تار عنکبوت یک طرح متمایز از خود عنکبوت است، با خوانشی اصلی آمریکایی ریشهدار در خردهفرهنگ زندان قرن بیستم: تار عنکبوت روی آرنج نشاندهنده زمان سپری شده است، یک حلقه برای هر سال، جایگاه و خوانش متعارف که از اوایل تا اواسط قرن بیستم در محیطهای زندان آمریکا مستند شده و در کتاب بدنه های کتیبه مارگو دمِلو (انتشارات دانشگاه دوک، 2000) بررسی شده است. یک سنت جداگانه و خردهفرهنگ جنایی روسیه که در سه جلد دایرةالمعارف تتو جنایتکاران روسی دَنزیگ بالدایف (انتشارات FUEL، 2003 تا 2008) مستند شده است، جایگاههای تار عنکبوت خود را در ووروفسکوی میر کدگذاری میکند. پایگاه داده نمادهای نفرت ADL و مستندات مرکز حقوقی فقر جنوبی نیز استفاده رمزی تار عنکبوت (بیشتر اوقات روی آرنج) توسط برتریطلبان سفیدپوست در زندانها و نئونازیها را ثبت میکنند که تتوکاران حرفهای باید از آن آگاه باشند، اگرچه خود ADL تأکید میکند که این نماد معانی متعددی دارد و توسط بسیاری از افرادی که افراطی نیستند پوشیده میشود. فراتر از این زمینههای رمزی زندان و باند، تار عنکبوت همچنین در فلش بووری سنتی آمریکایی از طریق چارلی واگنر، کپ کولمن و نورمن "ملوان جری" کالینز (1911 تا 1973) به عنوان یک عنصر تزئینی، در خردهفرهنگ پانک و گوتیک از دهه 1970 به بعد، و در ترکیبهای معاصر بلکورک و داتورک ظاهر میشود.
معنی تتو تار عنکبوت چیست؟
معنی تتو تار عنکبوت توسط جایگاه آن و سنتی که طرح از آن نشأت میگیرد، تعیین میشود. تار عنکبوت روی آرنج در خردهفرهنگ زندان آمریکا نشاندهنده زمان سپری شده است، که حلقههای تار عنکبوت گاهی با سالهای زندان مطابقت دارند. سنت روسی جنایی مستند شده در آرشیو دَنزیگ بالدایف، جایگاههای تار عنکبوت خود را در سنت زندان ووروفسکوی میر کدگذاری میکند. پایگاه داده نمادهای نفرت ADL، استفاده رمزی خاصی از تار عنکبوت روی آرنج توسط زندانیان برتریطلب سفیدپوست را مستند میکند که نشاندهنده سیگنالدهی نژادپرستانه در برخی از تشکیلات برادری آریایی و مجاور است. فراتر از این زمینههای رمزی زندان و باند، تار عنکبوت به عنوان زیباییشناسی تزئینی گوتیک یا پانک، به عنوان عنصری از فلش بووری سنتی آمریکایی، یا به عنوان ترکیب بلکورک و داتورک معاصر خوانده میشود. مهمترین سوال خوانش برای تار عنکبوت کجای بدن قرار دارداست، زیرا جایگاه، بیش از هر متغیر دیگری، خوانش رمزی را هدایت میکند.
معنی تتو تار عنکبوت روی آرنج چیست؟
تار عنکبوت روی آرنج، جایگاه متعارف کدگذاری شده برای زمان سپری شده در زندان در خردهفرهنگ زندان آمریکا است که از اوایل تا اواسط قرن بیستم مستند شده است. خوانش سنتی این است که حلقههای تار عنکبوت با سالهای زندان مطابقت دارند، با اضافه شدن یک حلقه برای هر سال سپری شده، اگرچه مطابقت دقیق حلقه در سال متغیر است بسته به منطقه و موسسه. این طرح یکی از طرحهای بنیادین زندان آمریکا در کنار اشک، ساعت بدون عقربه، و نشانگرهای عددی حکم است، همانطور که در کتاب بدنه های کتیبه مارگو دمِلو (انتشارات دانشگاه دوک، 2000) مستند شده است. یک خوانش رمزی جداگانه و خاصتر، که در پایگاه داده نمادهای نفرت ADL و در ادبیات مرکز حقوقی فقر جنوبی مستند شده است، تار عنکبوت روی آرنج را به سیگنالدهی باند زندان برتریطلب سفیدپوست در برخی از تشکیلات برادری آریایی و مجاور مرتبط میکند، جایی که طرح میتواند معانی نژادپرستانه از جمله اعمال خشونتآمیز علیه رنگینپوستان را کدگذاری کند. بیشتر کسانی که تار عنکبوت روی آرنج دارند، از ثبت رمزی نژادپرستانه استفاده نمیکنند، اما استفاده رمزی در سابقه تاریخی مستند وجود دارد و تتوکاران حرفهای باید از آن آگاه باشند.
تتو تار عنکبوت از کجا آمده است؟
طرح تار عنکبوت عمدتاً از طریق خردهفرهنگ زندان در قرن بیستم وارد شمایلنگاری تتو آمریکا شد. این طرح به طور بومی در محیطهای زندان آمریکا از حدود اوایل قرن بیستم به بعد، در کنار اشک، ساعت بدون عقربه، و نشانگرهای عددی حکم که به عنوان واژگان بنیادین زندان آمریکا در کتاب بدنه های کتیبه مارگو دمِلو (انتشارات دانشگاه دوک، 2000) مستند شدهاند، توسعه یافته است. سنت ووروفسکوی میر جنایی روسیه که در دایرةالمعارف تتو جنایتکاران روسی دَنزیگ بالدایف (انتشارات FUEL، 2003 تا 2008) مستند شده است، واژگان موازی و متمایز تار عنکبوت رمزی زندان را که در مؤسسات جزایی دوران شوروی توسعه یافته است، فراهم میکند. فلش بووری سنتی آمریکایی که توسط چارلی واگنر، کپ کولمن و ملوان جری کالینز بین حدود 1900 تا 1950 تثبیت شد، گاهی اوقات از تار عنکبوت به عنوان یک عنصر پسزمینه تزئینی به جای یک طرح رمزی استفاده میکرد. خردهفرهنگ پانک و گوتیک از اواخر دهه 1970 به بعد تار عنکبوت را به عنوان یک امضای بصری متمایز از ثبت زندان جذب کرد. هنرمندان بلکورک معاصر از دهه 1990 به بعد تار عنکبوت را در ترکیبهای داتورک و ماندالا به تصویر کشیدهاند.
معنی تتو تار عنکبوت روی گردن چیست؟
تار عنکبوت روی گردن وزن اجتماعی ناشی از ارتباط گستردهتر با زندان آمریکا را دارد و یکی از قابل مشاهدهترین جایگاههای ممکن است، که آن را در زمینه اشتغال و موقعیتهای عمومی از نظر اجتماعی پرمخاطره میکند. در برخی خردهفرهنگهای زندان آمریکا، تار عنکبوت روی گردن تاریخچه خاصی از موسسه را کدگذاری میکند؛ در برخی دیگر به عنوان اعلام آشکار هویت پس از زندان خوانده میشود. در خردهفرهنگ پانک و گوتیک از دهه 1970 به بعد، تار عنکبوت روی گردن به عنوان یک نشانگر زیباییشناختی و خردهفرهنگی عمدی متمایز از استفاده رمزی زندان خوانده میشود. جایگاههای معاصر شامل ترکیبهای تار عنکبوت روی گردن در سبکهای پانک، گوتیک و بلکورک است که عمداً تزئینی هستند نه رمزی. یک تتوکار حرفهای باید از مشتری در مورد قصد سوال کند و پیامدهای اجتماعی جایگاه بسیار قابل مشاهده را قبل از اجرای هرگونه تار عنکبوت روی گردن مورد بحث قرار دهد.
آیا تتوی تار عنکبوت نژادپرستانه یا رمزی است؟
تتوهای تار عنکبوت ذاتاً نژادپرستانه نیستند، اما استفاده رمزی خاصی در برخی باندهای زندان برتریطلب سفیدپوست آمریکا در پایگاه داده نمادهای نفرت ADL و در ادبیات مرکز حقوقی فقر جنوبی مستند شده است. در آن ثبت رمزی مستند، تار عنکبوت روی آرنج در تشکیلات برادری آریایی و مجاور میتواند نشاندهنده معانی نژادپرستانه از جمله اعمال خشونتآمیز علیه رنگینپوستان باشد. بیشتر تتوهای تار عنکبوت امروزی، از جمله بیشتر تار عنکبوتهای روی آرنج، به این شکل استفاده رمزی نژادپرستانه نیستند. بسیاری از تار عنکبوتهای روی آرنج، زمان سپری شده در زندان را در سنت گستردهتر غیرنژادپرستانه زندان آمریکا کدگذاری میکنند. بسیاری از تتوهای تار عنکبوت قطعات تزئینی پانک، گوتیک، بلکورک، یا سنتی آمریکایی بدون ارتباط با زندان یا نژادپرستی هستند. خوانش صادقانه این است که استفاده رمزی نژادپرستانه در کنار خوانش گستردهتر زندان غیرنژادپرستانه و ثبت گستردهتر تزئینی در سابقه تاریخی مستند وجود دارد، و تتوکاران حرفهای باید به اندازه کافی بدانند تا ثبتها را تشخیص دهند و قبل از اجرای تار عنکبوت روی آرنج به طور خاص، از مشتریان در مورد قصد سوال کنند.
