کارت بازی یکی از طرح‌های قمار متعارف است سنتی آمریکایی خالکوبی، در کنار تاس و شماره نعل اسب. این طرح به معنای شانس، ریسک، زندگی قمارباز و (در مورد آس پیک و دست مرده) تماس با مرگ است. این طرح بین سال‌های 1900 تا 1950 در فلش‌های منطقه بووری و شهرهای بندری تثبیت شد و سه لایه متمایز دارد: خوانش عمومی قمار و شانس که در فلش‌های تجاری خالکوبی مستند شده (به عنوان عرف فلش تأیید شده)، افسانه آس پیک "کارت مرگ" و دست مرده در پوکر (فولکلور، با نسبت دادن به وایلد بیل هیکاک که قبل از 1926 تأیید نشده است) و سنت نشان نظامی-هوایی آس پیک (سندی ترکیبی از استفاده واقعی واحدها با افسانه جنگ روانی دوران ویتنام). هر لایه به طور جداگانه در زیر آمده است.

معنی خالکوبی کارت بازی چیست؟

خالکوبی کارت بازی معمولاً به معنای شانس، ریسک، اقبال و پذیرش سرنوشت توسط قمارباز است. کارت نماد اختصاری بصری برای شرط‌بندی است و در همان سنتی آمریکایی واژگان طرح‌ها مانند تاس و نعل اسب قرار دارد. کارت خاص خوانش دقیق‌تری ارائه می‌دهد: آس پیک به معنای "کارت مرگ" یا موضعی با ریسک بالا و همه یا هیچ است؛ آس دل به معنای عشق یا قمار عاشقانه است؛ دست پوکر باز شده هویت بازیکن را نشان می‌دهد. جفت آس و جفت هشت "دست مرده" است، خوانشی از افسانه پوکر که در زیر بحث شده است. خوانش عمومی قمار یک عرف فلش تأیید شده است؛ افسانه کارت خاص، فولکلور طبقه‌بندی شده است.

معنی خالکوبی آس پیک چیست؟

خالکوبی آس پیک معمولاً به معنای "کارت مرگ"، ریسک بالا، موضع همه یا هیچ، یا تقدیرگرایی جسورانه است. پیک در اکثر قراردادهای رتبه‌بندی بالاترین کارت است و آس پیک نسل‌هاست که در فرهنگ قمار و کارت انگلیسی-آمریکایی معنای مرگ و ریسک بالا را داشته است. خوانش کارت مرگ به جای یک منبع مستند واحد، فولکلور است؛ این خوانش بر اولویت رتبه‌بندی کارت، استفاده از آن به عنوان "کارت مرگ" در فرهنگ عامه و سنت نشان نظامی-هوایی جداگانه که در زیر بحث شده است، تکیه دارد. به عنوان خالکوبی، آس پیک معمولاً پذیرش عمدی ریسک یا مرگ را نشان می‌دهد تا آرزوی خوشبختی.

دست مرده چیست؟

دست مرده دستی در پوکر است که به طور سنتی به عنوان دو جفت، آس سیاه و هشت سیاه توصیف می‌شود، که گفته می‌شود دستی است که توسط مجری قانون و قمارباز مرزی جیمز باتلر "وایلد بیل" هیکاک در هنگام کشته شدن در یک بازی پوکر در سالن ناتال و مان در دد وود، قلمرو داکوتا، در 2 اوت 1876 در دست داشته است. به عنوان خالکوبی، این طرح به معنای تماس با مرگ، نماد قمار تقدیرگرایانه، یا ادای احترام به افسانه قماربازان مرزی است. این نسبت‌دهی فولکلور طبقه‌بندی شده است: دست خاص آس و هشت در هیچ منبع معاصر ظاهر نمی‌شود و اولین بار در زندگینامه فرانک جی. ویلستاش در سال 1926 ظاهر می‌شود. بیل هیکوک وحشی: شاهزاده تپانچه هاپنجاه سال پس از مرگ هیکاک، نکته‌ای که توسط جوزف جی. روزا، زندگینامه‌نویس هیکاک، مطرح شد. کشته شدن هیکاک توسط جک مک‌کال در آن تاریخ تأیید شده است؛ کارت‌های دقیق نه.

