تتو صخره اعصار یک تابلوی رستگاری دریایی-مسیحی است: زنی با لباس سفید که به صلیب سنگی چسبیده است و از دریای طوفانی برمیخیزد. این طرح از یک تبار مشخص نشأت میگیرد. Augustus Toplady سرود «صخره اعصار، شکاف برای من» را در سال 1776 منتشر کرد. حدود سال 1867 نقاش آلمانی-آمریکایی یوهانس آدام سیمون اورتل آن سرود را به تصویری تبدیل کرد، که ابتدا «نجات یافته» نام داشت و آنقدر به طور گسترده به صورت حکاکی، کرومولیتوگراف و کارت پستالهای پنی بازتولید شد که به یکی از آشناترین تصاویر مذهبی در آمریکا در قرن نوزدهم تبدیل شد. تا اوایل قرن بیستم تتوکاران ترکیببندی Oertel را به یک طرح کلاسیک تمام پشت تبدیل کرده بودند که توسط هنرمندان Bowery و هنرمندان تجارت دریایی و در حسابهای تجاری توسط برت گریم. معنا در هر سه رسانه ثابت مانده است: ایمان به عنوان تنها چیز ثابت در طوفان.
معنی تتو صخره اعصار چیست؟
تتو صخره اعصار معمولاً به معنای ایمان استوار و رستگاری است: این ایده که باور تنها چیز ثابتی است که باید در هنگام آشفتگی همه چیز چسبید. تصویر به طور تحتاللفظی در مورد آن است. شخصیتی به صلیب سنگی چسبیده است در حالی که دریا سعی میکند او را غرق کند. به طور مستقیم خوانده میشود، میگوید که ایمان شما را در طول طوفان لنگر میاندازد. به طور گستردهتر خوانده میشود، نماد استقامت، بقا و نقطه ثابتی از باور است که با تغییر شرایط حرکت نمیکند. محیط دریایی نیز معنای خاصی برای دریانوردان داشت: ایمان استوار در دریا، و امید به بازگشت از غرق شدن.
تتو صخره اعصار از کجا آمده است؟
تتو صخره اعصار از یک تبار سرود-به-نقاشی-به-فلش میآید. سرود «صخره اعصار، شکاف برای من» توسط کشیش آنگلیکان Augustus Toplady نوشته شده و در سال 1776 منتشر شده است. حدود سال 1867 نقاش Johannes Adam Simon Oertel تصویری از این سرود ساخت، زنی که به صلیب سنگی در دریای طوفانی چسبیده است، که ابتدا «نجات یافته» نام داشت و بعداً در همه جا به عنوان «صخره اعصار» بازتولید شد. آن چاپ به یکی از عناصر ثابت خانههای آمریکا در قرن نوزدهم تبدیل شد. تا اوایل قرن بیستم تتوکاران ترکیببندی را به طرحی برای پشت تبدیل کرده بودند و این طرح در فلشهای Bowery و تجارت دریایی به عنوان یک طرح مذهبی کلاسیک رواج یافت.
آیا صخره اعصار یک تتو مذهبی است؟
بله. صخره اعصار در ریشه خود یک طرح مسیحی است. صلیب، صلیب مسیح است و سرودی که از آن نشأت میگیرد، خود مسیح را «صخره اعصار» مینامد. برای مسیحیان متدین، این تتو آن خوانش مقدس را مستقیماً منتقل میکند: ایمان به مسیح به عنوان پناهگاه. در تجارت مدرن، این طرح به عنوان بخشی از آمریکا کلاسیک نیز پوشیده میشود، که به دلیل هنر و جایگاهش در تاریخ تتو ارزشمند است نه به عنوان بیانیهای از ایمان فعال. هر دو خوانش رایج هستند. این طرح با پوشیده شدن به دلایل تاریخی، مسیحی بودن خود را از دست نمیدهد، اما وزن آن را پوشنده تعیین میکند.
