«سگ فو» سگ نیست. این نقش، شیر نگهبان آسیای شرقی، شی‌شی چینی شیشی (石獅، «شیر سنگی») و کومائینو ژاپنی کماینو (狛犬) و کاراجیشی (唐獅子، «شیر چینی») است، که پیکری محافظ است و در ورودی کاخ‌ها، معابد و زیارتگاه‌ها برای دفع گزند قرار داده می‌شود. سوابق مستند آن را به شیرهایی که از سوی فرستادگان آسیای مرکزی به دربار امپراتوری چین اهدا شده‌اند، بازمی‌گرداند و این پیکرها تا قرن ششم به عنوان نگهبان عمل می‌کردند. از آنجایی که شیرها بومی چین نبودند، هنرمندان آن‌ها را بر اساس توصیف و تصاویر تجاری سبک‌دهی کردند، به همین دلیل است که شیر نگهبان ممکن است برای چشم غربی‌ها شبیه سگ به نظر برسد. این پیکر از طریق کره به ژاپن راه یافت و در دوره نارا (۷۱۰ تا ۷۹۴) به دو نوع دهان باز شیشی و دهان بسته کماینوتقسیم شد. نام انگلیسی «foo dog» یک ساختار غربی و نامی نادرست است؛ سنت چینی و ژاپنی این پیکرها را شیر می‌نامند. در خالکوبی، شیر نگهبان یکی از نقوش اصلی ایزومی ژاپنی ایرزومیاست که اغلب با گل صدتومانی جفت می‌شود، و «foo dog» نامی است که بیشتر مشتریان غربی هنوز برای آن استفاده می‌کنند.

معنی خالکوبی سگ فو چیست؟

خالکوبی سگ فو معمولاً به معنای نگهبانی و حفاظت است. این پیکر، شیر نگهبان آسیای شرقی است و در سنت چینی و ژاپنی در ورودی برای جلوگیری از ورود گزند قرار می‌گیرد. در کار تاتو، این خوانش محافظتی به بدن منتقل می‌شود: فرد خالکوبی شده محافظت می‌شود، یا افراد و چیزهایی که فرد خالکوبی شده دوست دارد محافظت می‌شوند. خوانش‌های ثانویه، که در سنت‌های منبع مستند شده‌اند، شامل جایگاه و اقتدار است، زیرا شیرها به طور تاریخی در کنار کاخ‌های امپراتوری و املاک ثروتمند قرار می‌گرفتند، و تعادل کیهانی، زیرا این پیکرها به طور سنتی در جفت‌های مکمل قرار می‌گیرند. معنای خاص با ترکیب‌بندی، جفت شدن و اینکه کدام یک از دو فرهنگ منبع، طرح از آن الهام گرفته است، تغییر می‌کند.

آیا سگ است یا شیر؟

شیر است. این پیکر، شیر نگهبان سنت چینی و ژاپنی است که در چین به آن شیشی (石獅، «شیر سنگی») و رویشی (شیر خوش‌یمن) و در ژاپن به آن شیشی, کاراجیشیو کماینوگفته می‌شود. اصطلاح انگلیسی «foo dog» یک برچسب غربی است که در چین استفاده نمی‌شود، جایی که این پیکرها هرگز سگ نامیده نمی‌شوند. ارتباط «سگ» به طور گسترده‌ای از دو منبع گزارش شده است: نام ژاپنی کماینوکه به معنی «سگ کره‌ای» تفسیر می‌شود و مسیر انتقال این پیکر را از چین از طریق کره به ژاپن نشان می‌دهد، و شناسایی نادرست غربی این شیر سبک‌دهی شده با نژادهای سگ چینی شبیه شیر مانند چاو چاو و پکینیز. نامیدن این نقش به عنوان «شیر معبد چینی» یا «شیر نگهبان» از نظر تاریخی و فرهنگی دقیق‌تر است، اگرچه «foo dog» همچنان اصطلاحی است که بیشتر مشتریان و مغازه‌های غربی از آن استفاده می‌کنند.

