گره دار یکی از جدیترین نقوش در این راهنما است و نمیتوان آن را به عنوان فلش معمولی یاغی تلقی کرد. لیگ ضد افترا، گره دار جلاد را در پایگاه داده نمادهای نفرت خود فهرست کرده و بیان میکند که "به یکی از قدرتمندترین نمادهای بصری علیه آمریکاییهای آفریقاییتبار تبدیل شده است، که از نظر احساساتی که برمیانگیزد قابل مقایسه با سواستیکا برای یهودیان است." معنای مدرن آن در وحشت لینچینگ که پس از جنگ داخلی آمریکا رخ داد، ریشه دارد، زمانی که طبق اسناد ابتکار برابری قضایی، نزدیک به 6500 آمریکایی آفریقاییتبار در لینچینگهای وحشت نژادی بین سالهای 1865 تا 1950 کشته شدند. گره دار همچنین تصویر مستقیمی از مرگ از طریق حلقآویز شدن است، که آن را برای بسیاری از بینندگان محرکی برای خودآزاری و خودکشی میکند. برخی افراد معانی خصوصی بقا یا یادبود دارند، و یک گره دار شکسته میتواند به عنوان فرار از ظلم یا از یک بحران خودکشی خوانده شود. اما درک عمومی از تتو گره دار قابل مشاهده، بر قصد خصوصی غلبه میکند، و بسیاری از هنرمندان و استودیوها به همین دلیل از انجام این کار امتناع میکنند. اگر در حال تقلا هستید، خط کمک بحران و خودکشی 988 در ایالات متحده در دسترس است: با 988 تماس بگیرید یا پیامک بزنید.
معنی تتو گره دار چیست؟
یک خالکوبی طناب دار هیچ معنای واحد و امنی ندارد، و این مهمترین چیزی است که باید در مورد آن بدانید. در ایالات متحده، خوانش غالب عمومی، وحشت نژادی و برتریطلبی سفیدپوستان است، زیرا طناب دار نماد نفرت مستند شدهای است که به تاریخ لینچ گره خورده است. خوانش دوم، مرگ است، در سنت قدیمیتر چوبه دار و اعدام قضایی. خوانش سوم، بسیار محدودتر، شخصی و خصوصی است: برخی از بازماندگان بحران خودکشی یا خودآزاری از طناب دار شکسته یا بریده شده برای نشان دادن اینکه زنده ماندهاند استفاده میکنند. این معانی در فضای عمومی برابر نیستند. خوانشهای نماد نفرت و اعدام غالب هستند، و بیننده هیچ راهی برای دانستن قصد خصوصی فرد ندارد. به همین دلیل، معنای عمومی بر نحوه دریافت خالکوبی طناب دار قابل مشاهده، صرف نظر از آنچه فرد خالکوبی کننده قصد داشته، کنترل دارد.
آیا تتو گره دار نماد نفرت است؟
بله، طناب دار توسط لیگ ضد افترا به عنوان نماد نفرت طبقهبندی شده است، و این طبقهبندی واقعیت مرکزی این صفحه است. مدخل پایگاه داده نمادهای نفرت ADL برای طناب دار بیان میکند که "طناب دار به یکی از قدرتمندترین نمادهای بصری علیه آمریکاییهای آفریقاییتبار تبدیل شده است، که از نظر احساساتی که برمیانگیزد قابل مقایسه با صلیب شکسته برای یهودیان است." ADL ریشههای آن را به "تاریخ لینچ در آمریکا، به ویژه در جنوب پس از جنگ داخلی، زمانی که خشونت یا تهدید به خشونت جایگزین بردهداری شد به عنوان یکی از اشکال اصلی کنترل اجتماعی که سفیدپوستان بر آمریکاییهای آفریقاییتبار اعمال میکردند" مرتبط میکند، و خاطرنشان میکند که در اوایل قرن بیستم "ظهور کوکلوکس کلان دوم با اوج حوادث لینچ همزمان شد" و "طناب دار به عنوان یک نماد کلیدی نفرت که آمریکاییهای آفریقاییتبار را هدف قرار میداد، تثبیت شد." ADL همچنین هشدار میدهد که هر نماد "باید در زمینهای که در آن ظاهر میشود ارزیابی شود"، اما خوانش پایه طناب دار در ایالات متحده ارعاب نژادی است، و خالکوبی آن به طور گسترده به عنوان یک تهدید یا ادعای وابستگی به برتریطلبی سفیدپوستان تلقی میشود.
