تاج در تاریخ تتو

تاج یکی از پرمعناترین نقوش در شمایل نگاری تتوی غربی استکه خوانش‌های همزمان را در نشان سلطنتی، الهیات مسیحی، احساسات ملوانان، ارادت زوج‌های چییکانو، ادای احترام هیپ هاپ، و زیبایی شناسی مینیمالیستی معاصر حمل می‌کند. لنگر نمادین اروپایی آن از تاج‌های سلطنتی قرون وسطی انگلستان، فرانسه، و امپراتوری مقدس روم نشأت می‌گیرد، که در آثاری مانند اثر سر جورج هولمز اصلاح شده است. بررسی لندن (۱۹۰۸) و بعداً توسط آنا کی و سالی دیکسون-اسمیت برای کاخ‌های سلطنتی تاریخی فهرست شده است. لنگر مسیحی آن جفت می‌شود با تاج خار عیسی مسی (متی ۲۷:۲۹) با تاج زندگی که در یعقوب ۱:۱۲ وعده داده شده و تاج عدالت تیموتائوس دوم ۴:۸. لنگر سنتی آمریکایی آن از دهه ۱۹۴۰ به بعد از طریق فلش‌های هتل استریتِ سیلو جری کالینز تثبیت شد، به ویژه در ترکیب‌های زوجی "شاه دل" و "ملکه دل" که در اثر دان اد هاردی مستند شده است. ملوان جری تاتو فلش: ظهور و درخشش، جلد. 1 (Hardy Marks Publications, 2002). ریشه‌ی چیکنو آن از طریق تتوهای زوجی در ایست لس آنجلس در سنت گود تایم چارلی تاتولند که در سال ۱۹۷۵ تأسیس شد، ادامه یافته و توسط مارک ماهونی در شامراک سوشال کلاب از سال ۲۰۰۲ به کار افراد مشهور گسترش یافت. مهم‌ترین ارجاع هنری مدرن آن تاج سه نقطه‌ای ژان میشل باسکیا (۱۹۸۰ تا ۱۹۸۸) است و ارجاع هیپ هاپ آن از طریق ادای احترام به د نوتوریوس بی.آی.جی. (کریستوفر والاس، ۱۹۷۲ تا ۱۹۹۷) ادامه دارد.

معنی تتو تاج چیست؟

تتو تاج معمولاً به معنای حاکمیت، خودگردانی، افتخار، ایمان یا تعهد است و خوانش خاص آن تحت تأثیر هندسه تاج و عناصر همراه آن شکل می‌گیرد. تاج سلطنتی پنج قوسیِ نشان‌شناسی به عنوان ارجاع سلطنتی اروپایی خوانده می‌شود. تاج سه نقطه‌ای به عنوان ارجاع هنری ژان میشل باسکیا خوانده می‌شود. تاج پنج نقطه‌ای می‌تواند وابستگی به گروه لاتین کینگز را نشان دهد و نباید به سادگی استفاده شود. تاج خار به عنوان نمادشناسیِ رنج مسیح خوانده می‌شود. تاجی که با "شاه" یا "ملکه" و نام شریک همراه باشد، به عنوان تعهد زوجی در سنت چیکنو خوانده می‌شود.

معنی تتو تاج ۵ پر چیست؟

تتو تاج پنج نقطه‌ای می‌تواند وابستگی مستند به پادشاه لاتین و ملكه ملت توانا (ALKQN) داشته باشد، سازمانی خیابانی که در شیکاگو در دهه ۱۹۴۰ منشأ گرفت و در اثر دیوید برادرتون و لوئیس باریوز مستند شده است. ملت لاتین و پادشاه قادر متعال (انتشارات دانشگاه کلمبیا، ۲۰۰۴). سطح اطمینان مختلط: نه هر تاج پنج نقطه‌ای نشان‌دهنده وابستگی به گروه است، و این نماد همچنین در زمینه‌های نشان‌شناسی، هیپ هاپ و زیبایی‌شناختی ظاهر می‌شود. تتوکارهای فعالی که با واژگان بصری ALKQN آشنا هستند، معمولاً می‌توانند بین استفاده رمزی و تزئینی تمایز قائل شوند، و از مشتریانی که درخواست تاج پنج نقطه‌ای دارند باید در مورد قصدشان پرسیده شود.

معنی تتو تاج بسکوییت چیست؟

تتو تاج باسکیا به تاج سه نقطه‌ای اشاره دارد که ژان-میشل باسکیا (۲۲ دسامبر ۱۹۶۰ تا ۱۲ اوت ۱۹۸۸) به عنوان یک نماد امضا در سراسر آثار نقاشی او از حدود سال ۱۹۸۰ تا زمان مرگش در سال ۱۹۸۸ استفاده شد. تاج، طبق گفته‌های خود باسکیا که در کتاب « Basquiat: کشتن سریع در هنر (وایکینگ، ۱۹۹۸) ثبت شده است، علامتی بود که بر روی ورزشکاران سیاهپوست، موسیقیدانان سیاهپوست و چهره‌های تاریخی سیاهپوست قرار می‌گرفت تا آن‌ها را به عنوان سلطنتی معرفی کند. پوشندگان غیرسیاهپوست که تاج سه نقطه‌ای خاص باسکیا را بدون اذعان به آن تبار به کار می‌برند، یک ژست هنری معنادار را مسطح می‌کنند.

معنی تتو تاج شاه یا ملکه با نام چیست؟

تاج همراه با کلمه «پادشاه» یا «ملکه» و نام شریک زندگی، که اغلب با یک تاریخ یا خالکوبی مشابه جفتی روی شریک همراه است، ترکیب کلاسیک تقدیم به زوج در فرهنگ چیکانو است. در سنت خط ظریف شرق لس آنجلس. این تبار از Good Time Charlie's Tattooland (تأسیس ۱۹۷۵، Whittier Boulevard) و به سبک گسترده‌تر چیکانو سیاه و خاکستری که توسط چارلی کارت‌رایت، جک رودی، فردی نگِرِته و بعدها مارک ماهونی تثبیت شد، ادامه می‌یابد. این ترکیب از فلش‌های قدیمی‌تر سنتی آمریکایی شاه‌قلب و شاه‌قلب که در آرشیو Hotel Street سیلو جری مستند شده است، نزول می‌کند.

ریشه تتو تاج از کجا آمد؟

تاج از طریق جریان‌های همگرا وارد شمایل‌نگاری خالکوبی غربی شد. نشان سلطنتی اروپایی از تاج‌های تاج‌گذاری قرون وسطی (تاج ادوارد هفتم در سال ۱۶۶۱ و تاج امپراتوری که در کتاب تاج، عصا و گوی نوشته A. J. Mears و نظرسنجی London نوشته سر جورج هولمز در سال ۱۹۰۸) واژگان نشان‌شناسی را تأمین کرد. شمایل‌نگاری رنج مسیحی تاج خار را تأمین کرد. سه مرد خردمند در داستان تولد، تاج‌های مجوسی را تأمین کردند (ژاکوبوس دِ ووراگینه، افسانه طلاییحدود ۱۲۶۰). سیلو جری تاج‌های شاه و ملکه سنتی آمریکایی را از دهه ۱۹۴۰ تثبیت کرد. آثار چیکانو شرق لس آنجلس از سال ۱۹۷۵ به بعد تاج‌های تقدیم به زوج را اضافه کردند.

تاج را کجا خالکوبی کنم؟

محل‌های رایج هر کدام وزن بصری و سنتی متفاوتی دارند. مچ دست و ساعد داخلی محل‌های کلاسیک برای تاج‌های کوچک مینیمالیستی معاصر هستند که اغلب با تاریخ یا نام شریک زندگی همراه می‌شوند. قفسه سینه و جناغ سینه، ترکیب‌های بزرگ‌تر نشان‌شناسی و آثار قلب مقدس با تاج خار را در خود جای می‌دهند. محل دست و انگشت برای تاج سه نقطه‌ای باسکیا و آثار یادبود پادشاه هیپ هاپ ترجیح داده می‌شود. محل گردن یک ثبت فرعی متمایز دارد و بیشتر با سنت‌های هیپ هاپ و چیکانو مرتبط است. در مورد محل قرارگیری با هنرمند خود مشورت کنید؛ نسبت‌های عمودی تاج و سطح جزئیات پیامدهای فنی در سراسر نواحی بدن دارند.

جریان‌های تتو تاج

مسیر تاج به شمایل‌نگاری خالکوبی غربی از طریق جریان‌های همگراتری نسبت به تقریباً هر نماد دیگری که در اطلس مستند شده است، عبور کرد. درک اینکه کدام جریان کدام معنی را تأمین کرده است به باز کردن این موضوع کمک می‌کند که چرا یک تاج واحد می‌تواند وزن نشان سلطنتی بریتانیا، الهیات مسیحی، احساسات ملوانان، تقدیم زوج چیکانو، وابستگی به گروه، میراث هنری معاصر سیاهپوستان و یادبود هیپ هاپ را همزمان حمل کند.

جریان ۱: نشان‌های سلطنتی و تاج‌گذاری اروپایی

واژگان بصری بنیادین تاج غربی از تاج‌گذاری‌های قرون وسطایی اروپا و قراردادهای نشان‌شناسی که پیرامون آن تثبیت شده‌اند، نشأت می‌گیرد. لنگر اصلی انگلیسی آن تاج سنت ادوارد، تاج طلای تاج‌گذاری که در سال ۱۶۶۱ برای تاج‌گذاری چارلز دوم پس از بازگرداندن سلطنت، به سفارش ساخته شد و جایگزین تاج قرون وسطایی سنت ادوارد شد که در دوران مشترک‌المنافع تحت اولیور کرامول در سال ۱۶۴۹ ذوب شده بود. تاج ۱۶۶۱ توسط زرگر سلطنتی رابرت واینر ساخته شد و وزنی حدود ۲.۲۳ کیلوگرم دارد؛ از سال ۱۶۶۱ در هر تاج‌گذاری انگلیسی به جز تاج‌گذاری ماری دوم، ویلیام سوم، جرج اول و جرج دوم استفاده شده است و در تاج‌گذاری‌های ادوارد هفتم در سال ۱۹۰۲، جرج پنجم در سال ۱۹۱۱، جرج ششم در سال ۱۹۳۷، الیزابت دوم در ۲ ژوئن ۱۹۵۳ و چارلز سوم در ۶ مه ۲۰۲۳ استفاده شد.

تاج امپراتوری دومین مرجع اصلی پوشاک سلطنتی انگلیسی است که در افتتاحیه رسمی پارلمان و در پایان مراسم تاج‌گذاری استفاده می‌شود. تاج امپراتوری فعلی در سال ۱۹۳۷ برای تاج‌گذاری جورج ششم توسط گارارد و شرکت, جایگزین تاج سلطنتی امپراتوری ویکتوریا در سال ۱۸۳۸ که برای ملکه ویکتوریا ساخته شد. این تاج شامل الماس کالینان دوم (دومین ستاره آفریقا، ۳۱۷.۴ قیراط)، یاقوت شاهزاده سیاه (یک اسپینل بزرگ که در صلیب پاته در جلو قرار دارد و به طور سنتی با ادوارد وودستاک، شاهزاده سیاه، ۱۳۳۰ تا ۱۳۷۶ مرتبط است)، یاقوت کبود سنت ادوارد (نصب شده بر روی صلیب بالای تاج، که به طور سنتی با ادوارد اعتراف کننده، حدود ۱۰۳ تا ۱۰۶۶ میلادی، مرتبط است) و تقریباً ۲۸۶۸ الماس.

قراردادهای نمادین تاج بریتانیا در بررسی‌های سازمانی A. J. Mears از جواهرات سلطنتی و در کتاب Sir George Holmes بررسی لندن: سوابق تصویری پایتخت (۱۹۰۸)، که موجودی خانه جواهرات برج لندن را فهرست کرد. کتاب Anna Keay تاج‌های سلطنتی: تاریخ مصور رسمی (تامز اند هادسون، ۲۰۱۱) اصلی‌ترین پژوهش مدرن است که بر اساس آرشیوهای کاخ‌های سلطنتی تاریخی تهیه شده است.

سنت‌های تاج‌گذاری دیگر اروپایی واژگان مشابهی را در علم نشان‌شناسی تاج‌ها فراهم کردند. امپراتوری مقدس روم از تاج امپراتوری مقدس روم (Reichskrone) استفاده کرد که در اواخر قرن دهم ساخته شد و در حال حاضر در Schatzkammer در وین نگهداری می‌شود؛ فرم هشت‌ضلعی هشت‌صفحه‌ای و روبان قوسی آن واژگان متمایزی را در علم نشان‌شناسی قاره‌ای فراهم کرد. تاج سنت ونسسلاس (۱۳۴۶، به سفارش چارلز چهارم) جواهرات سلطنتی بوهم را در خود جای داد. تاج آهنین لمباردی (Corona Ferrea، که طبق سنت به قرن پنجم یا ششم میلادی بازمی‌گردد و بازسازی مستند آن به قرن نهم میلادی است) جواهرات سلطنتی ایتالیا را در خود جای داد و در تاج‌گذاری‌های فردریک اول بارباروسا در سال ۱۱۵۵، چارلز پنجم در سال ۱۵۳۰ و ناپلئون اول در سال ۱۸۰۵ استفاده شد. تاج سنت استفان (تاج مقدس مجارستان، با صلیب کج آن، که قدمت آن به قرن‌های یازدهم و دوازدهم میلادی بازمی‌گردد و اصلاحات بعدی داشته است) جواهرات سلطنتی مجارستان را در خود جای داد.

قراردادهای علم نشان‌شناسی تاج سلطنتی اروپایی از طریق تصاویر تاج‌گذاری حکاکی شده قرن هجدهم و نوزدهم، راهنماهای علم نشان‌شناسی و چاپ‌های یادگاری سلطنتی وارد فرهنگ چاپی تجاری شد. تا اواخر قرن نوزدهم، تصویر کلی تاج سلطنتی اروپایی (روبان قوسی که به سمت یک صلیب مرکزی بالا می‌رود، با جواهرات در نوار پایه و یک کلاه مخملی که از میان قوس‌ها دیده می‌شود) عنصری استاندارد از فرهنگ بصری تجاری در بریتانیا، فرانسه، آلمان و جهان گسترده‌تر کاتولیک و پروتستان اروپا بود.

تاج نشان‌شناسی از طریق همان الگوی پذیرش فرهنگ چاپی طبقه کارگر وارد شمایل‌نگاری تتو غربی شد که رز و پرچم، قلب و پرچم، و سه‌گانه لنگر-صلیب-گل رز را که در رز, قلبو لنگر صفحات راهنمای جیبی مورد بحث قرار گرفتند. فلش‌های Bowery از دهه ۱۹۰۰ و ۱۹۱۰، فلش‌های Norfolk که توسط Cap Coleman در مجموعه موزه دریانوردی در سال ۱۹۳۶ مستند شده است، فلش‌های Hotel Street اثر Sailor Jerry Collins و مجموعه کلی سنتی آمریکایی، همگی شامل ترکیباتی از تاج به سبک نشان‌شناسی هستند که اغلب با قلب‌ها (ترکیب شاه دل و ملکه دل)، با پرچم‌هایی که نام‌ها را در بر دارند، یا با پالت گسترده‌تر سنتی آمریکایی شامل رنگ‌های قرمز، زرد، سبز و سیاه همراه هستند.

جریان ۲: شمایل‌نگاری مسیحی قرون وسطی و تاج خار

لنگر اصلی مسیحی برای مفهوم تاج در شمایل‌نگاری تتو غربی، تاج خار (کرونا ستون فقراتاست که قبل از مصلوب شدن بر سر مسیح قرار داده شد، در انجیل متی ۲۷:۲۹، مرقس ۱۵:۱۷، یوحنا ۱۹:۲ و یوحنا ۱۹:۵ مستند شده است. تاج خار یکی از ابزارهای اصلی رنج (آرما کریستی) در کنار صلیب، میخ‌ها، نیزه لونگینوس، ستون شلاق، اسفنج آغشته به سرکه و کتیبه INRI است.

تاج خار از طریق یک یادگار مقدس و جایگاه عبادی خاص در مسیحیت قرون وسطی، با به دست آوردن یک یادگار تاج خار توسط لویی نهم فرانسه (سنت لوئیس، ۱۲۱۴ تا ۱۲۷۰) در سال ۱۲۳۹ از بالدوین دوم، آخرین امپراتور لاتین قسطنطنیه، به مبلغی معادل تقریباً نیمی از درآمد سالانه تاج فرانسه، جایگاه ویژه‌ای پیدا کرد. لویی سنت شاپل را در پاریس بین سال‌های ۱۲۴۱ تا ۱۲۴۸ ساخت تا به طور خاص یادگار تاج خار و قطعه‌ای از صلیب واقعی را در خود جای دهد؛ کلیسا در ۲۶ آوریل ۱۲۴۸ تقدیس شد و همچنان یکی از بناهای اصلی معماری گوتیک عالی در فرانسه است. یادگار تاج خار در سال ۱۸۰۴ به کلیسای نوتردام منتقل شد و در آتش‌سوزی ۱۵ آوریل ۲۰۱۹ نوتردام توسط کشیش آتش‌نشان پاریس، پدر ژان-مارک فورنیه، نجات یافت.