سگ فو از کجا آمده است؟

منشأ شیر نگهبان مستند شده در چین است. شیرها به دربار هان و دربار‌های بعدی توسط فرستادگان آسیای مرکزی و پارس، مناطقی که شیر در آن زندگی می‌کرد و نماد قدرت بود، اهدا شدند و تا قرن ششم این پیکرها به طور عمومی به عنوان نگهبان به تصویر کشیده می‌شدند. از آنجایی که حیوان بومی چین نبود، مجسمه‌ها بر اساس گزارش‌های مسافران و تصاویر تجاری، نه بر اساس مشاهده زنده، سبک‌دهی شدند که فرم متمایز نیمه‌شیر، نیمه‌فانتزی را ایجاد کرد. این پیکرها به عنوان محافظ دروازه‌های امپراتوری و معابد بودایی گسترش یافتند. از چین، این نقش از طریق کره به ژاپن منتقل شد، جایی که از دوره نارا (۷۱۰ تا ۷۹۴) به بعد در زیارتگاه‌ها مستند شده است و به دو نوع شیشی و کماینو تبدیل شد که از ورودی‌های زیارتگاه‌های شینتو محافظت می‌کنند. نقش تاتو از این تبار شیر نگهبان از طریق فرهنگ چاپ چوبی ژاپنی نشأت می‌گیرد.

دهان باز و بسته چه معنایی دارد؟

شیرهای نگهبان جفت شده به طور سنتی با یک دهان باز و یک دهان بسته نشان داده می‌شوند، که در ژاپن به عنوان آ-اون (阿吽) شناخته می‌شود. پیکر دهان باز («آگیو) صدای حرف اول الفبای سانسکریت است که «آ» تلفظ می‌شود، و شکل دهان بسته (اونگیو) صدای حرف آخر است که «اوم» تلفظ می‌شود. با هم سیلاب مقدس آئوم، را تشکیل می‌دهند و به طور گسترده‌ای به عنوان نماینده آغاز و پایان همه چیز خوانده می‌شوند. این سنت با مجسمه‌های نگهبان نیو در دروازه‌های معابد بودایی مشترک است. به همین دلیل است که این اشکال به صورت جفت ظاهر می‌شوند و چرا خالکوبی وفادار از یک جفت شیر نگهبان اغلب یکی را در حال غرش و دیگری را با دهان بسته نشان می‌دهد.

تفاوت سگ فو نر و ماده چیست؟

در جفت شیر نگهبان چینی، این دو شیر با آنچه زیر پنجه‌شان قرار دارد، متمایز می‌شوند. نر پنجه جلوی خود را روی یک توپ گلدوزی شده ( شیوتسیو, 绣球) قرار می‌دهد که به طور گسترده‌ای به عنوان نماینده جهان، برتری، یا نظم مادی خوانده می‌شود و با محافظت از ساختار همراه است. ماده یک توله بازیگوش را مهار می‌کند که نماینده پرورش، خانواده، و چرخه زندگی است و با محافظت از کسانی که در داخل زندگی می‌کنند، همراه است. ماده به طور سنتی در سمت چپ و نر در سمت راست هنگام مشاهده از بیرون رو به ورودی قرار می‌گیرد. این جفت اغلب با اصطلاحات یین و یانگ توصیف می‌شود، ماده به عنوان یین و نر به عنوان یانگ، که یکی از منابع خوانش «تعادل» این نقش‌مایه است.

