صلیب با پیکر مسیح، صلیبی است که پیکر مسیح، جسمبر آن آویخته شده است، و همین جزئیات کل معنا را حمل میکند. در حالی که صلیب ساده صلیب میتواند به معنای ایمان، یادبود، یا مد در تمام فرقههای مسیحی و فراتر از آن خوانده شود، صلیب با پیکر مسیح الهیات خاصی از رنج و رستگاری را نام میبرد که متعلق به سنتهای کاتولیک رومی، ارتدکس شرقی، ارتدکس شرقی، لوتری و آنگلیکان است. تصاویر مستند مسیحی از مصلوب شدن قبل از قرن ششم نادر بود، و صلیب با پیکر مسیح رنجآور که بیشتر کارهای تتو از آن نشأت میگیرد، تا حدود قرن دهم به استاندارد غربی تبدیل نشد، که با صلیب گِرو کلن (حدود ۹۶۵ تا ۹۷۰) تثبیت شد. در تتوهای مدرن، صلیب با پیکر مسیح قویترین جریان را از طریق ارادت کاتولیک رومی و از طریق سنت لاین ظریف سیاه و سفید چییکانو در جنوب غربی آمریکا دارد، جایی که به عنوان کار عبادی مقدس تلقی میشود نه تزئین. این صفحه به طور خاص در مورد صلیب با پیکر مسیح است. صلیب، در تمام اشکال هندسیاش، صفحه خود را دارد.
معنی تتو صلیب چیست؟
صلیب شکسته در تاتو معمولاً به معنای ارادت به عیسی مسیح، همذات پنداری با رنج و فداکاری او، و وعده مسیحی رستگاری و زندگی ابدی از طریق مرگ اوست. ویژگی تعیین کننده آن جسم، یعنی پیکر مسیح بر روی صلیب، است که صلیب شکسته را از صلیب خالی متمایز میکند. آموزههای مستند مسیحی، صلیب شکسته را تأملی بر رنج و مرگ مسیح و یادآوری عشق فداکارانه میدانند. در عمل کاتولیک، ارتدکس و انگلیکان، این نماد اصلی ارادت است. در میان اکثر فرقههای پروتستان، صلیب خالی ترجیح داده میشود تا بر رستاخیز تأکید شود. وزن خاص تاتو صلیب شکسته به ترکیببندی، عناصر همراه مانند INRI، تاج خار، یا تسبیح، و سنت مورد استفاده توسط خالکوب بستگی دارد.
تفاوت تتو صلیب و تتو تسبیح چیست؟
صلیب شکسته صلیبی است که پیکر مسیح را بر خود دارد؛ صلیب ساده اینگونه نیست. این تمایز اساسی است و در عمل فرقههای مسیحی مستند شده است. صلیب شکسته به طور خاص با کلیسای کاتولیک رومی مرتبط است و همچنین در سنتهای لوتری، انگلیکان، ارتدکس شرقی و اکثر ارتدکسهای شرقی استفاده میشود که آن را به عنوان تصویری از مرگ فداکارانه مسیح و رستگاری که مسیحیان معتقدند به دست آورده است، میخوانند. اکثر فرقههای پروتستان، همراه با کلیسای آشوری شرق و کلیسای حواری ارمنی، صلیبی بدون پیکر را به دلیل اعتقاد الهیاتی مبنی بر اینکه مسیح برخاسته است، ترجیح میدهند. از نظر تاتو، صلیب خالی میتواند در سراسر مسیحیت و فراتر از آن خوانده شود؛ صلیب شکسته به طور خاص به سنتهای ارادت به مسیح رنجکشیده اشاره دارد که کورپوس را حفظ میکنند.