تاج خار به عنوان یک موتیف بصری در نقاشی‌های مسیحی قرون وسطی و رنسانس در سراسر سنت غربی ظاهر می‌شود. اصلی‌ترین قراردادهای شمایل‌نگاری غربی در کتاب هنر مذهبی در فرانسه قرن سیزدهم (اصالتاً L'Art Religieux du XIIIe siècle en France، ۱۸۹۸؛ ترجمه انگلیسی انتشارات دانشگاه پرینستون، ۱۹۸۴) و در کتاب هنر مذهبی از قرن دوازدهم تا هجدهم (پانتئون بوکز، ۱۹۴۹) اثر Émile Mâle مستند شده‌اند. تاج معمولاً به صورت حلقه‌ای از خار بافته شده با قطرات خون قابل مشاهده که خارها بر پیشانی مسیح فرو رفته‌اند، اغلب همراه با زخم نیزه، زخم‌های میخ در دست‌ها و پاها، و کتیبه INRI (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum، «عیسی ناصری، پادشاه یهودیان») که بالای سر مسیح بر صلیب نصب شده است، به تصویر کشیده می‌شود.

تاج خار از طریق فرهنگ بصری عبادی کاتولیک، به ویژه از طریق ترکیب قلب مقدس عیسی که در صفحه راهنمای جیبی قلبمورد بحث قرار گرفت، وارد شمایل‌نگاری تتو شد. قلب مقدس همیشه با تاجی از خار که دور تا دور قلب پیچیده شده، با شعله‌ای در بالا و صلیبی کوچک به تصویر کشیده می‌شود؛ این ترکیب از طریق رؤیاهای سنت مارگارت ماری آلاکوک (۱۶۴۷ تا ۱۶۹۰) در پارای-له-مونیا بین سال‌های ۱۶۷۳ و ۱۶۷۵ شکل الهیاتی گرفت و در سال ۱۸۵۶ توسط پاپ پیوس نهم به عنوان عبادت رسمی کاتولیک تأیید شد.

فراتر از تاج خار، دو اشاره خاص کتاب مقدس به تاج در شمایل‌نگاری تتو مسیحی ظاهر می‌شود. تاج زندگی در یعقوب ۱:۱۲وعده داده شده است: «خوشا به حال مردی که در آزمایش پایداری کند، زیرا چون سربلند بیرون آید، تاج حیات را که خداوند به کسانی که او را دوست دارند وعده داده است، دریافت خواهد کرد» (ترجمه شاه جیمز). تاج عدالت در ۲ تیموتائوس ۴:۸وعده داده شده است: «از این پس تاج عدالت برای من مهیاست که خداوند، داور عادل، در آن روز به من خواهد داد و نه تنها به من، بلکه به همه کسانی که مشتاق ظهور او هستند» (ترجمه شاه جیمز). هر دو اشاره به صورت پرچم‌های استناد به کتاب مقدس که با تصاویر تاج همراه هستند، در عمل تتو مسیحی معاصر، به ویژه در کارهای تتو پروتستان انجیلی از دهه ۱۹۹۰ به بعد و در کارهای عبادی کاتولیک در طول دوره مورد بحث ظاهر می‌شوند.

جریان ۳: سه مرد دانا و تاج‌های مجوسی

یک زیرمجموعه خاص از شمایل‌نگاری تاج مسیحی از سه مرد خردمند (مجوسیان) سنت میلاد نشأت می‌گیرد که در انجیل متی ۲:۱ تا ۱۲ مستند شده است. متن کتاب مقدس تعداد مجوسیان را مشخص نمی‌کند یا برای آن‌ها تاجی تعیین نمی‌کند؛ سنت سه مجوسی تاج‌دار در فرهنگ بصری اولیه مسیحی توسعه یافت و تا دوره قرون وسطی در شمایل‌نگاری غربی تثبیت شد.

اصلی‌ترین لنگر قرون وسطی برای سنت مجوسیان تاج‌دار، کتاب یاکوبوس دِ ووراگینهبه نام افسانه‌های طلایی ( افسانه طلایی) است که حدود سال ۱۲۶۰ تدوین شد و یکی از پرمخاطب‌ترین متون عبادی اواخر دوره قرون وسطی بود. افسانه طلایی سه مجوسی را کاسپار (یا گاسپار)، ملکیورو بالتازارنام می‌برد و آن‌ها را به عنوان پادشاهانی از سه بخش مختلف جهان شناخته شده به تصویر می‌کشد که طلا، کندر و مر را برای کودک مسیح در بیت‌لحم می‌آورند. این متن منبع اصلی برای تصویرسازی‌های اواخر قرون وسطی و رنسانس از ستایش مجوسیان به عنوان صحنه‌ای سلطنتی با سه بازدیدکننده تاج‌دار بود.

طبق سنت، بقایای سه مجوسی در قرن چهارم از قسطنطنیه به میلان و در سال ۱۱۶۴ توسط اسقف اعظم راینالد فون داسل از میلان به کلن منتقل شد، جایی که در کلیسای جامع کلن در محراب سه پادشاه طلا و جواهرنشان که حدود سال ۱۲۲۵ توسط نیکلاسِ وِردونساخته شد، نگهداری می‌شود. این محراب یکی از آثار برجسته فلزکاری قرون وسطی اروپا و یک مقصد مهم زیارتی از قرن سیزدهم به بعد است؛ جایگاه کلن به عنوان یک شهر مهم زیارتی قرون وسطی تا حد زیادی به بقایای مجوسیان بستگی دارد.

تاج‌های مجوسی اغلب در شمایل‌نگاری تتو مسیحی در ترکیب‌های بزرگتر میلاد ظاهر می‌شوند. روز سه پادشاه کار یادبود در جوامع کاتولیک آمریکای لاتین (عید تجلی، ۶ ژانویه)، و در ترکیب‌های مستقل سه‌تاجی که به بازدید مجوسیان اشاره دارد. این تفسیر، مذهبی مسیحی است و معمولاً با سه تاج متمایز با سبک‌های مختلف نشان داده می‌شود تا خاستگاه‌های جغرافیایی متفاوت پادشاهان را نشان دهد (اغلب یک تاج اشرافی اروپایی برای کاسپار، یک تاج به سبک فارسی برای ملکیور، و یک تاج به سبک مور یا آفریقایی برای بالتاسار، که منعکس کننده سنت قرون وسطایی غربی است که سه مجوسی نماینده سه قاره شناخته شده در اروپای قرون وسطی بودند).

جریان ۴: تاج‌های شاه و ملکه سنتی آمریکایی در Bowery و توسط Sailor Jerry

نسخه‌ای از تاج که بیشتر مشتریان تتو سنتی آمریکایی می‌شناسند، بین سال‌های ۱۹۰۰ تا ۱۹۵۰ در مجموعه سنتی آمریکایی تثبیت شد، از طریق همان زنجیره انتقال بووری به هتل استریت که قلب، گل رز، لنگر و خنجر را تولید کرد. امضاهای فنی از موتیف‌های موازی مورد بحث در قلب, رز, لنگرو خنجر صفحات راهنمای جیبی: خطوط سیاه پررنگ، پالت قرمز-زرد-سبز-سیاه، نسبت‌های استاندارد شده بهینه شده برای قرارگیری روی ساعد، بازو یا سینه، و مجموعه‌ای کوچک از انواع ترکیبی استاندارد.

تاج سنتی آمریکایی معمولاً به عنوان یک موتیف مستقل ظاهر نمی‌شود، بلکه به عنوان یک عنصر از یک ترکیب بزرگتر است. ترکیبات اصلی استاندارد عبارتند از: شاه دل (تاج اشرافی بر روی یک قلب قرمز، اغلب با یک روبان نام روی قلب)، ملکه دل (ترکیب موازی با همان تاج بالای قلب، معمولاً به عنوان یک قطعه جفت برای شاه دل روی همسر یا معشوق پوشنده اعمال می‌شود)، روبان نام تاج‌دار (تاج اشرافی بالای یک طومار افقی که نام یک شخص تقدیم شده را در خود دارد)، و تاج و گل رز (تاج بر روی یک گل رز، با گل رز که وزن تقدیم را حمل می‌کند و تاج که ثبت سلطنتی را فراهم می‌کند).

نورمن "سیلر جری" کالینز (۱۹۱۱ تا ۱۹۷۳) مغازه خود را در خیابان هتل در هونولولو از اواسط تا اواخر دهه ۱۹۳۰ تا زمان مرگش در ۱۲ ژوئن ۱۹۷۳ اداره می‌کرد. مشتریان کالینز عمدتاً پرسنل نیروی دریایی و تفنگداران دریایی ایالات متحده بودند که از پرل هاربر عبور می‌کردند، به ویژه در طول و بعد از جنگ جهانی دوم. فلش‌های کالینز شامل چندین ترکیب شاه دل و ملکه دل و نوع روبان نام تاج‌دار است. این ترکیبات در آرشیو فلش‌های خیابان هتل که در ملوان جری تاتو فلش: ظهور و درخشش، جلد. 1 (Hardy Marks Publications, 2002)، ویرایش شده توسط دان اد هاردیمنتشر شده است. برند سیلر جری (محصولی از نوشیدنی‌های ویلیام گرانت و پسران از سال ۲۰۰۸) همچنان طرح‌های تاج کالینز را برای بازاریابی مجوز می‌دهد.

کپ کولمن (آگوست برنارد کولمن، ۱۵ اکتبر ۱۸۸۴ تا ۲۰ اکتبر ۱۹۷۳) مغازه خود را در نورفولک، ویرجینیا از حدود سال ۱۹۱۸ به بعد اداره می‌کرد، و موزه دریانوردان در نیوپورت نیوز، ویرجینیا فلش کولمن را در سال ۱۹۳۶ خریداری کرد، که اولین خرید مستند سازمانی از فلش تتو آمریکایی بود. مجموعه فلش کولمن شامل ترکیبات تاج اشرافی همراه با قلب، با روبان، و با واژگان گسترده‌تر سنت ملوانان است.

چارلی واگنر (متولد ویگنر، ۱۸۷۵ تا ۱۹۵۳) مغازه چتم اسکوئر را از حدود سال ۱۹۰۴ تا زمان مرگش در سال ۱۹۵۳ اداره می‌کرد، و پس از مرگ تصادفی ساموئل اورایلی در ۲۹ آوریل ۱۹۰۹، این آدرس را از او به ارث برد. روزنامه جمهوری خواه روزانه اسپرینگفیلد در ۷ فوریه ۱۹۳۳ (یک اعزام ویژه از شهر نیویورک) گزارش داد که سه چهارم تتوکارهای شاغل در بنادر بزرگ جهان تحت نظر واگنر در مغازه چتم اسکوئر او آموزش دیده‌اند و بیست هزار ملوان طرح عقاب گسترده او را پوشیده‌اند؛ مطبوعات آن دوره این را معیاری از نقش او به عنوان گره آموزشی اصلی بووری در آن دوره ثبت کردند، و کتاب آلبرت پری در سال ۱۹۳۳ خالکوبی: اسرار یک هنر عجیب یک درمان منتشر شده دیگر از دوره در مورد برجستگی واگنر است. فلش تاج واگنر از طریق آموزش چتم اسکوئر او و از طریق کارخانه لوازم او در ۲۰۸ بووری با توزیع فلش پستی منتشر شد.

برت گریم (متولد ادوارد سسیل ریاردون، ۱۹۰۰ تا ۱۹۸۵) حدود سال ۱۹۲۵ به سنت لوئیس آمد و پرچمدار خود را در ۷۱۶ نورث برادوی در سال ۱۹۲۸ تأسیس کرد و آن را تا حدود سال‌های ۱۹۵۳ تا ۱۹۵۴ اداره کرد، و بعداً در لانگ بیچ پایک (۲۲ اس. چستنات پلیس، خریداری شده در سال ۱۹۵۲ یا ۱۹۵۴، سالی که واقعاً مورد اختلاف است) لنگر انداخت تا اینکه مغازه را در سال ۱۹۶۹ به باب شاو فروخت. فلش تاج او از طریق شبکه‌های تأمین دوره مانند اسپالدینگ و راجرز در سطح ملی منتشر شد، و ورقه‌های فلش او شامل شاه دل، ملکه دل، و تاج اشرافی مستقل بر روی روبان طومار است.

تاج سنتی آمریکایی در مجله زمان تاتو ، جلد ۱ تا ۵ (۱۹۸۲ تا ۱۹۸۸)، در کتاب رویاهای خود را بپوشید: زندگی من در خالکوبی (Thomas Dunne Books, 2013) دان اد هاردی، و در سراسر مجموعه اسناد اصلی مرکز تحقیقات تاتو پل راجرز (بایگانی تاتو، وینستون-سیلم، کارولینای شمالی)، مجموعه اصلی نهادی برگه‌های فلش دوره سنتی آمریکایی.

جریان ۵: تتوهای سیاه و سفید زوج شاه و ملکه در سبک چیکانو

سنت خط ظریف تک سوزنی مکزیکی-آمریکایی از طریق گود تایم چارلی تاتولندکه در سال ۱۹۷۵ در خیابان ویتیر در شرق لس آنجلس توسط چارلی کارت‌رایت و جک رودیتأسیس شد. این مغازه اولین استودیوی حرفه‌ای آمریکایی بود که به طور صریح به کار خط ظریف تک سوزنی سیاه و خاکستری متعهد بود، و مکان تأسیس آن در خیابان ویتیر، ستون فقرات تجاری تاریخی جامعه چییکانو در شرق لس آنجلس، این سبک را در یک جامعه عملی خاص لنگر انداخت.

تاتوی زوج شاه و ملکه چییکانو، ترکیب نمادین تقدیم به شریک زندگی در شرق لس آنجلس است. این تبار از کارت‌رایت و رودی در گود تایم چارلیز تا فردی نگِرِتهکه در سال ۱۹۷۷ به عنوان اولین هنرمند تاتوی حرفه‌ای خودخوانده چییکانو در این مغازه استخدام شد، در خاطرات او مستند شده است لبخند بزن حالا، گریه کن: اسلحه، باندها و تاتو. زندگی من در سیاه و خاکستری (Seven Stories Press، ۲۰۱۶، مقدمه از لوئیس رودریگز). این سنت به صحنه گسترده‌تر خط ظریف شرق لس آنجلس گسترش یافت که میستر کارتونیسترا تولید کرد، گره انتقال دوران هیپ هاپ پس از سال ۲۰۰۰، و مارک ماهونیکه شامراک سوشال کلاب او در هالیوود (تأسیس ۲۰۰۲) به مؤسسه خط ظریف سلبریتی تبدیل شد.

ترکیب شاه و ملکه چییکانو، تکنیک تک سوزنی فوتورئالیستی (تکامل یافته از عمل پینتو زندان کالیفرنیا با سوزن‌های خیاطی، جوهر هندی، و ماشین‌های برقی بداهه ساخته شده از موتورهای ضبط کاست و سیم‌های گیتار) را با مجموعه‌ای کوچک از قراردادهای بصری نمادین جفت می‌کند. تاج معمولاً یک تاج به سبک نشان‌شناسی است که در سایه‌زنی گرادیان سیاه و خاکستری خط ظریف بدون رنگ ارائه شده است، که بر روی کلمه "شاه" یا "ملکه" در حروف پلاکا به سبک انگلیسی قدیمی قرار گرفته است، و نام شریک زندگی اغلب در یک بنر جداگانه در زیر آن ظاهر می‌شود. زوج‌ها معمولاً قطعات مطابق با هم می‌پوشند، با ترکیب شاه بر روی یک شریک و ترکیب ملکه بر روی دیگری، گاهی اوقات با ارجاع صریح به نام شریک زندگی در هر تاتو.

حروف پلاکا به سبک انگلیسی قدیمی یکی از امضاهای بصری اصلی سنت چییکانو است. پلاکا به علامت‌گذاری‌های گرافیتی منطقه‌ای فرهنگ خیابانی شرق لس آنجلس اشاره دارد، و سبک خط از طریق همان زنجیره انتقال زندان-پینتو-به-گود تایم چارلیز که در خاطرات فردی نگِرِته در سال ۲۰۱۶ و در سراسر ادبیات گسترده‌تر خط ظریف چییکانو مستند شده است، به حروف تاتو تبدیل شد. این حروف معمولاً در اشکال سنگین بلک‌لتر با سریف‌ها و سایه‌زنی‌های پیچیده ارائه می‌شوند و حتی زمانی که کلمه زیرین عمومی است، ارجاع فرهنگی مستقیمی به هویت چییکانو در شرق لس آنجلس دارند.

درمان‌های آکادمیک مستند از سنت تاتو چییکانو شامل مارگو دمِلوبه نام بدن‌های نوشته: تاریخ فرهنگی جامعه تاتو مدرن (Duke University Press، ۲۰۰۰)، آلن گووِناربه نام زمینه متغیر تاتو چییکانو در نشانه‌های تمدن به ویرایش آرنولد روبین (موزه تاریخ فرهنگی UCLA، ۱۹۸۸)، و خاطرات نگِرِته است. مقاله گووِنار در سال ۱۹۸۸ منبع اصلی دانشگاهی برای تاریخ مستند ترکیب زوج شاه و ملکه در جامعه چییکانو در شرق لس آنجلس است.