سرود: Toplady، 1776
این طرح به صورت کلمات آغاز میشود. Augustus Montague Toplady (1740 تا 1778)، وزیر اصلاح شده آنگلیکان، «صخره اعصار، شکاف برای من» را نوشت. چهار خط اول در مجله انجیل در اکتبر 1775 ظاهر شد و کل سرود در مارس 1776 منتشر شد، با نسخه کمی اصلاح شده که بعداً در سرودنامه خود Toplady در همان سال منتشر شد. این سرود به مسیح به عنوان «صخره اعصار» با شکافی اشاره میکند که مؤمن میتواند در آن پنهان شود: پناهگاهی از گناه و از خشم طوفان. آن تصویر واحد، پناهگاه در داخل صخره در حالی که هوا در بیرون میغرد، بذر همه چیزهای بعدی است.
یک داستان مبدأ محبوب وجود دارد که Toplady سرود را پس از پناه گرفتن از طوفان تندری در شکاف صخرهای در Burrington Combe، در تپههای مندپ سامرست نوشت. ارزش دارد که آن داستان را صادقانه بررسی کنیم. این یک افسانه است، نه یک واقعیت مستند. این داستان اولین بار در نامهای به تایمز لندن در سال 1898، بیش از یک قرن پس از انتشار سرود و مدتها پس از مرگ Toplady، منتشر شد و اکثر سرودشناسان آن را نمیپذیرند. صخره در Burrington Combe بعداً به نام سرود نامگذاری شد و لوحهای یادبود دارد، اما نامگذاری پس از افسانه صورت گرفت نه تأیید آن. سرود واقعی و تاریخدار است. داستان غار فولکلور است.
نقاشی: Oertel، حدود 1867
این سرود از طریق Johannes Adam Simon Oertel (1823 تا 1909)، نقاش آلمانی-آمریکایی و روحانی اسقفی متولد Furth، باواریا، که به ایالات متحده مهاجرت کرد، به تصویری تبدیل شد. موزه هنر آمریکایی اسمیتسونین ثبت کرده است که Oertel در سال 1867 «صخره اعصار» را نقاشی کرده است. این اثر ابتدا «نجات یافته، یا نمایشی نمادین از ایمان مسیحی» نام داشت. این اثر زنی را در لباسی سفید و روان نشان میدهد که به صلیب سنگی بزرگی چسبیده است که از دریای متلاطم برمیخیزد، امواج در اطراف او میشکنند در حالی که او چسبیده است.
آنچه برای تاریخ تتو مهم است، نه بوم اصلی، بلکه بازتولید آن است. این تصویر در تقریباً تمام فرآیندهای موجود در اواخر قرن نوزدهم کپی شد. چاپها به عنوان جایزه با صابون و مجلات ارزان قیمت اهدا میشدند، توسط کلیساها برای تصویرسازی جزوات استفاده میشدند، روی مدالها مهر میشدند و به عنوان کارت پستالهای پنی فروخته میشدند. در زمان خود، محبوبترین نقاشی آمریکایی نامیده میشد، حتی اگر بازتولیدها به ندرت Oertel را با نام اعتبار میدادند. آن اشباع دلیل در دسترس بودن ترکیببندی برای تتوکاران بود. تا زمانی که کسی به فکر قرار دادن آن روی پوست افتاد، تصویر زن و صلیب در طوفان در حال حاضر دارایی بصری رایج بود.
تتو: از چاپ تا فلش
گذار از چاپ محبوب به فلش تتو همان مسیری را طی کرد که بسیاری از طرحهای دریایی-مسیحی وارد این حرفه شدند. ترکیببندی Oertel دراماتیک، عمودی و حول یک شخصیت قوی واحد ساخته شده بود که آن را برای پشت، بزرگترین بوم بدون وقفه بدن، مناسب میکرد. محیط دریایی، طوفان و نمادگرایی مذهبی همگی در مقیاس خوانده میشدند.