کجا باید تتو تار عنکبوت بزنم؟
انتخاب محل خالکوبی تار عنکبوت به دلیل ارتباطات کدگذاری شده زندان در برخی محلها، وزن اجتماعی بسیار بالایی دارد. تار عنکبوت روی آرنج به طور خاص، زمان سپری شده در زندان در خردهفرهنگ زندانهای آمریکا را کدگذاری میکند و در برخی زمینههای مستند شده باندهای برتریطلب سفیدپوست، نشانههای نژادپرستانه را کدگذاری میکند؛ کسانی که بیرون از زندان خالکوبی میکنند باید بدانند که این محل چه کدهایی را منتقل میکند قبل از انتخاب آن. تار عنکبوت روی گردن یکی از قابلمشاهدهترین محلهای ممکن است و وزن اجتماعی مشابهی در محیطهای شغلی و عمومی دارد. تار عنکبوت روی دست نیز وزن قابلمشاهده بالایی دارد. ساعد، بازو، ساق پا و ران، طرحهای تزئینی تار عنکبوت را بدون خوانش کدگذاری شده خاص آرنج میپذیرند. پشت، سینه و شانه، طرحهای بزرگتر تار عنکبوت ادغام شده با ماندالا را میپذیرند. تار عنکبوت تزئینی گوتیک، پانک و بلکورک معاصر در بیشتر محلها به جز آرنج باز است؛ محل آرنج تنها موقعیتی است که در سنت آمریکایی دارای ارتباط کدگذاری شده اجتنابناپذیر است. در مورد تصمیمگیری محل با هنرمند خود صحبت کنید؛ تار عنکبوت یکی از معدود طرحهایی است که در آن محل، بیش از طرح، خوانش غالب را فراهم میکند.
جریانهای تتو تار عنکبوت
ورود تار عنکبوت به شمایلنگاری خالکوبی غربی از طریق چندین جریان متمایز صورت گرفت. درک اینکه کدام جریان کدام خوانش را فراهم میکند برای خواندن هر طرح خاص تار عنکبوت در بافت آن ضروری است، زیرا محلهای کدگذاری شده زندان و محلهای زیباییشناختی تزئینی از سنتهای متفاوتی نشأت میگیرند و وزن اجتماعی متفاوتی دارند.
جریان 1: خردهفرهنگ زندان آمریکا (ثبت رمزی متعارف)
مهمترین و بهترین مستندترین جریان تار عنکبوت در شمایلنگاری خالکوبی آمریکا، خردهفرهنگ زندان ایالات متحده در قرن بیستم است. در محیطهای زندان آمریکا از اوایل تا اواسط قرن بیستم، تار عنکبوت به عنوان یکی از معدود طرحهای بومی زندان در کنار قطره اشک، ساعت بدون عقربه و نشانههای عددی حکم، توسعه یافت. خوانش متعارف زندان حبس، با تار عنکبوت روی آرنج به طور خاص کدگذاری میکند زمان سپری شده: در الگوی سنتی، یک حلقه از تار عنکبوت به ازای هر سال حکم اضافه میشود، با طرحی که در طول چندین جلسه به عنوان انباشت زمان ساخته میشود. خوانشهای متغیر در سنت گستردهتر زندان آمریکا شامل «گذراندن دوران سخت»، «گیر افتادن در تار و پود سیستم» و اعلام کلی هویت پس از زندان است که از مؤسسه به بدن فرد آزاد شده منتقل میشود.
مستندات اصلی علمی مارگو دمِلو's بدنه های کتیبه: تاریخ فرهنگی جامعه خالکوبی مدرن (Duke University Press, 2000)، درمان علمی بنیادی مدرن جامعه خالکوبی آمریکا از جمله تبار زندان آن. درمان دمِلو، تار عنکبوت را در کنار قطره اشک، ساعت بدون عقربه و نشانههای عددی به عنوان واژگان متعارف زندان آمریکا، متمایز از اما موازی با سیستم روسی Vorovskoy Mir و سنت پینتو سنت
تار عنکبوت زندان یک نشانگر کدگذاری شده، نه یک طرح تزئینی در خود سنت زندان است. استفاده از تصاویر کدگذاری شده زندان بر روی بدنی خارج از خردهفرهنگ زندان، حداقل، گمراهکننده است، و در خود سنت گستردهتر خالکوبی زندان، اگر فرد نتواند ادعای خود را اثبات کند، عواقب اجتماعی و فیزیکی دارد. محل آرنج، محل کدگذاری شده متعارف است؛ خوانش متعارف، زمان سپری شده است. خالکوبان فعال باید به اندازه کافی بدانند تا یک ترکیب تار عنکبوت تزئینی (گوتیک، پانک، بلکورک، یا سنتی آمریکایی) را از تار عنکبوت آرنج با خوانش کدگذاری شده زندان تشخیص دهند و باید در مورد قصد از مشتریان سؤال کنند.
تجهیزات بداهه خالکوبی زندان آمریکا، یک ثبت بصری مشخص تولید کرد. دستگاه تک سوزنی دستساز (یک سوزن خیاطی متصل به مداد یا مسواک، که با موتوری از سیم گیتار پیچیده شده، با رنگدانه ساخته شده از دوده، رنگ خودکار، یا پلاستیک ذوب شده) زیباییشناسی تک سوزنی ظریف و خطی تولید کرد که با کار فروشگاه حرفهای با خطوط پررنگ همان دوره متفاوت بود. تار عنکبوت زندان معمولاً در این ثبت تک سوزنی اجرا میشد: خطوط نازک، سایهزنی نقطهای و خالدار، هندسه نامنظم که شرایط کاری اجرای زندان را منعکس میکرد. این ثبت بصری یکی از امضاهای مستند سنت زندان آمریکا است و به تمایز یک تار عنکبوت واقعی که در زندان اجرا شده از یک بازتولید حرفهای معاصر کمک میکند.
جریان 2: تتو جنایی روسیه (ووروفسکوی میر)
در خردهفرهنگ زندان دوران شوروی و پساشوروی روسیه که در دانزیگ بالدایفمستند شده است دایرةالمعارف تتو جنایتکاران روسی (نشر FUEL، 2003 تا 2008)، تار عنکبوت به عنوان یک نشانهی رمزگذاری شده با جایگاهها و معانی متمایز از سنت زندان آمریکا عمل میکند. آرشیو بالداف که از بیش از سی سال کار او به عنوان زندانبان و قومنگار در ثبت روسهای زندانی گرفته شده است، جایگاههای خاص تار عنکبوت را در واژگان رمزگذاری شدهی دنیای دزدان (Vorovskoy Mir) ثبت میکند. جایگاههای سمت راست و سمت چپ معانی متفاوتی را در سیستم کدگذاری میکنند و معانی دقیق با عناصر همراه و وضعیت جنایی ثبت شدهی فرد تغییر میکنند. آرشیو بالداف سند اصلی واژگان رمزگذاری شدهی جنایی روسیه است و منبع معتبر برای خواندن جایگاههای تار عنکبوت دنیای دزدان باقی میماند.
تار عنکبوت جنایی روسیه سیستمی متفاوت از تار عنکبوت آرنج زندان آمریکا است. این دو سنت به طور مستقل در موسسات زندان ملی خود توسعه یافتهاند و معانی متمایزی را کدگذاری میکنند. یک خالکوب حرفهای که از او خواسته شود تار عنکبوت رمزگذاری شدهی جنایی روسیه را روی کسی خارج از خردهفرهنگ اعمال کند، باید بداند که این عمل حداقل به لحاظ واقعی گمراهکننده است و در خود سنت دنیای دزدان میتواند عواقبی داشته باشد اگر فرد نتواند ادعا را اثبات کند. مراقبت از زمینه فرهنگی با الگوی گستردهتر مورد بحث در صفحه راهنمای جیبی جمجمه و صفحه راهنمای جیبی عقرب برای سایر جایگاههای رمزگذاری شدهی جنایی روسیه مطابقت دارد.