تتو گره دار از کجا آمده است؟
طناب دار به عنوان یک تصویر، قرنها قبل از خالکوبی وجود داشته است. گره لغزنده به عنوان مکانیزمی برای حلقآویز کردن توسعه یافت، و حلقآویز کردن روش اصلی مجازات اعدام بود که در بیشتر تاریخ ثبت شده در سراسر جهان استفاده میشد. این تاریخ طولانی اعدام قضایی منبع معنای قدیمیتر "چوبه دار" است، همان لحن تقدیرگرایانهای که طنز چوبه دار و شخصیت جلاد را در ورقهای بازی و آهنگهای عامیانه تولید کرد. در تاریخ آمریکا، معنای دوم و بسیار سنگینتر در دوران لینچ اضافه شد، زمانی که اوباش سفیدپوست از طناب دار برای هزاران قتل فراقانونی استفاده کردند، که عمدتاً آمریکاییهای سیاهپوست را هدف قرار میداد. تا قرن بیستم، طناب دار دیگر تصویری خنثی از اعدام نبود. در زمینه آمریکایی، ابتدا ابزار و نماد وحشت نژادی بود، و سپس همه چیزهای دیگر. هر خالکوبی طناب دار، چه خالکوبی کننده قصد داشته باشد یا نه، وارد این تاریخ میشود.
چرا برخی هنرمندان از تتو کردن گره دار امتناع میکنند؟
بسیاری از هنرمندان و استودیوها کار طناب دار را رد میکنند، و دلایل آن سرراست است. اول، خوانش عمومی یک نماد نفرت است، و خالکوبیکاری که یکی از آنها را اعمال میکند، به طور منطقی میتواند به عنوان تأیید یا توانمندسازی آن پیام تلقی شود. دوم، طناب دار تصویر مستقیمی از مرگ از طریق حلقآویز کردن است، که برای مشتریان، هنرمند و هر کسی که بعداً خالکوبی را ببیند، محرک خودکشی و خودآزاری است. سوم، الگوی مستند شدهای از افراطگرایان وجود دارد که طرح را تحت پوشش "فلش سنتی یاغی" درخواست میکنند تا انکار قابل قبول داشته باشند و در عین حال بدخواهی نژادی را نشان دهند. یک هنرمند شاغل موظف به ارائه این پوشش نیست. رد کردن کار یک انتخاب حرفهای و اخلاقی قابل دفاع است، و آنقدر رایج است که هر کسی که به دنبال خالکوبی طناب دار است باید انتظار داشته باشد که رد شود.
آیا تتو گره دار میتواند به معنای بقا باشد؟
گاهی اوقات، در خلوت، بله، اما خوانش عمومی از قصد خالکوبی کننده پیروی نمیکند. در زمینههای شخصی و درمانی، یک طناب دار شکسته یا بریده شده، یک طناب بریده شده، گاهی اوقات توسط بازماندگان برای نشان دادن اینکه از یک بحران خودکشی عبور کردهاند یا از چیزی که به نظر میرسید پایانی اجتنابناپذیر است فرار کردهاند، استفاده میشود. همین تصویر طناب دار شکسته نیز برای معنای آزادی از ظلم استفاده میشود. اینها معانی واقعی و جدی برای افرادی است که آنها را حمل میکنند. آنها همچنین برای یک غریبه در خیابان نامرئی هستند، که فقط یک طناب دار میبیند. چارچوب صادقانه این است که یک معنای بقا میتواند برای خالکوبی کننده وجود داشته باشد در حالی که معنای عمومی همچنان یک نماد نفرت و تصویری از حلقآویز کردن باقی میماند. اگر معنای شخصی در اینجا به خانه نزدیک است، خط نجات خودکشی و بحران 988 در ایالات متحده در دسترس است: 988 را تماس بگیرید یا پیامک بزنید.
