکسفورد، ۲۰۰۲) و کتاب خدایان و الهگان کامل مصر باستان (تیمز و هادسون، ۲۰۰۳) اثر ریچارد اچ. ویلکینسون مورد بررسی قرار گرفته است. احترام به گربه در مصر منجر به دفن انبوه مومیایی گربهها در بوباستیس، سقاره و سایر نقاط شد، با مومیایی گربههایی که قدمت آنها تقریباً از ۷۰۰ پیش از میلاد تا ۲۰۰ پس از میلاد است. ارابه الهه نورس فریا توسط دو گربه (که در فولکلور بعدی بیگل و تریگل نامیده شدند) کشیده میشد، که در ادای منظوم اثر اسنوری استورلوسون (حدود ۱۲۲۰ میلادی) مستند شده است. مانکی-نکو (招き猫، "گربه در حال اشاره") ژاپنی در اواسط قرن نوزدهم در ادو با ادعاهای مبدأ رقیب در معبد گوتوکوجی در ستاگایا، توکیو، و زیارتگاه ایمادو در آساکوسا، توکیو ظهور کرد. باکنکو (化け猫) ژاپنی و نِکوماتای (猫又) نماد جنهای گربهای تغییرشکلدهنده در فولکلور ژاپن هستند. ارتباط با همراهان جادوگران در اروپای قرون وسطی، و فرمان پاپی "Summis desiderantes affectibus" (۵ دسامبر ۱۴۸۴)، کشتار گسترده گربهها در دوران شکار جادوگران، و سنت گوتیک "گربه سیاه" اثر ادگار آلن پو (۱۸۴۳) لحن تاریک غربی را میسازند. فلش سنتی آمریکایی "ملوان جری" با طرح گربه، سنت معاصر یادبود حیوانات خانگی (یکی از پرفروشترین موضوعات امروزی)، رونق گربههای ظریفخط پس از سال ۲۰۱۰، و فرهنگ گربههای اینترنتی، این جریانها را تکمیل میکنند. (۵ دسامبر ۱۴۸۴)، کشتار گسترده گربهها در دوران شکار جادوگران، و سنت گوتیک "گربه سیاه" اثر ادگار آلن پو (۱۸۴۳) لحن تاریک غربی را میسازند. فلش سنتی آمریکایی "ملوان جری" با طرح گربه، سنت معاصر یادبود حیوانات خانگی (یکی از پرفروشترین موضوعات امروزی)، رونق گربههای ظریفخط پس از سال ۲۰۱۰، و فرهنگ گربههای اینترنتی، این جریانها را تکمیل میکنند.
معنی خالکوبی گربه چیست؟
خالکوبی گربه معمولاً نماد استقلال، رمز و راز، ظرافت، شیطنت، یا عشق یادبود برای یک حیوان خانگی خاص است، اما تفسیر دقیق آن کاملاً به سنت طرح بستگی دارد. باستت مصری به عنوان الهه خانه، باروری، موسیقی و محافظت، که از سلسله بیست و دوم (حدود ۹۴۵ تا ۷۱۵ پیش از میلاد) به بعد در بوباستیس (تل بسطا) مورد ستایش قرار میگرفت، تفسیر میشود. گربه فریا نورس نماد ارابه کشیده شده توسط گربهها برای الهه عشق و جنگ است. ژاپنی مانکی-نکو به عنوان طلسم شانس در دوران ادو از اواسط قرن نوزدهم تفسیر میشود. گربه سیاه قرون وسطایی اروپایی نماد همراه جادوگر است که در فرمان پاپی "Summis desiderantes affectibus" (۵ دسامبر ۱۴۸۴)، کشتار گسترده گربهها در دوران شکار جادوگران، و سنت گوتیک "گربه سیاه" اثر ادگار آلن پو (۱۸۴۳) لحن تاریک غربی را میسازند. فلش سنتی آمریکایی "ملوان جری" با طرح گربه، سنت معاصر یادبود حیوانات خانگی (یکی از پرفروشترین موضوعات امروزی)، رونق گربههای ظریفخط پس از سال ۲۰۱۰، و فرهنگ گربههای اینترنتی، این جریانها را تکمیل میکنند. (۱۴۸۴) و دوران گسترده شکار جادوگران (حدود ۱۳۰۰ تا ۱۷۰۰ میلادی) ریشه دارد. گربه یادبود حیوان خانگی معاصر نماد فقدان شخصی و عشق پایدار است. گربه ملوان "ملوان جری" نماد حیوان کاری کشتی است که برای شانس و کنترل موش به آن آورده میشد.
معنی خالکوبی گربه سیاه چیست؟
خالکوبی گربه سیاه تفاسیر منطقهای متفاوتی دارد که با هم در تضاد هستند. در
معنی خالکوبی گربه مصری چیست؟
خالکوبی گربه مصری معمولاً به الهه
معنی خالکوبی مانکی-نکو چیست؟
یک خالکوبی مانکی-نکو (招き猫، "گربه در حال اشاره") به طلسم شانس ژاپنی اشاره دارد که در اواسط قرن نوزدهم در ادو پدیدار شد. این مجسمه گربهای نشسته را با یک پنجه بالا آورده شده در حالت اشاره به تصویر میکشد؛ پنجه راست پول را میخواند، پنجه چپ مشتریان را میخواند، و رنگ گربه معانی اضافی دارد (سفید برای شانس عمومی، سیاه برای محافظت در برابر شر، طلایی برای ثروت، قرمز برای سلامتی). دو ادعای ریشهیابی رقیب این سنت را تثبیت میکنند:
معنی خالکوبی گربه جادوگر چیست؟
خالکوبی گربه جادوگر معمولاً به سنت قرون وسطی و اوایل مدرن اروپایی اشاره دارد که گربهها، به ویژه گربههای سیاه را با جادوگران به عنوان همراهانشان یا خود جادوگران در شکل تغییر یافته مرتبط میکرد. لنگر تاریخی اصلی، فرمان پاپی پاپ اینوسنت هشتم (۵ دسامبر ۱۴۸۴)، کشتار گسترده گربهها در دوران شکار جادوگران، و سنت گوتیک "گربه سیاه" اثر ادگار آلن پو (۱۸۴۳) لحن تاریک غربی را میسازند. فلش سنتی آمریکایی "ملوان جری" با طرح گربه، سنت معاصر یادبود حیوانات خانگی (یکی از پرفروشترین موضوعات امروزی)، رونق گربههای ظریفخط پس از سال ۲۰۱۰، و فرهنگ گربههای اینترنتی، این جریانها را تکمیل میکنند. (۵ دسامبر ۱۴۸۴) است که به تفتیشگران دومینیکن هاینریش کرامر و یاکوب اسپرنگر مجوز داد تا جادوگری را دنبال کنند و "چکش جادوگران" را اطلاع داد مالئوس مالفیکاروم (کرامر و اسپرنگر، ۱۴۸۷). سنت همراه جادوگر به کشتار گسترده گربهها در سراسر اروپا در دوران شکار جادوگران (حدود ۱۳۰۰ تا ۱۷۰۰ میلادی) کمک کرد، که در کتاب "شیاطین درونی اروپا" اثر نورمن کوهن شیاطین درونی اروپا (۱۹۷۵) و "شکار جادوگر در اروپای اوایل مدرن" اثر برایان پی. لوواک شکار جادوگران در اروپای مدرن اولیه (چندین ویرایش) مستند شده است. خالکوبی معاصر گربه جادوگر اغلب گربه را با جارو، ستاره پنجپر، فاز ماه، یا واژگان ترکیبی گوی بلورین ادغام میکند.
معنی خالکوبی یادبود حیوان خانگی گربه چیست؟
خالکوبی یادبود حیوان خانگی گربه، پرترهای از یک حیوان خانگی فوت شده خاص است، که معمولاً به سبک رئالیسم معاصر، ظریفخط، یا آبرنگ اجرا میشود و اغلب با نام گربه، تاریخها، یا جزئیات معنیدار (یک اسباببازی مورد علاقه، رنگ خاص چشم، الگوی علامتگذاری متمایز) همراه است. گربه یادبود حیوان خانگی
کجا خالکوبی گربه بگذارم؟
محلهای رایج هر کدام دارای بدهبستانهای بصری و ماندگاری متفاوتی هستند. ساعد محل رایج معاصر برای نماهای نزدیک سر گربه، پرترههای یادبود حیوان خانگی، و طرحهای مانکی-نکو است که در مقیاس ساعد خوب دیده میشوند. بازو و شانه بالایی برای طرحهای گربه در مقیاس متوسط و برای چیدمانهای رایج "گربه با ماه" یا "گربه با گوی بلورین" مناسب هستند. ران برای طرحهای عمودی بزرگتر از جمله نمایش باستت مصری با واژگان ترکیبی کامل هیروگلیف یا طرحهای باکنکو ژاپنی با عناصر داستانی فولکلور گسترده، جا دارد. سینه و پشت بزرگترین طرحها را در خود جای میدهند، از جمله صحنه کامل معبد باستت یا ارابه کشیده شده توسط گربه فریا نورس. طرحهای کوچکتر گربه روی مچ دست، مچ پا، پشت گوش، یا کنار قفسه سینه، به ویژه برای کارهای ظریفخط مینیمالیستی، مناسب هستند. در مورد محل قرارگیری با هنرمند خود مشورت کنید؛ چشمها و جزئیات صورت گربه برای خوانایی به مقیاس کافی نیاز دارند.