تتو صلیب از کجا آمده است؟
صلیب شکسته از تاریخ گستردهتر تصاویر مصلوب شدن مسیح در مسیحیت نشأت میگیرد که سنت تاتو آن را به ارث برده است نه اینکه اختراع کرده باشد. تصاویر مستند از مسیح مصلوب در چند قرن اول مسیحیت نادر بود، نادر بودنی که مورخان هنر عموماً آن را به شرم مرتبط با مصلوب شدن به عنوان روش اعدام رومی نسبت میدهند. قدیمیترین تصویر باقیمانده از مصلوب شدن به طور گستردهای گرافیتو الکسامِنوس در رم، یک نقاشی تمسخرآمیز ضد مسیحی که حدود سال ۲۰۰ میلادی تاریخگذاری شده است، گزارش شده است. مصلوب شدن تا قرن ششم به ندرت در هنر مسیحی نشان داده میشد. صلیب شکسته عاطفی و رنجکشیده مسیح که ریشهی کارهای عبادی مدرن و تاتو است، بعداً به استاندارد غربی تبدیل شد، با صلیب بزرگ جرو در کلیسای جامع کلن (حدود ۹۶۵ تا ۹۷۰) که نشاندهنده چرخش مستند به سمت مسیح رنجکشیده، مسیح رنجکشیده است. سپس اصلاحات کاتولیک، ارادت به صلیب شکسته را به شدت گسترش داد و آن واژگان با مهاجرت کاتولیکها و استعمار اسپانیا به سنتهای آمریکایی و مکزیکی که امروزه به تاتو تغذیه میکنند، سفر کرد.
معنی INRI روی تتو صلیب چیست؟
INRI مخفف لاتین Iesus Nazarenus، Rex Iudaeorum، یعنی «عیسی ناصری، پادشاه یهودیان» است. این در انجیل یوحنا (یوحنا ۱۹:۱۹) مستند شده است و در روایتهای همنوا به عنوان عنوان، یعنی کتیبهای که پونتیوس پیلاتوس دستور داد بالای سر مسیح بر روی صلیب نوشته شود، به زبانهای عبری، لاتین و یونانی منعکس شده است. در تاتو صلیب شکسته، عنوان INRI به صورت یک طومار کوچک یا لوح بالای کورپوس ظاهر میشود و در مسیحیت غربی، این یک عنصر استاندارد و تقریباً مورد انتظار از یک ترکیب کامل صلیب شکسته است. حضور آن نشاندهنده یک ثبت عبادی به طور مشخص کاتولیک یا غربی است تا یک صلیب عمومی.
آیا تتو صلیب مصادره فرهنگی است؟
صلیب شکسته نماد عبادی سنتهای زنده مسیحی، عمدتاً کاتولیک رومی، ارتدکس شرقی، ارتدکس شرقی، و انگلیکان است و چارچوب صادقانه آن مالکیت را نام میبرد. مسیحیت یک سنت بشارتی است که به طور تاریخی پذیرش را دعوت کرده است نه اینکه نشانههای داخلی را حفظ کند، بنابراین یک خالکوب غیر کاتولیک یا غیر مسیحی که صلیب شکسته را انتخاب میکند، به روشی که پوشیدن یک نماد مقدس محدود از یک سنت بسته باشد، مصادره نمیکند. احتیاط مفیدتر در مورد احترام و ثبت است. صلیب شکسته تصویری از یک فرد شکنجه شده و در حال مرگ است که توسط میلیاردها مؤمن مقدس شمرده میشود، و به ویژه در سنت سیاه و سفید چیکانو، به عنوان کار عبادی که هم در اجرا و هم در محل قرارگیری نیاز به احترام دارد، تلقی میشود. عرف گزارش شده این است که آن را در مکانی باوقار قرار دهید و از بیاهمیت جلوه دادن یا زمینههای کفرآمیز اجتناب کنید. عمل صادقانه این است که بدانید از ایمان چه کسی استفاده میکنید و تصویر را با آن آگاهی حمل کنید.