مارک ماهونیمارک ماهونی، که در سال ۲۰۰۲ در بلوار سانست ۹۰۲۶ در وست هالیوود تأسیس شد، به گره انتقال سلبریتی ترکیب شاه و ملکه خط ظریف چییکانو تبدیل شد. مشتریان ماهونی شامل جانی دپ، برد پیت، دیوید بکهام، لانا دل ری، ادل، ریحانا و لیدی گاگا و بسیاری دیگر بوده‌اند؛ ترکیب‌های قلب مقدس، تسبیح، خنجر و شاه و ملکه او بر روی بدن‌های سلبریتی‌ها و در عکاسی‌های مطبوعاتی مرتبط ظاهر شده‌اند و واژگان گود تایم چارلیز را به فرهنگ بصری پاپ جریان اصلی گسترش داده‌اند.

جریان ۶: تاج پنج‌پر لاتین کینگز و زمینه وابستگی به گروه

زمینه خاص تاج در خرده‌فرهنگ نیازمند نام‌گذاری صادقانه است. پادشاه لاتین و ملكه ملت توانا (ALKQN یا لاتین کینگز)، که در دهه ۱۹۴۰ در شیکاگو تأسیس شد و در دهه‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ از طریق جمعیت زندان‌ها به طور قابل توجهی گسترش یافت، از تاج پنج‌پر به عنوان یکی از شناسه‌های بصری اصلی خود استفاده می‌کند. پنج نوک تاج، در نمادگرایی داخلی مستند سازمان، نمایانگر پنج اصل بیانیه پادشاه هستند: احترام، صداقت، اتحاد، دانش و عشق.

مستندات اصلی دانشگاهی دیوید سی. برادرتون و لوئیس باریوسبه نام ملت خدای لاتین کینگ و کوئین: سیاست خیابانی و دگرگونی یک گروه نیویورکی (انتشارات دانشگاه کلمبیا، ۲۰۰۴)، که بر اساس تحقیقات قوم‌نگاری طولانی با شعبه نیویورک ALKQN در دهه ۱۹۹۰ است. درمان‌های دانشگاهی قبلی شامل کارهای گسترده‌تر جیمز دیگو ویژیل در مورد سازمان‌های خیابانی چیكانو و لاتینو و مستندات فدرال در پرونده‌های قضایی ایالات متحده علیه ملت خدای لاتین کینگ و کوئین است.

تاج پنج‌پر لاتین کینگز یک نماد وابستگی به گروه مستند در ساختار اجتماعی داخلی ALKQN است. در جمعیت زندان‌ها و زمینه‌های سازمان‌های خیابانی، پوشیدن این نماد بدون عضویت مجاز، عواقب اجتماعی و فیزیکی قابل توجهی دارد. تاتوکارانی که با این نماد آشنا هستند معمولاً می‌دانند که قبل از اجرای تاج پنج‌پر از مشتریان در مورد قصد و وابستگی سوال کنند.

سطح اطمینان برای تفسیر خارجی: مختلط. تاج پنج‌پر به عنوان نماد لاتین کینگز مستند شده است، اما همین هندسه پنج‌پر در زمینه‌های هیرالدی، تزئینی، هیپ هاپ، سلبریتی‌های هالیوود و مینیمالیستی معاصر بدون هیچ اشاره‌ای به گروه ظاهر می‌شود. یک تاج پنج‌پر که به عنوان تاتو مچ دست با نام شریک و قلب اجرا می‌شود، در اکثریت قریب به اتفاق موارد، یک قطعه تزئینی زوجی است تا یک نشان گروه. تاج پنج‌پر که روی سینه، گردن یا دست در پیکربندی‌های خاص با عناصر بصری جفت شده ALKQN (کلمات "Amor de Rey"، مخفف ADR، ستاره پنج‌پر، شیر، ترکیب رنگ‌های طلایی و سیاه خاص) اجرا می‌شود، احتمال بیشتری دارد که خوانش وابستگی را حمل کند.

ثبت ویرایشی صادقانه این است: تاج پنج‌پر می‌تواند وابستگی به گروه را حمل کند، این وابستگی مستند شده است، این نماد در خرده‌فرهنگ معمولی نیست و باید از مشتریان در مورد قصد سوال شود. اما این نماد در هر مورد معادل عضویت در گروه نیست و واژگان گسترده‌تر هیرالدی و تزئینی غربی تاج پنج‌پر به طور قابل توجهی قبل از استفاده خاص ALKQN وجود داشته و از آن فراتر می‌رود. عمل صادقانه این است که تفاوت را بدانید، سوال را بپرسید و کار را با درک زمینه مربوطه اجرا کنید.

این یک ثبت موازی با نحوه رفتار صفحه راهنمای جیبی خنجر با قرارگیری‌های تاتو جنایی روسی کدگذاری شده که توسط دانزیگ بالداف مستند شده است: نشانه‌های خرده‌فرهنگی کدگذاری شده مستند وجود دارند، شایسته نام‌گذاری هستند و باید از واژگان گسترده‌تر موتیف تجاری باز که آنها را احاطه کرده است، متمایز شوند.

جریان ۷: تاج سه‌پر ژان-میشل باسکیا

مهم‌ترین ارجاع تاج هنری در فرهنگ بصری آمریکایی اواخر قرن بیستم ژان-میشل باسکیا تاج سه‌پر اوست، یک موتیف امضا که در سراسر تمرین نقاشی باسکیت از حدود سال ۱۹۸۰ تا زمان مرگش بر اثر مصرف بیش از حد هروئین در ۱۲ اوت ۱۹۸۸ در سن ۲۷ سالگی ظاهر می‌شود.

باسکیت (۲۲ دسامبر ۱۹۶۰ تا ۱۲ اوت ۱۹۸۸) پسر ژرار باسکیت، حسابدار متولد هائیتی، و ماتیلده آنداداس، زنی متولد بروکلین با تبار پورتوریکویی بود. او در بروکلین بزرگ شد، در City-As-School در منهتن تحصیل کرد و در اواخر دهه ۱۹۷۰ در صحنه مرکز شهر نیویورک تحت نام SAMO (گاهی SAMO© نوشته می‌شود)، همکاری با آل دیاز که از حدود سال ۱۹۷۷ تا ۱۹۸۰ گرافیتی‌های فلسفی رمزآلود را در سراسر سوهو، ایالت شرقی و پایین شرقی تولید کرد، به عنوان یک هنرمند شاغل ظهور کرد.

پس از پایان همکاری SAMO در سال ۱۹۸۰، باسکیت شروع به تولید بوم‌های نقاشی و آثار کاغذی به نام خود کرد. اولین نمایشگاه انفرادی او در گالری آنینا نوسی در سوهو در سال ۱۹۸۲ برگزار شد. او در نمایشگاه نیویورک / نیو ویو سال ۱۹۸۱ که توسط دیگو کورتز در P.S.1 کیوریت شده بود، در Documenta 7 سال ۱۹۸۲ در کاسل و در biennial وایتنی سال ۱۹۸۳ حضور داشت. او جوان‌ترین هنرمندی بود که در سن ۲۱ سالگی در Documenta 7 حضور داشت.

تاج سه‌پر در سراسر آثار باسکیت ظاهر می‌شود و یکی از پایدارترین امضاهای بصری او بود. باسکیت از تاج به عنوان نماد سلطنت استفاده می‌کرد که بر روی ورزشکاران سیاهپوست (جو لوئیس، محمد علی، شوگر ری رابینسون، هنک آرون، جکی رابینسون)، موسیقیدانان سیاهپوست (چارلی پارکر، دیزی گیلسپی، مایلز دیویس)، هنرمندان سیاهپوست (خودش) و چهره‌های تاریخی سیاهپوست قرار می‌گرفت. درمان علمی اصلی موتیف تاج در فیبی هوبانبه نام Basquiat: کشتن سریع در هنر (وایکینگ، ۱۹۹۸) و در کاتالوگ raisonné و کاتالوگ‌های نمایشگاه از جمله نمایشگاه مرور آثار موزه بروکلین در سال ۲۰۰۵ باسکیت که توسط مارک مایر کیوریت شده بود و نمایشگاه Barbican در سال ۲۰۱۷ باسکیت: بوم برای واقعیت که توسط النور نایرن کیوریت شده بود. کلِی جونزبه نام آی‌مایندد: زندگی و نوشتن هنر معاصر (انتشارات دانشگاه دوک، ۲۰۱۱) و ریچارد مارشال۲۰۱۴ ژان-میشل باسکیا: نقاشی‌های مودنا مراجع اصلی علمی دیگر هستند.

خود باسکیا، در مصاحبه‌ای مستند در سال ۱۹۸۵ مصاحبه در مجله با اندی وارهول، تاج را نشانه‌ای از سلطنت و حرکتی عمدی برای قرار دادن سوژه‌های سیاه‌پوست در موقعیت‌های حاکمیت تاریخی و فرهنگی که سنت غالب هنر غربی از آنها دریغ کرده بود، نامید.

جایگاه بازار باسکیا پس از مرگ قابل توجه بوده است. نقاشی او در سال ۱۹۸۲ بدون عنوان (سری شبیه جمجمه روی پس‌زمینه آبی) در حراج ساتبی نیویورک در ۱۸ مه ۲۰۱۷ به قیمت ۱۱۰.۵ میلیون دلار به یوساکو مائزاوا فروخته شد، که بالاترین قیمت پرداخت شده در حراج برای هر هنرمند آمریکایی در آن زمان بود. نقاشی‌های او به طور منظم در حراج‌ها بیش از ۵۰ میلیون دلار فروخته می‌شوند.

استفاده از تاج سه نوک به عنوان طرح تتو به طور قابل توجهی پس از نمایشگاه بوم برای واقعیت در باربیکن در سال ۲۰۱۷ و حراج مائزاوا در سال ۲۰۱۷ افزایش یافت. این طرح در کارهای تتو معاصر در دو دسته اصلی ظاهر می‌شود. اولی ادای احترام هنری مستقیماست: تاجی سه نوک که به صراحت به سبک دست‌کشیده باسکیا ترسیم شده است، اغلب با نام هنرمند، با عنوان نقاشی خاص، با برچسب SAMO او، یا با عناصر واژگان باسکیا (نماد کپی‌رایت، کلمه خط‌خورده، جمجمه یا سر فیگوراتیو) همراه است. دومی ارجاع تزئینیاست: تاجی سه نوک که با خطوط تمیز معاصر و بدون ارجاع صریح ترسیم شده است.

مسئله اقتباس مستقیماً شایسته رسیدگی است. باسکیا به طور خاص از تاج به عنوان نماد حاکمیت سیاه‌پوستان و شناخت تاریخی سیاه‌پوستان استفاده کرد، یک حرکت صریح فرهنگی-سیاسی. پوشندگان غیرسیاه‌پوست که تاج سه نوک خاص باسکیا را بدون اذعان به آن تبار هنری و فرهنگی می‌پذیرند، یک حرکت معنادار را به یک زیبایی‌شناسی عمومی تقلیل می‌دهند. این موازی با دسته ویرایشی است که صفحه قلب راهنمای جیبی برای قلب مقدس چیکانو و دسته‌ای که صفحه جمجمه برای سنت‌های جمجمه پولینزی و بومی استفاده می‌کند: این طرح متعلق به یک زمینه فرهنگی و تاریخی مستند است و عمل صادقانه این است که بدانید در حال کار در سنت چه کسی هستید. یک تاج پنج قوسی هرالدیک یا یک تاج مینیمالیستی معاصر یک حرکت هنری متفاوت از تاج سه نوک باسکیا است و انتخاب بین آنها یک انتخاب واقعی با وزن فرهنگی واقعی است.

جریان ۸: ادای احترام به پادشاه هیپ هاپ و تبار The Notorious B.I.G.

یک دسته فرعی خاص از خالکوبی تاج از فرهنگ هیپ‌هاپ اواخر قرن بیستم و اوایل قرن بیست و یکم، به ویژه پیرامون شخصیت نوتوریوس بی.آی.جی. (کریستوفر جورج لاتور والاس، ۲۱ مه ۱۹۷۲ تا ۹ مارس ۱۹۹۷) پدید آمد. والاس با نام‌های مستعار بیگ اسمولز و نوتوریوس بی.آی.جی. ضبط می‌کرد و دو آلبوم استودیویی منتشر کرد: آماده مردن (بد بوی رکوردز، ۱۳ سپتامبر ۱۹۹۴) و زندگی پس از مرگ (بد بوی رکوردز، ۲۵ مارس ۱۹۹۷، شانزده روز پس از قتلش منتشر شد).

والاس در حالی که یک تاج پلاستیکی کوچک بر سر داشت، در پادشاه نیویورک جلسه عکاسی برای جلسه پرتره بارون کلایبورن سه روز قبل از قتلش در ۹ مارس ۱۹۹۷ در لس آنجلس، عکسبرداری شد. این عکس پس از مرگ والاس به یکی از پربازدیدترین تصاویر در شمایل‌نگاری هیپ‌هاپ تبدیل شد و دسته بصری پادشاه نیویورک را به عنوان ارجاع یادبود والاس تثبیت کرد. منابع اصلی زندگی‌نامه‌ای چئو هوداری کوکربه نام باورنکردنی: زندگی، مرگ و دنیای پس از مرگ نوتوریوس بی.آی.جی. (Three Rivers Press, 2003) و مستندات گسترده‌تر در کتاب جاستین تینسلی در سال ۲۰۲۲ این همه رویا بود: بیگی و دنیایی که او را ساخت (چاپ آبرامز).

ترکیب تاج و نام به عنوان یک دفتر یادبود پس از قتل والاس در سال ۱۹۹۷ و قتل همزمان در ۱۳ سپتامبر ۱۹۹۶ وارد سنت تتو هیپ هاپ شد. توپاک شکور (توپاک آمارو شکور، ۱۶ ژوئن ۱۹۷۱ تا ۱۳ سپتامبر ۱۹۹۶). تتوهای ادای احترام به هر دو هنرمند اغلب شامل تصاویر تاج هستند، با تتوهای والاس که بیشتر بر دفتر یادبود «پادشاه نیویورک» و عکس تاج کلایبورن تأکید دارند، و تتوهای شکور که بیشتر بر واژگان بصری متفاوتی تأکید دارند (نوشته «Thug Life»، اشاره به پلنگ سیاه، نمادگرایی ساحل غربی).

ترکیب ادای احترام به پادشاه هیپ هاپ معمولاً شامل یک تاج به سبک نشان‌شناسی، نام رپر، تاریخ‌های مربوطه (والاس: ۲۱ مه ۱۹۷۲ تا ۹ مارس ۱۹۹۷؛ شکور: ۱۶ ژوئن ۱۹۷۱ تا ۱۳ سپتامبر ۱۹۹۶) و اغلب یک عنصر جفت شده است ( آماده مردن آلبوم والاس، لوگوی تاج Bad Boy Records، یا ارجاعات خاص به متن ترانه). این ترکیب فراتر از والاس و شکور به ادای احترام به دیگر چهره‌های درگذشته هیپ هاپ گسترش یافت: بیگ پان (کریستوفر لی ریوس، ۱۹۷۱ تا ۲۰۰۰)، بیگ ال (لامونت کلمن، ۱۹۷۴ تا ۱۹۹۹)، آلیه (آلیه دانا هاوتن، ۱۹۷۹ تا ۲۰۰۱)، دی‌ام‌ایکس (ارل سیمونز، ۱۹۷۰ تا ۲۰۲۱)، نیپسی هاسل (ارمیاس اسگدوم، ۱۹۸۵ تا ۲۰۱۹)، مک میلر (مالکوم مک‌کورمیک، ۱۹۹۲ تا ۲۰۱۸)، پاپ اسموک (بشار براکا جکسون، ۱۹۹۹ تا ۲۰۲۰) و دیگران.

تاج ادای احترام هیپ هاپ یک دفتر فرعی خاص با وزن یادبود مستند است و این سنت فرهنگ بصری قابل توجهی فراتر از تتو از جمله نقاشی‌های دیواری، ادای احترام به جلد آلبوم، طرح‌های تی‌شرت و ارجاعات لباس خیابانی تولید کرده است. خوانش این اثر در درون خرده‌فرهنگ بدون ابهام است و تتوکاران شاغل که این ترکیب را اجرا می‌کنند معمولاً هنرمند خاصی که به آن ارجاع داده می‌شود و تاریخ‌های خاص درگیر را می‌شناسند.

جریان ۹: تاج مدرن مینیمالیستی و زیبایی شناسی اینستاگرام

یک دفتر معاصر خاص از تتوهای تاج در اواخر دهه ۲۰۰۰ و ۲۰۱۰ در چارچوب زیبایی‌شناسی گسترده‌تر تتو مینیمالیستی و «اینستاگرام» پدیدار شد. این ترکیب معمولاً شامل یک تاج کوچک و ظریف است که با تکنیک تک سوزن یا خط ظریف اجرا می‌شود، اغلب با نام شریک زندگی به خط دست‌نویس، با تاریخ، با کلمات «ملکه» یا «پادشاه» به حروف کوچک یا بزرگ بدون سریف مینیمالیستی، یا با یک تتو جفت شده مطابق روی مچ دست یا ساعد داخلی شریک زندگی.