جریانهای خالکوبی گربه
مسیر گربه به نمادنگاری مدرن خالکوبی از طریق بسیاری از جریانهای همگرا بود. درک اینکه کدام جریان کدام معنی را تأمین کرده است به روشن شدن اینکه چرا یک موتیف واحد میتواند تفاسیر الهه مقدس مصری، اساطیر نورس، طلسم شانس ژاپنی، جن تغییرشکلدهنده فولکلور ژاپنی، همراه جادوگر قرون وسطایی، ادبیات گوتیک، حیوان کاری ملوان، سکولار هالووین، یادبود حیوان خانگی، و فرهنگ میم اینترنتی را بسته به ترکیب و سنتی که طرح در آن قرار دارد، حمل کند، کمک میکند.
جریان ۱: باستت مصری و مجموعه معبد بوباستیس
عمیقترین لنگر مستند گربه به عنوان یک شخصیت مقدس در هر سنت جهانی، الهه مصری
منبع اصلی ادبیات کلاسیک برای آیین باستت
منابع اصلی پژوهشی مدرن به زبان انگلیسی در مورد دین گربههای مصری عبارتند از:
این
ترکیب خالکوبی باستت در کارهای معاصر معمولاً الهه را به صورت گربهای نشسته با نشانههای نمادین متعارف دوره متأخر (رنگ طلایی یا برنزی، سوسک سرگنده محافظ روی سینه، گوشواره طلایی و حلقه بینی، کار بنر هیروگلیف که به عنوان پسزمینه ادغام شده است) یا به صورت زن با سر گربه با سیستروم و ایجیس به تصویر میکشد. این ترکیب اغلب از منابع برنزی دوره متأخر موزه بریتانیا و لوور الهام گرفته و یک طرح تجاری آزاد است؛ پوشندگان غیر مصری طرحهای باستت با یک سنت مذهبی باستانی درگیر هستند که هیچ جامعه فعال از پیروان آن ادعای فعالی بر نمادشناسی آن ندارند، و این طرح به طور کلی در فرهنگ خالکوبی معاصر به عنوان آزاد در نظر گرفته میشود. جامعه مسیحیان قبطی مصر، جامعه مسلمانان مصر و جامعه مصریهای پراکنده هیچ پیوستگی زندهای با آیین باستانی باستت ندارند و استفاده مدرن نگرانیهای مربوط به سنت مذهبی زنده را که برای بومیان آمریکا، ایناری ژاپنی یا نمادشناسی هندو معاصر اعمال میشود، ندارد.
جریان ۲: مافدت مصری و الهه گربه پیشین
پیش از برجستگی باستت در دوره متأخر، الهه گربه مصری پیشین
ویلکینسون خدایان و الهگان کامل مصر باستان (تامز و هادسون، ۲۰۰۳) به مافدت در زمینه گستردهتر خدایان گربهسان مصری میپردازد و جانشینی تاریخی را از مافدت (پادشاهی قدیم و میانه) از طریق سکه مت (الهه جنگ شیرمانند ممفیس، برجسته از پادشاهی قدیم به بعد) تا باستت (در ابتدا با سر شیر، به طور فزاینده با سر گربه از دوره متأخر به بعد) ردیابی میکند. این جانشینی نشاندهنده تکامل الهیاتی گستردهتر مصری از تأکید بر گربهسان وحشی شکارچی (مافدت، سکه مت) به سمت تأکید بر گربهسان اهلی محافظ (باستت) است؛ خود گربه اهلی در دوران پیش از دودمانها و دودمانهای اولیه وارد مصر شد و به تدریج تصاویر گربهسان وحشی را در زمینههای مذهبی خانگی جابجا کرد زیرا این گونه در زندگی خانگی مصریها مستقر شد.
کارهای خالکوبی معاصر که به طور خاص به مافدت اشاره دارند در مقایسه با کارهای باستت نادر هستند؛ ترکیب مافدت معمولاً الهه را با تصاویر مار یا عقرب ادغام میکند تا نقش محافظتی خاص او را نشان دهد، و گفتگوی طراحی معمولاً نیاز به توضیح در سطح آموزشی دارد. خالکوبان فعال که به مشتریان با پیشینه مصرشناسی، مشتریان متصدی موزه یا سایر زمینههای تخصصی خدمات میدهند، گاهی اوقات ترکیبهای مافدت را تولید میکنند؛ بازار گستردهتر خالکوبی گربه-مصری معاصر تحت سلطه باستت است تا مافدت.
جریان ۳: سنت کلاسیک گربه یونانی و رومی
گربه در سنت کلاسیک یونانی و رومی به طور قابل توجهی چهره مذهبی کماهمیتتری نسبت به سنت مصری داشت، و این تضاد در ادبیات پژوهشی مستند شده است.
گربه در منابع کلاسیک یونانی و رومی عمدتاً به عنوان یک حیوان کاری خانگی که برای کنترل موش و صحرا ارزشمند بود، ظاهر میشود تا یک چهره مذهبی. کلمه یونانی آیلوروس (αἴλουρος) و لاتین کتوس (یک اصطلاح لاتین متأخر که جایگزین فلسقدیمیتر میشود) به گربه در این زمینه عملی-خانگی اشاره دارد. پانتئونهای کلاسیک یونانی و رومی نقش مذهبی مرکزی را که باستت مصری اشغال میکرد، به گربه اختصاص ندادند؛ نزدیکترین معادل یونانی-رومی ارتباط ضعیف گربه با الهه آرتمیس (یونانی) یا دایانا (رومی) در برخی منابع کلاسیک متأخر و بیزانسی است، اما این ارتباط ضعیف است و به عمق پرستش باستت مصری نزدیک نمیشود.
ترکیب خالکوبی معاصر که به مواد کلاسیک یونانی-رومی گربه اشاره دارد نادر است؛ مرجع غالب خالکوبی گربه باستانی-مدیترانهای، زمینه باستت مصری باقی میماند. جلد انگلس سنت کلاسیک متوسط را برای سوابق تاریخی مستند میکند اما یک زمینه خالکوبی معاصر قابل توجه را لنگر نمیاندازد.
جریان ۴: فریا نورس و ارابه کشیده شده توسط گربه
الهه نورس
لنگر اصلی پژوهشی به زبان انگلیسی برای اساطیر نورس
ترکیب خالکوبی گربه-ارابه فریا در کارهای معاصر معمولاً الهه را در زمینه کلاسیک نورس (با براسینگامن، گردنبند معروفش؛ با شنل شاهین؛ با موهای طلایی) در ارابهای که توسط دو گربه بزرگ کشیده میشود، به تصویر میکشد، که اغلب با کار بنر رونیک یا با واژگان گستردهتر ترکیب اساطیری نورس ادغام میشود. این ترکیب از نظر نمادین در زمینه خالکوبی نورس آزاد است و محدودیتهای زمینه فرهنگی را که بر نمادشناسی بومیان آمریکا، ایناری ژاپنی یا هندو حاکم است، ندارد؛ سنت اساطیری نورس هیچ جامعه فعال از پیروان آن که ادعای مذهبی فعالی بر نمادشناسی آن داشته باشند، ندارد، اگرچه زمینه فرهنگی گستردهتر مراقبت در اطراف پذیرش اخیر تصاویر پاگان نورس توسط راست افراطی اعمال میشود (به صفحه راهنمای جیبی گرگ مراجعه کنید، بخش ۲ جریان برای زمینه نمادین گستردهتر نورس). صفحه راهنمای جیبی گرگ جریان ۲ برای زمینه نمادین گستردهتر نورس).
جریان ۵: کایت سیدی سلتی و سنت گربه پریان
سنت سلتی لایهای از فولکلور گربه منطقهای را فراهم میکند که در کنار جریانهای نمادین گستردهتر غربی قرار دارد.
مرجع اصلی مدرن به زبان انگلیسی برای مطالب فولکلور سلتی درباره گربه،
ترکیب تتو کیت سیث معمولاً گربه سیاه بزرگ با نشانهی مشخص لکهی سفید روی سینه را به تصویر میکشد، که اغلب با گرههای سلتی، واژگان گستردهتر اساطیر سلتی، یا عناصر منظره اسکاتلندی یا ایرلندی ادغام میشود. ترکیب از نظر بصری باز است و به ویژه در میان کسانی که هویت اسکاتلندی، ایرلندی یا سلتی گستردهتری دارند، رایج است. تفسیر کیت سیث از نظر بصری با دستهبندی جادوگر-همراه اروپای قرون وسطی که در بخش ۷ در زیر مستند شده، متمایز است؛ کیت سیث موجودی پری در سنت فولکلور سلتی ادامه دار است، در حالی که جادوگر-همراه دستهای الهیاتی کاتولیک از چارچوب تفتیش عقاید قرون وسطی است.
جریان ۶: مانکی-نکو، باکنکو و نکوماتای ژاپنی
سنت ژاپنی، پس از لنگر باستت مصری، متراکمترین جریان نمادین گربه معاصر را فراهم میکند. سه چهره متمایز گربه ژاپنی در کارهای تتو ظاهر میشوند که هر کدام دارای رجیستر فرهنگی خاص خود هستند.