در سوابق باقی مانده، صخره اعصار به عنوان یک ارائه مذهبی استاندارد در واژگان تتوی دریانوردان و نظامیان ظاهر میشود. مستندات دورهای از تتوی سربازان بریتانیایی و آمریکایی در جنگ جهانی اول شامل تصاویر مذهبی از جمله صلیبها، قلبهای مقدس و «صخره اعصار» در کنار لنگرها، نام کشتیها و بنرهای معشوقه است. همین مجموعه تصاویر مذهبی، دوباره با ذکر صریح «صخره اعصار»، در مستندات دوران تتو نظامیان آمریکایی در جنگ کره ظاهر میشود. این طرح در چارچوب گستردهتر مذهبی-دریایی که دریانوردان و سربازان حمل میکردند، در کنار لنگر و صلیب قرار داشت.
همچنین به عنوان یک طرح پشت شناخته شده رواج یافت. یک اثر باقی مانده از تجارت Embarcadero سانفرانسیسکو یک کارت پستال رنگی دهه 1940 است که توسط تتوکار E. C. Kidd از آدرس شماره 4 Embarcadero صادر شده است، که طرح پشت «صخره اعصار» اثر Brooklyn Joe Lieber را به تصویر میکشد و با عنوان «مرا رو در رو ملاقات کن» همراه است. آن کارت پستال مدرکی ملموس است که صخره اعصار یک طرح پشت شناخته شده، عکاسی شده و تبلیغ شده در تتوی آمریکا در اواسط قرن بوده است، نه صرفاً یک کنجکاوی در برگه فلش.
ارتباط Bert Grimm
حسابهای تجاری طرح پشت صخره اعصار را به برت گریم، تتوکار آمریکایی اواسط قرن که تجارت او را پدربزرگ اولد اسکول مینامد، مرتبط میکنند. این صفحه این ارتباط را صادقانه به عنوان انتساب تجاری و نه کاملاً تأیید شده ارائه میدهد.
آنچه از آن حمایت میکند: چندین منبع تجاری تتو، طرح صخره اعصار را به Grimm نسبت میدهند و آن را به عنوان یکی از آثار کلاسیک او ارائه میدهند. نقاشیای که در محافل تجاری بازتولید شده است با عنوان «صخره اعصار نقاشی شده توسط Bert Grimm» همراه است و تتوکاران سنتی معاصر آمریکایی «یک طرح پشت کلاسیک Bert Grimm» از این طرح را توصیف و بازسازی میکنند. حسابهای تجاری همچنین طرح پشت صخره اعصار Grimm را به گونهای توصیف میکنند که توسط Lyle Tuttle پوشیده شده است، که در Long Beach Pike نزدیک Grimm اقامت داشت و به طور مستقل در اطلس مستند شده است. ارتباط Grimm با همه چیزهایی که در مورد او شناخته شده است سازگار است: او مغازههای تجارت دریایی در سنت لوئیس و در Long Beach Pike را اداره میکرد، مشتریان او دقیقاً همان سربازانی بودند که طرحهای پشت مذهبی را حمل میکردند، و او هزاران طرح فلش را در طول حرفه خود فهرست کرد.
آنچه آن را در سطح تأیید شده نگه میدارد: این ارتباط بر اساس مطبوعات تجاری و منابع مغازه است تا مستندات اولیه، و مواد مستند Grimm خود طرح صخره اعصار را تحت نام او ثبت نمیکند. اطلس در حال حاضر Bert Grimm را با اطمینان مختلط برای دلایل مرتبط بیوگرافیکی در خود جای داده است. انتساب صخره اعصار آن سطح را به ارث میبرد. بسیار محتمل است که درست باشد و به طور گسترده در تجارت تکرار شود، اما در اینجا به عنوان انتساب تجاری ارائه میشود، نه به عنوان یک واقعیت مستند. Grimm یکی از چندین هنرمند مرتبط با این طرح بود. حسابهای تجاری همچنین نام Percy Waters و هنرمندان Bowery را ذکر میکنند، و ساموئل اورایلی گاهی اوقات در اواخر قرن نوزدهم به یک نسخه اولیه نسبت داده میشود. چارچوب صادقانه این است که صخره اعصار یک طرح پشت مشترک در دوران تجارت دریایی بود و Grimm نامی است که بیشتر به آن نسبت داده میشود.
