کراکن یک نقش هیولای دریایی اسکاندیناویایی است، موجودی عظیم با بازوهای متعدد که گفته می شود از اعماق برمی خیزد و کشتی ها را به زیر می کشد. این موجود در سال 1646 از طریق واژه نامه نروژی توسط کریستن جنسن وارد سوابق مکتوب شد، در سفرنامه فرانچسکو نگاری در حدود سال 1700 ظاهر شد و توسط اریک پونتوپیدان، اسقف برگن، در کتاب خود به تفصیل شرح داده شده و نامگذاری شده است. تاریخ طبیعی نروژ (1752 تا 1753). ادبیات قرن نوزدهم، به ویژه سونات "کراکن" آلفرد تنیسون در سال 1830 و اثر ژول ورن در سال 1870. بیست هزار فرسنگ زیر دریا، این موجود را به فرهنگ بصری انگلیسی-آمریکایی منتقل کرد، جایی که زیست شناسی مدرن اکنون آن را با مشاهدات ماهی مرکب غول پیکر مرتبط می داند (Architeuthis dux). در تتو، کراکن در دسته هیولاهای دریایی ملوانان قرار می‌گیرد که در فلش سنتی آمریکایی، به ویژه توسط نورمن "ملوان جری" کالینز، اصلاح شده است، جایی که ترکیب کلاسیک هیولا در حال خرد کردن یک کشتی چوبی است. این یک موتیف فولکلور سکولار با حساسیت فرهنگی بسیار کم است، اگرچه شعار سیاسی مدرن "آزاد کردن کراکن" یک انجمن ثانویه رمزی است که دانستن آن ارزش دارد.

معنی تتو کرکن چیست؟

تتو کراکن معمولاً به عنوان نیروی طبیعی عظیم و رام‌نشدنی و وحشت اعماقی اقیانوس خوانده می‌شود. از آنجایی که این موجود فقط در فولکلور وجود دارد، معنای آن نمادین است تا تحت‌اللفظی: این نماد قدرت دریا، ناشناخته‌های زیر سطح، و رویارویی انسان با نیروهایی بزرگتر از هر فردی است. کراکنی که در حال نبرد با کشتی است، به معنای مبارزه، تاب‌آوری، و اراده برای بقا در برابر چالشی طاقت‌فرسا است. کراکنی که تنها، در اعماق پیچیده شده است، بیشتر به معنای رمز و راز و پنهان است. خوانش خاص به ترکیب بستگی دارد، همانطور که برای هشت‌پا، که کراکن بسیاری از واژگان بصری خود را با آن به اشتراک می‌گذارد.

کرکن از کجا آمده است؟

کراکن از فولکلور دریایی اسکاندیناوی و نورس سرچشمه می‌گیرد. سنت نورس قدیم شامل حفغوفا ("مه دریا")، یک موجود دریایی عظیم به اندازه‌ای بزرگ که با جزیره اشتباه گرفته شود، است که در قرن سیزدهم در حماسه Örvar-Odds و آینه شاهزادگان ("آینه پادشاه") ثبت شده است. کراکن با این نام اولین بار در واژه‌نامه‌ای نروژی توسط کریستن ینسون در سال ۱۶۴۶ ظاهر شد، سپس در سفرنامه اسکاندیناویایی فرانچسکو نگاری در حدود سال ۱۷۰۰، و توسط اریک پونتوپیدان، اسقف برگن، در تاریخ طبیعی نروژ (۱۷۵۲ تا ۱۷۵۳) به تفصیل شرح داده شده است. پونتوپیدان کراکن را موجودی با عرض تقریبی یک و نیم مایل، با بازوهایی که می‌توانستند کشتی‌ها را به زیر بکشند، به تصویر کشید. زیست‌شناسی مدرن این افسانه را به مشاهده ماهی مرکب غول‌پیکر، که از نظر علمی به عنوان Architeuthis dux توسط یاپتوس استینستروپ، طبیعت‌شناس دانمارکی در اواسط قرن نوزدهم، توصیف شده است، مرتبط می‌داند.