کجا باید خالکوبی سگ فو داشته باشم؟

محل‌های رایج از مقیاس طرح پیروی می‌کنند. از آنجایی که شیرهای نگهبان به طور سنتی جفت هستند، کارهای بزرگ به سبک ژاپنی که شامل دو شیر است، برای پشت، پنل سینه، یا آستین کامل مناسب است، جایی که هم اشکال و هم پس‌زمینه گل صدتومانی آن‌ها جا دارند. یک شیر نگهبان تنها روی بازوی بالایی، شانه، ران، یا ساق پا خوب عمل می‌کند. منطق آستانه این نقش‌مایه به محل قرارگیری کمی لایه اضافی می‌دهد: برخی از پوشندگان موقعیت ساعد یا دست را انتخاب می‌کنند تا نگهبان رو به بیرون باشد، به روحیه شکلی که در کنار درگاه ایستاده است. مانند هر موضوع بزرگ ایزومی، محل قرارگیری یک تصمیم فنی در مورد چگونگی جریان ترکیب‌بندی در سراسر بدن است و ارزش دارد قبل از شروع هر کار سوزنی با هنرمندی که در سنت ژاپنی آموزش دیده است، آن را نهایی کنید.

شیر نگهبان در چین

تاریخ مستند این نقش‌مایه با شیر به عنوان یک نماد وارداتی آغاز می‌شود. شیر بومی چین نیست و شکل شیر نگهبان از طریق تماس با مناطق غربی که حیوان در آنجا زندگی می‌کرد و از قبل نماد قدرت بود، وارد فرهنگ چینی شد. منابع معتبر شیرهایی را ثبت کرده‌اند که توسط فرستادگان آسیای مرکزی و ایران به دربار چین تقدیم شده‌اند و تا قرن ششم شیر به طور محبوب به عنوان یک شکل نگهبان به تصویر کشیده می‌شد. ورود بودیسم، که در آن شیر به عنوان یک محافظ و به عنوان حامل تخت بودا ظاهر می‌شود، نقش نگهبان شیر را تقویت کرد و این استدلال که آنچه از بودا محافظت می‌کرد می‌توانست از امپراتور نیز محافظت کند، این اشکال را به دروازه‌های ساختمان‌ها و مجتمع‌های امپراتوری منتقل کرد.

از آنجایی که صنعتگران چینی از روی توصیف به جای حیوانات زنده کار می‌کردند، شیر نگهبان به شکلی سبک‌دار و تا حدی خیالی تبدیل شد: بدنی قدرتمند، یال پیچ خورده، دهان باز و دندان‌نما، و حالتی که می‌تواند به اندازه یک سگ وحشی شبیه شیر آفریقایی یا آسیایی باشد. این سبک‌دهی ریشه مستند سردرگمی غربیان در مورد اینکه آیا این شکل شیر است یا سگ، می‌باشد. در چینی این اشکال شیشی (شیر سنگی) و رویشی (شیر فرخنده) نامیده می‌شوند و به صورت جفت در آستانه‌ها قرار می‌گیرند، نر با توپ گلدوزی شده، ماده با توله. این جفت‌سازی، نمادگرایی جنسیتی آن، و چارچوب یین و یانگ آن عناصری هستند که به نقش‌مایه خالکوبی منتقل می‌شوند.

چگونه شیر به کومائینو در ژاپن تبدیل شد

شیر نگهبان به شرق سفر کرد. سوابق مستند این اشکال را از سلسله تانگ چین از طریق کره به ژاپن ردیابی می‌کنند، جایی که آنها از دوره نارا (۷۱۰ تا ۷۹۴) در زیارتگاه‌ها یافت می‌شوند. شیرهای نگهبان اولیه ژاپنی از چوب تراشیده می‌شدند و در داخل خانه استفاده می‌شدند. تا دوره هیان جفت به دو شکل متمایز تقسیم شد: شیری با دهان باز به نام شیشی، شبیه شیر چینی، و شکلی با دهان بسته، گاهی تک شاخ که بیشتر شبیه سگ بود، به نام کماینو. تا حدود قرن چهاردهم شاخ ناپدید شد، هر دو شکل جفت در استفاده عامیانه کومایانو نامیده شدند و صنعتگران شروع به تراشیدن آنها در سنگ برای قرار دادن در فضای باز در ورودی زیارتگاه‌ها کردند، جایی که آنها همچنان یک ویژگی استاندارد معماری مقدس شینتو هستند.