تتو صلیب را کجا بزنم؟
محلهای قرارگیری رایج هر کدام ثبتها و بده بستانهای متفاوتی دارند. سینه، به ویژه بالای قلب، مکان متعارف برای یک صلیب شکسته عبادی بزرگ است و به طور طبیعی با تسبیح، روبان نام، یا پرترههای مذهبی همراه جفت میشود. پشت بالایی و تمام پشت، بزرگترین ترکیببندیها را در خود جای میدهند، از جمله صلیب شکسته با گوادالوپه و قطعات یادبود صلیب شکسته با پرتره در سنت چیکانو. ساعد و بازو برای صلیب شکسته عمودی که به وضوح در امتداد اندام خوانده میشود، مناسب است. در سراسر سنتهای عبادی، عرف گزارش شده این است که مکانی را انتخاب کنید که با تصویر با وقار رفتار کند. در مورد محل قرارگیری با هنرمند خود صحبت کنید؛ برای قطعهای با این اندازه و این بار معنایی، این یک تصمیم هنری و احترام است، نه فقط یک تصمیم زیباییشناختی.
صلیب، تسبیح نیست
مهمترین چیز در مورد تاتو صلیب شکسته این است که آن را از صلیب ساده متمایز میکند، زیرا این تمایز معنای آن است. صلیب دو تیر متقاطع است. صلیب شکسته همان صلیب است که جسم، یعنی پیکر مدل شده مسیح مصلوب را بر خود دارد. وجود یا عدم وجود بدن یک نشان فرقه مستند است. صلیب شکسته شکل عبادی اصلی در کلیسای کاتولیک رومی است و در سنتهای لوتری، انگلیکان، ارتدکس شرقی و اکثر ارتدکسهای شرقی حفظ میشود. صلیب خالی در اکثر فرقههای پروتستان و در کلیسای آشوری شرق و کلیسای حواری ارمنی ترجیح داده میشود، که کورپوس را رد میکنند تا بر مسیح برخاسته به جای مسیح رنجکشیده تأکید کنند.
به همین دلیل است که یک خالکوب باید «صلیب شکسته» و «صلیب» را به عنوان دو درخواست متفاوت بشنود. مشتری که صلیب شکسته میخواهد، تصویر عبادی مسیح رنجکشیده را با تمام وزن کاتولیک و ارتدکس آن میخواهد. مشتری که صلیب میخواهد ممکن است هر چیزی از نشان مچ دست قبطی گرفته تا صلیب سلتی بلند تا یک قطعه مد روز خطی مینیمالیستی را بخواهد. هندسه گستردهتر، انواع، صلیب سه میلهای ارتدکس روسی، صلیب اورشلیم، خوانشهای وارونه پطری و لاویایی، و گرایش مد معاصر همگی به صلیب مربوط میشوند. این صفحه با صلیب شکسته حامل کورپوس باقی میماند.
تاریخچه کوتاه تصاویر مصلوب شدن
صلیب شکسته به عنوان وارث نوزده قرن فرهنگ بصری مسیحی وارد تاتو شد و جدول زمانی مستند بیشتر از آنچه در نوشتههای تاتو پذیرفته میشود، خاصتر است. تصاویر مصلوب شدن در اوایل مسیحیت کمیاب بود. قدیمیترین تصویر باقیمانده از مصلوب شدن به طور گستردهای گرافیتو الکسامِنوس، تمسخر ضد مسیحی که حدود سال ۲۰۰ میلادی بر روی دیواری در رم خراشیده شده بود و تصویری از یک پرستنده در مقابل پیکری مصلوب با سر الاغ را نشان میدهد، گزارش شده است. محققان عموماً کمیابی تصاویر اولیه صادقانه را پاسخی به شرم مرتبط با مصلوب شدن به عنوان روش اعدام رومی و انگ مذهبی که یک خدای مصلوب را میپرستد، میدانند. مصلوب شدن تا قرن ششم به ندرت در هنر مسیحی به تصویر کشیده میشد.