معنی خالکوبی کراکن و کشتی چیست؟

ترکیب کراکن و کشتی، هیولایی که در حال خرد کردن یا پایین کشیدن یک کشتی بادبانی چوبی است، تتو نمادین کراکن است. این به معنای مبارزه انسان در برابر نیروی غالب است: کشتی پوشنده یا وضعیت پوشنده است، و کراکن چالشی است که تهدید به غرق کردن آن می‌کند. این ترکیب مستقیماً از تصاویر ادبی قرن نوزدهم، به ویژه رمان ژول ورن در سال ۱۸۷۰، بیست هزار فرسنگ زیر دریا، نشأت می‌گیرد و این شکلی است که بیشتر فلش‌های سنتی آمریکایی به عنوان طرح پیش‌فرض کراکن در نظر می‌گیرند.

کراکن را کجا خالکوبی کنم؟

بازوهای روان کراکن آن را برای قرارگیری‌های بزرگ یا احاطه‌کننده مناسب می‌سازد. بازوها به طور طبیعی دور اندام می‌پیچند، بنابراین بازوی بالایی، ساعد و ساق پا انتخاب‌های رایجی هستند. نواحی بزرگ و صاف مانند سینه، پشت و ران، ترکیب‌های کامل کراکن و کشتی را در خود جای می‌دهند که در آن شاخک‌ها می‌توانند در سراسر میدان پخش شوند. کراکن به ندرت یک طرح کوچک است؛ این موتیف برای خوانده شدن به عنوان موجود عظیم‌الجثه‌ای که فولکلور توصیف می‌کند، به مقیاس بستگی دارد. در مورد محل قرارگیری با هنرمند خود صحبت کنید، زیرا ترکیب شاخک‌های پیچیده یک تصمیم ساختاری در مورد چگونگی پیروی طرح از بدن است، نه فقط یک تصمیم زیبایی‌شناختی.

آیا خالکوبی کراکن توهین آمیز است یا نماد نفرت؟

خیر. کراکن یک موتیف فولکلور سکولار با حساسیت فرهنگی بسیار کم است. این یک تصویر مشترک دریایی و افسانه‌های اقیانوسی است که توسط ملوانان، ماهیگیران و علاقه‌مندان به اقیانوس پذیرفته شده است و هیچ وضعیت مقدس یا محدودی ندارد. یک انجمن ثانویه رمزی که دانستن آن ارزش دارد: عبارت "آزاد کردن کراکن" در دوره انتخابات ایالات متحده در سال ۲۰۲۰ به یک شعار سیاسی تبدیل شد، که به ادعاهای دروغین تقلب در انتخابات مرتبط بود و در فضاهای آنلاین شبه توطئه پخش شد. کراکن در پایگاه داده "نفرت در نمایش" انجمن ضد افترا فهرست نشده است، و این شعار یک میم سیاسی حاشیه‌ای است تا یک نماد نفرت تعیین شده. خود موجود افسانه‌ای یک موتیف باز و خنثی باقی می‌ماند.

ریشه های نورس و اسکاندیناویایی

کراکن متعلق به سنت اروپای شمالی هیولاهای دریایی غول‌پیکر است، مجموعه‌ای از فولکلور که تحت تأثیر خطرات واقعی اقیانوس اطلس شمالی و محدودیت‌های آنچه دریانوردان اولیه می‌توانستند از اعماق مشاهده کنند، شکل گرفته است. قدیمی‌ترین لایه، حفغوفانورس قدیم است، که نام آن تقریباً به "مه دریا" ترجمه می‌شود. این موجود در قرن سیزدهم در حماسه Örvar-Odds و در آینه شاهزادگان، "آینه پادشاه" نروژی اواسط قرن سیزدهم، به عنوان موجودی چنان عظیم ظاهر می‌شود که دریانوردان پشت آن را با جزیره اشتباه می‌گرفتند و هنگام غرق شدن آن گم می‌شدند. موتیف جزیره‌ای که در واقع یک هیولای زنده است، قدیمی‌تر از نام کراکن است و مستقیماً به آن می‌ریزد.