جریان 3: استفاده رمزی برتریطلبان سفیدپوست (برادری آریایی و تشکیلات مجاور)
استفادهی رمزگذاری شدهی خاصی از تار عنکبوت در زمینههای زندان و نئونازیهای سفیدپوست در آمریکا در پایگاه داده نمادهای نفرت ADL و در مرکز حقوقی فقر جنوب در مورد نمادهای نفرت در محیطهای زندان مستند شده است. در آن ثبت مستند، تار عنکبوت (آرنج رایجترین جایگاه ذکر شده) میتواند اعمال خشونتآمیز علیه افراد رنگینپوست را کدگذاری کند، با حلقههای تار که چنین اعمالی را ردیابی میکنند؛ برادری آریایی یکی از تشکیلات نامبرده در ادبیات گستردهتر است. خود سازمان ضد افترا، تار عنکبوت را نمادی میداند که باید در زمینه خوانده شود، زیرا معانی متعددی دارد و توسط بسیاری از افرادی که افراطی نیستند پوشیده میشود، بنابراین خوانش نژادپرستانه یک استفادهی رمزگذاری شدهی مستند است تا یک ویژگی ثابت طرح. این استفادهی رمزگذاری شده در ادبیات اجرای قانون، دانشگاهی و نظارت بر حقوق مدنی شناخته شده است.
این چارچوب نیازمند نامگذاری صادقانه در دو نکته به طور همزمان است. اول: استفادهی رمزگذاری شدهی نژادپرستانهی مستند از تار عنکبوت آرنج در سوابق تاریخی نهادی وجود دارد. سازمان ضد افترا و مرکز حقوق مدنی جنوبی، هر دو سازمان با تخصص تثبیت شده در ردیابی نمادهای نفرت و نمادشناسی گروههای نفرت، استفادهی رمزگذاری شدهی خاص تار عنکبوت آرنج را در برخی از تشکیلات زندان سفیدپوست برتریطلب مستند میکنند. خالکوبان حرفهای باید از این استفادهی رمزگذاری شده بدانند زیرا مستندات وجود دارد، زیرا درخواستهای مشتری برای تار عنکبوت آرنج میتواند ثبت رمزگذاری شده را حمل کند، و زیرا الگوی سیگنالدهی باند واقعی و با اهمیت در میان جمعیت زندانی است.
دومبیشتر خالکوبیهای تار عنکبوت روی آرنج به این شکل استفاده کدگذاری شده نژادپرستانه. بسیاری از تارهای آرنج، زمان زندان گذرانده شده در سنت گستردهتر غیرنژادپرستانه آمریکایی را کدگذاری میکنند که در بالا بحث شد. بسیاری قطعات تزئینی هستند که بدون هیچ ارتباطی با زندان اعمال میشوند. استفاده کدگذاری شده نژادپرستانه یک کاربرد خاص زیرفرهنگی در چارچوبهای خاص است، نه یک ویژگی عمومی از تار آرنج به عنوان یک موتیف. یک خالکوب حرفهای نباید فرض کند که هر تار آرنجی نژادپرستانه کدگذاری شده است و نباید صرفاً بر اساس آن فرض از اعمال تار آرنج خودداری کند. عمل صادقانه این است که بدانیم استفاده کدگذاری شده در سوابق مستند وجود دارد، قبل از اعمال هر تار آرنجی از مشتریان در مورد قصدشان بپرسیم و در مورد وزن اجتماعی این جایگذاری و ثبت کدگذاری شدهای که برخی از زیرفرهنگهای خاص به آن نسبت میدهند، صریح باشیم.
این همان صداقت فرهنگی-زمینهای است که اطلس تاریخ خالکوبی آن را بنیادی میداند. استفاده کدگذاری شده نژادپرستانه تار آرنج بخشی از سوابق تاریخی مستند این موتیف است و یک صفحه مرجع علمی که آن را نادیده بگیرد، به جای قابل اعتماد بودن، طفرهآمیز خواهد بود. چارچوب صادقانه، استفاده کدگذاری شده مستند را نام میبرد، محدودیتهای آن مستندات را نام میبرد (این یک کاربرد خاص زیرفرهنگی است، نه یک ویژگی عمومی موتیف) و خالکوب حرفهای را با زمینه مورد نیاز برای داشتن یک گفتگوی صادقانه با مشتریان مجهز میکند.
جریان 4: فلش سنتی آمریکایی بووری (عنصر تزئینی)
قانون فلش سنتی آمریکایی بووری که بین سالهای 1900 تا 1950 تثبیت شد، گاهی اوقات از تار عنکبوت به عنوان یک عنصر تزئینی استفاده میکرد تا به عنوان یک موتیف کدگذاری شده زندان. تار در این ثبت معمولاً یک پسزمینه یا دستگاه قاببندی برای موتیفهای دیگر بود (عنکبوتی که از تار آویزان است، جمجمهای در ترکیب گوشه تاردار، بنر نامی که از طریق الگوی تار کشیده شده است) تا یک سوژه مستقل در خود. ورقههای فلش دورهای از طرف فعالان اصلی سنتی آمریکایی، نقش ثانویه و تزئینی تار را در واژگان گستردهتر بووری مستند میکنند.
چارلی واگنر (متولد ویگنر، 1875 تا 1953) مغازه میدان چتم را از حدود سال 1904 تا زمان مرگش در سال 1953 اداره میکرد و سنت بوئری را از طریق ارتباطش با ساموئل اورایلیبه ارث برد. خروجی فلش واگنر شامل عناصر تار در ترکیبهای گستردهتر بود که از طریق کارخانه لوازم او در 208 بووری در سطح ملی توزیع میشد. کلاه کلمن (آگوست برنارد کولمن، 15 اکتبر 1884 تا 20 اکتبر 1973) مغازه خود را در نورفولک، ویرجینیا حدود سال 1918 تأسیس کرد و فلشی تولید کرد که وارد حوزه سنتی آمریکایی گستردهتر شد. فلش کولمن توسط موزه دریانوردان در نیوپورت نیوز، ویرجینیا، در سال 1936 خریداری شد، که اولین مجموعه مستند نهادی از فلش خالکوبی آمریکایی است. برت گریم مغازههایی در سنت لوئیس (از سال 1928) و در لانگ بیچ پایک (از اوایل دهه 1950 تا 1969) اداره میکرد و نورمن "ملوان جری" کالینز (1911 تا 1973) مغازه خیابان هوتل خود را در هونولولو از اواسط تا اواخر دهه 1930 تا زمان مرگش در 12 ژوئن 1973 اداره میکرد. در این آرشیوها، تار به عنوان یک عنصر ترکیبی تزئینی ظاهر میشود، که با استفاده کدگذاری شده زندان که به موازات آن در سیستم زندان ایالات متحده در حال توسعه بود، متمایز است.
تار تزئینی سنتی آمریکایی یک واژگان تجاری باز است. این تار از ثبت کدگذاری شده زندان، واژگان جنایی روسیه، یا زمینه باندهای برتریطلبان سفیدپوست استفاده نمیکند. یک خالکوب حرفهای میتواند یک ترکیب تار سنتی آمریکایی در ثبت کلاسیک بووری تولید کند بدون اینکه طرح هیچکدام از معانی کدگذاری شدهای که در بالا بحث شد را حمل کند، به شرطی که جایگذاری آرنج نباشد (که صرف نظر از سبک پردازش، ثبت کدگذاری شده را حمل میکند) و ترکیب به جای چارچوب زندان، تزئینی باشد.
جریان 5: خردهفرهنگ پانک و گوتیک (از دهه 1970 به بعد)
خردهفرهنگ پانک از اواسط دهه 1970 به بعد، تار عنکبوت را به عنوان یک امضای بصری متمایز از ثبت زندان جذب کرد. تار پانک و گوتیک به عنوان یک نشانهی زیباییشناختی و خردهفرهنگی عمدی خوانده میشود: اعلامیهای در مخالفت با هنجارهای بصری جریان اصلی، پذیرش واژگان بصری گوتیک هالووین و قبرستان، همسویی با زیباییشناسی تاریک و تزئینی که در مد پانک، راک گوتیک و تشکیلات خردهفرهنگی مجاور وجود داشت. مکانهای رایج در ثبت پانک و گوتیک شامل گردن، ساعد، دست و آرنج است، که تار آرنج در این زمینه به عنوان یک نشانهی زیباییشناختی عمدی خردهفرهنگی عمل میکند که از نظر بصری با استفادهی کدگذاری شدهی زندان همپوشانی دارد اما در بافت خردهفرهنگی معنای متفاوتی دارد.