صلیب شکسته به عنوان یک شیء عبادی سپس در مراحل مختلفی توسعه یافت. تصاویر اوایل قرون وسطی تمایل به مسیح ایدهآل و پیروزمند داشتند. شکل عاطفی مسیح رنجکشیده، مسیح رنجکشیده، با سر افتاده، چشمان بسته و بدن آویزان، مستند شده است که حدود قرن دهم به استاندارد غربی تبدیل شد. اثر مهم باقیمانده، صلیب جرو در کلیسای جامع کلن است، یک صلیب بلوطی با ارتفاع بیش از شش فوت که توسط اسقف اعظم جرو کلن در حدود ۹۶۵ تا ۹۷۰ سفارش داده شد، که عموماً به عنوان قدیمیترین مجسمه بزرگ باقیمانده از مسیح مصلوب در شمال
آلپ و نقطه عطفی به سمت تصویر آسیبپذیر و رنجکشیده که عبادت غربی بعدی بر آن بنا شد، توصیف میشود.
ارزش دارد که دو تاریخ را به جای ادغام آنها، متمایز نگه داریم. قرن ششم نقطه مستند شدهای است که تصاویر مصلوب شدن در هنر مسیحی دیگر کمیاب نیستند. صلیب شکسته مسیح رنجکشیده که تاتو مدرن در واقع از آن نشأت میگیرد، یک توسعه بعدی، حدود قرن دهم، با محوریت صلیب جرو است. هر دو مستند هستند و تمایز مهم است.
صلیب با پیکر مسیح در فلش سنتی آمریکایی
ایالات متحده سفر کرد. این دو جریان، کاتولیک مکزیکی و کاتولیک مهاجر آمریکایی، منابع مستند صلیب شکسته به عنوان تاتو هستند. صلیب شکسته در فلش سنتی آمریکایی صلیب شکسته از طریق طبقه کارگر مهاجر کاتولیک و ملوانان کاتولیک که در نیمه اول قرن بیستم مغازههایباوری و شهرهای بندری را پر میکردند، وارد واژگان فلشو قلب مقدس به عنوان یکی از نقوش اصلی مذهبی در مجموعه فلشهای کاری.
مستندترین نسخه سنتی آمریکایی، ترکیب صلیب با INRI در فلشهای خیابان هوتل نورمن "سیلور جری" کالینز است که فلشهای هونولولو خود را از اواسط دهه ۱۹۳۰ تا زمان مرگش در سال ۱۹۷۳ تولید کرد. صلیب کالینز، بدن مسیح، تاج خار، کتیبه INRI و اغلب عناصر خونریزی و زخم نیزه را با خطوط سیاه پررنگ و پالت رنگی محدود با اشباع بالا به سبک گستردهتر سنتی آمریکایی به تصویر میکشد. این اثر در آرشیو فلشهای انتشارات هاردی مارکس مستند شده و همچنان در تتو استودیوهای سنتی آمریکایی فعال است. صلیب همچنین در فلشهای کپ کلمن در نورفولک ظاهر میشود که آثار مذهبی او به ملوانان ایرلندی-آمریکایی و ایتالیایی-آمریکایی کاتولیک پایگاه نیروی دریایی نورفولک خدمت میکرد، و در سنت گستردهتر بووری و پس از بووری مرتبط با چارلی واگنردیده میشود. در همه این موارد، صلیب دارای بار مذهبی صریح کاتولیک است، که با صلیب ساده که از نظر فرقهای بازتر است و با ترکیب صلیب یادبود "RIP" متفاوت است.
