مار یکی از پرکاربردترین نقوش خالکوبی در تاریخ بشر است و معنای آن در سنت‌های مختلف به شدت تغییر می‌کند. در شمایل‌نگاری عدن که از سفر پیدایش 3 نشأت می‌گیرد، مار به عنوان وسوسه‌گر و دشمن خوانده می‌شود. در سنت یونانی و رومی، مار بر روی عصای آسکلپیوس (حدود قرن چهارم پیش از میلاد) به عنوان نماد شفا و پزشکی خوانده می‌شود. در آزتک‌های آمریکای مرکزی، کوئتزالکواتل (مار پردار) به عنوان خدای خالق و آورنده تمدن خوانده می‌شود. در ایزومی ژاپن، مار (هبی، 蛇) به عنوان نیروی محافظ و آورنده شانس خوب خوانده می‌شود، که با گل‌های صدتومانی در ترکیب هبی بوتان همراه است. در فلش سنتی آمریکایی از دهه 1900 به بعد، مار زنگی کویل شده به عنوان مقاومت پرچم گادزدن ("مرا زیر پا نگذارید"، 1775) خوانده می‌شود. در خالکوبی‌های جنایی روسیه (بایگانی بالداف) جایگذاری‌های خاص مار، موقعیت‌های خاصی را در خرده‌فرهنگ‌های زندانیان کدگذاری می‌کند. معنای خالکوبی مار کاملاً به سنت طرح بستگی دارد. خواندن صحیح آن نیازمند خواندن سنت است.

خالکوبی مار چه معنایی دارد؟

خالکوبی مار معمولاً یکی از معانی مستند شده زیر را می‌خواند: دگرگونی و پوست‌اندازی (استعاره پوست مار)، خرد (در سنت‌های یونان باستان و هندو)، شفا (نماد پزشکی عصای آسکلپیوس)، محافظت (در ایزومی ژاپن هبی بوتان)، وسوسه و سقوط (در شمایل‌نگاری عدن مسیحی)، مقاومت (در تصویر مار زنگی سنتی آمریکایی "مرا زیر پا نگذارید")، یا وضعیت اجتماعی کدگذاری شده (در جایگذاری‌های خرده‌فرهنگ جنایی روسیه). معنای آن کاملاً به سنت طرح بستگی دارد. رنگ، ترکیب و جفت‌سازی بیشتر شکل خواندن خاص را تعیین می‌کنند.

خالکوبی مار از کجا آمده است؟

مار از چندین مسیر همگرا وارد شمایل‌نگاری تتو غربی شد. سنت کلاسیک یونان و روم، شمایل‌نگاری پزشکی میله آسکلپیوس و کادوسیوس را از قرن چهارم پیش از میلاد فراهم کرد. شمایل‌نگاری مسیحی باغ عدن (پیدایش 3) خوانش وسوسه و سقوط را در طول دوره قرون وسطی فراهم کرد. سنت آزتک کوئتزالکواتل شمایل‌نگاری خالق مار پردار آمریکای مرکزی را فراهم کرد. سنت ژاپنی irezumi هبی سنت ترکیب مار و گل صدتومانی محافظ را از طریق مجموعه Suikoden اوتاگاوا کونیاوشی در سال 1827 فراهم کرد. پرچم گادزدن آمریکا (1775) تصویر مار زنگی حلقه شده "روی من پا نگذار" را فراهم کرد که تا اوایل دهه 1900 وارد فلش سنتی آمریکا شد.

خالکوبی مار ژاپنی چه معنایی دارد؟

خالکوبی مار ژاپنی (هبی) به عنوان نیروی محافظ، آورنده شانس خوب، و نماد خرد و تولد دوباره (از طریق پوست‌اندازی) خوانده می‌شود. در irezumi کلاسیک ژاپنی، مار معمولاً به صورت حلقه شده دور گل صدتومانی (گیاه شناسی) یا در کنار آن به تصویر کشیده می‌شود، در ترکیب متعارف هبی بوتان ترکیب‌بندی. مار از پوشنده در برابر بدشانسی و بیماری محافظت می‌کند؛ گل صدتومانی نویدبخش رفاه و افتخار است. مار ژاپنی از نظر نمادین با مار باغ عدن مسیحی اروپایی که تداعی‌های متضادی دارد، متمایز است.

خالکوبی مار و گل رز چه معنایی دارد؟

جفت شدن مار و گل سرخ در دو سنت متفاوت است. در نمادنگاری عدن Christian نشان دهنده وسوسه در برابر بی گناهی است (مار در عدن، گل رز به عنوان نماد ماریان). در Japanese irezumi ترکیب معادل مار و گل صد تومانی است (هبی بوتان)، یک جفت کاملا محافظتی و فرخنده. در کارهای خالکوبی American معاصر، مار و رز اغلب به طور مبهم از هر دو رجیستر استفاده می کند، وسوسه و تم های زیبایی را لایه بندی می کند. خوانش خاص به سنت و قصد استفاده کننده بستگی دارد.