درمان علمی اصلی به زبان انگلیسی در
قراردادهای نمادین تثبیت شدهاند. این شکل گربهای نشسته با رنگهای کالیکو، سفید، سیاه، طلایی یا قرمز را به تصویر میکشد که یک پنجهاش را در ژست اشاره ژاپنی (موج کف دست رو به پایین که شبیه ژست "دور شو" غربی است) بالا برده است. پنجه
کتاب یوکای فاستر (۲۰۱۵) مرجع علمی اصلی به زبان انگلیسی را برای تتوکاران معاصر که در رجیستر گربه فراطبیعی کار میکنند، فراهم میکند. ترکیبهای تتو باکنکو و نکماا معمولاً گربه را در رجیستر فراطبیعی (بزرگ، راه رفتن روی پاهای عقب، با دم چنگالی در ترکیبهای نکماا، با آتش فراطبیعی یا جلوههای جوی) به تصویر میکشند، که اغلب با واژگان گستردهتر فولکلور ژاپنی ادغام میشود. این ترکیبها در عمل تتو غربی از نظر بصری باز هستند، اما عمق نمادین از طریق فاستر و سنت فولکلور گستردهتر ژاپنی جریان دارد.
جریان ۷: آشنای جادوگر اروپای قرون وسطی و کشتار جمعی گربهها
سنت تاریک گربه غربی از طریق الهیات کاتولیک قرون وسطی و اوایل دوران مدرن اروپا میگذرد، جایی که گربهها، به ویژه گربههای سیاه، با جادوگری، شیطان و شر فراطبیعی مرتبط بودند. این سنت وارونگی اصلی غربی "گربه سیاه به عنوان بدشانسی" را در برابر لنگر قدیمیتر "گربه به عنوان مقدس" باستت مصری فراهم کرد و یکی از غمانگیزترین وقایع مستند شده در روابط حیوان-انسان را تولید کرد: کشتار جمعی گربهها در دوران شکار جادوگران در اروپا.
لنگر مستند اصلی، بول پاپ
لنگرهای علمی اصلی به زبان انگلیسی عبارتند از
این
ترکیب خالکوبی معاصر جادوگر-همراه معمولاً گربه سیاه را به تصویر میکشد، اغلب با چهره جادوگر (جارو، کلاه نوکتیز، پنتاگرام) همراه است، با عنصری از ترکیب ماه یا گوی بلورین، یا با دیگ یا نشانگر دیگر جادوگری. این ترکیب از احیای نئو-پاگانیسم و ویککا معاصر (که در نوشتههای جرالد گاردنر در دهههای ۱۹۴۰ و ۱۹۵۰ ریشه دارد) نشأت میگیرد، که سنت همراه جادوگر را به عنوان یک هویت مثبت به طور قابل توجهی بازپس گرفته است.
جریان ۸: تنوع فرهنگی خرافات گربه سیاه
گربه سیاه معاصر خوانشهای منطقهای متفاوتی دارد که در بازارهای اصلی انگلیسیزبان و آسیایی با هم در تضاد هستند. مرجع اصلی علمی انگلیسیزبان
در
در
در
ترکیب خالکوبی معاصر گربه سیاه معمولاً یکی از این خوانشهای منطقهای خاص را به خود میگیرد، و گفتگوی زمینه فرهنگی بین مشتری و خالکوب باید روشن کند که کدام خوانش مورد نظر است. یک ترکیب گربه سیاه بریتانیایی یا ژاپنی میتواند در یک دسته طلسم شانس قرار گیرد؛ یک ترکیب گربه سیاه آمریکایی اغلب در یک دسته نمادین جادوگر-همراه، هالووین، یا ادبیات گوتیک قرار میگیرد، گاهی اوقات با وارونگی عمدی خوانش بدشانسی به عنوان ادعای شخصی.
جریان ۹: ادگار آلن پو "گربه سیاه" و سنت ادبی گوتیک
دسته گربه سیاه تاریک آمریکایی، لنگر ادبی اصلی خود را در
«گربه سیاه» بر راویای تمرکز دارد که با فرو رفتن در الکلیسم و جنون، گربه سیاه محبوبش پلوتو را میکشد، سپس همسرش را هنگامی که در تلاش برای کشتن گربه سیاه دومی که جایگزین پلوتو شده است دخالت میکند، میکشد. این داستان به موضوعات سرکشی (اصطلاح خاص پو برای اجبار انسانی به عمل برخلاف منافع شخصی)، خشونت خانگی، الکلیسم و عدالت فراطبیعی میپردازد که در نهایت جنایت راوی را فاش میکند. گربه در داستان پو یک شخصیت ادبی گوتیک عمدی است که از سنت قدیمی همراه جادوگر اروپایی نشأت میگیرد؛ پو به صراحت به ارتباط تاریخی گربه جادوگر در چارچوب روایی داستان اشاره میکند و از گربه سیاه هم به عنوان حیوان واقعی و هم به عنوان عامل نمادین نابودی راوی استفاده میکند.
گربه سیاه پو، لنگر اصلی ادبی گوتیک آمریکایی برای دسته گربه سیاه به عنوان فراطبیعی یا بدخواه را فراهم کرد و به طور مداوم از طریق فرهنگ نمادین گوتیک، وحشت و هالووین آمریکایی قرن بیستم و بیست و یکم منتقل شده است. این داستان به فیلمهای متعددی (فیلم یونیورسال ۱۹۳۴ با بازی بلا لاگوسی و بوریس کارلوف، بخش داستانهای وحشت شرکت فیلمسازی آمریکا در سال ۱۹۶۲ با بازی وینسنت پرایس، بخش دو چشم شیطانی در سال ۱۹۹۰، و تعداد بیشماری دیگر)، نمایشهای تئاتر، و مجموعه گستردهتر وحشت آمریکایی اقتباس شده است. گربه سیاه پو یکی از مراجع اصلی ادبی وحشت آمریکایی است و در فرهنگ ادبی و عامه معاصر آمریکا به طور گستردهای شناخته شده است.
ترکیب خالکوبی گربه سیاه پو معمولاً یک گربه سیاه واحد را به تصویر میکشد، اغلب با یک چشم بیرون زده (یک جزئیات داستانی خاص از داستان پو، که در آن راوی در خشم مستی چشم پلوتو را در میآورد)، یا با طناب دار به گردن (اشاره به دار زدن پلوتو توسط راوی)، یا با یک لکه سفید روی سینه به شکل تقریبی دار (علامت فراطبیعی که پو روی گربه دوم توصیف میکند). این ترکیب اغلب واژگان نمادین پو را به طور گستردهتری ادغام میکند (کلاغ از «کلاغ»، قلب از «قلب سخنگو»، آونگ از «چاه و آونگ») در ترکیبات ادبی گوتیک بزرگتر. این ترکیب از نظر تصویری باز است و به ویژه در میان خالکوبیکنندگان با هویتهای ادبی، طرفداران وحشت، یا زیباییشناسی گوتیک رایج است.
جریان ۱۰: تی. اس. الیوت "کتاب گربههای عملی پیرمرد" و سنت جشن ادبی
یک سنت ادبی متضاد در قرن بیستم به جای شیطانیسازی، گربه را ستایش کرد.
سنت جشن ادبی الیوت و گربهها، یک فضای معاصر نسبتاً باز را فراهم کرد که گربه را به عنوان شخصیت، فردیت و یگانگی عجیب و غریب جشن میگرفت، نه به عنوان یک تهدید ماوراء طبیعی. ترکیب تتو "گربه ادبی" معاصر اغلب به شخصیتهای خاص الیوت (به ویژه مکویتی که ترکیبهای تتو قابل تشخیصی را تولید کرده است) یا به واژگان نمادین گستردهتر موزیکال گربهها اشاره دارد. این ترکیب از نظر نمادین باز است و به ویژه در میان کسانی که ارتباطات هنرهای نمایشی، ادبیات انگلیسی، یا موزیکال خاص گربهها را دارند، رایج است.
سنت جشن ادبی از طریق دیگر نویسندگان قرن بیستم و بیست و یکم با آثار برجسته در تجلیل از گربه، از جمله آثار دوریس لسینگ ادامه مییابد. به ویژه گربهها (۱۹۶۷)، کلیولند آموری گربهای که برای کریسمس آمد (۱۹۸۷) و دنبالههای آن، و مجموعه گستردهتر تجلیل از گربه در ادبیات عامهپسند. هیچکدام از این نویسندگان ترکیب تتو مشخص و شناختهشدهای را به شیوهای که پو و الیوت انجام میدهند، پایهگذاری نمیکنند، اما تجلیل ادبی قرن بیستم از گربه، زمینه فرهنگی گستردهتری را فراهم کرد که در آن آثار معاصر یادبود حیوانات خانگی گربه پدیدار شد.
جریان ۱۱: گربه هالووین و سنت سکولار آمریکایی مدرن
گربه هالووین معاصر آمریکایی یکی از قابل تشخیصترینрегистриهای نمادین گربه معاصر است و شایسته است که به طور جداگانه از سنتهای عمیقتر جادوگر-همراه و سنت ادبی گوتیک پو که از آنها نشأت میگیرد، مورد بررسی قرار گیرد. هالووین آمریکایی (جشن سکولار معاصر که در شب ۳۱ اکتبر برگزار میشود) در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم از ترکیبی پیچیده از سنتهای مهاجران ایرلندی-آمریکایی، آداب و رسوم عامیانه شب همه مقدسین انگلیسی، میراث فرهنگی گستردهتر شکار جادوگران اروپایی، و توسعه تجاری آمریکایی قرن بیستم، به عنوان یک سنت متمایز آمریکایی تثبیت شد.