همپوشانی بصری بین تار آرنج پانک و تار آرنج زندان واقعی و بااهمیت است. یک فرد پانک یا گوتیک که در دهههای 1980، 1990، 2000 یا امروز تار آرنج را خالکوبی میکند، از نظر بصری در حال پذیرش نقشی است که خوانش متعارف آمریکایی آن گذراندن دوران زندان است و پیامدهای اجتماعی آن همپوشانی بصری بر عهدهی فرد خالکوب است. خالکوبان حرفهای که برای اجرای تار آرنج در سبک پانک یا گوتیک درخواست میشوند، باید خوانش کدگذاری شدهی زندان را با مشتری در میان بگذارند و اطمینان حاصل کنند که انتخاب محل با آگاهی از همپوشانی انجام میشود. گردن، ساعد، دست و سایر مکانهای با زیباییشناسی پانک، همان خوانش کدگذاری شدهی خاص را ندارند.
تار پانک و گوتیک معاصر در اکثر سالنهای خالکوبی فعال در ایالات متحده و اروپا به طور گستردهای اجرا میشود و یکی از ابزارهای اصلی است که تار از ثبت مشخصاً زندانی خود به فرهنگ بصری عامهپسندتر منتقل شده است. این خط سیر از صحنهی پانک اواخر دهه 1970 تا 1980، خردهفرهنگ گوتیک دهه 1980 و 1990، فرهنگ گستردهتر زیباییشناسی آلترناتیو دهه 2000 و 2010، و ثبتهای معاصر بلکورک و گوتیک که امروزه فعالانه تولید میشوند، عبور میکند.
جریان 6: بلکورک و داتورک معاصر (تار عنکبوت ادغام شده با ماندالا)
هنرمندان بلکورک معاصر از دهه 1990 تار عنکبوت را به عنوان یک نماد گرافیکی در ترکیبهای بزرگتر به تصویر کشیدهاند: ترکیبهای تار ادغام شده با ماندالا که در آن هندسه شعاعی تار در همپوشانیهای هندسه مقدس (گل زندگی، مکعب متاترون، وسیکا پیسیس) گنجانده شده است، ترکیبهای تار صرفاً داتورک با گرادیانهای نقطهگذاری، ترکیبهای کاهش هندسی که در آن تار به عنوان یک نمودار شعاعی دقیق با پرگار و نقاله ترسیم میشود، و ترکیبهای بلکورک تزئینی که تار را به عنوان الگوی تزئینی در نظر میگیرند تا یک موضوع کدگذاری شده یا نمایشی.
تار بلکورک یک انتزاع است. این نقش به موتیف تاریخی اشاره دارد بدون اینکه سعی کند ثبتهای کدگذاری شدهی زندانی، گنگ یا ملوانان را برانگیزد. خوانش آن به جای کدگذاری شده، مراقبهای و تزئینی است. این خط سیر از هنرمندان بلکورک اروپایی از دهه 1990 (شخصیتهایی از جمله Xed LeHead و Curly در Into You London، Tomas Tomas در Holy Mountain، و هنرمندان بعدی در سراسر صحنهی بلکورک اروپا و آمریکا)، از طریق احیای ماندالای داتورک در دهههای 2000 و 2010، و به ثبت بلکورک هندسی معاصر که در سالنهای تخصصی در سراسر جهان فعالانه تولید میشود، عبور میکند. تار بلکورک معاصر در مکانی غیر از آرنج (پشت، سینه، شانه، آستین، ساق پا، ران) واژگان تزئینی باز است؛ محل آرنج، حتی در سبک بلکورک، خوانش کدگذاری شدهی مستند را دارد و همان گفتگوی مربوط به قصد و محل را ایجاب میکند که هر تار آرنجی ایجاب میکند.
جریان 7: تزئینی هالووین و گوتیک
تار عنکبوت یکی از نمادهای تزئینی متعارف هالووین و گوتیک در فرهنگ بصری عامهپسند غربی است، در کنار کدو تنبل، خفاش، اسکلت و شبح خانهی تسخیر شده. تار هالووین و گوتیک به عنوان یک سبک فصلی، تزئینی یا زیباییشناختی وارد دنیای خالکوبی میشود: ترکیبی از جادوگر و تار، ترکیبی از خانهی تسخیر شده و تار، ترکیبی از خفاش و تار، عنکبوت و تار به سبک هالووین. این سبک به جای کدگذاری شده، تزئینی و زیباییشناختی است و در اکثر سالنهای خالکوبی فعال، واژگان تجاری باز محسوب میشود. سبک هالووین معمولاً تار را با خطوط سیاه جامد، گاهی با سبکدهی (تار کارتونی، هندسه عمدی نامنظم، سایههای دراماتیک اغراقآمیز) که آن را از ماندالای دقیق بلکورک یا تار سنتی آمریکایی با خطوط پررنگ متمایز میکند، به تصویر میکشد.
جریان 8: شارلوت وب و ارجاع ادبی (کمتر رایج)
یک بخش کوچک اما مستند از تار عنکبوت در خالکوبی معاصر بر اساس E. B. Whiteرمان کودکانهی سال 1952 وب شارلوتاست، که در آن عنکبوت شارلوت پیامهایی را در تار خود میبافد تا خوک ویلبر را نجات دهد ("برخی خوک"، "فوقالعاده"، "درخشان"، "فروتنی"). سبک ادبی معمولاً تاری را با یکی از این کلمات که در آن بافته شده است، به تصویر میکشد و نشاندهندهی ارتباط فرد خالکوب با کتاب، با یک حیوان خانگی یا کودک محبوب مرتبط با کتاب، یا با موضوع گستردهتر دوستی و مراقبت در روایت وایت است. این ترکیب کمتر از سبکهای زندان، پانک، بلکورک یا هالووین رایج است اما در خالکوبی معاصر به عنوان یک ارجاع ادبی با معنای شخصی، متمایز از هرگونه خوانش کدگذاری شدهی زندانی یا گنگ، مستند شده است.
تار عنکبوت در سنتی آمریکایی
تار عنکبوت سنتی آمریکایی، سبک تزئینی مستند در مجموعه فلشهای Bowery بین حدود سالهای 1900 تا 1950 است. امضاهای فنی با واژگان گستردهتر سنتی آمریکایی مطابقت دارد: خطوط سیاه پررنگ، پالت محدود (معمولاً سیاه جامد با سایهزنی خاکستری گاه به گاه یا یک رنگ تاکیدی)، تار به عنوان یک ترکیب شعاعی با سه تا شش حلقه هممرکز و شش تا هشت پرتو شعاعی، که اغلب با عنکبوت، جمجمه، بنر نام یا سایر نمادهای متعارف سنتی آمریکایی همراه است. تار سنتی آمریکایی معمولاً یک پسزمینه یا ابزار قاببندی است تا یک سوژهی مستقل؛ ترکیبهای عنکبوت روی تار، جمجمه در گوشهی تارعنکبوتی، و بنر کشیده شده از میان تار در آرشیوهای فلش واگنر، کولمن، گریم و سیلو جری مستند شدهاند.
تار سنتی آمریکایی با خطوط پررنگ با تار زندانی تک سوزنی (که از نقطهگذاری خط ظریف و هندسه نامنظم استفاده میکند) و همچنین تار داتورک بلکورک معاصر (که از ترکیب شعاعی دقیق پرگار و نقاله با سایهزنی نقطهای استفاده میکند) متمایز است. سبک متمایز تار Bowery همان مجموعهی پاسخهای فنی است که سایر نمادهای سنتی آمریکایی را متمایز میکند: تخت بودن عمدی رنگ، پررنگ بودن خطوط، خوانایی در مقیاس بزرگ، دوام در طول دههها در برابر آفتاب و فرسایش. تار سنتی آمریکایی روی شانهی یک ملوان در سال 1942 در سال 2026 نیز به همان شکل دیده میشود زیرا طرح از ابتدا برای آن دوام بهینه شده بود.
تار سنتی آمریکایی در اکثر سالنهای خالکوبی فعال، واژگان تجاری باز است. خارج از محل آرنج (که صرف نظر از سبک، ثبت کدگذاری شدهی زندانی را دارد)، ترکیب تار با خطوط پررنگ به عنوان یک عنصر تزئینی در سراسر جفتهای متعارف و مکانها آزادانه اجرا میشود.
تار عنکبوت در زیباییشناسی پانک و گوتیک
تارعنکبوت طرح پانک و گوتیک از واژگان بصری گستردهتر خردهفرهنگهای پانک و گوتیک که از اواسط دهه 1970 به بعد ظهور کردند، نشأت میگیرد. این سبک بصری عمداً در تقابل با سبک سنتی آمریکایی با خطوط پررنگ قرار دارد: هندسه نامنظم، عدم تقارن عمدی، زبری عمدی خطوط، که گاهی اوقات با زیباییشناسی استیک اند پوک (stick-and-poke) اجرا میشود که از نظر بصری با سبک تکسوزن زندان همپوشانی دارد بدون اینکه خوانش کدگذاری شده زندان را القا کند. تار عنکبوت پانک و گوتیک معمولاً روی گردن، دست، ساعد، آرنج (با احتیاط همپوشانی اجتماعی که در بالا بحث شد) یا سینه در ترکیببندیهایی که هویت خردهفرهنگ پانک، گوتیک، آنارکو یا آلترناتیو را نشان میدهند، اجرا میشود.