خالکوبی مار را کجا قرار دهم؟

محل‌های رایج هر کدام پیامدهای بصری و سنتی متفاوتی دارند. محل کلاسیک irezumi ژاپنی آستین بازو یا پا، با شکل پیچشی مار تا اندام کوچک شده است. ترکیبات مار زنگی مارپیچ ساعد قرارگیری سنتی American متعارف است. ترکیبات مار گوساله کار کولینگ در مقیاس بزرگ را در خود جای می دهد. در پشت یا قفسه سینه، مار را می توان به صورت یک تکه بزرگ نمایش داد. Hand و مارهای انگشتی بسیار قابل مشاهده هستند اما در آن نواحی بدن سریعتر محو می شوند. در مورد قرار دادن با هنرمند خود بحث کنید. شکل پیچشی مار برای خواندن واضح نیاز به فضا دارد.

شش جریان خالکوبی مار

مسیر مار به نماد نگاری خالکوبی Western از شش جریان همگرا عبور کرد. فهمیدن اینکه کدام جریان کدام معنا را ارائه کرده است، کمک می‌کند تا مشخص شود که چرا یک موتیف واحد در ترکیب‌بندی‌ها، دوره‌ها و زمینه‌های فرهنگی متفاوت خوانده می‌شود.

جریان 1: طب و خرد کلاسیک یونانی-رومی

تتوهای میله آسکلپیوس (خدای شفا و دارو Greek، Asklēpios) یک مار منفرد را حمل می کند که به دور آن پیچیده شده است و از نظر نمادشناسی قدمت تقریباً به قرن چهارم BCE دارد. این تصویر در طول دوره Roman، سنت قرون وسطایی European، و در نمادهای پزشکی مدرن به طور مداوم به عنوان نماد پزشکی عمل کرده است (نماد معاصر سازمان World Health، علائم آمبولانس و علائم بیمارستان همگی بر روی میله Asclepius کشیده شده اند).

تتوهای کادوسئوس (عصای هرمس، خدای رسول) دو مار در هم تنیده و یک جفت بال را حمل می کند. قدمت آن به دوره مشابه در سنت Greek می رسد. کادوسئوس از نظر تاریخی با میله آسکلپیوس اشتباه گرفته شده است و اکنون به طور گسترده (به اشتباه) به عنوان یک نماد پزشکی در شمایل نگاری American استفاده می شود. ارتباط صحیح Greek کادوسئوس با تجارت و پیام رسان ها است تا پزشکی.

تتوهای ماروبوروس (ماری که دم خود را می خورد) در Egyptian، Greek و شمایل نگاری گنوسی باستان به عنوان نماد باززایی چرخه ای، ابدیت و وحدت اضداد ظاهر می شود. کلمه Greek ماروبوروس (οὐροβόρος) به معنای «دم خوار» است. این موتیف از نمادهای کیمیاگری European قرون وسطایی عبور کرد و به عنوان نمادی از چرخه‌ها، بی‌نهایتی و خودسازی وارد کار تاتو مدرن شد.

جریان 2: نمادشناسی مسیحی عدن

لنگر اصلی مار سنت Christian است پیدایش 3، که در آن مار (عبری نحاش) حوا را وسوسه می کند که از درخت علم خیر و شر بخورد. مار پس از سقوط محکوم به خزیدن بر روی شکم خود و دشمنی با بشریت است ("من دشمنی بین تو و زن، و بین دانه تو و دانه او قرار خواهم داد؛ سر تو را کبود خواهد کرد و پاشنه او را کبود خواهید کرد" (پیدایش 3:15، King نسخه جیمز)).

سنت شمایل نگاری European Christian قرون وسطایی این را به قراردادهای بصری تکرارشونده ای نظام می بخشد: مار در صحنه های عدن به دور درخت دانش حلقه زده است. Virgin مریم با مار زیر پاشنه او به تصویر کشیده شده است (به پیشگویی پیدایش 3:15 "سرش را کبود کن" که به ماریان تعبیر شده است اشاره می کند). سنت پاتریک مارها را از Ireland بیرون می‌کشد (افسانه‌ای که در نخستین زندگی‌های پاتریک قرن هفتم دیده نمی‌شود و یک تزیینات قرون وسطایی متأخر است، هرچند که دارای اهمیت نمادین است). مار به عنوان نماد شیطان در تصاویر ترسناک و آخرین قضاوت.

در قرن هفدهم و هجدهم، مار عدن Christian وارد فرهنگ چاپ عمومی، سنجاق‌های عزاداری و جواهرات احساساتی شد. مانند جفت رز و جمجمه وانیتا مستند شده در رز و جمجمه در صفحات راهنمای جیبی، تصاویر مار Christian Eden از طریق همان پذیرش واژگان چاپی و جواهرات در طبقه کارگر در دوره Bowery که نمادهای فلش متعارف Bowery را ایجاد کرد، به فلاش خالکوبی American رسید.