گربه هالووین، حیوان نمادین هالووین است که معمولاً به صورت یک گربه سیاه با پشت قوسدار، خز برافراشته، و چشمانی زرد یا سبز درخشان به تصویر کشیده میشود، که اغلب با واژگان نمادین گستردهتر هالووین (کدو تنبل، جادوگران، ارواح، خفاشها، ماه کامل، سنگ قبر) ادغام میشود. این شخصیت از سنت قدیمیتر جادوگر-همراه اروپایی (جریان ۷ بالا) و سنت ادبی گوتیک آمریکایی پو (جریان ۹ بالا) بهره میبرد، اما از طریق تولید کارت تبریک آمریکایی قرن بیستم، بازاریابی شیرینیجات، خردهفروشی لباسهای مبدل، و فرهنگ تجاری گستردهتر هالووین، به طور قابل توجهی سکولاریزه و تجاری شده است.
ترکیب تتو گربه هالووین از نظر نمادین باز است و به ویژه در میان کسانی که هویت قوی زیباییشناختی هالووین، علایق ژانر وحشت، هویتهای زیباییشناختی جادوگری یا جادوگری معاصر، یا ترجیحات تتو فصلی سپتامبر-اکتبر دارند، رایج است. این ترکیب اغلب با واژگان نمادین گستردهتر هالووین در ترکیبهای بزرگتر ادغام میشود یا به عنوان یک نماد مستقل زیباییشناختی هالووین ظاهر میشود. نابرابری در رفاه حیوانات آمریکایی که در جریان ۸ مستند شده است (نرخ پذیرش پایینتر گربههای سیاه، به ویژه در اطراف هالووین) یادداشت زمینه فرهنگی را فراهم میکند که برخی از پوشندگان به صراحت ترکیبهای گربه سیاه هالووین خود را به عنوان همبستگی با گربههای سیاه پناهگاه در نظر میگیرند؛ این عمل در فرهنگ تتو معاصر مستند شده است و یک ثبت خوانش معاصر اضافی را فراهم میکند.
جریان ۱۲: سنت آمریکایی سیلو جری و گربه ملوان
گربه به عنوان یک جزء متوسط اما واقعی از مجموعه گستردهتر سنت آمریکایی، در فلشهای خیابان بووری و هوتل در سنت آمریکایی ظاهر میشود. لنگر اصلی سنت آمریکایی،
سنت گستردهتر گربه سنتی آمریکایی شامل
مرجع اصلی علمی معاصر برای تاریخ فلش سنتی آمریکایی
جریان ۱۳: سنت جنایی ارتدکس روسی
یک دسته گربه خاص و محدود فرهنگی نیازمند نامگذاری دقیق است و نباید در عمل تتو معاصر رمانتیک شود. سنت تتو جنایی روسی شوروی و پساشوروی شامل ترکیبهای خاصی از گربه با معانی رمزی در واژگان تتو زندان بود که توسط
سنت گربه جنایی روسیه یک دسته تاریخی مستند است اما
تتوکاران فعال باید از سوابق مستند بالدایف-واسیلیف آگاه باشند و آماده شناسایی ترکیبهای گربه جنایی روسی، رد کردن بازتولید آنها برای مشتریانی که عضویت خاص جامعه منبع را ندارند، و هدایت مشتری به سمت یک ترکیب گربه غربی، ژاپنی یا مصری باز باشند که دسته نمادین گربه مورد نظر مشتری را بدون تصاحب سنت بسته فراهم میکند. گربه جنایی روسیه برای سوابق تاریخی در اینجا مستند شده است، نه به عنوان یک طرح معاصر باز.
جریان ۱۴: زیباییشناسی گربه ظریف مدرن و رونق اینستاگرام در دهه ۲۰۱۰
دسته تتو گربه با حجم بالا معاصر به رونق ظریف و مینیمالیستی پس از ۲۰۱۰ بازمیگردد که با فرهنگ تتو معاصر گستردهتر تحت تأثیر اینستاگرام همزمان شد. گربه ظریف معمولاً با سوزن تکی یا سوزن بسیار ظریف، با حداقل یا بدون رنگ، در مقیاس کوچک تا متوسط مناسب برای قرارگیری روی مچ، ساعد، پشت گوش یا مچ پا، اجرا میشود. ترکیبهای رایج شامل گربه در خواب (یک خط منحنی ساده که گربه در حال چنبره زدن را نشان میدهد)، گربه نشسته با دم چنبره زده، حداقل طرح کلی صورت گربه، و ترکیب «گربه در حال سرک کشیدن» است. این زیباییشناسی از جنبش گستردهتر مینیمالیستی ظریف که در چهرههایی مانند
جریان ۱۵: گربه یادبود حیوان خانگی و سنت پرتره رئالیسم معاصر
بزرگترین دسته ثبت گربه خالکوبی معاصر، گربه یادبود حیوان خانگی است: پرترهای واقعگرایانه از یک حیوان خانگی خاص که از دنیا رفته، معمولاً با سبک رئالیسم معاصر، فاینلاین یا آبرنگ اجرا میشود و اغلب با نام گربه، تاریخها یا جزئیات معنیدار همراه است. گربه یادبود حیوان خانگی یکی از پرکاربردترین موضوعات خالکوبی معاصر در عمل تجاری قرن بیست و یکم است و در کنار سگ یادبود حیوان خانگی، به عنوان دستهای تعیینکننده از رئالیسم پرتره پس از سال ۲۰۱۰ قرار میگیرد.
ترکیببندی معمولاً بر اساس یک عکس مرجع خاص که توسط مشتری ارائه شده است، شکل میگیرد و گربه را در حالتی نماینده (خوابیده، هوشیار نشسته، نگاه مستقیم به بیننده، در نمای نیمرخ با حالت گوش یا دم خاص) به تصویر میکشد، با رنگ، طرح و ساختار صورت خاص گربه که با دقت عکاسانه اجرا شده است. ترکیببندی اغلب نام گربه را به صورت خطی یا در کتیبه، تاریخ تولد و مرگ، پنجه، اسباببازی خاص یا سایر عناصر نمادین شخصیسازی شده را ادغام میکند. گربه یادبود حیوان خانگی یک طرح تجاری باز است و محدودیتهای فرهنگی قابل توجهی ندارد. ظهور کارهای گربه یادبود حیوان خانگی پس از سال ۲۰۱۰، نشاندهنده تغییر فرهنگی گستردهتر به سمت رفتار با حیوانات خانگی به عنوان اعضای کامل خانواده به جای حیوانات ابزاری است. خالکوبانی که با مشتریان گربه یادبود حیوان خانگی کار میکنند باید برای بار عاطفی مکالمه طراحی آماده باشند؛ مشتریان معمولاً در حال سوگواری از دست دادن فعال هستند.
جریان ۱۶: فرهنگ گربه اینترنتی و ارجاعات میم معاصر
فرهنگ گربه دوران اینترنت، دسته ثبت خالکوبی معاصر دیگری را فراهم کرد که خاص بودن فرهنگی پدیده جشن گربه آنلاین اوایل تا اواسط قرن بیست و یکم را مستند میکند. گربههای خاص مشهور اینترنتی، ترکیببندیهای خالکوبی قابل تشخیص را تولید کردهاند، از جمله
ترکیببندی خالکوبی میم گربه اینترنتی یک دسته زیرفرهنگی معاصر مستند است و به طور کلی به عنوان طرح تجاری باز و بدون محدودیتهای قابل توجه زمینه فرهنگی در نظر گرفته میشود. ترکیببندی از نظر زمانی خاص است به گونهای که جریانهای نمادین گستردهتر گربه نیستند؛ خالکوبی گربه غرغرو که در سال ۲۰۱۴ انجام شده در سال ۲۰۲۶ متفاوت از زمان اجرای آن خوانده میشود، و مشتریان باید آگاه باشند که ترکیببندیهای خاص میم، تغییرات زمینه فرهنگی را که همه ارجاعات نمادین موضوعی حمل میکنند، به همراه دارند. خالکوبانی که با مشتریان میم گربه اینترنتی کار میکنند میتوانند گفتگوی صادقانهای در مورد کیفیت زمانبندی شده طرح و در مورد پیری طولانیمدت مرجع داشته باشند.
شناسایی فرهنگی گستردهتر «زن گربهای دیوانه» یا «زن گربهای» خانوادهای از ترکیببندیهای خالکوبی مرتبط را تولید کرده است، که اغلب چندین گربه، اشیاء خانگی مرتبط با گربه (نخ کاموا، کتاب، چای) یا واژگان هویت گستردهتر دوستدار گربه را ادغام میکند. ترکیببندی از نظر نمادین باز است و به ویژه در میان پوشندگانی با هویت گربهای قوی، ارتباطات داوطلبانه نجات گربه، یا بازپسگیری فمینیستی کلیشه تاریخی تحقیرآمیز «زن گربهای» رایج است.
جریان ۱۷: گربه نئو-ترادیشنال معاصر و دسته تجاری غالب
گربه نئو-ترادیشنال یکی از حالتهای غالب معاصر آمریکایی برای کارهای گربه در کنار یادبود حیوان خانگی رئالیستی و دستههای مینیمالیستی فاینلاین است. احیای نئو-ترادیشنال در دهههای ۱۹۹۰ و ۲۰۰۰، گربه را از جایگاه فروتنانه سنتی آمریکایی خود به موضوعی تکرارشونده در این سبک تبدیل کرد. گربه نئو-ترادیشنال خطوط بیرونی جسورانه سنتی آمریکایی را حفظ میکند اما پالت رنگ را به شدت گسترش میدهد، سایهزنی ابعادی اضافه میکند و رویکردی ترکیبی تصویرسازیتر اتخاذ میکند. ترکیببندیهای «گربه با گوی بلورین» و «گربه با ماه» به ویژه ترکیببندیهای قابل تشخیص نئو-ترادیشنال هستند که از واژگان زیباییشناختی جادوگری گستردهتر که در جریانهای ۷، ۹ و ۱۱ در بالا مستند شده است، بهره میبرند. ترکیببندی «گربه با گل رز» از قرارداد جفتسازی گستردهتر نئو-ترادیشنال بهره میبرد که جانوران و گیاهان را در یک ترکیب تصویرسازی واحد ادغام میکند.