تاج مینیمالیستی از نظر سبکی پایین‌تر از سنت خط ظریف چیانو و ظهور گسترده‌تر تتوهای تصویری خط ظریف در دهه ۲۰۱۰ از طریق هنرمندانی مانند دکتر وو (برایان وو) در Shamrock Social Club، جان‌بوی (جاناتان والنا) و صحنه گسترده‌تر خط ظریف نیویورک و لس آنجلس قرار دارد. رویکرد فنی به همان تکنیک‌های تک سوزن بازمی‌گردد که از سال ۱۹۷۵ در Good Time Charlie's Tattooland اصلاح شد، اما دفتر معاصر مینیمالیستی معمولاً جزئیات نشان‌شناسی را به شدت کاهش می‌دهد: یک شبح تاج ساده سه یا پنج نقطه‌ای، که با یک خط سیاه نازک اجرا می‌شود، بدون جزئیات تزئینی پر زرق و برق تاج پادشاه دل آمریکایی سنتی یا گرادیان خط ظریف چیانو.

پذیرش زیبایی‌شناسی اینستاگرام تاج مینیمالیستی از حدود سال ۲۰۱۴ به بعد، حجم قابل توجهی از کارهای تتو معاصر را در این دفتر تولید کرد. این ترکیب یکی از پرکاربردترین تتوهای اولین تتو یا قطعات تقدیمی شریک زندگی در اواخر دهه ۲۰۱۰ و اوایل دهه ۲۰۲۰ است و در اکثر سالن‌های تتو معاصر به طور مداوم تولید می‌شود. خوانش آن به جای نشان‌شناسی، مذهبی یا خرده‌فرهنگی، تزئینی-احساسی است و این ترکیب معمولاً بدون ارجاع قوی به هیچ سنت تاریخی خاصی اجرا می‌شود.

جریان ۱۰: گامبی وزیر و تاج مهره شطرنج

یک لحظه فرهنگی خاص اخیر، ارجاع جدیدی از تاج را به عمل تتو معاصر معرفی کرد. گامبی وزیر (Netflix، ۲۳ اکتبر ۲۰۲۰)، یک سریال محدود هفت قسمتی به کارگردانی اسکات فرانک و آلن اسکات بر اساس رمان والتر تویس در سال ۱۹۸۳ به همین نام، با بازی آنیا تیلور-جوی در نقش بت هارمون، نابغه شطرنج خیالی، تولید شد و تأثیر فرهنگی قابل توجهی از جمله افزایش مستند در فروش ست شطرنج و ثبت نام در chess.com در اواخر سال ۲۰۲۰ و ۲۰۲۱ داشت.

کارهای تتو تاج و مهره وزیر در دفتر گامبی وزیر معمولاً شامل شبح مهره وزیر شطرنج (مهره شطرنج متمایز با تاج کنگره‌دار آن) با واژگان گسترده‌تر شطرنج (صفحه شطرنج، مهره پیاده شطرنج، مهره شاه شطرنج)، با عنوان نمایش، یا با عناصر ترکیبی جفت شده بازی شطرنج است. مهره وزیر شطرنج از نظر هندسی با تاج سلطنتی نشان‌شناسی متفاوت است: وزیر شطرنج یک تاج چند نقطه‌ای با یک گوی کوچک یا تزئین در بالای هر نقطه می‌پوشد، در حالی که تاج سلطنتی نشان‌شناسی شامل روبان قوسی است که به صلیب مرکزی می‌رسد.

دفتر گامبی وزیر یک تصاحب فرهنگی اخیر به معنای واقعی کلمه است (یک سریال نتفلیکس در سال ۲۰۲۰ که منجر به پذیرش تتو از سال ۲۰۲۱ به بعد شد) و از نظر سبکی در چارچوب دفتر ترکیب مینیمالیستی زیبایی‌شناسی اینستاگرام قرار دارد. خوانش آن تزئینی-احساسی و پاپ-فرهنگی است تا تاریخی.

جریان ۱۱: تاج جنایتکار ارتدکس روسی (نشان سارق در قانون)

در خرده‌فرهنگ زندان شوروی سابق و پساشوروی روسیه ( دنیای دزدان)، جایگذاری‌های خاص تاج، موقعیت‌های اجتماعی مشخصی را در سلسله مراتب جنایتکاران کدگذاری می‌کرد. لنگر مستند اصلی دانیل بالداف's سه جلدی دایره‌المعارف تتوهای جنایتکاران روسیه (نشر FUEL، ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۸)، برگرفته از بیش از سی سال کار بالداف به عنوان نگهبان زندان و قوم‌نگار که واژگان تتوهای کدگذاری شده روس‌های زندانی را مستند می‌کرد، با سرگئی واسیلیف's مستندات عکاسی در همان سری انتشاراتی تکمیل شده است.

در سیستم دنیای دزدان، تاج بالای عقاب، تاج بالای جمجمه، یا تاج با نمادهای همراه خاص در آرشیو بالداف به عنوان نشان سارق در قانون (به معنای واقعی کلمه "دزد در قانون")، بالاترین رتبه در سلسله مراتب سنتی جنایتکاران روسیه، مستند شده است. نشان تتو سارق در قانون به راحتی پوشیده نمی‌شود؛ در درون خرده‌فرهنگ، استفاده از این نشان بدون شناخت مجاز، عواقب اجتماعی و فیزیکی قابل توجهی دارد.

جایگذاری و عناصر همراه برای خواندن آن حیاتی هستند. یک تاج تزئینی ساده شبیه به نشان خانوادگی روی بدن یک فرد روس یا اروپای شرقی امروزی لزوماً نشان سارق در قانون نیست. نسخه کدگذاری شده معمولاً در مکان‌های خاص بدن (سینه، شانه، بالای پشت) ظاهر می‌شود و با عناصر همراه خاص (عقاب، جمجمه، صلیب، حروف سیریلیک خاص روی بنر) جفت می‌شود. آرشیو بالداف، قراردادهای خاص جایگذاری و عناصر همراه را با جزئیات قوم‌نگاری گسترده مستند می‌کند.

سطح اطمینان: مختلط. تاج سارق قانون به عنوان یک نشان زندان کدگذاری شده مستند شده است؛ همه تاج‌ها روی بدن روسی یا اروپای شرقی این خوانش را ندارند. رویه صادقانه ویرایشی این است که به رجیستر کدگذاری شده نام ببرید، به مستندات استناد کنید و آن را از واژگان گسترده‌تر تاج تجاری باز که اطراف آن را احاطه کرده است، متمایز کنید. این موازی با روشی است که صفحه راهنمای جیبی خنجر محل قرارگیری خنجر روسی را در زندان کدگذاری شده، درمان می‌کند: یک نشان فرعی فرهنگی کدگذاری شده مستند شده شایسته نام‌گذاری، شایسته استناد بالدایف و شایسته تمایز از استفاده تزئینی عمومی است.

تاج ووروفسکوی میر را رمانتیک نکنید. سیستم سارق قانون سلسله مراتبی وحشیانه با خشونت مستند، سیاست زندان مستند و پیامدهای اجتماعی مستند هم برای اعضا و هم برای افراد خارجی را مستند می‌کند. استفاده از نشان‌های زندان روسی کدگذاری شده روی بدن خارج از خرده‌فرهنگ، حداقل، از نظر واقعی گمراه‌کننده است و در داخل خود خرده‌فرهنگ پیامدهایی دارد اگر پوشنده قادر به اثبات ادعا نباشد.

جریان ۱۲: تاج پیروزی رومی و تاج برگ بو

یک ارجاع خاص کلاسیک به تاج از سنت رومی کرونا تریومفالیس، تاج برگ بو که به ژنرال‌های پیروز رومی (و بعدها امپراتوران) در مراسم پیروزی رسمی در رم اهدا می‌شد، نزول می‌کند. منابع اصلی کلاسیک شامل پلینی بزرگبه نام تاریخ طبیعی (کتاب شانزدهم، درباره برگ بو و وضعیت مقدس آن)، سوئتونیوسبه نام دوازده سزار (پوشش پیروزی‌های امپراتوری از ژولیوس سزار تا دومیتیان)، و پلوتارکبه نام زندگی‌های موازی.

سنت پیروزی رومی انواع مختلفی از تاج را برای دستاوردهای نظامی متمایز اهدا کرد. تاج کرونا تریومفالیس (تاج برگ بو) تاج پیروزی استاندارد بود. تاج کرونا سیویکا (تاج برگ بلوط) برای نجات جان یک شهروند رومی در نبرد اهدا شد. تاج کرونا مورالیس (تاج دیواری، ساخته شده از طلا و به شکل دیوارهای شهر) به اولین سربازی که از دیوارهای شهر دشمن بالا رفت اهدا شد. تاج کرونا ابسیدونالیس (تاج چمن، کرونا گرامینیا، نادرترین جوایز نظامی رومی) از چمن‌های جمع‌آوری شده در میدان نبرد توسط نیروهای ارتش نجات یافته بافته می‌شد و به ژنرالی که محاصره را شکسته بود اهدا می‌شد.

تاج برگ بو از طریق احیای انسان‌گرایانه رنسانس از تصاویر کلاسیک رومی، از طریق پرتره‌نگاری نئوکلاسیک قرن ۱۸ و ۱۹، و از طریق نمادشناسی گسترده‌تر پیروزی و دستاورد در هنر یادبود غربی، وارد فرهنگ بصری غربی شد. تاج برگ بو عمدتاً به عنوان یک موتیف معاصر که نشان‌دهنده پیروزی، دستاورد، پشتکار یا ارجاع کلاسیک است، در نمادشناسی خالکوبی غربی ظاهر می‌شود، که اغلب با تاریخ یک دستاورد خاص، با یک بنر نام، یا با عناصر ارجاع کلاسیک جفت شده است (یک عدد رومی، یک ستون کلاسیک، یک حاشیه کلید یونانی).

تاج برگ بو همچنین یکی از عناصر اصلی ترکیب هالدیک اروپایی تاج و حلقه گل است، که در آن یک حلقه گل برگ بو یا بلوط دستگاه هالدیک یا نشان خانوادگی را احاطه می‌کند. خوانش بسته به ترکیب، پیروزی کلاسیک یا افتخار هالدیک است.

جریان ۱۳: چاکرای تاج (ساهسرارا) و زمینه مذهبی آسیای جنوبی

تاج ساهسرارا، یا چاکرای تاج، هفتمین و بالاترین از هفت چاکرای اصلی در سنت‌های تانترا هندو و بودایی است که در بالای سر قرار دارد و به صورت لوتوس هزار گلبرگ تجسم می‌شود. منابع اصلی کلاسیک شامل سات-کاکرا-نیروپانا (متن تانتریک قرن شانزدهم)، گسترده‌تر تانترا و اوپانیشاد ادبیات، و پژوهش تطبیقی ادیان میرچا الیادهبه نام یوگا: جاودانگی و آزادی (انتشارات دانشگاه پرینستون، ۱۹۵۸؛ در اصل به فرانسوی ۱۹۵۴ منتشر شد) و سر جان وودروف(با نام مستعار آرتور آوالون) قدرت مار (1919).

ساهاسرارا در سنت تانتریک کلاسیک با تعالی معنوی، اتحاد الهی و اوج صعود کونداالینی در کانال انرژی مرکزی (سوشومنا) از میان هفت چاکرا مرتبط است. قراردادهای بصری ساهاسرارا به صورت نیلوفر هزارپر، که اغلب با شعله‌ای کوچک یا با بیجا (هجای بذر) اوم در مرکز آن، در فرهنگ بصری تانتریک اواخر قرون وسطی هند تثبیت شده و به فرهنگ بصری یوگا و مدیتیشن غربی معاصر منتقل شده است.

کار تتو چاکرای تاج در عمل معاصر غربی معمولاً ساهاسرارا را یا به صورت نیلوفری سبک‌دار با پرتوهایی که از بالای سر به سمت بالا ساطع می‌شوند، یا به صورت نماد اوم سانسکریت با تصاویر تاج، یا به صورت ترکیبی انتزاعی‌تر از انرژی ساطع‌شونده، به تصویر می‌کشد. خوانش آن مذهبی-فلسفی آسیای جنوبی است و به یک سنت تانتریک خاص با وزن الهیاتی و مراقبه‌ای مستند اشاره دارد.

سوال زمینه فرهنگی نیاز به بررسی مستقیم دارد. ساهاسرارا بخشی از یک سنت مذهبی و مراقبه‌ای فعال در اعمال هندو و بودایی است؛ این یک تزئین معنوی عمومی نیست. پذیرش غربی چاکرای تاج به عنوان یک طرح تتو در گفتگوی گسترده‌تر زمینه فرهنگی در مورد یوگای غربی، مدیتیشن بودایی غربی و تصاحب واژگان مذهبی آسیای جنوبی در عمل سبک زندگی غربی قرار می‌گیرد. عمل صادقانه این است که بدانیم نماد در سنت منبع خود چه نامی دارد و با درک زمینه مرتبط به کار نزدیک شویم.

جریان ۱۴: تاج داوود و زمینه مذهبی یهودیت

یک زیرمجموعه خاص از شمایل‌نگاری تاج از سنت مذهبی یهودیت نشأت می‌گیرد. تاج داوود در واژگان عبادی و بصری یهودیت به عنوان اشاره‌ای به شاه داوود (حدود ۱۰۴۰ تا ۹۷۰ قبل از میلاد)، دومین پادشاه پادشاهی متحد اسرائیل و یهودا پس از سائول، و لنگر اصلی داوودی برای سنت مسیحایی که در کتاب مقدس عبری و ادبیات گسترده‌تر مذهبی یهود مستند شده است، ظاهر می‌شود.

قرارداد بصری اصلی، یک تاج افتخاری را با ستاره داوود (ماگن داوید(ستاره شش‌پر تشکیل شده از دو مثلث هم‌پوشان)، ترکیب ستاره داوود با تاج را تولید می‌کند. ستاره داوود خود از طریق استفاده یهودیان اروپایی قرن نوزدهم به عنوان نماد اصلی هویت مدرن یهود تثبیت شد و به عنوان عنصر مرکزی پرچم جنبش صهیونیستی از سال ۱۸۹۷ به بعد و پرچم دولت اسرائیل از سال ۱۹۴۸ پذیرفته شد.

یک اشاره تاج جداگانه در سنت مذهبی یهود به عنوان کِتِر توراه (تاج تورات)، تاج تزئینی که در هنگام استفاده در کنیسه بر روی طومار تورات قرار می‌گیرد، ظاهر می‌شود. کتر توراه معمولاً از نقره یا طلا ساخته می‌شود، اغلب با زنگوله‌های کوچک و تزئینات زینتی، و نشان‌دهنده جایگاه سلطنتی تورات در اعمال عبادی یهود است. طرح کتر توراه در برخی کارهای تتو معاصر یهودی ظاهر می‌شود، اگرچه سوال گسترده‌تر در مورد خالکوبی مذهبی یهودی شامل ملاحظات هلاخا (لاویان ۱۹:۲۸) است که در مدخل گسترده‌تر دین و خالکوبی در سنت یهود به تفصیل مورد بحث قرار گرفته است.

کار تتو ستاره داوود با تاج در عمل معاصر معمولاً هویت مذهبی یا فرهنگی یهود را نشان می‌دهد، گاهی اوقات با حروف عبری (نامی به عبری، آیه‌ای، اشاره‌ای به دعا)، با سال بار میتزوا یا دیگر نقاط عطف مذهبی، یا با واژگان گسترده‌تر عبادی یهود همراه است.

جریان ۱۵: برگر کینگ و تصاحب لوگوی شرکتی (سبک سبک‌تر)

یک جریان نهایی تاج در سبکی کاملاً متفاوت عمل می‌کند. برگر کینگ لوگوی شرکتی، که در سال ۱۹۶۹ طراحی شد و متعاقباً چندین بار، اخیراً در سال‌های ۲۰۲۰-۲۰۲۱، بازنگری شد، دارای نمادی سبک‌دار از دو نان و تاج است که جریان کوچک اما ثابتی از کارهای تتو تاج عمدتاً طنزآمیز یا شوخ‌طبعانه را تولید کرده است. ترکیب معمولاً به صورت بازتولید مستقیم لوگوی شرکتی، گاهی اوقات با نام صاحب تتو (در سبک «[نام] پادشاه است»)، با تاریخ مشخصی که رویداد زندگی مرتبط با برگر کینگ را نشان می‌دهد، یا با واژگان گسترده‌تر طنز فست‌فود، به تصویر کشیده می‌شود.

تاج‌های لوگوی شرکتی دیگر نیز در کارهای تتو معاصر در سبک‌های طنز مشابه ظاهر می‌شوند. تاج رویال کرون لوگوی برند ویسکی (ترکیب نمادین کیسه بنفش و تاج)، تاج رولکس تاج هال‌مارک تاج، و لوگوهای تاج تیم‌های ورزشی مختلف ( ساکرامنتو کینگز، لس آنجلس کینگز، تورنتو میپل لیفز، کانزاس سیتی رویالز لوگوی کلاه بیسبال) همگی در کارهای تتو معاصر ظاهر می‌شوند، معمولاً به عنوان ارجاعات وفاداری طرفداران یا ترکیبات زیبایی‌شناختی طنز.