خالکوبی کارت بازی از کجا آمده است؟

کارت بازی از طریق سنتی آمریکایی واژگان فلش قمار که در مغازه‌های بووری و شهرهای بندری بین سال‌های 1900 تا 1950 تثبیت شد، وارد شمایل‌نگاری خالکوبی غربی شد. خود کارت‌های بازی در اواخر قرن چهاردهم به اروپا رسیدند و دسته کارت استاندارد فرانسوی (پیک، دل، خشت، گشنیز) در قرون پانزدهم و شانزدهم، اما طرح خالکوبی به طور خاص از خرده‌فرهنگ قمار مدرن آمریکایی نشأت می‌گیرد نه از هیچ تبار قدیمی‌تری. فلش کارت در برگه‌های چارلی واگنر، کپ کلمن، برت گریم و نورمن "سیلور جری" کالینز ظاهر می‌شود و با تاس، نعل اسب و گوی هشت همراه است. یک جریان موازی و جداگانه آس پیک را در اوایل قرن بیستم به عنوان نشان واحد برای هوانوردی نظامی تأمین کرد که در زیر بحث شده است.

کجا خالکوبی کارت بازی بزنم؟

محل‌های رایج هر کدام مزایا و معایب متفاوتی دارند. ساعد و بازو مکان‌های سنتی آمریکایی برای یک آس تکی یا یک دست پوکر باز شده هستند. سینه و پشت برای ترکیب‌بندی‌های بزرگتر قمار که کارت‌ها را با تاس، نعل اسب و یک روبان ترکیب می‌کنند، مناسب هستند. دست و بند انگشت برای کارهای تک‌کارتی کوچک مناسب هستند، اگرچه خالکوبی‌های دست سریع‌تر از محل‌های کمتر در معرض محو می‌شوند. ترکیب دست باز شده به عرض کافی نیاز دارد تا خال‌ها و رتبه‌ها خوانا باقی بمانند، که ساعد، سینه یا ران را ترجیح می‌دهد. در مورد محل و مقیاس با هنرمند خود صحبت کنید.

سه لایه طرح کارت بازی

کارت بازی سه لایه معنایی متمایز دارد و خوانش صادقانه آن‌ها را جدا نگه می‌دارد زیرا از منابع مختلفی نشأت می‌گیرند و بر شواهد متفاوتی استوارند.

لایه 1: عرف فلش قمار و شانس (تأیید شده)

لایه پایه، خوانش عمومی قمار است که در سراسر سنتی آمریکایی فلش مستند شده است. کارت بازی به همان واژگان شانس و اقبال تعلق دارد که تاس، نعل اسب, شبدر چهار برگ، گوی هشت، و روبان‌های "شانس 7" و "شانس 13" تعلق دارد. یک کارت یا یک دست پوکر باز شده به معنای زندگی قمارباز، پذیرش اینکه نتایج به نحوه بازی بستگی دارد، و تمایل به شرط‌بندی است. این گروه به خوبی در سوابق فلش بووری و شهرهای بندری مستند شده است و لایه تأیید شده این طرح است. کارت‌ها برای ترکیب کشیده می‌شدند: یک ترکیب بازوی تکی ممکن بود یک دست باز شده با تاس، نعل اسب، و روبان "شانس" یا "متولد باختن" را نشان دهد.

خال خوانشی را در این لایه ارائه می‌دهد. پیک‌ها به معنای خال پرریسک یا نزدیک به مرگ هستند (پیک بالاترین خال در بسیاری از قراردادهای رتبه‌بندی است). دل‌ها به معنای عشق و قمار عاشقانه هستند. خشت‌ها به معنای ثروت و ریسک مادی هستند (به صفحه راهنمای جیبی خشت برای طرح سنگ قیمتی مراجعه کنید، که با خال کارت متفاوت است). گشنیزها کمترین بار نمادین را دارند و بیشتر به عنوان بخشی از یک دست کامل ظاهر می‌شوند تا به تنهایی.