جریان ۱۸: گربه بلکورک معاصر
ترکیببندیهای گربه بلکورک معاصر، این موتیف را به انتزاع گرافیکی کاهش میدهند. رویکردهای رایج شامل موزاییک هندسی در سراسر تصویر سیلوئت سر گربه، نقطهکوبی برای سایهزنی، روکشهای هندسه مقدس که با فرم گربه ادغام شدهاند، ترکیببندیهای ادغام شده ماندالا و گربه، تصویرسازیهای خطی خالص گربه که به سیلوئت بدون رندر جزئیات سطح اشاره دارند، و ترکیببندیهای گربه تماماً سیاه با کنتراست بالا که گربه را به عنوان نماد به جای مرجع آناتومیکی برجسته میکنند. گربه هندسی-بلکورک به ویژه در عمل بلکورک معاصر اروپایی رایج است، جایی که گربه در کنار گرگ، روباه، شاپرک و مار در مجموعه بلکورک معاصر ظاهر میشود. این حالت اغلب از واژگان عرفانی غربی گستردهتر (تاروت، هرمسگرایی، نئوپگانیسم معاصر) بهره میبرد و گربه را به عنوان نماد همراه جادوگر یا همراه فراطبیعی در آن چارچوب در نظر میگیرد، که ارجاعی صریح به سنت همراه جادوگر قرون وسطایی مستند شده در جریان ۷ در بالا است که در زیباییشناسی بلکورک معاصر بازپس گرفته شده است.
گربه در سبک سنتی آمریکایی
گربه سنتی آمریکایی بیشتر یک سنت متواضعانه است تا یک سنت متعارف. در حالی که عقاب، گل رز، لنگر و پرستوی سنتی آمریکایی موضوعات پایهای هستند که به هر تاتوکار تازهکار در این سبک آموزش داده میشوند، گربه یک موضوع ثانویه است که در فلشهای دورههای مختلف ظاهر میشود اما بر آنها غالب نیست. مشخصات فنی، در جایی که گربه در موجودی دوره ظاهر میشود، از واژگان گستردهتر سنتی آمریکایی پیروی میکند: خطوط بیرونی ضخیم سیاه، پالت رنگی محدود با اشباع بالا (سیاه یا سفید برای بدن، قرمز برای زبان یا پوشش گیاهی جفت شده، زرد برای چشم، سبز برای هر عنصر محیطی جفت شده)، ترکیب سهچهارم یا نیمرخ با هندسه برجسته گوش و دم.
لنگرهای اصلی فلش سنتی آمریکایی برای کارهای گربه شامل
گربه سنتی آمریکایی یک طرح تجاری باز و بدون محدودیتهای فرهنگی قابل توجه است. یک فرد امروزی که درخواست گربه سنتی آمریکایی میکند، از ثبت غربی گربه ملوان و همراه کاری بهره میبرد، با دوام خطوط ضخیم که این سبک برای آن طراحی شده است. مشخصات فنی برای خوانایی از راه دور و ماندگاری خوب در طول دههها روی بدنهای کاری بهینه شده است؛ یک گربه سنتی آمریکایی که در سال ۲۰۲۶ در تبار Wagner-Coleman-Sailor Jerry اجرا میشود، در سال ۲۰۵۶ به همان شکلی خوانده خواهد شد که طرح در نظر گرفته شده بود.
گربه در سبک نئوترادیشنال
گربه نئوترادیشنال یکی از حالتهای غالب معاصر آمریکایی برای کارهای گربه است. امضای فنی، حفظ خطوط بیرونی ضخیم سنتی آمریکایی با گسترش چشمگیر پالت رنگی (اغلب ده تا دوازده رنگ در حالی که سنتی آمریکایی از چهار یا پنج رنگ استفاده میکند)، سایهزنی ابعادی اضافه شده، رویکرد ترکیبی تصویرسازیتر، و طیف وسیعتری از جفتهای ترکیبی است. گربه نئوترادیشنال اغلب در ترکیب رو به جلو یا سهچهارم سر گربه با جزئیات خز پیچیده ظاهر میشود، با جزئیات چشم که بعد را نشان میدهد بدون اینکه به سمت فوتورئالیسم کامل برود. ترکیبهای "گربه با گوی بلورین"، "گربه با ماه" و "گربه با گل رز" سه آرایش canonical گربه نئوترادیشنال را فراهم میکنند.
گربه در رئالیسم معاصر (و سنت یادبود حیوانات خانگی)
کارهای گربه رئالیسم معاصر بزرگترین حوزه ثبت گربه معاصر در فرهنگ تاتو تجاری قرن بیست و یکم است که عمدتاً توسط سنت یادبود حیوانات خانگی هدایت میشود. گربه رئالیستی آناتومی گربه را با وفاداری عکاسانه به تصویر میکشد: رشتههای منفرد خز، نمایش ابعادی چشم تا انعکاس عنبیه و مردمک، هندسه دقیق آناتومیک گوش، پوزه و سبیل، اغلب الگوی علامتگذاری خاص یک حیوان خانگی خاص که با دقت در سطح پرتره به تصویر کشیده شده است.
گربه رئالیستی معمولاً به عنوان یک قطعه سفارشی بر اساس عکسهای مرجع ارائه شده توسط مشتری سفارش داده میشود. هنرمند نیاز به تجربه با کار رنگدانه بسیار ظریف، سایهزنی با عمق سوزن کنترل شده، تکنیک ماشین روتاری با سرعت بالا، و ترکیب رنگ در چندین جلسه دارد؛ نمایش الگوی خز گربه (کالیکو، راه راه، لاکپشتی، تاکسیدو، سیامی، پرشین) نیازمند ترکیب دقیق برای ثبت تنوع طبیعی در سراسر بدن گربه است. کارهای رئالیستی به طور خاص دوام طولانی مدت را برای جزئیات کوتاه مدت مبادله میکنند؛ گربه فوتورئالیستی که با کار رنگدانه بسیار ظریف در سال ۲۰۲۶ به تصویر کشیده شده است، تا سال ۲۰۴۶ به یک ترکیب نرمتر و با جزئیات کمتر تبدیل خواهد شد، در حالی که یک گربه سنتی آمریکایی با خطوط ضخیم خط خود را برای همین دوره حفظ خواهد کرد. مشتریان یادبود حیوانات خانگی باید از پیری طولانی مدت کارهای رئالیستی مطلع شوند، زیرا انتظار میرود تاتو یادبود، حیوان خانگی را در طول عمر باقی مانده صاحب خود گرامی بدارد.
گربه در سبک فاین لاین
گربه فاین لاین دومین حوزه ثبت گربه معاصر است که در کنار سنت یادبود حیوانات خانگی رئالیستی به عنوان یک حالت تجاری غالب همزیستی دارد. گربه فاین لاین ترکیب را به خطوط تک سوزنی یا سوزن بسیار ظریف کاهش میدهد، که معمولاً به صورت سیاه خالص یا با حداقل سایهزنی خاکستری، در مقیاس کوچک تا متوسط مناسب برای مچ دست، ساعد، پشت گوش، مچ پا یا قفسه سینه اجرا میشود. ترکیبهای رایج شامل گربه خوابیده، گربه نشسته با دم حلقه شده، طرح کلی مینیمالیستی سر گربه، ترکیب "گربه در حال سرک کشیدن"، و رویکرد مینیمال-رئالیستی پرتره خطی است. گربه فاین لاین از نظر نمادین باز است و متفاوت از کارهای سنتی آمریکایی یا نئوترادیشنال پیر میشود؛ مشخصات فنی برای زیباییشناسی ظریف فوری به قیمت دوام طولانی مدت بهینه شده است، و مشتریان باید مطلع شوند که کارهای فاین لاین معمولاً نیاز به لمس در طول یک افق پانزده تا بیست ساله برای حفظ دقت خط اصلی دارند.
گربه در سبک بلکورک معاصر
ترکیبهای گربه بلکورک معاصر، موتیف را به انتزاع گرافیکی کاهش میدهند. گربه بلکورک یک انتزاع است. این طرح به گربه تاریخی اشاره دارد بدون اینکه سعی کند شبیه آن باشد و توسط مشتریانی انتخاب میشود که میخواهند گربه به جای یک طرح فوتورئالیستی یا سنتی آمریکایی، در یک حوزه گرافیکی خوانده شود. گربه بلکورک به ویژه به خوبی با ترکیبهای گستردهتر آستین بلکورک، با سیستمهای تاتو هندسه مقدس، و با پسزمینههای بلکورک گیاهی یا طرح طبیعی ادغام میشود. برای بحث کامل ترکیبی به استریم ۱۸ در بخش استریمها در بالا مراجعه کنید.