تاج لوگوی شرکتی از نظر سبکی در سبک گسترده‌تر معاصر تتو ارجاع عمدی به برند، مشابه سنت تتو لوگوی کوکاکولا، تتو لوگوی اپل و کارهای تتو شمایل‌نگاری شرکتی دیگر قرار می‌گیرد. خوانش آن وفاداری طرفداران یا زیبایی‌شناسی طنز است و معمولاً بدون ادعای قابل توجهی از وزن تاریخی یا فرهنگی اعمال می‌شود.

تاج در سنت آمریکایی

تاج سنت آمریکایی لنگر اصلی طبقه کارگر غربی برای این طرح است و اکثر مشتریان تتو طبقه کارگر آمریکایی، طرح‌های شاه دل و ملکه دل را به عنوان مرجع متعارف می‌شناسند. مشخصات فنی در سراسر خطوط واگنر، کولمن، راجرز، گریم و سیلو جری پایدار است: خطوط بیرونی ضخیم سیاه، پالت رنگ قرمز-زرد-سبز-سیاه با رنگ‌های بنفش یا طلایی گاه به گاه برای کلاه مخمل و جزئیات افتخاری، طرح تاج افتخاری استاندارد (معمولاً یک روبان پنج‌قوسی که به صلیب مرکزی می‌رسد، با جواهرات که با عناصر گرد کوچک روی نوار پایه نشان داده شده‌اند)، و مجموعه‌ای کوچک از انواع ترکیبی متعارف.

ترکیب‌های اصلی متعارف سنت آمریکایی شامل موارد زیر است:

شاه دل. تاج افتخاری بر روی یک قلب قرمز، اغلب با قلبی که یک روبان نام یا روبان متعارف «مامان» سیلو جری را حمل می‌کند. این ترکیب هم از واژگان بصری تاج‌گذاری بریتانیا و هم از شمایل‌نگاری شاه دل کارت بازی بهره می‌برد و هم سلطنتی و هم رمانتیک خوانده می‌شود. مستند شده در آرشیو فلش سیلو جری در هتل استریت، در ورق‌های کپ کولمن نورفولک، و در فلش برت گریم لانگ بیچ پای.

ملکه دل. ترکیب موازی با همان تاج افتخاری بالای قلب، که معمولاً به عنوان قطعه جفت برای شاه دل اعمال می‌شود. زوج‌ها قطعات هماهنگ می‌پوشند، با ترکیب شاه روی شریک مرد و ترکیب ملکه روی شریک زن (در قرارداد سنتی زوج‌های دگرجنس‌گرا؛ عمل معاصر این را به طور قابل توجهی گسترش داده است).

روبان نام تاج‌دار. تاج افتخاری بر روی یک طومار افقی که نام یک شخص تقدیم‌شده را حمل می‌کند. این ترکیب از سنت گسترده‌تر روبان دلبر در قلب و رز صفحات راهنمای جیبی نشأت می‌گیرد و سبکی سلطنتی را به ترکیب استاندارد تقدیم روبان اضافه می‌کند.

تاج و رز. تاج افتخاری بر روی یک رز سبک‌دار، که رز وزن تقدیم را حمل می‌کند و تاج سبکی سلطنتی را فراهم می‌کند. این ترکیب در فلش سنت آمریکایی اواسط قرن مستند شده و همچنان در تولید فعال است.

تاج و لنگر. تاج افتخاری جفت شده با یک لنگر کثیف، که از سنت افتخاری نیروی دریایی و تجاری بریتانیا بهره می‌برد، جایی که نماد تاج و لنگر به عنوان نشان نیروی دریایی سلطنتی بریتانیا و خدمات مختلف دریایی کشورهای مشترک‌المنافع ظاهر می‌شود. این ترکیب دریایی-افتخاری خوانده می‌شود و در کارهای تتو بریتانیا و کشورهای مشترک‌المنافع رایج‌تر از سنت آمریکایی است.

ست دونفره دو تاج. یک نوع مستند که در آن یک زوج تاج‌های هماهنگ (اغلب شاه و ملکه) را روی نقاط بدن موازی می‌پوشند (مچ‌های هماهنگ، ساعدهای داخلی هماهنگ، نقاط سینه هماهنگ)، گاهی اوقات هر تاج شامل نام و تاریخ شریک زندگی است.

آنچه تاج سنت آمریکایی را متمایز می‌کند، همان مجموعه پاسخ‌های فنی است که نقوش موازی سنت آمریکایی را متمایز می‌کند: تخت بودن عمدی رنگ، ضخامت خطوط بیرونی، خوانایی در مقیاس بزرگ، دوام در برابر دهه‌ها آفتاب و فرسودگی. تاج شاه دل که در سال ۱۹۴۲ روی بازوی یک ملوان اعمال شد، در سال ۲۰۲۶ همانطور به نظر می‌رسد زیرا طراحی از ابتدا برای آن دوام بهینه شده بود.

تاج در سبک لاین ظریف سیاه و خاکستری چیانو

تاج لاین ظریف چیانو، ترکیب نمادین معاصر تقدیم به زوج در ایست لس آنجلس است. این سنت از چارلی کارت‌رایت و جک رودی در گود تایم چارلیز تاتولند (تأسیس ۱۹۷۵، وتیه بلوار، ایست لس آنجلس) از طریق فردی نگِرِته (استخدام ۱۹۷۷) به سنت گسترده‌تر لاین ظریف ایست لس آنجلس که میستر کارتونیست و مارک ماهونی را پدید آورد، می‌رسد.

ترکیب شاه و ملکه چیانو در منابع اصلی آکادمیک و خاطرات مستند شده است. آلن گووِنارمقاله ۱۹۸۸ او در کتاب آرنولد روبین نشانه‌های تمدن (موزه تاریخ فرهنگی دانشگاه کالیفرنیای لس آنجلس) اولین درمان آکادمیک اصلی است. مارگو دملو بدن‌های کتیبه (انتشارات دانشگاه دوک، ۲۰۰۰) زمینه جامعه‌شناختی بیشتری را فراهم می‌کند. خاطرات فردی نگِرِته در سال ۲۰۱۶ لبخند بزن حالا، گریه کن بعداً (انتشارات سیون استوریز) حساب اصلی اول شخص از کار تاج در سنت ایست لس آنجلس را ارائه می‌دهد.

قراردادهای فنی در سراسر این سنت پایدار هستند. تاج در سایه‌روشن‌های سیاه و خاکستری لاین ظریف و بدون رنگ، با شبح هِـرالْدیک (معمولاً یک نوار پنج قوسی که به صلیب مرکزی می‌رسد) با هاشور ظریف برای القای جواهرات و کلاه مخمل که از میان قوس‌ها دیده می‌شود، ترسیم شده است. حروف همراه در سبک انگلیسی قدیمی پلاکا بلک‌لتر، با کلمه "شاه" یا "ملکه" در اشکال بلوکی سنگین با سِـریف‌های پر زرق و برق و سایه‌روشن، و نام شریک زندگی در بنری جداگانه در زیر به خط مشابه.

قراردادهای جایگذاری، سینه (ترکیب مرکزی شاه یا ملکه با نام شریک زندگی روی قلب)، بالای پشت (ترکیب بزرگتر با تاج و نام شریک زندگی با جزئیات پر زرق و برق) و ساعد داخلی (ترکیب جفتی کوچکتر که معمولاً به عنوان خالکوبی‌های شاه و ملکه مطابق برای هر دو شریک اعمال می‌شود) را ترجیح می‌دهند. زوج‌ها معمولاً به عنوان بخشی از تعهد، هم تطابق بصری و هم تطابق جایگذاری را انتخاب می‌کنند.

شامراک سوشال کلاب مارک ماهونی در وست هالیوود (تأسیس ۲۰۰۲) ترکیب شاه و ملکه چیانو را به کارهای سلبریتی گسترش داده است. مشتریان این فروشگاه شامل زوج‌های برجسته‌ای بوده‌اند که جفت‌های شاه و ملکه آن‌ها در عکس‌های مطبوعاتی ظاهر شده‌اند و دامنه بصری این سنت را به طور قابل توجهی به فرهنگ معاصر جریان اصلی گسترش داده‌اند.

ترکیب شاه و ملکه چیانو به طور خاص متعلق به سنت بصری مکزیکی-آمریکایی است که از طریق گود تایم چارلیز و سنت لاین ظریف ایست لس آنجلس ادامه دارد. میراث نامگذاری شده از هنرمندان (کارت‌رایت، رودی، نگِرِته، ماهونی) به همان شیوه‌ای اهمیت دارد که برای ترکیب‌های قلب مقدس چیانو و تسبیح و گل رز که در قلب و جمجمه استفاده از ترکیب‌بندی بدون زمینه، خارج از ارجاع مکزیکی-آمریکایی یا فرهنگ مشترک و بدون اذعان به هنرمندان نام‌برده، یک سنت پرمعنا را به زیبایی‌شناسی عمومی تبدیل می‌کند. عمل صادقانه این است که بدانید در سنت چه کسی کار می‌کنید.

تاج در شمایل‌نگاری قلب مقدس مسیحی و تاج خار

تاج خار، مرجع اصلی تاج در شمایل‌نگاری تتو غربی است و در واژگان عبادی کاتولیک و مسیحی گسترده‌تر یافت می‌شود. لنگرهای اصلی ترکیب‌بندی عبارتند از:

تاج خار به تنهایی. یک حلقه خار بافته‌شده که در هر نقطه سوراخ شدن، قطرات خون قابل مشاهده‌ای دارد، گاهی با کتیبه INRI همراه است، و اغلب صلیب یا قلب مقدس را احاطه می‌کند. این ترکیب‌بندی مستقیماً از روایت رنج (متی ۲۷:۲۹، مرقس ۱۵:۱۷، یوحنا ۱۹:۲ و ۱۹:۵) و سنت یادگار قرون وسطایی که از سال ۱۲۳۹ در پاریس توسط لویی نهم در سنت-شاپل لنگر انداخته شده است، الهام گرفته است.

قلب مقدس با تاج خار. ترکیب‌بندی کاتولیک متعارف قلب مقدس عیسی، که همیشه با تاجی از خار که دور قلب پیچیده شده و با شعله و صلیب کوچکی احاطه شده است، به تصویر کشیده می‌شود. این ترکیب‌بندی از طریق رؤیاهای سنت مارگارت ماری آلاکوک در سال‌های ۱۶۷۳ تا ۱۶۷۵ در پارای-لو-مونیال شکل الهیاتی گرفت و در سال ۱۸۵۶ توسط پاپ پیوس نهم به عنوان عبادت رسمی کاتولیک تأیید شد. این ترکیب‌بندی به تفصیل در صفحه راهنمای جیبی قلب.

تاج حیات (یعقوب ۱:۱۲) با کتیبه و تاج. تاجی به سبک نشان‌شناسی که با یک کتیبه حاوی ارجاع کتاب مقدس «یعقوب ۱:۱۲» یا متن کامل آیه همراه است. این ترکیب‌بندی در کارهای تتو پروتستان انجیلی معاصر از دهه ۱۹۹۰ به بعد به عنوان یک قطعه تأیید ایمان ظهور کرد.

تاجِ پارسایی (دوم تیموتائوس ۴:۸) پرچم و تاج. ترکیب موازی با اشاره‌ی کتاب مقدس به دوم تیموتائوس ۴:۸. هر دو ترکیب تاجِ زندگی و تاجِ پارسایی در عمل تتو مسیحی انجیلی معاصر آمریکایی مستند شده‌اند و اغلب به عنوان قطعات یادبود برای اعضای درگذشته‌ی خانواده در دسته‌بندی تأیید ایمان ظاهر می‌شوند.

تاجِ مسیحِ پادشاه (مسیحِ رِکس). ترکیبی خاص با اشاره به جشنِ مسیحِ پادشاه (جلال خداوند ما عیسی مسیح، پادشاه عالم)، که توسط پاپ پیوس یازدهم در سال ۱۹۲۵ از طریق انسیکلیکال کوآس پریمَاس و در آخرین یکشنبه سال مذهبی در کلیسای کاتولیک رومی برگزار می‌شود. این ترکیب معمولاً یک تاج نشان خانوادگی را با صلیب، یا با قلب مقدس، یا با تصویری از مسیح بر تخت نشسته جفت می‌کند و به عنوان ارجاع عبادی کاتولیک به پادشاهی جهانی مسیح خوانده می‌شود.

ترکیب تاج سه پادشاه / مجوسی. سه تاج که در ارجاع به کاسپار، ملکیور و بالتاسار از سنت تولد مسیح، گاهی همراه با ستاره بیت‌اللحم، صحنه تولد مسیح، یا تاریخ عید ظهور (۶ ژانویه) به تصویر کشیده شده‌اند. این ترکیب در کارهای تتو کاتولیک آمریکای لاتین و در رجیسترهای گسترده‌تر عبادی مسیحی ظاهر می‌شود.

تاج مسیحی به وضوح مذهبی است و عمل صادقانه برای پوشندگان غیرمسیحی این است که بدانند این نمادها چه نامی دارند. تاج خارها یک طرح تزئینی عمومی نیست؛ بلکه ابزار اصلی رنج مسیح و ارجاعی الهیاتی خاص در سنت مسیحی است. ارجاعات تاج حیات و تاج عدالت، نقل قول‌های خاص کتاب مقدس با وزن الهیاتی مشخص هستند. تتوکاران باید قبل از اجرای طرح‌های تاج مسیحی از مشتریان در مورد قصد و سنت آنها سؤال کنند.

جفت‌های تاج و معانی آنها

تاج اغلب به عنوان بخشی از یک ترکیب چند عنصری ظاهر می‌شود. هر جفت رایج معنای خاص خود را دارد.

تاج + قلب. ترکیب‌های نمادین سنتی آمریکایی شاه دل و ملکه دل. تاج بر روی قلب قرار می‌گیرد، اغلب با قلبی که بنر نامی را در خود جای داده است. هم از واژگان بصری تاج‌گذاری بریتانیا و هم از نمادهای شاه دل ورق‌های بازی الهام گرفته شده است و هم سلطنتی و هم رمانتیک خوانده می‌شود. مستند شده در فلش شیت‌های سیلوستر 'سیلر جری' مک‌کوی، کپ کولمن، چارلی واگنر، برت گریم و پل راجرز. در اکثر مغازه‌های سنتی آمریکایی به طور مداوم تولید می‌شود.

تاج + نام. ترکیب تاج‌گذاری شده با بنر نام. تاجی نشان‌دار که بر روی یک طومار افقی با نام فرد مورد نظر قرار گرفته است. سنت فاین‌لاین چیکانو این ترکیب را با حروف انگلیسی قدیمی گسترش می‌دهد پلاکا و وقف نام شریک؛ نسخه سنتی آمریکایی از خطوط بنر با حروف بزرگ بلوکی استفاده می‌کند. هر دو ترکیب به طور مداوم تولید می‌شوند.

تاج + گل رز. تاجی نشان‌دار که بر روی یک گل رز سبک‌دار قرار گرفته است. این ترکیب، رجیستر سلطنتی تاج را با رجیستر عشق و زیبایی گل رز ترکیب می‌کند و اغلب به عنوان قطعه‌ای برای تقدیم به شریک زندگی اجرا می‌شود. برای زمینه گسترده‌تر گل رز به صفحه راهنمای جیبی گل رز مراجعه کنید.

تاج + جمجمه. یادبود مرگ با حاکمیت. تاج بر روی جمجمه‌ای روبرو قرار می‌گیرد و از رقص مردگان قرون وسطی و نمادگرایی گسترده‌تر "مرگ پادشاه است" (تاج دلقک مرگ، سنت اسکلت بر تخت) الهام گرفته شده است. این ترکیب در فرهنگ بصری اواخر قرون وسطی اروپا مستند شده و در کارهای تتو معاصر سنتی آمریکایی و فاین‌لاین چیکانو ظاهر می‌شود. خوانش آن بسته به چارچوب پوشنده، "همه در مرگ برابرند" یا "مرگ بر همه حکومت می‌کند" است. واژگان تتو جنایی روسیه که توسط بالداف مستند شده است، شامل یک نوع کدگذاری شده تاج-بالای-جمجمه با خوانشی متفاوت است؛ به بخش زمینه فرهنگی در زیر مراجعه کنید. به صفحه جمجمه راهنمای جیبی برای زمینه گسترده‌تر جمجمه و تاج.

تاج + صلیب. اشاره سلطنتی مسیحی. تاجی در نشان‌شناسی که بر روی صلیب قرار گرفته، یا صلیبی که از بالای تاج بیرون می‌آید، به عنوان اشاره مسیحی مسیح-پادشاه خوانده می‌شود. این ترکیب از قرارداد نشان‌شناسی اروپایی که تاج‌های سلطنتی اروپایی (تاج ادوارد مقدس، تاج امپراتوری، تاج سنت استفان، تاج سنت ونسسلاوس، تاج آهنین لمباردی، تاج امپراتوری امپراتوری مقدس روم) در راس خود صلیبی به عنوان نماد اصلی مسیحی حاکمیت مسیح بر پادشاهان مسیحی دارند، نشأت می‌گیرد.