کلمه کراکن شکل قطعی زبان نروژی و سوئدی کراکاست، اصطلاحی برای حیوان پیچ خورده، کوتوله یا ناسالم، که با کلمات انگلیسی "crook" و "crank" هم‌ریشه است. این نام با شکل درهم‌پیچیده و چندبازوی موجود مطابقت دارد. کراکن با این نام اولین بار در واژه‌نامه‌ای نروژی که توسط کریستن ینسون در سال ۱۶۴۶ گردآوری شده، وارد سوابق مکتوب می‌شود، که هیولای دریایی چندبازویی را توصیف می‌کند که قایق‌ها را به اعماق می‌کشاند. مسافر ایتالیایی فرانچسکو نگاری موجودی مشابه را که او آن را سیو کراکنامید، در سفرنامه اسکاندیناویایی خود در حدود سال ۱۷۰۰ ثبت کرد.

شخصیتی که بیشترین مسئولیت را در شکل‌گیری کراکن مدرن دارد، اریک پونتوپیدان (۱۶۹۸ تا ۱۷۶۴)، اسقف برگن است، که تاریخچه طبیعی Forsøg Paa Norges Naturlige Forsøg Forsøg ("اولین تلاش برای تاریخ طبیعی نروژ") در دو جلد در سال‌های ۱۷۵۲ و ۱۷۵۳ منتشر شد و تا سال ۱۷۵۵ به انگلیسی ترجمه شد. پونتوپیدان گزارش‌های مردمی آب‌های ساحلی نروژ و گرینلند را برای اولین توصیف دقیق تحت نام کراکن گردآوری کرد. او این موجود را "بزرگترین و شگفت‌انگیزترین در میان تمام خلقت حیوانات" نامید، آن را "گرد، صاف و پر از بازو" توصیف کرد و محیط آن را تقریباً یک و نیم مایل تخمین زد. روایت پونتوپیدان منبعی است که بیشتر تصاویر بعدی کراکن از آن نشأت می‌گیرد، و این همان مجموعه‌ای است که صفحه راهنمای جیبی هشت‌پا راهنمای جیبی هشت‌پا آن را به عنوان جریان شمالی تغذیه‌کننده نمادهای هیولای سرپاور معرفی می‌کند.

کراکن و هشت‌پا این منبع اروپای شمالی را به اشتراک می‌گذارند؛ تفاوت این است که کراکن هیولای فولکلور است و هشت‌پا حیوان زنده‌ای است که فولکلور تا حدی بر اساس آن ساخته شده است.

از فولکلور تا ادبیات

کراکن از طریق ادبیات قرن نوزدهم از فولکلور منطقه‌ای به تخیل گسترده‌تر انگلیسی-آمریکایی منتقل شد، و این انتقال ادبی بود که آن را به یک موتیف بصری قابل تشخیص تبدیل کرد تا یک داستان محلی ملوانان.

آلفرد تنیسون "The Kraken" را در سال ۱۸۳۰ در اشعار، عمدتاً غناییمنتشر کرد. این شعر یک شعر پانزده خطی نزدیک به سونت است که موجودی را در حال خواب در دریای اعماق، "زیر تندر اعماق بالایی"، که قرن‌ها را در خواب می‌گذراند تا اینکه در پایان زمان یک بار بیدار می‌شود، توصیف می‌کند. کراکن تنیسون مهاجم کشتی‌خردکن تصاویر محبوب بعدی نیست؛ بلکه حضوری خفته در اعماق است، و این شعر کراکن را به عنوان نمادی از اقیانوس وسیع و ناشناخته تثبیت کرد. گمان می‌رود که لانه اعماق خیالی تنیسون بر تصاویر بعدی تأثیر گذاشته باشد.

ژول ورن لنگر ادبی اصلی دیگر را فراهم کرد. رمان او در سال ۱۸۷۰، بیست هزار فرسنگ زیر دریا شامل حمله معروف یک سرپاور غول‌پیکر به زیردریایی ناتیلساست، و ورن مستقیماً در متن به کراکن و پونتوپیدان اشاره کرد. ورن بین هشت‌پا و ماهی مرکب تمایز قائل نشد، و موجود مهاجم او تصویر محبوب هیولای چندبازویی را که به یک کشتی حمله می‌کند، تثبیت کرد. ویکتور هوگو در سال ۱۸۶۶ در کارگران دریا مبارزه‌ای موازی انسان در برابر سرپاور را به همان جریان قرن نوزدهم افزود. تا اوایل قرن بیستم، کراکن در فرهنگ بصری دریایی انگلیسی-آمریکایی جای گرفت.