تارعنکبوت پانک و گوتیک با واژگان بصری گستردهتر خردهفرهنگی همراه میشود: جمجمه، خفاش، صلیب (اغلب وارونه یا سبکدار)، پنتاگرام، حروف گوتیک، نمادهای آنارشیست، لوگوی گروهها و تصاویر گستردهتر هالووین-گوتیک. این ترکیببندی به عنوان یک نشانگر خردهفرهنگی خوانده میشود تا یک مرجع کدگذاری شده زندانی یا گنگ. تاتوکاران فعال در سبک پانک و گوتیک معمولاً با سبک استیک اند پوک یا تکسوزن کار میکنند که این طرح را از نظر بصری از سبک پررنگ بووری (Bowery) و سبک دقیق بلکورک ماندالا (mandala) متمایز میکند.
تار عنکبوت در بلکورک و داتورک معاصر
تارعنکبوت بلکورک معاصر، سبک هندسی دقیق است که از دهه 1990 به بعد بر ترکیببندی تار عنکبوت غیرکدگذاری شده غالب شده است. تار عنکبوت بلکورک معمولاً با دقت پرگار و نقاله اجرا میشود: حلقههای متحدالمرکز دقیق، پرتوهای شعاعی دقیق، نسبتهای هندسی دقیق، که اغلب در ترکیببندیهای بزرگتر ماندالا ادغام میشوند، جایی که هندسه شعاعی تار عنکبوت از طریق لایههای هندسه مقدس بافته میشود. گل زندگی (Flower of Life)، مکعب متاترون (Metatron's Cube)، وسیکا پیسیس (Vesica Piscis) و الگوهای هندسی گستردهتر اغلب در کنار تار عنکبوت بلکورک ظاهر میشوند و ترکیببندیهایی را ایجاد میکنند که به جای کدگذاری شده، مدیتیشن یا تزئینی خوانده میشوند.
سبک داتورک (dotwork) سایهزنی گرادیان نقطهچین را به کار خطی هندسی اضافه میکند و تارهایی با اثرات گرادیان درخشان از سیاهی عمیق در محیط تا فاصله نقطهگذاری روشنتر در مرکز، یا با سایهزنی انتخابی که حلقهها یا پرتوهای خاصی را برجسته میکند، ایجاد میکند. تار عنکبوت داتورک معمولاً روی پشت، سینه، شانه، آستین، ساق پا یا ران اجرا میشود، جایی که ترکیببندی در مقیاس بزرگتر میتواند با دقت کامل اجرا شود و جایی که محل قرارگیری، خوانش کدگذاری شده آرنج را ندارد. هنرمندان معاصر بلکورک شامل چهرههایی از تبار اروپایی بلکورک هندسی (Xed LeHead و Curly در Into You London، Tomas Tomas در Holy Mountain) و سبک گستردهتر بلکورک هندسی آمریکایی و اروپایی که امروزه فعال هستند، میباشند.
تارعنکبوت در سبک فاینلاین (fine-line) چیکانو
زیرمجموعهای مستند از سنت فاینلاین چیکانو که از Good Time Charlie's Tattooland در East Los Angeles از سال 1975 ظهور کرد، تار عنکبوت را به عنوان یک ترکیببندی تکسوزن فاینلاین در بر میگیرد. تار عنکبوت فاینلاین چیکانو در سبک کلی تکسوزن فوتورئالیستی اجرا میشود که از تمرین پینتو (Pinto) زندان کالیفرنیا از طریق نهادینهسازی Good Time Charlie's نشأت میگیرد، و تار عنکبوت گاهی اوقات در ترکیببندیهای تسبیح و گل رز ظاهر میشود. بانوی گوادالوپ ترکیببندیها، یا placa کار بنر حروف. تار عنکبوت فاینلاین چیکانو در همپوشانی بصری بین سبک تکسوزن زندان (که تکنیک فاینلاین چیکانو از آن نشأت میگیرد) و سبک فروشگاه حرفهای (که تکنیک در آن نهادینه شد) قرار دارد. تاتوکاران فعال در سنت فاینلاین چیکانو معمولاً در مورد خوانش کدگذاری شده زندانی محل قرارگیری آرنج با مشتریان صحبت میکنند، با توجه به آگاهی خاص تبار از واژگان کدگذاری شده زندانی.
جفتهای تار عنکبوت و معنای آنها
تارعنکبوت هم به عنوان یک موتیف مستقل و هم به عنوان بخشی از ترکیببندیهای چند عنصری ظاهر میشود. هر جفت رایج خوانشهای خاص خود را دارد.
تار + عنکبوت: ترکیب جفتی متعارف. عنکبوت در چیدمان شکارچی و تله در تار قرار میگیرد؛ خوانش، انجمنهای سنتی عنکبوت (صبر، بافتن، سرنوشت، خطر) را با انجمنهای سنتی تار (به دام انداختن، زمان، ساختار) ترکیب میکند. به صفحه راهنمای جیبی عنکبوت مراجعه کنید صفحه راهنمای جیبی عنکبوت برای تاریخچه بخش عنکبوت این جفت. این ترکیببندی رایجترین جفت تزئینی تار عنکبوت است و تقریباً در تمام سبکها از سنتی آمریکایی گرفته تا پانک-گوتیک و بلکورک معاصر باز است.
تار + جمجمه: سبک هالووین و گوتیک. جمجمه نماد میرایی است؛ تار نماد واژگان بصری گستردهتر گوتیک از فضاهای تسخیر شده، مکانهای متروکه و گذر زمان بر مرگ است. این ترکیببندی در فلش (flash) سنتی آمریکایی بووری، آثار داتورک بلکورک معاصر و سبک تزئینی گستردهتر هالووین و گوتیک مستند شده است. به صفحه راهنمای جیبی جمجمه مراجعه کنید صفحه راهنمای جیبی جمجمه برای سمت جمجمه این جفت مراجعه کنید.
تار + گل رز: ترکیب تار-گل که در آن تار، شکوفه گل رز را قاب میکند یا با آن تداخل دارد. خوانش، انجمنهای سنتی احساسی، عاشقانه یا سوگواری گل رز را با انجمنهای ساختاری یا گوتیک تار ترکیب میکند. این ترکیببندی در سبکهای پانک-گوتیک (که در آن گل رز نماد سبک رمانتیک-گوتیک است)، در آثار فاینلاین چیکانو (که در آن گل رز گل جفتی متعارف است) و در بلکورک معاصر (که در آن گل رز یک عنصر هندسی یا داتورک است) ظاهر میشود.
تار + دریم کچر (dreamcatcher): یک ترکیب بین فرهنگی که نیازمند مراقبت ویژه در زمینه فرهنگی است. دریم کچر یک شیء معنوی بومی آمریکا، در اصل از قبیله Ojibwe، با استفاده مقدس و محافظتی مستند در سنتهای خاص بومی است. جفت کردن تار عنکبوت با دریم کچر (دریم کچر از نظر بصری شبیه تار عنکبوت است) وارد قلمرو اقتباس تزئینی از مواد مقدس بومی میشود. پوشندگان غیر بومی که ترکیبهای تار و دریم کچر را اجرا میکنند باید بدانند که دریم کچر به چه چیزی اشاره دارد و آگاهی فرهنگی مناسب با نمادشناسی بومی را به کار گیرند. این ترکیب ذاتاً سرقت فرهنگی نیست (دریم کچرهای تزئینی به طور گسترده در فرهنگ تجاری غیر بومی رایج هستند) اما نیازمند همان مراقبتی است که سایر موتیفهای مشتق شده از بومیان در کارهای تاتو معاصر مستلزم آن هستند.
تار + حروف: ارجاع ادبی شارلوت وب (Charlotte's Web) (کلمهای که در تار بافته شده پس از رمان E. B. White در سال 1952)، ترکیب بنر نام-که-از-میان-تار-کشیده-شده (که در آن بنری از میان یا زیر تار عبور میکند و نام یا تاریخ شخصی دارد)، یا ترکیب حروف گوتیک و تار (که در آن خط لاتین گوتیک انگلیسی قدیمی در سبک پانک-گوتیک یا فاینلاین چیکانو همراه تار ظاهر میشود). حروف محتوای روایی خاصی را فراهم میکنند؛ تار قاب بصری را فراهم میکند.
تار + خنجر: یک ترکیب کمتر رایج که انجمنهای ساختاری یا زندانی تار را با سبک جفتهای سنتی خنجر ترکیب میکند. این ترکیب در سبکهای پانک-گوتیک و گاهی اوقات در فلش بووری سنتی آمریکایی ظاهر میشود؛ خوانش معمولاً خوانش عامل زخمزننده خنجر را با خوانش به دام انداختن تار ترکیب میکند. به صفحه راهنمای جیبی خنجر مراجعه کنید خنجر برای سمت خنجر این جفت مراجعه کنید.