نام کماینو به طور گسترده‌ای به عنوان «سگ کره‌ای» تفسیر می‌شود، عنوانی که مسیر انتقال این شکل را از چین از طریق شبه جزیره کره ثبت می‌کند. این نام‌گذاری ژاپنی یکی از دلایل مستند شده‌ای است که این اشکال در غرب «سگ» نامیده شدند. تمایز بین کاراجیشی (唐獅子، «شیر چینی») شبیه شیر و کومایانو شبیه سگ در استفاده ژاپنی باقی می‌ماند و این کاراجیشی است که شکل، شیر واقعی، که بیشتر نمادنگاری خالکوبی را تامین می‌کند.

سگ فو در ایزومی ژاپنی

در خالکوبی ژاپنی، شیر نگهبان یک موضوع کلاسیک است و همراهی متعارف آن گل صدتومانی است. این جفت نامی دارد، کاراجیشی بوتان (唐獅子牡丹)، شیر چینی با گل صدتومانی، و «پادشاه جانوران» را به «پادشاه گل‌ها» می‌پیوندد. صفحه گل صدتومانی در این راهنما همین ترکیب‌بندی را دنبال می‌کند: گل صدتومانی (ژاپنی بوتان) «پادشاه گل‌ها» است، شیر پادشاه جانوران است، و این دو به عنوان یک مجموعه در نقاشی و فرهنگ چاپ دوره ادو ترکیب شدند قبل از اینکه روی پوست منتقل شوند. فولکلور می‌گوید که شیشی در جایی که گل صدتومانی می‌روید و نزدیک آبشارها زندگی می‌کند، که یکی از دلایل سنتی نمایش این دو با هم است. قدرت محافظتی شیر و فراوانی گل صدتومانی، این جفت را به یکی از شناخته‌شده‌ترین نمادها در هوریمونو ژاپنی تبدیل می‌کند.

نقش‌مایه خالکوبی از چاپ‌های چوبی ژاپنی گرفته شده است. مهم‌ترین منبع اوتاگاوا کون‌یوشی (۱۷۹۷ تا ۱۸۶۱)، که سری تسوزوکو سویکودن او، منتشر شده از سال ۱۸۲۷، قهرمانان رمان چینی لبه آب را با خالکوبی‌های کامل بدن پیچیده نشان داد و به عنوان یک کاتالیزور اصلی برای رونق محبوب ایزومی در آن دوره مستند شده است. شیرها، گل صدتومانی‌ها، اژدهاها، ببرها و کوی‌ها همگی از طریق این فرهنگ چاپی وارد مجموعه خالکوبی شدند. همین تبار کون‌یوشی در صفحه گل صدتومانی این راهنما ثبت شده است و به سنت گسترده‌تر ایزومی ژاپنی و به مدخل استاد چاپ چوبی برای اوتاگاوا کون‌یوشی.

متصل می‌شود. در عمل معاصر، شیر نگهبان یک موضوع اصلی ژاپنی در گویش ژاپنی-آمریکایی باقی مانده است. نمونه‌های کاری مستند شامل خالکوبی‌های بزرگ ژاپنی مایک روبندال در کینگز اونیو تتو و استوارت رابسون در فریت استریت تتو است، که هر دو سگ‌های فو را در کنار اژدهاها، کوی‌ها، هانیا و سامورایی‌ها در میان موضوعات اصلی ژاپنی خود فهرست می‌کنند، که معمولاً در برابر زمینه‌های باد، آب و امواج انگشتی قرار می‌گیرند. این شکل با اکشن، تراکم و پالت تصویرسازی مدرن ارائه می‌شود و در عین حال ترکیب سنتی و جفت گل صدتومانی را حفظ می‌کند.