تاج + خار. تاج خار مسیح در زمان تصلیب. این ترکیب به تفصیل در بخش شمایل‌نگاری مسیحی در بالا و در صفحه راهنمای جیبی قلبمورد بررسی قرار گرفته است. خوانش آن به طور غیرقابل انکاری اشاره به تصلیب مسیحی است.

تاج + مهره شطرنج. گامبیت وزیر / ثبت ترکیب شطرنج. معمولاً تاجی در نشان‌شناسی یا طرح کلی مهره وزیر شطرنج را با واژگان گسترده‌تر شطرنج (صفحه شطرنج، عناصر جفتی مهره شطرنج، عنوان نمایش) جفت می‌کند. خوانش آن فرهنگی و تزئینی است.

تاج + ستاره داوود. اشاره مذهبی یا فرهنگی یهودی. این ترکیب معمولاً تاجی در نشان‌شناسی را با ماگن دیوید جفت می‌کند و به عنوان تأیید هویت یهودی خوانده می‌شود. نوع کیتر توراه به تاج تزئینی روی طومار تورات اشاره دارد.

تاج + شیر. خوانش‌های متعددی در این ترکیب وجود دارد. ثبت نشان‌شناسی اروپایی بر قرارداد شیر ایستاده و تاج در نشان‌شناسی سلطنتی بریتانیا و کشورهای مشترک‌المنافع (نشان سلطنتی بریتانیا دارای حامیان شیر و تاج است) تکیه دارد. ثبت مسیحی به شیر یهودا (مکاشفه ۵:۵)، اشاره مسیحایی و داوودی به عیسی، اشاره دارد. واژگان لاتین کینگز (ALKQN) هم از شیر و هم از تاج پنج‌پر به عنوان نشانه‌های هویت استفاده می‌کند، و ترکیب شیر و تاج روی بدنی با عناصر جفتی ALKQN می‌تواند به وابستگی به گروه اشاره داشته باشد. تاتوکاران فعال باید در مورد قصد و سنت سوال کنند.

تاج + عقاب. نشان تاتو جنایی روسیه سارق در قانون (دزد در قانون) اشاره دارد. این ترکیب در آرشیو بالداف ثبت شده است و وزن رمزی خاصی در سلسله مراتب ووروفسکوی میر دارد. خارج از آن خرده‌فرهنگ، ترکیب تاج و عقاب می‌تواند اشاره نشان‌شناسی آمریکایی (عقاب سرسفید نماد ملی ایالات متحده است و ترکیب‌های تاج و عقاب در کارهای تاتو نظامی و میهن‌پرستانه آمریکایی ظاهر می‌شوند) را نیز داشته باشد، اما خوانش رمزی زندان شایسته ذکر است.

تاج + چاکرای تاج (ساهسرارا). اشاره مذهبی-فلسفی آسیای جنوبی. این ترکیب تاجی آراسته را با ساهسرارا، لوتوس هزارپر، همراه با سانسکریت اوم. یا با واژگان گسترده‌تر سیستم چاکرا. این تفسیر ارجاعی تانتریک هندو/بودایی است.

تاج + تاج گل. ارجاع به پیروزی رومی یا کلاسیک. ترکیب تاج و تخت سلطنتی با تاج گل، گاهی با عناصر کلاسیک جفت شده (اعداد رومی، ستون رومی، حاشیه کلید یونانی)، و به عنوان ارجاع به پیروزی یا دستاورد کلاسیک خوانده می‌شود.

تاج + تاریخ تولد / تاریخ. ترکیب مینیمالیستی مدرن. تاجی با خطوط ظریف جفت شده با تاریخ مشخص (تاریخ تولد، سالگرد، تاریخ یادبود)، اغلب با نام شریک زندگی در خطی دست‌نویس. این تفسیر به معنای تقدیم یا یادبود در چارچوب زیبایی‌شناختی معاصر اینستاگرام است.

وقتی مشتری در مورد ترکیبی که در این لیست نیست سوال می‌کند، قانون همانند هر طرح ترکیبی است: هر عنصر معنای خود را می‌آورد و خوانش ترکیبی، گفتگوی بین آنهاست. یک تاتوکار حرفه‌ای می‌تواند قبل از برخورد سوزن با پوست، در مورد این گفتگو صحبت کند.

هندسه تاج و معنای هر شکل

هندسه تاج به طور غیرمعمولی باریکون‌کننده برای یک طرح نمادین است. شکل خاص تاج، خوانش را به طور قابل توجهی تغییر می‌دهد.

تاج سه نقطه‌ای. ارجاع اصلی هنری ژان میشل باسکیت. سه نقطه مثلثی یا منحنی که از یک پایه افقی بالا می‌روند، اغلب با خطوط دست‌کشیده مشخصه باسکیت. این ترکیب به شیوه نقاشی باسکیت از سال ۱۹۸۰ تا ۱۹۸۸ و استفاده او از تاج به عنوان نمادی از حاکمیت سیاه‌پوستان بر ورزشکاران، موسیقیدانان، هنرمندان و چهره‌های تاریخی سیاه‌پوست اشاره دارد.

تاج پنج نقطه‌ای. دو خوانش اصلی. چارچوب تزئینی-سلطنتی به عنوان یک تاج عمومی با پنج نقطه (اغلب با نقاطی که با نقاط کوچکتر میانی متناوب هستند، گاهی با تزئینات گنبدی کوچک) خوانده می‌شود. چارچوب لاتین کینگز (ALKQN) به عنوان نمادی مستند از وابستگی به گروه گنگ خوانده می‌شود، که پنج نقطه نشان‌دهنده پنج اصل بیانیه پادشاه است. این دو خوانش معمولاً با عناصر همراه، محل قرارگیری و جزئیات سبکی قابل تشخیص هستند؛ تاتوکاران حرفه‌ای باید از مشتریان در مورد قصدشان سوال کنند.

تاج سلطنتی اروپایی (قوس‌هایی که به صلیب مرکزی می‌رسند). تصویر تاج سنت ادوارد / تاج امپراتوری. یک پایه افقی جواهرنشان، دو یا چهار قوس که از پایه به نقطه مرکزی بالا می‌روند، یک گوی کوچک در نقطه مرکزی، و یک صلیب بالای گوی. در طرح سنتی، کلاه مخملی از میان قوس‌ها دیده می‌شود. ارجاع به سلطنت اروپایی، اغلب با ترکیب شاه دل یا بی‌بی دل در طرح‌های سنتی آمریکایی.

تاج بسته (با گنبد کامل). با تاج باز که به جای کلاه مخملی قابل مشاهده از میان قوس‌ها، دارای گنبد کاملاً بسته است، متمایز می‌شود. سنت تاج بسته در نشان‌شناسی اروپای قاره‌ای (Kaiserkrone آلمانی قیصرکرون، تاج‌های امپراتوری امپراتوری مقدس روم) و در برخی کارهای سنتی آمریکایی ظاهر می‌شود.

تاج باز / تاج کوچک (بدون قوس). یک چارچوب نشان‌شناسی اروپایی با رتبه پایین‌تر بدون قوس‌های بالا رونده، اغلب با نقاط جواهرنشان ساده در اطراف یک نوار پایه. تاج کوچک در عرف نشان‌شناسی اروپایی به جای رتبه سلطنتی، به رتبه اشرافی اشاره دارد.

تِیارا (تاج سه‌گانه پاپ). تاج تاریخی پاپ Triregnum, یک تاج سه‌طبقه که توسط پاپ‌های کاتولیک رومی از قرن چهاردهم تا زمانی که پاپ پل ششم در سال ۱۹۶۴ استفاده از آن را متوقف کرد، پوشیده می‌شد. این ترکیب به اقتدار پاپ و تاریخ کلیسایی کاتولیک اشاره دارد.

تاج مهره شطرنج (تاج مهره ملکه). تاج دندانه‌دار مشخصه مهره ملکه شطرنج، با نقاط متعدد و برابر و عناصر گنبدی یا تزئینی کوچک بالای هر نقطه. ارجاع به گامبیت وزیر / شطرنج.

تاج خار. یک حلقه از خارها که بدون هیچ عنصر ساختاری نشان‌شناسی (بدون نوار پایه، بدون قوس، بدون صلیب مرکزی) ترسیم شده است. تاج به تنهایی به صورت حلقه خاردار ترسیم می‌شود، اغلب با قطرات خون قابل مشاهده در نقاط سوراخ‌کننده. ارجاع به رنج مسیح.

تاج گل برگ بو / تاج گل زیتون. یک حلقه از برگ‌های بو یا زیتون که بدون خار یا جواهر ترسیم شده است. ارجاع به پیروزی رومی یا کلاسیک.

نیلوفر هزاربرگ (ساهسرارا). تاج طرح‌دار متشکل از هزار گلبرگ نیلوفر (یا تعداد نماینده‌ای از گلبرگ‌ها)، اغلب با یک عنصر مرکزی کوچک (سانسکریت اوم, شعله، یک گوی کوچک). ارجاع به چاکرای تاج هندو/بودایی.

تمایز هندسی به طور قابل توجهی مهم است. تاج سه نقطه‌ای مانند تاج پنج نقطه‌ای خوانده نمی‌شود، مانند تاج سلطنتی پنج قوسی نشان‌شناسی خوانده نمی‌شود، مانند تاج خار خوانده نمی‌شود. انتخاب تاتوکار برای ترسیم کدام هندسه، یکی از تصمیمات اصلی ترکیبی در گفتگوی طراحی است.

رنگ‌های تاج و معنای آنها

رنگ در ترکیب تاتو تاج، بسته به سنتی که طرح از آن الهام گرفته است، در چندین چارچوب پالت متمایز عمل می‌کند.

پالت سنتی آمریکایی (طلایی و قرمز). تاج سنتی آمریکایی کلاسیک به رنگ طلایی یا زرد به عنوان رنگ اصلی بدنه تاج، با کلاه مخملی قرمز، تزئینات جواهر قرمز یا سبز، و خطوط سیاه پررنگ ترسیم می‌شود. این پالت از کنوانسیون گسترده‌تر سنتی آمریکایی قرمز-زرد-سبز-سیاه و طلایی-قرمز نشان‌شناسی جواهرات سلطنتی اروپایی نشأت می‌گیرد. مستند شده در طرح‌های Sailor Jerry، Cap Coleman، Charlie Wagner، Bert Grimm و Paul Rogers.

تمام سیاه و سفید خط ظریف چیچانو. تاج پادشاه و ملکه چیكانو، رنگ را کاملاً حذف می‌کند. تاج با سایه‌زنی ریز با هاشورهای متقاطع از خاکستری روشن تا خاکستری تیره اجرا می‌شود تا جزئیات فلزی و جواهرنشان را تداعی کند. خطاطی به سبک "Old English" پلاکا همراه تاج، با گرادیان سیاه و خاکستری مشابه اجرا می‌شود.

واقع‌گرایی کامل رنگی در نشان‌شناسی. کار تاج واقع‌گرایانه معاصر، نمادهای سلطنتی تاریخی خاص (تاج سنت ادوارد، تاج امپراتوری، تاج سنت ونسلاس، تاج امپراتوری مقدس روم) را با جزئیات مستند باستان‌شناسی و نشان‌شناسی به تصویر می‌کشد. رنگ بدنه طلایی، رنگ‌های جواهر خاص (یاقوت شاهزاده سیاه قرمز برای صلیب جلوی تاج امپراتوری، یاقوت کبود سنت ادوارد آبی برای صلیب قله)، رنگ‌های مخمل خاص (مخمل بنفش تاج امپراتوری بریتانیا، که با مخمل آبی تیره نمادهای سلطنتی اروپایی تاریخی متفاوت است) و جزئیات فلزکاری خاص.

پالت نمادشناسی مسیحی. تاج خاردار در جزئیات بافته شده قهوه‌ای یا سبز تیره با قطرات خون قرمز در نقاط فرو رفتگی به تصویر کشیده می‌شود. تاج خاردار قلب مقدس با این قرارداد مطابقت دارد. ترکیب تاج حیات و تاج عدالت بسته به هنرمند فردی متفاوت است اما معمولاً تاج را طلایی رنگ می‌کند تا به رجیستر پاداش آسمانی در نقل‌قول‌های کتاب مقدس اشاره کند.

تاج سه نوک بسکیت، خط سیاه. تاج بسکیت معمولاً با خط‌کشی متمایز دست‌کشیده او، به رنگ سیاه یا تک‌رنگ خطی بدون رنگ‌آمیزی اجرا می‌شود. ترکیب‌بندی به جای هرگونه قرارداد رنگی نشان‌شناسی، سبک نقاشی بسکیت را تداعی می‌کند.

پالت ادای احترام هیپ هاپ. تاج‌های ادای احترام پادشاه هیپ هاپ معمولاً با پالت رنگی گسترده‌تری از جمله طلایی، با عناصر یادبود جفتی (نام رپر درگذشته، تاریخ‌ها، ارجاعات به جلد آلبوم) اجرا می‌شوند. تاج عکس کلبورن نوتوریوس بی. آی. جی. گاهی اوقات به طور خاص در تاج طلایی پلاستیکی کوچک عکس اصلی اجرا می‌شود.

خط سیاه مینیمالیست مدرن. تاج مینیمالیست با زیبایی‌شناسی اینستاگرام در یک خط سیاه نازک بدون رنگ‌آمیزی اجرا می‌شود که برای تکنیک سوزن تکی خط نازک و قرارگیری در مقیاس کوچک روی مچ دست یا ساعد داخلی بهینه شده است.

قراردادهای خالکوبی جنایی روسیه. تاج سارق در قرارداد گسترده‌تر خالکوبی زندان روسیه (معمولاً جوهر آبی تیره یا سیاه، که اغلب با تجهیزات زندان بداهه‌سازی شده اعمال می‌شود، با عناصر همراه خاص جفتی) اجرا می‌شود. این قراردادها در "دایرةالمعارف خالکوبی جنایی روسیه" بالداف و واسیلیف مستند شده‌اند. دایره‌المعارف تتوهای جنایتکاران روسیه.

زمینه فرهنگی

خالکوبی تاج ملاحظات فرهنگی خاص متعددی را به همراه دارد که در این صفحه راهنمای جیبی مستقیماً مورد بررسی قرار می‌گیرند. برخی از رجیسترهای خوانش تاج، موتیف‌های تجاری غربی باز با استفاده گسترده هستند؛ برخی نشانه‌های زیرفرهنگی کدگذاری شده مستند هستند؛ و برخی متعلق به سنت‌های فرهنگی خاصی هستند که تاریخ آنها برای تمرین صادقانه کار اهمیت دارد.

تاج پنج‌پر لاتین کینگز. سطح اطمینان: مختلط. تاج پنج‌پر به عنوان نماد وابستگی به گروه لاتین کینگز (ALKQN) در "The Almighty Latin King and Queen Nation" اثر برادرتون و باریوس (انتشارات دانشگاه کلمبیا، ۲۰۰۴) و در مستندات گسترده‌تر اجرای قانون و دانشگاهی سازمان مستند شده است. اما همین هندسه پنج‌پر در زمینه‌های نشان‌شناسی، تزئینی، هیپ هاپ، سلبریتی‌های هالیوود و مینیمالیست معاصر بدون هیچ‌گونه ارجاع به گروه ظاهر می‌شود. تمرین صادقانه این است: خالکوب‌های فعال باید به اندازه کافی در مورد واژگان بصری ALKQN بدانند تا استفاده کدگذاری شده را از استفاده تزئینی تشخیص دهند، باید قبل از اعمال تاج‌های پنج‌پر در ترکیب‌بندی‌هایی که به طور بالقوه وابسته به نظر می‌رسند، از مشتریان در مورد قصد و وابستگی سؤال کنند، و نباید هر تاج پنج‌پر را با عضویت در گروه برابر بدانند. تاج پنج‌پر روی مچ دست با نام شریک در اکثر موارد یک قطعه تزئینی زوجی است؛ تاج پنج‌پر روی سینه با عناصر بصری جفتی ALKQN (کلمات "Amor de Rey"، مخفف ADR، ستاره پنج‌پر، شیر، پالت طلایی و سیاه) احتمالاً خوانش وابستگی را حمل می‌کند. تمرین صادقانه این است که تفاوت را بدانید و گفتگو را انجام دهید. ملت لاتین و پادشاه قادر متعال (انتشارات دانشگاه کلمبیا، ۲۰۰۴) و در مستندات گسترده‌تر اجرای قانون و دانشگاهی سازمان مستند شده است. اما همین هندسه پنج‌پر در زمینه‌های نشان‌شناسی، تزئینی، هیپ هاپ، سلبریتی‌های هالیوود و مینیمالیست معاصر بدون هیچ‌گونه ارجاع به گروه ظاهر می‌شود. تمرین صادقانه این است: خالکوب‌های فعال باید به اندازه کافی در مورد واژگان بصری ALKQN بدانند تا استفاده کدگذاری شده را از استفاده تزئینی تشخیص دهند، باید قبل از اعمال تاج‌های پنج‌پر در ترکیب‌بندی‌هایی که به طور بالقوه وابسته به نظر می‌رسند، از مشتریان در مورد قصد و وابستگی سؤال کنند، و نباید هر تاج پنج‌پر را با عضویت در گروه برابر بدانند. تاج پنج‌پر روی مچ دست با نام شریک در اکثر موارد یک قطعه تزئینی زوجی است؛ تاج پنج‌پر روی سینه با عناصر بصری جفتی ALKQN (کلمات "Amor de Rey"، مخفف ADR، ستاره پنج‌پر، شیر، پالت طلایی و سیاه) احتمالاً خوانش وابستگی را حمل می‌کند. تمرین صادقانه این است که تفاوت را بدانید و گفتگو را انجام دهید.