تار + ساعت: زمان و به دام انداختن. ساعت (اغلب ساعتی بدون عقربه در سبک زندان آمریکایی) نماد بیزمانی زندان است؛ تار نماد وضعیت ساختاری در اسارت بودن را نشان میدهد. این جفت در واژگان زندان آمریکایی به عنوان یک بیانیه زندانی لایهلایه مستند شده است و در آثار فاینلاین چیکانو و آثار معاصر که از تبار زندانی الهام گرفتهاند، ظاهر میشود. خارج از سبک زندانی، ترکیب تار و ساعت به عنوان یک تأمل گستردهتر بر زمان و ساختار خوانده میشود.
تار + بنر نام: تار با بنری که از میان یا زیر آن عبور میکند و نام شخصی، تاریخ یا شعاری را در بر دارد. این ترکیب از سنت گستردهتر بنر پنل معشوقه بووری (Bowery) که فرمتهای گل رز و بنر و قلب و بنر را تولید کرد، نشأت میگیرد و به عنوان عنصر قاببندی برای تار به کار میرود. رایج در آثار فاینلاین چیکانو، آثار تزئینی سنتی آمریکایی و سبکهای پانک-گوتیک معاصر.
تار روی آرنج به تنهایی: خوانش متعارف کدگذاری شده زندان آمریکایی برای زمان سپری شده. به بلوک زمینه فرهنگی زیر مراجعه کنید.
تار روی گردن به تنهایی: یک محل قرارگیری بسیار قابل مشاهده که در زمینههای شغلی و عمومی وزن اجتماعی دارد. تار گردن در سبک پانک و گوتیک یک نشانگر عمدی خردهفرهنگی است؛ تار گردن در برخی زمینههای زندانی تاریخچه خاصی از مؤسسه را کدگذاری میکند. به بلوک زمینه فرهنگی زیر مراجعه کنید.
وقتی مشتری در مورد ترکیبی که در این لیست نیست سوال میکند، قانون همانند هر طرح ترکیبی است: هر عنصر معنای خاص خود را دارد و خوانش ترکیبی، گفتگوی بین آنهاست. یک تاتو آرتیست حرفهای میتواند قبل از برخورد هر سوزنی به پوست، در مورد این گفتگو صحبت کند.
رنگهای تار عنکبوت و معنای آنها
انتخاب رنگ در ترکیببندی تار عنکبوت به دلیل تاریخچه و سبکهای این طرح، به طور غیرمعمولی محدود است.
تار سیاه (متداول، اکثریت غالب): استاندارد در تقریباً تمام سبکها. تار عنکبوت زندانهای آمریکا، تار عنکبوت سنتی بووری آمریکا، تار عنکبوت پانک و گوتیک، تار عنکبوت نقطهکاری سیاه مدرن، و تار تزئینی هالووین همگی به طور سنتی به رنگ سیاه خالص اجرا میشوند. هندسه ساختاری این طرح در خطوط سیاه خالص واضحتر دیده میشود و سبکهای گستردهتر زندان و گوتیک، هر دو رنگ سیاه را به عنوان رنگ اصلی ترجیح میدهند. این طرح برای خوانایی در طول دههها و هماهنگی بصری با واژگان بصری گستردهتر گوتیک و زندان ساخته شده است.
واقعگرایی خاکستری و سیاه: سبکی معاصر که نقطهکاری یا سایهزنی گرادیانی را به خطوط سیاه سنتی اضافه میکند. تار عنکبوت خاکستری و سیاه به عنوان تفسیری سهبعدیتر از طرح اصلی دیده میشود و در ترکیببندیهای سیاه مدرن که سایهزنی نقطهکاری اثر گرادیان بصری را ایجاد میکند، رایج است.
رنگهای زنده پانک: زیرمجموعهای از کارهای تار عنکبوت پانک و گوتیک از رنگهای زنده (سبز روشن، صورتی تند، بنفش، آبی نئونی) به عنوان یک خروج عمدی زیباییشناختی از رنگ سیاه سنتی استفاده میکند. تار عنکبوت رنگی زنده به عنوان سبک زیباییشناختی پانک دیده میشود و معمولاً در ترکیببندیهایی به کار میرود که تار عنکبوت را با سایر عناصر رنگی زنده پانک یا گوتیک (جمجمههای با چشمهای زنده، گلهای رز با گلبرگهای زنده، حروف با کنتراست زنده) ترکیب میکند. تار عنکبوت رنگی زنده یک نوع مستند شده در سبک گستردهتر پانک-گوتیک است و در سالنهای تتو که در آن زیباییشناسی خاص کار میکنند، همچنان فعال است.
تار سفید یا رنگ روشن: یک نوع نادر معاصر که در آن تار عنکبوت با خطوط سفید یا رنگ روشن، گاهی روی پسزمینه سیاه یکدست، اجرا میشود. ترکیببندی به عنوان کنتراست بصری معکوس دیده میشود و گاهی در ترکیببندیهای سیاه مدرن و آوانگارد ظاهر میشود. کمتر از سبک سیاه استاندارد متداول است اما در کارهای معاصر مستند شده است.
زمینه فرهنگی
تتو تار عنکبوت به دلیل ارتباطات کدگذاری شده زندان و باند که در مکانهای خاص مستند شده است، وزن فرهنگی ویژهای دارد. چارچوببندی زیر برای کاربرد صادقانه این طرح ضروری است.
محل قرارگیری روی آرنج به طور خاص در بسیاری از سنتهای زندان آمریکا، زمان سپری شده در زندان را نشان میدهد. تار عنکبوت روی آرنج، محل قرارگیری کدگذاری شده زندان آمریکا است که از اوایل تا اواسط قرن بیستم مستند شده و در کتاب «اجسام نوشته شده» مارگو دمِلو به صورت علمی بررسی شده است. بدنه های کتیبه (Duke University Press, 2000). تفسیر سنتی آن یک حلقه برای هر سال سپری شده در زندان است، با تفاسیر متغیری شامل «گذراندن دوران سخت» و اعلام کلی هویت پس از زندان. افرادی که خارج از زندان تار عنکبوت روی آرنج دارند، در حال پذیرش بصری طرحی هستند که تفسیر سنتی آمریکایی آن زمان سپری شده در زندان است، و عواقب اجتماعی این پذیرش بصری بر عهده فرد است. تتوکارهای شاغل که برای اجرای تار عنکبوت روی آرنج درخواست میشوند، باید قبل از اجرا، در مورد تفسیر کدگذاری شده زندان با مشتری صحبت کنند و اطمینان حاصل کنند که انتخاب محل قرارگیری با آگاهی از سبک کدگذاری شده انجام میشود.
برخی از زندانیان برتریطلب سفیدپوست و محیطهای اسکینهد از تار عنکبوت برای کدگذاری معانی نژادپرستانه استفاده میکنندبر اساس پایگاه داده نمادهای نفرت ADL و مستندات Southern Poverty Law Center. در میان تشکیلات زندانهای برتریطلب سفیدپوست (برادری آریایی یکی از نامهای ذکر شده در ادبیات گستردهتر است) و محیطهای مرتبط اسکینهد و باندهای نژادپرست، تار عنکبوت (اغلب روی آرنج) میتواند اعمال خشونتآمیز علیه رنگینپوستان را کدگذاری کند، که حلقهها چنین اعمالی را ردیابی میکنند. این چارچوببندی نیازمند در نظر گرفتن همزمان و صادقانه دو واقعیت است. اولاستفاده کدگذاری شده نژادپرستانه مستند شده در سوابق نهادی وجود دارد. سازمانهای ADL و SPLC، هر دو با تخصص تثبیت شده در ردیابی نمادهای نفرت و نمادهای گروههای نفرت، از این استفاده کدگذاری شده مستند میکنند. دومبیشتر تتوهای تار عنکبوت روی آرنج به این شکل استفاده کدگذاری شده نژادپرستانه نیستند، و خود ADL اشاره میکند که تار عنکبوت معانی متعددی دارد و توسط بسیاری از افرادی که افراطی نیستند پوشیده میشود. بسیاری زمان سپری شده در زندان را در سنت گستردهتر زندان آمریکا که نژادپرستانه نیست، کدگذاری میکنند؛ بسیاری قطعات تزئینی بدون ارتباط با زندان هستند. استفاده کدگذاری شده نژادپرستانه یک کاربرد خاص زیرفرهنگی در تشکیلات خاص است، نه یک ویژگی عمومی تار عنکبوت به عنوان یک طرح. یک تتوکار شاغل نباید فرض کند که هر تار عنکبوت روی آرنج نژادپرستانه کدگذاری شده است، بلکه باید بداند که استفاده کدگذاری شده در سوابق مستند وجود دارد و قبل از اجرای هر تار عنکبوت روی آرنج باید از مشتری در مورد قصد او سؤال کند.