جریان 3: کوئتزالکواتل آزتک و مار پردار آمریکای مرکزی

خدای مار پردار Mesoamerican کوتزالکواتل (Classical Nahuatl، "مار پردار") حضور نمادین در دین Mesoamerican را حداقل از دوره Teotihuacán (حدود 100 BCE تا 550 CE)، با سنت مستمر از طریق Olmec، Toltec، Maya (به عنوان Kukulkan) و Mexica (Aztec) تا BCE11 ثبت کرده است. Quetzalcoatl خدایی خالق، آورده کننده کشاورزی و نوشتن، و حامی کشیشی و دانش بود.

گواهی معماری اصلی است معبد Quetzalcoatl در Teotihuacán، با نمای سر مار بازمانده آن. گواهی کدکس اصلی Mexica در Codex Borgia و Codex Magliabechiano ظاهر می شود. نمادنگاری Contemporary Mexican و Chicano اغلب به سنت Quetzalcoatl اشاره می کند. تصاویر مار پردار یکی از نقوش متعارف کارهای خط ظریف Chicano است که اغلب با جزئیات رئالیسم سیاه و خاکستری در کنار سایر شمایل نگاری های قبل از Columbian ارائه می شود.

سنت Quetzalcoatl است یک مرجع فرهنگی و مذهبی زنده برای بسیاری از جوامع Mexican و Chicano، یک موتیف تزئینی عمومی نیست. خالکوبی های شاغل باید نماد نگاری را بدانند و از مشتریان در مورد قصد و نیت سؤال کنند.

جریان 4: سنت هبی ایزومی ژاپنی

در Japanese irezumi مار (هبی، 蛇) یک موتیف کاملاً مثبت است: یک نیروی محافظ، یک اقبال خوب و نمادی از خرد و تولد دوباره (از طریق استعاره پوست ریختن). مار پوشنده را از بدبختی، بیماری و بدشانسی محافظت می کند. ترکیب متعارف است هبی بوتان، مار و گل صد تومانی که در آن مار به دور یا با گل صد تومانی جفت می شود (گیاه شناسی) مار محافظت می کند، گل صد تومانی رفاه و افتخار را تامین می کند.

هبی از طریق همان کانالی که نقوش اژدها و ببر را تولید کرد وارد واژگان کلاسیک ایرزومی شد: سری های چاپ چوبی 1827 تا 1830 Utagawa Kuniyoshi Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachرا دررا در no hitori، قهرمانان Chinese را به تصویر می کشد شویهو ژوان رمان به عنوان متراکم خالکوبی. تصاویر مار در چندین ترکیب قهرمان Suikoden ظاهر می شود، گاهی به عنوان یک عنصر نگهبان Buddhist، گاهی اوقات به عنوان یک موتیف دگرگون کننده که با موجود توتمیک قهرمان جفت می شود.

مار The Japanese از نظر نمادشناسی از مار European Christian Eden متمایز است. آنها شخصیت های اساطیری متفاوتی هستند که ظرفیت های متفاوتی دارند. یک مار در ترکیب لباس بدن Japanese irezumi مار Genesis 3 نیست. خالکوبی‌کنندگان شاغل باید با مشتریان در مورد اینکه ترکیب مار از کدام سنت استفاده می‌کند، واضح باشد.

جریان 5: سنت آمریکایی و تصویر مقاومت گادزدن

The American پرچم Gadsden، طراحی شده توسط کریستوفر گاددن را در 1775 در طول American انقلابی War، یک مار زنگی حلقه‌دار را روی یک میدان زرد بالای شعار به تصویر می‌کشد. "به من پای نزن." این پرچم توسط Continental Marines استفاده شد و به نمادی از مقاومت انقلابی American تبدیل شد. از آن زمان تصاویر مار زنگی مارپیچ همان معنای مخالفت را در نمادنگاری American داشته است.

مار زنگی گاددن در اوایل دهه 1900 از طریق سنت خالکوبی ملوانی Bowery و American وارد فلاش خالکوبی سنتی American شد. این ترکیب (مار زنگی حلقه‌دار، زبان بیرون، گاهی با نقش‌های الماس در پشت، اغلب با بنر «روی من پا نزن» یا شعاری مرتبط) به یکی از ترکیب‌های سنتی مار American تبدیل شد و امروزه به طور گسترده تولید می‌شود. کار مار زنگی و بنر در فلش Sailor Jerry از دهه 1940 و 1950 به بعد ظاهر می شود.

تصاویر Gadsden توسط جنبش های سیاسی مختلف معاصر American (آزادی خواهی، تی پارتی و دیگران) با معانی خاص معاصر خود پذیرفته شده است. انجمن تاریخی انقلابی War مربوط به گذشته است و از نظر ساختاری با این پذیرش سیاسی معاصر متمایز است.

واژگان گسترده تر American سنتی مار شامل موارد زیر است رز و مار جفت شدن (طراحی بر روی Christian Eden از طریق رز به عنوان ماریان و مار به عنوان وسوسه کننده)، خنجر و مار جفت شدن (تصاویر خطر دوران Victorian)، و جمجمه و مار جفت شدن (مار به عنوان عدن به عنوان مرگ، مرگ و میر کتاب مقدس).