صلیب با پیکر مسیح در لاین ظریف سیاه و سفید چییکانو
قویترین جریان تتو زنده برای صلیب، سنت لاین ظریف سیاه و سفید چییکانو است که در جنوب غربی آمریکا رواج دارد. این سنت مستقیماً از فرهنگ مذهبی دوران ضد اصلاحات که استعمار اسپانیا در دین عامیانه مکزیکی تعبیه کرد و جوامع مکزیکی-آمریکایی در طول قرن بیستم به لس آنجلس، جنوب غربی گستردهتر و سیستم زندان کالیفرنیا منتقل کردند، نشأت میگیرد. صلیب در مرکز آن دنیای بصری در کنار لا ویرجین دِ گوادالوپه، تسبیح، دستهای دعا کننده و قلب مقدس قرار دارد.
تکنیک تک سوزنی خط نازک سیاه و خاکستری، که از سال ۱۹۷۵ توسط چارلی کارترایت, جک رودی، و فردی نگِرِتهدر Good Time Charlie's Tattooland در شرق لس آنجلس به یک عمل حرفهای استودیویی تبدیل شد، آثاری از صلیب تولید کرد که سبک خطوط سیاه و سفید سنتی آمریکایی قادر به انجام آن نبود. صلیب چییکانو معمولاً با شستشوی سیاه و خاکستری تدریجی اجرا میشود، به طوری که بدن مسیح، بافت چوب صلیب و پارچه هر پرچم در گرادیانهای صاف فوتورئالیستی در مقیاس کوچک تا بزرگ مدلسازی میشوند. ترکیبهای استاندارد شامل صلیب با تسبیح، با الهام از اعمال مذهبی مریم مقدس، صلیب همراه با گوادالوپه در پنل بالایی، صلیب با قلب مقدس، و صلیب با پرتره یادبود برای گرامیداشت یکی از اعضای خانواده یا دوست درگذشته، اغلب با کتیبهای به خط انگلیسی قدیمی که میگوید "EN PAZ DESCANSE"، "RIP" یا نام و تاریخ است. مارک ماهونیکه کارهای او در Shamrock Social Club از این میراث نشأت میگیرد، صلیب چییکانو با خط نازک را در طول دههها مشتریان مشهور به دید عمومی رسانده است.
در این سنت، صلیب به عنوان یک اثر مذهبی مستند شده است، نه تزئین. گزارشها در مورد تتوهای مذهبی چییکانو به طور مداوم این تصاویر را به عنوان نمادهایی برای ایمان، احترام و محافظت توصیف میکنند و مسئولیت هنرمند را برای اجرای آن با احترام بیان میکنند. این همان بار معنایی است که یک مشتری و یک هنرمند هنگام انتخاب یک صلیب چییکانو وارد آن میشوند.
انواع صلیب با پیکر مسیح و معنای آنها
شکل تتو صلیب با عناصر اضافه شده به بدن مسیح تعیین میشود و هر کدام خوانش خاص خود را دارد.
صلیب با INRI. کتیبه لاتین بالای سر، مستند شده از یوحنا ۱۹:۱۹. وجود آن نشاندهنده یک ترکیب مذهبی صریح کاتولیک غربی و برای بسیاری از پوشندگان، یک صلیب کامل و "درست" است.
صلیب با تاج خار و عناصر رنج مسیح. تاج خار، میخها، زخم نیزه و خونریزی، رنج و مرگ مسیح را تشریح میکنند. این کاملترین بار مذهبی دوران ضد اصلاحات است و به عنوان تأملی بر فداکاری خوانده میشود.
صلیب با تسبیح. این و شهرهای بندری را پر میکردند، وارد واژگان فلش که از صلیب آویزان شده یا دور آن پیچیده شده است، به عبادت مریم مقدس و حس محافظت معنوی میافزاید. این یکی از ترکیبهای استاندارد چییکانو با خط نازک و یک جفت مذهبی رایج کاتولیک رومی است.
صلیب واقعی چوبی یا سنگی. با بافت دانه چوب یا سنگ ترکخورده و سایه با کنتراست بالا اجرا میشود تا به عنوان یک شیء حکاکی یا مجسمهسازی شده سهبعدی خوانده شود، نه یک نماد تخت. این یک تنوع معاصر مستند است که صلیب را به عنوان یک مجسمه به تصویر کشیده شده در نظر میگیرد.