زیست‌شناسی مدرن از آن زمان افسانه را بازتعریف کرده است. ماهی مرکب غول‌پیکر، که از نظر علمی به عنوان Architeuthis dux توسط یاپتوس استینستروپ، طبیعت‌شناس دانمارکی در اواسط قرن نوزدهم، توصیف شده است، می‌تواند به طول چهل تا پنجاه فوت برسد، و بیشتر محققان اکنون کراکن را فولکلوری می‌دانند که بر اساس مشاهدات نادر از ماهی مرکب غول‌پیکر یا هشت‌پا بزرگ که در اقیانوس اطلس شمالی ظاهر می‌شوند، ساخته شده است. چارچوب صادقانه این است که ماهی مرکب غول‌پیکر اساس واقعی قابل قبولی برای این افسانه است، نه اینکه این گونه "الهام‌بخش" سنتی بوده که قبل از توصیف علمی آن وجود داشته است. فولکلور اول آمد؛ علم بعداً رسید و توضیحی ارائه داد.

کراکن در فلش سنتی آمریکایی و ملوانان

در تتو غربی، کراکن در دسته گسترده‌تر هیولاهای دریایی ملوانان قرار می‌گیرد تا اینکه مانند لنگر، پرستو، یا کشتی بادبان‌دار کامل، یک نشانگر کاربردی ملوان باشد. این موتیف‌ها دستاوردهای خاصی را ثبت می‌کردند: عبور از اقیانوس اطلس، مسافت طی شده، دور زدن دماغه هورن. در عوض، کراکن یک مرجع فولکلوریک و تزئینی بود، هیولای اعماق که یک ملوان ممکن بود در کنار نشانگرهای کاری حمل کند.

این موتیف از طریق سنت استودیو که تقریباً بین سال‌های ۱۹۰۰ تا ۱۹۵۰ تثبیت شد، وارد فلش سنتی آمریکایی شد و بیشتر با نورمن "ملوان جری" کالینز در مغازه خیابان هتل او در هونولولو مرتبط است. کالینز فلش کراکن و هیولای دریایی را برای مشتریانی که به شدت از پرسنل نیروی دریایی ایالات متحده که در طول و بعد از جنگ جهانی دوم از پرل هاربر عبور می‌کردند، تولید می‌کرد. کراکن نمادین ملوان جری، یک سرپاور پیچیده را با یک کشتی در حال حمله جفت می‌کند، که اغلب دکل‌ها از بالای شاخک‌ها دیده می‌شوند، و این یکی از پرکپی‌ترین الگوهای هیولای دریایی ملوان در کار آمریکایی قرن بیستم است. برند ملوان جری، که از سال ۲۰۰۸ محصولی از نوشیدنی‌های ویلیام گرانت و پسران است، همچنان طرح‌های دریایی او را برای بازاریابی مجوز می‌دهد. صفحه راهنمای جیبی داخلی هشت‌پا راهنمای جیبی هشت‌پا و اطلس ملوان جری این دسته هیولاهای دریایی را به تفصیل مستند می‌کنند.