جریان 6: خالکوبی‌های جنایی روسیه و نشانه‌های مار کدگذاری شده وُروفسکی میر

در خرده فرهنگ زندان شوروی سابق و پس از شوروی روسیه ( ووروفسکی میر، "World دزدان")، خالکوبی های خاص مار موقعیت ها و تخلفات اجتماعی خاصی را رمزگذاری می کند. همانطور که با Russian سنت جمجمه جنایی مستند در صفحه راهنمای جیبی جمجمه، مجری اصلی مستند است دانزیگ بالدایفمستند شده است دایرةالمعارف تتو جنایتکاران روسی (نشر سوخت، 2003 تا 2008).

در سیستم Vorovskoy Mir، معنای خالکوبی مار با قرار دادن آن، عناصر همراه آن، و وضعیت مستند استفاده کننده در خرده فرهنگ تعیین می شود. مار روی گردن ممکن است یک معنای خاص را رمزگذاری کند. مار پیچیده شده به دور خنجر ممکن است دیگری را رمز کند. این سیستم از نظر طراحی برای افراد خارجی غیرشفاف است.

مار زندان Russian است یک نشانگر کدگذاری شده است، نه یک موتیف تزئینی. استفاده از تصاویر رمزگذاری شده زندان بر روی بدنی خارج از خرده فرهنگ، حداقل از نظر واقعی گمراه کننده است. خالکوبی‌کنندگان شاغل باید به اندازه کافی بدانند که یک مار زنگی سنتی تزئینی American را از یک مار زندانی رمزگذاری‌شده Russian تشخیص دهند و از مشتریان در مورد قصدشان بپرسند.

مار در سنت آمریکایی

The American مار سنتی تحت سلطه دو قرارداد بصری است: مار زنگی مارپیچ (مشتق از گادسدن) و مار روان (برگرفته از عدن). هر دو در فلاش Bowery بین تقریباً 1900 و 1950 توسط گروه مشابهی تثبیت شدند که نقوش رز و جمجمه را تثبیت کرد: چارلی واگنر در 11 Chatham Square؛ کلاه کلمن در Norfolk, Virginia؛ پل راجرز در Salisbury, North Carolina؛ برت گریم در سنت لوئیس و در Long Beach Pike؛ و نورمن "ملوان جری" کالینز در Hotel Street, Honolulu.

افعی زنگی نمادین Sailor Jerry، واژگان سنتی آمریکایی با طرح کلی پررنگ و پالت محدود را با وضعیت حلقه شده خاص پرچم گادزدن ترکیب می‌کند. برند Sailor Jerry (William Grant and Sons، از سال 2008) همچنان طرح را برای بازاریابی مجوز می‌دهد.

مار روان سنتی آمریکایی در جفت‌های باغ عدن (مار و سیب، مار و گل رز، مار حلقه شده دور درخت) و در ترکیب‌های خنجر و مار که در ورقه‌های فلش دوره‌ای در بایگانی تتو در Winston-Salem مستند شده‌اند، ظاهر می‌شود.

آنچه مار سنتی آمریکایی را متمایز می‌کند خوانایی در مقیاس بزرگ است: طرح به گونه‌ای ساخته شده است که از فاصله دور در هر اندازه‌ای خوانا باشد، با طرح کلی پررنگ و رنگ محدود با اشباع بالا. مشخصات فنی طرح‌هایی تولید می‌کند که در طول دهه‌ها بر روی بدن طبقه کارگر به خوبی عمر می‌کنند.

مار در ایزومی ژاپنی

مار ایزومی ژاپنی (هبی) کاری بسیار فنی است. تکنیک سنتی تبوری (حکاکی دستی) است، با استفاده از دسته‌های بامبو یا فلزی دستی که با سوزن‌های متعدد به هم بسته شده‌اند. هوریشی (horishi) سوزن‌ها را با ریتم کنترل شده‌ای در پوست فرو می‌برد و باعث اشباع عمیق و جزئیات ظریف مقیاس می‌شود که سایه‌زنی کلاسیک ته‌بُری را از کار با ماشین متمایز می‌کند.

عناصر ترکیبی نمادین:

  • بدن مار که به صورت حلقه شده، گاهی اوقات پیچیده، اغلب از طریق یا دور یک موتیف جفت شده آویزان شده است.
  • فلس‌ها در الگوهای مورب همپوشان فشرده.
  • چشم‌ها با دقت رو به جلو رندر شده‌اند، اغلب با شعله یا نشانه‌ای از خرد در پشت.
  • موتیف جفت شده: بیشتر اوقات گل صدتومانی (گیاه شناسی)، در ترکیب نمادین هبی-بوتان (hebi-botan). جفت‌های دیگر شامل مار و جمجمه (هبی دوکورو) به عنوان یک ثبت یادبود مرگ، مار و بودا به عنوان یک ترکیب محافظ، و مار و اژدها (نادر، زیرا قدرت نمادین یکدیگر را خنثی می‌کنند) در برخی کارهای معاصر.
  • پس‌زمینه: قرارداد موج و ابر (نامیفوری ) یا الگوی برگ گل صدتومانی بسته به جفت اصلی.