گربه در سبک ایزومی ژاپنی کلاسیک
گربه به سبک ژاپنی عمدتاً از طریق سنتهای ماوراء طبیعی باکنهنکو (bakeneko) و نکوماتا (nekomata) که در استریم ۶ در بالا مستند شدهاند، در ترکیبهای ایزومی کلاسیک ظاهر میشود، و مانکینکو (maneki-neko) نیز به عنوان یک خانواده ترکیبی متمایز ظاهر میشود. باکنهنکو یا نکوماتای ایزومی کلاسیک معمولاً با نشانههای متعارف دوره ادو (دورهای از تاریخ ژاپن) به تصویر کشیده میشود (گربه روی پاهای عقب راه میرود، دم دوشاخه در ترکیبهای نکوماتا، آتش ماوراء طبیعی یا اثرات جوی، دگردیسی جزئی انسانی)، که اغلب با واژگان گستردهتر طرحهای فصلی ژاپنی (گل صدتومانی، گل داوودی، شکوفه گیلاس، برگ افرا، ماه پاییزی)، با عناصر معماری ژاپنی (دروازههای توری قرمز، فانوسهای کاغذی، عناصر خانه سنتی ژاپنی)، و با چهرههای جفت شده (یک چهره نیمه دگردیسی شده انسان-گربه، دیگر موجودات یوکای (yokai)، یک سامورایی یا زن درباری دوره ادو در رابطه با شکل تغییر یافته با گربه) ادغام میشود.
سنت چاپ چوبی ژاپنی دوره ادو (۱۶۰۳ تا ۱۸۶۸) لنگرهای نمادین متعارفی را فراهم کرد که ایزومی کلاسیک بر آنها تکیه دارد.
منابع علمی اصلی به زبان انگلیسی برای نمادشناسی تاتو ژاپنی عبارتند از
پوشندگان غیر ژاپنی باکنهنکو، نکوماتا، یا مانکینکو باید بدانند که وارد کدام سنت میشوند. مانکینکو یک شیء شانس عامه با انتشار تجاری گسترده و حوزه فرهنگی معاصر نسبتاً باز است؛ باکنهنکو و نکوماتا چهرههای فولکلوریک ماوراء طبیعی با لنگرهای نمادین عمیقتر در دین عامه ژاپنی و سنت یوکای هستند. مراقبت از زمینه فرهنگی کمتر از کیتسون ایناری ژاپنی (که در یک سنت مذهبی شینتو اصلی ادامه دار لنگر انداخته است) است اما همچنان باید گفتگوی طراحی را آگاه کند. کتاب فاستر (2015) دسترسی علمی اصلی به زبان انگلیسی را برای تاتوکاران و مشتریان غیر متخصص فراهم میکند.
جفتهای گربه و معنای آنها
گربه بیشتر به عنوان بخشی از یک ترکیب چند عنصری ظاهر میشود. هر جفت رایج معنای خاص خود را دارد.
وقتی مشتری در مورد ترکیبی که در این لیست نیست سؤال میکند، قانون همانند هر موتیف ترکیبی است: هر عنصر معنای خود را میآورد و خوانش ترکیبی، گفتگوی بین آنهاست. یک تاتوکار حرفهای میتواند قبل از اینکه هیچ سوزنی به پوست بخورد، آن گفتگو را انجام دهد.
رنگهای گربه و معنای آنها
انتخاب رنگ در ترکیب تاتو گربه در چارچوب قراردادهای سنتهای منبع و الزامات فنی سبک انتخابی عمل میکند.
زمینه فرهنگی
تتو گربه چندین نگرانی خاص در زمینه فرهنگی را به همراه دارد که نامگذاری صادقانه را ایجاب میکند.
ارتباطات معروف تتو گربه
گربه کمتر از عقاب، گل رز، لنگر یا جمجمه در بووری لنگر انداخته است و بخش ارتباطات در اینجا به طور متناسب نسبت به بخش مشابه در صفحات راهنمای جیبی عقاب یا جمجمه نازکتر است. نامگذاری صادقانه آنچه وجود دارد مفیدتر از باد کردن سنتی است که گربه اشغال نمیکند. عقاب یا جمجمه صفحات راهنمای جیبی. نامگذاری صادقانه آنچه وجود دارد مفیدتر از باد کردن سنتی است که گربه اشغال نمیکند.
نورمن "سیلو جری" کالینز (۱۹۱۱ تا ۱۹۷۳) فلش گربه را در مغازه خود در هتل استریت، هونولولو در کنار مجموعه گستردهتر سنتی آمریکایی تولید کرد، با سنت گربه کاری ملوان که ثبت ترکیبی اصلی را فراهم میکرد. فلش گربه در سیلو جری تتو فلش: برخیز و بدرخش، جلد ۱ (هاردی مارکس پابلیکیشنز، ۲۰۰۲) و جلد ۲ (نشر هاردی مارکس، ۲۰۱۳) به عنوان یک موتیف ثانویه مستند شده ظاهر میشود.چارلی واگنر (متولد ویگنر، ۱۸۷۵ تا ۱۹۵۳) در مغازه خود در ۱۱ چاتهام اسکوئر در نیویورک، فلش گربه گاه به گاه را در چارچوب واژگان گستردهتر بووری تولید کرد. دستههای اصلی مستند واگنر عبارتند از عقاب، به ویژه عقاب باز (بر اساس سنت شغلی، او به قطعه سینه عقاب باز که توسط بسیاری از ملوانان آن دوره پوشیده میشد، اعتبار دارد) و مجموعه گستردهتر سنتی بووری آمریکایی؛ گربه به عنوان یک قلم کالای ثانویه مستند ظاهر میشود.کپ کولمن (آگوست برنارد کولمن، ۱۸۸۴ تا ۱۹۷۳) در مغازه خود در نورفولک، ویرجینیا، فلش گربه را در چارچوب واژگان گستردهتر نورفولک تولید کرد.موزه دریانوردان در نیوپورت نیوز، ویرجینیا، فلش کولمن را در سال ۱۹۳۶ خریداری کرد، که اولین خرید مستند سازمانی فلش تتو آمریکایی در سوابق است، و مجموعه آن دوره شامل کارهای متوسط گربه است.پل راجرز (فرانکلین پل راجرز، ۱۹۰۵ تا ۱۹۹۰) در طول دوران حرفهای خود در مغازههای پیشین آرشیو تتو، فلش گربه تولید کرد. گربه راجرز بخشی از واژگان گستردهتر سنتی آمریکایی است کهآرشیو تتو در وینستون سالم در مجموعه فلش دورهای خود نگهداری میکند.دون اد هاردی آرشیو فلش سیلر جری را ویرایش کرد (ظهور و درخشش، جلد ۱، نشر هاردی مارکس، ۲۰۰۲؛ جلد ۲، نشر هاردی مارکس، ۲۰۱۳) که سنت گربه کالینز را مستند میکند و انتقال اصلی سنت سنتی آمریکایی پس از دهه ۱۹۷۰ به عمل معاصر را فراهم کرد. مجموعه گستردهتر هاردی زمان تاتو (جلد ۱ تا ۵، نشر هاردی مارکس، ۱۹۸۲ تا ۱۹۸۸) جذب آمریکایی پس از دهه ۱۹۷۰ واژگان ایزومی ژاپنی از جمله خانوادههای ترکیبی باکنهکو و مانکینکو را مستند کرد.اوتاگاوا کون یوشی (۱۷۹۷ تا ۱۸۶۱)، استاد چاپ بلوک چوبی ژاپنی دوره ادو، ترکیبهای گستردهای از باکنهکو و نکوماتای، به ویژه در دهههای ۱۸۴۰ و ۱۸۵۰ تولید کرد. چاپهای کونیوشی با تم گربه در میان پرارجاعترین مواد منبع در کارهای تتو گربه به سبک ژاپنی معاصر قرار دارند و لنگرهای نمادین اصلی برای سنت کلاسیک گربه ماوراء طبیعی ژاپنی را فراهم میکنند.تسوکیوکا یوشیتوشی (۱۸۳۹ تا ۱۸۹۲) ترکیبهای گربه ماوراء طبیعی را در طول دوران حرفهای چاپهای اواخر قرن نوزدهم خود تولید کرد، از جمله در صد جنبه ماه (۱۸۸۵ تا ۱۸۹۲) تولید کرد و یک مرجع نمادین اصلی اضافی برای کارهای تتو گربه به سبک ژاپنی معاصر فراهم میکند.موزه بریتانیا ,لوور , وموزه هنر متروپولیتن هر کدام مجموعههای گستردهای از مجسمههای برنزی باستت از دوره متأخر (۶۶۴ تا ۳۳۲ پیش از میلاد) و دوره بطلمیوسی (۳۳۲ تا ۳۰ پیش از میلاد) مصر را در خود جای دادهاند که لنگرهای اصلی شمایلنگاری را برای کارهای تتو معاصر به سبک مصری فراهم میکنند. مراجع اصلی علمی، کتابهای ویلکینسون هستند خدایان و الهگان کامل مصر باستان (تامز و هادسون، ۲۰۰۳) و کتاب پینچ اساطیر مصر (انتشارات دانشگاه آکسفورد، ۲۰۰۲).معبد گوتوکوجی (ستاگایا، توکیو) وزیارتگاه ایمادو (آساکوسا، توکیو) دو سایت رقیب ادعا شده برای ریشه سنت ژاپنی مانکی-نکو هستند. هر دو سایت به عنوان موسسات فعال مذهبی-فرهنگی به فعالیت خود ادامه میدهند و محصولات سفالی مانکی-نکو را برای بازار زیارتی-گردشگری ژاپن تولید میکنند؛ قراردادهای شمایلنگاری مانکی-نکو عمدتاً از این دو سایت نشأت گرفته و مراجع متعارف را برای کارهای تتو معاصر مانکی-نکو فراهم میکنند.