کراکن سنتی آمریکایی از همان مشخصات فنی سایر واژگان دریایی سنتی آمریکایی پیروی می‌کند: خطوط سیاه ضخیم، پالت محدود با اشباع بالای آبی و سبز برای آب و بدن با قرمز و قهوه‌ای برای کشتی، و خوانایی مقیاس‌پذیر که برای ساعد، بازو و قرارگیری‌های بزرگتر ساخته شده است. انعطاف‌پذیری بدن سرپاور باعث شد که این موتیف برای تتوکاران کارآمد باشد؛ بازوها می‌توانستند برای خرد کردن کشتی، پیچیدن دور لنگر، یا پر کردن یک ترکیب میدانی پیوسته، همه در چارچوب همان قراردادهای خطوط ضخیم، چیده شوند. سنتی آمریکایی واژگان دریایی: خطوط سیاه ضخیم، پالت محدود با اشباع بالای آبی و سبز برای آب و بدن با قرمز و قهوه‌ای برای کشتی، و خوانایی مقیاس‌پذیر که برای ساعد، بازو و قرارگیری‌های بزرگتر ساخته شده است. انعطاف‌پذیری بدن سرپاور باعث شد که این موتیف برای تتوکاران کارآمد باشد؛ بازوها می‌توانستند برای خرد کردن کشتی، پیچیدن دور لنگر، یا پر کردن یک ترکیب میدانی پیوسته، همه در چارچوب همان قراردادهای خطوط ضخیم، چیده شوند.

کراکن در کارهای معاصر

سه حالت معاصر کراکن را پیش می‌برند، و هر سه به دسته هیولاهای دریایی ملوان بازمی‌گردند، حتی زمانی که هیچ شباهتی به فلش قدیمی ندارند.

نئو-تردیشنال کار طرح سنتی آمریکایی را حفظ می‌کند اما پالت رنگ را گسترش می‌دهد و سایه‌زنی ابعادی اضافه می‌کند، جزئیات مکنده‌ها را به تصویر می‌کشد و به شاخک‌ها حس عمق و حرکت می‌دهد. ترکیب کراکن و کشتی برای این سبک مناسب است که می‌تواند به آب و کشتی کیفیتی تصویری و جوی‌تر از نسخه سنتی تخت بدهد.

رئالیسم هنرمندان کراکن را به عنوان موجودی تقریباً عکاسی شده از اعماق دریا به تصویر می‌کشند، که اغلب از آب تاریک با جزئیات بافتی ظریف در سراسر بدن و بازوها بیرون می‌آید. کراکن رئالیستی به وحشت و مقیاس افسانه‌ها تکیه می‌کند و اغلب از واژگان بصری وحشت کیهانی "ندای کثولو" اثر اچ. پی. لاوکرفت در سال ۱۹۲۸ وام می‌گیرد، که هیولای سر اختاطی آن تقریباً یک قرن است که تصاویر موجودات شاخک‌دار را شکل داده است. ارجاع به "کثولو" تقویتی در قرن بیستم از زیبایی‌شناسی کراکن است نه بخشی از فولکلور اصلی اسکاندیناوی، و بهتر است این دو را از هم جدا نگه داشت.

بلک‌ورک هنرمندان کراکن را به سایه‌زنی سیاه سنگین، بافت با کنتراست بالا و تصویری از اعماق آب که تهدیدآمیز است، تقلیل می‌دهند، گاهی اوقات بازوها را در زمینه‌های تزئینی یا هندسی ادغام می‌کنند. کراکن بلک‌ورک انتزاعی است که به هیولا اشاره دارد بدون اینکه آن را به طور تحت‌اللفظی به تصویر بکشد.

جفت های رایج کراکن و معنی آنها

کراکن معمولاً به عنوان بخشی از یک ترکیب چند عنصری ظاهر می‌شود و هر ترکیب، خوانش را تغییر می‌دهد.

کراکن + کشتی: ترکیب کانونی که در بالا بحث شد. هیولایی که در حال خرد کردن یا پایین کشیدن یک کشتی چوبی است، به عنوان مبارزه با نیروی غالب و اراده برای بقا در برابر آن خوانده می‌شود. این طرح پیش‌فرض کراکن در فلش سنتی آمریکایی است و همچنان پرکاربردترین طرح کراکن در سبک‌های رئالیسم، نئو-تردیشنال و بلک‌ورک باقی مانده است.

کراکن + لنگر: بازوهایی که دور لنگر پیچیده شده‌اند، به عنوان هیولایی که آخرین امید کشتی را پایین می‌کشد، خوانده می‌شوند، لنگر نشان‌دهنده استواری و کراکن نشان‌دهنده خطری است که بر آن غلبه می‌کند. این یک ترکیب منسجم و رایج در واژگان هیولاهای دریایی دریانوردان است، اگرچه خوانش خاص "آخرین امید" تفسیری محبوب است تا یک خوانش مستند عمیق. آن را به عنوان یک خوانش ثانویه منطقی در نظر بگیرید، نه یک معنای سنتی ثابت.