خط یوکوهاما معاصر که توسط هوری‌یوشی سوم (یوشیهیتو ناکانو، متولد 1946) پایه‌گذاری شده است، کار مار ایزومی نمادین را تولید می‌کند؛ گروه شاگردان او (هوریتاکا، هوریتومو در استودیوی State of Grace Tattoo در سن خوزه؛ هوریکیتسونه / الکس رینکه در اروپا) این خط را در سطح بین‌المللی ادامه می‌دهند.

مار در خط نازک چییکانو و نمادشناسی مکزیکی

سنت مارپیچ پردار کوئتزالکواتل از طریق سنت لاین فاین سیاه و سفید چیکانو که در گود تایم چارلیز تاتولند در ایست لس آنجلس از سال 1975 ظهور کرد. پذیرش نمادهای پیشاکلمبیایی آمریکای میانه توسط مکزیکی-آمریکایی‌ها بر روی پوست، بازتابی از بازپس‌گیری فرهنگی گسترده‌تر هویت بومی مکزیکی در جنبش پس از 1968 بود.

واژگان مار در فرهنگ چییکانو شامل موارد زیر است:

  • کوئتزالکواتل / مار پردار که با جزئیات واقع‌گرایانه سیاه و خاکستری اجرا می‌شود، اغلب با تصاویر تقویم مایا یا آزتک همراه است.
  • کوتلیکوئه و دیگر ایزدان مار مکزیکا که به همان سبک واقع‌گرایانه اجرا می‌شوند.
  • مار زنگی به عنوان ارجاع منطقه‌ای به جنوب غربی صحرا، متمایز از مار زنگی پرچم گدزدن.

چهره‌های اصلی این سنت عبارتند از ترکیب جنگجوی جگوار آزتک‌های آمریکای میانه و ماکواویتل در گود تایم چارلیز؛ فردی نگریته (اولین هنرمند تتو حرفه‌ای که خود را چییکانو معرفی کرد)؛ و در نسل‌های بعدی آقای کارتون و مارک ماهونی در شیمراک سوشال کلاب.

مار در بلک‌ورک و رئالیسم معاصر

هنرمندان بلک‌ورک معاصر مار را به فرم‌های هندسی با کنتراست بالا، سایه‌زنی نقطه‌ای، یا تصویرسازی خطی خالصتقلیل می‌دهند. مار بلک‌ورک، شمایل‌نگاری تاریخی را انتزاعی می‌کند در حالی که به آن ارجاع می‌دهد. کانال بلک‌ورک نئو-قبیله‌ای که در آثار لئو زولتا در اواخر دهه 1970 و 1980 جریان دارد، گاهی اوقات از تصاویر مار با الهام از منابع بصری پولینزی یا بورنئو استفاده می‌کند.

کار واقع‌گرایانه معاصر مار از ماشین‌های روتاری پرسرعت و رنگدانه‌های فوق‌العاده ظریف برای تولید مارهایی استفاده می‌کند که شبیه عکس‌های آناتومیک هستند، اغلب با تصاویر گل رز یا گل در ترکیب مدرن همراه می‌شوند. مار واقع‌گرایانه به جای نمادسازی به روش سنتی آمریکایی، در حال مستندسازی است.

تتوهای ماروبوروس یک نقش برجسته معاصر در بلک‌ورک است که به صورت یک ترکیب خطی ساده یا یک اثر پیچیده‌تر که عناصر شمایل‌نگاری مصری، گنوسی یا کیمیاگری را ادغام می‌کند، ارائه می‌شود.

رنگ‌های مار و معنی آن‌ها

رنگ در ترکیب تتو مار در سراسر جریان‌های منبع، در چارچوب قراردادهای سنتی خاصی عمل می‌کند.

مار سبز (سنتی آمریکایی یا ژاپنی): رنگ‌آمیزی پیش‌فرض مار طبیعی. به عنوان ارجاع آناتومیک خوانده می‌شود؛ رایج در فلش مار زنگی دریایی جری و در آثار هبی-بوتان ژاپنی.

مار قرمز یا با بدن قرمز: اغلب نشان‌دهنده ترکیبی برگرفته از عدن (مار پس از سقوط به عنوان تصویر آتش) یا یک ثبت محافظتی ژاپنی است. رایج در آثار کلاسیک horimono.

مار سیاه: به عنوان ثبت انتزاعی بلک‌ورک یا ثبت عزا/اندوه (در برخی از ترکیبات معاصر) خوانده می‌شود. همچنین به سنت اوروبوروس اشاره دارد.

مار واقع‌گرایانه چند رنگ: یک انتخاب واقع‌گرایانه معاصر که پالت کلاسیک را می‌شکند. اغلب به عنوان یک تزیین سبکی خوانده می‌شود تا یک گزاره نمادین.