صلیب با پرتره یا کتیبه نام. بار یادبود، که بدن مسیح را با پرتره خط نازک یکی از عزیزان درگذشته یا کتیبهای حاوی نام، تاریخ یا "EN PAZ DESCANSE" جفت میکند. این در سنت یادبود چییکانو استاندارد است.
ترکیبهای رایج صلیب با پیکر مسیح
صلیب اغلب به عنوان لنگر یک ترکیب مذهبی چند عنصری ظاهر میشود. هر جفت خوانش خاص خود را دارد.
صلیب و تسبیح: عبادت مریم مقدس، دعا و محافظت. جفت استاندارد کاتولیک و چییکانو با خط نازک.
صلیب و ویرجین دِ گوادالوپه: ترکیب کاتولیک مکزیکی ماریان، که مسیح رنجکشیده را با گوا دالوپه در یک پنل همراه جفت میکند. در سنت چیکانو متعارف است.
صلیب و قلب مقدس: ارادت به مسیح رنجکشیده که به قلب مقدس عیسی پیوند خورده است، برگرفته از عمل مذهبی کاتولیک.
صلیب و دستهای دعا کننده: ترکیب آشکار دعای شخصی، که جسد مسیح را با صلیب شکسته از طریق طبقه کارگر مهاجر کاتولیک و ملوانان کاتولیک که در نیمه اول قرن بیستم مغازههایجفت میکند، در هر دو سنت سنتی آمریکایی و خط ظریف چیکانو متعارف است.
صلیب و پرتره: دفتر یادبود، که جسد مسیح را با پرتره خط ظریف یکی از اعضای خانواده یا دوست درگذشته جفت میکند.
وقتی مشتری در مورد ترکیبی که در اینجا ذکر نشده سوال میکند، قانون همانند هر ترکیب دیگری است. هر عنصر معنای خاص خود را دارد و خوانش ترکیبی، گفتگوی بین آنهاست. برای صلیب، آن گفتگو باید وزن عبادی را که جسد مسیح حمل میکند، در نظر بگیرد.
بافت فرهنگی و آگاهی از اقتباس
صلیب متعلق به سنتهای زنده مسیحی است و نام متعارف آن به وضوح بیان میکند. این نماد اصلی عبادی جوامع رومی کاتولیک، ارتدکس شرقی، ارتدکس شرقی، لوتری و آنگلیکان، و در کاتولیسیسم مکزیکی و مکزیکی-آمریکایی و سنت خط ظریف چیکانو، وزن فرهنگی و مذهبی خاصی دارد. اعتبار دادن به آن منبع، حداقل صداقت است.
سوال تصاحب به طور واقعی کمتر برای صلیب نسبت به نمادهای مقدس محدود سنتهای بسته حاد است، زیرا مسیحیت به طور تاریخی تصاویر خود را دعوت کرده است تا محافظت کند. یک فرد غیر کاتولیک یا غیر مسیحی که صلیب را انتخاب میکند، مرتکب نوع آسیبی نمیشود که پوشیدن یک نشان تشریفاتی محدود از فرهنگ دیگر باشد. تعهد واقعی احترام است نه اجازه. صلیب فردی شکنجه شده و در حال مرگ را به تصویر میکشد که میلیاردها نفر آن را مقدس میدانند، و عرف عبادی که به طور گسترده گزارش شده است، قویترین در سنت چیکانو، اجرای آن با احترام و قرار دادن آن در مکانی باوقار به جای مکانی بیاهمیت است. یک تتوآر که به طور خاص در گویش چیکانو کار میکند، باید بداند که از ایمان و تاریخ جامعه چه کسی الهام میگیرد و نباید آن سنت را به یک زیباییشناسی عمومی تقلیل دهد.