تفسیر دریایی
صخره اعصار معنای خاصی برای دریانوردان داشت که فراتر از ایمان مسیحی عمومی بود. تصویر در دریا، در یک غرق شدن، تنظیم شده است و این باعث شد که برای مردانی که زندگی خود را در دریا گذرانده بودند و از شانس واقعی طوفان آگاه بودند، قابل درک باشد. برای یک دریانورد، زن چسبیده به صلیب نه تنها یک شخصیت الهیاتی بود. او بازمانده دقیق فاجعهای بود که دریانورد از آن میترسید. این تتو به بیانیهای از ایمان استوار در دریا و امید به بازگشت از غرق شدن تبدیل شد: تنها چیز ثابت زمانی که کشتی غرق میشود.
همچنین بخشی از فولکلور تجاری وجود دارد که ارزش برجسته کردن به عنوان فولکلور را دارد. داستان این است که دریانوردان صخره اعصار، یا طرحهای بزرگ مذهبی دیگر پشت، را به این باور میگرفتند که یک افسر مردی را که از تصویر مسیح یا صلیب شلاق میخورد، دستور نمیدهد. این یک داستان خوب است و در بسیاری از تاریخهای محبوب تتو ظاهر میشود، اما این یک افسانه تجاری است تا یک عمل مستند، و باید به عنوان بخشی از افسانه این طرح در نظر گرفته شود تا به عنوان یک واقعیت تثبیت شده.
ترکیببندی
صخره اعصار کلاسیک از مجموعهای ثابت از عناصر ساخته شده است که از تصویر Oertel اقتباس شده است.
صلیب. صلیب سنگی یا سنگی که از آب برمیخیزد، ستون فقرات ساختاری کل ترکیببندی و نقطه ثابت واقعی که شخصیت به آن چسبیده است. صلیب را برای تاریخ گستردهتر آن نماد در تتو ببینید.
شخصیت. زنی با لباس سفید، چسبیده به صلیب. در نقاشی منبع، او نماد ایمان مسیحی است که در طول طوفان چسبیده است.
دریا و طوفان. آب متلاطم، امواج شکننده و آسمان تاریک که پسزمینه را پر میکنند، به طور سنتی با کنتراست بالا سیاه و سفید رندر شدهاند تا سنگ تمیز صلیب را برجسته کنند. طوفان تهدید است؛ صلیب پناهگاه است.
خراب شدن نسخههای سنتی اغلب یک کشتی در حال شکستن روی صخرهها را در پسزمینه اضافه میکنند، که خطر را تشدید کرده و مضمون رستگاری را مستقیماً به مخاطبان دریایی نشان میدهد.
بنر برخی نسخهها یک طومار با نوشته "Rock of Ages" در بالا یا پایین دارند که نام این طرح را به همان شکلی که فلش سنتی آمریکایی اغلب سوژههای خود را برچسب میزند، مشخص میکند.
دستی که از آب نزدیک صخرهها بیرون میآید و در حال رسیدن یا غرق شدن است، در برخی از تصاویر دیده میشود که نشاندهنده کسانی است که گم شدهاند یا تماس نزدیک بازمانده. این یک نوع واقعی است اما کمتر ثابت است، بنابراین بهتر است به عنوان یک عنصر اختیاری در نظر گرفته شود تا یک ویژگی تعیینکننده ترکیببندی.
محل قرارگیری
Rock of Ages طبق سنت، یک طرح بزرگ است. ترکیببندی به فضا برای دریا، صخرهها، لاشه کشتی و شکل صلیب مرکزی نیاز دارد، به همین دلیل است که از نظر تاریخی یک طرح کامل پشت بوده و در مقیاس کوچکتر، یک طرح سینه بوده است. پشت محل کانونی است: بزرگترین بوم بدون شکستگی روی بدن، که به خوبی با یک ترکیب عمودی داستانگو با بالا و پایین مشخص مطابقت دارد.