مار مرجانی / گونه خاص: وقتی گونه خاصی از مار ذکر می‌شود (مار مرجانی، کبرای شاه، افعی زنگی)، ارجاع به گونه نماد خاص خود را دارد. افعی زنگی به طور خاص تداعی‌کننده مقاومت گادزدن است؛ کبرای شاه تداعی‌کننده ناگا در بودیسم/هندوئیسم است؛ مار مرجانی تداعی‌کننده عبارت عامیانه "قرمز به زرد می‌خورد، رفیق را می‌کشد" در جنوب آمریکا است.

جفت‌های رایج مار و معنی آن‌ها

مار در بسیاری از ترکیب‌های چند عنصری ظاهر می‌شود:

مار + گل رز: تداعی‌کننده باغ عدن مسیحی (وسوسه در برابر بی‌گناهی) یا ترکیب هبی-بوتان ژاپنی (محافظت همراه با رفاه). این دو تفسیر باید متمایز نگه داشته شوند؛ عناصر ترکیبی اطراف نشان می‌دهند که کدام یک مد نظر است.

مار + خنجر: تصویرسازی خطر در دوران ویکتوریا؛ خنجر به عنوان سلاح علیه مار. یک جفت مستند در سبک سنتی آمریکایی در فلش آن دوره.

مار + جمجمه: باغ عدن به مثابه مرگ؛ مار به عنوان عامل مرگ. همچنین ترکیب هبی-دوکورو ژاپنی. جفت کلاسیک سنتی آمریکایی.

مار + سیب: مستقیماً باغ عدن مسیحی. واضح‌تر از مار و گل رز؛ به صراحت به پیدایش فصل 3 اشاره دارد.

مار + حوا / مار در باغ عدن: ترکیب داستانی کامل مسیحی. در فلش سنتی آمریکایی کمیاب است اما در کارهای معاصر واقع‌گرایانه به طور فزاینده‌ای رایج است.

مار + اژدها: کمیاب در ایزومی ژاپنی کلاسیک (آنها قدرت نمادین یکدیگر را خنثی می‌کنند) اما در کارهای معاصر و در ترکیب‌های با نفوذ چینی ظاهر می‌شود.

مار + گل صدتومانی (هبی-بوتان): ترکیب محافظتی نمادین ژاپنی. مار محافظت را فراهم می‌کند؛ گل صدتومانی رفاه را.

مار + بودا یا فودو میو-او: ترکیب محافظتی ژاپنی؛ مار به عنوان نگهبان دارما.

مار + درخت: ارجاع مستقیم به باغ عدن، یا به طور جایگزین نماد درخت جهان از سنت‌های نورس و دیگر سنت‌ها.

مار + زن / پیکر زنانه: تداعی‌کننده باغ عدن (صحنه وسوسه) یا تصاویر برگرفته از مدوسا (گورگونی با موی مار). کارهای معاصر به طور فزاینده‌ای از سنت لیلیت به عنوان مار بهره می‌برند.

مار + کادوسئوس پزشکی یا عصای آسکلپیوس: تداعی‌کننده پزشکی یا شفابخشی. عصای آسکلپیوس نماد تاریخی صحیح پزشکی است؛ کادوسئوس (با دو مار و بال) به طور گسترده اما نادرست در نمادنگاری پزشکی آمریکا استفاده می‌شود.

مار + اوروبروس (دم در دهان): ابدیت چرخه‌ای، بازسازی، وحدت اضداد. میراث مصری / یونانی / گنوسی / کیمیاگری.

مار + تقویم آزتک یا نمادهای پیشاکلمبی: تداعی‌کننده کوئتزالکواتل مکزیکی / چیکانو. مختص آمریکای میانه.

آیا خالکوبی مار مصداق تصاحب فرهنگی است؟

خالکوبی مار از چندین سنت فرهنگی و مذهبی عبور می‌کند و در برخی زمینه‌های خاص نگرانی‌های مربوط به تصاحب فرهنگی را به همراه دارد:

کوئتزالکواتل / مار پردار آمریکای میانه. این یک ارجاع مذهبی و فرهنگی فعال برای بسیاری از جوامع مکزیکی و چیکانو است. خالکوبی‌کنندگان غیرمکزیکی طرح‌های کامل کوئتزالکواتل، به ویژه آن‌هایی که شامل نماد مار پردار ادغام شده با عناصر تقویم مکزیکی یا نمادهای پیشاکلمبی هستند، باید بدانند به چه چیزی ارجاع می‌دهند. سنت خط ظریف چیکانو (تبار گود تایم چارلی، کارترایت، رودی، نگِرته، ماهونی) کانال اصلی نهادی خالکوبی غربی است که این نمادنگاری را حفظ کرده است؛ استفاده از آن ترکیب بدون زمینه، تاریخی پرمعنا را مسطح می‌کند.

ناگا بودایی و واسوکی هندو. همانطور که در صفحه راهنمای اژدها ذکر شد، ناگا در سنت بودایی و واسوکی در سنت هندو شخصیت‌های مذهبی با معنای آیینی خاص هستند. اقتباس تزئینی از نمادنگاری مار بودایی یا هندو توسط خالکوبان غربی خارج از چارچوب مذهبی، موازی با مشکل کاپالا تبتی است. کاپالا مشکل.