لایه 2: آس پیک و دست مرده (فولکلور)

لایه دوم افسانه کارت مرگ است که به آس پیک و دست مرده نسبت داده می‌شود. آس پیک نسل‌هاست که در فرهنگ کارت انگلیسی-آمریکایی معنای مرگ و ریسک بالا را داشته است و بر اولویت رتبه‌بندی کارت و استفاده مکرر از آن به عنوان "کارت مرگ" در داستان‌ها و فیلم‌های عامه پسند تکیه دارد. این یک ارتباط فرهنگی واقعی اما افسانه‌ای است؛ هیچ منبع مستند واحدی وجود ندارد که آس پیک را "کارت مرگ" معرفی کند.

دست مرده (آس‌های سیاه و هشت‌های سیاه) مشخص‌ترین بخش این افسانه است. داستان این دست را به مرگ وایلد بیل هیکاک در دد وود در 2 اوت 1876 نسبت می‌دهد. قتل یک رویداد تاریخی مستند است: جک مک‌کال در حین یک بازی پوکر از پشت به سر هیکاک شلیک کرد، محاکمه شد و بعداً به دار آویخته شد. با این حال، کارت‌های خاص، فولکلور هستند. روایت آس و هشت در هیچ سندی معاصر ظاهر نمی‌شود و اولین بار در زندگینامه فرانک جی. ویلستاش در سال 1926، نیم قرن پس از قتل، مطرح شد؛ جوزف جی. روزا، زندگینامه‌نویس هیکاک، اشاره کرد که هیچ منبع معاصری دست دقیق را ثبت نکرده است. به عنوان خالکوبی، دست مرده همچنان نمادی قدرتمند از تماس با مرگ و تقدیرگرایی قمارباز مرزی باقی می‌ماند، اما این صفحه کارت‌ها را به عنوان افسانه به جای واقعیت مستند ارائه می‌دهد.

لایه 3: آس پیک نظامی-هوایی (ترکیبی)

لایه سوم آس پیک به عنوان نشان نظامی قرن بیستم است. آس پیک به عنوان یک علامت واحد واقعی در چندین زمینه نظامی انگلیسی-آمریکایی ظاهر می‌شود: از آن به عنوان نشان تاکتیکی و واحد بر روی هواپیماها و وسایل نقلیه در طول جنگ جهانی دوم و درگیری‌های بعدی استفاده شد، و هنگ 506 پیاده‌نظام چترباز ارتش ایالات متحده در طول لشکرکشی نرماندی برای شناسایی واحد، آس‌هایی را بر روی کلاه‌های خود رنگ کردند. این لایه استفاده به طور کلی به عنوان یک عمل واقعی واحد تأیید شده است.

افسانه خاص دوران ویتنام، مبنی بر اینکه نیروهای آمریکایی کارت‌های آس پیک را بر روی اجساد دشمن پراکنده می‌کردند یا باقی می‌گذاشتند به عنوان یک "کارت مرگ" روانی که تصور می‌شد ویت‌کنگ‌ها را می‌ترساند، ترکیبی طبقه‌بندی شده است. شواهد مستندی وجود دارد که شرکت کارت بازی ایالات متحده مقادیری کارت آس پیک را به درخواست سربازان به واحدهای ویتنامی عرضه کرد و عمل باقی گذاشتن کارت در میان برخی واحدها واقعی بود. اما ادعای اینکه کارت معنای خاصی از پیش تعیین شده از شگون مرگ در فرهنگ ویتنامی داشت که این عمل از آن سوءاستفاده می‌کرد، ضعیف پشتیبانی می‌شود و به طور گسترده‌ای اغراق‌آمیز یا ساختگی تلقی می‌شود. خوانش صادقانه: عمل باقی گذاشتن کارت واقعی بود، دلیل ترس فرهنگی مشکوک است، و ثبت نظامی-هوایی این طرح واقعی است اما با افسانه آمیخته است.