محلهای قرارگیری تار عنکبوت کدگذاری شده جنایتکاران روسی بر اساس سه جلدی دانزیگ بالداف دایرةالمعارف تتو جنایتکاران روسی (FUEL Publishing, 2003 تا 2008) معانی خاصی را در زیرفرهنگ زندان ووروفسکوی میر کدگذاری میکنند. محلهای قرارگیری سمت راست و چپ معانی متفاوتی را در سیستم کدگذاری میکنند؛ معانی دقیق با عناصر همراه و وضعیت مستند جنایی فرد تغییر میکند. افرادی که خارج از ووروفسکوی میر هستند باید از محلهای قرارگیری کدگذاری شده زندان اجتناب کنند؛ اجرای تصاویر کدگذاری شده جنایتکاران روسی روی بدنی خارج از این زیرفرهنگ، حداقل، از نظر واقعی گمراهکننده است و در خود سنت ووروفسکوی میر میتواند عواقبی داشته باشد اگر فرد نتواند ادعا را اثبات کند.
تار تزئینی عمومی (به ویژه گوتیک، زیباییشناسی پانک، سیاه کاری، و محلهای غیر از آرنج) آزاد است. تار تزئینی سنتی بووری آمریکا، تار پانک و گوتیک، تار نقطهکاری سیاه مدرن، تار تزئینی هالووین، ارجاع ادبی شارلوت وب، و تار تزئینی گستردهتر مدرن در محلهای غیر از آرنج همگی واژگان تجاری آزاد در سنت گستردهتر تتو غربی هستند. سبکهای کدگذاری شده زندان، باند و ووروفسکوی میر مختص محلهای قرارگیری و زمینههای خاص هستند؛ سبک تزئینی گستردهتر در بیشتر سالنهای تتو در ایالات متحده، مکزیک و اروپا به طور گستردهای به کار میرود.
بنابراین، تمرین صادقانه برای تار عنکبوت در واژگان گستردهتر طرحهای تتو غیرمعمول است: محل قرارگیری، بیش از طراحی، وزن فرهنگی را تعیین میکند. یک تتوکار شاغل میتواند در مورد تصمیمگیری محل قرارگیری به طور آشکار با مشتریان صحبت کند، سبکهای کدگذاری شده مستند (زمان سپری شده در زندان، استفاده کدگذاری شده باند برتریطلب سفیدپوست، استفاده کدگذاری شده ووروفسکوی میر) را در جایی که اعمال میشود، نام ببرد و به مشتری کمک کند تا تصمیمی برای محل قرارگیری با آگاهی کامل از وزن اجتماعی که موقعیتهای خاص حمل میکنند، بگیرد.
ارتباطات مشهور تتو تار عنکبوت
- مستندات زندان آمریکا در کتاب «اجسام نوشته شده» مارگو دمِلو بدنه های کتیبه (Duke University Press, 2000) اصلیترین درمان علمی مدرن برای تار عنکبوت زندان آمریکا در کنار اشک، ساعت بدون عقربه، و نشانگرهای عددی دوره محکومیت است. درمان دمِلو تار عنکبوت را به عنوان یکی از طرحهای بنیادین زندان آمریکا معرفی میکند و مرجع دانشگاهی معتبر برای تفسیر کدگذاری شده سنتی زندان باقی میماند.
- دایرةالمعارف تتو جنایتکاران روسی دانزیگ بالداف دایرةالمعارف تتو جنایتکاران روسی (FUEL Publishing, 2003 تا 2008)، آرشیو عکاسی و مردمنگاری سه جلدی از فرهنگ زندان شوروی سابق و پس از شوروی، محلهای قرارگیری تار عنکبوت کدگذاری شده ووروفسکوی میر را که از سیستم زندان آمریکا متمایز است، مستند میکند. آرشیو بالداف رکورد اصلی مستند واژگان کدگذاری شده جنایتکاران روسی است.
- پایگاه داده نمادهای نفرت ADL (مرجع نهادی آنلاین) استفاده کدگذاری شده برتریطلبان سفیدپوست از تار عنکبوت روی آرنج در میان برادری آریایی و تشکیلات مرتبط را مستند میکند. پایگاه داده ADL مرجع اصلی نظارت بر حقوق مدنی برای نمادهای نفرت در زمینههای زندان و باند است.
- مرکز حقوقی فقر جنوب مستندات مربوط به نمادهای نفرت در محیطهای زندان، مستندات نهادی موازی از استفاده کدگذاری شده سفیدپوستان برتر از تار عنکبوت آرنج را ارائه میدهد. مرجع SPLC در کنار پایگاه داده ADL به عنوان مستندات اصلی نظارت بر حقوق مدنی از ثبت کدگذاری شده باند عمل میکند.
- برگههای فلش سیلو جری شامل عناصر تزئینی گاه به گاه تار عنکبوت در ترکیبهای گستردهتر بووری؛ تار در سراسر آرشیو فلش خیابان هوتل که در آن منتشر شده است ظاهر میشود ملوان جری تاتو فلش: ظهور و درخشش، جلد. 1 (هاردی مارکس پابلیکیشنز، 2002)، ویرایش شده توسط دان اد هاردی به عنوان یک عنصر تزئینی به جای یک موتیف کدگذاری شده زندانی. برند سیلو جری (یک محصول نوشیدنی ویلیام گرانت اند سانز از سال 2008) به صدور مجوز ادامه میدهد نورمن کالینزرا برای بازاریابی صادر میکند.
- کارگاه چارلی واگنر در چتم اسکوئر فلشهای تار گاه به گاه را در واژگان گستردهتر بووری از حدود سال 1904 تا زمان مرگ واگنر در سال 1953 تولید کرد. کارخانه لوازم واگنر در 208 بووری، فلشهای کشیده شده توسط واگنر را در سراسر کشور توزیع میکرد، از جمله عناصر تزئینی تار در ترکیبهای بزرگتر.
- فلش کپ کولمن در نورفولک، که توسط موزه دریانوردان در نیوپورت نیوز، ویرجینیا، خریداری شد (اولین مجموعه مستند نهادی از فلش تتو آمریکایی)، شامل عناصر تزئینی تار در ترکیبهای گستردهتر است. اینکه آیا فلش تار مستقل خاصی در خرید سال 1936 یا در مواد بایگانی مجاور کلمن ظاهر میشود، در مجموعه گستردهتر آرشیو تتو مستند شده است.
- هنرمندان بلکورک معاصر از جمله تبار هندسی بلکورک اروپایی (Xed LeHead، Curly، و تمرینکنندگان پاییندست در Into You London؛ Tomas Tomas در Holy Mountain؛ ثبت گستردهتر بلکورک قارهای و آمریکایی) از دهه 1990 به بعد، ترکیبهای گستردهای از نقطه کاری و مانترا-ادغام شده تار عنکبوت را تولید کردهاند و تار بلکورک معاصر را به عنوان اصلیترین ثبت غیر کدگذاری شده این موتیف در تولید فعال تثبیت کردهاند.
چگونه در مورد گرفتن خالکوبی تار عنکبوت فکر کنیم
اگر به خالکوبی تار عنکبوت فکر میکنید، چهار سوال چارچوببندی مفید:
- آیا از سنت خدمت در زندان، ثبت کدگذاری شده سفیدپوستان برتر (هشدار: این در برخی زمینههای خاص به عنوان نماد نفرت مستند شده است)، زیباییشناسی پانک و گوتیک، ثبت مانترا بلکورک معاصر، ارجاع ادبی شارلوت وب، یا تزئینی عمومی استفاده میکنید؟ خوانش کدگذاری شده زندانی (محل آرنج، زمان سپری شده، یک حلقه در سال) با ثبت کدگذاری شده سفیدپوستان برتر (برادری آریایی و تشکیلات مجاور، مستند شده در ادبیات ADL و SPLC)، که با زیباییشناسی پانک-گوتیک (واژگان بصری عمدتاً مخالف)، که با مانترا بلکورک معاصر (ترکیب نقطه کاری دقیق هندسی)، که با ارجاع ادبی شارلوت وب (کلمهای که در تار بافته شده است)، که با کار تزئینی عمومی متفاوت است. قبل از شروع مکالمه طراحی، تصمیم بگیرید که به کدام سنت وارد میشوید و بدانید که ثبتهای کدگذاری شده وجود دارند، چه بخواهید آنها را فراخوانی کنید یا نه.
- چه مکانی؟ تار عنکبوت یکی از معدود موتیفهایی است که در آن محل قرارگیری، بیش از طرح، خوانش غالب را فراهم میکند. آرنج به طور خاص، ثبتهای زندانی و باند را صرف نظر از درمان سبکی، کدگذاری میکند. گردن وزن مجاور با دید بالا را حمل میکند. ساعد، بازو، ساق پا، ران، پشت، سینه و شانه بدون خوانش کدگذاری شده خاص آرنج، کارهای تزئینی را در خود جای میدهند. تصمیم محل قرارگیری، تصمیم اصلی است؛ درمان سبکی ثانویه است.