تاج سه نوک ژان میشل بسکیت. تاج سه نوک بسکیت خاص، یک ژست فرهنگی و هنری مستند را حمل می‌کند: بسکیت از تاج به عنوان نمادی از حاکمیت سیاه و شناخت تاریخی سیاه استفاده می‌کرد و آن را بر فراز ورزشکاران سیاه، موسیقی‌دانان، هنرمندان و چهره‌های تاریخی در سراسر تمرین نقاشی خود از سال ۱۹۸۰ تا ۱۹۸۸ قرار می‌داد. پوشندگان غیرسیاه که تاج سه نوک بسکیت خاص را بدون اذعان به آن تبار اتخاذ می‌کنند، یک ژست هنری معنادار را به یک زیبایی‌شناسی عمومی تقلیل می‌دهند. این موازی با رجیستر سرمقاله‌ای است که قلب صفحه راهنمای جیبی برای قلب مقدس چیكانو و جمجمه صفحه برای سنت‌های جمجمه پولینزی و بومی استفاده می‌کند: این موتیف متعلق به یک زمینه فرهنگی و تاریخی مستند است، و تمرین صادقانه این است که بدانید در سنت چه کسی کار می‌کنید. انتخاب بین تاج سه نوک بسکیت و تاج پنج‌قوسی نشان‌شناسی یا تاج مینیمالیست معاصر یک انتخاب واقعی با وزن فرهنگی واقعی است. یک پوشنده غیرسیاه که می‌خواهد تاج سه نوک بدون ارجاع بسکیت داشته باشد، می‌تواند ترکیب‌بندی را به سبک دیگری (نشان‌شناسی، مینیمالیست، هندسی) اجرا کند که به طور خاص خط‌کشی دست‌کشیده بسکیت را تداعی نمی‌کند.

سنت زوج پادشاه و ملکه چیكانو. این ترکیب‌بندی به طور خاص به سنت بصری مکزیکی-آمریکایی تعلق دارد که از طریق Good Time Charlie's Tattooland و تبار خط نازک East LA (کارت‌رایت، رودی، نگِرِته، ماهونی) می‌گذرد. خطاطی "placa" به سبک "Old English" پلاکا خود یک سنت خاص فرهنگی است که از گرافیتی منطقه‌ای East LA نشأت گرفته است. اعمال ترکیب‌بندی بدون زمینه، خارج از ارجاع مکزیکی-آمریکایی یا فرهنگ مشترک و بدون اذعان به هنرمندان نام‌برده، یک سنت معنادار را به یک زیبایی‌شناسی عمومی تقلیل می‌دهد. تمرین صادقانه این است که بدانید در سنت چه کسی کار می‌کنید.

تاج خالکوبی جنایی روسیه. سطح اطمینان: مختلط. قرارگیری تاج-روی-عقاب و تاج-روی-جمجمه Vorovskoy Mir در "دایرةالمعارف خالکوبی جنایی روسیه" دانزیگ بالداف دایره‌المعارف تتوهای جنایتکاران روسیه (انتشارات FUEL، ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۸) به عنوان نشانه‌هایی از سارق در قانون (قانون‌شکن) جایگاه در سلسله مراتب جنایی روسیه. این نشان به راحتی پوشیده نمی‌شود؛ در خرده‌فرهنگ، استفاده از آن بدون شناخت مجاز، عواقب اجتماعی و فیزیکی دارد. رمانتیک نکنید. رویه صادقانه این است که به رجیستر کدگذاری شده اشاره کنید، به مستندات استناد کنید و آن را از واژگان گسترده‌تر تاج تجاری باز متمایز کنید.

تاج خار و ارجاعات تاج مسیحی. تاج خار یک ارجاع خاص از رنج مسیح است؛ تاج زندگی ارجاع خاصی به یعقوب ۱:۱۲ است؛ تاج عدالت ارجاع خاصی به ۲ تیموتائوس ۴:۸ است. پوشندگان غیرمسیحی که این ترکیب‌ها را بدون زمینه اتخاذ می‌کنند، به معنای دقیق کلمه اقتباس نمی‌کنند (مسیحیت یک سنت مذهبی پرکاربرد و آزادانه در گردش است)، اما رویه صادقانه این است که بدانید نمادگرایی در سنت منبع خود به چه چیزی اشاره دارد.

چاکرای تاج ساهسرارا. این ترکیب متعلق به سنت مذهبی و مراقبه فعال هندو و بودایی است. پذیرش غربی این نماد در زمینه فرهنگی گسترده‌تر در مورد یوگای غربی، مدیتیشن بودایی غربی و اقتباس واژگان مذهبی آسیای جنوبی در عمل سبک زندگی غربی قرار دارد. رویه صادقانه این است که بدانید نماد در سنت منبع خود به چه چیزی اشاره دارد.

تاج داوود و ارجاعات مذهبی یهودی. این ترکیب متعلق به سنت مذهبی و فرهنگی یهودی است. ملاحظات مذهبی یهودی در مورد خالکوبی (لاویان ۱۹:۲۸) در دین و خالکوبی در سنت یهود به تفصیل مورد بحث قرار گرفته است.

خارج از این زمینه‌های خاص، واژگان گسترده‌تر تاج (شاه دل و بی‌بی دل سنتی آمریکایی، تاج سلطنتی اروپایی در نشانه‌شناسی، تاج معاصر مینیمالیستی، ادای احترام هیپ‌هاپی به شاه، تاج مهره شطرنج گامبیت وزیر، تاج لوگوی شرکتی) در عمل تتو غربی باز و مشترک است و تقریباً در تمام مغازه‌های تتوی فعال در ایالات متحده و اروپا به کار می‌رود.

محل قرارگیری

محل‌های رایج برای تتوهای تاج، هر کدام وزن بصری، سنتی و زیرفرهنگی متفاوتی دارند.

مچ دست و ساعد داخلی. محل اصلی قرارگیری معاصر مینیمالیستی. یک تاج کوچک ظریف روی مچ دست یا ساعد داخلی، که اغلب با نام شریک زندگی، با یک تاریخ، یا با طرح‌های مشابه ست روی شریک زندگی همراه می‌شود. این محل بسیار قابل مشاهده است اما در مقیاس کوچک، و به خصوص برای سبک مینیمالیستی معاصر به خوبی کار می‌کند. این محل همچنین طرح‌های کوچک زوج شاه و بی‌بی به سبک ظریف چیفانو را در خود جای می‌دهد.

بایسپس و بالای بازو. محل قرارگیری سنتی آمریکایی برای کارهای شاه دل و بی‌بی دل. اندازه‌بندی شده برای طرح خط‌پررنگ با تاج نشانه‌شناسی که روی یک قلب قرار گرفته، با یک بنر نام اختیاری. به راحتی با آستین کوتاه پوشانده می‌شود. مستند شده در فلش‌های سیلو جری، کپ کلمن، واگنر، راجرز و گریم.

سینه و جناغ سینه. محل قرارگیری برای ترکیب‌های بزرگتر نشانه‌شناسی، کارهای قلب مقدس با تاج خار، و ترکیب‌های کامل شاه و بی‌بی چیفانو روی سینه. محل جناغ سینه از ترکیب‌های متقارن پشتیبانی می‌کند و به طور طبیعی با نمادهای مذهبی جفت می‌شود (تاج خار بالای قلب مقدس، ترکیب مسیح-شاه).

دست و انگشت. محل قرارگیری بسیار قابل مشاهده که برای تاج سه نقطه‌ای بسکیت (اغلب روی پشت دست، گاهی روی یک انگشت)، برای ترکیب‌های ادای احترام به پادشاه هیپ‌هاپ، و برای کارهای مینیمالیستی معاصر ترجیح داده می‌شود. در این نواحی بدن سریع‌تر کمرنگ می‌شود و نیاز به ترمیم مکرر دارد. این محل قرارگیری دارای بار فرهنگی زیرزمینی مشخصی است که با هیپ‌هاپ و فرهنگ تتو شهری معاصر مرتبط است.

گردن. محل قرارگیری بسیار قابل مشاهده که با سنت‌های هیپ‌هاپ و چیکانو، با ارجاع به بسکیت، و با بار معنایی گسترده‌تر «این را پنهان نخواهم کرد» در عمل تتو معاصر مرتبط است. این محل قرارگیری به ویژه برای ادای احترام به «بیگ پوپا» پادشاه نیویورک و برای کارهای دونفره با دید بالا در سنت خط ظریف چیکانو ترجیح داده می‌شود.

پشت و شانه. جایگاه مناسب برای ترکیب‌های بزرگ‌تر نشان‌شناسی، محل‌های قرارگیری کدگذاری شده تتو جنایی روسیه (سینه، شانه، بالای پشت به عنوان محل‌های مستند شده «ووروفسکوی میر» برای نشان دزد در قانون) و ترکیب‌های تمام پشت، از جمله قلب مقدس با تاج خار و کارهای مسیح پادشاه.

پشت گوش. محل قرارگیری کوچک که برای کارهای تاج مینیمالیستی معاصر ترجیح داده می‌شود، اغلب با یک حرف اول کوچک یا یک تاریخ واحد همراه است. این محل قرارگیری با وجود اینکه از نظر فنی قابل مشاهده است، خصوصی یا محتاطانه به نظر می‌رسد.

پا و مچ پا. برای کارهای تاج کمتر رایج است؛ این محل قرارگیری به ویژه برای تصویر تاج نشان‌شناسی مناسب نیست و بیشتر برای کارهای تقدیم نام یا تاریخ دو نفره استفاده می‌شود تا تصاویر تاج به طور خاص.

در مورد محل قرارگیری با هنرمند خود صحبت کنید؛ نسبت‌های عمودی تاج، سطح جزئیات داخلی و مقیاس بصری مورد نظر، پیامدهای فنی در نواحی مختلف بدن دارند. یک تاج سلطنتی پنج قوسی نشان‌شناسی که در مقیاس انگشت ترسیم شده باشد، جزئیات داخلی را که طرح را سلطنتی نشان می‌دهد از دست می‌دهد؛ همین تاج که در مقیاس سینه ترسیم شده باشد، جزئیات کامل نشان‌شناسی را پشتیبانی می‌کند اما ممکن است بار معنایی تقدیم صمیمی را که محل‌های کوچک‌تر دارند، از دست بدهد.

چگونه در مورد تتو تاج فکر کنیم

اگر به تتو تاج فکر می‌کنید، پنج سوال کاربردی برای چارچوب‌بندی:

می‌خواهید از کدام سنت الهام بگیرید؟ تاج یکی از پرمعناترین نقوش در شمایل‌نگاری تتوی غربی است که حامل نمادهای اشرافیت اروپایی، الهیات مسیحی، احساسات ملوانان، وفاداری زوج‌های چیچانو، وابستگی به گروه لاتین کینگز، میراث هنری باسکیت، ادای احترام به هیپ‌هاپ، فرهنگ عامه ملکه گامبی، زیبایی‌شناسی مینیمالیستی مدرن، جایگاه کدگذاری شده جنایتکاران روسیه، پیروزی رومی، چاکرای تاج و واژگان مذهبی یهودی، همه در یک نقش واحد است. قبل از شروع گفتگو در مورد طرح، تصمیم بگیرید که وارد کدام سنت می‌شوید.

ترکیب‌بندی چگونه باشد؟ یک تاج تکی، بیانی متفاوت از جفت شاه دل، ترکیب شاه و شاهزاده چیكانو، قلب مقدس با تاج خار، ارجاع سه نقطه‌ای بسکیت، ادای احترام هیپ هاپ با نام هنرمند فقید، یا یک طرح مینیمالیستی روی مچ دست با نام شریک زندگی است. انتخاب ترکیب‌بندی حداقل به اندازه خود انتخاب تاج اهمیت دارد.

چه هندسه‌ای؟ تاج سه نقطه‌ای به عنوان ارجاع به بسکیت خوانده می‌شود. تاج پنج نقطه‌ای می‌تواند ارتباط با لاتین کینگز را القا کند. تاج سلطنتی پنج قوسی نشان‌دهنده واژگان سلطنتی اروپایی است. تاج خار نشان‌دهنده رنج مسیح است. انتخاب هندسه، خوانش را به طور قابل توجهی تغییر می‌دهد و این انتخاب، انتخابی واقعی با وزن فرهنگی واقعی است.

چه سبکی؟ تاج‌های سنتی آمریکایی با تاج‌های رئالیستی متفاوت کهنه می‌شوند؛ تاج‌های چیكانو با خطوط ظریف، متفاوت از تاج‌های نئو-تردشنال روی بدن می‌نشینند؛ تاج‌های مینیمالیستی تک‌خطی به عنوان نمادهای گرافیکی خوانده می‌شوند تا تصاویر سلطنتی. سبک یک انتخاب واقعی با پیامدهای فنی و زیبایی‌شناختی است، نه صرفاً یک ترجیح سطحی. دوام خاص تاج سنتی آمریکایی یکی از نقاط قوت اصلی طرح است؛ انتخاب رئالیسم یا خطوط ظریف، مقداری از آن دوام را برای جزئیات سطحی معامله می‌کند.

کدام هنرمند؟ تاج یکی از پرکاربردترین طرح‌ها در خالکوبی‌های امروزی است و اکثر خالکوبان حرفه‌ای می‌توانند یک تاج شایسته بزنند. اما تاجی که توسط خالکوبی آموزش‌دیده در سنت آمریکایی سیلو جری زده شود، با تاجی که توسط خالکوبی آموزش‌دیده در سبک سیاه و خاکستری شیکانو در شامراک سوشال کلاب زده شود، متفاوت خواهد بود، با تاجی که ارجاعی به باسکویت باشد و توسط هنرمند تصویرسازی خط ظریف زده شود، متفاوت خواهد بود، و با تاجی که واقع‌گرایی کامل رنگی هرالدیک باشد و توسط متخصص واقع‌گرایی معاصر زده شود، متفاوت خواهد بود. اگر سنت خاصی برای شما اهمیت دارد، خالکوبی را پیدا کنید که در آن سنت آموزش دیده باشد. تبار مهم است.

یک خالکوب حرفه‌ای می‌تواند گفتگوی صادقانه‌ای با شما در مورد هر پنج مورد داشته باشد. تاج یکی از پالایش‌شده‌ترین طرح‌ها در حرفه کاری در سنت‌های متعدد است؛ الگوهای فنی برای خوب پیر شدن آن به طور گسترده مستند شده و به خوبی آموزش داده شده‌اند، با بیش از یک قرن پالایش سنتی آمریکایی، سنت هرالدیک گسترده‌تر اروپایی پشت آن، تبار خط ظریف شیکانو که آن را به جلو می‌برد، و مجموعه‌ای قابل توجه از کارهای مستند معاصر در سطوح مختلف.