تنوع‌ها و آنچه نشان می‌دهند

جفت (نر با توپ، ماده با توله). کامل‌ترین شکل نقش‌مایه، جفت نگهبان کامل است. نر که پنجه خود را روی شیوتسیو گلدوزی شده قرار داده است، به طور گسترده‌ای به عنوان اقتدار و محافظت از ساختار یا جهان خوانده می‌شود؛ ماده که از توله محافظت می‌کند، به عنوان پرورش، خانواده، و چرخه زندگی خوانده می‌شود. خالکوبی شده با هم، معنای نگهبان کامل و تعادل یین و یانگ سنت منبع را حمل می‌کنند.

شیر تنها. یک شیر نگهبان تنها، معمولاً شکل کاراجیشی ، به خودی خود به عنوان محافظت و قدرت خوانده می‌شود. این عملی‌ترین شکل برای محل‌های کوچکتر است و در کارهای تک پنلی رایج است.

دهان باز یا بسته. یک شیر تنها وفادار اغلب در حالت آگیو (باز، صدای «آ») یا اونگیو (بسته، صدای «اوم») کشیده می‌شود، که بخشی از جفت آ-اون است. برخی از پوشندگان انتخاب می‌کنند که یکی از هر کدام را روی اندام‌های مخالف قرار دهند تا جفت را در سراسر بدن بازسازی کنند.

با گل صدتومانی (کاراجیشی بوتان). شیری که با گل صدتومانی جفت شده است، ترکیب متعارف ایزومی و شکلی است که بیشترین ارتباط را با این نقش‌مایه در فرهنگ خالکوبی دارد. این نشان‌دهنده اتحاد قدرت و فراوانی است و به عنوان سنتی‌ترین نسخه از این موضوع خوانده می‌شود.

جفت‌های رایج

شیر نگهبان بیشتر به عنوان بخشی از یک ترکیب بزرگتر ژاپنی ظاهر می‌شود و هر جفت‌سازی خواندنی خاص خود را اضافه می‌کند.

سگ فو + گل صدتومانی. ترکیب متعارف کاراجیشی بوتان ، که در بالا بحث شد. سنتی‌ترین جفت مستند و جفتی که اکثر هنرمندان برای یک قطعه ژاپنی وفادار، مشتری را به سمت آن هدایت می‌کنند.

سگ فو + سگ فو (جفت آ-اون). دو شیر، یکی دهان باز و دیگری دهان بسته، بازسازی جفت نگهبان آستانه و نماد آغاز و پایان آن.

سگ فو + اژدها یا ببر. در مجموعه ژاپنی، شیر نگهبان در کنار اژدها و ببر به عنوان "پادشاه جانوران" قرار می گیرد. ترکیب این موضوعات قدرتمند در یک طرح آستین یا پشت، ویژگی مستند کارهای بزرگ ژاپنی است که در برابر زمینه باد و آب قرار می گیرند.

سگ فو + موج یا زمینه آب. فولکلور که شی‌شی را نزدیک آبشارها قرار می دهد، از نمایش رایج شیرهای نگهبان در برابر موج و پس زمینه های آبی که در ترکیب بندی ژاپنی استاندارد است، پشتیبانی می کند.

بافت فرهنگی و آگاهی از تصاحب

شیر نگهبان متعلق به فرهنگ های زنده است. این یک شکل مقدس و خاص در سنت چینی، در عمل زیارتگاه شینتو ژاپنی، و در ایرزومیژاپنی کلاسیک است. عمل صادقانه این است که آن سنت های منبع، یعنی شیشی چینی و کماینو و کاراجیشیژاپنی را نام ببرید و به آنها اعتبار دهید، به جای اینکه این شکل را به یک تزئین عمومی "آسیایی" یا "قبیله ای" تبدیل کنید. این نقش مایه، تزئینات بدون فولکلور نیست؛ بلکه دارای یک عملکرد محافظتی و معنوی مستند در آستانه معابد و زیارتگاه هایی است که امروزه در حال استفاده مذهبی هستند.