یادداشتی در مورد مراقبت قبل از تاریخ
این صفحه مستندی از یک موتیف است که هم نماد نفرت و هم تصویر مستقیمی از مرگ از طریق حلقآویز کردن است. این صفحه با دقت و به عمد نوشته شده است. تاریخچه زیر اعدام قضایی، دوران لینچ، و نحوه استفاده از طناب دار امروزه را پوشش میدهد، زیرا راهنمایی که از نام بردن از آن چیزها امتناع کند، وظیفه واقعی خود را در اینجا انجام نمیدهد. این صفحه معنا و تاریخچه نماد را توصیف میکند و مشاوره پزشکی یا روانشناختی ارائه نمیدهد. اگر شما یا کسی که میشناسید در بحران هستید، خط نجات خودکشی و بحران 988 در ایالات متحده از طریق تماس یا پیامک در 988 در دسترس است.
تاریخچه قضایی-اعدام
طناب دار به عنوان یک ابزار آغاز میشود. گره لغزنده یا رونده به این دلیل توسعه یافت که تحت بار سفت میشود، و آن خاصیت آن را به مکانیزم استاندارد برای حلقآویز کردن تبدیل کرد، که برای قرنها یکی از اشکال اصلی مجازات اعدام در سراسر جهان بود. این منبع قدیمیترین لایه معنا، لحن چوبه دار است: مرگ به عنوان حکم، محکوم و جلاد، تقدیرگرایی داربست. این لحن پشت طنز چوبه دار و پشت شخصیت جلاد به عنوان یک چهره عامیانه است.
گره خاصی با این تاریخچه مرتبط است، گره جلاد، یک گره لغزنده با مجموعهای از حلقهها یا پیچها در بالای حلقه. فرهنگ عامه اغلب تعداد حلقهها را سیزده در نظر میگیرد، و آن عدد در آهنگهای عامیانه و در روایتهای بیشماری ظاهر میشود. رقم سیزده حلقه بهتر است به عنوان فولکلوردر نظر گرفته شود. در عمل، طنابهای دار جلاد معمولاً حدود شش تا هشت حلقه استفاده میکردند، و نسخه سیزده حلقهای به طور گسترده به عنوان یک افسانه شهری توصیف میشود که در واقع مدیریت گره را دشوار میکند. گزاره صادقانه این است که گره جلاد واقعی است و تعداد دقیق حلقههای آن متغیر است، در حالی که ادعای دقیق "سیزده حلقه" یک افسانه محبوب است تا یک استاندارد مستند.
تاریخچه اعدام قضایی واقعاً قدیمی و واقعاً جهانی است، و به تنهایی کمبارترین لایه معنای طناب دار است. اما در زمینه آمریکایی، این لایهای نیست که نحوه خواندن تصویر را کنترل کند، زیرا تاریخ دوم و بسیار سنگینتر بر روی آن قرار دارد.
دوره لینچینگ و وحشت نژادی
در ایالات متحده، طناب دار معنایی دارد که هیچ مقدار فولکلور چوبه دار نمیتواند آن را از بین ببرد. پس از جنگ داخلی، همانطور که ابتکار برابری قضایی مستند میکند، لینچ وحشت نژادی به ابزار اصلی کنترل اجتماعی تبدیل شد که توسط اوباش سفیدپوست علیه آمریکاییهای سیاهپوست استفاده میشد. EJI نزدیک به 6500 لینچ وحشت نژادی بین سالهای 1865 تا 1950 را مستند کرده است، از جمله حداقل 2000 مورد در سالهای بازسازی بین 1865 تا 1876 و حداقل 4500 مورد از 1877 تا 1950، و خاطرنشان میکند که تعداد واقعی تقریباً مطمئناً بالاتر است زیرا بسیاری از قتلها هرگز ثبت نشدهاند. اینها قتلهای فراقانونی بودند، که اغلب عمومی بودند، و اغلب برای ارعاب کل جوامع به جای مجازات یک فرد متهم استفاده میشدند.