ترکیب‌بندی کارت‌های بازی و معنای آن‌ها

کارت بازی در چندین ترکیب متعارف ظاهر می‌شود که هر کدام معنای خاص خود را دارد.

آس پیک تکی: کارت مرگ، ریسک بالا، همه یا هیچ. متمرکزترین شکل خوانش مرگ و ریسک.

دست پوکر باز شده: هویت قمارباز. پخش کارت‌ها (اغلب یک رویال فلاش یا دست مرده) به عنوان بیانیه‌ای در مورد رابطه پوشنده با شانس خوانده می‌شود.

دست مرده (آس و هشت): تماس با مرگ، تقدیرگرایی قمارباز مرزی، ادای احترام به افسانه هیکاک. فولکلور، همانطور که در بالا بحث شد.

آس دل: عشق، قمار عاشقانه، ریسکی که برای یک رابطه گذاشته می‌شود. همتای تأییدی آس پیک.

کارت + تاس: نماد کامل قمارباز. به صفحه راهنمای جیبی تاس.

مراجعه کنید. کارت + جمجمه (جمجمه قمارباز یا جمجمه با کارت): شرط‌بندی در برابر مرگ، زندگی به عنوان بازی نهایی. به صفحه راهنمای جیبی صفحه راهنمای جیبی جمجمه.

مراجعه کنید. کارت + روبان ("شانس"، "متولد باختن"): بیانیه کتبی موضع قمار.

کارت جوکر: آشوب، غیرقابل پیش‌بینی بودن، حقه‌باز، کارت وحشی. خوانشی جدا از کارت‌های خال‌دار، که از وضعیت جوکر به عنوان کارت نامشخص خارج از خال‌های رتبه‌بندی شده نشأت می‌گیرد.

زمینه فرهنگی

خالکوبی کارت بازی، در اشکال عمومی قمار و آس پیک آن، یک طرح تجاری باز غربی بدون نگرانی از تصاحب فرهنگی است. تبار آن مدرن و غربی است: خرده‌فرهنگ قمار آمریکایی، سنتی آمریکایی واژگان فلش، و سنت نشان نظامی-هوایی قرن بیستم.

دو زمینه نیاز به یادداشت کوتاهی دارند.

ACE of spades نظامی-هواپیمایی، جایی که به عنوان یک نشان واحد واقعی عمل می کند، در همان رجیستری با سایر نشانگرهای سازمانی به دست آمده قرار دارد. غیر کهنه سربازی که نشان بیل یک واحد خاص را بر تن دارد به معنای سنت مقدس مناسب نیست، اما نشانگر سازمانی را بدون خدمات سازمانی به تن دارد. رویه صادقانه این است که بدانیم نشان ها چه نام هایی دارند و در مورد رابطه پوشنده با آن صریح باشیم.

در سیستم خالکوبی جنایی روسیه در دوران شوروی ( ووروفسکی میر، مستند شده در Danzig Baldaev's دایرةالمعارف تتو جنایتکاران روسی، انتشارات FUEL، 2003 تا 2008) کارت های بازی معانی خاصی را در مورد بدهی های قمار و وضعیت در سلسله مراتب زندان رمزگذاری می کنند. کارت زندان روسیه یک نشانگر رمزگذاری شده است، نه یک نقش تزئینی، و از نظر طراحی برای افراد خارجی غیر شفاف است. این چیزی نیست که یک خالکوبی کارت سنتی آمریکای غربی به آن اشاره می کند. خالکوبی‌کنندگان شاغل باید به اندازه کافی بدانند که کارت قمار تزئینی را از کارت مجرمانه روسی تشخیص داده و از مشتریان در مورد قصد و نیت سؤال کنند.