ارتباطات معروف خالکوبی تاج

فلش شاه دل و بی‌بی دل سیلو جری از جمله پرکپی‌ترین ترکیب‌های تاج در دوره سنتی آمریکایی هستند. این ترکیب‌ها در آرشیو فلش هتل استریت که در ملوان جری تاتو فلش: ظهور و درخشش، جلد. 1 (Hardy Marks Publications, 2002)، ویرایش شده توسط دان اد هاردیمنتشر شده است. برند سیلر جری (محصولی از نوشیدنی‌های ویلیام گرانت و پسران از سال ۲۰۰۸) همچنان طرح‌های تاج کالینز را برای بازاریابی مجوز می‌دهد.
مغازه چارلی واگنر در چتم اسکوئر فلش تاج هرالدیک و شاه دل را از حدود سال ۱۹۰۴ تا زمان مرگ واگنر در سال ۱۹۵۳ تولید می‌کرد. کارخانه لوازم واگنر در ۲۸۰ باوری، فلش تاج طراحی شده توسط واگنر را در سراسر کشور توزیع می‌کرد و جمهوری خواه روزانه اسپرینگفیلد در ۷ فوریه ۱۹۳۳ (یک اعزام ویژه از نیویورک سیتی) گزارش داد که سه چهارم خالکوبان حرفه‌ای در بنادر بزرگ جهان تحت نظر واگنر در مغازه‌اش در چتم اسکوئر آموزش دیده‌اند و بیست هزار ملوان طرح عقاب باز شده او را پوشیده بودند، معیاری از برجستگی که ترکیب‌های تاج او را به یکی از گره‌های اصلی انتقال کانون سنتی آمریکایی تبدیل کرد.
فلش کپ کلمن در نورفولککه توسط موزه دریانوردان در نیوپورت نیوز، ویرجینیا، در 1936به دست آمد، اولین مجموعه مستند شده نهادی از فلش خالکوبی آمریکایی است و شامل ترکیب‌های تاج هرالدیک همراه با قلب‌ها، با روبان‌ها و با واژگان گسترده‌تر سنت ملوانان است.
مغازه برت گریم در لانگ بیچ پایک در ۲۲ اس. چستنات پلیس (که در سال ۱۹۵۲ یا ۱۹۵۴ خریداری شد، سالی که واقعاً مورد اختلاف است، و در سال ۱۹۶۹ به باب شاو فروخته شد) فلش تاج تولید می‌کرد که از طریق شبکه‌های تأمین دوره مانند اسپالدینگ و راجرز در سراسر کشور توزیع می‌شد و به نقطه مرجعی برای کارهای شاه دل و بی‌بی دل سنتی آمریکایی اواسط قرن تبدیل شد. شعبه اصلی گریم در سنت لوئیس در ۷۱۶ ان. برادوی، که در سال ۱۹۲۸ تأسیس شد، لنگر انتقال واژگان تاج باوری در غرب میانه بود.
گود تایم چارلی تاتولند در ایست لس آنجلس، که در سال ۱۹۷۵ توسط چارلی کارت‌رایت و جک رودیتأسیس شد، مرکز سازمانی ترکیب زوج شاه و ملکه خط ظریف شیکانو است. فردی نگِرِته (استخدام شده در ۱۹۷۷) خالکوب اصلی نسل اول شیکانو این فرم است که در خاطرات او لبخند بزن حالا، گریه کن بعداً (Seven Stories Press, 2016) مستند شده است.
شامراک سوشال کلاب مارک ماهونی در هالیوود (تأسیس شده در ۲۰۰۲، ۹۰۲۶ سانست بلوار) به خاطر کارهای خط ظریف سیاه و خاکستری شاه و ملکه که بر روی مشتریان مشهور از جمله زوج‌های پرطرفدار اعمال می‌شود، شناخته شده است. تبار ماهونی از سنت شیکانو ایست لس آنجلس می‌آید.
ژان-میشل باسکیا (۲۲ دسامبر ۱۹۶۰ تا ۱۲ اوت ۱۹۸۸) از یک تاج سه نقطه‌ای به عنوان یک طرح امضا در سراسر تمرین نقاشی خود از حدود سال ۱۹۸۰ تا ۱۹۸۸ استفاده کرد و آن را بر روی ورزشکاران، موسیقیدانان، هنرمندان و چهره‌های تاریخی سیاه‌پوست به عنوان نمادی از حاکمیت سیاه‌پوستان قرار داد. پذیرش تاج به عنوان یک طرح خالکوبی پس از نمایشگاه بوم برای واقعیت در باربیکن در سال ۲۰۱۷ و فروش ۱۸ مه ۲۰۱۷ در ساتبی نیویورک از اثر او در سال ۱۹۸۲ بدون عنوان به قیمت ۱۱۰.۵ میلیون دلار به یوساکو مائزاوا، به طور قابل توجهی افزایش یافت.
نوتوریوس بی.آی.جی. (کریستوفر جورج لاتور والاس، ۲۱ مه ۱۹۷۲ تا ۹ مارس ۱۹۹۷) در حالیکه یک تاج پلاستیکی کوچک بر سر داشت، عکاسی شد پادشاه نیویورک برای جلسه عکاسی بارون کلابورن سه روز قبل از قتلش در ۹ مارس ۱۹۹۷. این عکس به یکی از پربازدیدترین تصاویر در شمایل‌نگاری هیپ هاپ تبدیل شد و جایگاه بصری پادشاه نیویورک را به عنوان مرجع یادبود والاس تثبیت کرد.
ملت لاتین و پادشاه قادر متعال (ALKQN، تاسیس در شیکاگو دهه ۱۹۴۰) از تاج پنج‌پر به عنوان یکی از شناسه‌های بصری اصلی خود استفاده می‌کند، که در کتاب دیوید برادرتون و لوئیس باریز ملت خدای لاتین کینگ و کوئین: سیاست خیابانی و دگرگونی یک گروه نیویورکی (انتشارات دانشگاه کلمبیا، ۲۰۰۴) مستند شده است. این نماد یک نشانگر وابستگی به باند در ساختار اجتماعی داخلی سازمان است؛ سطح اطمینان برای تفسیر بیرونی: مختلط.
نشان تاتو جنایی روسیه سارق در قانون (دزد-در-قانون) تاج‌گذاری در سه جلد دانزیگ بالداف دایره‌المعارف تتوهای جنایتکاران روسیه (انتشارات FUEL، ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۸) مستند شده است. جایگذاری تاج-بالای-عقاب و تاج-بالای-جمجمه نشانه‌های بالاترین رتبه در سلسله مراتب سنتی جنایی روسیه هستند.

نورمن "سیلر جری" کالینز، جهانی‌گر خیابان هتل. هنرمندی اواسط قرن بیستم که ترکیب‌های پادشاه دل و ملکه دل را در مغازه خیابان هتل، هونولولو خود، از دهه ۱۹۴۰ تا ۱۹۷۳ تثبیت کرد.
چارلی واگنر، پادشاه تتوکارهای بووری. مغازه میدان چتم که از سال ۱۹۰۴ تا ۱۹۵۳ فلش‌های تاج‌دار سلطنتی تولید می‌کرد؛ شخصیت اصلی انتقال تاج از بووری به سنت‌های آمریکایی.
کپ کولمن (آگوست برنارد کولمن). هنرمند نورفولک که فلش‌های او در سال ۱۹۳۶ توسط موزه دریانوردان خریداری شد، از جمله ترکیب‌های تاج‌دار سلطنتی که با دل و پرچم جفت شده بودند.
پل راجرز (فرانکلین پل راجرز). شاگرد اصلی کولمن؛ موسس مشترک اسپالدینگ و راجرز؛ نام مرکز تحقیقات تتو پل راجرز.
برت گریم. انواع پادشاه دل و ملکه دل در سنت لوئیس و لانگ بیچ پایک؛ گردش ملی اواسط قرن تاج سنتی آمریکایی از طریق عرضه اسپالدینگ و راجرز.
گود تایم چارلی تاتولند. خاستگاه خط ظریف سیاه و خاکستری چییکانو در شرق لس آنجلس و لنگرگاه سازمانی ترکیب زوج پادشاه و ملکه چییکانو.
چارلی کارت‌رایت. موسس مشترک گود تایم چارلیز؛ هنرمند اصلی نسل اول خط ظریف چییکانو.
جک رودی. موسس مشترک گود تایم چارلیز؛ هنرمند اصلی سبک خط ظریف پادشاه و ملکه چییکانو.
فردی نگِرِته. اولین تتوکار حرفه‌ای چییکانو که خود را معرفی کرد؛ پیشگام ترکیب خط ظریف پادشاه و ملکه چییکانو.
مارک ماهونی. شامراک سوشال کلاب هالیوود؛ گره انتقال سلبریتی خط ظریف پادشاه و ملکه چییکانو.
تتوهای جنایی روسیه (وُروفسکوی میر). آرشیو دانزیگ بالداف و جایگذاری‌های تاج زندان کدگذاری شده که سلسله مراتب دزد-در-قانون (سارق در قانون) را مستند می‌کنند.
سبک سنتی تتو آمریکایی. خانواده سبکی گسترده‌تر که تاج نمادین شاه دل به آن تعلق دارد.
تتو سیاه و سفید شیکانو. سنت گسترده‌تر که تاج شاه و ملکه شیکانو به آن تعلق دارد.
قلب در تاریخ تتو. جفت تاج و قلب، قلب مقدس با تاج خار، و تثبیت موازی از بووری تا سنتی آمریکایی.
رز در تاریخ تتو. مفهوم احساسی ویکتوریایی و زمینه سنتی آمریکایی جفت تاج و رز.
لنگر در تاریخ تتو. ترکیب نمادین دریایی بریتانیا از تاج و لنگر.
جمجمه در تاریخ تتو. تاج و جمجمه یادآور مرگ و جایگاه‌های کدگذاری شده جنایی روسیه.
خنجر در تاریخ تتو. جایگاه‌های کدگذاری شده موازی جنایی روسیه و مستندات گسترده‌تر بالداف.

منابع

بایگانی تتو (وینستون-سیلم). مجموعه برگه های فلش دوره ای شامل طرح های تاج از چارلی واگنر، کپ کولمن، پل راجرز، برت گریم و ملوان جری. مجموعه مستند اصلی برای تاج سنتی آمریکایی.
موزه دریانوردان، نیوپورت نیوز، ویرجینیا. مجموعه فلش کولمن، خریداری شده در سال ۱۹۳۶. اولین خرید مستند شده سازمانی از فلش تتوی آمریکایی و مرجع پایه برای تاج نمادین شاه دل آمریکایی.
هردی، دان اد (ویرایشگر). فلش تتو سیلو جری: طلوع و درخشش، جلد ۱. هاردی مارکس پابلیکیشنز، ۲۰۰۲. نسخه اصلی منتشر شده از آرشیو فلش هتل استریت، شامل آثار نمادین شاه دل و بی بی دل.
هاردی مارکس پابلیکیشنز. زمان تاتو مجله، جلد ۱ تا ۵، ۱۹۸۲ تا ۱۹۸۸. پوشش جذب آمریکایی واژگان تاج و جفت‌ها پس از دهه ۱۹۷۰.
هาร์دی، دان اد (با جوئل سلوین). رویاهایت را بپوش: زندگی من در تتو. توماس دان بوکز / سنت مارتینز، ۲۰۱۳. روایت اول شخص از سنت آمریکایی پس از دهه ۱۹۷۰ و ارتباط لاین فاین چیکانو از طریق گود تایم چارلی.
دملو، مارگو. بدن‌های نوشته: تاریخ فرهنگی جامعه تتو مدرن. Duke University Press، ۲۰۰۰. اصلی‌ترین پژوهش مدرن درباره سنت‌های خالکوبی ملوانان و چیکانو، شامل ترکیب زوج شاه و ملکه.
نگرته، فردی و استیو جونز. لبخند بزن حالا، گریه کن بعداً: اسلحه، باندها و خالکوبی‌ها. زندگی من در سیاه‌وسفید. Seven Stories Press، ۲۰۱۶. پیشگفتار از لوئیس رودریگز. اصلی‌ترین خاطرات صحنه سیاه‌وسفید خالکوبی East LA چیکانو، با بحث درباره ترکیب زوج شاه و ملکه.
گُونار، آلن. "زمینه متغیر خالکوبی چیکانو." در آرنولد روبین (ویراستار)، نشانه‌های تمدن: دگرگونی‌های هنری بدن انسان. موزه تاریخ فرهنگی UCLA، ۱۹۸۸. اصلی‌ترین پژوهش اولیه دانشگاهی درباره سنت خالکوبی چیکانو، شامل ترکیب زوج شاه و ملکه.
سندرز، کلینتون آر. سفارشی‌سازی بدن: هنر و فرهنگ خالکوبی. Temple University Press، ۱۹۸۹؛ ویرایش دوم ۲۰۰۸. زمینه جامعه‌شناختی برای پذیرش طرح‌های خالکوبی طبقه کارگر شامل تاج.
پری، آلبرت. تاتو: اسرار یک هنر عجیب که توسط بومیان ایالات متحده تمرین می‌شود. سایمون و شوستر، ۱۹۳۳؛ دوباره منتشر شده توسط دوور، ۱۹۷۱. مستندات دوره‌ای از هنر تاتو طبقه کارگر آمریکا و اصلی‌ترین مقاله منتشر شده در آن دوره درباره برجستگی چارلی واگنر در تجارت بووری.
برادرتون، دیوید سی. و لوئیس باریوس. ملت پادشاه و ملکه‌ی لاتین: سیاست خیابانی و دگرگونی یک گروه در نیویورک سیتی. انتشارات دانشگاه کلمبیا، ۲۰۰۴. اصلی‌ترین مستندات آکادمیک درباره ALKQN و نماد وابستگی گروهی تاج پنج‌پر.
هوبان، فیبی. بسکویت: یک کشتار سریع در هنر. وایکینگ، ۱۹۹۸. اصلی‌ترین زندگی‌نامه و پژوهش علمی درباره ژان-میشل بسکویت شامل موتیف تاج سه‌پر.
مارشال، ریچارد دی. ژان-میشل بسکویت: نقاشی‌های مودنا. گالری‌های آکواولا، ۲۰۱۴. مرجع کاتالوگ raisonné برای نقاشی‌های مودنا در سال ۱۹۸۲ و پژوهش گسترده‌تر درباره بسکویت.
مایر، مارک (ویراستار). بسکویت. موزه بروکلین و انتشارات مرل، ۲۰۰۵. کاتالوگ نمایشگاه برای نمایشگاه ۲۰۰۵ موزه بروکلین باسکیت مرور گذشته‌نگر.
نیرن، الینور (ویراستار). بسکویت: بوم برای واقعیت. گالری هنر باربیکن و پرِستِل، ۲۰۱۷. کاتالوگ نمایشگاه برای نمایشگاه ۲۰۱۷ باربیکن.
کوکر، چئو هوداری. باورنکردنی: زندگی، مرگ و دنیای پس از مرگ نوتوریوس بی.آی.جی. انتشارات سه رودخانه، ۲۰۰۳. اصلی‌ترین زندگی‌نامه کریستوفر والاس و ثبت بصری پادشاه نیویورک.
تینزلی، جاستین. همه چیز یک رویا بود: بیگی و جهانی که او را ساخت. انتشارات آبرامز، ۲۰۲۲. زندگی‌نامه اخیر والاس و سنت گسترده‌تر پادشاه هیپ‌هاپ.
میرز، ای. جی. تاج‌ها، عصاها و گوی‌ها. بررسی جواهرات سلطنتی، نسخه‌های متعدد. مرجع بنیادی نشانه‌شناسی برای سنت جواهرات تاج‌گذاری بریتانیا.
هولمز، سر جورج. بررسی لندن: یک رکورد تصویری از پایتخت. ۱۹۰۸. کاتالوگ تصویری دوره‌ای از لندن شامل مجموعه‌های خانه جواهرات برج لندن.
کی، آنا. جواهرات تاج: تاریخچه رسمی مصور. تامز و هادسون و کاخ‌های سلطنتی تاریخی، ۲۰۱۱. اصلی‌ترین پژوهش علمی مدرن درباره جواهرات تاج‌گذاری بریتانیا.
ووراگینه، ژاکوبوس د. افسانه‌های طلایی ( افسانه طلایی). گردآوری شده در حدود ۱۲۶۰. اصلی‌ترین منبع قرون وسطی برای سنت سه مرد خردمند / مجوسی شامل نام‌هایشان (کاسپار، ملکیور، بالتاسار) و جایگاه سلطنتی.
ماله، امیل. هنر مذهبی در فرانسه قرن سیزدهم. اصالتاً در سال ۱۸۹۸ با عنوان L'Art Religieux du XIIIe siècle en Franceمنتشر شد؛ ترجمه انگلیسی انتشارات دانشگاه پرینستون، ۱۹۸۴. اصلی‌ترین پژوهش علمی درباره شمایل‌نگاری مسیحی قرون وسطی فرانسه شامل تاج خار.
الیا، میرچا. یوگا: جاودانگی و آزادی. انتشارات دانشگاه پرینستون، ۱۹۵۸. اصلی‌ترین پژوهش تطبیقی غربی در زمینه دین درباره سنت تانترا هندو و بودایی شامل چاکرای تاج ساهسرارا.
آوالون، آرتور (سر جان وودروف). قدرت مار. ۱۹۱۹. منبع بنیادی ترجمه سانسکریت غربی برای سیستم چاکرا شامل ساهسرارا.
بالداف، دانزیگ. دایره‌المعارف تتوهای جنایتکاران روسیه (سه جلد). انتشارات سوخت، ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۸. اصلی‌ترین مستندات درباره جایگاه‌ها و معانی تاج‌های رمزگذاری شده زندان روسیه، شامل سارق در قانون (دزد-در-قانون) نشان.
پلینی بزرگ. تاریخ طبیعی. قرن اول میلادی. مرجع کلاسیک برای برگ بو و کرونا تریومفالیس.
سوئتونیوس. دوازده سزار. اوایل قرن دوم میلادی. مرجع کلاسیک برای پیروزی‌های امپراتوری روم و سنت‌های تاج‌گذاری.
آرشیو تاتو (وینستون-سیلم). پرونده زندگی‌نامه چارلی واگنر و مستندات کسب‌وکار لوازم خیابان چاتهام / ۲۰۸ بووری. اصلی‌ترین سابقه مستند از نقش واگنر به عنوان چهره آموزشی مرکزی بووری در اوایل قرن بیستم، که از طریق او تعداد زیادی از تاتوکاران شاغل در بنادر اصلی آمریکا عبور کردند.
جمهوری خواه روزانه اسپرینگفیلد (اسپرینگفیلد، ماساچوست)، اعزامی ویژه از نیویورک سیتی، ۷ فوریه ۱۹۳۳، صفحه ۳. گواهی مطبوعات دوره‌ای بر برجستگی چارلی واگنر و توزیع فلش ملی او.

سرمقاله

تحقیق و نوشته شده توسط جان جی. مایو سوم، ویراستار، اطلس تاریخ تاتو. این صفحه منعکس کننده کانون فعلی از تاریخ آخرین بازبینی در بالا است و به صورت چرخه‌ای فصلی به‌روز می‌شود.

خطا پیدا کردید یا منبعی برای اضافه کردن دارید؟ ارسال به آرشیو. مشارکت‌های پذیرفته شده امتیاز آرشیو XP و شناسایی نام (اختیاری) را کسب می‌کنند.