کراکن + قطب‌نما یا ستاره دریایی: ترکیب کراکن با یک قطب‌نما یا ستاره دریایی هدایت و جهت را در برابر تهدید اقیانوس آشفته قرار می‌دهد. خوانش آن تضاد بین دانستن مسیرتان و روبرو شدن با نیروهایی است که می‌خواهند شما را از آن دور کنند. این یک ترکیب ترکیبی مدرن است نه یک ترکیب تاریخی مستند، و باید به این صورت خوانده شود.

کراکن + غواص یا فانوس دریایی: ترکیب‌های معاصر گاهی کراکن را در مقابل یک غواص تنها یا یک فانوس دریایی, تضاد انسان در برابر اعماق را تیزتر می‌کند. اینها انتخاب‌های تصویری مدرنی هستند که معنای اصلی رویارویی با ناشناخته‌ها را گسترش می‌دهند.

وقتی مشتری در مورد ترکیبی که در اینجا ذکر نشده سوال می‌کند، قانون همانند هر طرح ترکیبی است: هر عنصر خواندنی خاص خود را دارد و معنای ترکیبی، گفتگوی بین آنهاست.

رنگ کراکن و نشانه های آن

رنگ در کار اختاپوس غول‌پیکر عمدتاً لحن را شکل می‌دهد تا اینکه کد نمادین ثابتی را حمل کند.

سیاه‌کاری و سایه‌زنی تیره: کار سنگین سیاه، حس اعماق آب و تهدید را برجسته می‌کند و هیولا را به عنوان تهدید و انتزاع محض نشان می‌دهد. این گرافیکی‌ترین رویکرد است.

رنگ سنتی: پالت رنگی محدود و اشباع شده، اغلب با رنگ سبز یا قرمز بدن روی کشتی چوبی قهوه‌ای و آب آبی، اختاختا را مستقیماً در تبار ملوانان سنتی آمریکایی قرار می‌دهد. رنگ صاف و جسورانه است، برای ماندگاری و خوانایی از راه دور ساخته شده است.

پالت رئالیسم: رنگ‌آمیزی طبیعی اعماق دریا، آبی تیره و خاکستری با بافت ظریف پوست، که به خوانش ترس و مقیاس و واژگان معاصر ترس کیهانی می‌پردازد.

اختاپوس دریایی اغلب به عنوان یک موجود عظیم منفرد به تصویر کشیده می‌شود نه در تعداد؛ افسانه‌ها یک هیولای عظیم را توصیف می‌کنند و این طرح به آن مقیاس منفرد برای خوانده شدن صحیح متکی است.

چگونه در مورد خالکوبی کراکن فکر کنیم

اگر به خالکوبی اختاپوس دریایی فکر می‌کنید، سه سوال چارچوب‌بندی مفید:

  1. چه ترکیبی؟ یک اختاپوس دریایی به تنهایی نماد رمز و راز و اعماق است؛ اختاپوس دریایی که کشتی را خرد می‌کند نماد مبارزه و بقا است؛ اختاپوس دریایی با لنگر، قطب‌نما یا فانوس دریایی، عنصر دومی را اضافه می‌کند که معنای آن وارد گفتگو می‌شود. قبل از شروع کار طراحی، تصمیم بگیرید که ترکیب چه داستانی را بیان می‌کند.
  1. چه سبکی؟ یک اختاپوس دریایی به سبک سنتی آمریکایی، با گذشت زمان و خوانده شدن متفاوت از یک اختاپوس دریایی به سبک رئالیسم است، که با یک سبک نئو-ترادیشنال یا بلک‌ورک متفاوت خوانده می‌شود. سبک یک انتخاب واقعی با پیامدهای فنی و طول عمر است. کارهای سنتی جسورانه در برابر فرسایش و زمان بهتر از جزئیات ظریف مقاومت می‌کنند؛ رئالیسم مقیاس و ترس بیشتری را حمل می‌کند اما در طول دهه‌ها فشار بیشتری به پوست وارد می‌کند.
  1. چه مقیاس و مکانی؟ اختاپوس دریایی برای خوانده شدن به عنوان موجود عظیمی که افسانه‌ها توصیف می‌کنند به اندازه بستگی دارد و بازوهای آن برای پیچیدن و پوشاندن فضاهای بزرگ ساخته شده‌اند. یک اختاپوس دریایی کوچک اغلب کل هدف این طرح را از دست می‌دهد. در مورد مقیاس و محل قرارگیری با هنرمند خود به عنوان یک تصمیم ساختاری در مورد چگونگی دنبال کردن بازوها در اطراف بدن صحبت کنید.