چگونه به خالکوبی کارت بازی فکر کنیم

اگر قصد خالکوبی کارت بازی را دارید، سه سوال مفید برای کادربندی:

  1. کدام لایه را می خواهید؟ قرائت کلی قمار و شانس، داستان کارت مرگ بر روی بیل بیل، یا ثبت علائم نظامی-هوایی سه چیز متفاوتی هستند که بر روی سه مدرک مختلف تکیه دارند. تصمیم بگیرید که از چه چیزی استفاده می کنید، و آگاه باشید که دست مرد مرده افسانه است نه واقعیت مستند.
  1. چه کارت یا دستی و چه ترکیبی؟ یک تک آس با دست بادکش متفاوت می خواند، که با دست مرد مرده متفاوت می خواند. کت و شلوار و عناصر همراه (تاس، جمجمه، بنر) خواندن را شکل می دهند.
  1. چه سبکی؟ کارت های سنتی آمریکایی برای دوام و خوانایی، با خطوط برجسته و رنگ صاف ساخته شده اند. کارهای نئو سنتی و واقع گرایی کارت ها را با جزئیات و بافت بعدی ارائه می کند، اما مدتی طول عمر را با آن عوض می کند.

یک خالکوبی که کار می کند می تواند هر سه مورد را قبل از اینکه هر سوزنی به پوست بخورد صحبت کند.

منابع

  • آرشیو تاتو (وینستون-سالم). دارای برگه های فلش دوره شامل طرح های قمار چارلی واگنر، برت گریم و ملوان جری، مجموعه مستند اصلی برای واژگان قمار سنتی آمریکایی.
  • هاردی، دان اد (ویرایشگر). ملوان جری تاتو فلش: ظهور و درخشش، جلد. 1. انتشارات هاردی مارکس، 2002. نسخه منتشر شده آرشیو فلش خیابان هتل، شامل ترکیبات کارت و قمار.
  • ویلستاخ، فرانک جی. بیل هیکوک وحشی: شاهزاده تپانچه ها. Doubleday، Page and Company، 1926. اولین منبع منتشر شده برای انتساب دست مرد مرده آس و هشت، که در اینجا برای نشان دادن منشأ متأخر این افسانه ذکر شده است.
  • رزا، جوزف جی. آنها او را بیل وحشی نامیدند: Life و ماجراهای جیمز باتلر هیکوک. انتشارات دانشگاه اوکلاهما، 1964; نسخه های اصلاح شده زیر بیوگرافی انتقادی اصلی هیکوک، با اشاره به عدم وجود منبع همزمان برای دست خاص.
  • دملو، مارگو. بدنه های کتیبه: تاریخ فرهنگی جامعه خالکوبی مدرن. انتشارات دانشگاه دوک، 2000. زمینه پذیرش قمار و نقوش شانس توسط طبقه کارگر.
  • بالدایف، دانزیگ. دایرةالمعارف تتو جنایتکاران روسی (سه جلد). انتشارات FUEL، 2003 تا 2008. مستندات قرار دادن کارت قمار رمزگذاری شده در خرده فرهنگ زندان روسیه، که در اینجا فقط برای تمایز استفاده می شود.

سرمقاله

تحقیق و نگارش توسط جان جی مایو سوم, ویرایشگر, اطلس تاریخ تاتو. این صفحه منعکس کننده canon فعلی از تاریخ است آخرین بررسی تاریخ بالا و در یک دوره سه ماهه تجدید می شود. این موتیف در سه لایه طبقه بندی شده است: قمار عمومی-فلش خوانی (تأیید شده به عنوان یک قرارداد فلش)، داستان ACE-of-Spades و دست مرده (FOLKLORE، با انتساب As-and-eights Hickok تایید نشده قبل از Wilstach's's 1926 (Layer MIX, MIX) و MIX. افسانه جنگ روانی دوران ویتنام).

خطایی پیدا کردید یا منبعی برای اضافه کردن دارید؟ به بایگانی ارسال کنید. مشارکت‌های پذیرفته‌شده بایگانی XP و شناسایی نام‌گذاری شده (انتخاب کردن) را کسب می‌کنند.