لیگ ضد افترا، وضعیت مدرن طناب دار به عنوان نماد نفرت را مستقیماً به این تاریخ مرتبط میکند. ADL در پایگاه داده نمادهای نفرت خود مینویسد که "ریشههای طناب دار به تاریخ لینچ در آمریکا، به ویژه در جنوب پس از جنگ داخلی، زمانی که خشونت یا تهدید به خشونت جایگزین بردهداری شد به عنوان یکی از اشکال اصلی کنترل اجتماعی که سفیدپوستان بر آمریکاییهای آفریقاییتبار اعمال میکردند" مرتبط است، و اینکه "در اوایل قرن بیستم، زمانی که ظهور کوکلوکس کلان دوم با اوج حوادث لینچ همزمان شد (که بیشتر قربانیان آن آمریکاییهای آفریقاییتبار بودند)، طناب دار به عنوان یک نماد کلیدی نفرت که آمریکاییهای آفریقاییتبار را هدف قرار میداد، تثبیت شد." ADL همچنین خاطرنشان میکند که فراتر از نقاشیها و طرحها، "استفاده از طنابهای واقعی برای ارعاب یا آزار و اذیت آمریکاییهای آفریقاییتبار بسیار رایج است"، به عنوان مثال با گذاشتن آن در خانه یا محل کار فرد. این الگوی آزار و اذیت معاصر دلیل این است که طناب دار یک کنجکاوی تاریخی نیست. این یک تهدید زنده است که مردم هنوز با آن روبرو میشوند، و به این صورت مستند شده است.
این اساس مقایسه ADL با صلیب شکسته است. ADL به صراحت بیان میکند که طناب دار "از نظر احساساتی که برمیانگیزد قابل مقایسه با صلیب شکسته برای یهودیان است." خالکوبی طناب دار، که به طور قابل مشاهده در عموم پوشیده میشود، در برابر این تاریخ خوانده میشود، و رایجترین خوانش این است که خالکوبی کننده ادعای ارعاب نژادی یا وابستگی به برتریطلبی سفیدپوستان را دارد. این یک تایید شده تعیین است که به مدخل پایگاه داده خود ADL لنگر انداخته است، نه یک استنتاج.
الگوی "انکار قابل قبول"
یک تاکتیک خاص و به خوبی مستند شده وجود دارد که ارزش نام بردن مستقیم را دارد. افراد و گروههای افراطی اغلب طناب دار را تحت پوشش "فلش سنتی یاغی" یا یک "نگرش سرکش نسبت به مرگ" عمومی اتخاذ میکنند و از لحن قدیمیتر چوبه دار به عنوان سپر استفاده میکنند. داستان پوششی به خالکوبی کننده اجازه میدهد تا بدخواهی نژادی را به کسانی که آن را به اشتراک میگذارند نشان دهد و در عین حال ادعای قصد بیگناه، غیرسیاسی و قدیمی را به همه دیگران داشته باشد. این همان استراتژی انکار قابل قبول است که در بسیاری از چشمانداز نمادهای نفرت وجود دارد، جایی که تصاویر رمزگذاری شده یا بازبافت شده به کاربر اجازه میدهد معنایی را که مخاطب مورد نظر به وضوح میخواند، انکار کند. "اطلس تاریخ خالکوبی" آن الگو را در جای دیگر راهنما مستند میکند؛ به نمادهای نفرت خالکوبی زندان و افراطی و بحث مرتبط معانی بحثبرانگیز خالکوبی زندانمراجعه کنید. نکته مرتبط برای این صفحه این است که وجود یک سنت قدیمی چوبه دار، یک خالکوبی طناب دار را خنثی نمیکند. در واقع، این دقیقاً همان چیزی است که تاکتیک انکار بر آن تکیه دارد. نام بردن از آن بخشی از امتناع از ارائه پوشش است.
بعد خودآزاری و خودکشی
مستقل از وضعیت نماد نفرت آن، طناب دار تصویر مستقیمی از مرگ از طریق حلقآویز کردن است، و این آن را به یک محرک تبدیل میکند. یک خالکوبی طناب دار قابل مشاهده میتواند باعث ناراحتی شدید در افرادی شود که از تلاشهای خودکشی یا خودآزاری جان سالم به در بردهاند، و به افرادی که اعضای خانواده یا دوستان خود را در اثر خودکشی از دست دادهاند. این یک حساسیت فرضی نیست. حلقآویز کردن یکی از رایجترین روشهای خودکشی است، و تصویر بدون ابهام است. خالکوبیکاری که با درخواستی برای طناب دار روبرو میشود که مشتری آن را در چارچوب بقا یا یادبود قاب میکند، در موقعیت جدی قرار دارد که شایسته جدیت است نه هشدار یا رد کردن. عمل صادقانه منعکس کننده مراقبت توصیف شده در صفحه نقطه ویرگول است: درخواست را با جدیت خالکوبی کننده به آن، بدون کنجکاوی و بدون بیاهمیت جلوه دادن، رفتار کنید، و به یاد داشته باشید که نماد میتواند در لحظهای با اهمیت عاطفی انتخاب شود. این صفحه مشاوره پزشکی یا روانشناختی نیست. اگر شما یا کسی که میشناسید در بحران هستید، خط نجات خودکشی و بحران 988 در ایالات متحده از طریق تماس یا پیامک در 988 در دسترس است.