چگونه در مورد گرفتن خالکوبی گربه فکر کنیم
اگر به خالکوبی گربه فکر میکنید، چهار سوال چارچوببندی مفید:
آیا از یک سنت خاص استفاده میکنید یا از طرح کلی معاصر گربه؟ باستت مصری، فریا نورس، مانکی-نکو ژاپنی، باکنکو یا نکوماتا ژاپنی، گربه همراه جادوگر قرون وسطایی اروپایی، گربه ادبی گوتیک ادگار آلن پو، سبک سنتی آمریکایی سیلو جری، و سوابق یادبود حیوان خانگی معاصر هر کدام وزن متمایزی دارند. قبل از شروع بحث طراحی، تصمیم بگیرید که وارد کدام سنت میشوید. عمل صادقانه این است که از سنتهای باز که ارتباط واقعی با آنها دارید استفاده کنید و از سوابق بسته جنایی ارتدکس روسیه دوری کنید.
چه ترکیبی؟ یک پرتره سر گربه، یک گربه نشسته تمام بدن، یک ترکیب مانکی-نکو در حال اشاره، یک ترکیب گربه نشسته باستت مصری، یک ارابه گربه فریا نورس، یک ترکیب گوتیک گربه سیاه با طناب دار پو، یک گربه با گوی کریستالی با زیباییشناسی جادوگر معاصر، و یک پرتره یادبود حیوان خانگی از یک گربه خاص نامگذاری شده، همگی گزارههای متمایزی هستند. انتخاب ترکیب تعیین میکند که طرح در کدام سنت قرار میگیرد.
چه سبکی؟ گربههای واقعگرایانه نیازمند تخصص فنی هستند، به ویژه برای کارهای یادبود حیوان خانگی در سطح پرتره؛ گربههای نئو-ترادیشنال در حالت غالب معاصر آمریکایی برای ترکیبهای متوسط تا بزرگ قرار میگیرند؛ گربههای فاین-لاین در مقیاس کوچک غالب هستند؛ گربههای بلکورک به انتزاع گرافیکی کاهش مییابند؛ گربههای سنتی آمریکایی به همان اصول فنی که سایر طرحهای سنتی آمریکایی را هدایت میکنند، به خوبی پیر میشوند. واقعگرایی جزئیات کوتاهمدت را با دوام بلندمدت معامله میکند.
چه هنرمندی؟ بیشتر تتوکارهای فعال میتوانند گربه را انجام دهند، اما تقاضاهای فنی کارهای یادبود حیوان خانگی واقعگرایانه، تقاضاهای شمایلنگاری ترکیب گربه ماوراء طبیعی به سبک ژاپنی، و رویکردهای خاص سنت مانکی-نکو یا باستت، همگی یافتن هنرمندی را که در سنت خاصی که طرح از آن نشأت میگیرد آموزش دیده است، ترجیح میدهند. سنت مهم است.
یک تتوکار فعال میتواند گفتگوی صادقانهای در مورد هر چهار مورد با شما داشته باشد.
ورودیهای مرتبط
- گرگ در تاریخ تتوموازی متقابل فرهنگی نزدیک در حوزه گستردهتر تتو حیوانات؛ گرگ و گربه هر دو دارای محدودیتهای عمیق اساطیری، تجاری معاصر و زمینههای فرهنگی هستند که نیازمند رسیدگی مشابهی هستند.
- روباه در تاریخ تتوموازی تغییرشکلدهنده نزدیک شرق آسیا؛ سنت کیتسونه-ایناری ژاپنی که در صفحه روباه مستند شده است، به عنوان همتای مذهبی مانکی-نکو ژاپنی شانس و سنتهای ماوراء طبیعی باکنکو-نکوماتا که در این صفحه مستند شدهاند، قرار میگیرد.
- جمجمه در تاریخ تتوثبت مرگ و میر جفت گربه و جمجمه؛ رسیدگی کلی به زمینه فرهنگی متقابل سنتها.
- رز در تاریخ تتوجفت معاصر گربه و رز؛ سنت ترکیب کلی گل و جانور.
- پروانه در تاریخ تتودرمان عمیق موازی یک طرح پرمخاطب معاصر و رسیدگی متقابل سنت آن.
- نورمن "سیلر جری" کالینز، جهانیگرای خیابان هتلهنرمند اواسط قرن بیستم که فلش خیابان هتل او در کنار مجموعه سنتی آمریکایی گستردهتر، شامل کارهای گربه نیز میشود؛ مستند شده در کتاب هاردی سیلو جری تتو فلش: برخیز و بدرخش، جلد ۱ (هاردی مارکس پابلیکیشنز، ۲۰۰۲) و جلد ۲ (انتشارات هاردی مارکس، ۲۰۱۳).
- چارلی واگنر، پادشاه تتوکارهای بووریمغازه چتم اسکوئر که در آن گربه سنتی آمریکایی ساده به عنوان بخشی از واژگان گستردهتر بووری تولید میشد.
- کپ کولمن (آگوست برنارد کولمن)هنرمند نورفولک که فلش او در سال ۱۹۳۶ توسط موزه دریانوردان خریداری شد، اولین سابقه سازمانی از فلش تتو آمریکایی.
- دون اد هاردیشخصیتی که آرشیو فلش سیلر جری را ویرایش و منتشر کرد (انتشارات هاردی مارکس، ۲۰۰۲ و ۲۰۱۳) و واژگان سنتی آمریکایی را به سنت هنر فاین پس از دهه ۱۹۷۰ منتقل کرد؛ همچنین انتقالدهنده اصلی واژگان irezumi ژاپنی پس از دهه ۱۹۷۰ از جمله خانوادههای ترکیبی باکنکو و مانکی-نکو.
- سبک تتو سنتی آمریکاییخانواده سبکی گستردهتر که گربه سنتی آمریکایی ساده به آن تعلق دارد.
- سبک تتو نئو-ترادیشنالجنبش احیای دهه ۱۹۹۰ و ۲۰۰۰ که در آن گربه یک موضوع تکراری است و حالت غالب معاصر آمریکایی برای کارهای گربه متوسط تا بزرگ.
- سبک تتو واقعگرایی معاصرحالت سبکی پس از سال ۲۰۰۰ که در آن سنت غالب یادبود حیوان خانگی معاصر گربه قرار دارد.
- سبک تتو فاین-لاینحالت سبکی مینیمالیستی پس از سال ۲۰۱۰ که در آن سنت غالب گربه در مقیاس کوچک معاصر قرار دارد.
منابع
- آرشیو تتو (وینستون-سیلم، کارولینای شمالی). مجموعه فلش دورهای شامل طرحهای گربه چارلی واگنر، کپ کولمن، پل راجرز، برت گریم، و سیلر جری به عنوان بخشی از مجموعه سنتی آمریکایی گستردهتر. مجموعه مستند اصلی برای سنت گربه سنتی آمریکایی ساده.
- موزه دریانوردان، نیوپورت نیوز، ویرجینیا. مجموعه فلش کپ کولمن، خریداری شده در سال ۱۹۳۶. اولین خرید مستند سازمانی از فلش تتو آمریکایی؛ زمینه واژگان گستردهتر کولمن که در آن جزء گربه قرار میگیرد.
- هاردی، دان اد (ویراستار). فلش تتو سیلر جری: برخیز و بدرخش، جلد ۱. انتشارات هاردی مارکس، ۲۰۰۲. آرشیو فلش منتشر شده از طرحهای خیابان هتل نورمن کالینز، که در آن گربه به عنوان یک قلم کالای ثانویه مستند ظاهر میشود.
- هاردی، دان اد (ویراستار). فلش تتو سیلر جری: برخیز و بدرخش، جلد ۲. انتشارات هاردی مارکس، ۲۰۱۳. ادامه جلد دوم آرشیو فلش سیلر جری، با مستندسازی ترکیبهای اضافی گربه.
- هاردی، دان اد. رویای خود را بپوشید: زندگی من در تتوها. تامز دان بوکس، ۲۰۱۳. روایت اول شخص از دوره مدرسه هاردی و رنسانس تتو آمریکایی پس از دهه ۱۹۷۰ که برجستگی گربه معاصر را شکل داد؛ شامل مستندسازی جذب واژگان irezumi ژاپنی پس از دهه ۱۹۷۰ توسط آمریکا، از جمله خانوادههای ترکیبی باکنکو و مانکی-نکو.
- دملو، مارگو. بدنهای نوشته: تاریخ فرهنگی جامعه تتو مدرن. انتشارات دانشگاه دوک، ۲۰۰۰. اصلیترین درمان علمی مدرن برای چارچوب تاریخ فرهنگی تتو آمریکایی پس از دهه ۱۹۷۰ که جایگاه بازار گربه معاصر در آن قرار دارد.
- سندرز، کلینتون آر. سفارشیسازی بدن: هنر و فرهنگ تتو. انتشارات دانشگاه تمپل، ۱۹۸۹؛ ویرایش تجدید نظر شده ۲۰۰۸. زمینه جامعهشناختی برای پذیرش طرحهای تتو طبقه کارگر و سنت یادبود حیوان خانگی معاصر.
- ویلكينسون، ريچارد اچ. خدایان و الهگان کامل مصر باستان. تامز و هادسون، ۲۰۰۳. اصلیترین بررسی علمی مدرن به زبان انگلیسی از دین مصر، شامل درمان دقیق باستت، مافدت، سکه مت، و جانشینی گستردهتر الهگان گربهسان مصر.