یک نکته برای روشن شدن در مورد نمادهای نفرت، از آنجایی که مطرح میشود. صلیب حامل جسد مسیح در پایگاه داده نمادهای نفرت ADL (Anti-Defamation League) در Hate on Display فهرست نشده است. نمادهای مشتق شده از صلیب که ADL مستند میکند، صلیب سلتی مربعی برتریطلبان سفیدپوست، صلیب در حال سوختن کوکلوکس کلان و صلیب قطره خون، و صلیب سنت مایکل فاشیستی، همگی اشکال صلیب خالی یا بدون جسد هستند و به بحث گستردهتر صلیب مربوط میشوند، نه به صلیب. تتو صلیب هیچ نشانه افراطی ندارد. حفظ این تمایز ارزشمند است.
چگونه در مورد تتو صلیب با پیکر مسیح فکر کنیم
اگر به تتو صلیب فکر میکنید، چهار سوال چارچوببندی مفید:
- صلیب یا صلیب؟ تصمیم بگیرید که آیا جسد مسیح را میخواهید. صلیب به طور خاص به سنتهای عبادی مسیح رنجکشیده، به ویژه کاتولیک و ارتدکس، اشاره دارد. صلیب خالی دامنه وسیعتری دارد. این اولین و مهمترین انتخاب است.
- چه ترکیبی؟ یک صلیب خالی بیانی متفاوت از صلیبی با INRI، تاج خار، و عناصر رنج است، یا صلیبی با تسبیح، یا صلیبی همراه با گوادالوپه، قلب مقدس، یا پرتره یادبود. عناصر اضافه شده وزن عبادی و فرهنگی واقعی دارند.
- چه سبکی و سنتی؟ یک صلیب سنتی آمریکایی با خطوط پررنگ به مرور زمان و به شکلی متفاوت از یک صلیب ظریف سیاه و خاکستری چییکانو یا یک اثر معاصر واقعگرایانه خوانده میشود. به طور خاص، سنت خطوط ظریف چییکانو با یک تبار خاص و انتظاری خاص از احترام همراه است.
- چه هنرمندی؟ کار مذهبی با این وزن، ارزش هنرمندی را دارد که نمادشناسی را درک کرده و با آن به درستی رفتار کند. اگر سنت خاصی برای شما اهمیت دارد، هنرمندی را پیدا کنید که در آن آموزش دیده باشد. یک تتو آرتیست فعال میتواند قبل از اینکه سوزن به پوست بخورد، هر چهار سوال را با شما در میان بگذارد.
مدخلهای مرتبط
- صلیب در تاریخ تتو. طرح کلی صلیب، هندسهها و انواع آن، و جریانهای کامل فرقهای، زیارتی و معاصر که صلیب در درون آنها قرار دارد.
- تسبیح در تاریخ تتو. عنصر عبادی ماریان که اغلب با صلیب در کارهای کاتولیک و چیکانو همراه است.
- قلب مقدس در تاریخ تتو. طرح عبادی کاتولیک دوران اصلاحات متقابل که اغلب با صلیب همراه میشود.
- دستهای در حال دعا در تاریخ تتو. ترکیب عبادی شخصی که در کنار صلیب جایگاه ویژهای دارد.
- باکره گوادالوپه در تاریخ تتو. تصویر ماریان مکزیکی که با صلیب در ترکیببندیهای نذری چیکانو همراه شده است.
- تتوهای فاینلاین چیکانو. سنت زندهای که در آن صلیب در تتوهای معاصر قویترین حضور را دارد.
- سبک تتو سنتی آمریکایی. سنت فلش که صلیب کاتولیک را به مغازههای آمریکایی قرن بیستم منتقل کرد.
- سنت تتو زیارت مسیحی. سنت عمیق تتو زیارت سرزمین مقدس و قبطی که تاریخ گستردهتر تتو مسیحی را پایهریزی میکند.