اختاپوس یکی از طرح‌های بازتر و بخشنده‌تر برای خالکوبی است. این طرح هیچ جایگاه مقدس یا ممنوعی ندارد، معنای آن به طور گسترده‌ای درک می‌شود و واژگان بصری آن در طول یک قرن کار خالکوبان دریایی و معاصر به خوبی تثبیت شده است.

منابع

  • پونتوپیدان، اریک. تاریخچه طبیعی Forsøg Paa Norges Naturlige Forsøg Forsøg («اولین تلاش برای تاریخ طبیعی نروژ»). کپنهاگ، ۱۷۵۲ تا ۱۷۵۳؛ ترجمه انگلیسی ۱۹۵۵. اصلی‌ترین مجموعه اولیه مدرن از سنت عامه کراکن و منبعی که بیشتر تصاویر بعدی کراکن از آن مشتق شده است.
  • دایره‌المعارف بریتانیکا، «کراکن». ریشه در فولکلور اسکاندیناوی، روایت پونتوپیدان و ارتباط با ماهی مرکب غول‌پیکر.
  • تنیسون، آلفرد. «کراکن»، در اشعار، عمدتاً غنایی. لندن، ۱۸۳۰. نیمه‌سونِت پانزده خطی که کراکن را به عنوان نمادی از اعماق اقیانوس تثبیت کرد.
  • ورن، ژول. بیست هزار لیگ زیر دریا («بیست هزار لیگ زیر دریا»). ۱۸۷۰. صحنه حمله سفالوپود غول‌پیکر که تصویر محبوب کراکن در حال حمله به کشتی را تثبیت کرد، با ارجاع مستقیم به پونتوپیدان.
  • استین‌اشتروپ، ژاپتوس. توصیف علمی اواسط قرن نوزدهم از ماهی مرکب غول‌پیکر (Architeuthis dux)، گونه‌ای که اغلب با افسانه کراکن مرتبط است.
  • پایگاه داده «آنتی-دیفامیشن لیگ»، «نفرت در نمایش» (adl.org/hate-symbols). برای تأیید اینکه کراکن یک نماد نفرت تعیین‌شده نیست؛ شعار سیاسی «آزاد کردن کراکن» یک میم حاشیه‌ای است، نه نمادی که توسط ADL فهرست شده باشد.
  • داخلی: اختاپوس در تاریخ خالکوبی. مستندات متعارف از هاوگوفای نروژی، حماسه Örvar-Odds و آینه شاهزادگان اشاره می‌کنند، سوابق جنسن ۱۶۴۶ و نگری ۱۷۰۰، و دفترچه هیولاهای دریایی مرحوم مرحوم. "
  • بایگانی تاتو (وینستون-سیلم). مجموعه فلش‌های دوره‌ای شامل طرح‌های هیولاهای دریایی مرحوم و طرح‌های سنتی گسترده‌تر آمریکایی.

تحریریه

تحقیق و نگارش توسط جان جی. مایو سوم، ویراستار، اطلس تاریخ تاتو. این صفحه نشان‌دهنده مستندات فعلی از زمان آخرین بازبینی در تاریخ بالا است و هر سه ماه یکبار به‌روزرسانی می‌شود.

خطایی پیدا کردید یا منبعی برای اضافه کردن دارید؟ ارسال به بایگانی. مشارکت‌های پذیرفته‌شده امتیاز بایگانی و شناخت نام (اختیاری) را به همراه دارند.