برای فرد غربی، مسئله اقتباس واقعی است اما مانع نیست. شیر نگهبان یک شکل به اشتراک گذاشته شده و به طور گسترده نمایش داده شده در فرهنگ تزئینی و تاتو شرق آسیا است و مانند برخی از نقش مایه های دیگر، یک نماد بسته یا محدود به آیین نیست. مسیر محترمانه این است که قبل از پوشیدن آن، بفهمید این شکل چیست: که این یک شیر است و نه سگ، که نگهبانی می کند نه اینکه صرفاً تزئین کند، که این جفت نماد آ-اون و تعادل بین توپ نر و توله ماده است، و در تاتو متعلق به سنت ایرزومی ژاپنی با قوانین خاص خود، به ویژه جفت شدن با گل صد تومانی است. فردی که این شکل را می شناسد به یک نگهبان احترام می گذارد؛ فردی که با آن به عنوان یک "مجسمه آسیایی باحال" عمومی رفتار می کند، نماد زنده ای را که ارزش پوشیدن دارد از معنای آن تهی می کند.

ملموس ترین راه برای پوشیدن این نقش مایه به خوبی، کار با هنرمندی است که در تاتو ژاپنی آموزش دیده است، حفظ ترکیب بندی سنتی (جفت گل صد تومانی، منطق شیر جفتی، دهان باز و بسته) به جای اختراع یک نسخه دست آزاد، و توانایی گفتن اینکه این شکل چیست و از کجا آمده است. این تفاوت بین یک شیر نگهبان و یک "سگ فو" سوءتفاهم شده است.

منابع

  • شیرهای نگهبان چینی. ویکی پدیا. مستندات شیشی و رویشی اصطلاحات، نمایش شیر نگهبان قرن ششم، ارائه شیرها به دربار در آسیای مرکزی و ایران، تمایز توپ نر و توله ماده، و ریشه شناسی و نامگذاری نادرست "سگ فو".
  • کومائینو. ویکی پدیا. مستندات منشأ سلسله تانگ، انتقال دوره نارا از طریق کره، انشعاب دوره هیان به شیشی و کماینودر قرن چهاردهم، تغییر به قرارگیری سنگی در فضای باز، سنت آ-اون دهان باز و بسته، و ریشه شناسی "سگ کره ای".
  • توفوگو، کومائینو: تاریخچه سگ های شیر افسانه ای ژاپن. تأیید روایت مسیر انتقال، فرم های دهان آگیو و اونگیو و عملکرد نگهبان زیارتگاه.
  • Authentink (سیدنی)، تاتوهای فو "سگ" یا شی شی. مستندات جفت کاراجیشی بوتان ایزومی، چارچوب "پادشاه جانوران و پادشاه گل ها"، و قطعه مجموعه دوره ادو شی‌شی و گل صد تومانی.
  • گالری ژاپنی و آرتلینو، کونیاوشی و سویکودن. ثبت ۱۸۲۷ اوتاگاوا کونیشی تسوزوکو سویکودن و نقش آن به عنوان کاتالیزوری برای رونق ایرزومی در دوره ادو، از جمله شیر و گل صد تومانی در میان موضوعات استاندارد.
  • بایگانی تاتو (وینستون- سالم)، مجموعه مایک روبندال، کینگز اونیو تاتو، و استوارت رابسون. تأیید اینکه سگ‌های فو موضوعی متعارف در تاتوهای معاصر آمریکایی-ژاپنی هستند، همراه با اژدها، کوی، هانیا، و سامورایی در برابر پس‌زمینه‌های باد و آب.

تحریریه

تحقیق و نگارش جان جی. مایو سومویراستار، اطلس تاریخ تاتو. این صفحه منعکس کننده کانون فعلی از تاریخ آخرین بازبینی مذکور در بالا است و هر سه ماه یکبار به‌روزرسانی می‌شود.

خطایی پیدا کردید یا منبعی برای اضافه کردن دارید؟ به آرشیو ارسال کنید. مشارکت‌های پذیرفته شده امتیاز آرشیو (XP) و شناسایی نام (اختیاری) را به همراه دارند.