- چه ترکیبی؟ یک تار مستقل، بیانیهای متفاوت از یک تار با عنکبوت، از یک تار با جمجمه (هالووین یا گوتیک)، از یک تار با گل رز (گوتیک-رمانتیک)، از یک تار با پرچم (نامگذاری شده-تقدیم)، از یک تار با کابوسگیر (ترکیب بین فرهنگی که نیازمند مراقبت از زمینه فرهنگی است)، از یک تار با حروف شارلوت وب (ارجاع ادبی)، از یک تار با مانترا (بلکورک معاصر) است. انتخاب ترکیبی، علاوه بر تصمیم محل قرارگیری، وزن خوانش اضافی را فراهم میکند.
- چه هنرمندی؟ تار عنکبوت یک موتیف شناخته شده است و اکثر تتوکاران شاغل میتوانند آن را در برخی از ثبتها تولید کنند. اما تاری که توسط یک تمرینکننده آموزش دیده در تبار سنتی آمریکایی انجام شده باشد، با تاری که توسط یک تمرینکننده آموزش دیده در بلکورک نقطه کاری معاصر، در تک سوزن پانک-گوتیک، در خط ظریف چیانو، یا در هر یک از ثبتهای دیگر که در بالا بحث شد، متفاوت خواهد بود. تبار مهم است، به ویژه با توجه به ثبت کدگذاری شده وابسته به محل قرارگیری: هنرمندی که با خوانشهای کدگذاری شده مستند آشناست، میتواند در مورد تصمیم محل قرارگیری با آگاهی لازم برای ارائه یک توصیه صادقانه بحث کند.
یک تتوکار شاغل میتواند گفتگوی صادقانهای در مورد هر چهار مورد با شما داشته باشد. تار عنکبوت یکی از موتیفهای وابسته به محل قرارگیری در تجارت کاری است، با ثبتهای کدگذاری شده مستند (زندانی، باند، ووروفسکوی میر) که به محلهای قرارگیری خاص (به ویژه آرنج) متصل میشوند که نیازمند گفتگوی صادقانه در مورد زمینه فرهنگی است. اطلس تاریخ تتو این گفتگو را به جای فرار، اساسی تلقی میکند.
ورودی های مرتبط
- نورمن "سیلو جری" کالینز، جهانیگردهتل استریتتمرینکننده اواسط قرن بیستم که آرشیو فلش خیابان هوتل او شامل عناصر تزئینی گاه به گاه تار در ترکیبهای گستردهتر بووری است.
- چارلی واگنر، پادشاه خالکوبی های بووریمغازه چتم اسکوئر که از سال 1904 تا 1953 فلشهای تزئینی تار را در واژگان گستردهتر بووری تولید میکرد.
- کلاه کلمن (August Bernard Coleman). هنرمند نورفولک که طرحهای گسترده او در سال 1936 توسط موزه دریانوردان خریداری شد، اولین رکورد مستند از طرحهای خالکوبی آمریکایی.
- خالکوبی های جنایی روسی (Vorovskoy Mir)آرشیو دانزیگ بالداف و محلهای قرارگیری کدگذاری شده تار عنکبوت ووروفسکوی میر که از سیستم زندان آمریکا متمایز است.
- عنکبوت در تاریخ تاتوورودی همراه انتقادی که به موجود عنکبوت مجزا از تار میپردازد. بیشتر ترکیبهای تار تزئینی با عنکبوت جفت میشوند؛ سمت عنکبوت این جفت، تاریخچه نمادین خود را حمل میکند.
- جمجمه در تاریخ تاتوزمینه جفت هالووین و گوتیک تار و جمجمه.
- تاریخچه خالکوبی خنجرزمینه سنتی آمریکایی و پانک-گوتیک جفت تار و خنجر.
- سبک خالکوبی سنتی آمریکاییخانواده سبکی گستردهتر که تار تزئینی متعارف به آن تعلق دارد.
- خالکوبی سیاه و خاکستری چیکانوتبار خط ظریف تک سوزنی که ثبت بصری آن با تار تک سوزنی زندانی همپوشانی دارد.
منابع
- دملو، مارگو. بدنه های کتیبه: تاریخ فرهنگی جامعه خالکوبی مدرن. Duke University Press، 2000. اصلیترین درمان علمی مدرن جامعه تتو آمریکایی شامل تار عنکبوت زندانی متعارف در کنار اشک، ساعت بدون عقربه، و نشانههای جمله عددی. مرجع بنیادی برای خوانش کدگذاری شده زندانی متعارف آمریکایی.
- هاردی، دان اد (ویرایشگر). ملوان جری تاتو فلش: ظهور و درخشش، جلد. 1. Hardy Marks Publications، 2002. اصلیترین نسخه منتشر شده از آرشیو فلش خیابان هوتل، که عناصر تزئینی گاه به گاه تار را در واژگان گستردهتر بووری مستند میکند.
- سندرز، کلینتون آر. سفارشی کردن بدن: هنر و فرهنگ خالکوبی Temple University Press، 1989؛ ویرایش تجدید نظر شده 2008. زمینه جامعهشناختی برای پذیرش موتیف تتو طبقه کارگر شامل واژگان زندانی و خردهفرهنگی.
- پری، آلبرت. تتو: اسرار یک هنر عجیب که توسط بومیان ایالات متحده انجام میشود. Simon and Schuster، 1933؛ دوباره منتشر شده Dover، 1971. مستندات دورهای از عمل تتو طبقه کارگر آمریکایی شامل واژگان زندانی اوایل قرن بیستم.
- بالدایف، دانزیگ. دایرةالمعارف تتو جنایتکاران روسی (سه جلد). FUEL Publishing، 2003 تا 2008. اصلیترین مستندات محلهای قرارگیری تار عنکبوت زندان روسی کدگذاری شده و واژگان گستردهتر تتو ووروفسکوی میر. آرشیو عکاسی و مردمنگاری برگرفته از بیش از سی سال کار بالداف که روسهای زندانی را مستند میکرد.
- پایگاه داده نمادهای نفرت لیگ ضد افترا (مرجع نهادی آنلاین، https://www.adl.org/resources/hate-symbols). مستندات استفاده کدگذاری شده سفیدپوستان برتر از تار عنکبوت آرنج در برادری آریایی و تشکیلات مجاور. مرجع اصلی نظارت بر حقوق مدنی برای نمادهای نفرت در زمینههای زندانی و باند.
- مستندات مرکز حقوقی جنوبی فقر در مورد نمادهای نفرت در محیطهای زندان (مرجع نهادی آنلاین، https://www.splcenter.org). مستندات نهادی موازی از استفاده کدگذاری شده سفیدپوستان برتر از تار عنکبوت آرنج. مستندات اصلی نظارت بر حقوق مدنی در کنار پایگاه داده ADL.
- هارد، دن اد (با جوئل سلوین). رویاهای خود را بپوشید: زندگی من در خالکوبی. Thomas Dunne Books / St. Martin's، 2013. روایت اول شخص از سنت آمریکایی پس از دهه 1970 و تبار خردهفرهنگی گستردهتر.
- نگرته، فردی و استیو جونز. Smile Now، Cry Later: Guns، Gangs، و خالکوبی. My Life در Black و خاکستری. Seven Stories Press، 2016. خاطرات صحنه چیانو سیاه و خاکستری East LA از جمله زیباییشناسی تک سوزنی که از نظر بصری با تار تک سوزنی زندانی همپوشانی دارد.
- آرشیو تتو (وینستون-سیلم). مجموعه فلش دورهای شامل ترکیبهای چارلی واگنر، کپ کلمن، پل راجرز، برت گریم، و سیلو جری که شامل عناصر تزئینی تار در چارچوب متعارف سنتی آمریکایی است.
- موزه دریانوردان، نیوپورت نیوز، ویرجینیا. مجموعه فلش کلمن، خریداری شده در سال 1936. اولین خرید نهادی مستند از فلش تتو آمریکایی؛ مرجع بنیادی برای دوره متعارف سنتی آمریکایی.
سرمقاله
تحقیق و نگارش توسط جان جی مایو سوم, ویرایشگر, اطلس تاریخ تاتو. این صفحه منعکس کننده canon فعلی از تاریخ است آخرین بررسی تاریخ بالا و در یک دوره سه ماهه تجدید می شود.
خطایی پیدا کردید یا منبعی برای اضافه کردن دارید؟ به بایگانی ارسال کنید. مشارکتهای پذیرفتهشده بایگانی XP و شناسایی نامگذاری شده (انتخاب کردن) را کسب میکنند.