تطبیقهای کوچکتر وجود دارد. تصویر اصلی چهره روی صلیب را میتوان با حذف لاشه کشتی و کوتاه کردن منظره دریا به طرحی برای ساعد یا بازو کاهش داد، اگرچه اثر کامل دراماتیک متعلق به پشت است. مانند هر طرح سنتی بزرگ، محل قرارگیری تصمیمی است که باید با هنرمند خود بگیرید، که ترکیببندی را در برابر ناحیه بدن و نحوه پیر شدن آن میسنجد.
زمینه فرهنگی
Rock of Ages در ریشه خود نماد مسیحی است و صادقانه بگویم، این مهمترین چیز است. صلیب، صلیب مسیح است و این طرح از یک سرود مسیحی نشأت میگیرد. برای مسیحیان فعال، معنای مقدسی دارد. در خالکوبی مدرن، همچنین به طور گستردهای به عنوان کلاسیک آمریکایی پوشیده میشود، که به دلیل هنر و جایگاه آن در تاریخ این حرفه، توسط افرادی که وابستگی مذهبی فعال ندارند، ارزشمند است. آن خوانش سکولار-احیاگر واقعی و رایج است، اما ریشه مسیحی را پاک نمیکند. چارچوب مسئولانه این است که قبل از پوشیدن تصویر، معنای آن را بدانید و اجازه دهید پوشنده قصد خود را بیان کند.
برخلاف چندین طرح دیگر در اطلس، Rock of Ages نگرانیهای قابل توجهی در مورد سوء استفاده فرهنگی ندارد. تبار آن غربی و مسیحی است و در آن سنت، از قرن نوزدهم یک طرح باز، تجاری و پرکاربرد بوده است. فردی که خالکوبی Rock of Ages را دریافت میکند، از یک سنت بصری باز غربی مسیحی استفاده میکند، نه یک سنت محدود یا مقدس-مخفی.
چگونه در مورد گرفتن تتو صخره اعصار فکر کنیم
اگر به خالکوبی Rock of Ages فکر میکنید، چند سوال مفید برای چارچوببندی وجود دارد:
- مقیاس. این از نظر تاریخی یک طرح پشت است. زود تصمیم بگیرید که آیا ترکیب کامل (صلیب، شکل، طوفان، لاشه کشتی، بنر) را میخواهید یا نسخهای کاهش یافته، زیرا این انتخاب بیش از هر تصمیم دیگری بر محل قرارگیری و هزینه تأثیر میگذارد.
- معنی. این طرح در اصل مسیحی است. تصمیم بگیرید که آیا آن را برای ایمان، برای سنت دریایی و بقا، یا به عنوان ادای احترام به تاریخچه خالکوبی کلاسیک میپوشید. هر سه مشروع هستند و انتخاب عناصری را که بر آنها تأکید میکنید، شکل میدهد.
- تبار. Rock of Ages یک طرح سنتی با تاریخچه مستند از طریق چاپ Oertel و طرح پشت ملوانان است. یک خالکوب آموزش دیده در سنت آمریکایی، ترکیب کلاسیک را میشناسد و میداند چگونه آن را در مقیاس به خوبی پیر کند.
یک خالکوب حرفهای میتواند هر سه مورد را قبل از اینکه سوزن به پوست بخورد با شما در میان بگذارد. Rock of Ages یکی از قدیمیترین طرحهای پشت در حرفه غربی است و الگوهای اجرای خوب آن بخشی از مجموعه سنتی است.
ورودی های مرتبط
- صلیب در تاریخ خالکوبی. عنصر مرکزی Rock of Ages و تاریخچه گستردهتر صلیب به عنوان نماد خالکوبی.
- لنگر در تاریخ خالکوبی. دیگر طرح مهم مسیحی-دریایی امید استوار (عبرانیان 6:19)، که توسط همان مشتریان حرفه ملوانان حمل میشود.
- گل رز در تاریخ تاتو. ثبت مسیحی-دریایی که Rock of Ages در آن قرار دارد، جایی که سهگانه لنگر-صلیب-رز نشاندهنده ایمان، امید و عشق بود.
- برت گریم. خالکوب سنتی آمریکایی اواسط قرن که اغلب در حسابهای حرفهای با طرح پشت Rock of Ages مرتبط است.