- نورمن "ملوان جری" کالینز. هنرمند اواسط قرن که فلش صلیب با INRI او نسخه متعارف سنتی آمریکایی است.
- مارک ماهونی. هنرمند فاینلاین چیکانو که آثار صلیب او که در میان سلبریتیها دست به دست میشد، این سنت را به دید عمومی رساند.
منابع
- ویکیپدیا، "صلیب". کاربرد فرقهای صلیب با پیکر مسیح در سنتهای کاتولیک، لوتری، انگلیکان، ارتدکس شرقی و ارتدکس شرقی، و ترجیح پروتستان، آشوری و ارمنی رسولی برای صلیب خالی. https://en.wikipedia.org/wiki/Crucifix
- ویکیپدیا، "مصلوب شدن در هنر" و مدخل "گرافیتی الکسامِنوس". کمیابی تصاویر مصلوب شدن قبل از قرن ششم و گرافیتی ضد مسیحی الکسامِنوس حدود سال ۲۰۰ به عنوان اولین تصویر باقی مانده. https://en.wikipedia.org/wiki/Crucifixion_in_the_arts and https://en.wikipedia.org/wiki/Alexamenos_graffito
- مستندات صلیب جرو، کلیسای جامع کلن، و مدخل "صلیب جرو" در ویکیپدیا. صلیب بلوطی حدود سالهای ۹۶۵ تا ۹۷۰ به عنوان نقطه عطف مستند شده به سمت مسیح رنجکشیده (مسیح رنجکشیده) استاندارد غربی. https://www.colognecathedral.de/gero-crucifix.html and https://en.wikipedia.org/wiki/Gero_Cross
- ارجاعات "Titulus Crucis" و "INRI". INRI به عنوان Iesus Nazarenus، Rex Iudaeorum، "عیسی ناصری، پادشاه یهودیان"، مستند شده در یوحنا ۱۹:۱۹ و منعکس شده در متی ۲۷:۳۷، نوشته شده به زبانهای عبری، لاتین و یونانی. https://en.wikipedia.org/wiki/Titulus_Crucis
- سازمان ضد افترا، پایگاه داده نمادهای نفرت در نمایش. تأیید میکند که صلیب با پیکر مسیح هیچ نشانه افراطی ندارد؛ نمادهای نفرت مشتق شده از صلیب (صلیب سلتیک مربعی، صلیب سوزان، صلیب قطره خون، صلیب سنت مایکل) اشکال صلیب خالی یا بدون پیکر هستند. https://www.adl.org/hate-symbols
- آرشیو تتو (وینستون-سیلم)، تتوهای مسیحی قبطی و مجموعههای تتو زیارت مسیحی (تأیید کننده تبار عمیق تتو مسیحی و واژگان نذری ضد اصلاحات)، همراه با صفحه صلیب اطلس (تأیید کننده تبار فاینلاین صلیب چیکانو در Good Time Charlie's، فلش صلیب با INRI ملوان جری، و انتقال ضد اصلاحات به جوامع کاتولیک مکزیکی و مهاجر آمریکایی).
- کارسول، جان. طرحهای تتو قبطی. دانشگاه آمریکایی بیروت، ۱۹۵۸. مستندات بنیادی واژگان طرحهای تتو نذری مسیحی شرقی و سرزمین مقدس، شامل نقوش مصلوب شدن و رستاخیز.
تحریریه
تحقیق و نگارش توسط جان جی. مایو سوم، ویراستار، اطلس تاریخ تتو. این صفحه منعکس کننده استاندارد فعلی از تاریخ آخرین بازبینی شده در بالا است و هر سه ماه یکبار بهروزرسانی میشود.
خطا پیدا کردید یا منبعی برای اضافه کردن دارید؟ به آرشیو ارسال کنید. مشارکتهای پذیرفته شده امتیاز آرشیو XP و شناخت نام (اختیاری) دریافت میکنند.