مار کدگذاری شده جنایتکاران روسی. همانطور که در صفحه راهنمای جمجمه ذکر شد، سیستم ووروفسکوی میر معانی خاصی را در جایگذاری‌های خاص مار کدگذاری می‌کند. استفاده از مار کدگذاری شده به سبک روسی بر روی فردی خارج از خرده‌فرهنگ، از نظر واقعی گمراه‌کننده است و در داخل خرده‌فرهنگ می‌تواند عواقبی داشته باشد. آرشیو بالدایف سند اصلی مستند است.

مار باغ عدن مسیحی، افعی زنگی گادزدن، عصای پزشکی آسکلپیوس، و ترکیب هبی-بوتان ایزومی ژاپنی هیچ‌گونه نگرانی مشابهی ندارند. اینها طرح‌های تجاری باز در سنت‌های مسیحی غربی، انقلابی آمریکایی، پزشکی کلاسیک اروپایی و ایزومی ژاپنی هستند. یک فرد غیرآمریکایی که مار زنگی گادزدن را خالکوبی می‌کند، نمادهای آمریکایی را غصب نمی‌کند؛ یک فرد غیرژاپنی که ترکیب هبی-بوتان را از یک هنرمند پیرو هوریاوشی سوم دریافت می‌کند، در سنتی شرکت می‌کند که از مشتریان و شاگردان غربی استقبال کرده است.

ارتباطات معروف خالکوبی مار

  • سبک طراحی ملوان جری فلش خیابان هتل شامل مار زنگی سنتی آمریکایی (مشتق از گادزدن) و ترکیب‌های مار و خنجر است. این فلش به طور گسترده توسط انتشارات هاردی مارکس بازنشر شده و همچنان امروزه نیز اجرا می‌شود.
  • چارلی واگنر, کلاه کلمنو برت گریم همگی فلش مار تولید کردند که آرشیو خالکوبی در وینستون سالم به عنوان بخشی از مستندات بنیادی سنتی آمریکایی نگهداری می‌کند. خرید فلش کولمن توسط موزه دریانوردان در سال 1936، اولین خرید نهادی فلش خالکوبی مار آمریکایی ثبت شده است.
  • هوری‌یوشی سوم در موزه خالکوبی یوکوهاما، ترکیب‌های مار هبی-بوتان و ایزومی گسترده‌تر را تولید می‌کند. شاگردان او (هوریتکا در استیت آف گریس تتو، هوریتومو، فیلیپ لو) این سنت را در سطح بین‌المللی ادامه می‌دهند.
  • آقای کارتون و گروه گسترده‌تر چیانو بلک-اند-گری فاین-لاین (کارت‌رایت، رودی، نگِرِته، ماهونی در شامراک سوشال کلاب) تصاویر مار کوئتزالکواتل و پیشاکلمبیایی مکزیکی را در کار خالکوبی حرفه‌ای آمریکایی تولید می‌کنند.
  • کریستوفر گاددن (1724 تا 1805) طراحی کرد پرچم گادزدن 1775 که مار زنگی حلقه شده را بر روی زمینه زرد با عبارت "روی من پا نگذار" به تصویر می‌کشد. این پرچم در طول جنگ انقلابی آمریکا وارد واژگان بصری تفنگداران دریایی آمریکا شد و از آنجا در اوایل دهه 1900 وارد نمادشناسی خالکوبی ملوانان آمریکایی شد.
  • سنت پاتریک از نظر نمادین با بیرون راندن مارها از ایرلند مرتبط است؛ این افسانه بعدی قرون وسطایی قدیس‌نگاری (که در قدیمی‌ترین زندگی‌نامه‌های پاتریک در قرن هفتم وجود ندارد) یک موتیف مسیحی تکرارشونده از قدیس و مارها را تولید می‌کند که گاهی در کار خالکوبی ایرلندی-آمریکایی ظاهر می‌شود.

چگونه به خالکوبی مار فکر کنیم

اگر به خالکوبی مار فکر می‌کنید، چهار سوال چارچوب‌بندی مفید:

  1. می‌خواهید از کدام سنت الهام بگیرید؟ مار باغ عدن مسیحی، هبی-بوتان ایزومی ژاپنی، مار زنگی سنتی آمریکایی گادزدن، کوئتزالکواتل چیانو، عصای پزشکی اسکلپیوس و اوروبروس سنت‌های متفاوتی با ارزش‌های متفاوت هستند. مار در یک سنت به عنوان دشمن و در سنت دیگر به عنوان محافظ خوانده می‌شود. قبل از شروع گفتگو در مورد طرح، تصمیم بگیرید که وارد کدام سنت می‌شوید.
  1. چه ترکیبی؟ یک مار به تنهایی، یک مار حلقه شده دور یک عنصر جفت (مانند گل صد تومانی، رز، خنجر، جمجمه، درخت، زن)، یک مار و روبان نام، یک مار در ترکیب روایی (باغ عدن، کوئتزالکواتل، سنت پاتریک) همگی ارجاعات تاریخی و خوانش‌های متفاوتی دارند. رنگ و ژست بیشتر بر خوانش تأثیر می‌گذارند.
  1. چه سبکی؟ مارهای سنتی آمریکایی متفاوت از مارهای رئالیستی پیر می‌شوند؛ ترکیب‌های هبی-بوتان تِبوری ژاپنی متفاوت از کوئتزالکواتل رئالیسم فاین-لاین چیانو روی بدن می‌نشینند. سبک یک انتخاب واقعی با پیامدهای فنی و زیبایی‌شناختی است.
  1. چه هنرمندی؟ مارها از نظر فنی چالش‌برانگیز هستند زیرا فرم حلقوی و جزئیات فلس نیاز به تکنیک دقیق دارند. هنرمندی که در سنت هوریاوشی سوم آموزش دیده است، کاری متفاوت از هنرمندی که در سنت سنتی آمریکایی یا چیانو فاین-لاین آموزش دیده است، تولید خواهد کرد. سنت مهم است.