- ساموئل اوریلی، ثبت اختراع. گاهی اوقات در اواخر قرن نوزدهم به خالکوبی اولیه Rock of Ages نسبت داده میشود.
منابع
- موزه هنر آمریکایی اسمیتسونین. سوابق هنرمند Johannes Adam Simon Oertel (1823 تا 1909)، مستندسازی نقاشی "Rock of Ages" در سال 1867. https://americanart.si.edu/artist/johannes-adam-simon-oertel-3607
- "Rock of Ages (سرود مسیحی)"، ویکیپدیا، و Hymnary.org. مستندسازی نویسندگی Augustus Toplady، انتشار جزئی در سال 1775 و کامل در سال 1776، و داستان منشأ مورد مناقشه (افسانهای) غار Burrington Combe که در تایمز لندن در سال 1898 منتشر شد.
- Cloak & Dagger London. "تاریخچه خالکوبی: Rock of Ages." گزارش مطبوعاتی حرفهای از سرود، نقاشی Oertel دهه 1860 با عنوان اولیه "Saved"، بازتولید آن به عنوان "Rock of Ages"، و نقاشی با عنوان "Rock of Ages نقاشی شده توسط Bert Grimm". https://www.cloakanddaggerlondon.co.uk/tattoo-history-the-rock-of-ages/
- Good Old Times Tattoo. "خالکوبی Rock of Ages: منشأ، ایمان و سنت قدیمی." گزارش حرفهای که Bert Grimm را به عنوان یکی از اولین کسانی که تصویر Oertel را به طرح خالکوبی تبدیل کرده، معرفی میکند. https://goodoldtimestattoo.com/rock-of-ages/
- بایگانی خالکوبی (Winston-Salem). مجموعههای دورهای که Rock of Ages را در واژگان خالکوبی نظامیان آمریکایی جنگ جهانی اول و جنگ کره مستند میکنند، و کارت پستال Embarcadero دهه 1940 از طرح پشت Rock of Ages اثر Brooklyn Joe Lieber.
- سوابق حرفهای و فروشگاهی Bert Grimm (تبار Outer Limits Tattoo؛ بازسازیهای معاصر آمریکایی سنتی از "یک طرح پشت کلاسیک Bert Grimm"). تأییدیه نسبت داده شده به حرفه برای ارتباط Grimm، که در زیر تأیید شده است.
سرمقاله
تحقیق و نگارش توسط جان جی مایو سوم, ویرایشگر, اطلس تاریخ تاتو. این صفحه منعکس کننده canon فعلی از تاریخ است آخرین بررسی تاریخ بالا و در یک دوره سه ماهه تجدید می شود.
سرود Toplady (1776) و نقاشی Oertel (حدود 1867، با عنوان اولیه "Saved"، به طور گستردهای به عنوان "Rock of Ages" بازتولید شده) در برابر موزه هنر آمریکایی اسمیتسونین و منابع استاندارد سرودشناسی تأیید شدهاند. منشأ غار Burrington Combe سرود به عنوان افسانه در نظر گرفته میشود، مطابق با اجماع سرودشناسی. پذیرش طرح توسط ملوانان و نظامیان با مستندات دورهای خالکوبیهای سربازان جنگ جهانی اول و جنگ کره و کارت پستال طرح پشت دهه 1940 Embarcadero تأیید شده است. ارتباط Bert Grimm در سطح مختلط طبقهبندی شده و به عنوان نسبت داده شده به حرفه ارائه میشود: این به طور گسترده در منابع حرفه خالکوبی تکرار میشود اما در مواد مستند اولیه در مورد Grimm ثبت نشده است، و اطلس در حال حاضر Grimm را با اطمینان مختلط در نظر میگیرد. افسانه "شلاق زدن" به عنوان یک افسانه حرفهای به جای عمل مستند شده است.
خطایی پیدا کردید یا منبعی برای اضافه کردن دارید؟ به بایگانی ارسال کنید. مشارکتهای پذیرفتهشده بایگانی XP و شناسایی نامگذاری شده (انتخاب کردن) را کسب میکنند.
</content> </invoke>