- ویلكينسون، ريچارد اچ. خواندن هنر مصر: راهنمای هیروگلیف برای نقاشی و مجسمهسازی مصر باستان. تامز و هادسون، ۱۹۹۲. جلد قبلی ویلکینسون که تحلیل شمایلنگاری باستت و قراردادهای کلی شمایلنگاری الهگان گربهسان مصر را فراهم میکند.
- پینچ، جرالدین. اساطیر مصر: راهنمای خدایان، الهگان و سنتهای مصر باستان. انتشارات دانشگاه آکسفورد، ۲۰۰۲. مرجع اصلی منتشر شده در آکسفورد برای اساطیر مصر، شامل درمان دقیق باستت و سنت مذهبی گستردهتر مصر.
- هردوت. تاریخها. حدود ۴۴۰ پیش از میلاد. کتاب ۲، فصلهای ۶۶ تا ۶۷، منبع اصلی ادبی کلاسیک برای فرقه باستت مصری در بوباستیس، جشنواره سالانه و سنت تدفین مومیایی گربه را فراهم میکند. نسخههای کتابخانه کلاسیک لوب به طور گسترده در دسترس هستند؛ ترجمه آوبری دی سلینکورت (Penguin Classics، ۱۹۵۴؛ بازبینی شده در ۱۹۹۶) مرجع اصلی زبان انگلیسی مدرن است.
- دونالد و. انگلس. گربههای کلاسیک: ظهور و سقوط گربه مقدس. رُوتلِج، ۱۹۹۹. اصلیترین پژوهش علمی مدرن در مورد تاریخ گربه در دوران یونان و روم، که هم معرفی تدریجی گربه اهلی از مصر به جهان یونان و روم و هم احترام مذهبی نسبتاً کمرنگ گونه جانوری در فرهنگ مدیترانهای کلاسیک را مستند میکند.
- هیلدا رودریک الیس دیویدسون. خدایان و اسطورههای شمال اروپا. پنگوئن، ۱۹۶۴؛ بازبینی شده در ۱۹۹۰. پژوهش بنیادی زبان انگلیسی مدرن در مورد دین نورس و ژرمنی، شامل پرداختن به فریا و ارابه کشیده شده توسط گربه.
- اسنوری استورلوسون. ادای منثور. حدود ۱۲۲۰ میلادی. روایت منثور نظاممند نورس قدیم از اساطیر نورس، شامل روایت گیلفاگینینگ از ارابه کشیده شده توسط گربه فریا. ترجمه آنتونی فاکس (Everyman، ۱۹۹۵) و ترجمه جسی بایوک (Penguin Classics، ۲۰۰۵) اصلیترین نسخههای زبان انگلیسی مدرن هستند.
- کاترین بریگز. فرهنگ پریان. پنگوئن، ۱۹۷۶ (با عنوان دایرهالمعارف پریان، پانتئون، ۱۹۷۶). پژوهش بنیادی در مورد فولکلور پریان جزایر بریتانیا، شامل پرداختن به کایت سیدی و سنت گستردهتر جانوران دنیای دیگر سلتی.
- اینگه دانیلز. خانه ژاپنی: فرهنگ مادی در خانه مدرن. برگ، ۲۰۱۰؛ و مقالات مردمنگارانه مرتبط. اصلیترین اثر مردمنگارانه اخیر به زبان انگلیسی در مورد فرهنگ مادی ژاپن و دین خانگی که در آن سنت فولکلور شانسآور مانکی-نکو در آن جای میگیرد.
- سوزان دانیل و کاترین بل (ویراستاران). پژوهش مردمشناختی تطبیقی در مورد اشیاء دین عامیانه ژاپنی شامل سنتهای مانکی-نکو، اوماموری، اوفودا و داروما.
- مایکل دیلن فاستر. کتاب یوکای: موجودات اسرارآمیز فولکلور ژاپن. انتشارات دانشگاه کالیفرنیا، ۲۰۱۵. اصلیترین پژوهش مدرن به زبان انگلیسی در مورد فولکلور موجودات ماوراء طبیعی ژاپن، شامل پرداختن مفصل به باکنهکو و نکوماتا.
- رول استرککس. درباره سهپایه و کام: غذا، سیاست و دین در چین سنتی. پالگریو مکمیلان، ۲۰۰۵؛ و غذا، قربانی و مقام حکمت در چین باستان. انتشارات دانشگاه کمبریج، ۲۰۱۱. اصلیترین پژوهش علمی اخیر به زبان انگلیسی در مورد سنتهای جانوری چین در زمینههای مذهبی و فرهنگی آنها، که در آن سنت گربه چینی در مقایسه با سگ و خوک در سطح نسبتاً کمرنگتری مستند شده است.
- نورمن کوهن. شیاطین درونی اروپا: شیطانیسازی مسیحیان در مسیحیت قرون وسطی. انتشارات دانشگاه ساسکس، ۱۹۷۵؛ بازبینی شده در پیملیکو، ۱۹۹۳. اصلیترین پژوهش علمی مدرن در مورد تاریخ الهیات قرون وسطی که دوره شکار جادوگران و سنت جانور همراه مرتبط با آن را تولید کرد.
- برایان پی. لوِک. شکار جادوگران در اروپای اوایل دوران مدرن. لانگمن، نسخههای متعدد؛ اولین نسخه ۱۹۸۷، چهارمین نسخه ۲۰۱۶. متن استاندارد مدرن درسی در مورد دوره شکار جادوگران در اروپا، شامل کشتار جمعی گربهها و افسانههای گستردهتر جادوگر-جانور.
- رابین بریگز. جادوگران و همسایگان: بافت اجتماعی و فرهنگی جادوگری اروپایی. پنگوئن، ۱۹۹۶؛ ویرایش دوم بلکول، ۲۰۰۲. اصلیترین پژوهش تاریخ اجتماعی دوره شکار جادوگران در اروپا و پویایی جوامع محلی در اتهامات جادوگری و آزار و اذیت گربهها.
- استیو راد. راهنمای پنگوئن خرافات بریتانیا و ایرلند. پنگوئن، ۲۰۰۳. پژوهش استاندارد مدرن در مورد سنتهای فولکلور و خرافات بریتانیا، شامل مستندسازی دقیق خوانش گربه سیاه بریتانیایی به عنوان خوششانسی و تضاد آن با خوانش گربه سیاه آمریکایی به عنوان بدشانسی.
- ادگار آلن پو. "گربه سیاه." اولین بار در ایالات متحده ساتر دی پستمنتشر شد، ۱۹ اوت ۱۸۴۳؛ گردآوری شده در داستانها (وایلی و پاتنام، ۱۸۴۵). اصلیترین لنگر ادبی گوتیک آمریکایی برای خوانش گربه سیاه به عنوان ماوراء طبیعی یا بدخواه.
- تی. اس. الیوت. کتاب گربههای عملی پیر پوزوم. فابر و فابر، اکتبر ۱۹۳۹. اصلیترین لنگر ادبی قرن بیستم برای خوانش جشن شخصیت گربه؛ منبع اصلی برای موزیکال اندرو لوید وبر (اولین نمایش ۱۱ مه ۱۹۸۱ در تئاتر جدید لندن)، یکی از طولانیترین موزیکالها در تاریخ وست اند و برادوی، بود. (1981).
- اینوسنت هشتم (پاپ). (۵ دسامبر ۱۴۸۴)، کشتار گسترده گربهها در دوران شکار جادوگران، و سنت گوتیک "گربه سیاه" اثر ادگار آلن پو (۱۸۴۳) لحن تاریک غربی را میسازند. فلش سنتی آمریکایی "ملوان جری" با طرح گربه، سنت معاصر یادبود حیوانات خانگی (یکی از پرفروشترین موضوعات امروزی)، رونق گربههای ظریفخط پس از سال ۲۰۱۰، و فرهنگ گربههای اینترنتی، این جریانها را تکمیل میکنند.. فرمان پاپی، ۵ دسامبر ۱۴۸۴. اصلیترین مجوز الهیاتی کاتولیک برای پیگرد قانونی جادوگران در سرزمینهای آلمانیزبان، که لنگر سازمانی سنت جانور همراه قرون وسطی اروپایی را فراهم میکند.
- هاینریش کرامر و یاکوب اشپرنگر. چکش جادوگران. اولین بار در سال ۱۴۸۷ منتشر شد. اصلیترین راهنمای تفتیش عقاید برای شناسایی، بازجویی و محکوم کردن جادوگران متهم؛ اصلیترین منبع مستند برای قراردادهای تصویری و الهیاتی سنت جانور همراه.
- دونالد ریچی و ایان بوروما. تتو ژاپنی. وِدِرهیل، ۱۹۸۰. اصلیترین پژوهش علمی به زبان انگلیسی در مورد سنت irezumi ژاپنی؛ زمینه فرهنگی که در آن ترکیبهای باکنهکو و مانکی-نکو قرار میگیرند.
- سندی فلمن. تتو ژاپنی. اَبِویل پرس، ۱۹۸۶. اصلیترین پژوهش عکاسی از عمل irezumi معاصر.
- دَنزینگ بالدایف و سرگئی واسیلیف. دایرةالمعارف تتو جنایی روسیه، سه جلد. انتشارات FUEL، ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۸. مرجع مستند اصلی برای سنت تتو جنایی شوروی و پساشوروی روسیه، شامل ترکیبهای خاص گربه با خوانشهای تتو زندان کدگذاری شده.
سردبیری
تحقیق و نگارش توسط
خطا پیدا کردید یا منبعی برای اضافه کردن دارید؟ ارسال به آرشیو. مشارکتهای پذیرفته شده XP آرشیو و شناخت نام (اختیاری) کسب میکنند.