یک خالکوب حرفه‌ای می‌تواند با شما در مورد هر چهار مورد گفتگوی صادقانه‌ای داشته باشد. مار یکی از پالایش‌شده‌ترین موتیف‌ها در هر سنت خالکوبی است؛ الگوهای فنی به طور گسترده در جریان‌های منبع مستند شده‌اند.

منابع

  • آرشیو خالکوبی (وینستون سالم). مجموعه‌ای از ورقه‌های فلش دوره‌ای شامل طرح‌های مار چارلی واگنر، کپ کولمن، پل راجرز، برت گریم و ملوان جری.
  • هاردی مارکس پابلیکیشنز. فلش سیلو جری بازنشر شده با منشأ مستند؛ زمان تاتو مجله (1982 تا 1991) پوشش هوریمونو.
  • کتابخانه کنگره، مجموعه شرکت دیترویت. عکاسی کارت کابین دوران بووری که ترکیب‌های خالکوبی مار را مستند می‌کند، 1880 تا 1910.
  • بالدایف، دانزیگ. دایرةالمعارف تتو جنایتکاران روسی (سه جلد). انتشارات FUEL، 2003 تا 2008. مستندات اصلی از جایگذاری‌ها و معانی کدگذاری شده مار در زندان روسیه.
  • دملو، مارگو. بدنه های کتیبه: تاریخ فرهنگی جامعه خالکوبی مدرن. Duke University Press، 2000.
  • هاردی، دان اد. رویاهای خود را بپوشید: زندگی من در خالکوبی (با جوئل سلوین). انتشارات توماس دان، 2013.
  • ریچی، دونالد و ایان بوروما. خالکوبی ژاپنی. وردرهیل، 1980. مرجع استاندارد به زبان انگلیسی در مورد ایزومی کلاسیک ژاپنی از جمله ترکیب‌های هبی-بوتان.
  • ون Gulik، ویلم. ایرزومی: الگوی پوست در ژاپن. Brill، 1982.
  • نگرته، فردی و استیو جونز. Smile Now، Cry Later: Guns، Gangs، و خالکوبی. Seven Stories Press, 2016. پیشگفتار اثر لوئیس رودریگز. خاطرات اصلی صحنه چانو سیاه و خاکستری شرق لس آنجلس شامل نمادگرایی کوئتزالکواتل.
  • Krutak، لارس. سنت‌های خالکوبی بومی. Princeton University Press، 2025.
  • کاراسکو، داوید. Quetzalcoatl و کنایه امپراتوری: افسانه ها و پیشگویی ها در سنت Aztec. انتشارات دانشگاه شیکاگو، 1982. اصلی‌ترین پژوهش علمی به زبان انگلیسی در مورد سنت پردار کوئتزالکواتل؛ کدکس فلورانسی ساهاگون (گردآوری 1545 تا 1590) و بدنه گسترده‌تر کدکس‌های مزوامریکایی اسناد اولیه را فراهم می‌کنند.
  • ارجاعات نمادین اسکلپیوس و کادوسیوس: مدخل‌های دایره‌المعارف استاندارد دانشکده کلاسیک؛ نسخه‌های کتابخانه کلاسیک لوب از متون پزشکی یونانی.
  • پیدایش 3، کتاب مقدس عبری. نسخه شاه جیمز ذکر شده؛ نسخه‌های استاندارد علمی کتاب مقدس عبری برای ارجاع به زبان اصلی.
  • ارجاعات تاریخی پرچم گادزدن: مجموعه‌های کتابخانه کنگره؛ موجودی موزه تفنگداران دریایی قاره‌ای.

سرمقاله

تحقیق و نگارش توسط جان جی مایو سوم, ویرایشگر, اطلس تاریخ تاتو. این صفحه منعکس کننده canon فعلی از تاریخ است آخرین بررسی تاریخ بالا و در یک دوره سه ماهه تجدید می شود.

خطایی پیدا کردید یا منبعی برای اضافه کردن دارید؟ به بایگانی ارسال کنید. مشارکت‌های پذیرفته‌شده بایگانی XP و شناسایی نام‌گذاری شده (انتخاب کردن) را کسب می‌کنند.