تغییرات و آنچه تغییر میدهند
ترکیب، تأکید را تغییر میدهد اما خط پایه عمومی را نه. یک طناب دار خالی، یک حلقه بدون شکل، رایجترین تصویر است و یا به عنوان تهدید مرگ یا سرنوشت فرار کرده خوانده میشود. یک طناب دار شکسته یا بریده شده، یک طناب بریده شده، تنها تغییری است که به طور مداوم معنای متضادی را حمل میکند: بقا، فرار از اعدام یا از بحران خودکشی، یا رهایی از ظلم. آن خوانش طناب دار شکسته واقعی است اما مختلط به این معنا که یک معنای شخصی یا متنی است تا پیشفرض عمومی؛ یک غریبه ممکن است هنوز طناب را قبل از بریدگی بخواند. جفتها معنا را به سمت یکی از لحنهای قدیمیتر سوق میدهند. یک طناب دار با چوبه دار یا درخت حلقآویز کردن، اعدام قضایی و، در زمینه آمریکایی، تاریخ لینچ را برجسته میکند، که این جفت را به ویژه باردار میکند. یک طناب دار جفت شده با جمجمه یا ساعت شنی به سمت memento mori و لحن مرگ سوق میدهد، خوانش تقدیرگرایانه "به یاد داشته باش که خواهی مرد". هیچ یک از این تغییرات، طناب دار قابل مشاهده عمومی را از فضای نماد نفرت خارج نمیکند. آنها معنای ثانویه را که برجسته میشود، تغییر میدهند، در حالی که خوانش عمومی اصلی باقی میماند.
گره دار و فلش سنتی
درست است که چوبه دار و طناب دار جلاد در فلش غربی قدیمیتر در واژگان یاغی، ضد اقتدار، نافرمانی از قانون، در کنار تصاویر دیگر محکومان و قمار و مرگ ظاهر میشوند. این واقعیت تاریخی است که تاکتیک انکار از آن سوء استفاده میکند، بنابراین باید با دقت بیان شود. حضور طناب دار در برخی از صفحات فلش قدیمی، آن را به عنوان یک موتیف سنتی بیضرر در حد یک خنجر یا جمجمهایجاد نمیکند. خنجر و جمجمه معانی گسترده، باز و چندوجهی دارند و هیچ خوانش غالب نماد نفرت ندارند. طناب دار در ایالات متحده خوانش غالب نماد نفرت دارد، که توسط ADL مستند شده است، و این تفاوت مهم است. یک موتیف میتواند ریشههای فلش یاغی داشته باشد و هنوز هم امروز، عمدتاً نماد وحشت نژادی باشد. هر دو درست هستند، و راهنمایی که فقط اولی را ذکر کند دقیقاً کاری را انجام میدهد که استراتژی انکار میخواهد انجام شود. این ادعای ریشههای فلش یاغی واقعی است اما مختلط از نظر وزن: از نظر تاریخی وجود دارد و در فضای عمومی امروزی با معنای نماد نفرت غرق شده است.
چگونه در مورد تتو گره دار فکر کنیم
اگر به خالکوبی طناب دار فکر میکنید، اولین چیزی که باید بدانید این است که شما بر نحوه خوانده شدن آن کنترل ندارید. معنای عمومی در ایالات متحده یک نماد نفرت مرتبط با لینچ است، و این معنا صرف نظر از قصد شما به یک طناب دار قابل مشاهده میچسبد. یک معنای بقا یا یادبود شخصی ممکن است برای شما کاملاً واقعی باشد و همچنان برای همه کسانی که خالکوبی را میبینند، نامرئی باشد، که وحشت نژادی یا تصویری از حلقآویز کردن را میخوانند. انتظار داشته باشید که بسیاری از هنرمندان معتبر کار را رد کنند، و درک کنید که امتناع آنها یک انتخاب حرفهای قابل دفاع است تا قضاوت شخصی در مورد شما. اگر معنای شما در مورد بقا است، یک ترکیب طناب دار شکسته یا طناب بریده شده تنها نسخهای است که حتی شروع به نشان دادن آن خوانش میکند، و حتی در آن صورت نیز خطر اشتباه خوانده شدن را دارد. اگر معنای شما در مورد مرگ در انتزاع است، موتیفهایی وجود دارند که آن معنا را بدون بار نماد نفرت به طور واضح حمل میکنند، از جمله جمجمه، ساعت شنی، و سایر memento mori . یک خالکوبیکار صادق قبل از اینکه سوزن به پوست بخورد، این گفتگو را با شما خواهد داشت، و آن گفتگو گام مسئولانه است.
ورودی های مرتبط
- نمادهای نفرت خالکوبی زندان. مستندات گستردهتر نمادهای نفرت و تصاویر افراطی، از جمله الگوی انکار رمزگذاری شده که طناب دار در آن شرکت دارد.
- معانی بحثبرانگیز خالکوبی زندان. چگونه تصاویر میتوانند یک معنا برای افراد داخلی و معنای دیگری برای افراد خارجی داشته باشند، و چرا قصد و دریافت متفاوت است.
- تاریخچه خالکوبی نقطه ویرگول. موتیف سلامت روان و چارچوب مراقبت برای کارهای خالکوبی مرتبط با خودکشی.
- جمجمه در تاریخ تاتو. لحن یادآوری مرگ و یک موتیف واضحتر برای معانی مرگ.
- تاریخچه خالکوبی ساعت شنی. زمان و مرگ بدون بار نماد نفرت.
- تاریخچه خالکوبی خنجر. یک موتیف باز، چندوجهی فلش یاغی، برای مقایسه با خوانش تک غالب طناب دار ارائه شده است.
- سبک خالکوبی سنتی آمریکایی. سنت فلش که در آن تصاویر چوبه دار و جلاد به طور تاریخی ظاهر میشوند.
منابع
- لیگ ضد افترا. "طناب دار." پایگاه داده نمادهای نفرت، adl.org. لنگر مستند اصلی این صفحه. مستقیماً برای طبقهبندی نماد نفرت، مقایسه با صلیب شکسته، تاریخچه لینچ و کوکلوکس کلان دوم، و الگوی آزار و اذیت معاصر نقل شده است. https://www.adl.org/resources/hate-symbol/noose
- ابتکار برابری قضایی. "لینچ در آمریکا: رویارویی با میراث وحشت نژادی." eji.org. مستندات نزدیک به 6500 لینچ وحشت نژادی بین سالهای 1865 تا 1950، از جمله حداقل 2000 مورد در دوران بازسازی (1865 تا 1876) و حداقل 4500 مورد از 1877 تا 1950، با این یادداشت که کل واقعی کمتر گزارش شده است. https://eji.org/reports/lynching-in-america/
- ویکی پدیا، "گره جلاد." برای وجود و ساختار گره جلاد و برای یادداشت صریح مبنی بر اینکه رقم سیزده حلقه یک افسانه شهری است، با طنابهای دار عملی که معمولاً حدود شش تا هشت حلقه استفاده میکنند، استفاده شده است. به عنوان پسزمینه علامتگذاری شده با فولکلور در نظر گرفته شده است، نه باربر. https://en.wikipedia.org/wiki/Hangman%27s_knot
- ویکی پدیا، "لینچ در ایالات متحده" و "طناب دار." به عنوان نقاط شروعی برای تاریخچه عمومی و بررسی متقابل با منابع ADL و EJI در بالا استفاده شده است. https://en.wikipedia.org/wiki/Lynching_in_the_United_States
سرمقاله
تحقیق و نگارش توسط جان جی مایو سوم, ویرایشگر, اطلس تاریخ تاتو. این صفحه منعکس کننده canon فعلی از تاریخ است آخرین بررسی در تاریخ بالا است و هر سه ماه یکبار بهروزرسانی میشود. با جدیت تمام نوشته شده است زیرا این طرح نمادی مستند از نفرت و تصویری مستقیم از مرگ از طریق حلقآویز شدن است؛ به عنوان طرح تزئینی ارائه نمیشود.
خطایی پیدا کردید یا منبعی برای اضافه کردن دارید؟ به بایگانی ارسال کنید. مشارکتهای پذیرفتهشده بایگانی XP و شناسایی نامگذاری شده (انتخاب کردن) را کسب میکنند.